奉獻(xiàn)心得體會(huì)

更新時(shí)間：2024-11-20 查看人數(shù)：27

奉獻(xiàn)心得體會(huì)

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第1篇

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由于現(xiàn)在疫情尚未結(jié)束，所以通過支部微信群傳達(dá)文件，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生所回信的內(nèi)容。這封信讓我回想到前幾日，他同樣是出于對(duì)現(xiàn)在青年一代的關(guān)心與支持，給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的重要回信。習(xí)主席的重要回信，充分體現(xiàn)了對(duì)基層青年醫(yī)務(wù)工作者的深切關(guān)心掛念，對(duì)我國醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生健康事業(yè)的高度重視，更是對(duì)我們青年一代所寄予了充足的希望。在這次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國青年的精神風(fēng)貌，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與敬佩的。在這次學(xué)習(xí)中，我獲得了頗多感悟。

首先，作為一名研究生學(xué)生黨員，我們首要的任務(wù)便是學(xué)習(xí)。這次突發(fā)的疫情使得我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)不能回到學(xué)校，不能去圖書館完成我們的學(xué)業(yè)，但我們不能松懈，要克服重重困難鞏固扎實(shí)學(xué)習(xí)好自身專業(yè)知識(shí)。這次習(xí)主席是給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生進(jìn)行的回信，但其中所體現(xiàn)出精神是能輻射到每一位學(xué)生的。在這里我們要將此種精神轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過硬本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，將自己的所學(xué)到的知識(shí)更好的服務(wù)基層，造福人類。

曾提到過“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！弊鳛樵谛聲r(shí)代成長(zhǎng)的一份子，我們要厚植愛國情懷，扎實(shí)學(xué)識(shí)，到祖國需要的地方去，自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第2篇

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1、大公無私：完全為人民利益著想，毫無私心。

2、有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時(shí)，自己也會(huì)沾上一點(diǎn)兒，這便是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價(jià)值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點(diǎn)什么？誰需要我的幫助？如果我這樣做，會(huì)對(duì)他人造成傷害或帶來痛苦嗎？”

3、嘔心瀝血：原形容用盡心思。多形容費(fèi)盡心思和精力，也形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心良苦。

4、走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。在中國有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個(gè)共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么？小草？無私地為大地裝點(diǎn)著綠色：大樹？為人們帶去陰涼的樹冠：小流？一點(diǎn)一點(diǎn)的愛，匯成大海，讓這個(gè)社會(huì)和諧！我們?cè)趺捶Q贊他們都不為過。因?yàn)樗麄冃闹?，有這樣一個(gè)信念，走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。

5、人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。“老吾老。以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長(zhǎng)嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

6、蘇霍姆林斯基曾說：對(duì)人來說，最大的快樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。雖然我們不是百萬富翁，隨手便拿得幾十萬。但要知道奉獻(xiàn)從不分大小。即使是貧民百姓，我們也可以保證不隨手亂扔垃圾，就是這樣一件力所能及的小事，對(duì)于我們的社會(huì)也有著重要的作用。有一種精神叫奉獻(xiàn)，它在我們的生活中緩緩穿行著……

7、奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢(mèng)也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長(zhǎng)的。

8、不求回報(bào)：全心全意付出，不要求得到回報(bào)。形容無私奉獻(xiàn)的情操。

9、完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒有任何的私心，面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時(shí)竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。

10、是啊，“我奉獻(xiàn)，我快樂”！當(dāng)我再次想到這句話時(shí)，不自覺地從心里騰出一種神圣的使命感。這不僅僅是我的想法，也是我們少先隊(duì)員應(yīng)具備的精神。我們以為校爭(zhēng)光為目的，以無私奉獻(xiàn)為使命，以收獲快樂為報(bào)酬。這是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，更是我們少先隊(duì)員應(yīng)有的思想意識(shí)。

11、盡心竭力竭：竭，用盡；盡，全部用出。費(fèi)盡心思，使出全力。形容做事十分認(rèn)真。

12、走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認(rèn)我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實(shí)，我們開荒作耕田，來收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度；于是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過去吧！讓我們?nèi)祟愖叱鲎晕?，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時(shí)，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語。

