碩士論開題報告15篇

篇一 2023碩士論文開題報告怎么寫

作為即將碩士畢業(yè)的學生，需要撰寫畢業(yè)論文開題報告。那么，碩士論文開題報告怎么寫呢?

一、首先明確碩士論文開題報告的主要內容

碩士論文開題報告怎么寫，要對答這個問題，首先要明確開題報告的主要內容，如選題意義;研究主要內容;擬解決主要問題;研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設計)提綱;主要參考文獻。其中，文獻綜述闡述國內外研究現(xiàn)狀及動態(tài)，同時介紹文獻查閱方式和手段。研究內容包括技術路線、實施方案、可行性分析、研究難點、解決方法和措施以及預期目標。擬采用的實驗手段，所需科研和實驗條件，研究工作進度計劃。參考文獻一般列出至少30篇。

二、抓好論文文獻綜述這個重中之重

一般來說，文獻綜述是導師關注點，同時也是你需要下大功夫的地方，做好文獻綜述，才能為論文寫作打下堅實基礎。文獻綜述主要由國內外相關研究現(xiàn)狀、課題研究方向、研究成果與不足等方面內容構成，全面整理與所寫論文相關的學術觀點和研究方法。在撰寫文獻綜述內容時，必須認真研讀文獻，不能用簡單的相關研究成果簡單堆砌的方式進行，因為綜述主要是在搜集和整體文獻資料的基礎上，從中找到以往研究的大體思路，要分點呈現(xiàn)，將文獻歸類分析，初步了解與自己論文研究相關的前人成果，掌握學者做了哪些研究工作，哪些可作為自己論文研究借鑒，哪些是自己論文創(chuàng)新點與主攻方向。要避免簡單堆砌，一定要注意文獻綜述應帶有評論性質，帶著你的眼光來評判，歸納和評論研究成果與不足，這樣才掌握了碩士論文開題報告怎么寫。

三、掌握論文開題報告的撰寫技巧

文獻資料是撰寫碩士論文的基礎，文獻越詳實，那么論文寫作前的準備工作就充分，對論文框架的建構、寫作傾向有更好的把握。碩士論文的文獻選擇應以與論文相關的經(jīng)典著作、核心期刊為主，注意文獻的可靠性、權威性和代表性。從文獻形成時間方面看，應以近3-5年的近期文獻為主，然后再是時間較長的。

除了文獻綜述，還有同等重要的論文提綱，在擬提綱時，應注意一般為三級章節(jié)條目，如一般格式緒論-問題-原因-對策，然后每章內再進行論點細分，擬定提綱時應注意，一是論文字數(shù)與提綱大小相匹配，不然要么每個條點要么論述不充分，要么存在論述冗長的問題，為論文寫作帶來麻煩。二是要注意提綱簡潔、準確和中心突出，能夠一目了然清楚論點，真正解決碩士論文開題報告怎么寫的問題。

知識擴展：開題報告的內容與撰寫要求

開題報告畢業(yè)論文題目

題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求:

①準確、規(guī)范。要將研究的問題準確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質，反映出實驗研究的基本要求處理因素、受試對象及實驗效應等。用詞造句要科學、規(guī)范。

②簡潔。要用盡可能少的文字表達，一般不得超過20個漢字。

開題報告畢業(yè)設計立論依據(jù)

畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價值及需要背景。一般先談現(xiàn)實需要由存在的問題導出研究的實際意義，然后再談理論及學術價值，要求具體、客觀，且具有針對性，注重資料分析基礎，注重時代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號。

開題報告畢業(yè)設計研究方案

① 研究的目標。只有目標明確、重點突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

② 研究的內容。要根據(jù)研究目標來確定具體的研究內容，要求全面、詳實、周密，研究內容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當作內容，往往使研究進程陷于被動。

③ 研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應用方法，錯誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結論。

④ 研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進行，對每一階段的起止時間、相應的研究內容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進程的連續(xù)性。

篇二 碩士論文開題報告

碩士論文開題報告（一）

1 畢業(yè)論文選題的原則

畢業(yè)論文選題一般要求滿足以下原則：

①開拓性：前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結果，有待進一步的探討和研究，或是學術界有分歧，有必要深入研究探討的問題；

②先進性：碩士畢業(yè)論文 要有新的見解，博士畢業(yè)論文要做出創(chuàng)造性成果；

③成果的必要性：所選課題應有需要背景，針對實際的和科學發(fā)展的需要，即應有實際效益或學術價值；

④成果的可能性：課題的內容要有科學性，難易程度和工作量要適當，充分考慮到在一定時間內獲得成果的可能性。

以上要求說明，畢業(yè)論文題目不是給定的，而是研究出來的，只有在對所研究領域的過去、現(xiàn)在的研究資料等信息進行全面把握、深入分析的基礎上，才能夠確立滿足以上“四性”要求的選題，從而為完成高質量的畢業(yè)論文奠定堅實的基礎。無論是結合導師已有科研任務的選題，還是自選課題，選題之前的“信息積累”與“發(fā)現(xiàn)問題”均是研究生所必須經(jīng)歷的過程，盡管導師已完成了以上過程，但導師并不能替代研究生，這就是研究生學習、研究的獨立性要求。

2 畢業(yè)論文開題報告的內容與撰寫要求

畢業(yè)論文開題報告的內容一般包括：題目、立論依據(jù)（畢業(yè)論文選題的目的與意義、國內外研究現(xiàn)狀）、研究方案（研究目標、研究內容、研究方法、研究過程、擬解決的關鍵問題及創(chuàng)新點）、條件分析（儀器設備、協(xié)作單位及分工、人員配置）等。

2.1 畢業(yè)論文開題報告——畢業(yè)論文題目

題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求：

①準確、規(guī)范。要將研究的問題準確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質，反映出實驗研究的基本要求——處理因素、受試對象及實驗效應等。用詞造句要科學、規(guī)范。

②簡潔。要用盡可能少的文字表達，一般不得超過20個漢字。

2.2 畢業(yè)論文開題報告——畢業(yè)設計立論依據(jù)

畢業(yè)論文開題報告中要考慮：

① 畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價值及需要背景。一般先談現(xiàn)實需要——由存在的問題導出研究的實際意義，然后再談理論及學術價值，要求具體、客觀，且具有針對性，注重資料分析基礎，注重時代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號。

② 國內外研究現(xiàn)狀，即文獻綜述，要以查閱文獻為前提，所查閱的文獻應與研究問題相關，但又不能過于局限。與問題無關則流散無窮；過于局限又違背了學科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的“綜”即綜合，綜合某一學科領域在一定時期內的研究概況；“述”更多的并不是敘述，而是評述與述評，即要有作者自己的獨特見解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問題，突出選題在當前研究中的位置、優(yōu)勢及突破點；要摒棄偏見，不引用與導師及本人觀點相悖的觀點是一個明顯的錯誤。綜述的對象，除觀點外，還可以是材料與方法等。

此外，文獻綜述所引用的主要參考文獻應予著錄，一方面可以反映作者立論的真實依據(jù)，另一方面也是對原著者創(chuàng)造性勞動的尊重。

2.3 畢業(yè)論文開題報告——畢業(yè)設計研究方案

① 研究的目標。只有目標明確、重點突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

② 研究的內容。要根據(jù)研究目標來確定具體的研究內容，要求全面、詳實、周密，研究內容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當作內容，往往使研究進程陷于被動。

③ 研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應用方法，錯誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結論。

④ 研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進行，對每一階段的起止時間、相應的研究內容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進程的連續(xù)性。

⑤ 擬解決的關鍵問題。對可能遇到的最主要的、最根本的關鍵性困難與問題要有準確、科學的估計和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

⑥ 創(chuàng)新點。要突出重點，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。

2.4 畢業(yè)論文開題報告——畢業(yè)設計條件分析

突出儀器設備等物質條件的優(yōu)勢。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責，同時又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導師組，導師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實際需要，要以知識結構的互補為依據(jù)。

以上就畢業(yè)論文畢業(yè)論文開題報告之構成要素的撰寫進行了簡要的介紹。要寫好畢業(yè)論文開題報告，除了掌握必要的畢業(yè)論文開題報告的寫法之外，筆者認為，思想上一定高度重視，平時要勤動筆，并善于學習借鑒他人畢業(yè)論文開題報告的優(yōu)點。

碩士論文開題報告（二）

題目：煤礦防治水管理及預防措施

學 院：名稱

專業(yè)班級：

學生姓名：

學號：

指導教師：

一、本課題的研究目的和意義

1、選題目的：

煤礦水害是威脅煤礦安全生產(chǎn)的五大災害之一，其危害程度僅次于瓦斯，礦井水害問題歷來是制約煤炭資源開發(fā)和影響煤炭企業(yè)安全的重要因素，一旦發(fā)生水害，不但會給生產(chǎn)單位造成巨大的經(jīng)濟損失，也給職工生命安全造成極大的威脅。隨著泉上煤礦礦井開采范圍的延伸、生產(chǎn)能力的提高及開采深度的增加，其開采地質條件及水文地質條件將變得更為復雜，涌水量進一步增大，水害問題也更為突出，故需要對其地質條件、水文地質條件、防治水措施等重新進行分析研究。同時，通過對理論知識與實際的結合運用提高自己分析問題和解決問題的能力，為以后的學習和工作奠定基礎；

2、選題意義：

本論文著眼于礦井持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀要求，運用水文地質學、、礦井地質學、構造地質學、巖石學等課程的理論和方法，從充水水源、充水通道，礦井涌水量及其變化、水化學特征等方面對煤層底板灰?guī)r承壓水突水危險性進行分析研究。其研究成果，不僅可查明煤層底板水患影響程度，并對礦井制定切實可行的防治水措施，確保安全生產(chǎn)、提升礦井經(jīng)濟與社會效益均具有一定的參考價值。

二、本課題的主要研究內容（提綱）

（1）研究礦井主要地層、地質構造及其構造演化規(guī)律，查明影響礦井生產(chǎn)的各種水害地質因素。

（2）只有建立和形成規(guī)范的防治水技術管理秩序，才能有效地開展一系列防治水工作。

三、文獻綜述（國內外研究情況及其發(fā)展）

礦井突水嚴重威脅著礦井生產(chǎn)及工人安全，為此國內外專家對影響礦井突水因素和突水機理作了深入研究。這些研究總的來說，可歸納為兩類，

一：以水壓為主要因素，主要考慮承壓含水層地下水力對隔水層的作用，如斯烈薩列夫理論、突水系數(shù)等；

二：以礦壓為主要因素，試圖通過研究頂?shù)装甯羲畬雍筒蓜幼饔孟碌淖冃?、破壞等特征來認識突水規(guī)律。

近年來，對于礦井突水通道，專家、學者從損傷力學、斷裂力學、礦山壓力學、巖體力學及構造地質學等方面做了大量工作，研究結果表明危害最大和難以準確把握的是斷裂構造突水通道；對于突水機理，從“下三帶”理論、礦壓、大中型斷層、小斷層等方面做了大量工作，得出突水以承壓水通過斷裂構造進入礦井為主；對于突水預測，專家建立了遺傳神經(jīng)網(wǎng)絡模型、gis模型、尖點突變模型等煤礦突水預測模型但由于不同地區(qū)、不同礦區(qū)構造、水文地質條件的復雜性和多變性，迄今為止還沒有一種放之四海而皆準的研究方法能對礦井突水進行有效的預測和防治。

四、研究思路和方法

結合歷史水文資料，對水文變化、防治水措施存在的不足進行全面總結、根據(jù)歷史水文資料和實際情況進行對比，進一步優(yōu)化泉上煤礦防治水措施方案通過專業(yè)技術刊物及相關網(wǎng)站查閱相關資料和書籍依據(jù)國家現(xiàn)行的有關規(guī)范，包括：《煤、泥炭地質規(guī)范》、《煤礦安全規(guī)程》、《煤礦井地質工作手冊》、《礦區(qū)水文地質工程地質勘探規(guī)范》等，確立相應的標準擬解決的關鍵問題本課題主要在充分整理研究泉上煤礦區(qū)域資料的基礎上，采用地質與水文地質調查、水質分析等當今水文地質研究中行之有效的技術手段，對泉上煤礦的水文地質條件及其影響分析進行綜合分析和評價，并根據(jù)分析的成果和結論提出相應的防治水措施。

五、本課題的進度安排

1、第1～4周 現(xiàn)場實習調查階段（泉上煤礦實習）

2、第5周 確定畢業(yè)論文題目及提綱

3、第6周 進行相關資料查閱與檢索

3、第7～8周 完成畢業(yè)論文開題報告

4、第9～12周 完成畢業(yè)論文初稿撰寫

5、第13～14周 交付指導教師審查，修改完善畢業(yè)論文

六、參考文獻

1、柴登榜等。礦井地質工作手冊[m].北京：煤炭工業(yè)出版社，1986.

2、郭穎、李智陵等。構造地質學簡明教程。中國地質大學出版社，1995.8

3、孫超主編。構造地質學[m] .北京：地質出版社，1993.

4、徐星寬。礦井突水機理、水害成因與防治[j]，山東科技大學學報，2003.2，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

篇三 碩士論文開題報告格式與開題報告寫作技巧

在論文的撰寫過程中，書寫開題報告是非常的重要的步驟。下面是小編分享的碩士論文開題報告格式與開題報告寫作技巧，歡迎閱讀!

