年終演講稿 第1篇
閱讀提示：本篇共有2167個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間為6分鐘，共有114位用戶關(guān)注，23人點(diǎn)贊！
八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿告訴我們當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！
八榮八恥學(xué)生演講稿請我們看這一串光輝的名字：
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
年終演講稿 第2篇
閱讀提示：本篇共計(jì)1471個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要4分鐘，共有116位用戶關(guān)注，31人點(diǎn)贊！
2004年3月，李榮江同志服從組織安排，擔(dān)任玉環(huán)縣干江鎮(zhèn)垟嶺村農(nóng)村工作指導(dǎo)員，至今已有7個(gè)年頭。在這六年多時(shí)間里，他充分利用自己熟悉國土資源業(yè)務(wù)政策以及國土資源部門的職能優(yōu)勢，找準(zhǔn)國土資源部門服務(wù)基層、服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的切入點(diǎn)，指導(dǎo)和幫助村里開展農(nóng)村土地綜合整治，實(shí)施高山移民脫貧工程，為垟嶺村的脫貧致富付出了辛勤勞動，在平凡崗位上作出了不平凡的業(yè)績。在他的指導(dǎo)幫助下，垟嶺村一舉摘掉了貧困村的帽子，村民人均收入從3000元提高到9000多元，達(dá)到全市中上水平，村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，并被列為玉環(huán)縣新農(nóng)村建設(shè)示范村。李榮江同志以自己的實(shí)際行動贏得了廣大干部群眾的高度評價(jià)和普遍贊譽(yù)，本可以在一年任期到了回原單位工作的他，連續(xù)5次接受村民的一再挽留而連任農(nóng)村工作指導(dǎo)員。李榮江同志先進(jìn)事跡被《光明日報(bào)》、《中國國土資源報(bào)》、《浙江日報(bào)》等中央、省、市相關(guān)媒體報(bào)道后，在社會上引起強(qiáng)烈反響。一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志作出批示：“該典型事跡很突出，很感人，應(yīng)予以總結(jié)宣傳”。
李榮江同志是國土戰(zhàn)線在“機(jī)關(guān)服務(wù)基層，干部服務(wù)群眾”活動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，是國土資源干部自覺踐行“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的楷模。他的事跡是國土資源部門開展農(nóng)村土地綜合整治、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的生動實(shí)踐。我認(rèn)為李榮江同志的事跡能夠受到各級領(lǐng)導(dǎo)的肯定，首先是來自垟嶺群眾的肯定。他之所以倍受垟嶺村民的愛戴，連續(xù)6次接受村民的一再挽留而連任農(nóng)村工作指導(dǎo)員，能把垟嶺村從一個(gè)后進(jìn)村、貧困村建設(shè)成新農(nóng)村建設(shè)示范村，這同他身上吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)、耐心細(xì)致、清正廉潔的精神分不開。國土資源干部學(xué)習(xí)李榮江同志先進(jìn)事跡演講稿
李榮江同志是全省國土資源干部自覺踐行“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的先進(jìn)典型。他的事跡是國土資源部門開展農(nóng)村土地綜合整治、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的生動實(shí)踐。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入宣傳李榮江同志先進(jìn)事跡，對于深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，加強(qiáng)全省國土資源系統(tǒng)廣大黨員干部的思想政治建設(shè)，推動我省國土資源事業(yè)的健康發(fā)展，具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)李榮江同志，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、心系群眾的公仆本色。李榮江同志始終牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，把人民群眾的利益放在首位，與群眾打成一片，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，帶領(lǐng)村民脫貧致富。學(xué)習(xí)李榮江同志，就要像他那樣對群眾滿懷真情實(shí)意，與群眾同心同德，心中裝著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
學(xué)習(xí)李榮江同志，就是要學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的高尚品質(zhì)。李榮江同志始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，勤儉辦事、生活儉樸，作風(fēng)深入、求實(shí)創(chuàng)新，出色地履行了農(nóng)村工作指導(dǎo)員的職責(zé)。學(xué)習(xí)李榮江同志，就要像他那樣不計(jì)個(gè)人得失，與群眾同甘共苦，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，厲行節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，默默無聞、無私奉獻(xiàn)，以務(wù)實(shí)的干勁和優(yōu)良的作風(fēng)樹立國土資源干部的良好形象。國土資源干部學(xué)習(xí)李榮江同志先進(jìn)事跡演講稿