13、舍身取義：生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神。

14、走出自我，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會(huì)更和諧。

15、無私奉獻(xiàn)：為某種目的毫不保留的付出努力，一點(diǎn)都不考慮自己的私利。形容舍棄自己的利益，全心全意做貢獻(xiàn)的偉大情操。

16、牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

17、“白云奉獻(xiàn)給草場(chǎng)，江河奉獻(xiàn)給海洋，我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的朋友，白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天，星光奉獻(xiàn)給長(zhǎng)夜，我拿什么奉獻(xiàn)給你 ……”聽著優(yōu)美的歌，我不禁想到了那些為祖國捐軀的戰(zhàn)士，那些為別人而奉獻(xiàn)自己一切的人……

18、曾幾何時(shí)，人們常被“人活著為了什么活著有什么意義？”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”是的，人生的價(jià)值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻(xiàn)精神。

19、俗話說：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師就是這樣，默默奉獻(xiàn)卻不求一點(diǎn)回報(bào)。（）

20、克己奉公：克己，克制、約束自己，克制自己的私心；奉公，以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。

21、雷鋒曾經(jīng)說過：“我的生命是有限的，而我的奉獻(xiàn)是無限的。”因此，作為少先隊(duì)員，我們更應(yīng)該追求這種無私的品質(zhì)。“我奉獻(xiàn)，我快樂”明了而又簡(jiǎn)短，虔誠而又無私，當(dāng)我想到自己是一個(gè)少先隊(duì)員時(shí)我不禁為之驕傲。

22、責(zé)任，一個(gè)抽象的名詞，自幼在我們的心中發(fā)芽。奉獻(xiàn)，一個(gè)廣義的概念，囊括著萬千事態(tài)。當(dāng)奉獻(xiàn)因責(zé)任而更加絢麗多彩時(shí)，我們世間也更加美好。

23、正如馬克思所說：“人只有為自己同時(shí)代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完善。”這些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，因?yàn)樗屩車娜烁械叫腋?，感到快樂。他的人生是有價(jià)值的，有意義的。

24、公而忘私：為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個(gè)人得失，不去講究個(gè)人恩怨。

25、教師，那嘔心瀝血、孜孜不倦的品格，讓我們不得不感嘆：這該是一種多么偉大的奉獻(xiàn)精神啊！我常常把老師比喻成桑樹，因?yàn)樗氲氖莿e人生活得是否美好，而不是為了炫耀自己。如果沒有桑樹的品質(zhì)，哪來春蠶的精神

26、恪盡職守：恪，謹(jǐn)慎，恭敬。盡，完善。盡自己的努力，嚴(yán)守自己的職業(yè)或崗位。指謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作。

27、奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

29、不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當(dāng)她有愿望成為一名山村教師，當(dāng)她扎根在那片貧瘠的土地，當(dāng)她選擇無私奉獻(xiàn)，盡職的工作，當(dāng)她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時(shí)候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標(biāo)，用一生的時(shí)間，換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿！

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第3篇

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從一定意義上講，干部職工思想作風(fēng)紀(jì)律決定著企業(yè)的發(fā)展的環(huán)境，影響著企業(yè)的發(fā)展的速度，左右著企業(yè)的發(fā)展的質(zhì)量。全體干部職工對(duì)企業(yè)而言，人人關(guān)系企業(yè)形象，個(gè)個(gè)關(guān)系發(fā)展環(huán)境。一直以來，企業(yè)員工秉承“國家利益至上，消費(fèi)者利益至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀，每個(gè)人都是企業(yè)對(duì)外的“窗口”，每名員工都是企業(yè)的“形象大使”，單位職工的一言一行都是代表著企業(yè)的形象，單位的作風(fēng)紀(jì)律渙散，對(duì)企業(yè)的危害十分嚴(yán)重。如果對(duì)作風(fēng)紀(jì)律較差的現(xiàn)象視而不見、聽而不聞、麻木不仁、任其滋長(zhǎng)漫延，群眾就會(huì)有意見，最終必然會(huì)渙散干部職工的斗志、損害黨群、干群關(guān)系、影響和干擾各項(xiàng)工作，進(jìn)而阻礙煙草事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、貽誤發(fā)展大業(yè)。

通過這次學(xué)習(xí)我感覺在以后的工作中有很多方面需要加強(qiáng)，我作為一名稽查員，我要從自身做起，嚴(yán)格要求。我在以后工作中做好以下幾點(diǎn)：

（一）在工作中做好誠信服務(wù)，盡心負(fù)責(zé)地向經(jīng)銷戶宣傳政策，做到有求必應(yīng)，絕不信口雌黃，從而讓經(jīng)銷戶有信賴感。

