端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第1篇
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1、端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
2、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
3、岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。
4、千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
5、過端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。
6、我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。
7、中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。
8、端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。
9、中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。
10、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
12、包粽子、登山、采艾蒿屈志從俗、闔家團(tuán)圓、歡歌笑語(yǔ)、粽葉飄香、香嫩糯米、鮮美夾心
13、今天過得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。
14、我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來(lái)，據(jù)說端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習(xí)俗呢。
16、端午中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。
17、每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
18、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
19、端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng)，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說是為了辟邪。至今，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺得最有意思的是賽龍舟。
20、端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
21、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)
22、在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，（）成為中華民族的節(jié)日。
23、午日節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸
24、端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第2篇
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中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾;吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽海@里給大家分享一些關(guān)于詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦，供大家參考。
詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦1女：敬愛的老師。
男：親愛的同學(xué)們。
合：大家中午好!
女：隨著推廣普通話工作的深入開展，普通話象一陣清新的風(fēng)吹入校園，吹入每一個(gè)人的心田。
男：讓充滿希望的春天圓了我們的夢(mèng)想，讓流利的普通話成就我們的希望。女：今天我們計(jì)劃并期待已久的普通話朗誦比賽即將在這里舉行。
男：這次活動(dòng)，一是為了豐富師生的課外生活，二是為了提高大家的普通話水平。
女：希望今天大家能夠發(fā)揮出的水平，展現(xiàn)出自己的風(fēng)采!男：在這里，我也預(yù)祝今天的比賽能夠取得圓滿的成功。
女：今天參加比賽的，除了我們一至六年級(jí)的選手之外，還有我校40歲以下的教師們。
男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎幾位老師的參與!
詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦2開始語(yǔ)：
(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、
(女)敬愛的各位老師，
(男)親愛的同學(xué)們，
(合)大家上午好!
(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。
(男)詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化
詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘
(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊
對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量
(合)美蘭區(qū)20~~年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。
(女)本次比賽將評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)4名。讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。
(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場(chǎng)的來(lái)賓，他們是，下面我給大家介紹擔(dān)任本次比賽的評(píng)委。他們分別是節(jié)目串詞：
1、如果說古詩(shī)詞是一座文化百花園的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是一朵朵艷麗無(wú)比的奇花;
如果說古詩(shī)詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩(shī)詞名句串燒起來(lái)，就是一道別具風(fēng)味的文化美餐，讀著一句句古詩(shī)詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第五小學(xué)的老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。
2、在古詩(shī)詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠(yuǎn)的好詩(shī)，它們有的詠物，有的狀景，有的說理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。
這些好詩(shī)，無(wú)論男女老幼，說，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來(lái)。接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第三小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。
3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風(fēng)里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長(zhǎng)的詩(shī)意。
那一脈相承的家國(guó)情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個(gè)炎黃子孫的心中，聽，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國(guó)捐軀的千古絕唱!下面請(qǐng)欣賞由金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午誦》。
4、朗誦古詩(shī)詞，我們就是在和詩(shī)人們進(jìn)行心靈的聚會(huì)。
我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水，我們?cè)诶收b中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由農(nóng)墾一小的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。
5、誰(shuí)的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰(shuí)的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個(gè)不屈的民魂。
繼屈原之后，愛國(guó)已經(jīng)成為中華民族歷代詩(shī)人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請(qǐng)欣賞由白龍小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端陽(yáng)持話》。
6、兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛國(guó)情懷，浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。
請(qǐng)欣賞由?？谑旋埛鍖?shí)驗(yàn)小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午情思》。
7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。
少年是中華文化的后來(lái)人，成先輩博大精深，續(xù)未來(lái)風(fēng)光。問蒼茫大地誰(shuí)主沉浮?唯我中國(guó)少年。下面請(qǐng)欣賞由?？谑械诙诵W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《少年中國(guó)說》。
8、古詩(shī)是我們中華民族文學(xué)寶庫(kù)里的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著熠熠的光輝。
現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩(shī)篇，跟隨詩(shī)人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。下面請(qǐng)欣賞由英才小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《四季山水情》。
9、打開中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)卷，撲面而來(lái)的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉(zhuǎn)流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。
接下來(lái)請(qǐng)欣賞由?？谑械诙咝W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)中華經(jīng)典誦讀。
各位老師、同學(xué)們，經(jīng)過評(píng)委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績(jī)已經(jīng)排定，請(qǐng)為我們揭曉獲獎(jiǎng)名單。
結(jié)束語(yǔ)
(男)金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
(男)絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩
(女)悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘
(男)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳
(女)愿五千年文化的血脈永久傳承
(合)高谷中學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，到此結(jié)束。
(男)謝謝同學(xué)們的精彩表演。
(女)謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。
詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦3男：尊敬的各位的.老師、同學(xué)們：
合：大家下午好!
男：三月的風(fēng)吹綠了長(zhǎng)垣大地，喚醒了萬(wàn)紫千紅。
女：風(fēng)信子帶著歡聲笑語(yǔ)
引領(lǐng)我們追逐春天的腳步。
男：春天里講述著我們的故事，
女：春天里孕育著我們的夢(mèng)想。
男：有夢(mèng)的我們充滿自信，
女：有夢(mèng)的我們斗志昂揚(yáng)。
男：我們這一群有夢(mèng)的孩子，
合：今天來(lái)共同放飛我們的夢(mèng)想。
女：下面“放飛夢(mèng)想”朗誦比賽正式開始：
男：夢(mèng)想是石，敲出星星之火;
女：夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;
合：夢(mèng)想是燈，照亮前行的路;夢(mèng)想是路，引你走到黎明。
女：下面請(qǐng)欣賞1號(hào)同學(xué)帶來(lái)的《把握青春放飛夢(mèng)想》，
女：在這陽(yáng)光明媚的日子里，
男：在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，
合：讓我們放飛夢(mèng)想，走向輝煌
女：下面請(qǐng)欣賞2號(hào)同學(xué)帶來(lái)的《放飛夢(mèng)想》
女：我們是祖國(guó)的花朵，
男：我們是祖國(guó)的希望;
下面請(qǐng)欣賞3號(hào)同學(xué)帶來(lái)的《展開夢(mèng)想的翅膀》
詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦4合：尊敬的老師、家長(zhǎng)，各位同學(xué)們，大家下午好!