學(xué)習(xí)李榮江同志，就是要學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、克難攻堅(jiān)的優(yōu)良作風(fēng)。李榮江同志具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，在本職工作崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)習(xí)李榮江同志，就要像他那樣對工作始終充滿激情，不安于現(xiàn)狀，不畏懼困難，敬業(yè)愛崗，勤奮工作，善于把自身優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的實(shí)際舉措，找準(zhǔn)國土資源部門服務(wù)和保障經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的切入點(diǎn)，落實(shí)好國土資源各項(xiàng)政策，努力破解工作中出現(xiàn)的難題，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展盡職盡責(zé)。親愛的顧客朋友:您好！歡迎您來到演講稿之家（中國演講網(wǎng)），如果您有撰寫國土資源干部學(xué)習(xí)李榮江同志先進(jìn)事跡演講稿等稿件的需求，請聯(lián)系我們。
相關(guān)文章：
年終演講稿 第3篇
閱讀提示：本篇共計(jì)946個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有259位用戶關(guān)注，43人點(diǎn)贊！
光陰似箭，歲月如逝，面對眼前這個(gè)正在孕育著“新生命”的泱泱大國，似乎腦里會立刻閃現(xiàn)出一片繁榮昌盛的景象，但未來雖是美好的，可從前的奇恥大辱和無限拼搏難道我們可以隨著時(shí)間的流去而漸漸淡忘嗎？“不！”作為一個(gè)中國人，絕對不能忘記那可悲的年代。中華民族，一個(gè)擁有五千多年歷史文化的璀璨民族。從虎門銷煙到八年抗戰(zhàn)，我們這個(gè)生生不息的民族是怎樣一步一個(gè)腳印走了過來。從鄭成功到香港回歸，我們中國又是經(jīng)歷了多少磨難和艱辛才勝利光榮地收獲獲了豐碩累累的果實(shí)。
同學(xué)們，中國的領(lǐng)土是絕對不容侵略者的踩塌和分割的。要想洗清恥辱就得振興中華。唯一振興中華的辦法是增強(qiáng)國力，增長威嚴(yán)，增加人才。中國當(dāng)年的奇恥大辱與你說上三天三夜也說不完，如：香港自古以來是中國領(lǐng)土。1840年，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政府于1842年簽訂《南京條約》，永久割讓香港島。1898年英國有趁列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍之機(jī)，逼迫清政府簽訂《拓展香港界址專條》，強(qiáng)行租借九龍半島大片土地以及附近二百多個(gè)島嶼。又如：1894年日本侵略朝鮮并向中國挑釁，引起“中日甲午戰(zhàn)爭”。由于清政府腐敗無能而遭到失敗，于1895年被迫簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約《馬關(guān)條約》，臺灣被割讓給日本，被日本侵略者統(tǒng)治了整整50年！在統(tǒng)治期間，他們采取軍事占領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)掠奪奴化教育等種種手段奴役臺灣人民學(xué)日語，無法學(xué)習(xí)國語。這以上兩個(gè)是人們比較熟悉的，還有人們不熟悉的。例如：北京的圓明園里收藏著文物古老，景物十分豐富多彩、美不勝收，是我國園林藝術(shù)的瑰寶，是建筑藝術(shù)的精華，被稱為“萬園之園”，所以英法聯(lián)軍不但很想吃掉這塊肥肉，后來還毀滅了這一世界之最。這么多的恥辱是中國人民的千年噩夢。
同學(xué)們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不息的民族終于永遠(yuǎn)矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠(yuǎn)記住，國弱必被欺，國破則家亡，落后就得挨打。同學(xué)們，讓我們勿忘國恥，振興中華吧！
相關(guān)閱讀：
不忘國恥振興中華演講稿（1） 不忘國恥振興中華演講稿（2） 不忘國恥振興中華演講稿（3） 不忘國恥振興中華演講稿（4） 不忘國恥振興中華演講稿（5） 不忘國恥振興中華演講稿（6） 不忘國恥振興中華演講稿（7） 不忘國恥振興中華演講稿（8） 不忘國恥振興中華演講稿（9） 不忘國恥振興中華演講稿（10）
年終演講稿 第4篇
閱讀提示：本篇共計(jì)1391個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要4分鐘，共有249位用戶關(guān)注，35人點(diǎn)贊！