（二）要嚴(yán)格管理，不因門市大小而區(qū)別，不因個(gè)人好惡而親疏，不因吃拿卡要而徇私，不因關(guān)系好壞而枉法。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第4篇

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2012年8月，一年一度的師德培訓(xùn)又開始了，聽了溫州市教育局謝樹華局長(zhǎng)的講座《愛與責(zé)任》，雖然這是老生常談的話題，但讓人耳目一新，謝局長(zhǎng)那淵博的知識(shí)，把愛與責(zé)任分析的淋漓盡致，把原本枯燥乏味的條條框框詮釋的如此精彩，韻含了文化藝術(shù)的氣息，如詩如歌。又一次深深的觸動(dòng)了我的心靈，使我深深感受到作為教師的那一份沉甸甸的責(zé)任。

那怎樣才能成為一個(gè)有責(zé)任心的教師呢？這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。

一、要有敬業(yè)精神

1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉

樂業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。

3、精業(yè)————履責(zé)之依托。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第5篇

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1、假如我是小鳥，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴；假如我是樹苗，我無法遺忘那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙??；假如……無論是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的――那就是是奉獻(xiàn)愛。

2、奉獻(xiàn)是一種精神的開拓，寄托著多數(shù)人的支柱。奉獻(xiàn)是為了自己以外的后人與后事，是靈魂的再現(xiàn)，感情的流露，事業(yè)的發(fā)展，多數(shù)人的幸福生活。那是無私的發(fā)現(xiàn)，是無奈的開創(chuàng)，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是大我的創(chuàng)造。

3、“送人玫瑰，手有余香，”有奉獻(xiàn)就會(huì)有回報(bào)。芳香，將之升華而言便是一種責(zé)任。而它要求人們?cè)谖ｋy之際能助人力挽狂瀾，在安和之時(shí)能以益授人，這才是奉獻(xiàn)的真諦。

4、在這個(gè)雖然不是太美好但我們生活的還不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟視無睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，愛你的戀人或配偶，多奉獻(xiàn)你的愛與關(guān)懷。

5、奉獻(xiàn)不論大小，也許是默默無聞，沒有任何聲音的發(fā)出，不像是戰(zhàn)場(chǎng)上的流血犧牲，沖向敵人陣地的英雄；也不像科學(xué)領(lǐng)域的帶頭人那樣赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聾的口號(hào)。因?yàn)?，所處的背景不同，地位不同，崗位不同，環(huán)境不同，只要有勇于奉獻(xiàn)的精神，是正義的一部分，就是被歌功頌德的對(duì)象。

6、在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義文明，奉獻(xiàn)體現(xiàn)了加強(qiáng)精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化積極性，直接關(guān)系到社會(huì)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧發(fā)展，為了整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚形成作出了貢獻(xiàn)，能增強(qiáng)集體主義使命感，能投身集體參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮，從而真正得到人生價(jià)值。

7、奉獻(xiàn)是沒有任何附加條件的。這是在有了信仰、有了主義、有了目標(biāo)、有了堅(jiān)忍的意志，才有奉獻(xiàn)的精神。這是為了一個(gè)民族的興盛；一個(gè)國家的富強(qiáng)；一個(gè)政黨的發(fā)達(dá)；一個(gè)團(tuán)體的凝聚而勇于犧牲、勇于奮斗、勇于超前、勇于攀登的精神。沒有勇于奉獻(xiàn)的人，就沒有現(xiàn)實(shí)中的勝利業(yè)績(jī)。

8、無論如何，千萬別為自己的私利、腐敗而奉獻(xiàn)，別為爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利、被判革命、丟棄人格、國格的事而奉獻(xiàn)，那是變態(tài)的寄生蟲，那是無為的小人。

9、歌德曾說：“回報(bào)等于等價(jià)的付出。”這是一種新的啟迪。我們都在人生的長(zhǎng)河中續(xù)寫著生命的故事，無論何時(shí)何地，奉獻(xiàn)必定是一個(gè)永不褪色的片斷，只有真正地理解“奉獻(xiàn)”的含義，才能為人生留下欣慰的一筆。奉獻(xiàn)，應(yīng)該是盡可能將自己最純潔、最美好、最有價(jià)值的一切，由衷地去作贈(zèng)送；應(yīng)該是受益人精神到心靈都得到幾分歡躍。

10、沒有甘于奉獻(xiàn)的人們，就沒有時(shí)代的進(jìn)步，就沒有成果的實(shí)現(xiàn)，就沒有奇跡的開創(chuàng)，就沒有今天的強(qiáng)盛，更沒有未來的光明。（）