男：伴隨著夏日溫暖的陽(yáng)光，我們相聚在這里舉行我們班這一次詩(shī)歌朗誦會(huì).
女：今天，我們?cè)谶@里，享受詩(shī)歌帶給我們的歡樂，享受這段美好的時(shí)光
男：今天，我們?cè)谶@里，一起走進(jìn)詩(shī)情畫意之中
女：今天，我們?cè)谶@里，敞開你的心扉，釋放你的激情
男：今天，我們?cè)谶@里，這里將成為詩(shī)歌的海洋，讓快樂響徹云霄
女：詩(shī)歌是我們古今人類心血的結(jié)晶，在這個(gè)光環(huán)的照耀下，一代代人茁壯成長(zhǎng)，
男：古往今來(lái)，唐詩(shī)、宋詞、元曲，充盈我們身邊的各個(gè)角落。提高文化素養(yǎng)，蕩滌著我們心靈。
合：現(xiàn)在讓我們一同沉浸在詞曲的文化藝壇中。
男：下面欣賞蔣建峰帶來(lái)詩(shī)《游子吟》，
女：有人評(píng)價(jià)徐志摩說：想模仿都模仿不了，他人是用兩只腳走路，他卻是長(zhǎng)著翅膀飛的。接下來(lái)請(qǐng)欣賞王藝燃帶來(lái)《再別康橋》。
男：“石頭”，在我們眼里就只是玩具和工具，但這個(gè)石頭小姑娘可不一樣。請(qǐng)欣賞王胡鑫樂帶來(lái)的《一個(gè)石頭小姑娘》。
女：冬天，雪，一片兩片的從天上飄落下來(lái)，多美的雪啊!接下來(lái)請(qǐng)大家和葉馨遙一起來(lái)欣賞《如果我是一片雪花》。
女：有一首歌我們頌唱不膩，有一種愛我們代代相傳，這首歌是最美的音符，這種愛是世界上最偉大的愛。即便我們唱遍所有的歌，也難以表達(dá)對(duì)她的愛，對(duì)她的感恩之情。接下來(lái)請(qǐng)欣賞侯佳利給我們帶來(lái)的《媽媽的愛》。
男：我現(xiàn)在7歲，我能幫媽媽捶背，我會(huì)幫爸爸端茶，我會(huì)給奶奶摘菜，我還會(huì)很多，爸爸媽媽我已經(jīng)張大，請(qǐng)別叫我小孩，請(qǐng)聽李天薇帶來(lái)的詩(shī)歌朗誦《別說我小》。
女：假如我是小鳥，我就會(huì)翱翔在天空，假如我是魚兒，我就可以暢游大海。下面請(qǐng)欣賞鄧姝丫同學(xué)的朗誦《假如我是》
男：春天在哪里?春天在那盛開的花朵里，春天在翠綠的樹林里。請(qǐng)欣賞柴源帶來(lái)的《春的消息》
女：從《數(shù)星星的孩子》這篇課文中我們知道了，只要仔細(xì)觀察，愛動(dòng)腦筋，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)欣賞鄧雅馨帶來(lái)的《星》。
男：我們都喜歡折紙，你們折過紙船嗎?現(xiàn)在我們就來(lái)和張瀚丹一起折《紙船》。
女： 沙灘、貝殼、海水，構(gòu)成一幅美麗的海景圖。讓我們和張為一起到海邊玩耍吧!請(qǐng)欣賞《在海邊》。
男：總以為青春是一簇火，光彩而熱情
女：總以為青春是一卷畫，斑斕而溫馨
男：后來(lái)才明白，青春是一泓泉，碧透且清幽，
女：后來(lái)才明白，青春是一彎月，皎潔且冷落，
男：塬來(lái)青春是一首詩(shī)，只一字就銘心刻骨。
女：：青春是一首詩(shī)，只一句就百轉(zhuǎn)千回
男：詩(shī)歌是無(wú)際的海，朝向它，可遙看春暖花開
女：詩(shī)歌是無(wú)邊的天，仰望它，可找尋飛鳥的痕跡
男：把詩(shī)歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都
女：把詩(shī)歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語(yǔ)的塵世桃源
合：讓我們與詩(shī)為友，與詩(shī)同行，徜徉在詩(shī)的海洋里。詩(shī)歌朗誦到此結(jié)束。
謝謝大家!
詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦5(1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，
(2)敬愛的老師們，
(3)親愛的同學(xué)們，大家-----
(合)下午好!
