元宵節(jié)的詩詞佳句 第1篇
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一、推斷節(jié)日名稱
在有些古詩中，并沒有明顯的節(jié)令字眼，鑒賞時(shí)要從標(biāo)題入手，抓住詩歌中的細(xì)節(jié)，看看作者寫的是什么時(shí)間、什么物候，詩中記了哪些景物、哪些事情，以此來推究詩歌中反映的具體節(jié)令。
【高考鏈接】（2005年上海春招卷）閱讀下面的元曲，然后答題。
［越調(diào)］?搖小桃紅?江岸水燈
［元］盍西村
萬家燈火鬧春橋，十里光相照。舞鳳翔鸞勢絕妙，可憐宵，波間涌出蓬萊島。香煙亂飄，笙歌喧鬧，飛上玉樓腰。
試題：作品描寫的是傳統(tǒng)節(jié)日?搖?搖的盛況。
【解析】作者盍西村的小令中有兩組分別題為“臨川八景”及“雜詠”的組曲，共十四首。本篇為“臨川八景”中的第三首，詠臨川元宵節(jié)的水上燈船，著意渲染的是熱烈歡快的節(jié)日氣氛。本曲標(biāo)題為“江岸水燈”，曲中“舞鳳翔鸞”指鳳形和鸞形的花燈在飛舞盤旋；“香煙”指燈火的光輝及焰火。因此不難推斷該曲描寫的是傳統(tǒng)節(jié)日元宵的盛況。
【參考答案】元宵節(jié)。
【知識儲(chǔ)備】元宵節(jié)的民俗活動(dòng)豐富多彩，如賞花燈、猜燈謎、吃元宵、逛廟會(huì)、放煙花、舞龍舞獅、劃旱船等。此外元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，未婚男女可以結(jié)伴出來游玩，未婚男女借著賞花燈的機(jī)會(huì)可以為自己物色對象。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱“偷挽菜，嫁好婿”。唐代的燈市還出現(xiàn)歌舞百戲表演，成千上萬的宮女、民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。歐陽修（《生查子》）云：去年元夜時(shí)，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（《青玉案》）寫道：眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵節(jié)定親。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。
二、辨識民俗活動(dòng)
從本質(zhì)上講，民俗是個(gè)體自我對生活傳統(tǒng)的熱愛和對群體生活的參與，體現(xiàn)的是人與社群的和諧關(guān)系，它是文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。辨識民俗活動(dòng)和推斷節(jié)日稱謂息息相關(guān)，前者是后者推斷的直接依據(jù)，準(zhǔn)確辨識的前提是考生對各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)要有所了解，否則便無從作答。
【高考鏈接】（2010年上海卷）閱讀下面的散曲，完成文題。
［越調(diào)］平湖樂?堯廟秋社
王惲
社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂■弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。
［注］①霹靂：琴名。
試題：簡要描述堯廟社日中的村民活動(dòng)。
【解析】中華民族歷來就有在新年伊始便紛紛舉辦感恩祭神、歡慶豐收的“社日”（也稱廟會(huì)）的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。社日，可以說是盛大的飲酒節(jié)日，是廣大農(nóng)民祈豐年、慶豐收的節(jié)日?！肚Ъ以姟分芯陀刑瞥娙送躐{的著名詩作《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩人對農(nóng)村社日的盛況進(jìn)行了精彩描寫。據(jù)此不難找出本詩所寫的民俗活動(dòng)。
【參考答案】村民們舉杯暢飲，喜慶豐收；彈琴賽歌，歡聲笑語。
【知識儲(chǔ)備】鑒賞節(jié)令詩的關(guān)鍵是要了解不同節(jié)令所蘊(yùn)涵的民俗活動(dòng)：比如人日，是正月初七日。古代詩人在人日大多表達(dá)思家、念友的感情。上元，即元宵，正月十五日。古時(shí)候，人們在元宵日常常張燈結(jié)彩，所以元宵又稱為燈節(jié)。社日，立春后第五個(gè)戊日，春分前后，農(nóng)家祭社（土地神）祈年的日子，這是春社；而立秋后第五個(gè)戊日，稱為秋社，古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競技、飲酒，開展難得的娛樂活動(dòng)。寒食，在農(nóng)歷清明前一日或二日?！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”相傳是為了紀(jì)念介子推。清明，是祭祖掃墳或到郊外踏青的日子。上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來演變?yōu)樗呇顼嫛⒔纪獯河蔚墓?jié)日。端午（又稱端陽），五月初五日，吃粽子，賽龍舟，相傳是為了紀(jì)念屈原。七夕，七月七日，傳說此日牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩中多借七夕表達(dá)愛情。中秋，八月十五日。這一天月色最好，是闔家賞月的日子，所以人們在這一天大多思念親人。重陽，九月初九日，重陽日古人有登高、飲酒、賞菊的習(xí)俗。冬至，是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)，古人認(rèn)為陰極陽生之時(shí)。除夕：一年中最后一天的晚上，“除”意為除舊布新。
三、探究思想情感
“詩言志”，任何一首詩都會(huì)傳達(dá)作者的思想感情。西晉文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中提出“詩緣情”的文學(xué)理論，指出詩歌的本質(zhì)特點(diǎn)是情緒和情感的抒發(fā)。情感是詩歌的生命，詩歌一般表現(xiàn)出來的情感有：憂國憂民、建功報(bào)國、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長亭送別、相知相思、別恨離愁等等。
【高考鏈接】（2009年安徽卷）閱讀下面這首詞，完成文題。
小重山?端午
［元］舒 ■
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲①長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘②。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
［注］①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。
試題：從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
【解析】本題是對關(guān)鍵詞語所表達(dá)的思想情感的理解，結(jié)合上下文，尤其是下文“誰復(fù)吊沅湘”“樹轉(zhuǎn)午陰涼”，含義不難理解。
【參考答案】空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對愛國詩人屈原的懷念之情。無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
【知識儲(chǔ)備】探究詩歌表達(dá)的情感可從以下四點(diǎn)入手：
①緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”，透過這只眼睛我們常常能判斷出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象，乃至詩作的主旨和作者表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩題就等同于掌握了理解詩歌的鑰匙――提了綱挈了領(lǐng)。如《赤壁懷古》《征人怨》《閨怨》《謝亭送別》等等，從詩題我們就可以推斷其大致的思想內(nèi)容和作者表達(dá)的思想感情。
②直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉，到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，所謂“兩句三年得，一吟淚雙流”。這個(gè)煉來煉去的字眼或詩句，就是詩眼或包含詩眼的主旨句。顯然，包含詩眼的主旨句最能體現(xiàn)詩人的寫作意圖、思想內(nèi)容、態(tài)度情感乃至表達(dá)技巧，是全詩的關(guān)鍵所在。抓住了它，就抓住了詩歌的靈魂和命脈。如李益《夜上受降城聞笛》：“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”可以明顯看出主旨句是“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，憑此可直接推斷出這首詩抒發(fā)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情。
③解剖詩歌的“細(xì)胞”。詩歌離不開意象，意象是詩歌的一個(gè)個(gè)細(xì)小具體的組織“細(xì)胞”，詩歌就是這一個(gè)個(gè)意象“細(xì)胞”搭建起來的藝術(shù)“大廈”或有機(jī)生命體。因此，理解作者的思想感情，必須首先從分析意象做起。讀懂了意象，也就明白了作者的意圖，能夠較為準(zhǔn)確地推斷出作品主旨和作者的思想感情。古詩詞中許多景或物被賦予了特定的意蘊(yùn)。如“柳”與送別留戀有關(guān)，“月”與思家想人、盼望團(tuán)圓相關(guān)，“鴻雁”則大多和書信傳情有聯(lián)系，則是隱逸、高潔、脫俗的象征等等。
④分析詩歌的“血型”。如人可以劃分為幾個(gè)類型的膚色、血型一樣，古典詩詞在長期的發(fā)展中也形成了一些相對固定的類別。類型相同的詩作，其表現(xiàn)出的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度也有大致相同的一面。例如詠史懷古詩，大都歌頌古人功績，抒發(fā)詩人自己壯志未酬的情懷；閨怨詩大都借怨婦之口表達(dá)被朝廷（官場）拋棄的苦惱；贈(zèng)友送別詩，一般是叮嚀對方，贊頌對方，表達(dá)一種依依不舍的情感或別后的思念；邊塞征戰(zhàn)詩，表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡，對家鄉(xiāng)親人的思念；山水田園詩，大多以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的氛圍，借以表達(dá)詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿，對閑適、寧靜、平和生活的向往。根據(jù)這些特點(diǎn)，我們可以對詩歌的思想內(nèi)容和情感進(jìn)行推斷。
四、明晰藝術(shù)手法