1、畢業(yè)論文選題的原則

畢業(yè)論文選題一般要求滿足以下原則：

①開拓性:前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結果，有待進一步的探討和研究，或是學術界有分歧，有必要深入研究探討的問題;

②先進性:碩士畢業(yè)論文要有新的見解，博士畢業(yè)論文要做出創(chuàng)造性成果;

③成果的必要性:所選課題應有需要背景，針對實際的和科學發(fā)展的需要，即應有實際效益或學術價值;

④成果的可能性:課題的內容要有科學性，難易程度和工作量要適當，充分考慮到在一定時間內獲得成果的可能性。

2、開題報告的內容與撰寫要求

開題報告的內容一般包括：題目、立論依據(jù)(畢業(yè)論文選題的目的與意義、國內外研究現(xiàn)狀)、研究方案(研究目標、研究內容、研究方法、研究過程、擬解決的關鍵問題及創(chuàng)新點)、條件分析(儀器設備、協(xié)作單位及分工、人員配置)等。

(1) 開題報告畢業(yè)論文題目

題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求:

①準確、規(guī)范。要將研究的問題準確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質，反映出實驗研究的基本要求處理因素、受試對象及實驗效應等。用詞造句要科學、規(guī)范。

②簡潔。要用盡可能少的文字表達，一般不得超過20個漢字。

(2)開題報告畢業(yè)設計立論依據(jù)

開題報告中要考慮：

① 畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價值及需要背景。一般先談現(xiàn)實需要由存在的問題導出研究的實際意義，然后再談理論及學術價值，要求具體、客觀，且具有針對性，注重資料分析基礎，注重時代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號。

② 國內外研究現(xiàn)狀，即文獻綜述，要以查閱文獻為前提，所查閱的文獻應與研究問題相關，但又不能過于局限。與問題無關則流散無窮;過于局限又違背了學科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的綜即綜合，綜合某一學科領域在一定時期內的研究概況;述更多的并不是敘述，而是評述與述評，即要有作者自己的獨特見解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問題，突出選題在當前研究中的位置、優(yōu)勢及突破點;要摒棄偏見，不引用與導師及本人觀點相悖的觀點是一個明顯的錯誤。綜述的對象，除觀點外，還可以是材料與方法等。

此外，文獻綜述所引用的主要參考文獻應予著錄，一方面可以反映作者立論的真實依據(jù)，另一方面也是對原著者創(chuàng)造性勞動的尊重。

(3) 開題報告畢業(yè)設計研究方案

開題報告中要考慮：

① 研究的目標。只有目標明確、重點突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

② 研究的內容。要根據(jù)研究目標來確定具體的研究內容，要求全面、詳實、周密，研究內容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當作內容，往往使研究進程陷于被動。

③ 研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應用方法，錯誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結論。

④ 研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進行，對每一階段的起止時間、相應的研究內容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進程的連續(xù)性。

⑤ 擬解決的關鍵問題。對可能遇到的最主要的、最根本的關鍵性困難與問題要有準確、科學的估計和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

⑥ 創(chuàng)新點。要突出重點，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。

(4) 開題報告畢業(yè)設計條件分析

突出儀器設備等物質條件的優(yōu)勢。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責，同時又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導師組，導師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實際需要，要以知識結構的互補為依據(jù)。

知識擴展：研究生開題報告需要扎實的六個基礎

1、興趣

研究生論文題目的確定，不管題目的來源如何，最關鍵的是要對其感興趣，有了興趣才會有興奮點，才會花費大量的時間、付出艱辛的努力來達成。同時，需要注意興趣要和自己的問題域相聯(lián)系，不能泛化興趣，增加研究成本。

2、師承

研究生的開題最好在導師及其指導的研究生已有研究基礎上進行。研究生在開題前，應該對導師、導師的導師及導師的弟子所進行的研究進行針對性的梳理，了解群體研究過什么，近幾年正在研究什么，所選題目最好與群體研究方向一致，并成為這一群體研究成果的重要組成部分。

3、目標

研究生論文的寫作可以有三個層次的目標：(1)拿到碩士學位;(2)為考博打基礎;(3)為一生的持續(xù)研究奠定基礎。研究生進行開題報告時可以先自我確定一下自己的目標屬于哪一個層次，根據(jù)目標進行開題報告和論文的寫作。當然，對于研究生而言，最好達到第二或第三層次，進入一個學術領域去進行持續(xù)的研究。

4、文獻

開題報告的寫作建立在大量文獻查閱的基礎上。研究生在開題前，應在基本確定問題域的基礎上，依據(jù)全國報刊索引、中國人民大學復印資料、知網(wǎng)等進行檢索，了解自己想要研究的方向前人已經(jīng)做過哪些相關方面的研究，在掌握詳實資料的基礎上進行論文開題和論文寫作，提高開題報告的水平和論文的質感。

5、知識

開題報告的順利進行，除了查閱大量的一手、二手文獻外，還需要調動自己已有的知識儲備，思考自己對這一問題已經(jīng)形成的認識，將文獻中查閱到的內容和自己已有的知識融會貫通，形成對這一問題比較清晰、連貫的理解。

6、實踐

研究生開題報告的順利進行還需要以實踐為基礎，也就是說，需要研究生對社會實踐、教育實踐等有很好的體驗和體悟，在這種親身體驗的基礎上，形成對該問題的直觀認識，加深對該問題的直接體悟，使自己在該問題上有更多的話語權。目前看來，這種實踐可以分為三種，歷史的實踐、親身實踐和網(wǎng)絡實踐。要在這些實踐基礎上，對自己所研究的問題進行更深層次的探討。

篇四 教育學碩士論文開題報告范文

教育學碩士論文開題報告范文

論“以美育代宗教”的可能

一、問題與方法

(一)選題緣由

之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當前現(xiàn)實教育熱點問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質教育問題。深入認識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學實踐中有一個正確的方向。同時在董標老師的課堂中我獲得了一種認識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因為對很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現(xiàn)實問題的關注應從對前人思想的認識開始。基于這種認識，我非常認同導師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認真 閱讀1979至xx間國內發(fā)表的相關性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實出入較大，這促使我對這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

(二)問題的提出與研究的假設

“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學者認為中國教育界內部把這個口號當作了真理。然而，反對者的觀點也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學藝》第1卷第3號中的文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復混淆美之意識與道德意識[①]。其實，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的?；蛘哒f宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學的發(fā)展，人類文明的進步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性?？v觀當今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

(2)康德在他的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?

(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應該可以各自同時獨立存在。

以上觀點將作為本研究的假設在本文中加以論證。

(三)研究方法

本研究采用歷史研究法。

論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內不同時期的相關文獻，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認識。

論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎上，審思“以美育代宗教”說的立論點是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

二、研究的意義

在我國現(xiàn)代化進程中，人們普遍對物質層面的東西關注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質教育已經(jīng)成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是深入了解美育在素質教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進行一些反思。

三、文獻綜述

(一)國內學者的相關研究

國內學者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。

1.挖掘“以美育代宗教”說的本質內涵

感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了的“以美育代宗教說”,其實質是在感性領域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀上半葉的中國,知識分子面對的現(xiàn)實問題與西方不同,思想文化界的核心任務是感性啟蒙;而且,當時中國美學家所處的語境與康德、席勒、尼采所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的新思想、新文化、新藝術。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學家關注啟蒙感性的建立,而且美學家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實質就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有學者認為“以美育代宗教”說蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學精神和人文精神。體現(xiàn)了對人的完善的價值追求，為中國現(xiàn)代社會變革提供了審美主義轉變和審美主義道路。[③]

還有的學者認為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經(jīng)承擔了創(chuàng)造自己的意義和價值的任務。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義

情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認為，隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展以及經(jīng)濟的繁榮，人們的物質生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的選擇[⑤]。隨后的學者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認為：美育擔負起現(xiàn)代人建構心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結合的形式。在認識論中,理性排除感性,才達到正確認識;在倫理學中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構成審美心理結構。當這種審美心理建立以后,就成為人的一種內在需求,人就可以超越現(xiàn)實的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規(guī)律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅鳥之歸林,自然而然,無需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點大行其道。如李丕顯也有類似的觀點。他說：以美育代宗教,通過藝術和審美活動建構人的感性生命和情感寄托,是對現(xiàn)代世界課題的積極回應,是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉換,在今天仍具有實踐的和理論的雙重意義[⑦]。

3.對“以美育代宗教”說的反思

當代的學者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認為：在目標上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內在的宗教或美學式的修煉或省悟。其結果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進行一些常規(guī)的藝術教育和禮儀教育。對于后一點,不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認為：事實上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認為：一般而言,美育與宗教存在兩種關系:其一是實質的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向審美、藝術和從審美、藝術向宗教的演進。而在這兩種關系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學者針對“以美育代宗教”成為研究熱點現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當作一個有關美育的話頭,而對這一主張的內在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領域的文化功能當然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動———科學、哲學、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學者對“以美育代宗教”說的質疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。

從以上列舉的不同觀點可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內涵，把握其實質。

(二)文獻綜述小結

以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學者當成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學者依據(jù)各自的學識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學會的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運動時期;一次是在1998年國家推行素質教育的政策之時。五四運動時期的學者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點碰撞激烈，而當代學者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義，觀點大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應的時代在文化，教育，價值觀等領域的訴求。

四、研究的難點

一是有關外圍的或細節(jié)資料的不足。比如當時別的學者對蔡元培美育主張發(fā)表的觀點、認識或批判等。

二是進行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關知識背景。它深入到美學、倫理學、宗教、藝術、教育等等知識領域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。如何在較短的時間內補充大量的相關知識，對筆者來說是一個極大的挑戰(zhàn)。

三是到目前為止，筆者對“以美育代宗教”可能性的論證還沒有形成完整的邏輯鏈條，有待進一步的思考、學習、請教。

教育學碩士論文開題報告怎么寫?

想了解這個問題，就要先弄清楚教育碩士為什么要寫畢業(yè)論文及“畢業(yè)論文”與“論文開題報告”的關系，或者說寫教育碩士論文所要達到的目的。

一、寫“畢業(yè)論文”及“論文開題報告”的目的

“研究生”顧名思義就是具有一定科研能力的學生，研究生畢業(yè)以后應該具有一定的、必要的科研能力，而寫畢業(yè)論文就是對這種能力的考核和驗收，如同任何學校的學生通過畢業(yè)考試來檢驗其學習是否合格一樣。應該說，寫畢業(yè)論文從本科班學生就開始了，只不過要求沒有研究生這么嚴格罷了。

寫“論文開題報告”實際上就是為寫畢業(yè)論文作前期的準備工作，就是在指導教師(一般講每個學生都有自己的指導教師，通常是一位)的幫助下，對論文的選題、論證、意義、價值、依據(jù)、內容、結構、寫作、創(chuàng)新等等，進行必要的梳理和說明，最后通過開題報告的形式，再經(jīng)過更高一級的指導教師小組集體決定論文寫作是否可以進行下去。所謂開題報告，是指在個別指導教師指導下具備了開題資格(即得到了自己指導教師的認可)的學生，再向指導教師小組(通常有幾位教師組成)進行匯報并接受其他教師(開題時自己的指導教師一般不發(fā)表意見)集體指導的過程。在開題前，有多少指導教師學生就要提前印多少份開題報告送到教師手里以便接受指導。

如果多數(shù)教師認為，某一學生的開題報告有問題，不適合進行下去(即寫論文)，就會以“不允許通過”的方式，使原來所作的前期準備工作作廢，這樣的學生就必須對論文構想進行調整，重新在指導教師的幫助下準備下一次的論文開題報告，直到被通過為止。(現(xiàn)在，通常一年一次論文答辯，沒有通過開題的學生另尋時間開題，盡量不耽誤年度完成論文，如果有特殊原因只好推移到下一個學年度，如果再通不過，再往后推移，直至通過為止)而通過論文開題報告的學生，則繼續(xù)在指導教師的幫助下按照學校的要求完成論文的寫作任務。

可見，寫“論文開題報告”還不等于“寫論文”，只是作論文的前期準備，寫教育碩士論文與寫別的論文也存在一定區(qū)別，應該弄清楚以下兩個重要的不同。

二、寫教育碩士論文開題報告應該注意的問題

1、注意“畢業(yè)論文”和“論文開題報告”的區(qū)別

這里注意兩種誤區(qū)：一是有的學生把寫“論文開題報告”同寫“論文”混為一談，開題寫的很詳盡，費了不少力氣，結果論文開題報告沒通過，所有努力付之東流;二是有人很明白這個區(qū)別，在寫論文開題時過于簡單，把開題報告變成了寫作提綱，結果言之無物，缺少必要的論證和說明，開題報告同樣不能通過。

應該說，論文的開題報告，把論文中主要的東西進行了高度概括，讓人通過開題報告基本能了解論文的主要論點、論據(jù)和大致輪廓，開題如能通過基本上論文已經(jīng)完成一半，接下來就是一些細節(jié)處理了。開題報告包含“寫作提綱”或“論文結構”，但它又不等于“寫作提綱”或“論文結構”，而是把其內容分別進行介紹和說明。寫論文開題報告，是為了通過這種介紹和說明，來論證論文選題、論據(jù)、意義、寫作、創(chuàng)新等是否具有合理性，以期達到通過論文開題報告和最后完成畢業(yè)論文寫作的目的。

2、注意教育碩士論文與其它論文的區(qū)別

一般說來，同本科班學生相比，教育碩士的論文比較專業(yè)化、深入化、要求理論深度、實踐證明更精深一些，開題報告就是為此服務的，有的本科班學生甚至沒有這個環(huán)節(jié)。

而同其他研究生論文比較，教育碩士論文還有自己的特殊性：一方面，在理論方面可能要求沒有這么深入、專業(yè)、系統(tǒng);但在實踐、可操作性方面卻必須有自己獨特的方面，特別是在職研究生，其論文要求必須同自己的教學實踐相結合，要求所寫論文對中學教學有一定(普遍)的指導意義。

從這個意義上講，教育碩士論文既有寫作劣勢又有寫作優(yōu)勢，劣勢可能更多地是在理論方面，在理論的系統(tǒng)性、專業(yè)性方面;優(yōu)勢則在實踐方面，在教學經(jīng)驗方面。所以，要學會揚長避短，發(fā)揚自己的長處，在實踐教學方面找到研究課題，選擇適宜的題目寫開題報告。

三、寫論文開題報告的基本要求

通過幾年對教育碩士論文開題報告的指導和學生是否能夠通過的經(jīng)驗教訓，我把論文開題報告的大致要求歸納如下：

1、選題：

2、選題意義

3、國內外研究現(xiàn)狀

4、理論依據(jù)、研究方法、關鍵詞等

5、創(chuàng)新點(要重點考慮)

6、論文的理論部分

7、論文的實踐部分

8、實踐的效果與反思

9、結束語

10、參考文獻

11、論文寫作提綱

寫論文是為了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而發(fā)現(xiàn)和解決問題就要有“創(chuàng)新”，如果沒有創(chuàng)新，都是別人早就發(fā)現(xiàn)和解決過的問題，論文就沒有任何意義可言?！瓣P鍵詞”恰恰反映了你的論文，是圍繞著什么展開的，是如何解決問題的。論文寫作應該圍繞著關鍵詞來寫，關鍵詞也是寫作的中心問題，如果連考慮這個問題都沒做到，可想而知以后的論文會是怎樣了。

那么，寫論文開題報告有沒有好的方法呢?