11、奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

12、人人都知道，生命的價(jià)值是任何事物都不可替代的，一旦產(chǎn)生出為某意識(shí)奉獻(xiàn)的精神，需要的是多么大的犧牲才能實(shí)現(xiàn)這一行為，是可想而知的。凡是樂于奉獻(xiàn)的人，像江姐、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、叢飛……，他們必被社會(huì)所認(rèn)可，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代的精英分子。這是為了大局而犧牲自我，這是為了時(shí)代的創(chuàng)新，是為了更大價(jià)值的創(chuàng)造。可歌可泣的背后是無畏的精神。

13、只有這些平凡中的奉獻(xiàn)者，才有今天的社會(huì)平安與發(fā)展。凡是一個(gè)真理的實(shí)現(xiàn)都是有奉獻(xiàn)者的辛血出現(xiàn)。那是沉默，那是無為，那是摯著，那是憧憬。盡管沒有轟動(dòng)的場(chǎng)面，有盡心盡力的奉獻(xiàn)，就足夠了。因?yàn)檫@樣才沒有浪費(fèi)這一生。比及那些貪生怕死、自私自利、見利忘義、貪得無厭、仗勢(shì)欺人、自毀人格、國格的人偉大的多。

14、人生的意義就是奉獻(xiàn)，為別人多想，多去幫人，心胸自然開朗、豁達(dá)、安穩(wěn)，心安理德，自然百邪不侵。

15、為了國家的利益、民族的利益和人民的事業(yè)而奉獻(xiàn)自我，得來的是尊敬和歌頌，是值得的。那是人民的需要、是時(shí)代的需要、是事業(yè)的需要。奉獻(xiàn)的血汗沒有白流，因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)新的世界，開拓出了一代風(fēng)范，帶動(dòng)了一代人的激情，激勵(lì)了一代人的強(qiáng)勁，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成為激勵(lì)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力。

16、在人們生活的世界里，只有甘于奉獻(xiàn)的，才有勝利的果實(shí)等待。不管是正義的，還是邪惡的，那只是人們的認(rèn)識(shí)上的差異。天上人間都有奉獻(xiàn)者。天上的神仙奉獻(xiàn)會(huì)降福于人間，使人間風(fēng)調(diào)雨順，會(huì)得到人類的崇敬。人間的奉獻(xiàn)者也是為人類福祗的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第6篇

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1、假如我是小鳥，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴；假如我是樹苗，我無法遺忘那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙?。患偃?hellip;…無論是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的――那就是是奉獻(xiàn)愛。

14、人生的意義就是奉獻(xiàn)，為別人多想，多去幫人，心胸自然開朗、豁達(dá)、安穩(wěn)，心安理德，自然百邪不侵。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第7篇

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近來，我校開展了“講學(xué)習(xí)比奉獻(xiàn)創(chuàng)業(yè)績(jī)”活動(dòng)，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使自己的思想有了進(jìn)一步的提高，下面就談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)：

講學(xué)習(xí)是我們極為重視，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要問題，講學(xué)習(xí)，必須善于學(xué)習(xí)。沒有豐富的文化知識(shí)，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的同意。要真正學(xué)有實(shí)效，要做到以下幾點(diǎn)：

一要持之以恒。“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”。要想真正學(xué)到一些東西，不僅要有虛心向?qū)W的態(tài)度，還必須有鐵杵磨針的精神。應(yīng)該把一切可能利用、應(yīng)該利用的時(shí)間真正用在學(xué)習(xí)上。二要注重積累。不積跬步，無以致千里，不納細(xì)流，無以成江海。厚積薄發(fā)是做學(xué)問的基本道理。各種知識(shí)積得多了，才能融會(huì)貫通，得心應(yīng)手。三要勤思善辨。初學(xué)的東西只是稻麥菽粟之類的原料，要使之成為甘醇的美酒必須經(jīng)過充分地“發(fā)酵”、“過濾”。一方面，在當(dāng)今若不注意“思辨”，往往會(huì)造成“消化不良”，不僅起不到提高素質(zhì)的作用，甚至?xí)谷苏`入歧途。四要博專結(jié)合。在知識(shí)爆炸的當(dāng)今時(shí)代，高新技術(shù)如潮涌來，各種知識(shí)相互關(guān)聯(lián)、滲透的程度愈來愈高，新的時(shí)期呼喚博專結(jié)合的“t”型人才。作為一名教師在學(xué)習(xí)上必須有意識(shí)地做到博專結(jié)合，唯其“博”，才能視野開闊，統(tǒng)攬全局，下好整盤棋；唯其“?！保拍芨呶萁?，見地深刻，工作有創(chuàng)意。五要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)任何知識(shí)都應(yīng)在“管用”上狠下功夫。緊密聯(lián)系實(shí)際是我學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持的原則，針對(duì)實(shí)際工作需要去學(xué)，在工作中驗(yàn)證、升華所學(xué)的東西，于做于學(xué)都有好處。比奉獻(xiàn)首先要明白奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到魯迅的“吃的是草，擠出來的是牛奶”，是奉獻(xiàn)；從“全心全意為人民服務(wù)”到“為絕大多數(shù)人謀利益”，也是奉獻(xiàn)。從中我們不難體會(huì)到，奉獻(xiàn)是一種精神境界和行為品質(zhì)。講奉獻(xiàn)是一種精神，把無私奉獻(xiàn)作為人生的最大幸福。