古代詩歌的藝術(shù)手法主要包括抒情方式、表達(dá)技巧和修辭手法三種。抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志（比興、象征）、懷古傷今、即事抒懷。描寫方式有正面描寫和側(cè)面描寫，有白描、烘托、渲染。寫景詩常用的表達(dá)技巧有虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以樂襯哀、上下（或遠(yuǎn)近、俯仰、時(shí)空、聲色、視聽）結(jié)合。其他表達(dá)技巧有抑揚(yáng)、對比等。
【高考鏈接】（2010年湖北卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
鵲橋仙?七夕
范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。
【注】爭：怎。
試題：此詞多處采用了對比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請舉出兩例并結(jié)合作品賞析。
【解析】 兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動(dòng)過多少中國人的心靈。本詞以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，可謂獨(dú)具匠心。全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛之極歸于平淡。宋詞描寫牛郎織女的故事，多用《鵲橋仙》這個(gè)詞名，其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游，后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長”，秦詞主旨在“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。范成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”。
【參考答案】①通過“群仙相妒”（具體表現(xiàn)為“月姊滿眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”）反襯“雙星良夜”的美好。
②通過“舊愁多”與“新歡”少（“相逢草草”）的對比來表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。
③通過“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。
注：舉出任意兩例，言之成理即可。
【知識儲(chǔ)備】“明晰藝術(shù)手法”是難點(diǎn)之一，考生不能生搬硬套，簡單識記抽象的概念，一般可從下面五個(gè)關(guān)系去探究詩歌的藝術(shù)手法：
①景與情的關(guān)系。景與情的關(guān)系有多種：觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融，這些表達(dá)技巧都是從景與情之間的距離的角度來說的。景又有樂景與哀景，情也有樂情與哀情。這又有了以下四種技巧：以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，以樂景寫樂情，以哀景寫哀情。這是從景與情的感彩角度來說的，也涉及到襯托（反襯與正襯）的表現(xiàn)手法。
②動(dòng)與靜的關(guān)系。動(dòng)與靜的關(guān)系有以下幾種：化動(dòng)為靜、化靜為動(dòng)、以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合（動(dòng)靜相生）。動(dòng)與靜的關(guān)系一般用來考慮純寫景的詩句的寫景技巧，不涉及詩句所寄寓的思想情感。
③聲與色的關(guān)系。古詩寫景常涉及到聲音與顏色，如杜甫“江碧鳥逾白，山青花欲燃”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等詩句中都有鮮明的色彩。杜甫的詩句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，李白的詩句“兩岸猿聲啼不住”，秦觀的“杜鵑聲里斜陽暮”，都以聲來傳情。聲與色的關(guān)系有以下表達(dá)技巧：繪聲繪色、摹寫聲音、聲色傳情。
④虛與實(shí)的關(guān)系。古詩詞常借助具體、可感的事物來抒發(fā)某種感情，寄托某種情懷，或借助想象、回憶來寫現(xiàn)實(shí)的境遇和況味。虛與實(shí)的關(guān)系有以下幾種表達(dá)技巧：以虛寫實(shí)、以實(shí)寫虛、以實(shí)襯虛、以虛襯實(shí)、由實(shí)入虛、由虛入實(shí)、化虛為實(shí)、化實(shí)為虛、虛實(shí)相生。
⑤“本事”與“寄托”的關(guān)系。古詩常通過聯(lián)想與想象，借助比喻、夸張、象征、用典等手法寄托作者隱含的情思。這類詩歌常有言外之意，弦外之音，我們所看到的常是所寄托的事或物，在鑒賞時(shí)一定要挖掘出其深藏的“本意”。它涉及的表達(dá)技巧有很多：借物詠懷、托物言志、借古諷今、借古詠懷、對比襯托、比興等。在鑒賞詩歌時(shí)如果讀不懂，就要考慮本事與寄托的關(guān)系，分析作者字面下藏著怎樣的思想。
五、想象節(jié)日場景
想象是詩歌欣賞的核心，只有用你的激情與想象去品讀詩歌，“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出。著名詩人戴望舒說過，詩歌是在真實(shí)與想象之間的東西，缺乏想象力是難以從詩歌欣賞中得到美的感受的。從“想象”這一角度來命題，進(jìn)一步拓寬了詩歌的命題視野。
【高考鏈接】（2005年上海春招卷）閱讀下面的元曲，然后答題。
［越調(diào)］小桃紅?江岸水燈
［元］盍西村
萬家燈火鬧春橋，十里光相照。舞鳳翔鸞勢絕妙，可憐宵，波間涌出蓬萊島。香煙亂飄，笙歌喧鬧，飛上玉樓腰。
試題：就作品中的畫線句展開想象，作一段場景描寫。（80字左右）
【解析】場景描寫的要求不同于鑒賞評價(jià)，應(yīng)注意作品中關(guān)鍵性的“春橋”“燈”“光”等景物，進(jìn)行聯(lián)想和想象。作品中雖未直接寫“月”，但“十里光相照”中分明透露出燈光月影相映成輝的氣象，考生應(yīng)能體會(huì)并寫出農(nóng)歷新年第一個(gè)月圓之夜的熱鬧氣氛。元宵佳節(jié)，萬燈鬧春，人流涌動(dòng)，喜氣洋洋，江橋如虹，皓月當(dāng)空……這里，理解、想象、觀察、描寫缺一不可，這是一道綜合性、創(chuàng)造性很強(qiáng)的試題。
【參考答案】皓月當(dāng)空，男女老少傾城出動(dòng)，少男少女服色華麗，眼前翻滾著色彩的海洋，人如潮水馬如龍，燈火閃耀，光輝映照，水波滟滟，光隨水流?；舾髡癸L(fēng)采，水上燈船煞是亮麗！看，在江邊小橋上攜夫帶兒觀看花燈的一位，正四顧尋找自己調(diào)皮的兒子――只一眨眼的工夫，兒子就鉆得不見蹤影。
【知識儲(chǔ)備】想象是讀者根據(jù)文字描述在頭腦中產(chǎn)生沒有感知過的事物的形象。如欣賞“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”這首小詩時(shí)，通過想象，在頭腦中收集道路、農(nóng)舍、亭子、花草這些表象，然后再把這些要素組合成一幅美麗的圖畫。通過想象，將詩歌中的文字描述形象化，在腦中形成清晰的形象，才算進(jìn)入了詩的意境。例如，欣賞《詩經(jīng)?關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，如果僅僅解釋文字，并不能進(jìn)入意境產(chǎn)生美的感受。但若通過再造想象，在頭腦中構(gòu)建這樣一幅圖畫，就會(huì)產(chǎn)生與文字完全不同的心理感受：一位美麗善良的姑娘提著籃子在河邊的沙灘上采摘荇菜，一群水鳥在她的周圍翻飛嬉戲，有唱有和。河邊一位男子見到如此美麗的情景，不由感嘆：這樣的女子才是我夢寐以求的伴侶呀！這樣才算進(jìn)入了意境，理解了“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷”的真諦。同時(shí)，在詩歌欣賞中進(jìn)行想象，需要在反復(fù)中由粗到細(xì)、由模糊到清晰逐步完成。例如對于《關(guān)雎》中的形象，就可以在上述描述中進(jìn)而對細(xì)節(jié)進(jìn)行加工，對姑娘衣服的色彩、樣式，采菜的姿態(tài)和面部表情等進(jìn)行精細(xì)處理，還可以對周圍的環(huán)境進(jìn)行美化，使之更加富有詩意。
六、鑒賞用字之妙（或表達(dá)效果）
詩歌是“語言的鉆石”，品味語言是詩歌鑒賞的基礎(chǔ)，它是溝通作者與讀者心靈的橋梁。如果對詩歌的語言意思不了解，則很難把握作者的情感。因而古人寫詩講究煉字，今人讀詩也要善于品味字詞。
【高考鏈接】（2008年上海卷）閱讀下面的詩歌。完成文題。
壬辰寒食①
王安石
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
【注】①寒食：清明前一天（一說前兩天）。?搖②冶城：古地名，在今南京市西，臨長江。
試題：聯(lián)系全詩，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。
【解析】本詩寫于皇四年（公元1052年），王安石只有三十二歲。他回江寧為父親和長兄王安仁掃墓時(shí)，不覺悲思萬縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂、終欲老漁樵的感慨。詩人用比喻和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己掃墓時(shí)沉痛的心情，以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望，語言清新峻拔，感人至深。
【參考答案】“雪”隱喻白發(fā)。與“朱”相對，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對比，隱含著詩人對過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發(fā)的客思之愁、寒食之哀，以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。
【知識儲(chǔ)備】古詩煉字的內(nèi)容主要是動(dòng)詞和一些表修飾的形容詞、數(shù)量詞、疊詞、副詞等。鑒賞時(shí)，我們要揣摩詩意，把握特殊語境，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，體會(huì)意境，感受情趣，領(lǐng)悟思想，由物及人，由景及情，由表面深入本質(zhì)，多層面理解詩歌內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上，突破一點(diǎn)，分析煉字的妙處。
①聯(lián)系修飾語考慮。如“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，“一杯酒”，寫兩人相會(huì)的情景，前冠以“桃李”“春風(fēng)”兩詞，給“一杯酒”以良辰美景的烘托，寫出了朋友相會(huì)之樂。“十年燈”和“江湖夜雨”相聯(lián)系，寫盡了別后相思之苦。