四、寫論文開題報告的方法

應該說方法很多，不同的人有自己的寫作習慣，但無論什么方法都要盡量選擇自己比較熟悉的東西來寫。

第一，是確定“論文題目”。盡量選擇比較小的或具體一點的題目，學會“小題大做”。一般來講，論文題目是提前(分配指導教師之前)已經(jīng)確定好的，而且被學校所認可的，如果沒有極特別的原因是不允許任意改變的，可以進行小的調整，不能影響整個論文構想或發(fā)生根本性的變化，所以，沒特殊原因不要任意改變論文題目。

第二，搜集材料。題目確定后，就應該圍繞自己想要論述的問題去搜集材料，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達，什么樣的材料幾乎都可以找到，要善于充分利用網(wǎng)上的材料。在搜集材料時，盡可能了解國內外相關研究現(xiàn)狀，為自己的論文創(chuàng)新點尋找出路。但切忌不可抄襲，把別人的東西不經(jīng)過消化、整理，完全照搬過來算作自己的東西，這種科研惡習必須杜絕。學會利用別人的東西為自己服務。

第三，思考、整理材料。在這種思考、整理中找到自己的創(chuàng)新點，特別是結合自己的實習或教學經(jīng)驗，把所學理論和教學實際密切結合，把自己的教學實踐、教學體會進行理論升華，通過論文寫作對今后的教學提供有益的指導。

第四，確定關鍵詞。找出自己論文的關鍵詞，作為論文寫作的重點，并圍繞這一重點來安排自己的論文寫作，寫好開題報告。開題中的安排要圍繞自己的關鍵詞來確定，它們構成了論文的中心思想。

第五，建議隨時編一個“開題目錄”。把目錄放在前面，后面所寫的內容，隨時檢查同目錄是否一致，寫完開題后目錄是可以刪除的，但在寫開題甚至寫論文時是很有用的，你可以隨時發(fā)現(xiàn)問題，對論文進行修改，不要小看目錄所起的作用。

第六，論文依據(jù)。應該以主流文化、主流文獻為依據(jù)，文科論文應該注重搜集、引用馬克思主義經(jīng)典理論，許多人把根據(jù)僅僅放在非主流思想文化上，不重視主流文化，這是在寫教育碩士論文中應該引起注意的問題。

第七，注意“有的放矢”。有人在進行文獻綜述、介紹國內外成果、介紹研究方法等的時候，為了介紹而介紹，沒有目的性，沒有把這些介紹同自己將要寫的論文結合起來。有時安排寫作內容、寫作邏輯結構時，也不能很好地為論文中心思想服務。其實，論文的一切安排，都應該圍繞著論文主題進行，要有針對性和目的性，可有可無或無關緊要的東西可以去掉。

第八，注重“參考文獻”的作用。通過參考文獻的搜集、整理、引用，也表現(xiàn)著論文的知識深度和廣度，表現(xiàn)著研究水平和范圍的不同，也表現(xiàn)著論文說服力和全面性，應該注重這個方面。

第九，實踐部分是重點。這是教育碩士論文與其它論文相比，所具有的突出特點，學生應該把實踐、操作當作自己選題、論述、創(chuàng)新的重點，這也是對教育碩士論文的特別要求，開題報告一定要把這部分寫好，論述完整。很多學生把參考文獻、國內外研究現(xiàn)狀、研究依據(jù)、方法、意義等等論述得非常詳細，到了“實踐探究”部分就沒有什么可說了，這是不符合要求的。

第十，合理安排論文結構。這部分也可以叫列出“論文寫作提綱”，這部分一般放在開題報告的最后，通過這部分使人能看到將來論文寫作的大致情況，對論文的基本情況有個概述的了解。這部分內容也是對前面內容的高度濃縮，是把開題報告中的可行性論證進行一個寫作規(guī)劃，開題一旦通過即將按照這個規(guī)劃進行寫作。

第十一，多向指導教師請教，主動接受指導。這一點也是要特別注意的。作為學生要學會利用寫開題報告和寫畢業(yè)論文的機會，多向指導教師進行請教，充分地調動指導教師的積極性和創(chuàng)造性，從中學到在平時所學不到的東西。許多優(yōu)秀論文，都是和有經(jīng)驗的指導教師的指導分不開的。有的學生，把寫開題報告乃至畢業(yè)論文當成應付差事，天天忙得被指導教師催著寫，這樣的論文質量是可想而知的。

作為教育碩士論文的“寫作提綱”大致有以下部分組成：

緒論(導言、引言、引論等，總體情況介紹)

論文的理論部分(理論論述)

論文的實踐部分(具體方法、技巧，應有創(chuàng)新性)

反思與對策(有一定的實踐證明材料及其對材料的分析)

結束語及參考文獻

這里要注意的是，不要把“寫作提綱”(或論文結構)同“開題報告”混為一談，開題報告包括論文寫作提綱，但寫作提綱不能代替開題報告。但是，二者也有聯(lián)系，論文寫作提綱的部分內容通過開題報告的方式，展現(xiàn)在前面的各個問題中，如果開題報告通過后則前面的各個部分又要寫進論文提綱(或結構)中，成為論文提綱(或結構)的重要組成部分。所以，開題如果寫得好，直接就可以使開題內容轉化為將來論文的內容，故開題報告能夠完成好等于論文寫完一半，接下來就是一些細節(jié)問題了。

總之，想寫好教育碩士論文的開題報告，就要弄清楚寫作的目的，弄清楚開題報告和畢業(yè)論文(或寫作提綱)的區(qū)別，弄清楚教育碩士論文和其他論文的區(qū)別。寫作時還要按照一定的基本要求，并掌握必要的寫作方法，多向指導教師進行請教，只有這樣，才能順利地完成開題報告的寫作。

篇五 美術教育專業(yè)碩士論文開題報告

一、 論文題目

數(shù)字化壞境下小學美術課程的構建-談美術項目學習模式的應用

二、課題研究的意義

目前我國小學美術課堂的教學模式一般都是以課堂導入、教師演示、學生創(chuàng)作、教師輔導、學生展示這幾個環(huán)節(jié)進行的。美術課是要滿足提高學生的審美能力、通過材料的運用了解藝術的多樣形式，對藝術文化的交流與傳承、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和個體全面發(fā)展的需要。單一的教學形式會讓美術課局限于創(chuàng)作美術作品，而忽視了它的研究性價值和應用性價值。隨著新世紀的到來，人類社會逐步進入信息時代，社會需要創(chuàng)新型的復合人才。在教學改革的進程中,我們越來越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術對時代的巨大影響，現(xiàn)代信息技術不僅重塑了我們認識世界的方式,同時也影響了我們的教學方式。數(shù)字化教學，已成為目前教學改革前沿中一個重要的科研課題。應用網(wǎng)絡技術輔助教學，改變了傳統(tǒng)的教學模式及學習方法，網(wǎng)絡的普及使教育再一次進入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡環(huán)境下的美術教學更具有獨特風格，美術教學具有靈活性、多樣性、可視性，應用網(wǎng)絡教學在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢。數(shù)字化下的網(wǎng)絡信息技術促進了美術教育資源的開發(fā)和利用，推動了教學內容和教學方法的革新?；ヂ?lián)網(wǎng)時代促進了教育理念的進步，促進了教師的發(fā)展，促進了學生的學習能力的提高。教育需要與時俱進，作為新時代的教育工作者，我們有責任在教育研究這條路上不斷地探索。

三、國內外研究現(xiàn)狀

國內外教育學術界的教育理論流派紛呈，美國杰出心理學家約翰·d·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學習的--大腦、心理、經(jīng)驗及學?！芬粫?，研究人類對于科學知識的科學認知規(guī)律，對教師、學校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構主義》認為新知識的建構是建立在原有知識的基礎之上，學習者是在認知、解釋、理解世界的過程中建構自己的知識。教育的關注點也從教師的教轉移到學生的學，以及認知的形成。

認知心理學創(chuàng)始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導者西蒙主張研究自然情境中的認知，強調關注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學出版的《情景學習：合法的邊緣性參與》認為知識是個人與社會或物理情景間的互動產(chǎn)物。注重學習者的參與性。《學習環(huán)境的理論基礎》中強調學習環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學，不是為傳統(tǒng)教學中的學習設計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構自己的意義的學習者創(chuàng)設的。

“認為學習既不是傳輸過程也不是接受過程，學習是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺地、建構的實踐，該實踐包括互動的意圖、行動、活動反思”。《賈斯珀項目》將知識的學習視為一項完整的、真實的任務，在現(xiàn)代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學生面向真實社會中問題的解決。我國教育觀念的更新一直追隨著西方的先進理念，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務。閆寒冰所著《學習過程設計--信息技術與課程整合的視角》一書中探討了關于教育理念轉型的問題，強調教育中心的轉變、教育技術的轉變，教育的根本目的不是培養(yǎng)學習的機器，而是培養(yǎng)學習者即培養(yǎng)學生如何進行自我學習，其理論基礎也是來自于建構主義。

四、存在的問題

為了達到整齊劃一的美術教學效果，為了能使課堂有新意，教師都樂忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術的應用、教學環(huán)節(jié)的精心設計。從而忽視了學生的學，忽視了學生對知識的理解、認知規(guī)律。學生們是在教師的精心設計下完成學習的。數(shù)字化下的信息技術只是作為支持教學的工具，教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”，如何才能讓學生成為學習的主人，需要我們追根溯源的思考美術在人類生活中的意義是什么?如何使學生感受美、熱愛美并將美與實際聯(lián)系起來以解決現(xiàn)實生活中的問題?我們如何能讓美術在學生們的學習乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽話、畫面效果漂亮、整潔成了美術教學評價的標準。僅以畫面的最終效果作為教學評價，而忽視學生個體在整個學習中的綜合評價，使我們的教學顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學的教學模式。數(shù)字化學習下有多種教學模式如：數(shù)字化一對一學習模式、探究式學習模式、合作式學習模式、網(wǎng)絡遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的，彼此間只能成為互補的關系，并不系統(tǒng)。但是計算機網(wǎng)絡作為教育技術僅僅對學生的學習和老師的教學起到一個技術支持，換句話說它僅僅是輔助教學的工具。我們不能簡單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計算機網(wǎng)絡環(huán)境下如何拓展它的價值。而數(shù)字化下的項目學習模式是一種綜合性的教學模式，目前，我國不斷開始接受西方的教育理念，打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學。注重學生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項目學習目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學科，對于藝術類的美術學科來說還沒有一套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術作為一門最能培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、審美情感的學科，一直處在校本科目的角落里。美術學科的知識從某種意義上來說會涉及到其他學科的知識，如語文、數(shù)學、自然科學、音樂等，因此美術是一門綜合性的學科。藝術來源于生活，美術學科的生活性、實用性、真實性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術課堂上很難體現(xiàn)。

五、研究方法及思路

通過問卷調查、座談等形式，了解目前中小學美術課堂的上課模式及效果，根據(jù)調查中反映出來的共性問題，分析解決問題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學模式。并選定一個小學進行美術課調研試驗，選取部分班級開展數(shù)字化下的美術項目學習，作為自變量進行對照研究，通過對實驗數(shù)據(jù)和有關資料進行統(tǒng)計分析，了解在網(wǎng)絡環(huán)境下開展美術項目教學與傳統(tǒng)美術教學的差異，以及開展項目美術教學對學生全面發(fā)展的影響。在教學實踐研究的基礎上，隨時積累素材，探索有效措施，總結得失，尋找有效的教學途徑，提高學生學習能力。研究項目學習相關著作，設計美術項目學習案例并實施開展教學。

六、論文的創(chuàng)新

此篇論文是以建構主義、實用主義、多元智能、學習環(huán)境的理論基礎、賈斯珀項目為理論基礎，打破以往美術學術著作過分強調學科中心，過分注重美術專業(yè)知識和技能。試圖探究美術學科與項目學習模式的融合，注重美術學科與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在真實情景的情感體驗中進行知識的構建，美術情操的培養(yǎng)，想象力和創(chuàng)造力的提高，以及高級思維的培養(yǎng)。

七、論文提綱

摘 要

abstract

引言

1 課題研究的意義

2 國內外研究現(xiàn)狀

3 存在的問題

4 研究方法及思路

5 數(shù)字化項目學習的優(yōu)勢

6 論文的創(chuàng)新

第 1 章 數(shù)字化教學的時代背景

1.1 教育范式的轉換對教育理念的影響

1.1.1 理解教育范式

1.1.2 教學范式向學習范式轉換的必然性

1.1.3 學習范式體現(xiàn)以學生為主體的優(yōu)勢

1.2 教育技術的發(fā)展

1.2.1 國內外教育技術的發(fā)展概況

1.2.2 教育技術與教育范式的關聯(lián)

1.2.3 教育新范式下的教育技術范式轉變

1.2.4 網(wǎng)絡技術對美術課的影響

1.3 課程改革

1.3.1 我國相關政策的支持

1.3.2 新課程改革對數(shù)字化美術課程的要求

第 2 章 數(shù)字化下美術項目學習的積極作用

2.1 回顧以往數(shù)字化美術教學模式的多樣性

2.2 數(shù)字化美術項目學習模式的理論基礎

2.2.1 解讀項目學習

2.2.2 建構主義

2.2.3 多元智能

2.2.4 實用主義

2.3 數(shù)字化美術項目學習的必要性和科學性

2.3.1 必要性

2.3.2 科學性

第 3 章 數(shù)字化環(huán)境下小學美術項目學習模式的建構

3.1 美術項目學習模式的建構

3.1.1 項目學習目標的建構

3.1.2 項目學習活動設計的建構

3.1.3 項目學習成果展示、評價體系的建構

3.2 數(shù)字化環(huán)境下小學美術項目學習活動的設計實施案例

3.2.1 《正月十五鬧元宵》項目學習活動實施案例

3.2.2 項目學習單元設計方案

3.2.3 項目實施過程

3.2.4 項目反思

第 4 章 數(shù)字化美術項目學習模式的前景展望

結 論

參考文獻

篇六 2023公共管理碩士論文開題報告模板

一、選題形式和選題的目的與意義

(一)選題形式

專題研究論文/調研報告/案例研究(三者選其一)