奉獻(xiàn)是一種修養(yǎng)。名和利，是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生問題。

奉獻(xiàn)是一件容易的事，也是一件困難的事情。說它容易，因?yàn)橛袝r(shí)就是舉手之勞，人人都可以做到；說它困難，是因?yàn)樗且环N覺悟，是一種境界，馬克思曾經(jīng)這樣說過：“歷史認(rèn)為那些專為公眾謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的，使大多數(shù)人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果說有什么好處，這就是最大的好處。每個(gè)教師都要在自己崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第8篇

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愛崗，是我們的職責(zé)；敬業(yè)，是我們的本分；青春，是我們的資本；奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求。在平凡中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中收獲。愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。在我們供電所這個(gè)大家庭里，有無數(shù)優(yōu)秀的員工在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，沒有鮮花，沒有掌聲，日復(fù)一日地重復(fù)著自己，卻把飽滿的熱情和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)帶給千家萬戶。

作為基層的電力職工，我們時(shí)刻踐行著要全新全意為民服務(wù)的理念，始終把用戶放在第一位置。牢記“以人為本、忠誠企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的服務(wù)理念，更好地用實(shí)際行動(dòng)來詮釋對(duì)“十項(xiàng)承諾、十項(xiàng)措施、十個(gè)不準(zhǔn)”的理解。

面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們一直發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神，積極響應(yīng)上級(jí)的號(hào)召，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，方便用戶，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。只要用戶一個(gè)電話，不論是工作多忙還是在搶修電力或電力報(bào)裝，只要任務(wù)一到，我們都會(huì)加班加點(diǎn)地完成任務(wù)。有時(shí)，周末或者節(jié)假日到了，很多人都在休息與家人團(tuán)聚。我們可能還在某個(gè)地方揮汗如雨，處理電力問題。但我們一點(diǎn)也不抱怨，一點(diǎn)也不辛苦。因?yàn)?，我們看到了電力搶通時(shí)人們臉上閃躍的欣喜。

白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天，才會(huì)那樣地飄逸；江河奉獻(xiàn)給大地，才會(huì)那樣地激蕩；青春奉獻(xiàn)給事業(yè)，才會(huì)那樣的美麗?；蛟S平凡的崗位無法使我們獲得更多，但我們同樣可以在成功中收獲喜悅，在付出中厚積薄發(fā)。當(dāng)電力事業(yè)踏著時(shí)代主旋律的腳步，逐步成為一個(gè)緊跟民生、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧穩(wěn)定有關(guān)的重要行業(yè)時(shí)，我們要不斷提高服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、以更高、更好、更快的要求約束自己，不斷提高我所的服務(wù)質(zhì)量，有效推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展前進(jìn)。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第9篇

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包括我們__公司烯烴廠廠長(zhǎng)__在內(nèi)的15名同志，是中石化系統(tǒng)基層領(lǐng)導(dǎo)人員的優(yōu)秀代表，透過他們的模范事跡可以看出，他們之所以能夠立足本職，做出不平凡的業(yè)績(jī)，成為廉潔勤政的楷模，主要是因?yàn)樗麄冃撵`深處蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、純潔的奉獻(xiàn)精神、牢固的群眾觀念和對(duì)法規(guī)與道德的敬畏。