②體會(huì)意境，想象畫面。如“云破月來花弄影”，“弄”字使人聯(lián)想到不僅花在風(fēng)中搖動(dòng)，影子也在舞動(dòng)，描繪出一幅影隨花動(dòng)的和諧畫面。
③由物及人思考。如“山光悅鳥性，潭影空人心”，一個(gè)“悅”字，既是鳥悅，也是詩人見到青山歡鳥后的那種愉悅心情的寫照。
④由景及情考慮。如“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，一個(gè)“暗”字，既寫出了離室之昏暗，也渲染出離人心境的黯然與凄惶。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第2篇
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劇本第2出《春日言懷》，就是從“元和十四年立春之日”開始的。生扮李益上場，唱了一首[珍珠簾]，中有“羈旅消魂寒色里，悄門庭報(bào)春相問：才情到幾分?這心期占，今春似穩(wěn)”。俗話說，一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，李益的羈愁與寒色同在，希望寄托在新春身上，這首“引子”即季節(jié)感與人生感悟并重。此出表現(xiàn)朝賀歸來，李益與親友數(shù)人相約飲酒慶賞?！疤煨囊晦D(zhuǎn)鴻鈞”，“旖頭春信已爭新”([賀圣朝])，“椒花媚曉春，柏葉傳芳d”，“黃云正朔新，麗日長安近”，“春風(fēng)鬢，笑林中未有，柳上先過，屠蘇偏讓少年人”([玉芙蓉])表現(xiàn)的是新年氣象。喝椒花酒是國人過年的一個(gè)習(xí)俗，湯顯祖贈(zèng)友人鄧的《元旦》詩中有“椒花滴酒翠盤新”句。東漢《四民月令》即有“子?jì)D曾孫，各上椒酒于家長”的元旦記載。椒酒，即湯詩所謂“椒花滴酒”，又稱年酒，或作“椒柏酒”，宋詞人姜夔《鷓鴣天?丁已元日》詞里“柏綠椒紅事事新”即指此。劇曲則以“椒花”和“柏葉”代指年酒。
李益在立春日與朋友共賞，這情節(jié)與《紫簫記》一脈相承。那年正月初一正好是立春日?！肚？偰刻嵋贰白虾嵱洝睏l：“十四年正月朔旦，是日立春，天下朝覲官員、應(yīng)試士子，俱入云龍門太極殿朝賀朝畢之后，光祿賜宴。”李益與三位朋友“共作元日試筆詩，四人各賦絕句”?！蹲镶O記》李益[簇御林]曲有“和東風(fēng)吹綻了袍花襯”句，一位朋友猜李是在感嘆“功名未遂”，另一位糾正道：“是說衣破無人補(bǔ)?！庇谑且鐾忻角笈嫉脑掝}。所以[尾聲]說：“你眉黃喜入春多分，先問取碧桃芳信。俺朋友呵，覷不得你酒冷香銷少個(gè)人?！贝喝帐侨藗兯寂渑嫉臅r(shí)節(jié)，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，人的求偶欲念與此“好雨”一樣。
話分兩頭，第3出老旦介紹女兒小玉已長大成人，已讓老玉工雕掇紫玉釵要給她上鬟(上頭)。老玉工拿來紫釵，做工精細(xì)，得萬錢。母親還將西川錦剪了“宜春小繡牌”，掛在釵頭，名為“花勝”，“點(diǎn)綴釵頭金步搖”。本出下場詩云：“玉釵花勝如人好，今日宜春與上頭?！被▌?，又稱華勝、彩勝，以五色綢剪制花朵樣子，古代女子常常在迎春的節(jié)氣里佩戴。這里霍小玉的佩戴不光有“宜春”的季節(jié)感，且有“成人禮”即“上頭”的意味，歲時(shí)節(jié)日與人生儀禮相融，意蘊(yùn)更加豐富深厚。
“紫釵記》展示的第二個(gè)節(jié)日，是本劇中最為重要、濃墨重彩的元宵節(jié)。
第5出《許放觀燈》，京兆府尹上場唱[點(diǎn)絳唇]；“圣主傳宣，風(fēng)調(diào)雨順，都如愿。慶賞豐年，世界花燈現(xiàn)?！本o接著，由小玉和母親、丫鬟三人輪誦[憶秦娥]“(老)元宵好，朱簾卷盡千門曉。(旦)千門曉，禁漏花遲，玉街春早。(浣)紅妝索向千蓮照，笙歌欲隱千金笑。(臺)千金笑，月暈圍高，星球墜小?！卑言吧腿藗兊南矏傂那楦爬ùM。第6出《墮釵燈影》更是處處有元宵的情和景“絳臺春夜，冉冉素娥欲下。香街羅綺映韶華，月浸嚴(yán)城如畫。鈿車羅帕，相逢處自有暗塵隨馬?！?[鳳凰閣])李益歌此曲后，有吟白道：“誰家見月能端坐?何處聞燈不看來?”小玉與母親丫鬟一同前來，她們聽說“燈花南天門最佳”，就到南天門來，遇到一個(gè)“黃衫大漢”騎了一匹白馬，“人高馬大”地?fù)踝×吮娙丝礋舻囊暰€，大家一陣呼喊，他馬上讓開了。這就為后面“黃衫俠客”伏下一筆。
小玉與李益相見，四目相視，情意綿綿?；艁y中，小玉落釵于梅梢，讓李益揀著，兩人分唱[江兒水]，合唱部分歌詞一致：“手拈玉梅低說：偏咱相逢，是這上元時(shí)節(jié)?！敝貜?fù)兩遍，強(qiáng)調(diào)一個(gè)緣字，而這緣分正是與節(jié)日融合在一起的。兩人相見搭話，“[旦作打覷低鬟微笑介]”，小玉說出了自己的愛慕?！癧生作聽徑前請見科]”：“小姐憐才，鄙人重貌。兩好相映，何幸今宵!”今宵是一年中的第一良宵，今宵相識相愛，人們相信，有天意作伐在里面。
李益這樣理解今宵對于自己人生的涵義：“咱李十郎孤生二十余，未曾婚聘……何幸遇仙月下，拾翠花前?梅者，媒也；燕者，也?！泵袼孜幕种匾曋C音，重視寄托在物件上的文化內(nèi)涵。李益覺得自己遇到了仙女：“花燈夜，有天緣逢月姐。”([前腔])“玉天仙罩得住梅梢月”，([尾聲])“嬋娟此會(huì)真奇絕”。([玉樓春])“他飛瓊伴侶，上元班輩”，“天教釵掛寒枝”。([六犯清音])民間相信節(jié)日特別是“月旦十五”是仙女下凡的日子，民間故事里的遇仙情節(jié)多安排在這樣的時(shí)辰。人們節(jié)日外出，希望能夠撞見自己命中的那個(gè)“仙”，撞見自己的天賜良緣。小玉向他討還紫釵：“秀才，咱釵值千金也!”李益打趣道：“此會(huì)千金也!”[旦背笑介]：“道千金一笑相逢夜?！薄扒Ы稹笔紫戎竷r(jià)值，又在民間代指閨中小姐，這段對話正是以此打趣。小玉離去，李益望著她的背影唱出[尾聲]：“玉天仙去也春光碎”，“咱半生心事全在賞燈時(shí)”。后出則有“知他是云英許瓊?”“肯向瑤池月下行”，([前腔])強(qiáng)調(diào)的還是元宵“遇仙”的主題。
元宵相逢，一見鐘情，元宵于是成了霍李二人一生中最重要的時(shí)光，在后面的劇情中，也不斷提及元宵。第二天，李益“托鮑(四娘)謀釵”，介紹昨夜情景：“花燈后人笑聲，月溶溶罩住離魂倩。”鮑四娘也非常強(qiáng)調(diào)姻緣天成：“恁般紅鸞湊成，這燕花釵為折證。你嫦娥親許，玉鏡臺前回得清?！焙铣骸盁魞河?，相逢便是神仙境?！?[好姐姐])第8出《佳期議允》，霍小玉回顧元宵佳節(jié)：“燈花市月華街，月痕暗影疏梅，愛清香小立在回廊外?；ㄖ[，花枝擺把燕釵懸在，天付于多才。[合]單飛燕也釵，雙飛燕也釵。雙去單來，單去雙來?？伤评@簾春色，還上我玉鏡妝臺。”“明提起也釵，暗提起也釵。明去暗來，暗去明來?？伤评@簾春色，還上我玉鏡妝臺?！扁O好月圓，正是他們美好姻緣的象征。
第13出《花朝合巹》[前腔](旦)：“幸然，王母池邊，上元燈半，飄渺銀鸞現(xiàn)。一飲瓊漿，藍(lán)橋試結(jié)良緣。吹簫侶天借云迎，飛瓊佩月高風(fēng)轉(zhuǎn)。(合)神仙眷，看取千里佳期，百年歡燕。”“持歡勸，但記取月下花前，玉釵雙燕?！?[醉翁子])燕爾新婚，念念不忘元宵節(jié)給予他們的良緣。直到第27出，霍李分別已久，小玉還“想起當(dāng)初”：“花燈會(huì)偶，驀地情拋受?！?[銷金帳])第46出，盧太尉設(shè)計(jì)分離霍李，讓一女子假作“鮑三娘”向李益獻(xiàn)釵，“猛然間提起賞元宵歲華”，令李益禁不住長嘆淚零，“嘆墜釵人遠(yuǎn)”。全劇最后，霍李重圓，小玉恍然在夢：“似那年元夜會(huì)他來?！?/p>
元宵節(jié)是劇作者最著意寫的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是富含深意的一個(gè)劇中情節(jié)。
本劇第三個(gè)節(jié)日是花朝。第9出《得鮑成言》，鮑四娘對李益建議：“十郎，花朝日好成親?！钡?3出敷演成親場面，出目就叫“花朝合巹》。表現(xiàn)鬧房場景的“狂朋試喜”，崔姓朋友唱道：“印春山半暈新眉，破朝花一條輕翠?！薄俺ā笔恰盎ǔ钡念嵉梗凳拘禄榻o 予新娘小玉帶來的變化。
第25出《折柳陽關(guān)》是全劇的又一精彩關(guān)目所在，南北合套，共二十一曲，從容抒發(fā)男女主人公依依惜別的情懷。其空間背景是灞橋，時(shí)間背景則選擇寒食節(jié)氣：“正寒食泥香新燕乳，行不得話提壺。”(全出第15曲，即[解三酲]之[前腔])旦唱[北寄生草]一曲，道“怕奏陽關(guān)曲，生寒渭水都。是江干桃葉凌波渡，汀洲草碧粘云漬，這河橋柳色迎風(fēng)訴。(折柳介)柳呵!纖腰倩作綰人絲，可笑他自家飛絮渾難住”。
正是在這樣令人傷感的自然環(huán)境中，霍小玉喊出的內(nèi)心意愿：“妾年始十八，君才二十有二。逮君壯室之秋，猶有八歲。一生歡愛，愿畢此期。然后妙選高門，以求秦晉，亦未為晚。妾便舍棄人事，剪發(fā)披緇。夙昔之愿，于此足矣?！焙彻?jié)的民間習(xí)俗是禁煙，是掃墓以紀(jì)念亡者，可謂春天里最傷感的節(jié)日。選擇此節(jié)作為兩人離別的時(shí)間背景，自與《西廂記》清秋之節(jié)的“長亭送別”有不一樣的意趣。
第33出《巧夕驚秋》寫到七夕：“(旦)今當(dāng)七月七夕，織女渡河，香燭瓜果，已備樓中。去請老夫人，等鮑四娘同會(huì)彩宴?！?鮑)“從來乞巧，凡有私愿，只許在心，不許出口。但看喜子縈盤，便是人間巧到?！比撕铣骸巴慈?，千門影里，誰似雙星?”(旦悲介)：“玉漏無聲，恨澠西風(fēng)不盡。忍顧河西人遠(yuǎn)，斷河難倩。重歸向舊鴛機(jī)上，拂柳螢殘絲再整?！?[前腔])最后的[意不盡]曲謂“明朝鳥鵲到人間境，試說向青樓薄幸，你可也臥看牽?？椗恰！毙∮癫孪肜钜嬉欢〞?huì)在某個(gè)“青樓”盤桓，希望他也能“臥看牽?？椗恰保谄呦@樣特殊的日子里想到她，想到他們曾經(jīng)的美好關(guān)系。在《紫簫記》里，七夕原是放在最后用作兩人重會(huì)之時(shí)點(diǎn)的，此劇改過，發(fā)揚(yáng)的是七夕“離多會(huì)少”的主題。
劇本還隱隱提到了中秋和重陽。第34出ⅸ邊愁寫意》生唱[前腔]：“冷清光，氣色罪微漾，暈影兒朦朧晃。敢是霜也?(眾)是月亮?！薄?眾)是嫦娥在女墻，照愁人白發(fā)三千丈?！痹赱關(guān)山月]抑或[思?xì)w引]的笛聲中，“(眾作回頭望鄉(xiāng)介)”，“(生亦作望鄉(xiāng)掩泣)(眾)被關(guān)山橫笛驚吹，一夜征人望。家山在那方?家山在那方?離情到此傷，斷腸聲淚譜在羅衫上?！敝星锕?jié)原是國人闔家團(tuán)圓的節(jié)日，圓月堪作團(tuán)圓的標(biāo)記?？稍趧≈校星飼r(shí)節(jié)則做了征人望鄉(xiāng)的底色，表達(dá)“月圓人不圓”的人生遺憾。