(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩(shī)書韻。
(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
(3)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。
(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。
(2)詩(shī)的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著五千年悠久的歷史文化
(3)詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘
(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊
(1)對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量
(2)人民路學(xué)校六年級(jí)“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。
一班：
1明天，我們即將畢業(yè)
2明天，我們即將離去
1敬愛的老師，回顧六年的歷程
2我們的每一點(diǎn)成績(jī)，都凝聚著您的心血和汗水
1我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開您的幫助和教誨
2請(qǐng)聽六一班詩(shī)朗誦《明天，我們畢業(yè)》——
二班：
1時(shí)間，最平凡而又最珍貴，
2最易忽視又最令人后悔
1時(shí)間，給勤奮者留下智慧和力量
2給懶惰者留下空虛和懊悔
1下面請(qǐng)欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時(shí)光匆匆》
三班：
1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂
2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)
3下面請(qǐng)欣賞六三班集體朗誦《中華少年》
四班：
1我們是華夏的兒女，是新時(shí)代的少年
2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪
1擔(dān)起祖國(guó)重任，延續(xù)祖國(guó)希望，我們義不容辭
2讓我們一起在詩(shī)海中暢游，贊頌我們偉大的祖國(guó)
1請(qǐng)欣賞六4班集體朗誦《中華少年》
五班：
1我們是炎黃的子孫
2我們是中華的少年
1黑色的眼睛讓我們看清未來(lái)
2~的皮膚讓我們更加強(qiáng)健
1在這里，五千年文化根植在我們心田
2在這里，譜寫中華更燦爛的詩(shī)篇
1下面請(qǐng)六年級(jí)五班同學(xué)為我們朗誦《中華少年》
六班：
1春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土中
2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您
1老師，當(dāng)了您六年的學(xué)生,我明白了：原來(lái)陽(yáng)光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤(rùn)禾苗的
2請(qǐng)聽六六班帶來(lái)的集體朗誦《給老師的一封信》
七班：
1五千年的歷史長(zhǎng)河沉淀了中華兒女的愛國(guó)豪情
2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血
1對(duì)祖國(guó)的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過去
2對(duì)祖國(guó)的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天
1時(shí)至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩
2下面請(qǐng)欣賞六七班全體同學(xué)帶來(lái)的經(jīng)典誦讀展示《祖國(guó)在我心中》
八班：
1六年來(lái)的春去秋來(lái)
2六年來(lái)的寒來(lái)暑往
1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前
2在生活中收獲寶藏，享受快樂吧，接下來(lái)請(qǐng)聽六八班為大家?guī)?lái)的詩(shī)朗誦《我們勇往直前》
九班
1山清水秀，鳥語(yǔ)花香。
2青松迎客，寒梅報(bào)春
1大自然有聲有色，
2大自然有情有義
1我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水
2我們?cè)诶收b中感受祖國(guó)燦爛的歷史文化
1我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神
2六年級(jí)九班《走進(jìn)大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始
十班
1輕叩詩(shī)歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。
2讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，
1讓詩(shī)歌陪伴我們一生。
全體學(xué)生：讓詩(shī)歌陪伴我們一生。
2下面請(qǐng)欣賞六十班為大家?guī)?lái)的經(jīng)典誦讀“與詩(shī)同行”。
結(jié)束語(yǔ)：
(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
(2)中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
(1)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第3篇
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20xx年端午節(jié)板報(bào)資料1：端午簡(jiǎn)介端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國(guó)、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
20xx年端午節(jié)板報(bào)資料2：端午名稱由來(lái)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法，五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載“初五為五月單五蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”起源傳說關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷歸納起來(lái)，大致有以下諸說。
20xx年端午節(jié)板報(bào)圖片(4張)20xx年端午節(jié)板報(bào)圖片1
20xx年端午節(jié)板報(bào)圖片2
20xx年端午節(jié)板報(bào)圖片3
20xx年端午節(jié)板報(bào)圖片4
20xx年端午節(jié)板報(bào)資料3：端午的詩(shī)詞浣溪沙 宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
齊天樂 宋 楊無(wú)咎
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
菩薩蠻 宋 陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?？锶幕?。
漁家傲 宋 歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
念奴嬌 宋 張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
喜遷鶯 宋 黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
花心動(dòng) 宋 史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。此意憑誰(shuí)向說。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見破底，何須更求指訣。
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第4篇
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祭屈原
端午節(jié)的由來(lái)有六說（即屈原說、祭龍說、伍子胥說、懋日說、夏至說、玄宗生日說），其中屈原說是民間最流行的一種說法。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的三閭大夫，因受到妒賢嫉能的上官大夫靳尚的誹謗，被楚懷王疏遠(yuǎn)。后來(lái)，屈原由于堅(jiān)持“聯(lián)齊抗秦”的愛國(guó)主張，更遭到上官大夫靳尚、南后鄭袖、公子子蘭的陷害，遭到流放。他憂國(guó)憂民，既無(wú)力挽救楚國(guó)危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂于五月初五投汨羅江而溺死。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不有洗得直臣冤?！边@首唐代詩(shī)人文秀的《端午》詩(shī)，深為愛國(guó)詩(shī)人屈原鳴不平，對(duì)昏君奸臣進(jìn)行了無(wú)情鞭撻。