(二)選題目的

本文將在大量閱讀文獻的基礎之上，選取伊春地區(qū)國有林權改革為研究對象，運用產(chǎn)權經(jīng)濟學的相關理論，通過對大量的數(shù)據(jù)分析，對于以下幾個方面進行研究：

1.對職工在改革前后收入結構，生活水平，固定資產(chǎn)等方面的變化，以量化的方法對改革的有效性進行客觀的評價。

2.認真的分析林權改革對林業(yè)生產(chǎn)的影響，包括林木砍伐，造林情況，及土地狀況的變化是否合理，并為以后的深入改革提供方向。

3.對政府的政策實施進行分析，并對改革的目標，內容，范圍，方式，任務等進行重新回顧，對政策的制定提出演進行科學性的要求。

4.在森林資源領域真正建立起“歸屬清晰，權責明確，保護嚴格，流轉順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權制度;實現(xiàn)生態(tài)的和諧，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，國家、企業(yè)、職工的互贏互利。

(三)選題的意義

1.理論意義

本文研究的理論意義如下：

(1)在我國國有林業(yè)這個特定的領域，研究現(xiàn)代產(chǎn)權理論體系的新發(fā)展以及林業(yè)產(chǎn)權改革的新途徑和新方法，從而豐富現(xiàn)代產(chǎn)權理論。

(2)嘗試性地探索在林業(yè)產(chǎn)權制度改革的框架下實現(xiàn)林業(yè)的生態(tài)安全、經(jīng)濟發(fā)展和林區(qū)職工致富有效結合的新模式，從而豐富和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)權理論、生態(tài)經(jīng)濟學和可持續(xù)發(fā)展理論。

(3)積極探索國有林業(yè)資源如何實現(xiàn)保值與增值、改革與發(fā)展，從而豐富國有資產(chǎn)改革理論。

(4)嘗試從林權制度改革的層面推動國有林區(qū)作為資源型地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟的轉型和轉軌，從而豐富資源型城市經(jīng)濟轉型理論。

(5)積極的對政府的政策制定過程、實施過程以及事后評估提出建議，并提出了規(guī)范性和程序性及監(jiān)督性到位的建議 ，從而豐富了公共政策分析理論。

2.實踐意義

總結我國國有林權改革的經(jīng)驗，對伊春市林權改革進行重點研究，并結合國外的成功經(jīng)驗，運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論對這次改革的成果與不足進行分析，明確了改革要依法進行，嚴厲打擊改革中的尋租問題，建立完善的監(jiān)督機制，落實責任;完善非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，逐步擴大四有林的比重，并對其提供政策和資金上的支持。對中國的國有林權改革發(fā)展戰(zhàn)略進行創(chuàng)新，有利于政府制定更加有效的林權改革政策。

二、選題在國內外研究的現(xiàn)狀及個人的新見解

(一)國外研究綜述

(此部分主要介紹：此類研究目前在國內外形成了哪些成果?包括著作、文章等，這些成果各自提出了什么觀點?以及還存在哪些研究欠缺?而“欠缺部分”正是你所撰寫論文將要完成的重點部分。)

1.國外產(chǎn)權理論

1960年10月，科斯在美國《法學與經(jīng)濟學》雜志上發(fā)表了《社會成本問題》。這表明產(chǎn)權經(jīng)濟理論已從一種思想或觀點，發(fā)展為一門新的經(jīng)濟學科—產(chǎn)權經(jīng)濟學。

西方產(chǎn)權理論的主要觀點：

(1)科斯的觀點：產(chǎn)權主要指財產(chǎn)的使用權，即實際營運和操作的財產(chǎn)權利。在交易成本存在的情況下，人們在怎樣的產(chǎn)權組織制度下交易，對資源配置的有效性有重要影響。

(2)德姆塞茨的觀點：德姆塞茨說：“所謂產(chǎn)權，是指使自己或他人受益或受損的權利?！碑a(chǎn)權不僅是通常理解的是主體對物的所有權，它還包括一系列與物或勞務相關的權利。支配資源重新配置的根本原則是產(chǎn)權所有制，一是產(chǎn)權公共所有制，二是產(chǎn)權私人所有制;三是產(chǎn)權國家所有制。

(3)阿坎納和張五常的觀點：阿坎納把產(chǎn)權定義為資源的使用權、收益權和轉讓權。資源或產(chǎn)品的使用權、收益權和轉讓權愈多愈高，價格也就愈高。

張五常認為產(chǎn)權界定的具體形式選擇(公有或私有)，決定了交易成本的大小，進而決定了整個社會經(jīng)濟乃至政治的運行機理。而且產(chǎn)權界定過程中也產(chǎn)生交易成本，這樣他將狹義的交易成本概念推廣到廣義的制度成本概念。

(4)布坎南的觀點：最初的財產(chǎn)權是一種自然的分配。對各自財產(chǎn)權的認可被國家以法規(guī)形式加以確定，形成社會產(chǎn)權制度;產(chǎn)權制度的建立，有利于激勵達成交換協(xié)議; 經(jīng)濟學的任務是研究產(chǎn)權制度和規(guī)則的變化，即探索從交易中確保相互受益的規(guī)則變化。對無效率的規(guī)則制度就要審查修改，尋找的產(chǎn)權結構。

2.國外林業(yè)產(chǎn)權研究

國外林業(yè)產(chǎn)權研究更多地集中在對森林資源所有制的研究及評價上。所有制是要解決森林資源產(chǎn)權的主體問題，回答誰將擁有對森林資源的實際控制能力。討論所有制問題的目的在于研究不同所有制形式的利弊，尋求的制度安排。各國對所有制形式的劃分一般可分為以下三種形式：私人產(chǎn)權、國家產(chǎn)權、共同產(chǎn)權、。

西方學者總體上對私人產(chǎn)權持肯定和鼓勵的態(tài)度。根據(jù)完全競爭理論，私人產(chǎn)權是社會福利化的必要和充分條件。由于生產(chǎn)要素的私人所有，所有者不受任何干擾和限制，他可以任意處置其資產(chǎn)，受利益機制驅動，所有者總是將資源用于、最有價值的用途，從而對社會利益做出貢獻。但也有個別人對林業(yè)這個特定領域的私人產(chǎn)權安排的效率產(chǎn)生異議。bromley 專門撰文指出，在私人產(chǎn)權形式下，存在著能否保障足夠的公共物品和無價格產(chǎn)品供應問題;此外，林業(yè)投資的長期性對私人投資也缺乏足夠的吸引力，私人在造林、護林方面的積極性不足，存在利用過度和投資不足傾向。

專家們對共同產(chǎn)權制度也褒貶不一。共同產(chǎn)權悲劇理論、鄉(xiāng)村林地謬誤理論認為，集體勞動有著致命的缺陷，由于缺乏有效的監(jiān)督與績效衡量，在共同產(chǎn)權安排下的成員有偷閑、搭便車的傾向。同時，在這種產(chǎn)權形式下的森林不可避免地會退化，會遭到破壞。解決的辦法是向私人產(chǎn)權形式轉移。但贊成共同產(chǎn)權安排的學者認為，共同產(chǎn)權可將資源作為一個整體來經(jīng)營，以消除為數(shù)眾多的個人經(jīng)營戰(zhàn)略帶來的不利影響;可形成集體力量與外界對抗，排除團體以外他人的干擾等等。

總之，西方產(chǎn)權理論對森林資源的國有化和集中統(tǒng)一控制多持懷疑和批評態(tài)度。普遍認為，作為國家代理機構的政府部門并不受利潤化激勵機制驅動，計劃并不根據(jù)收益狀況來制定，因而不會追求從資源中創(chuàng)造價值，往往忽略資源發(fā)展的投資機會;大量的森林資源國有化常常超出政府實施有效管理的能力，導致資源配置效率低下。

現(xiàn)實中并不存在一種能盡善盡美地解決所有問題的產(chǎn)權制度安排，那種認為只有某種產(chǎn)權制度是最理想狀態(tài)的看法正在被拋棄。peter 認為，現(xiàn)實只能是包括一切產(chǎn)權形式的共存或混合狀態(tài)。

目前，各國實行森林資源多種所有制，而且林權穩(wěn)定，私有林所占比重大都在50%以上。德國規(guī)定，國家建設占用私有林，從國有林劃給林份質量相近的同等面積的國有林，或作價補償。日本為鼓勵私人造林，其造林、育林費用由國家補助70%，地方政府補助20%，森林法明確規(guī)定法律保障法定的私有林木所有權不受侵犯。其他國家也都對類似情況有相同或相似的規(guī)定。

隨著實踐的不斷深入，人們日益認識到所有權的穩(wěn)定與轉換是影響森林資源有效保護與可持續(xù)發(fā)展的一個關鍵性內在因素。20世紀80年代以來，一些主要林業(yè)國家開始重新考慮改革森林所有權政策。andy white等對占世界森林總面積93%的主要林業(yè)國家的森林所有權進行了回顧后指出：越來越多的跡象表明，森林的管理和保護是與權屬安全和獲取森林經(jīng)濟潛力的收益權緊密相連的，政府今后將逐步把經(jīng)營公有林的責任和權利下放給當?shù)厣鐓^(qū)。

聯(lián)合國糧農(nóng)組織最新的《世界森林狀況(2023)》對森林公共管理的權利下放問題進行了專門闡述。截止到目前的情況來看，一些有成效的努力已經(jīng)加強了當?shù)氐膮⑴c，提高了當?shù)胤窒砩质杖氲谋壤?，從而促使更好地提供森林產(chǎn)品與服務以及提高森林的可持續(xù)性。然而，也帶來了一些風險與新的問題：(1)部分地方政府缺乏責任心以及機構能力不足可能導致濫用職權;(2)財政資源的緊迫需求可能加快毀林的速度;(3)外部性成本可能落在某個特定區(qū)域或社區(qū)群體上，而不是落在作為整體的社會上;(4)新法律可能阻礙資源管理的習慣做法和當?shù)啬Ｊ?(5)決策可能沒有有效地傳達到地方層面;(6)有些群體特別是弱勢群體的利益可能沒有得到充分考慮。

篇七 法學碩士論文開題報告范文

基本框架構造

本文擬采用四段式來進行論述。全文共分四個部分：第一部分為安徽省鑫達典當公司訴程某、吳某典當糾紛一案的基本案情和爭議點。第二部分對絕當與利息條款加以論述。第三部分對絕當與綜合費用條款加以論述。第四部分對絕當后違約金條款效力的認定問題加以論述。

篇八 碩士論文開題報告范文

碩士論文開題報告范文（一）

論文題目：論三網(wǎng)融合對我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

學院：學院

專業(yè)：廣播電視新聞學

年級（班）：

學號：

姓名：

指導教師：

1.選題的目的和意義：

“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內容資源、相對低廉的服務資源、一大批專業(yè)的制作團隊，以及相關牌照的發(fā)放權。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，揚長避短，積極制定一系列應對政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實意義。

2.國內外研究現(xiàn)狀（文獻綜述）：

由于“三網(wǎng)融合”對我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關的研究比較多，綜合起來主要是對“三網(wǎng)融合”背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及應對策略進行了論述。

一、對“三網(wǎng)融合”背景下電視產(chǎn)業(yè)所面臨挑戰(zhàn)的研究

在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務優(yōu)勢和渠道優(yōu)勢的電信運營商逐步向綜合信息服務提供商轉型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競爭格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項內容作為研究對象的人也比較多。

舒芳的《機遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務能力大大增強，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時電視業(yè)的廣告市場會受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務必將受到影響。

張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競爭不僅有體制上的競爭，還有巨大的商業(yè)利益上的競爭，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競爭中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長點。

崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務，使其在三網(wǎng)融合的競爭中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應的市場化運作經(jīng)驗，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉型過程中。此外，電視網(wǎng)絡的整和程度較低，這增添了電視在

三網(wǎng)融合后市場化運營體制改革的障礙。

二、對“三網(wǎng)融合”背景下電視產(chǎn)業(yè)所面臨機遇及對策研究

“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，揚長避短，積極制定一系列應對政策，來提升自己的核心競爭力，且以此作為研究對象的人也很多。

梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動》中認為，電視業(yè)可借勢完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎上，各地的電視運營商將有可能在統(tǒng)一的平臺上運營數(shù)字電視增值業(yè)務，乃至開展基礎電信業(yè)務。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機會。再次，電視將有機會在電信業(yè)務上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務、網(wǎng)元出租業(yè)務以及voip業(yè)務，電視業(yè)有機會在電信業(yè)務上大展手腳。

黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵在于加快自身網(wǎng)絡整合，并轉變運營模式，高度重視媒體內容集成和運營，建立完善電視媒體內容集成、分發(fā)和運營平臺，努力打造數(shù)字媒體內容基地，建立內容合作運營機制，逐步從網(wǎng)絡管理向媒體內容業(yè)務管理過渡，向綜合內容提供商的方向發(fā)展。

吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項緊迫任務是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強媒體性質的功能和業(yè)務建設，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進新媒體又好又快的發(fā)展。

吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向，即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國性的網(wǎng)絡體制；加快重組并購，形成多元化的產(chǎn)權結構；超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。

從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國信息產(chǎn)業(yè)整體實力這一重大舉措對電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點。“三網(wǎng)融合”是大勢所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機面對挑戰(zhàn)的具體實踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究的不足做必要的補充。

3.選題研究的內容：

該論題研究的內容主要是以下幾個方面：

一、對“三網(wǎng)融合”背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨挑戰(zhàn)的研究