第36出《淚展銀屏》旦上：“奴家自別李郎，三秋杳無一字。正是：叢菊兩開人不至，北書不寄人無情?！笔侵仃柟?jié)的節(jié)物，人們賞菊，飲酒過節(jié)。浣紗建議小玉“上風(fēng)簫樓望一回”，登樓與登山一樣，亦屬重陽登高之舉，是重陽節(jié)俗。中國古典文學(xué)傳統(tǒng)，每每以“思婦”與“征人”對應(yīng)，劇中亦然，這里的小玉是作為思婦形象出現(xiàn)的，兩出對應(yīng)，兩人對應(yīng)，并且兩節(jié)對應(yīng)。重陽是一年中最后一個(gè)重要節(jié)日，所以人們每每在這一天盼望出遠(yuǎn)門的親人歸來，“佳節(jié)又重陽”，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，當(dāng)年李清照這樣抱怨過丈夫，與霍小玉的“北書不寄人無情”是一樣的情懷。等待與怨恨，自是古代閨女的一種生命狀態(tài)。終于，李益派遣陽關(guān)哨卒來傳信，“(旦驚喜介)你可曾從事李參軍，俺這里寒衣未寄”([賺])。這兩句曲辭道出了重陽的又一個(gè)民俗：授衣。宋代詞人陳允平有一首題《重陽》的[六幺令]，起頭就是：“授衣時(shí)節(jié)，猶未定寒燠?！眹俗怨啪鸵跃旁聻槭谝聲r(shí)節(jié)，九月婦功成，絲麻之事已畢，正可以置衣?！对娊?jīng)》里就有“七月流火，九月授衣”(《豳風(fēng)?七月》)。后世九月九重陽日成為授衣之節(jié)，承擔(dān)了節(jié)日前后置衣授衣的習(xí)俗?！凹暮隆币渤闪藦拿辖适碌叫∏鷷r(shí)調(diào)反復(fù)吟唱的主題。
《紫釵記》幾乎動(dòng)用了一年中所有的節(jié)日作為劇情時(shí)間背景，并不是平面機(jī)械地用用而已，而是與生命、與愛、與離別、與喜怒哀樂的人之七情六欲相結(jié)合，使之成為具有人生里程碑意義的文化標(biāo)識。
在民俗學(xué)領(lǐng)域，有“歲時(shí)節(jié)日”和“人生儀禮”兩大部分，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。民俗學(xué)家范-熱納提出“通過儀禮”(生命儀禮)的理論，認(rèn)為這些儀禮助人實(shí)現(xiàn)從一種社會(huì)狀況向另一種社會(huì)狀況的轉(zhuǎn)變，具有“脫離儀式”、“轉(zhuǎn)變儀式”、“合八儀式”三個(gè)階段。在此基礎(chǔ)上，維克多?特納又提出“閾限”理論，認(rèn)為其第二階段尤為重要，受禮者進(jìn)入一種神圣的儀禮空間，處于中間狀態(tài)，此“閾限”期蘊(yùn)含著創(chuàng)新的象征意義，這一解釋同時(shí)被運(yùn)用于季節(jié)轉(zhuǎn)換的節(jié)日慶典過程。以這一理論關(guān)照，演繹霍小玉“成人”的第3出和戀愛的第5出，表現(xiàn)的正是一個(gè)人成長關(guān)鍵的“閾限”。這一理論，也可以幫助我們更好地理解湯顯祖何以能將歲時(shí)節(jié)日與人生成長作如此完美結(jié)合。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第3篇
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一、猜燈謎的由來
古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。
《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。
相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié);見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細(xì)白如銀。稱稱沒有半毫分;眼睛長到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個(gè)謎，謎底就是針，你想想是不是。這針怎么是對你的呢?莫非是針對你說的，不然你又怎么知道說的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。
第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容，《紅樓夢》里有好幾個(gè)章回都描繪了清人智猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射;而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂活動(dòng)。
二、燈謎的結(jié)構(gòu)
燈謎是由三個(gè)基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個(gè)部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學(xué)中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學(xué)中的求證。
謎底就是答案了，它就像幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個(gè)例子說吧，書山有路勤為徑(猜學(xué)科的名稱)，答案是應(yīng)用力學(xué)。其中書山有路勤為徑就是謎面，學(xué)科名就是謎目，應(yīng)用力學(xué)就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏小(猜一個(gè)科技術(shù)語)，答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。
三、猜燈謎的規(guī)則
寫詩有寫詩的規(guī)則，它講究押韻。寫對聯(lián)有寫對聯(lián)法門，它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：
1、單純的詞匯解釋或知識問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看成低級的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會(huì)意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。
2、謎面上的字，絕對不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂，很多人會(huì)猜全慶，但因謎底中有一個(gè)慶字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第4篇
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中州盛日，閨門多暇，記得偏重三無。鋪翠冠兒，橪金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語?！?/p>
《永遇樂》是李清照晚年避難江南時(shí)的作品，抒發(fā)她在一次元宵節(jié)時(shí)的感受。詞的上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼心情，著重對比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的凄涼。起始二句“落日熔金，暮云合璧”，寫晚晴，正是歡度節(jié)日的好天氣，意境開闊，色彩絢麗。北宋廖世美有兩句描寫夕照的句子：“落日水镕金，天淡暮煙凝碧”，正是易安此二句所本。后來愛國詞人辛棄疾的“一川落日熔金”，也出于此。下面緊接“人在何處”四字，點(diǎn)出自己的處境：漂泊異鄉(xiāng)，無家可歸，同良辰美景形成鮮明對比。前三句寫當(dāng)時(shí)的天氣，次三句寫當(dāng)時(shí)的季節(jié)?！叭玖鵁煗?，吹梅怨笛”，點(diǎn)出時(shí)令是初春。上句從視角著眼，寫早春時(shí)節(jié)初生細(xì)柳被淡煙籠罩。下句從聽覺落筆，通過笛聲傳來的哀怨曲調(diào)，聯(lián)想到“砌下落梅如雪亂”的初春景色。四處充滿春意，春色宜人，但在詞人看來，畢竟“春意知幾許”，還遠(yuǎn)不是很濃郁的。在宋代，元宵節(jié)是婦女們可以自由外出賞燈而不致受人非議的日子，現(xiàn)在既是“元宵佳節(jié)”，又是“融合天氣”，正可以結(jié)伴出游，可是這些年來國事的變化，身世的坎坷，使得詞人產(chǎn)生了“物是人非”、“好景不長”之感。所以在融合天氣之后，立即指出“次第豈無風(fēng)雨”的可能，在淡淡的春意中又融入了隱隱的憂愁。以上三小節(jié)是實(shí)寫，寫客觀景物的宜人，緊接著一個(gè)問句，反襯出主觀的不同感受。歸結(jié)到本篇的主題：身逢佳節(jié)，天氣雖好，卻無心賞玩。因此，雖然有“酒朋詩侶”用“香車寶馬”來邀請她去觀燈賞月，也只好婉言辭謝了。表面上的理由是怕遭遇“風(fēng)雨”，實(shí)際是國難當(dāng)頭，早已失去賞玩的心情。如果是在太平盛世的當(dāng)年，情況就大不相同了。這樣，詩人很自然地轉(zhuǎn)到當(dāng)年汴京歡度節(jié)日的回憶上來。
詞的下片著重寫作者南渡前在汴京過元宵佳節(jié)的歡樂心情，來同當(dāng)前的凄涼景象作對比。當(dāng)時(shí)宋王朝為了點(diǎn)綴太平，在元宵節(jié)是極盡鋪張。據(jù)《大宋宣和軼事》記載，“從臘月初一直點(diǎn)燈到正月十六日”，真是“家家燈火，處處管弦”。其中提到宣和六年正月十四日夜的景象：“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山開燈?！边@首詞里的“鋪翠冠兒，橪金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚”，寫的正是作者當(dāng)年同“閨門”女伴，心情愉快、盛裝出游的情景，全是寫實(shí)，并非虛構(gòu)。可是，好景不長，金兵入侵，自己只落得飄零異地，“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢”。“風(fēng)鬟霧鬢”指白發(fā)蓬亂。如今人老了，憔悴了，白發(fā)蓬亂，雖又逢佳節(jié)，哪還有心思出外游樂呢？“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。這兩句包含著豐富而矛盾的感情。一方面表達(dá)出詩人不愿外出賞燈的孤寂傷感的心情，另一方面也反映出她不能完全忘懷于外界的歡樂生活，因?yàn)橐装簿邮慨吘故且粋€(gè)熱愛生活的人。因而她雖然謝絕了外出的邀請，卻又還想躲在簾兒后面，聽外面觀燈的游人來來往往，說說笑笑。同樣的心情在她晚年避難金華時(shí)寫的《武陵春》詞中也有所表現(xiàn)。
李清照是一個(gè)熱愛生活的人，她的作品曾經(jīng)寫到過她早年生活中歡樂的一面，如《點(diǎn)絳唇》寫她少女時(shí)代以蕩秋千為戲，《如夢令》“常記溪亭日暮”寫她泛舟溪上，流連忘返，等等。從中可以看到一個(gè)性格爽朗、感情奔放的女性。但是，曾幾何時(shí)，夫死之悲，亡國之恨，接踵而至，使得她的心情發(fā)生巨大變化，以至她“試燈無意思，踏雪沒心情”（《臨江仙》）。即便“雙溪春尚好”她也不愿去泛舟；雖值元宵佳節(jié)，又值融合天氣，她也無心外出觀燈。不僅如此，她還是個(gè)關(guān)心國家大事、力主抗金的愛國志士。而當(dāng)時(shí)南宋王朝，妥協(xié)投降，茍且偷生，偏安一隅?！吧酵馇嗌綐峭鈽牵骱栉鑾讜r(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”寫出了南宋時(shí)期統(tǒng)治階級荒誕的生活以及廣大人民不滿的情緒。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，一位憂國傷時(shí)的女詩人，又安得不憤懣、不憂心忡忡呢？因此那些“酒朋詩侶”駕著“香車寶馬”來相招，被她婉言謝絕了；而她躲到簾兒底下聽到的仍然是游人的笑語。這里，在平淡的字句后面，既有用當(dāng)年汴京繁華來反襯今昔盛衰之感，又有用當(dāng)前游人笑語來對比人我苦樂之別。而在這種反襯對比之中，滲透著作者深沉的故國之思，賦予了這首詞以深刻的社會(huì)意義。南宋末年愛國詞人劉辰翁讀了這首詞，“為之涕下”，并按照它的調(diào)子填了一首具有強(qiáng)烈愛國情調(diào)的詞，足見李易安的這首詞感人至深。