當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)，都面臨著諸多壓力和挑戰(zhàn)。敢于負(fù)責(zé)，不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，已成為干部任職的基本條件。一個(gè)人無論是做人做事，還是為官當(dāng)政，一旦丟棄了責(zé)任，肩負(fù)的重?fù)?dān)就無法挑起，前進(jìn)的路上就寸步難行，心中的希望就暗淡無光。這些先進(jìn)典型正是靠強(qiáng)烈的責(zé)任感，激發(fā)了生命的力量，付出了艱辛，書寫了輝煌；正是靠強(qiáng)烈的責(zé)任感，使生活有了色彩，讓生命有了份量，從而在擔(dān)當(dāng)責(zé)任中享受了快樂，體現(xiàn)了人生的價(jià)值，品味了人生的意義。

每個(gè)人都有進(jìn)步的理想和欲望，都希望自己在事業(yè)上有所成就，但應(yīng)切記耕耘在先，收獲在后。實(shí)現(xiàn)人生的理想必須“正途入仕”，竭盡全力，腳踏實(shí)地，干出讓人們信服的成績(jī)；必須甘心奉獻(xiàn)，有他人不具備的真誠自愿付出的行為。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并非否定個(gè)人利益，而是要擺正個(gè)人利益的地位，能夠“利居眾后，責(zé)在人先”，克己奉公，做到個(gè)人利益服從國家和集體利益。無私奉獻(xiàn)的精神是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)，許多無怨無悔的人生篇章都是用奉獻(xiàn)來書寫的。

領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)組織和群眾都應(yīng)該有感恩之心。領(lǐng)導(dǎo)者的政績(jī)是廣大職工群眾工作業(yè)績(jī)的綜合體現(xiàn)，是共同奮斗的結(jié)果。群眾的呼聲，能幫助領(lǐng)導(dǎo)者明確企業(yè)發(fā)展的正確方向，樹立取得政績(jī)的正確目標(biāo)；群眾的疾苦，是領(lǐng)導(dǎo)者勤勉敬業(yè)、艱苦奮斗的動(dòng)力；群眾的品德，能激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)者提升自己的精神境界。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部無論能力有多大，經(jīng)驗(yàn)有多豐富，都不能脫離群眾，都要心系群眾，牢固樹立群眾觀念，牢記自己是群眾的一員、群眾的代表，愛民、敬民，虛心從群眾身上汲取營(yíng)養(yǎng)，錘煉自我。能設(shè)身處地與群眾換位思考，把握群眾的思想脈搏，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)上下同欲，凝心聚力。

領(lǐng)導(dǎo)干部都掌握著一定的權(quán)力，須知權(quán)力是把“雙刃劍”，要秉公用權(quán)，以其立威，以其服人，切忌。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和價(jià)值觀念的多樣化，在行使權(quán)力的過程中，必須多一分清醒少一點(diǎn)猶豫，多一分原則少一點(diǎn)僥幸。人身居高位，頭上增加了許多光環(huán)，此時(shí)萬勿忘乎所以，要經(jīng)住誘惑，管住小節(jié)，守住本色。對(duì)法規(guī)、道德要有敬畏之心，時(shí)刻凜然警覺、防微杜漸，做到不義之食不吃，不義之財(cái)不沾，公道做事，坦蕩做人。因?yàn)槠返碌蔫T造、作風(fēng)的培養(yǎng)、能力的提高，要靠不懈努力、日積月累、積小善成大德，只有這樣才能長(zhǎng)期保持人生底色的自然純正。

廉潔勤政的干部都很重視“家風(fēng)”。家庭能讓人得到歸屬感、信任感和舒暢感。正是這種特殊的功能，家庭也易于變成人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則常常在親情面前變通，底線往往在親情面前棄守。因而，如果家庭沒有正氣，就很容易成為滋生腐敗的溫床。要知道，職務(wù)是職責(zé)和義務(wù)的集合，領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬都必須正確認(rèn)識(shí)和理解。

奉獻(xiàn)心得體會(huì) 第10篇

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責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。

那怎樣才能成為一個(gè)有責(zé)任心的教師呢？這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。

一、要有敬業(yè)精神

敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。

1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉

孟二冬老師是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月，他主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時(shí)光，努力把自己的全部知識(shí)奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至“失聲”。但這都沒有摧垮他的意志，沒有改變他從事教育的選擇，沒有影響他對(duì)教師職業(yè)的無限精神追求，在教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jī)。這充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。

面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

2、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。

勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國模范教師、江西省永修縣太陽山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的“一師一?！?，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說：“我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師！他說，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無法放下。

“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”、“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。

3、精業(yè)----履責(zé)之依托。

我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著我們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。