（一）廣電產(chǎn)業(yè)運營模式的轉變

篇九 美術教育專業(yè)方向碩士論文開題報告

一、 論文題目

數(shù)字化壞境下小學美術課程的構建-談美術項目學習模式的應用

二、課題研究的意義

目前我國小學美術課堂的教學模式一般都是以課堂導入、教師演示、學生創(chuàng)作、教師輔導、學生展示這幾個環(huán)節(jié)進行的。美術課是要滿足提高學生的審美能力、通過材料的運用了解藝術的多樣形式，對藝術文化的交流與傳承、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和個體全面發(fā)展的需要。單一的教學形式會讓美術課局限于創(chuàng)作美術作品，而忽視了它的研究性價值和應用性價值。隨著新世紀的到來，人類社會逐步進入信息時代，社會需要創(chuàng)新型的復合人才。在教學改革的進程中,我們越來越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術對時代的巨大影響，現(xiàn)代信息技術不僅重塑了我們認識世界的方式,同時也影響了我們的教學方式。數(shù)字化教學，已成為目前教學改革前沿中一個重要的科研課題。應用網(wǎng)絡技術輔助教學，改變了傳統(tǒng)的教學模式及學習方法，網(wǎng)絡的普及使教育再一次進入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡環(huán)境下的美術教學更具有獨特風格，美術教學具有靈活性、多樣性、可視性，應用網(wǎng)絡教學在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢。數(shù)字化下的網(wǎng)絡信息技術促進了美術教育資源的開發(fā)和利用，推動了教學內容和教學方法的革新?；ヂ?lián)網(wǎng)時代促進了教育理念的進步，促進了教師的發(fā)展，促進了學生的學習能力的提高。教育需要與時俱進，作為新時代的教育工作者，我們有責任在教育研究這條路上不斷地探索。

三、國內外研究現(xiàn)狀

國內外教育學術界的教育理論流派紛呈，美國杰出心理學家約翰·d·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學習的--大腦、心理、經(jīng)驗及學校》一書中，研究人類對于科學知識的科學認知規(guī)律，對教師、學校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構主義》認為新知識的建構是建立在原有知識的基礎之上，學習者是在認知、解釋、理解世界的過程中建構自己的知識。教育的關注點也從教師的教轉移到學生的學，以及認知的形成。

認知心理學創(chuàng)始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導者西蒙主張研究自然情境中的認知，強調關注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學出版的《情景學習：合法的邊緣性參與》認為知識是個人與社會或物理情景間的互動產(chǎn)物。注重學習者的參與性?！秾W習環(huán)境的理論基礎》中強調學習環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學，不是為傳統(tǒng)教學中的學習設計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構自己的意義的學習者創(chuàng)設的。

“認為學習既不是傳輸過程也不是接受過程，學習是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺地、建構的實踐，該實踐包括互動的意圖、行動、活動反思”?！顿Z斯珀項目》將知識的學習視為一項完整的、真實的任務，在現(xiàn)代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學生面向真實社會中問題的解決。我國教育觀念的更新一直追隨著西方的先進理念，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務。閆寒冰所著《學習過程設計--信息技術與課程整合的視角》一書中探討了關于教育理念轉型的問題，強調教育中心的轉變、教育技術的轉變，教育的根本目的不是培養(yǎng)學習的機器，而是培養(yǎng)學習者即培養(yǎng)學生如何進行自我學習，其理論基礎也是來自于建構主義。

四、存在的問題

為了達到整齊劃一的美術教學效果，為了能使課堂有新意，教師都樂忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術的應用、教學環(huán)節(jié)的精心設計。從而忽視了學生的學，忽視了學生對知識的理解、認知規(guī)律。學生們是在教師的精心設計下完成學習的。數(shù)字化下的信息技術只是作為支持教學的工具，教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”，如何才能讓學生成為學習的主人，需要我們追根溯源的思考美術在人類生活中的意義是什么?如何使學生感受美、熱愛美并將美與實際聯(lián)系起來以解決現(xiàn)實生活中的問題?我們如何能讓美術在學生們的學習乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽話、畫面效果漂亮、整潔成了美術教學評價的標準。僅以畫面的最終效果作為教學評價，而忽視學生個體在整個學習中的綜合評價，使我們的教學顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學的教學模式。數(shù)字化學習下有多種教學模式如：數(shù)字化一對一學習模式、探究式學習模式、合作式學習模式、網(wǎng)絡遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的，彼此間只能成為互補的關系，并不系統(tǒng)。但是計算機網(wǎng)絡作為教育技術僅僅對學生的學習和老師的教學起到一個技術支持，換句話說它僅僅是輔助教學的工具。我們不能簡單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計算機網(wǎng)絡環(huán)境下如何拓展它的價值。而數(shù)字化下的項目學習模式是一種綜合性的教學模式，目前，我國不斷開始接受西方的教育理念，打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學。注重學生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項目學習目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學科，對于藝術類的美術學科來說還沒有一套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術作為一門最能培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、審美情感的學科，一直處在校本科目的角落里。美術學科的知識從某種意義上來說會涉及到其他學科的知識，如語文、數(shù)學、自然科學、音樂等，因此美術是一門綜合性的學科。藝術來源于生活，美術學科的生活性、實用性、真實性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術課堂上很難體現(xiàn)。

五、研究方法及思路

通過問卷調查、座談等形式，了解目前中小學美術課堂的上課模式及效果，根據(jù)調查中反映出來的共性問題，分析解決問題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學模式。并選定一個小學進行美術課調研試驗，選取部分班級開展數(shù)字化下的美術項目學習，作為自變量進行對照研究，通過對實驗數(shù)據(jù)和有關資料進行統(tǒng)計分析，了解在網(wǎng)絡環(huán)境下開展美術項目教學與傳統(tǒng)美術教學的差異，以及開展項目美術教學對學生全面發(fā)展的影響。在教學實踐研究的基礎上，隨時積累素材，探索有效措施，總結得失，尋找有效的教學途徑，提高學生學習能力。研究項目學習相關著作，設計美術項目學習案例并實施開展教學。

六、論文的創(chuàng)新

此篇論文是以建構主義、實用主義、多元智能、學習環(huán)境的理論基礎、賈斯珀項目為理論基礎，打破以往美術學術著作過分強調學科中心，過分注重美術專業(yè)知識和技能。試圖探究美術學科與項目學習模式的融合，注重美術學科與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在真實情景的情感體驗中進行知識的構建，美術情操的培養(yǎng)，想象力和創(chuàng)造力的提高，以及高級思維的培養(yǎng)。

七、論文提綱

摘 要

abstract

引言

1 課題研究的意義

2 國內外研究現(xiàn)狀

3 存在的問題

4 研究方法及思路

5 數(shù)字化項目學習的優(yōu)勢

6 論文的創(chuàng)新

第 1 章 數(shù)字化教學的時代背景

1.1 教育范式的轉換對教育理念的影響

1.1.1 理解教育范式

1.1.2 教學范式向學習范式轉換的必然性

1.1.3 學習范式體現(xiàn)以學生為主體的優(yōu)勢

1.2 教育技術的發(fā)展

1.2.1 國內外教育技術的發(fā)展概況

1.2.2 教育技術與教育范式的關聯(lián)

1.2.3 教育新范式下的教育技術范式轉變

1.2.4 網(wǎng)絡技術對美術課的影響

1.3 課程改革

1.3.1 我國相關政策的支持

1.3.2 新課程改革對數(shù)字化美術課程的要求

第 2 章 數(shù)字化下美術項目學習的積極作用

2.1 回顧以往數(shù)字化美術教學模式的多樣性

2.2 數(shù)字化美術項目學習模式的理論基礎

2.2.1 解讀項目學習

2.2.2 建構主義

2.2.3 多元智能

2.2.4 實用主義

2.3 數(shù)字化美術項目學習的必要性和科學性

2.3.1 必要性

2.3.2 科學性

第 3 章 數(shù)字化環(huán)境下小學美術項目學習模式的建構

3.1 美術項目學習模式的建構

3.1.1 項目學習目標的建構

3.1.2 項目學習活動設計的建構

3.1.3 項目學習成果展示、評價體系的建構

3.2 數(shù)字化環(huán)境下小學美術項目學習活動的設計實施案例

3.2.1 《正月十五鬧元宵》項目學習活動實施案例

3.2.2 項目學習單元設計方案

3.2.3 項目實施過程

3.2.4 項目反思

第 4 章 數(shù)字化美術項目學習模式的前景展望

結 論

參考文獻

篇十 醫(yī)生碩士論文開題報告

碩士學位論文題目：丹參川芎嗪注射液對慢性肺源性心臟病患者d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的影響

一、課題意義及國內外研究現(xiàn)狀

1、選題意義

慢性肺源性心臟病，簡稱慢性肺心病，是由肺組織、肺血管或胸廓的慢性病變引起的肺組織結構和(或)功能異常，產(chǎn)生肺血管阻力增加，肺動脈壓力升高，使右心室擴張和(或)肥厚，伴或不伴有右心衰竭的一類心臟病，并排除先天性心臟病和左心病變引起者。肺心病在我國是常見病，多發(fā)病。二十世紀七十年代的普查結果表明，>14歲人群慢性肺心病的患病率為4.8‰.據(jù)流行病學調查，在我國肺心病的發(fā)病率較高，人群中的平均患病率為0.48%,尤以東北和華北地區(qū)較多，在各種器質性心臟病中，肺心病所占的百分比分別為18%~37%和12%~34%.肺心病患者多數(shù)預后較差，病死率在10%-15%左右，原發(fā)病及呼吸衰竭是其主要死因,總體說明患病率仍然居高，仍是危害人生命健康的主要原因之一。

隨著社會醫(yī)療保險制度的建立健全，慢性肺源性心臟病在基層醫(yī)院的就診率增加，使得基層醫(yī)務工作者對此病的研究越來越多。對于慢性肺心病的治療原則是積極控制感染;暢通呼吸道;改善呼吸功能;糾正缺氧和二氧化碳潴留、控制呼吸和心力衰竭;控制心力衰竭;積極處理并發(fā)癥。但在以往的控制心力衰竭方面主要是增強心肌收縮力，減輕心臟負荷，擴張血管。在增強心肌收縮力方面，洋地黃類藥物應用起來有一些弊端，尤其在慢性肺心病患者，常常合并電解質紊亂，因洋地黃安全范圍較小，此種情況下極易導致洋地黃藥物中毒，限制了洋地黃藥物的應用;減輕心臟負荷方面，頻繁的利尿易導致痰液粘稠，帶來感染不易控制、窒息等麻煩;擴張血管藥物會導致血壓不穩(wěn)定，不利于心力衰竭的糾正。如何做到既保證暢通呼吸道，糾正缺氧，又能夠及早控制心力衰竭避免病情進一步加重，哪些指標能夠盡早提示我們病情的轉歸，指導我們的治療，避免過度醫(yī)療，成為慢性肺心病臨床治療重要課題。

丹參川芎注射液在呼吸系統(tǒng)疾病中應用廣泛，本研究以呼吸內科確診為慢性肺心病的患者為研究對象，在常規(guī)治療的基礎上加丹參川芎嗪注射液治療，觀察檢測患者治療前后，d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白三項指標的變化，評估丹參川芎注射液對慢性肺源性心臟病的治療效果，這對慢性肺源性心臟病合理治療，改善患者一、課題意義及國內外研究現(xiàn)狀

1、選題意義

慢性肺源性心臟病，簡稱慢性肺心病，是由肺組織、肺血管或胸廓的慢性病

變引起的肺組織結構和(或)功能異常，產(chǎn)生肺血管阻力增加，肺動脈壓力升高，使右心室擴張和(或)肥厚，伴或不伴有右心衰竭的一類心臟病，并排除先天性心臟病和左心病變引起者。肺心病在我國是常見病，多發(fā)病。二十世紀七十年代的普查結果表明，>14歲人群慢性肺心病的患病率為4.8‰.據(jù)流行病學調查，在我國肺心病的發(fā)病率較高，人群中的平均患病率為0.48%,尤以東北和華北地區(qū)較多，在各種器質性心臟病中，肺心病所占的百分比分別為18%~37%和12%~34%.肺心病患者多數(shù)預后較差，病死率在10%-15%左右，原發(fā)病及呼吸衰竭是其主要死因,總體說明患病率仍然居高，仍是危害人生命健康的主要原因之一。

隨著社會醫(yī)療保險制度的建立健全，慢性肺源性心臟病在基層醫(yī)院的就診率

增加，使得基層醫(yī)務工作者對此病的研究越來越多。對于慢性肺心病的治療原則是積極控制感染;暢通呼吸道;改善呼吸功能;糾正缺氧和二氧化碳潴留、控制呼吸和心力衰竭;控制心力衰竭;積極處理并發(fā)癥。但在以往的控制心力衰竭方面主要是增強心肌收縮力，減輕心臟負荷，擴張血管。在增強心肌收縮力方面，洋地黃類藥物應用起來有一些弊端，尤其在慢性肺心病患者，常常合并電解質紊亂，因洋地黃安全范圍較小，此種情況下極易導致洋地黃藥物中毒，限制了洋地黃藥物的應用;減輕心臟負荷方面，頻繁的利尿易導致痰液粘稠，帶來感染不易控制、窒息等麻煩;擴張血管藥物會導致血壓不穩(wěn)定，不利于心力衰竭的糾正。如何做到既保證暢通呼吸道，糾正缺氧，又能夠及早控制心力衰竭避免病情進一步加重，哪些指標能夠盡早提示我們病情的轉歸，指導我們的治療，避免過度醫(yī)療，成為慢性肺心病臨床治療重要課題。

丹參川芎注射液在呼吸系統(tǒng)疾病中應用廣泛，本研究以呼吸內科確診為慢性肺心病的患者為研究對象，在常規(guī)治療的基礎上加丹參川芎嗪注射液治療，觀察檢測患者治療前后，d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白三項指標的變化，評估丹參川芎注射液對慢性肺源性心臟病的治療效果，這對慢性肺源性心臟病合理治療，改善患者生活質量，減少患者住院天數(shù)，降低醫(yī)療資源過度消耗有重要意義。

2、國內外研究現(xiàn)狀：

丹參川芎嗪注射液采取祖國傳統(tǒng)中醫(yī)理論為基礎研制而成，在國外研究相對較少。該藥物價格便宜，應用廣泛。在國內已有報道，在常規(guī)治療基礎上加丹參川芎嗪注射液有明顯改善慢性肺心病患者的血液粘稠度，動脈血二氧化碳分壓，動脈血氧分壓，血紅蛋白，紅細胞壓積及肺血流圖的作用。丹參及川芎嗪均有抑制血小板凝聚，擴張冠狀動脈，改善微循環(huán)，抗心肌缺血和心肌梗死的作用。丹參還能夠調節(jié)心律，提高機體耐缺氧能力，有抗凝血，促進纖溶，抑制血栓形成的作用;能夠降低血脂，抑制冠脈粥樣硬化形成;能夠抑制或減輕肝細胞變性、壞死及炎癥反應，促進肝細胞再生，并有抗纖維化作用。川芎嗪有明顯的鎮(zhèn)靜作用，而對延腦呼吸中樞、血管運動中樞及脊髓反射中樞具有興奮作用，并對已聚集的血小板有解聚作用，有降低血液粘度，加速紅細胞流速的作用。

亦有研究報道，d-二聚體是交聯(lián)纖維蛋白特異性降解產(chǎn)物，血液中的d-二聚體是特異性反映體內高凝狀態(tài)和繼發(fā)纖溶亢進的標志之一，其水平的增高不僅可反映繼發(fā)性纖溶亢進的存在，而且也間接地反映凝血酶活性的增強，對慢性肺心病高凝狀態(tài)的診斷、療效觀察具有應用價值[3].血漿n端腦鈉肽在慢性肺心病失代償期顯著升高，對肺心病的病情判斷有一定意義，是檢測急性充血性心力衰竭一種方便、及時、準確、有效的方法[4].肺心病患者急性發(fā)作期肌鈣蛋白明顯升高是病情危重的可靠信號，及時采取積極有效的救治措施，對于減少患者的病死率有重要意義[5].本研究預采用d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白三項指標，綜合評估丹參川芎嗪注射液對慢性肺源性心臟病的臨床療效，用以指導臨床用藥。

參考文獻：

葉任高，陸再英。肺動脈高壓與肺源性心臟病。內科學，第6版，第，第九章。

蒲芋伶。淺談慢性肺源性心臟病的護理和健康教育。求醫(yī)問藥，1672-2523(2023)10-0191-01.