從藝術(shù)手法上看，這首詞具有李清照創(chuàng)作的兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是鋪陳，另一個(gè)是語言清新自然。李清照重視鋪敘，它的一些名篇，不論是抒情的還是詠物的，都具有鋪敘的特點(diǎn)。這首《永遇樂》，從眼前寫到過去，又回到眼前，從周圍景物寫到內(nèi)心感受，有對比，有回憶，有抒情，有設(shè)問，回環(huán)往復(fù)，淋漓盡致，達(dá)到了極為強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。其次，這首詞不僅情感真切感人，語言也質(zhì)樸自然。張端儀在《貴耳集》中說：“易安居士南渡來常懷京洛舊事。晚年賦元宵《永遇樂》詞云：'落日镕金，暮云合璧'，已自工致。至于'染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？'氣象更好。后疊云：'于今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。'皆以尋常語度入音律。煉句精巧則易，平淡入妙者難。山谷謂以故為新，以俗為雅者，易安先得之矣。”此評語對易安詞作了較為貼切的評價(jià)。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第5篇
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猜燈謎是元宵節(jié)的一項(xiàng)非常有趣的活動(dòng)，那元宵節(jié)的燈謎都有那些呢?今天我們先看看2021年元宵節(jié)燈謎字謎，以下是小編精心收集整理的2021年元宵節(jié)燈謎及答案，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
2021年元宵節(jié)燈謎都有哪些1.左手五個(gè)，左手五個(gè)。
拿去十個(gè)，還剩十個(gè)(打一日常用品)——手套
2.四角方方，常隨常往。
傷風(fēng)咳嗽，數(shù)它最忙(打一日常用品)——手帕
3.半個(gè)西瓜樣，口朝上面擱。
上頭不怕水，下頭不怕火(打一日常用品)——鍋
4.中間是火山，四邊是大海。
海里寶貝多，快快撈上來(打一日常用品)——火鍋
5.紅娘子，上高樓，心里疼，眼淚流(打一日常用品名)——蠟燭
6.猛將百余人，無事不出城。
出城就放火，引火自燒身(打一日常用品)——火柴
7.一只八寶袋，樣樣都能裝。
能裝棉和紗，能裝鐵和鋼(打一日常用品)——針線包
8.遠(yuǎn)看兩個(gè)零，近看兩個(gè)零。
有人用了行不得，有人不用不得行(打一日常用品)——眼鏡
9.有面無口，有腳無手。
聽人講話，陪人吃酒(打一日常用品)——桌子
10.帶著平頂帽，身穿圓筒襖，雖然一只眼，暗中逞英豪(打一日常用品)——手電筒
11.前面來只船，舵手在上邊，來時(shí)下小雨，走后路已干(打一日常用品)——熨斗
12.小小東西，放在腋底。
有病沒病，看它肚皮(打一日常用品)——溫度計(jì)
13.一只雀，飛上桌，捏尾巴，跳下河(打日常用品)——湯匙
14.鼻子朝天，嘴巴朝地。
敲它一錘，驚天動(dòng)地(打一日常用品)——大鐘
15.金鉤吊銀圈，姐妹隔座山。
若要來相會(huì)，需到天色晚(打一日常用品)——耳環(huán)
16.生在山崖，落在人家，涼水澆背，千刀萬剮(打一日用品)——磨刀石
17.薄薄一張口，能啃硬骨頭。
吃肉不喝湯，吃瓜不嚼豆(打一日常用品)——菜刀
18.外面冷冰冰，里面熱心腸，一夜到天亮，肚里還不涼(打一日常用品)——暖壺
19.有硬有軟，有長有寬。
白天空閑，夜晚上班(打一日常用品)——床
20.有風(fēng)吹不動(dòng)，它動(dòng)就生風(fēng)，若要不動(dòng)它，待到起秋風(fēng)(打一日常用品)——扇子
21.一間小藥房，藥品里面藏。
房子涂白色，十字畫中央(打一日常用品)——醫(yī)藥箱
22.一物生得巧，地位比人高。
戴上御風(fēng)寒，脫下有禮貌(打一日常用品)——帽子
23.一顆小紅棗，一屋盛不了。
只要一開門，棗兒往外跑打一日常用品)——油燈
24.屋里一座亭，亭中有個(gè)人，天天蕩秋千，不蕩就有病(打一日常用品)——鐘擺
25.不是點(diǎn)心不是糖,軟軟涼涼肚里藏,不能吃來不能喝,每天也要嘗一嘗(打一日常用品)——牙膏
26.紅艷艷，飄胸前。
像火苗，暖心間(打一日常用品)——紅領(lǐng)巾
27.頭上亮光光，出門就成雙。
背上縛繩子，馱人走四方(打一日常用品)——皮鞋
28.口比肚子大，給啥就吃啥。
它吃為了你，你吃端著它(打一日常用品)——飯碗
29.樓臺接樓臺，一層一層接起來，上面冒白氣，下面水開花(打一日常用品)——蒸籠
30.平日不思，中秋想你。
有方有圓，又甜又蜜(打一日常用品)——月餅
31.一只黑鞋子，黑幫黑底子。
掛破鞋子口，漏出白襯子(打一日常用品)——西瓜子
32.一把刀，順?biāo)?，有眼睛，沒眉毛。
(打一動(dòng)物名)——魚
33.兩眼外禿大嘴巴，有個(gè)尾巴比身大，青草假山來相伴，綻放朵朵大紅花——金魚
34.像魚不是魚，終生住海里。
遠(yuǎn)看是噴泉，近看像島嶼(打一動(dòng)物名)——鯨
35.小時(shí)像豆號，在水中玩耍。
長大跳得高，是捉蟲冠軍(打一動(dòng)物名)——青蛙
36.為你打我，為我打你。
打到你皮開，打得我出血(打一動(dòng)物名)——蚊子
37.似鳥又非鳥，有翅身無毛，一臉丑模樣，專愛夜遨游——蝙蝠
38.肥腿子，尖鼻子。
穿裙子，背屋子(打一動(dòng)物名)——蝸牛
39.身穿綠衣裳，肩扛兩把刀。
莊稼地里走，害蟲嚇得跑(打一動(dòng)物名)——螳螂
40.娘子娘子，身似盒子。
麒麟剪刀，八個(gè)釵子(打一動(dòng)物名)——螃蟹
41.黑臉包丞相，坐在大堂上(打一動(dòng)物)——蜘蛛
42.身小力不小，團(tuán)結(jié)又勤勞。
有時(shí)搬糧食，有時(shí)挖地道(打一動(dòng)物名)——螞蟻
43.白天一起玩，夜間一塊眠，到老不分散，人間好姻緣(打一動(dòng)物)——鴛鴦
44.個(gè)兒高又大，脖子似吊塔。
和氣又善良，從來不打架(打一動(dòng)物名)——長頸鹿
45.腳兒小，腿兒高，戴紅帽，穿白袍(打一動(dòng)物名)——丹頂鶴
46.有位小姑娘，身穿黃衣裳。
誰要欺負(fù)她，她就戳一槍(打一動(dòng)物名)——馬蜂
47.腳像細(xì)牛腳，身像大狗重。
行象后生子，須象老大人(打一動(dòng)物名)——羊
48.腳著暖底靴，口邊山胡須。
夜里當(dāng)巡捕，日夜把眼瞇(打一動(dòng)物名)——貓
49.無腳也無手，身穿雞皮皺。
誰若碰著它，嚇得連忙走(打一動(dòng)物名)——蛇
50.身長約一丈，鼻生頭頂上。
背黑肚皮白，安家在海岸(打一動(dòng)物名)——海豚
2021年關(guān)于元宵節(jié)的謎語1.滔滔不絕(打一中草藥名)——長流水
2.左手五個(gè)，左手五個(gè)。
拿去十個(gè)，還剩十個(gè)(打一日常用品)——手套
3.四角方方，常隨常往。
傷風(fēng)咳嗽，數(shù)它最忙(打一日常用品)——手帕
4.半個(gè)西瓜樣，口朝上面擱。
上頭不怕水，下頭不怕火(打一日常用品)——鍋
5.中間是火山，四邊是大海。
海里寶貝多，快快撈上來(打一日常用品)——火鍋
6.一(打一成語)。
接二連三
7.乖(打一成語)。
乘人不備
8.亞(打一成語)。
有口難言
9.主(打一成語)。
一往無前
10.呀(打一成語)。
唇齒相依
11.判(打一成語)。
一刀兩斷
12.者(打一成語)。
有目共睹
13.泵(打一成語)。
水落石出
14.擾(打一成語)。
半推半就
15.黯(打一成語)。
有聲有色
16.田(打一成語)。
挖空心思
17.十(打一成語)。
縱橫交錯(cuò)
18.板(打一成語)。
殘茶剩飯
19.咄(打一成語)。
脫口而出
20.票(打一成語)。
聞風(fēng)而起
21.騾(打一成語)。
非驢非馬
22.桁(打一成語)。
行將就木
23.皇(打一成語)。
白玉無瑕
24.忘(打一成語)。
死心塌地
25.中的(打一成語)。
矢無虛發(fā)
26.會(huì)計(jì)(打一成語)。
足智多謀
27.背板過海，滿腹文章。
從無偷竊行為，為何賊名遠(yuǎn)揚(yáng)?(打一動(dòng)物名)烏賊
28.日飛落樹上，夜晚到廟堂。
不要看我小，有心肺肝腸。(打一動(dòng)物名)麻雀
29.說馬不像馬，路上沒有它。
若用它做藥，要到海中抓。(打一動(dòng)物名)海馬
30.海上一只鳥，跟著船兒跑。
沖浪去抓魚，不怕大風(fēng)暴。(打一動(dòng)物名)海鷗
31.小時(shí)像逗號，在水中玩耍。
長大跳得高，是捉蟲冠軍。(打一動(dòng)物名)青蛙
32.白天一起玩，夜間一塊眠。
到老不分散，人夸好姻緣。(打一動(dòng)物名)鴛鴦
33.姑娘真辛苦，晚上還織布。
天色蒙蒙亮，機(jī)聲才停住。(打一動(dòng)物名)紡織娘
34.有位小姑娘，身穿黃衣裳。
誰要欺負(fù)她，她就戳一槍。(打一動(dòng)物名)黃蜂
35.兩眼如燈盞，一尾如只釘。
半天云里過，湖面過光陰。(打一動(dòng)物名)蜻蜓
36.播種(打一動(dòng)物名)布谷
37.紅娘子，上高樓，心里疼，眼淚流(打一日常用品名)——蠟燭
38.猛將百余人，無事不出城。
出城就放火，引火自燒身(打一日常用品)——火柴
39.一只八寶袋，樣樣都能裝。
能裝棉和紗，能裝鐵和鋼(打一日常用品)——針線包
40.遠(yuǎn)看兩個(gè)零，近看兩個(gè)零。
有人用了行不得，有人不用不得行(打一日常用品)——眼鏡
41.尚魯智深(打四川一地名)——色達(dá)
42.劉邦登基詔書(打四川一地名)——宣漢
43.南人不復(fù)反矣(打四川一地名)——南充
44.舉起鞭兒又緊韁(打新疆一地名)——策勒
45.介胄之士(打湖北一地名)——武漢
46.全面整頓(打云南一地名)——大理
47.美哉嘉陵(打云南一地名)——麗江
48.懲惡揚(yáng)善(打云南一地名)——楚雄
49.山花紅爛漫(打內(nèi)蒙古一地名)——赤峰
50.驛外斷橋邊(打一字)。
驕
2021年元宵節(jié)經(jīng)典謎語及答案1、一夜魚龍舞(民俗風(fēng)俗詞語)。
元宵燈會(huì)
2、除夕守歲數(shù)鐘聲(打一商業(yè)用語)。
年終盤點(diǎn)
3、年終歲尾，不缺魚米(打一字)。
鱗
4、除夕夜守歲(打一歇后語)。
辭舊迎新
5、初一(打一成語)。
日新月異
6、一夜有喜(電影名)。
元宵樂
7、元旦元宵捷報(bào)頻傳(打一成語)。
節(jié)節(jié)勝利
8、清明前夜(節(jié)日紀(jì)念日)。
元宵
9、園外隱約聞猿啼，星月小橋聽蕭聲(節(jié)日紀(jì)念日)。
元宵
10、拜年(打一作家名)。
賀敬之
11、家家迎元宵(學(xué)校用語)。
第二節(jié)