賽龍舟
端午的龍舟競(jìng)渡，是起源于我國(guó)民間的一項(xiàng)有趣的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，相傳是為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而漸形成。宋代詩(shī)人坡有詩(shī)為證：“楚人悲屈原，千載意未歇。遺風(fēng)成競(jìng)渡，眷眷不忍決?！薄霸旅髦?，月明中，滿湖春水望難窮。欲學(xué)楚歌歌不得，一場(chǎng)離恨兩眉峰?！保ㄋ?黃公紹《端午競(jìng)渡棹歌》）“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪驚千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈?！保ㄌ?張建封《競(jìng)渡歌》）“雪片崩濤飛彩幟，妙高臺(tái)下龍舟戲”（清?陳維崧《［蝶戀花］五月詞》）。在詩(shī)人的筆下，他們既闡明龍舟競(jìng)渡與屈原有關(guān)，觸景抒懷，又生動(dòng)地描繪了龍舟競(jìng)渡的緊張熱烈的場(chǎng)景，令人賞心悅目，其樂融融。
吃粽子
端午節(jié)吃粽子也與屈原有關(guān)。相傳，公元前278年農(nóng)歷五月初五愛國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江殉難后，楚國(guó)百姓每年在這里駕船把飯裝到竹筒里，投到江中祭奠屈原。明代李時(shí)珍《本草綱目》中記載：“古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如棕櫚葉心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗五月初五，以為節(jié)物相饋送，或言為祭屈原，作此投江，以飼蛟龍也。”歷代吟詠粽子的詩(shī)詞不少，如唐明皇詩(shī)曰：“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！薄颁爵[漁歌響，風(fēng)和角粽香。”宋代韓元吉詩(shī)云：“角黍堆冰碗，兵符點(diǎn)翠釵。”黃裳有“角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列”的佳句。據(jù)史載，明弘治年間，出現(xiàn)用蘆葉包裹的粽子。清乾隆年間，有火腿粽子問世。如今，各種風(fēng)味的粽子，已成為四時(shí)的美味小吃，備受世人的青睞。
插艾蒲
以艾草、菖蒲懸插于門戶、堂屋、床頭等處，源于古代端午節(jié)采集眾藥草之俗。艾，又名艾蒿、家艾，莖葉含揮發(fā)性芳香，味濃烈，有驅(qū)除蚊蠅蟲蟻、凈化空氣的作用，艾絨可用于針灸。菖蒲作用類似，民間迷信它有辟邪免疫的神效。故自漢晉以來(lái)，端午節(jié)家家必插艾以應(yīng)節(jié)景，唐以后更添以菖蒲，民間為“蒲龍艾虎”。京有以艾蒲束為人形者，懸于屋門。此俗在詩(shī)詞中常有描述，“蓬萊宮中懸艾虎，舟滿龍池競(jìng)簫鼓?！保?莊昶詩(shī)句）“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不動(dòng)艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！保ㄌ?殷堯藩《端午日》）
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第5篇
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經(jīng)過歷史積淀而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩。我們?cè)?jīng)迷失過，放棄了自己民族的瑰寶，學(xué)習(xí)外族的文化，尤其是學(xué)習(xí)的過程中，沒有去蕪存菁，一度造成 “崇洋”的不良風(fēng)氣。好在近年來(lái)，一些有識(shí)之士，重新把傳統(tǒng)文化放在了重要位置。于是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典成為風(fēng)尚，最明顯的就是中小學(xué)課本中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，在中小學(xué)課本中，我們可以看到更多的詩(shī)詞、古文。這也是培養(yǎng)青少年繼承傳統(tǒng)文化意識(shí)的表現(xiàn)。但是在教學(xué)的過程中，學(xué)生只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而背書，學(xué)習(xí)古文的興趣不高，并沒有真正學(xué)到傳統(tǒng)文化的精髓。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我在語(yǔ)文教學(xué)中嘗試了一些傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，具體做法如下：
一、特殊的語(yǔ)文課堂模式
《弟子規(guī)》開篇訓(xùn)誡：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。德才兼?zhèn)?，把德育放在首位，是因?yàn)榈掠绊懼诺倪\(yùn)用，起著統(tǒng)帥的作用。因此，我制定了特殊的課堂模式。早讀時(shí)的“國(guó)學(xué)講堂”講授十分鐘的國(guó)學(xué)經(jīng)典名著《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規(guī)》等的精華部分，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。中午上課前的“文學(xué)下午茶”講授十分鐘的小故事大道理，讓學(xué)生從中體味人生百態(tài)，從而學(xué)會(huì)做人。下午放學(xué)時(shí)的“中外課堂”講授十分鐘的中外名著精彩片段，讓學(xué)生在賞析中開闊眼界，提高文學(xué)修養(yǎng)。每節(jié)課上課前的幾分鐘時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行課前演講，內(nèi)容自定，要求積極健康向上，表達(dá)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，時(shí)間限制在三到五分鐘（機(jī)會(huì)均等，按學(xué)生的學(xué)號(hào)輪流，即使是班里成績(jī)最差的學(xué)生，也必須參加）。通過種種形式的學(xué)習(xí)，在無(wú)形中增加了學(xué)生的知識(shí)，提高其個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，也提高其個(gè)人素質(zhì)，陶冶情操。
二、“每周一詩(shī)”與“詩(shī)詞擂臺(tái)賽”
出于引導(dǎo)學(xué)生熱愛詩(shī)詞的目的，我組織了“每周一詩(shī)”活動(dòng)。在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程中，我采取了以下幾個(gè)步驟：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解所學(xué)詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生自己課下查閱所學(xué)詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)， 教師在課堂上做指點(diǎn)補(bǔ)充，讓學(xué)生對(duì)其有充分的了解。2.了解詩(shī)歌內(nèi)容，讀熟并當(dāng)堂背誦默寫。讓學(xué)生參考課下注釋，了解詩(shī)歌的意思，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)堂背誦，并讓男女生進(jìn)行背誦比賽。3.賞析詩(shī)歌。引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，并且把自己的賞析形成文字，當(dāng)堂朗讀。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，“每周一詩(shī)”活動(dòng)取得了良好的效果。由此，我班又開展了“詩(shī)詞擂臺(tái)賽”。比賽分為男女生兩個(gè)大組。比賽內(nèi)容包括：詩(shī)詞背誦，詩(shī)詞默寫，詩(shī)詞賞析和詩(shī)詞習(xí)作。比賽采取十分制，詩(shī)詞背誦和默寫各占兩分，詩(shī)詞賞析和習(xí)作各占三分。評(píng)委由班里同學(xué)選舉的語(yǔ)文素養(yǎng)好、公平公正的三名男生和三名女生擔(dān)任。每個(gè)項(xiàng)目限三名同學(xué)參加，評(píng)委打分，合計(jì)后算出兩隊(duì)的總分，分出勝負(fù)。學(xué)期末還將評(píng)選出最佳詩(shī)詞朗誦者三名，最佳詩(shī)詞創(chuàng)作者三名。學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到激發(fā)，學(xué)生的詩(shī)詞積累量大幅提高，也有較好的作品出現(xiàn)。
三、每逢佳節(jié)，懷古論今
傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：春節(jié)（農(nóng)歷新年）、元宵節(jié)、清明節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及各地區(qū)各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。我國(guó)的很多傳統(tǒng)佳節(jié)，比如端午節(jié)、中秋節(jié)等，學(xué)生都是在學(xué)校度過的，這給學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了很好的機(jī)會(huì)。我抓住這些機(jī)會(huì)，和學(xué)生一起過節(jié)，進(jìn)行懷古論今的活動(dòng)。讓他們了解這些節(jié)日的由來(lái)，節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗、相關(guān)詩(shī)句等，讓他們?cè)趦?yōu)美的傳說、美味的傳統(tǒng)食品中感受節(jié)日的美好。并且讓學(xué)生調(diào)研，現(xiàn)在這些習(xí)俗我們是否還保留著。如果不是，我們應(yīng)該采取哪些措施來(lái)保留這些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。在活動(dòng)中讓學(xué)生既能體驗(yàn)節(jié)日的濃烈氛圍，又能了解我們淵源的傳統(tǒng)文化，一舉兩得。
四、了解家鄉(xiāng)，愛上具有地方特色的傳統(tǒng)文化
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第6篇
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有關(guān)除夕之夜的詩(shī)句《除夜》[宋]文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂; 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世俱忘; 無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
《永遇樂》[宋]李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，此第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。
《癸巳除夕偶成》[清]黃景仁 千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。 悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。
《元日》[宋]王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《水調(diào)歌頭》[宋]辛棄疾 頭白齒牙缺，君勿笑衰翁。無(wú)窮天地今古，人在四之中。臭腐神奇俱盡，貴賤賢愚等耳，造物也兒童。老佛更堪笑，談妙說虛空。坐堆豗，行荅颯，立龍鐘。有時(shí)三盞兩盞，淡酒醉蒙鴻。四十九年前事，一百八盤狹路，拄杖倚墻東。老境竟何似，只與少年同。
《元旦口占用柳亞子懷人韻》 (董必武) 共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花; 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂土可為家; 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。
寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報(bào)春。——唐 方干 《除夜》
萬(wàn)里經(jīng)年別，孤燈此夜情。——唐 白居易《除夜寄弟妹》
《除夜》[唐]李世民 歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳。科盡今宵促，年開明日長(zhǎng)。冰消出鏡水，梅散入風(fēng)香。對(duì)此歡終宴，傾壺待曙光。
《拜年》 [明]文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
《田家元日》[唐]孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占?xì)夂?，共說此年豐。
《守歲》[宋]蘇軾 俗知垂歲盡，有似赴壑蛇; 修麟半以沒，去意誰(shuí)能遮? 兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。 晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)搿?坐久燈燼落，起看北斗斜。 明年豈無(wú)年。心事恐蹉跎。 努力盡今日，少年猶可夸。
《分歲詞》 [宋]范成大質(zhì)明奉祠今古同，吳儂用昏蓋土風(fēng)關(guān)于除夕的詩(shī)句 句好詞好句。 禮成廢徹夜未艾，飲福之余即分歲。 地爐火軟蒼術(shù)香，飣盤果餌如蜂房。 就中脆餳專節(jié)物，四座齒頰鏘冰霜。 小兒但喜新年至，頭角長(zhǎng)成添意氣。 老翁把杯心茫然，增年翻是減吾年。 荊釵勸酒仍祝愿，但愿尊前且強(qiáng)健。 君看今歲舊交親，大有人無(wú)此杯分。 老翁飲罷笑捻須，明朝重來(lái)醉屠蘇。
有關(guān)除夕之夜的詩(shī)句精選乾坤空落落，歲月去堂堂;末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘;無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。——文天祥《除夜》
律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去，春在千門萬(wàn)戶中。——葉燮《迎春》
改歲鐘馗在，依然舊綠襦。老庖供餺飥，跣婢曖屠蘇。載糗送窮鬼，扶箕迎紫姑。兒童欺老聵，明燭聚呼盧。——陸游《新歲》
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。——戴叔倫《除夜宿石頭驛》
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》
嶰管變青律，帝里陽(yáng)和新布。晴景回輕熙，慶嘉節(jié)，當(dāng)三五到華燈，千門萬(wàn)戶。遍九陌，羅綺香風(fēng)微度，十里然絳樹。鰲山聳，喧天簫鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里，絕纓擲果無(wú)數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人，往往奇遇。太平時(shí)，朝野多歡民康阜。隨分良聚，堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。——柳永《迎新春》
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。——查慎行《鳳城新年辭》
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。春風(fēng)解綠江南樹，不與人間染白須。殘蠟燭，舊桃符，寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自?shī)省?mdash;—趙師俠《鷓鴣天·丁已除夕》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。——劉長(zhǎng)卿《新年作》
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。——范成大《賣癡呆詞》
細(xì)草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無(wú)人見，一夜吹香過石橋。——姜夔《除夜自石湖歸苕溪》
爆竹驚寒，疏梅送臘，歲轉(zhuǎn)韶華。振天簫鼓喧鬧。在鄰家，處處桃符貼換。簪方勝秀隱嬌娃。迎春早，寶釵端下，玉鬢排斜。心事暗中夸，惟愿取箕疇，斂福頻加。金尊滿祝，初添海屋霞。且飲今霄歲酒，膽瓶開，明日鮮花全收來(lái)。隔簾春*，淡柳抽芽。——張大烈《東風(fēng)齊著力·除夕》
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。——毛滂《元日(玉樓春)》
四十明朝過，飛騰暮景斜。——杜甫《杜位宅守歲》
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。——林伯渠《春節(jié)看花市》
休嘆流光去，看看春欲回。椒盤卷紅燭，柏酒溢金杯。殘臘余更盡，新年曉角催。爭(zhēng)先何物早，唯有后園梅。——朱淑貞《除夜》
掃除茅舍滌塵囂，一柱清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今霄。生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。——戴復(fù)古《除夜》
不求見面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。——文征明《拜年》
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。——黃景仁《癸巳除夕偶成》
晰晰燎火光，氳氳臘酒香。嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長(zhǎng)。堂上書帳前，長(zhǎng)幼合成行。以我年最長(zhǎng)，次第來(lái)稱觴。——白居易《三年除夜》
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。——黃景仁《癸已除夕偶成》
萬(wàn)里經(jīng)年別，孤燈此夜情。——白居易《除夜寄弟妹》