[3]童亞玲，李乾兵，徐建林。慢性肺心病急性加重期患者動脈血氣、血漿bnp與d-二聚體、及血流變學相關研究。皖南醫(yī)學院學報[j],2023,32(4)：1002-0217(2023)04-0278-03.

[4]仇愛民，陶章，張梅林等。腦鈉肽對評估慢性阻塞性肺病和慢性肺源性心臟病嚴重程度的意義[j].臨床肺科雜志。2023.17(4)：：631-632.

[5]李佳，唐穎，劉金麗等。慢性肺源性心臟病急性發(fā)作期治療前后血清肌鈣蛋白的變化分析。實用心腦肺血管病雜志。1008-5971(2023)06-0763-02.

二、課題研究目標、研究內容和擬解決的關鍵性問題

1、課題研究目標：

(1)明確丹參川芎嗪注射液對慢性肺源性心臟病患者d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的影響。

(2)合理應用丹參川芎嗪注射液對能否改善慢性肺源性心臟病患者、生存質量、預后以及優(yōu)化醫(yī)療資源配置的意義。

2、研究內容：

(1)觀察患者治療前后病情改善情況：觀察hr,rr,ph,co2,paco2(mmhg)，pao2(mmhg)，[hco3-](mmol/l)，sao2(%)指標。

(2)檢測患者治療前后血漿d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的生化指標。

3、擬解決的關鍵性問題：

(1)研究對象在治療上的依從性，是保證該項研究完整進行的基本條件。(2)患者血漿d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白生化指標的檢測，目前在我院呼吸科都能對上述指標進行檢測，減少標本送檢中間環(huán)節(jié)，是保證標本信息準確可靠的關鍵。

三、擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及其可行性分析

1、研究方法：

①入組標準：慢性肺心病采用葉任高、陸再英主編第6版內科學“肺動脈高壓與肺源性心臟病”診斷標準。

②研究對象收集2023年1月1日-2023年12月31日在我院住院的40~90歲所有慢性肺心病患者，按性別、年齡、病情搭配的原則，將研究對象分為：研究組(常規(guī)治療+丹參川芎注射液10ml靜脈滴注)，對照組(常規(guī)治療+丹參川芎注射液5ml靜脈滴注)。均為1次/日，10-14天為一個療程。研究組與對照組其他治療相同。

③實驗過程入院24小時內、出院前一天分別做血漿d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的檢測，指標檢測器械為：由南京普朗醫(yī)療設備有限公司生產(chǎn)fia8000免疫定量分析儀，標本采集、操作過程均由研究者本人親自承擔。所有研究對象按計劃完成血生化檢查。血常規(guī)、肝功能、腎功能、電解質、凝血功能、二氧化碳、微生物等血生化指標檢測均在我院檢驗科完成。

④數(shù)據(jù)分析對研究組、對照組各指標進行統(tǒng)計分析。

2、技術路線：

(1)收集病人。

(2)記錄數(shù)據(jù)、整理資料。

(3)統(tǒng)計分析采用spss17.0統(tǒng)計軟件進行分析。

(4)得出結論，撰寫論文

3、試驗方案：入院24小時內、出院前一天分別做血漿d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的檢測，指標檢測器械為：由南京普朗醫(yī)療設備有限公司生產(chǎn)fia8000免疫定量分析儀，標本采集、操作過程均由研究者本人親自承擔。所有研究對象按計劃完成血生化檢查。血常規(guī)、肝功能、腎功能、電解質、凝血功能、二氧化碳、微生物等血生化指標檢測均在我院檢驗科完成。

4、可行性分析：

(1)冬季慢性肺心病患者數(shù)量多，病例資料容易收集，而且丹參川芎嗪注射液在臨床上應用廣泛。

(2)我們醫(yī)院呼吸科能夠科內獨立完成血漿d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的檢測，可以輕松獲得實驗結果，余相關指標醫(yī)院檢驗科也可獲得。因此在選題上可行性較強。課題的研究得到科室的大力支持，相信可以圓滿地完成課題。

四、課題的創(chuàng)新性

丹參川芎嗪注射液在呼吸科應用廣泛，該藥物對改善患者微循環(huán)已有較多研究。但在以往研究中，較少檢測生化指標，或檢測指標項目較少而不能全面準確的評估患者病情以及藥物療效，不能及時用來指導臨床用藥。因此本研究采用丹參川芎嗪注射液對慢性肺源性心臟病患者血漿d-二聚體、n端腦鈉肽及肌鈣蛋白的影響，以期客觀評估臨床療效，及時的指導慢性肺源性心臟病的臨床治療，改善患者生活質量，減少住院天數(shù)，減少醫(yī)療資源不必要的浪費。

五、計劃進度、預期進展和預期成果

1、計劃進度：

(1)2023年10月1日-2023年12月31日收集病例。

(2)2023、2整理及分析數(shù)據(jù)。

(3)2023、2-2023、3撰寫論文、定稿。

2、預期進展：各項計劃規(guī)定時間內完成。

3、預期成果：發(fā)表文章。

醫(yī)生碩士論文開題報告怎么寫

1開題報告的含義與作用

開題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題計劃。它主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設計。開題報告是提高選題質量和水平的重要環(huán)節(jié)。

研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開展研之前制訂的整個課題研究的工作計劃，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內容和步驟。研究方案對整個研究工作的順利開展起著關鍵的作用，尤其是對于我們科研經(jīng)驗較少的人來講，一個好的方案，可以使我們避免無從下手，或者進行一段時間后不知道下一步干什么的情況，保證整個研究工作有條不紊地進行。可以說，研究方案水平的高低，是一個課題質量與水平的重要反映。

2寫好研究方案應做的基礎性工作

寫好研究方案一方面要了解它們的基本結構與寫法，但“汝果欲學詩，功夫在詩外”，寫好開題報告和研究方案重要還是要做好很多基礎性工作。首先，我們要了解別人在這一領域研究的基本情況，研究工作最根本的特點就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復別人走過的路，而會站在別人研究的基礎上，從事更高層次、更有價值的東西去研究;其次，我們要掌握與我們課題相關的基礎理論知識，理論基礎扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎，否則，沒有理論基礎，你就很難研究深入進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進行科學研究，一定要多方面地收集資料，要加強理論學習，這樣我們寫報告和方案的時候，才能更有把握一些，制定出的報告和方案才能更科學、更完善。

3課題研究方案的結構與寫法

課題研究方案主要包括以下幾個方面：

課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實際上很多人寫課題名稱時，往往寫的不準確、不恰當，從而影響整個課題的形象與質量。這就是平常人們所說的“只會生孩子，不會起名字”。那么，如何給課題起名稱呢?

第一，名稱要準確、規(guī)范。

準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，課題的名稱一定要和研究的內容相一致，不能太大，也不能太小，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為我們是在進行科學研究，要用科學的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點。課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的口氣。

第二，名稱要簡潔，不能太長。

不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個字。這次各個學校課題申報表中，我看名稱都比較簡潔，我就不再多說了。

課題研究的目的、意義

研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實當中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學術價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。主要內容包括：⑴研究的有關背景(課題的提出)：即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項研究。⑵通過分析指出為什么要研究該課題，研究的價值，要解決的問題。

本課題國內外研究的歷史和現(xiàn)狀(文獻綜述)

規(guī)范些應該有，如果是小課題可以省略。一般包括：掌握其研究的廣度、深度、已取得的成果;尋找有待進一步研究的問題，從而確定本課題研究的平臺(起點)、研究的特色或突破點。參考總課題報告。

課題研究的目標

課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的,要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預定目標：即本課題研究的目標定位，確定目標時要緊扣課題,用詞要準確、精練、明了。相對于目的和指導思想而言,研究目標是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。常見存在問題是：不寫研究目標;目標扣題不緊;目標用詞不準確;目標定得過高, 對預定的目標沒有進行研究或無法進行研究。確定課題研究目標時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實際的工作條件與工作水平。

課題研究的基本內容

我們有了課題的研究目標，就要根據(jù)目標來確定我們這個課題具體要研究的內容，相對研究目標來說，研究內容要更具體、明確。并且一個目標可能要通過幾方面的研究內容來實現(xiàn)，他們不一定是一一對應的關系。大家在確定研究內容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當作研究內容，這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學會把課題進行分解，一點一點地去做。

基本內容一般包括：⑴對課題名稱的界說。應盡可能明確三點：研究的對象、研究的問題、研究的方法。⑵本課題研究有關的理論、名詞、術語、概念的界說。

課題研究的方法

1、本課題研究是否要設定子課題。

2、具體的研究方法可從下面選定：觀察法、調查法、實驗法、經(jīng)驗總結法、個案法、比較研究法、文獻資料法等。

3、確定研究方法時要敘述清楚“做些什么” 和“怎樣做” 。

4、提倡使用綜合的研究方法。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。

課題研究的步驟

課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內容的相互關系和難易程度，一般情況下，都是從基礎問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時間安排包括：整個研究擬分為哪幾個階段;各階段的起止時間;各階段要完成的研究目標、任務;各階段的主要研究步驟;本學期研究工作的日程安排等。

課題研究的成果形式

本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結研究成果。形式有很多，如調查報告、實驗報告、研究報告、論文、經(jīng)驗總結、調查量表、測試量表、微機軟件、教學設計、錄像帶等，其中調查報告、研究報告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。課題不同，研究成果的內容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題就沒有完成。

4注意事項

1、要學會搜集和獲取信息。處處留心皆學問(積累)。

2、要多學習，多借鑒。集思廣益開眼界(學習與借鑒)。

3、創(chuàng)新。登高望遠多創(chuàng)意(創(chuàng)新)。

篇十一 2023年碩士論文開題報告

1、開題報告的作用和整體思路

學位論文開題報告是研究生在完成文獻調研后，寫成的關于學位論文選題與如何實施的論述性報告。碩士研究生作開題報告的時間一般在第三個學期末或者第四個學期初，即基礎課程學習完成之后，研究工作實施之前。開題報告既是文獻調研的聚焦點，也是學位論文研究工作展開的散射點，對研究工作起到定位作用，對于研究生的培養(yǎng)具有重要作用?？墒牵瑢θ绾巫龊瞄_題報告的文章很少見到，希望本文能夠起到拋磚引玉的作用。因博士生開題報告比碩士生開題報告要復雜得多，以下只針對碩士生開題報告加以論述。

碩士生的開題報告與科研課題開題報告不同。在科研中，重點項目要求寫可行性論證等報告，一般項目寫開題報告，科研課題開題報告由有中級職稱以上的科技人員編寫，涉及深度和廣度都遠大于碩士生開題報告。碩士生開題報告目的也不同，主要是培養(yǎng)學生如何選擇論文研究題目、辨認難點、確定技術路線、怎樣計劃安排等，重在科研程序的訓練。對應于中國工程物理研究院的科研過程，開題報告相當于《設想方案》和《實施方案》的階段。

中物院研究生開題報告內容包括3個大的方面:立論依據(jù)、研究方案和主要參考文獻。立論依據(jù)包括課題研究目的、意義和應用前景，國內外研究現(xiàn)狀分析。研究方案包括:研究內容、研究目標和擬解決的關鍵問題;擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及可行性分析;本項目的研究特色與創(chuàng)新之處;預期的研究進度。其它高校和研究院所的研究生開題報告，因學科不同，格式有所區(qū)別，但主要內容和關注點，卻大同小意。結合核能科學與工程碩士生近年的實際情況，對開題報告看法如下。

按照東北林業(yè)大學史濟彥老師的觀點，從課題選擇到論題選擇體現(xiàn)了選題的整個過程，由4個部分組成，其總步驟是:課題選擇課題綜述論題選擇開題報告。因此，文獻調研的深入和全面程度，會相當程度地影響開題報告的質量，在開題報告中反映出來。對沒有太多實際經(jīng)歷、在相關知識方面積累較少的研究生，要作好論文研究，必須首先做好文獻調研。雖然受到該領域科技發(fā)展狀況、具體實驗室條件、指導老師等因素限制，但為了獲得一個好的學位論文選題，充分掌握文獻是發(fā)揮主觀能動性的客觀基礎，值得學生付出艱苦努力。

2、開題報告的主要內容

科學研究中的問題多種多樣，對碩士研究生，尤其是應屆本科畢業(yè)研究生，不宜選擇難度太大的問題做畢業(yè)論文，因為碩士研究生尚處于科研培養(yǎng)初期，且時間有限;但是，在整個畢業(yè)論文過程中，需要建立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的整體思路。如何開拓新研究領域可以是問題，如何解決分歧可以是問題，如何提高部分技術指標也可以形成問題。