12、十五花燈艷，萬人期(金融詞語)。
元宵獎(jiǎng)儲(chǔ)蓄
13、好歹倒置令心怯(常言俗語)。
元宵佳節(jié)
14、元宵之夜遇徐娘。
(《射雕英雄傳》人物)。胖婦人
15、白糖梅子真稀奇(打一食物)。
元宵
16、新春佳節(jié)話元宵(報(bào)刊名)。
半月談
17、元宵節(jié)開社員大會(huì)(部門單位場所)。
方正集團(tuán)
18、元宵(成語)。
一朝一夕
19、元宵出門賞燈(常言俗語)。
外行看熱鬧
20、婚期定在元宵后(成語)。
喜出望外
21、煤球和元宵一樣(成語)。
混淆黑白
22、趕制元宵閑不住(常言俗語)。
忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
23、舉杯邀明月(打一禮貌用語)。
賞光
24、元宵節(jié)后捷報(bào)多(成語)。
喜出望外
25、元宵同返家(成語)。
眾望所歸
26、元宵之后柳吐芽(成語)。
節(jié)外生枝
27、元宵歡度迎佳客(詞曲牌名)。
喜春來、集賢賓
28、年年元宵有謎會(huì)(電影名)。
十五貫、賽虎
29、萬家燈火鬧元宵(電影名)。
不夜城、鄉(xiāng)情
30、元宵節(jié)(電影名)。
萬家燈火
31、燈會(huì)元宵初(化學(xué)詞語)。
烷
32、元宵前后回家鄉(xiāng)(歌曲名)。
二月里來
33、燈謎會(huì)猜慶元宵(古文句)。
破題兒第一夜
34、嫦娥下凡(打一花名)。
月季
35、元宵謎會(huì)壓魁(電影名)。
寒虎、勝利在望
36、元宵佳節(jié)望滿月(貨幣)。
十五張美圓
37、元宵回暖(篇目)。
十四寒
38、元宵莫來纏·上樓格(篇目)。
望勿糾正
39、元宵燈火已闌珊(謙辭禮貌用語)。
望多關(guān)照
40、觀賞元宵燈謎(人名)。
張節(jié)、文虎
41、正月十五打牙祭(打一成語)。
胖
42、元宵已無州官諱(商品名)。
節(jié)能燈
43、小毛頭約會(huì)：元宵節(jié)晚八點(diǎn)(詩詞句)。
少年十五二十時(shí)
44、元宵(詩詞句)。
數(shù)問夜如何
45、元宵前后(詩詞句)。
十四為君婦
46、舉頭望明月(打一詞語)。
仰光
47、元宵前后(書名)。
二月
48、十分一個(gè)元宵(體育詞語)。
角球
49、歡歡喜喜做元宵(音樂詞語)。
快節(jié)奏
50、元宵春燈(網(wǎng)絡(luò)電腦詞語)。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第6篇
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2.人圓家圓事業(yè)圓，心圓夢圓愛情圓，財(cái)圓運(yùn)圓生活圓，日圓月圓大團(tuán)圓！祝你在這個(gè)元宵節(jié)萬事皆圓，圓滿如意，盡享幸福團(tuán)圓！
3.元宵節(jié)賞花燈，蓮花燈，祝你好運(yùn)連連；菊花燈，祝你黃金滿滿；龍燈，祝你龍馬精神；平安燈，祝你平平安安！元宵節(jié)快樂！
4.就是現(xiàn)在，用我最真切得思念。讓風(fēng)捎去滿心得祝愿，給我生命中不可多得得你！愿你擁有一個(gè)幸福快樂得元宵節(jié)！
5.滿城春*宮墻柳，為你倒杯元宵酒，距離雖遠(yuǎn)思念在，牽掛常常握握手，欣逢歲月，祝愿好運(yùn)跟你走，吉祥如意為你守，愿你快樂到永久。
6.元宵佳節(jié)恭喜你，發(fā)條信息祝福你！
7.走過歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，看透世間的沉沉浮浮，月圓是思念最真的投入，元宵是祝福的最深關(guān)注，元宵到了，衷心祝愿你心想事成，健康平安，快樂幸福。
8.讓我疊一只漂亮得紙鶴，在元宵佳節(jié)得夜晚，飛到你得窗前，愿紙鶴駐足你得心間，為你卸去昨日得疲憊，迎來幸福明媚得每一天！
9.元宵節(jié)，家團(tuán)圓，許個(gè)心愿圓又圓；日圓，月圓，團(tuán)團(tuán)圓圓；官源，財(cái)源，左右逢源；人緣，福緣，源源不絕。真誠地祝福你：愿愿遂心！元宵節(jié)快樂！
10.看燈光之明，明如晝；賞煙火之華，華如星；耍龍燈之樂，樂如潮；猜燈謎之趣，趣如林；味湯圓之甜，甜如蜜；得元宵之福，福如海。同事們元宵快樂！
11.一元復(fù)始、萬象更新；年年如意、歲歲平安；財(cái)源廣進(jìn)、富貴吉祥；幸福安康、吉慶有余；竹抱平安、五福滿門；喜氣洋洋，元宵快樂！
12.元宵月兒圓，對月起幽思。詩興在胸中，拙筆難吐露。只得附白話短信一條，沒有華麗字詞，但字字情真；沒有超人才華，但句句意切：元宵節(jié)快樂！
13.我在湖邊放下一盞蓮花燈，湖水蕩漾著我的問候，隨波輕輕來到你身邊；我在天邊升起一盞孔明燈，月光映襯著我的祝福，隨風(fēng)悄悄送給你，元宵節(jié)快樂！
元宵節(jié)的詩詞佳句 第7篇
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一、節(jié)令詩
節(jié)令詩顧名思義是指在節(jié)日場景和某些特殊時(shí)令所作的詩歌。
二、鑒賞節(jié)令詩
應(yīng)了解不同節(jié)令所蘊(yùn)涵的民俗活動(dòng)：
人日，即正月初七。古代詩人在人日大多表達(dá)思家、懷友的感情。如薛道衡的《人日思?xì)w》。
上元，即正月十五元宵節(jié)，又稱燈節(jié)。古時(shí)候，一到過年，家家戶戶張燈結(jié)彩，普天同慶。掛燈于門上，除了節(jié)日期間照明之外，更多的是為了增添節(jié)日氣氛。元宵節(jié)這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續(xù)了兩千余年的民俗，所以俗稱“燈節(jié)”。東漢年間，正月十五定為“上元節(jié)”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此風(fēng)俗歷代相沿，到隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì)，招待各國使節(jié)。元宵節(jié)成為燈節(jié)到唐代中期已成定俗。如歐陽修的《生查子》。
社日，立春后第五個(gè)戊日（即從立春那天開始，第五個(gè)以天干“戊”搭配某個(gè)地支紀(jì)日的那一天），春分前后，農(nóng)家祭社（土地神）祈年的日子，這是春社；而立秋后第五戊日，稱為秋社。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競技，開展難得的娛樂活動(dòng)。
寒食，清明前兩日，此日禁火吃冷食。
清明，是祭祖掃墳或到郊外踏青的日子。如杜牧的《清明》。
上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來演變?yōu)樗呇顼?、郊外春游的?jié)日。
端午，五月初五，吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念愛國詩人屈原。
七夕，七月七日，傳說此日牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩中多借七夕表達(dá)愛情。
中秋，八月十五，這一天月色最好，是合家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
重陽，九月初九，重陽日古人有登高飲酒賞菊的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》。
冬至，是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)。古人認(rèn)為冬至是陰極陽生之時(shí)。
除夕，一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。是日，闔家團(tuán)圓，共迎新春。如崔涂的《巴山道中除夜有懷》。
三、節(jié)令詩的思想情感分類：
1.表現(xiàn)節(jié)令風(fēng)俗，游樂蓬勃旺盛的活力。
明代的胡震亨《唐音癸簽》記載：“唐時(shí)風(fēng)習(xí)豪奢，如上元山棚，誕節(jié)舞馬，賜縱觀，萬眾同樂，更民間愛重節(jié)序，好修故事……遇逢諸節(jié)……朝士詞人有賦，翌日即流傳京師，當(dāng)時(shí)倡酬之多，詩篇之盛，此亦其一助也。”由此可知節(jié)日風(fēng)光，助長了詩歌的發(fā)展。如《全唐詩》中蘇味道的《正月十五夜》“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！边@首詩描寫了長安城元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《兩京新記》記載：每年的元宵節(jié)晚上，長安城都要大放花燈，前后三天，夜間不，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧嘩，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。詩歌的前兩句寫滿城燈火流光溢彩，璀璨爛漫。橋上燈火，密如繁星，夜禁解除，鎖鏈打開，任游客通行。人馬過處，塵土飛揚(yáng)，燈光為之暗淡。明月照時(shí)，只見人頭攢動(dòng)，盛況空前。此詩即表現(xiàn)游樂蓬勃旺盛的活力和高漲的氣氛，據(jù)說唐武后神龍之際，寫詩賦元宵燈會(huì)的有數(shù)百人，以此詩為最佳。
2.借節(jié)日表達(dá)感遇傷懷之情。
大多數(shù)的節(jié)令詩較偏向于此類。譬如王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽佳節(jié)，詩人登高飲酒賦詩，游子思鄉(xiāng)之意、感嘆人世無常之情常常流露于詩文之中。又如劉辰翁的《水調(diào)歌頭》：“明月幾萬里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時(shí)留?！痹娙藢懨髟氯缦矗照杖f里江山，雖然兩地分居，卻能共賞中秋圓月。從古到今，中秋的良辰美景是年年如此，可是不知什么時(shí)候人間就有了這種在離愁別恨的寂寞中度過良宵的不幸。句中化用了蘇軾的《水調(diào)歌頭》“千里共嬋娟”的佳句，用月來慰離情。不過詩人沒有滿足以月光聯(lián)系親人的感情，還通過質(zhì)問來表達(dá)對月圓人不圓的怨恨。
閱讀訓(xùn)練一
憶秦娥
張孝祥
元宵節(jié)。鳳樓相對鰲山［注］結(jié)。鰲山結(jié)。香塵隨步，柳梢微月。
多情又把珠簾揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。曉煙輕散，帝城宮闕。
［注］鰲山：堆疊彩燈作山形，稱為鰲山。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞的上闋怎樣描寫元宵節(jié)歡鬧的場景？
2.簡析這首詞的語言特點(diǎn)。
閱讀訓(xùn)練二
二月二日［注］
李商隱
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
［注］二月二日：蜀中風(fēng)俗為踏青節(jié)。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的首聯(lián)描寫了怎樣的景色？表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