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。——王湮《除夜》
歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳?？票M今宵促，年開明日長(zhǎng)。冰消出鏡水，梅散入風(fēng)香。對(duì)此歡終宴，傾壺待曙光。——李世民《除夜》
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。——查慎行《鳳城新年詞》
歲序已云殫，春心不自安。聊開柏葉酒，試奠五辛盤。金薄圖神燕，朱泥卻鬼丸。梅花應(yīng)可折，倩為雪中看。——庚肩吾《歲盡應(yīng)令詩(shī)》
有關(guān)除夕之夜的詩(shī)句推薦《鷓鴣天》【作者】：姜夔
柏綠椒紅事事新，
隔籬燈影賀年人。
三茅鐘動(dòng)西窗曉，
詩(shī)鬢無(wú)端又一春。
慵對(duì)客，緩開門，
梅花閑伴老來(lái)身。
嬌兒學(xué)作人間字，
郁壘神荼寫未真。
田家元日(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂?，共說此年豐。
賣癡呆詞(唐)范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;
小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。
除夜(唐)來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。
元日(宋)王安石
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第7篇
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2、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
3、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
4、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋張耒失調(diào)名《端午》詞斷句
5、五色新絲纏角粽。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
6、五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。——文天祥《端午即事》
7、但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。——褚朝陽(yáng)《五絲》
8、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩(shī)》
9、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。——宋蘇軾《少年游端午贈(zèng)黃守徐君猷》
10、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午》
11、官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。——唐杜甫《端午日賜衣》
12、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
13、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競(jìng)渡》
14、菖蒲酒美清尊共。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
15、誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》
16、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
17、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
18、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
19、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。——殷堯藩《同州端午》
20、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)》
21、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
22、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
23、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。——儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
24、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御》
25、碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》
26、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》
27、五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
28、謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》
29、重午佳辰獨(dú)掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
30、細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。——舒頔《小重山·端午》
31、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
32、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
33、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
34、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
35、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
36、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐殷堯潘《端午日》
37、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
38、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——范成大《鷓鴣天》
39、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——宋秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第8篇
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描寫端午節(jié)的詩(shī)句
1、謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。——《端午三首》
2、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。——《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
3、五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——《屈原祠》
4、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——《午日處州禁競(jìng)渡》
5、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
6、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。——《小重山·端午》
7、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。——《賀新郎·端午》
8、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——《端午》
9、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——《點(diǎn)絳唇》
10、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《賀新郎》
11、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》
12、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
13、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——《春晚嘆》
14、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。——《端午》
15、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——《鷓鴣天》
16、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——《端午》
17、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。——《同州端午》