沒有能夠較好地發(fā)現(xiàn)問題，深入分析問題，就不會有解決問題的良好方法，對問題的研究就談不上深入，這與研究生培養(yǎng)要求是不相符合的。其表現(xiàn)形式之一是研究內容擴張，以數(shù)量掩蓋質量不足，列舉了許多難度不大的內容，而需要經(jīng)過努力，克服困難才能夠完成的卻講得較少。特別是有多年工作經(jīng)歷的碩士研究生，受完成工作任務觀念的影響，容易提出過大的研究范圍，在開題報告中需要糾正。

文獻深入調研后，研究生對研究領域的存在問題、解決方法等會有一些自己的看法，對學位論文選題有自己的想法，但是因沒有實際的科研經(jīng)驗，對復雜的現(xiàn)實情況了解不夠，要同時兼顧現(xiàn)實性與研究價值，需要在導師指導下，確定學位論文選題。這一具體如何選題的過程對培養(yǎng)研究生是重要的。反映在開題報告中，學位論文選題不僅要有較大意義，而且具有可行性?？蒲袟l件良好的單位，為研究生提供的選擇范圍更寬，學位論文選題若能夠結合研究生的特長與興趣，促進研究深度，則是更好。

一般開題報告都要求明確學位論文研究目標，但我們認為，研究目標不宜過分注重，規(guī)定得太具體和死板。其原因是，即使條件一定，目標是偏高還是偏低，往往難于準確判斷。研究工作本身，涉及未知因素，各個實驗室條件不同，具體研究時條件不同，評價研究工作的水平是復雜的。碩士研究生學位論文的目的是開展研究工作，培養(yǎng)研究能力，而不同于完成規(guī)定任務。研究目標與其理解為衡量指標，不如理解為努力方向，問題的解決程度。學位論文選題和研究目標體現(xiàn)了研究工作的價值特征。

確定合適的研究內容，對碩士研究生培養(yǎng)具有直接作用。研究內容中各種各樣的單元技術讓學生實際地掌握，對培養(yǎng)學生的能力是課程學習方式所不能比擬的。一邊用一邊學，可以加深學生對知識的理解和靈活掌握，提高應用知識的能力，提高重復能力，為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定堅實基礎。因此，開題報告中研究內容、技術方法應是具體而翔實的，體現(xiàn)以論文問題為中心，廣泛深入地使用相關技術。研究內容體現(xiàn)了學位論文量的特征。

3、技術路線

關鍵技術、技術路線是達到目標、實現(xiàn)創(chuàng)新的途徑，是解決問題的客觀可能性與主觀能動性的匯合處，體現(xiàn)了學位論文創(chuàng)造的特征。在文獻調研和導師指導下，關鍵技術的辨別是不困難的;但是，確立技術路線與開展可行性分析，涉及多方面技術發(fā)展水平、文獻調研、實驗室條件、研究的共性和個性、創(chuàng)新、決策、邏輯和想象等，是開題報告中的難點和重點，需要深入全面地開展具體研究。技術路線與論題選擇密切相關，相互依存，決定了學位論文的最終選擇。

在開題報告之前，文獻調研的同時，研究生應該盡量熟悉實驗室情況，尤其是相關系統(tǒng)和關鍵設備。

在研究生提出研究進度后，需要指導老師修改確定，一方面是因為研究生缺乏實際經(jīng)驗，另一方面是向指導老師學習怎樣制定實施方案。開題報告會上，如何安排完成研究工作通常討論較少。實施方案對實際有效開展研究工作具有重要作用。

篇十二 馬克思主義哲學碩士論文開題報告

一、論文題目

馬克思的文化哲學思想及其當代價值

二、專業(yè)名稱

馬克思主義基本原理

三、研究方向

馬克思主義哲學

四、研究意義

馬克思是一位偉大的哲學巨匠，他不僅創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，實現(xiàn)了哲學的深刻變革，而且運用辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻分析和研究文化問題，創(chuàng)立了馬克思主義文化哲學。研究馬克思的文化哲學思想具有重要的理論意義和實踐意義。

列寧明確指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐”。

目前，我國人民正在認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和黨的十八大精神，積極進行文化改革和文化建設。要成功地開展文化改革和文化建設，首先必須加強馬克思的文化哲學思想研究。開展馬克思的文化哲學思想研究的理論意義在于：

首先，有利于堅持和發(fā)展馬克思主義文化哲學。馬克思主義文化哲學是科學的文化哲學?，F(xiàn)代西方文化哲學雖然包含一些合理因素，但總體上，明顯缺乏科學合理性。馬克思批判地吸收了人類思想史特別是西方傳統(tǒng)文化哲學思想的一切優(yōu)秀成果，正確地揭示了文化的本質和規(guī)律，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的文化哲學。研究馬克思的文化哲學思想，有助于夯實馬克思主義文化哲學的理論基礎，把握馬克思主義文化哲學的思想實質，并運用它去批判吸收中外文化哲學中的合理成分，堅持和發(fā)展馬克思主義文化哲學。

其次，有利于推動馬克思主義哲學的學科建設。馬克思主義哲學博大精深，除了辯證唯物主義和歷史唯物主義之外，還包括馬克思主義經(jīng)濟哲學、政治哲學、文化哲學、生態(tài)哲學等。過去，學術界對馬克思主義文化哲學的研究還不夠重視、不夠深入。因此，深入開展馬克思的文化哲學思想研究，有助于拓寬馬克思主義哲學的研究范圍，推動馬克思主義哲學的學科建設。

再次，有利于保證社會主義文化理論發(fā)展的正確方向。文化哲學是層次的文化理論，它既是對各種具體的文化理論的概括和總結，又反過來指導各種具體文化理論研究。離開了文化哲學的指導，文化理論就會迷失發(fā)展方向。馬克思主義文化哲學正確揭示了文化的本質和一般規(guī)律，為文化理論研究指明了正確的方向。加強馬克思的文化哲學思想研究，有助于抵制西方資產(chǎn)階級文化理論的影響，保證社會主義文化理論發(fā)展的正確方向。

五、研究動態(tài)

自 20 世紀 20 年代起，西方馬克思主義者對馬克思主義哲學的研究范式發(fā)生了根本性轉換，即由經(jīng)濟領域轉向了文化領域，實現(xiàn)了馬克思主義文化哲學轉向。

20 世紀 80 年代以來，文化已成為世界哲學的研究主題。哲學是時代精神的精華。

馬克思主義文化哲學轉向，是當代世界文化發(fā)展潮流的必然產(chǎn)物。和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，伴隨著經(jīng)濟全球化，是文化全球化。隨著現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展，各國之間的文化交往日趨頻繁，各種文化之間發(fā)生了激烈的碰撞和沖突，出了諸如矛盾和問題。為了解決這些矛盾和問題，國際哲學界逐步將研究方向轉向了文化哲學。在 1983 年召開的第十七屆世界哲學大會上，文化哲學成為會議的主題。這次會議的主題是“哲學、文化和文明”。近三十年來。各國學者對文化哲學包括馬克思主義文化哲學進行了廣泛的研究，形成了一系列研究成果。

六、研究思路與方法

本文的研究目的是為了澄清國內外學術界關于馬克思的哲學中不存在文化哲學思想的模糊認識，在梳理馬克思文化哲學思想形成與發(fā)展過程的基礎上，系統(tǒng)闡釋馬克思文化哲學思想的基本內容，創(chuàng)建馬克思文化哲學思想的解讀體系，并探討馬克思文化哲學的當代價值，旨在為當代中國的文化改革和文化建設提供理論依據(jù)。

以馬克思的經(jīng)典著作為依據(jù)，參考國內外關于馬克思文化哲學研究的相關成果，認真梳理馬克思文化哲學思想形成與發(fā)展的脈絡，系統(tǒng)解讀馬克思文化哲學思想的基本內容，努力構建馬克思文化哲學思想的解讀體系，并結合我國當前文化改革和文化建設的實踐，闡述馬克思文化哲學思想的當代價值，為全面貫徹落實黨的十七屆六中全會和黨的十八大精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供學理支撐。

七、論文創(chuàng)新點

1、初步建構了馬克思文化哲學思想的解讀體系。目前，學術界對馬克思文化哲學思想的研究還處在起步階段，雖然取得了一些研究成果，但總體上還不夠系統(tǒng)深入。本文以馬克思經(jīng)典著作為依據(jù)，參考了學術界的相關研究成果，經(jīng)過深入研究和思考，初步建構了馬克思文化哲學思想的解讀體系，形成了以文化本質論為基礎、以文化結構論為中介、以文化規(guī)律論為核心，以文化動力論為關鍵的解讀體系。

2、系統(tǒng)梳理了馬克思文化哲學思想的形成和發(fā)展過程。通過對馬克思經(jīng)典著作的研讀，梳理了馬克思文化哲學思想形成和發(fā)展的脈絡。把馬克思文化哲學思想的形成和發(fā)展過程劃分為思想萌芽、初步形成、正式形成和豐富發(fā)展等四個階段。提出了馬克思文化哲學思想是對西方傳統(tǒng)文化哲學思想的繼承與超越的觀點。

3、具體闡述了馬克思文化哲學思想在當代中國的應用價值。本文堅持理論與實踐相結合的基本原則，緊密結合當代中國文化改革與文化建設的偉大實踐，闡述了馬克思文化哲學的當代價值。論述了馬克思文化哲學思想是實現(xiàn)文化自覺的哲學基礎，是增強文化自信的理論法寶，是實現(xiàn)文化自強的行動指南。

八、論文提綱

中文摘要

導 論

一、研究意義

二、研究動態(tài)

三、研究思路與方法

四、創(chuàng)新之處

第一章 馬克思文化哲學思想的形成和發(fā)展

第二章 馬克思文化哲學思想的主要內容

一、文化本質論

二、文化結構論

三、文化規(guī)律論

四、文化動力論

第三章 馬克思文化哲學思想的當代價值

一、培養(yǎng)文化自覺的哲學基礎

二、增強文化自信的理論法寶

三、實現(xiàn)文化自強的行動指南

結 語

參考文獻

附錄：攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文及科研成果

后 記

篇十三 教育學碩士論文開題報告

題目：論“以美育代宗教”的可能

一、問題與方法

(一)選題緣由

之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當前現(xiàn)實教育熱點問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質教育問題。深入認識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學實踐中有一個正確的方向。同時在董標老師的課堂中我獲得了一種認識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因為對很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現(xiàn)實問題的關注應從對前人思想的認識開始?；谶@種認識，我非常認同導師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認真 閱讀1979至xx間國內發(fā)表的相關性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實出入較大，這促使我對這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

(二)問題的提出與研究的假設

“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學者認為中國教育界內部把這個口號當作了真理。然而，反對者的觀點也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學藝》第1卷第3號中的文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復混淆美之意識與道德意識[①]。其實，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學的發(fā)展，人類文明的進步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性?？v觀當今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

(2)康德在他的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?

(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應該可以各自同時獨立存在。

以上觀點將作為本研究的假設在本文中加以論證。

(三)研究方法

本研究采用歷史研究法。

論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內不同時期的相關文獻，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認識。

論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎上，審思“以美育代宗教”說的立論點是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

二、研究的意義

在我國現(xiàn)代化進程中，人們普遍對物質層面的東西關注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質教育已經(jīng)成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是深入了解美育在素質教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進行一些反思。

三、文獻綜述

(一)國內學者的相關研究

國內學者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。

1.挖掘“以美育代宗教”說的本質內涵

感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了的“以美育代宗教說”,其實質是在感性領域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀上半葉的中國,知識分子面對的現(xiàn)實問題與西方不同,思想文化界的核心任務是感性啟蒙;而且,當時中國美學家所處的語境與康德、席勒、尼采所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的新思想、新文化、新藝術。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學家關注啟蒙感性的建立,而且美學家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實質就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有學者認為“以美育代宗教”說蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學精神和人文精神。體現(xiàn)了對人的完善的價值追求，為中國現(xiàn)代社會變革提供了審美主義轉變和審美主義道路。[③]

還有的學者認為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經(jīng)承擔了創(chuàng)造自己的意義和價值的任務。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義

情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認為，隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展以及經(jīng)濟的繁榮，人們的物質生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的選擇[⑤]。隨后的學者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認為：美育擔負起現(xiàn)代人建構心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結合的形式。在認識論中,理性排除感性,才達到正確認識;在倫理學中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構成審美心理結構。當這種審美心理建立以后,就成為人的一種內在需求,人就可以超越現(xiàn)實的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規(guī)律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅鳥之歸林,自然而然,無需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點大行其道。如李丕顯也有類似的觀點。他說：以美育代宗教,通過藝術和審美活動建構人的感性生命和情感寄托,是對現(xiàn)代世界課題的積極回應,是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉換,在今天仍具有實踐的和理論的雙重意義[⑦]。

3.對“以美育代宗教”說的反思

當代的學者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認為：在目標上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內在的宗教或美學式的修煉或省悟。其結果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進行一些常規(guī)的藝術教育和禮儀教育。對于后一點,不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認為：事實上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認為：一般而言,美育與宗教存在兩種關系:其一是實質的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向審美、藝術和從審美、藝術向宗教的演進。而在這兩種關系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學者針對“以美育代宗教”成為研究熱點現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當作一個有關美育的話頭,而對這一主張的內在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領域的文化功能當然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動———科學、哲學、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學者對“以美育代宗教”說的質疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。

從以上列舉的不同觀點可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內涵，把握其實質。

(二)文獻綜述小結

以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學者當成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學者依據(jù)各自的學識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學會的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運動時期;一次是在1998年國家推行素質教育的政策之時。五四運動時期的學者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點碰撞激烈，而當代學者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義，觀點大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應的時代在文化，教育，價值觀等領域的訴求。

四、研究的難點

一是有關外圍的或細節(jié)資料的不足。比如當時別的學者對蔡元培美育主張發(fā)表的觀點、認識或批判等。

二是進行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關知識背景。它深入到美學、倫理學、宗教、藝術、教育等等知識領域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。

篇十四 公共管理碩士論文開題報告范文

總結我國國有林權改革的經(jīng)驗，對伊春市林權改革進行重點研究，并結合國外的成功經(jīng)驗，運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論對這次改革的成果與不足進行分析， 以下就是公共管理碩士論文開題報告范文。