2.這首詩頷聯(lián)的抒情運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
閱讀訓(xùn)練三
木蘭花?乙卯吳興寒食［注］
張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。
［注］寒食為清明前兩日。今日便是寒食，民間春游祭掃之日。江南有賽龍舟、蕩秋千之習(xí)俗。此詞作于乙卯年，張子野年已八十六矣。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并”這兩句話主要使用了什么表現(xiàn)手法？烘托了怎樣的節(jié)日氣氛？
2.最后兩句詞人是如何描寫出月色的清明？
閱讀訓(xùn)練四
客中守歲
白居易
守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。
始知為客苦，不及在家貧。
畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。
故園今夜里，應(yīng)念未歸人。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“守歲”的“守”字有什么意義？
2.這首詩的尾聯(lián)詩人是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情？
閱讀訓(xùn)練五
巴山道中除夜有懷
崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的頷聯(lián)中“亂”和“孤”表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
2.簡析這首詩的語言特點(diǎn)。
閱讀訓(xùn)練六
柳梢青?春感
劉辰翁①
鐵馬蒙氈，銀花②灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨(dú)坐青燈，思故園、高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情③。
［注］①劉辰翁生于南宋末葉，宋亡后，隱居不仕。②銀花：明亮的燈燭。③“海上心情”，蘇武牧羊典故。《漢書?蘇武傳》：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞題名“春感”，實(shí)際上是因我國一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有感而作。寫出這個(gè)節(jié)日的名稱及詞中暗指這個(gè)節(jié)日的景物。
2.簡要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”的表達(dá)效果。
閱讀訓(xùn)練七
太常引?建康中秋，為呂叔潛賦
辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問娥：被白發(fā)欺人奈何？
乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞中的金波、飛鏡比喻什么？
2.“被白發(fā)欺人奈何”是什么意思？詞人為什么會(huì)有這樣的興嘆？
3.本詞具有濃厚的浪漫主義色彩，試從這一角度談?wù)勀銓@首詞的理解。
閱讀訓(xùn)練八
朝天子?秋夜客懷
周德清
月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜，過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉(xiāng)。夜涼,枕涼，不許愁人強(qiáng)。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首元曲中哪些意象體現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的離愁別恨？
2.作者寫中秋夜景有什么特點(diǎn)？
3.試從寫景抒情的角度賞析本曲。
閱讀訓(xùn)練九
西江月
蘇軾
世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
閱讀上文，回答下列各題。
1.胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九引《古今詞語》云：“東坡在黃州，中秋夜對月獨(dú)酌，作《西江月》詞?！痹~中“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，但有更深層的內(nèi)涵，請結(jié)合全詞，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2.這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請舉例說明。
3.分析這首詞蘊(yùn)涵的思想感情。
《古詩閱讀之節(jié)令詩》
閱讀訓(xùn)練一：
1.正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。詞人先從正面描寫彩樓上搭起的燈籠山，大街小巷車水馬龍，游人熙熙攘攘，胭脂香氣隨塵飄蕩。然后描寫曉月斜掛柳梢，閃現(xiàn)著淡淡的清光，天將放亮，人們還沉浸在節(jié)日的歡騰中，這是從側(cè)面寫出節(jié)日的氣氛。
2.在鰲山結(jié)和笙歌歇兩處運(yùn)用頂真的方法，語句連接緊湊，生動(dòng)明快。
閱讀訓(xùn)練二：
1.二月二日江上踏青春游，伴著和煦怡人的東風(fēng)和溫暖的旭日，一切都散發(fā)著濃濃的春意，就連那動(dòng)聽的笙聲，也似乎帶著春回大地的暖洋洋的情意。表現(xiàn)了詩人愉悅的感受。
2.移情?！案鳠o賴”“俱有情”，詩人巧妙地將自己的情感轉(zhuǎn)移到花柳和蜂蝶上，極寫春游之樂――風(fēng)和人樂。
閱讀訓(xùn)練三：
1.這兩句主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法是動(dòng)作描寫。詞人寫到水面上龍舟競渡，少年手中槳葉翻飛。郊外，少女站在竹制的秋千上，像燕子似的飛起飛落。這段人物的動(dòng)態(tài)烘托出歡快熱鬧的氣氛。
2.運(yùn)用襯托的手法。詞人寫到月亮升到中天，清澈明亮的月亮照著庭院，月光把無數(shù)飛舞的楊花照得晶瑩剔透，月光下楊花飄過也看不見影子。詞人用“楊花過無影”襯托月色的清明，工巧之至！
閱讀訓(xùn)練四：
1.守歲的“守”，有對即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對即將到來的新年懷有的希望之情。
2.運(yùn)用了對寫法。不說我思念故園親人，而是想象故園親人在除夕夜里惦念著我，含蓄委婉地寫出自己對家鄉(xiāng)的深深思念。
閱讀訓(xùn)練五：
1.詩人羈旅他鄉(xiāng)，除夕感懷，“亂”“孤”表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的煩悶、孤寂之情。
2.這首詩寫出了巴蜀之路和客中除夕夜的特點(diǎn)，看似尋常、平淡的語言，卻寫出了客居他鄉(xiāng)人共有的感觸，充滿了異鄉(xiāng)漂泊之感，情景交融，感人至深，具有普遍意義。
閱讀訓(xùn)練六：
1.元宵節(jié)(或“上元節(jié)”)，銀花、戲鼓、明月。
2.①“輦下風(fēng)光”指故都臨安的美麗風(fēng)光；“山中歲月”指自己隱居山中寂寞而漫長的歲月；“海上心情”指自己忠貞不渝的民族氣節(jié)。②三組名詞性意象疊加，對具體內(nèi)容不著一字，只用抒情感嘆之筆虛點(diǎn)。③這首詩讀來別具沉郁蒼涼、吞咽悲苦、欲說還休之意味。
閱讀訓(xùn)練七：
1.月亮
2.舊時(shí)代的文人每當(dāng)仕途坎坷或壯志難酬時(shí)，便有嘆老之感，同時(shí)也表達(dá)了詞人的那種追求完美事物的理想。
3.這首詞的上闋，詞人巧妙地運(yùn)用神話傳說寄托自己的理想與情懷。詞人在中秋之夜，對月抒懷，想到嫦娥以及月中桂樹。詞人運(yùn)用這兩則與月亮有關(guān)的神話傳說，借以表達(dá)出懷才不遇的內(nèi)心惆悵，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。詞的下闋，詞人又放飛想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹，想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了這首詞的主旨。
閱讀訓(xùn)練八：
1.秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲。
2.景象開闊，凄涼。視覺、嗅覺、聽覺、觸覺相融合，寫景手法多樣。
3.本曲運(yùn)用了寫景抒情的手法。寫景主要寫動(dòng)景，月光桂香在隨風(fēng)飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺、聽覺、嗅覺上引發(fā)了游子的離愁別緒。
閱讀訓(xùn)練九：
1.“明月”用以象征詞人美好的理想和高潔的人格；“云”則象征小人，明月多被云遮，含蓄地抒發(fā)了詞人含冤被貶的憤懣之情。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第8篇
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農(nóng)歷正月十五，是我國傳統(tǒng)的“元宵節(jié)”，舊稱上元節(jié)。自漢代以來，流傳已一千多年，我國民間仍把它看成春節(jié)后的第一個(gè)節(jié)日。
元宵節(jié)的起源有多種說法，一般認(rèn)為，它起源于漢代。據(jù)說，西漢太尉周勃戡平諸呂之亂后，迎立代王劉恒為帝，因諸呂被消滅之日正是正月十五日，劉恒為紀(jì)念這個(gè)日子，就在每年這一天的夜晚進(jìn)行慶祝并出宮游玩。古語中“夜”又稱“宵”。正月又稱“元月”，劉恒便把這天定為“元宵節(jié)”。從此，每年正月十五日，就張燈結(jié)彩，歡度良宵。
民間還有一種傳說，據(jù)說漢武帝時(shí)，東方朔常深得武帝喜愛。某年正月十五日，東方朔見一位名叫“元宵”的宮女欲出宮和家人團(tuán)聚，但按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，這是不允許的。東方朔很同情這位宮女，便化了裝到長安街上以算命為名，對人說，火德真君奉玉帝旨意要火燒長安城。這傳到漢武帝耳里，他忙問東方朔如何避災(zāi)?東方朔乘機(jī)說，可以讓最會(huì)做湯元的宮女元宵做好湯元，萬歲爺焚香上供，火德真君吃了湯元。就會(huì)心軟：同時(shí)，夜晚京城百姓處處掛起燈籠，宮女都去街上避災(zāi)，火德真君以為全城起火，就不會(huì)放火燒城了。武帝依計(jì)而行?！霸钡靡院图胰藞F(tuán)聚。從此，正月十五日就叫“元宵節(jié)”。
也有說元宵起源于隋唐的，還有說它起源于唐代的。據(jù)《七類修稿》說：“元宵節(jié)起源于唐代開元年間”?？傊?，自漢經(jīng)唐宋至元明清，元宵節(jié)成了炎黃子孫吉祥如意的共同節(jié)日，樂此不疲，年年如此，而且越來越受到廣大群眾的歡迎。