18、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》
19、香蒲角黍，對(duì)暑悄無(wú)言，梅雨細(xì)，麥風(fēng)輕，悵望空垂淚。——《驀山溪》
20、不見去年人，淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》
21、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
22、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——《浣溪沙·端午》
23、沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。——《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
24、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·淮安重午》
25、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》
26、粽包分兩髻，艾束著危冠。——《乙卯重五詩(shī)》
27、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。——《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
28、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。——《少年游》
29、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——《已酉端午》
30、小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。——《南鄉(xiāng)子·端午》
31、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
32、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——《端午遍游諸寺得禪字》
33、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》
34、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——《小重山·端午》
35、文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午。——《如夢(mèng)令》
36、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙》
37、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——《和端午》
38、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。——權(quán)《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
39、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——《浣溪沙·端午》
40、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。——《十五夜觀燈》
41、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》
42、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。——《端午日恩賜百索》
43、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——《浣溪沙·端午》
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第9篇
閱讀提示：本篇共計(jì)2289個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要6分鐘，共有272位用戶關(guān)注，35人點(diǎn)贊！
食過五月粽，才把寒衣送。
――民諺
國(guó)人是最擅長(zhǎng)以吃表達(dá)紀(jì)念的，許多節(jié)日與特定的食物結(jié)下了不解之緣。農(nóng)歷五月初五吃粽子，引出一個(gè)中國(guó)最有代表性的節(jié)令習(xí)俗來(lái)，即傳統(tǒng)的端午節(jié) 。
這個(gè)節(jié)日是否與屈原有關(guān)，至今仍有爭(zhēng)議，但無(wú)關(guān)宏旨，約定俗成是常有的事。宋朝時(shí)，朝廷出面追封屈原為忠烈公，將五月五日定為端午節(jié)，傳諭全國(guó)紀(jì)念屈原?，F(xiàn)在流行的蘆葉粽子，始興于明代弘治年間。
其實(shí)，粽子的起源要比以上的傳說早得多。粽，由 “米”字加“宗”字構(gòu)成。米，黍米也；《說文》：“宗，尊祖廟也?！?《呂氏春秋》上說得更清楚“仲夏之月……農(nóng)歷登黍，是月也，天子以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)》記載：“夫黍，五谷之長(zhǎng)也，郊社宗廟以為上盛。”這里說的是，每年夏至節(jié)前，早黍登場(chǎng)，天子舍不得吃，而取它祭祖，象征一年豐收之始。由此推想，當(dāng)初創(chuàng)造 “粽”字大概以黍米為祭品的緣故吧！
粽眼旁觀
小小粽子，品其色香味，也品個(gè)中文化韻味。多姿多彩的粽子，蘊(yùn)涵著深厚的民族底蘊(yùn)，粽子文化已成為一種意義雋永、斑斕璀璨的美學(xué)文化的重要組成部分。
歷代文人墨客寫下了不少膾炙人口的詠粽佳句。唐代詩(shī)人元稹《表夏十首》有詩(shī)道：“靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡。哀哉徇名士，沒命求所難?！?詩(shī)中“彩縷碧筠粽，香白玉團(tuán)”，指的是白粽子。吃的時(shí)候撒上白糖或淋上蜂蜜。有時(shí)還在粽子里加入果料、果仁。
文學(xué)家柳宗元曾在廣西柳州做過刺史，他看見當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在趕集時(shí)吃一種“綠荷包飯”，頗感新奇，于是寫下《柳州峒氓》一詩(shī)，其中有“青箸裹鹽歸峒客，綠荷包飯趕圩人”之句。趕集人吃的這種“綠荷包飯”便是粽子。
“不獨(dú)盤中見蘆橘，時(shí)于粽里得楊梅?！逼碌倪@首詩(shī)說的就是果脯粽子。陸游的“盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝”，“青菰粽”指的是艾香粽子。另在《紅頭十日雨》中有“村墟櫻筍鬧，節(jié)物團(tuán)粽近”之句。
民間有關(guān)粽子的謎語(yǔ)頗多，如：“三角四楞長(zhǎng)，珍珠里面藏。要吃珍珠肉，解帶脫衣裳”；“我在深山坳里坳，相公請(qǐng)我去看潮。我向娘子討把米，娘子反手縛我腰”；“生在青山青朵朵，爬巖爬坎去找我。找到回家吃飽飯，拿棵草草拴住我”；“白白珍珠玉粒女，嫁了窮夫竹葉郎。今晚投河吊頸死，明朝解去入衙(牙)門”。當(dāng)你品嘗粽子的時(shí)候，回味一下趣味盎然的粽子謎語(yǔ)，或許會(huì)多帶給你一份快樂。
皇宮粽藝
一個(gè)小小的粽子，不同朝代的皇室就吃出了各自的花樣。
唐代韋巨源著《燒尾食單》中有一款名點(diǎn)叫“賜緋含香粽”，即為蜂蜜涼粽。當(dāng)時(shí)韋巨源官居尚書左仆射，宴請(qǐng)?zhí)浦凶诰陀写饲鍥鲂〕??！氨鶊F(tuán)水浸砂糖裹，透明解黍菘?jī)汉汀保鑼懙氖浅詻鲷兆拥那樾巍?這種粽子包法奇異，是將糯米洗凈泡漲后，裝進(jìn)用粗白布縫制的頂尖底大的袋子里，扎緊袋口，放入鍋里用水煮熟。吃時(shí)退掉布袋，便是一個(gè)塔形的大粽子。用絲線把粽子勒切成小薄片，放在碟子里，淋上蜂蜜和糖玫瑰或桂花醬即可。蜂蜜涼粽，看上去白瑩如玉，吃起來(lái)筋軟涼甜。炎夏食用，清涼解暑，別有風(fēng)味。蜂蜜涼粽勾出了唐中宗的饞蟲，被列為宮廷燒尾宴上的一道佳肴。
端午節(jié)，唐玄宗在宮中吃了 “九子粽”，龍顏大悅，欣然賦詩(shī)：“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新”。九子粽即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，并用九種顏色絲線扎成，五彩繽紛，煞是好看。唐代詩(shī)人溫庭筠“盤斗九子粽，甌擎五云漿”說的就是九子粽；這種粽式一直流傳到清代，當(dāng)時(shí)詩(shī)人吳曼云寫贊美九子粽詩(shī)曰：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重；青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松。” 在民間，“九子粽”常作為母親送給出嫁女兒、婆婆送給兒媳的禮品，寓意多生貴子。
唐朝《開元天寶遺事》說到，玄宗將粽子當(dāng)作游戲的道具。宮中每到端午節(jié)，將粽子和粉團(tuán)貯于金盤中，嬪妃站在遠(yuǎn)處架箭射這粉團(tuán)粽子，中者方可得食。
大約從明宣宗朱瞻基起，每逢端午時(shí)，要在午門外設(shè)宴，賜文武大臣吃粽子，并與百官同樂，觀龍舟競(jìng)渡。