明確了改革要依法進行，嚴厲打擊改革中的尋租問題，建立完善的監(jiān)督機制，落實責任;完善非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，逐步擴大四有林的比重，并對其提供政策和資金上的支持。對中國的國有林權改革發(fā)展戰(zhàn)略進行創(chuàng)新，有利于政府制定更加有效的林權改革政策。

(此部分主要介紹：此類研究目前在國內外形成了哪些成果?包括著作、文章等，這些成果各自提出了什么觀點?以及還存在哪些研究欠缺?而“欠缺部分”正是你所撰寫論文將要完成的重點部分。)

1.國外產(chǎn)權理論

1960年10月，科斯在美國《法學與經(jīng)濟學》雜志上發(fā)表了《社會成本問題》。這表明產(chǎn)權經(jīng)濟理論已從一種思想或觀點，發(fā)展為一門新的經(jīng)濟學科—產(chǎn)權經(jīng)濟學。

西方產(chǎn)權理論的主要觀點：

(1)科斯的觀點：產(chǎn)權主要指財產(chǎn)的使用權，即實際營運和操作的財產(chǎn)權利。在交易成本存在的情況下，人們在怎樣的產(chǎn)權組織制度下交易，對資源配置的有效性有重要影響。

(2)德姆塞茨的觀點：德姆塞茨說：“所謂產(chǎn)權，是指使自己或他人受益或受損的權利。”產(chǎn)權不僅是通常理解的是主體對物的所有權，它還包括一系列與物或勞務相關的權利。支配資源重新配置的根本原則是產(chǎn)權所有制，一是產(chǎn)權公共所有制，二是產(chǎn)權私人所有制;三是產(chǎn)權國家所有制。

(3)阿坎納和張五常的觀點：阿坎納把產(chǎn)權定義為資源的使用權、收益權和轉讓權。資源或產(chǎn)品的使用權、收益權和轉讓權愈多愈高，價格也就愈高。

張五常認為產(chǎn)權界定的具體形式選擇(公有或私有)，決定了交易成本的大小，進而決定了整個社會經(jīng)濟乃至政治的運行機理。而且產(chǎn)權界定過程中也產(chǎn)生交易成本，這樣他將狹義的交易成本概念推廣到廣義的制度成本概念。

(4)布坎南的觀點：最初的財產(chǎn)權是一種自然的分配。對各自財產(chǎn)權的認可被國家以法規(guī)形式加以確定，形成社會產(chǎn)權制度;產(chǎn)權制度的建立，有利于激勵達成交換協(xié)議; 經(jīng)濟學的任務是研究產(chǎn)權制度和規(guī)則的變化，即探索從交易中確保相互受益的規(guī)則變化。對無效率的規(guī)則制度就要審查修改，尋找的產(chǎn)權結構。

篇十五 碩士論文開題報告寫作注意事項

一、寫“畢業(yè)論文”及“論文開題報告”的目的

“研究生”顧名思義就是具有一定科研能力的學生，研究生畢業(yè)以后應該具有一定的、必要的科研能力，而寫畢業(yè)論文就是對這種能力的考核和驗收，如同任何學校的學生通過畢業(yè)考試來檢驗其學習是否合格一樣。應該說，寫畢業(yè)論文從本科班學生就開始了，只不過要求沒有研究生這么嚴格罷了。

寫“論文開題報告”實際上就是為寫畢業(yè)論文作前期的準備工作，就是在指導教師(一般講每個學生都有自己的指導教師，通常是一位)的幫助下，對論文的選題、論證、意義、價值、依據(jù)、內容、結構、寫作、創(chuàng)新等等，進行必要的梳理和說明，最后通過開題報告的形式，再經(jīng)過更高一級的指導教師小組集體決定論文寫作是否可以進行下去。所謂開題報告，是指在個別指導教師指導下具備了開題資格(即得到了自己指導教師的認可)的學生，再向指導教師小組(通常有幾位教師組成)進行匯報并接受其他教師(開題時自己的指導教師一般不發(fā)表意見)集體指導的過程。在開題前，有多少指導教師學生就要提前印多少份開題報告送到教師手里以便接受指導。

如果多數(shù)教師認為，某一學生的開題報告有問題，不適合進行下去(即寫論文)，就會以“不允許通過”的方式，使原來所作的前期準備工作作廢，這樣的學生就必須對論文構想進行調整，重新在指導教師的幫助下準備下一次的論文開題報告，直到被通過為止。(現(xiàn)在，通常一年一次論文答辯，沒有通過開題的學生另尋時間開題，盡量不耽誤年度完成論文，如果有特殊原因只好推移到下一個學年度，如果再通不過，再往后推移，直至通過為止)而通過論文開題報告的學生，則繼續(xù)在指導教師的幫助下按照學校的要求完成論文的寫作任務。

可見，寫“論文開題報告”還不等于“寫論文”，只是作論文的前期準備，寫教育碩士論文與寫別的論文也存在一定區(qū)別，應該弄清楚以下兩個重要的不同。

二、寫教育碩士論文開題報告應該注意的問題

1、注意“畢業(yè)論文”和“論文開題報告”的區(qū)別

這里注意兩種誤區(qū)：一是有的學生把寫“論文開題報告”同寫“論文”混為一談，開題寫的很詳盡，費了不少力氣，結果論文開題報告沒通過，所有努力付之東流;二是有人很明白這個區(qū)別，在寫論文開題時過于簡單，把開題報告變成了寫作提綱，結果言之無物，缺少必要的論證和說明，開題報告同樣不能通過。

應該說，論文的開題報告，把論文中主要的東西進行了高度概括，讓人通過開題報告基本能了解論文的主要論點、論據(jù)和大致輪廓，開題如能通過基本上論文已經(jīng)完成一半，接下來就是一些細節(jié)處理了。開題報告包含“寫作提綱”或“論文結構”，但它又不等于“寫作提綱”或“論文結構”，而是把其內容分別進行介紹和說明。寫論文開題報告，是為了通過這種介紹和說明，來論證論文選題、論據(jù)、意義、寫作、創(chuàng)新等是否具有合理性，以期達到通過論文開題報告和最后完成畢業(yè)論文寫作的目的。

2、注意教育碩士論文與其它論文的區(qū)別

一般說來，同本科班學生相比，教育碩士的論文比較專業(yè)化、深入化、要求理論深度、實踐證明更精深一些，開題報告就是為此服務的，有的本科班學生甚至沒有這個環(huán)節(jié)。

而同其他研究生論文比較，教育碩士論文還有自己的特殊性：一方面，在理論方面可能要求沒有這么深入、專業(yè)、系統(tǒng);但在實踐、可操作性方面卻必須有自己獨特的方面，特別是在職研究生，其論文要求必須同自己的教學實踐相結合，要求所寫論文對中學教學有一定(普遍)的指導意義。

從這個意義上講，教育碩士論文既有寫作劣勢又有寫作優(yōu)勢，劣勢可能更多地是在理論方面，在理論的系統(tǒng)性、專業(yè)性方面;優(yōu)勢則在實踐方面，在教學經(jīng)驗方面。所以，要學會揚長避短，發(fā)揚自己的長處，在實踐教學方面找到研究課題，選擇適宜的題目寫開題報告。

三、寫論文開題報告的基本要求

通過幾年對教育碩士論文開題報告的指導和學生是否能夠通過的經(jīng)驗教訓，我把論文開題報告的大致要求歸納如下：

1、選題：

2、選題意義

3、國內外研究現(xiàn)狀

4、理論依據(jù)、研究方法、關鍵詞等

5、創(chuàng)新點(要重點考慮)

6、論文的理論部分

7、論文的實踐部分

8、實踐的效果與反思

9、結束語

10、參考文獻

11、論文寫作提綱

我覺得，寫好開題及論文的關鍵是先確定好“創(chuàng)新點”和“關鍵詞”，有的學生寫開題報告時根本就沒有思考這兩個問題，顯然沒有弄清楚寫論文是為了什么，把寫開題和論文僅僅當成了完成任務或應付學校的考察。

寫論文是為了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而發(fā)現(xiàn)和解決問題就要有“創(chuàng)新”，如果沒有創(chuàng)新，都是別人早就發(fā)現(xiàn)和解決過的問題，論文就沒有任何意義可言?！瓣P鍵詞”恰恰反映了你的論文，是圍繞著什么展開的，是如何解決問題的。論文寫作應該圍繞著關鍵詞來寫，關鍵詞也是寫作的中心問題，如果連考慮這個問題都沒做到，可想而知以后的論文會是怎樣了。

那么，寫論文開題報告有沒有好的方法呢?

四、寫論文開題報告的方法

應該說方法很多，不同的人有自己的寫作習慣，但無論什么方法都要盡量選擇自己比較熟悉的東西來寫。

第一，是確定“論文題目”。盡量選擇比較小的或具體一點的題目，學會“小題大做”。一般來講，論文題目是提前(分配指導教師之前)已經(jīng)確定好的，而且被學校所認可的，如果沒有極特別的原因是不允許任意改變的，可以進行小的調整，不能影響整個論文構想或發(fā)生根本性的變化，所以，沒特殊原因不要任意改變論文題目。

第二，搜集材料。題目確定后，就應該圍繞自己想要論述的問題去搜集材料，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達，什么樣的材料幾乎都可以找到，要善于充分利用網(wǎng)上的材料。在搜集材料時，盡可能了解國內外相關研究現(xiàn)狀，為自己的論文創(chuàng)新點尋找出路。但切忌不可抄襲，把別人的東西不經(jīng)過消化、整理，完全照搬過來算作自己的東西，這種科研惡習必須杜絕。學會利用別人的東西為自己服務。

第三，思考、整理材料。在這種思考、整理中找到自己的創(chuàng)新點，特別是結合自己的實習或教學經(jīng)驗，把所學理論和教學實際密切結合，把自己的教學實踐、教學體會進行理論升華，通過論文寫作對今后的教學提供有益的指導。

第四，確定關鍵詞。找出自己論文的關鍵詞，作為論文寫作的重點，并圍繞這一重點來安排自己的論文寫作，寫好開題報告。開題中的安排要圍繞自己的關鍵詞來確定，它們構成了論文的中心思想。

第五，建議隨時編一個“開題目錄”。把目錄放在前面，后面所寫的內容，隨時檢查同目錄是否一致，寫完開題后目錄是可以刪除的，但在寫開題甚至寫論文時是很有用的，你可以隨時發(fā)現(xiàn)問題，對論文進行修改，不要小看目錄所起的作用。

第六，論文依據(jù)。應該以主流文化、主流文獻為依據(jù)，文科論文應該注重搜集、引用馬克思主義經(jīng)典理論，許多人把根據(jù)僅僅放在非主流思想文化上，不重視主流文化，這是在寫教育碩士論文中應該引起注意的問題。

第七，注意“有的放矢”。有人在進行文獻綜述、介紹國內外成果、介紹研究方法等的時候，為了介紹而介紹，沒有目的性，沒有把這些介紹同自己將要寫的論文結合起來。有時安排寫作內容、寫作邏輯結構時，也不能很好地為論文中心思想服務。其實，論文的一切安排，都應該圍繞著論文主題進行，要有針對性和目的性，可有可無或無關緊要的東西可以去掉。

第八，注重“參考文獻”的作用。通過參考文獻的搜集、整理、引用，也表現(xiàn)著論文的知識深度和廣度，表現(xiàn)著研究水平和范圍的不同，也表現(xiàn)著論文說服力和全面性，應該注重這個方面。

第九，實踐部分是重點。這是教育碩士論文與其它論文相比，所具有的突出特點，學生應該把實踐、操作當作自己選題、論述、創(chuàng)新的重點，這也是對教育碩士論文的特別要求，開題報告一定要把這部分寫好，論述完整。很多學生把參考文獻、國內外研究現(xiàn)狀、研究依據(jù)、方法、意義等等論述得非常詳細，到了“實踐探究”部分就沒有什么可說了，這是不符合要求的。

第十，合理安排論文結構。這部分也可以叫列出“論文寫作提綱”，這部分一般放在開題報告的最后，通過這部分使人能看到將來論文寫作的大致情況，對論文的基本情況有個概述的了解。這部分內容也是對前面內容的高度濃縮，是把開題報告中的可行性論證進行一個寫作規(guī)劃，開題一旦通過即將按照這個規(guī)劃進行寫作。

第十一，多向指導教師請教，主動接受指導。這一點也是要特別注意的。作為學生要學會利用寫開題報告和寫畢業(yè)論文的機會，多向指導教師進行請教，充分地調動指導教師的積極性和創(chuàng)造性，從中學到在平時所學不到的東西。許多優(yōu)秀論文，都是和有經(jīng)驗的指導教師的指導分不開的。有的學生，把寫開題報告乃至畢業(yè)論文當成應付差事，天天忙得被指導教師催著寫，這樣的論文質量是可想而知的。

作為教育碩士論文的“寫作提綱”大致有以下部分組成：

緒論(導言、引言、引論等，總體情況介紹)

論文的理論部分(理論論述)

論文的實踐部分(具體方法、技巧，應有創(chuàng)新性)

反思與對策(有一定的實踐證明材料及其對材料的分析)

結束語及參考文獻

這里要注意的是，不要把“寫作提綱”(或論文結構)同“開題報告”混為一談，開題報告包括論文寫作提綱，但寫作提綱不能代替開題報告。但是，二者也有聯(lián)系，論文寫作提綱的部分內容通過開題報告的方式，展現(xiàn)在前面的各個問題中，如果開題報告通過后則前面的各個部分又要寫進論文提綱(或結構)中，成為論文提綱(或結構)的重要組成部分。所以，開題如果寫得好，直接就可以使開題內容轉化為將來論文的內容，故開題報告能夠完成好等于論文寫完一半，接下來就是一些細節(jié)問題了。

總之，想寫好教育碩士論文的開題報告，就要弄清楚寫作的目的，弄清楚開題報告和畢業(yè)論文(或寫作提綱)的區(qū)別，弄清楚教育碩士論文和其他論文的區(qū)別。寫作時還要按照一定的基本要求，并掌握必要的寫作方法，多向指導教師進行請教，只有這樣，才能順利地完成開題報告的寫作。