元宵燈火
元宵節(jié)人們有張燈結(jié)彩的習(xí)俗，所以又叫“燈節(jié)”。它源于漢朝。漢明帝提倡佛法，每到正月十五晚即令點(diǎn)燈并親自到寺院張燈祭神，表示對神佛的尊敬，
唐代的元宵節(jié)，燈期從正月十四至十六：北宋元宵節(jié)的燈期延長到正月十七：南宋時(shí)又增加正月十三為“預(yù)放元宵”：到了明代，燈期竟擴(kuò)展為正月初八至十七，張燈整整十夜。唐代的燈樓，高十五丈，懸金掛銀，珠玉點(diǎn)綴，燦爛無比。另一種叫做燈輪的大型華燈，高二十丈，飾以金玉、彩綢，內(nèi)燃燈火五萬盞。五代時(shí)制作的“百枝燈樹”置于山頂，其光百里皆見，連月光都顯得黯淡。宋代開封府為歡度元宵節(jié)，從上年冬至起，就開始搭山棚，山棚上設(shè)置有如山林一樣的燈架裝燈，稱為“燈山”。明太祖定都南京后，在秦淮河畔組織元宵節(jié)花燈盛會(huì)，使燈會(huì)盛況一發(fā)而不可收?！栋鍢螂s記》記載：“秦淮燈船之盛，天下無雙?！贝撕?，就有了“秦淮燈火甲天下”之說。
燈與燈謎是一對孿生子。元代周密《武林舊事?燈品》中說：“有以絹燈翦寫詩詞……及畫人物，藏頭隱語……”其中所謂“藏頭隱語”即指謎語。猜謎是一種有益開發(fā)智力的娛樂活動(dòng)，人們很愛參與，但猜中又不容易。清代詩人錢謙益詩曰：“猜殘燈謎無人解，何處憑添兩鬢絲”，便是對人們猜燈謎盛況的生動(dòng)描述。
張燈的需要，促進(jìn)了燈市的繁榮。安徽蕪湖有一首《花街民謠》：“花街半里路，盡是蔑匠鋪；平時(shí)賣竹器，正月花燈出；晚上燈點(diǎn)亮，疑是天仙處?！?/p>
現(xiàn)代燈會(huì)之盛況更是超越前人。人們將聲、光、電等科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于制燈工藝，使“形、色、動(dòng)、光”熔為一爐。傳統(tǒng)的金魚燈、走馬燈、兔子燈、繡球燈、搖頭獅子燈等早已不足為奇，多姿多彩、栩栩如生的嫦娥奔月燈、武松打虎燈、天女散花燈等既恢宏壯觀，又玲瓏剔透，使人目不暇接。
元宵詩話
元宵盛況在古代名人佳作中有生動(dòng)的描寫?！霸律珶艄鉂M，香車寶輦溢遍衙?！?李商隱)“萬戶皆集會(huì)，百戲盡前來?！薄熬瓜︳~負(fù)燈，徹夜龍銜燭。”(薛道衡)這些詩句都是對朝野元宵燈會(huì)盛況的生動(dòng)描述。
唐朝時(shí)，元宵之夜觀燈游樂已極盛行。從王公貴族到平民百姓，無不夜游。“文人皆賦詩一章，以紀(jì)其事?！逼渲斜环Q為絕唱的蘇味道的《正月十五夜》寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來……金吾不盡夜，玉漏莫相催?！睂⒃氖r和游人的興致表現(xiàn)得完美無遺。
宋代的元宵節(jié)更是熱鬧異常，北宋詞人辛棄疾在《青玉案，元夕》中寫道：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
結(jié)尾4句，婉約含蓄，意境優(yōu)美，余味無窮，為世人所傳頌。詞的上闞把元宵燈會(huì)的盛況渲染得令人心弛神往，花千樹。星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞，寫出了燈會(huì)的輝煌壯觀和歌舞騰歡的熱鬧場面。游人乘坐寶馬雕車，熙熙攘攘，頭捅蛾兒、雪柳的女子相偕而行，笑語陣陣。借觀燈之機(jī)幽會(huì)的情人，尋找意中人卻久望不至，一回頭，“那人”就在“燈火闌珊處”，情趣盎然，完美無遺。
清代董舜民的《調(diào)寄御街行，元夜踏燈》詞云：“百枝火樹干金，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石橋路滑緗釣躡。向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕，不如歸去，難忘疇昔，總是團(tuán)圓月?！卑延^燈的寫得極有韻致，體態(tài)盈盈，半戲半嗔，不僅刻畫人物栩栩如生，還把筆觸深入到觀燈人微妙的內(nèi)心世界。
元宵燈會(huì)為青年男女提供了自由接觸、表達(dá)愛情的機(jī)會(huì)，宋詞中有不少這方面的描寫：“火樹銀花觸月紅。揭天鼓吹鬧春風(fēng)。新歡人手忙愁里，舊事驚心憶夢中。但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧?！边@首詞寫了一對情人在元宵觀燈時(shí)幽會(huì)的復(fù)雜心情，堪為我國古代愛情生活的佳作。但并非有情人終成眷屬，歐陽修《生查子?元夕》詞通過元宵觀燈，觸景感懷，撫今思昔，表達(dá)了詞中人不勝悲傷的心情：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人。淚濕春衫袖。
《宣和遺事》記述了這么一件趣事：宋徽宗在元宵節(jié)親自上宣德樓觀燈賜酒。每個(gè)在樓下仰觀圣顏的仕女，都能獲得賜酒一杯。一女子趁觀燈熱鬧之機(jī)將所飲金杯偷了，被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，押至御前盤問。女子急中生智，吟誦《鷓鴣天》詞，巧妙地遮掩了偷竊行為，還博得徽宗大喜，“以金杯賜之”，令衛(wèi)士送歸。于是這首詞以“竊杯女子”署名流傳后世。
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑。
羈旅懷人，佳節(jié)更添愁緒，以下兩闕詞透過元夕繁榮熱鬧場景的描繪，抒發(fā)了作者幽獨(dú)傷感之情，讀來雅麗清新，哀婉回腸。
聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對孤棱，玉皇開碧落，銀界失黃昏。誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風(fēng)畔冷香凝，酒濃春人夢，窗破月尋人。(北宋，毛滂《臨江仙?都城元夕》)
繁燈奪霽華，戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。淺畫鏡中眉，深拜樓中月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節(jié)。(宋?劉克莊《生查子，元夕戲陳敬叟》)
元宵節(jié)的詩詞佳句 第9篇
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2.是你得一聲問候和祝福，縮短了時(shí)空得地平線，是你得歡聲和笑語，給了我許多得眷戀，很想永遠(yuǎn)與你在一起。祝你元宵節(jié)快樂！
3.十五的月亮圓圓又圓，愿你年畫個(gè)優(yōu)美的圓，以健康為圓心，以快樂為半徑，平安是起點(diǎn)，幸福是終點(diǎn)，事事開心如“圓”夢想如“圓”元宵節(jié)快樂！
4.天上明月如銀盤，福傳人間；碗中湯圓如銀元，滾滾財(cái)源；花燈爆竹幸福傳，情意暖暖；舞獅燈謎樂萬千，歡笑有緣。元宵佳節(jié)，愿你家中團(tuán)團(tuán)圓圓幸福永遠(yuǎn)，心中好夢圓圓心想事成。
5.鬧元宵，慶佳節(jié)，元宵佳節(jié)已來到！短信一條送達(dá)到，元宵粘粘粘住你的好運(yùn)；元宵甜甜甜帶來你的甜蜜，元宵圓圓圓出萬事順心。祝元宵節(jié)快樂。
6.元宵節(jié)，皇帝御賜你湯圓一碗，吃下后：身體康熙，品德雍正，事業(yè)乾隆，生活嘉慶，人生順治，財(cái)富咸豐，前途道光，萬代光緒，全球宣統(tǒng)！祝你開心！
7.十五是元宵，佳節(jié)送來喜氣多多，愿你合家歡樂團(tuán)圓多多，愛情甜蜜美滿多多，事業(yè)騰飛發(fā)財(cái)多多，生活幸?？鞓范喽?，吉祥如意好事多多！元宵節(jié)快樂！
8.我是皮，你是陷，包個(gè)元宵碗里轉(zhuǎn)；我是紙，你是燭，糊個(gè)燈籠街上舞。我和你，把手牽，歡樂共度元宵節(jié)，祝你幸福吉祥在新年！
9.元宵月兒圓，對月起幽思。詩興在胸中，拙筆難吐露。只得附白話短信一條，沒有華麗字詞，但字字情真；沒有超人才華，但句句意切：元宵節(jié)快樂！
10.春回大地萬物生，十五明月團(tuán)圓情。湯圓禮炮花燈放，良辰美景好心情。祝福雖簡貴在真，平安吉祥喜臨門。在此衷心祝您闔家歡樂，身體健康，元宵節(jié)快樂！
11.送你一碗湯圓，愿你得愛情甜甜蜜蜜；送你一盞彩燈，盼你得事業(yè)順順利利；送你一顆真心，祝你得節(jié)日快樂洋溢！祝您元宵節(jié)快樂！
12.元宵佳節(jié)，送你一碗無憂湯圓，趕走所有瑣碎與憂傷；送你一碗真情湯圓，讓你體會(huì)溫馨與歡暢；送你一碗快樂湯圓，讓你生活無煩無惱。祝你元宵節(jié)快樂！
13.正月十五鬧元宵，我的祝福不能落入俗套。今夜圓月如銀盤，福澤甘露灑人間；湯圓碗中如銀元，滾滾萬千財(cái)運(yùn)開。愿你今夜人團(tuán)圓，夢團(tuán)圓，好運(yùn)也團(tuán)圓。
元宵節(jié)的詩詞佳句 第10篇
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北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚(yáng)州）時(shí)，有一年上元燈節(jié)張燈， 門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)：“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓?！睋?jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。
被稱為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉， 皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子：“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時(shí)聽到門外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對曰：“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天?！睂φ坦ふ?，天衣無縫，堪稱妙對。
最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時(shí)對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對出， 便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。
傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機(jī)。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明， 燈月長明，大明一統(tǒng)?！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣?lián)：“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年?！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏?，朱棣大喜，遂賜他為狀元。