自清太祖努爾哈赤始，清代宮廷就有端陽(yáng)節(jié)食粽子的習(xí)慣。高麗米就作為貢品進(jìn)貢宮廷，專為端陽(yáng)節(jié)包粽子用。未入主中原以前，滿族舊俗是在端陽(yáng)節(jié)食椴木餑餑，并用來(lái)祭神。椴木是生長(zhǎng)在東北的落葉喬木，春季發(fā)芽，葉闊如掌。端陽(yáng)節(jié)時(shí)用椴木葉包黏高粱米與小豆泥，上屜蒸熟有椴葉的清香。滿族食椴木餑餑風(fēng)俗與中原地區(qū)食糯米粽子很相似，只因所用原料受地域限制，才出現(xiàn)了黏高粱米與糯米，椴木葉與葦葉的區(qū)別。如坤寧宮祭神時(shí)，就有粽子和椴木餑餑同時(shí)出現(xiàn)在供桌上，在清宮詞中也有“角黍猶沿椴木名”之句。
康熙時(shí)，清宮端午節(jié)用“高麗米粽”供佛，康熙帝還用高麗米粽賞賜文武大臣?！娥B(yǎng)吉齋叢錄》就記有南書房翰林查慎行得到皇帝賞賜的高麗米粽。
到乾隆年間，宮廷過端午節(jié)，吃棕子、賞粽子、供粽子，用量已達(dá)到驚人的地步。據(jù)乾隆朝御茶膳房檔案記載，清宮自五月初一起，宮內(nèi)帝、后、妃、嬪的膳桌上就開始擺粽子和粽方。攢盤粽子每一品18個(gè)，每粽方為200個(gè)粽子。僅乾隆皇帝膳桌上就擺出“早晚膳攢盤粽子二品”。就是說，早晚膳備用擺出同樣的粽子。宮內(nèi)后妃也如皇帝飲膳之俗，每日擺出粽子方。到初五端陽(yáng)節(jié)這一天，宮內(nèi)用粽子達(dá)到高潮。初五日早膳，“伺候萬(wàn)歲爺攢盤粽子一品，額食一桌，餑餑四桌，奶皮八盤(一桌)，肉八盤(一桌)，粽子八盤一桌，粽子二方。”晚膳時(shí)，“伺候萬(wàn)歲爺攢盤粽子一品，粽子四盤一桌，配奶皮敖爾布哈四盤一桌，粽子兩方?！睓n案中還記載了“此五日(初一至初五)萬(wàn)歲爺用膳甚用攢盤粽子十盤，每盤十八個(gè)，粽子四方，每方二百個(gè)，粽子十六盤，每盤二十二個(gè)?！币簿褪钦f，乾隆帝在這一年的端陽(yáng)節(jié)里共用了粽子1332個(gè)。御膳茶房為制這些粽子，共用糯米1373斤9兩，白糖577斤，奶油94斤，香油63斤6兩，澄沙28斤8兩，蜂蜜33斤4兩，核桃仁435斤11兩，曬干棗17斤8兩，松仁8斤7兩，栗子12斤，黑葡萄8斤2兩。僅包粽子用的細(xì)麻繩就達(dá)18斤。
端午節(jié)詩(shī)詞佳句 第10篇
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作為光榮的人民教師，身上肩負(fù)著將中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的重任。在平時(shí)的教學(xué)與研究中，本人發(fā)現(xiàn)，從俗語(yǔ)、楹聯(lián)、詩(shī)詞曲賦、四書五經(jīng)、傳統(tǒng)美德、民風(fēng)民俗及語(yǔ)法等各種形式的中華傳統(tǒng)文化入手，與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，均可收到意想不到的效果。時(shí)間一長(zhǎng)，師生都感到“中華文化，妙不可言”。
一、傳統(tǒng)節(jié)日在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，可近年來(lái)一些人為了趕時(shí)髦，過起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。圣誕節(jié)各大商場(chǎng)張燈結(jié)彩，圣誕老人站在門口迎接各位顧客，門口的圣誕樹光彩奪目，商場(chǎng)里到處都是頭戴圣誕帽的售貨員……氣氛煞是熱烈。情人節(jié)大街上處處是大幅的標(biāo)語(yǔ)，玫瑰賣得特別火爆……可我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、七夕節(jié)，卻顯得冷落了。于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生說：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道有什么風(fēng)俗嗎？”學(xué)生說：“家家戶戶舉行一些慶祝活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢等。”
我又引導(dǎo)學(xué)生說關(guān)于春節(jié)的詩(shī) “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符?！?/p>
為了引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等
清明節(jié)是祭拜祖先的，相關(guān)詩(shī)句有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。 端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，人們?cè)谶@天的風(fēng)俗是吃粽子、賽龍舟、插艾葉辟邪等。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說，人們常用“兩情若在長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@句詩(shī)來(lái)象征美好的愛情。中秋節(jié)人們觀月祭拜，寄托情懷，留下了許多思鄉(xiāng)的佳句，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。
在上語(yǔ)文課時(shí)，我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿去講，以便活躍語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的回顧以及他們對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。在語(yǔ)文課堂上了解傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，又穿插相應(yīng)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和應(yīng)用，這樣起到了良好的效果。
二、古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)過程中隨時(shí)可以靈活運(yùn)用，無(wú)論是導(dǎo)入、解答問題、小結(jié)、總結(jié)時(shí)均可加以運(yùn)用，達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國(guó)主義、親情、友情教育的目的。
（1）對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國(guó)主義教育。傳統(tǒng)文化中最濃郁、最強(qiáng)烈的亮點(diǎn)就是愛國(guó)主義情感。例如初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位卑未敢忘憂國(guó)”是南宋時(shí)期著名詩(shī)人陸游憂國(guó)愛民的真實(shí)情懷， 陸游《 示兒》一詩(shī)說“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁。”陸游臨死之前，仍然惦記祖國(guó)的一統(tǒng)大業(yè)，其愛國(guó)之心感人肺腑，催人淚下。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了兼濟(jì)天下蒼生的遠(yuǎn)大理想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》一文的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，在今天仍有積極的教育意義。岳飛的《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是何等的氣勢(shì)，體現(xiàn)了他的愛國(guó)情懷。王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲·秋思》都抒發(fā)了偉大詩(shī)人的愛國(guó)情感。學(xué)習(xí)過程中，務(wù)必讓學(xué)生在理解詩(shī)句含義和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，體察探究偉大詩(shī)人的愛國(guó)情懷。學(xué)習(xí)偉大詩(shī)人熱愛自己的祖國(guó)的高尚品質(zhì)，長(zhǎng)大后做社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，能夠?yàn)閲?guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
（2）對(duì)學(xué)生實(shí)施親情教育。親情教育是傳統(tǒng)倫理道德的一個(gè)重點(diǎn)。孟郊的《游子吟》“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，頌揚(yáng)了母愛的偉大。唐朝詩(shī)人王維《九月九日憶山東兄弟》的 “每逢佳節(jié)倍思親”其手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極，成為千古佳句。三國(guó)時(shí)期曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急”，則教育我們親人之間要和睦相處且不可相互殘害。教學(xué)過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)親人對(duì)自己的關(guān)愛，注重培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的優(yōu)良品德，給學(xué)生編織一個(gè)和諧的親情關(guān)系網(wǎng)。