尊敬的各位評委、各位同事： 大家好！今天，我演講的題目是《 十年承諾,終生追求》。 每一天，當(dāng)我穿上這身莊重的制服、戴上這枚紅色的“中國稅務(wù)”徽章時(shí)，就有一種沉甸甸的份量壓上心頭，這份量融鑄著崇高的職責(zé)和神圣的使命，這份量滲透著無怨的承諾和無悔的追求。 相信在座的許多同志和我一樣不會忘記1994年8月這個(gè)日子，在區(qū)上的禮堂里，區(qū)委書記把刻有“****地方稅務(wù)局”字樣的牌匾交到了局長的手里，也就在這天我們地稅人把“恪盡職守，扎根地稅，為國聚財(cái)”作為了自己的承諾。一切從零開始，三年打基礎(chǔ)，五年見成效，十年寫輝煌，十年的奮進(jìn)磨礪，我們走出了一條充滿艱辛、相伴輝煌的創(chuàng)業(yè)之路：從1994年到2004年連續(xù)10年圓滿完成上級下達(dá)的稅收任務(wù)，管理模式從“一人進(jìn)戶、各稅統(tǒng)管”到“集中征收、重點(diǎn)稽查”。昔日簡陋擁擠的辦公房，如今已經(jīng)被寬敞明亮的大廈所代替，手工操作的征管方式如今已實(shí)現(xiàn)了人手一機(jī)的信息化，互聯(lián)網(wǎng)上也有了我們***地稅局的站點(diǎn)，納稅人足不出戶就可以掌握到最新的稅收動態(tài)。 “寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛?！痹谶@不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程中，讓我們不能忘懷的是一個(gè)個(gè)公而忘私的創(chuàng)業(yè)人。在這里，我要向大家介紹一位普通的地稅干部，他的名字叫王竟，1993年小王作為品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生，分配到***地稅局稽查局工作，小王為人謙遜，虛心好學(xué)，參加工作不久就掌握了查帳的基本技能?；楣ぷ骱苄量啵瑸榱瞬橐粦羝髽I(yè)，常常需要加班加點(diǎn)，翻幾十冊厚厚的賬本進(jìn)行內(nèi)查，到十幾個(gè)單位進(jìn)行外調(diào)，可他總是干勁十足，毫無怨言。也就在小王成長為一名稽查能手的時(shí)候，可惡的病魔悄悄向他襲來，他全身關(guān)節(jié)變形，頸椎活動困難，醫(yī)學(xué)界把這種癥狀稱為“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”。醫(yī)生悄悄地向我們解釋“類風(fēng)濕需要終生服藥，正常人的散步對這些患者來說，就像在冰尖上行走，每走一步都會鉆心地疼痛”。我們多希望這可怕的病魔能遠(yuǎn)離小王，然而這時(shí)的小王仍然和從前一樣緩緩地走進(jìn)各家稽查戶，依然下發(fā)著各種法律文書，一絲不茍地查補(bǔ)著稅款。領(lǐng)導(dǎo)和同事們勸小王多休息，小王笑笑說：“沒什么，我能堅(jiān)持”，他以病弱的身軀挑起了一副又一副重?fù)?dān)，他把接手的案子辦成了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)得起檢驗(yàn)的鐵案。也就是這個(gè)每天在冰尖上行走的小王，在2004年的崗位大練兵里，背著8公斤重的書包，每天往返10 多公里，在短短的三個(gè)月里，從全市1400多名選手中脫穎而出，成為了全市11名稽查標(biāo)兵中的一員。在這，我還想說說我和小王之間發(fā)生的一段插曲，在去年全市標(biāo)兵的頒獎儀式上，我和小王碰巧坐在一起，當(dāng)主持人請所有人員上臺領(lǐng)取證書的時(shí)候，小王對我說：“你幫我?guī)聛砗脝幔课也荒芤驗(yàn)樽叩寐?，而影響了我們局整齊的隊(duì)伍”，就在那一刻，就在那臺上、臺下的歡聲笑語中，我深深地領(lǐng)略到了地稅人的追求。 因?yàn)槲覀冞x擇了稅收這個(gè)神圣的職業(yè)，就要學(xué)會犧牲，學(xué)會奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀儫釔鄣囟愂聵I(yè)，我們深愛著一同走過、并肩攜手的**地稅人。 我們常說，只要稅徽在閃光，我們就別無選擇，因?yàn)槎惢砧T進(jìn)了我們的情，因?yàn)槎惢砧T進(jìn)了我們的愛，因?yàn)槎惢砧T進(jìn)了我們的魂。如果再讓我們重新選擇一次，我們依然會選擇做一名稅務(wù)干部，身穿稅服、頭頂國徽，為國征稅、為民聚財(cái)；我們要用親切的笑臉，貼心的話語，赤誠的愛心建造起政府與納稅人之間的連心橋，我們會用堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的努力來表達(dá)對地稅事業(yè)永恒的愛戀。 如今，地稅戰(zhàn)線上千萬個(gè)你和我，將帶著無怨的承諾和無悔的追求，共同攜手，去開創(chuàng)地稅事業(yè)美好的明天…… 謝謝大家！
年終演講稿 第5篇
閱讀提示：本篇共計(jì)753個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要2分鐘，共有209位用戶關(guān)注，22人點(diǎn)贊！
寫作熱線，專業(yè)各類稿件，真正的專家原創(chuàng)，多年品質(zhì)，值得信賴！
文章導(dǎo)讀：90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，90年的勵精圖治。欣看今天，我們擁有的是豐碩的成果。回顧昨天，卻是斑斑的血痕。……
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！在黨的生日來臨之際，我積極參加“黨在我心中”的演講比賽，以此來歌頌黨的豐功偉績，歌頌我們偉大的中國******。
朋友們，歲月的長河淌過浸透血淚和屈辱的近代史，終于匯入了21世紀(jì)的洪流?？粗逍羌t旗冉冉升起，眼前一片欣欣向榮，我想起了母親，想起了那位養(yǎng)育了我們的母親，我期待著，期待著七月一日的到來，衷心為母親獻(xiàn)上一曲頌歌。 90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，90年的勵精圖治。欣看今天，我們擁有的是豐碩的成果?；仡欁蛱?，卻是斑斑的血痕。倭寇的賊船曾侵?jǐn)_過沿海人民；英國侵略者用鴉片、大炮敲開了中國的大門；八國聯(lián)軍飛揚(yáng)跋扈，列強(qiáng)們瘋狂搶掠我奇珍國寶；圓明園在獸蹄下灰飛煙滅，日本鬼子燒殺搶掠，肆意踐踏我錦繡山河，國民黨＊＊派統(tǒng)治下的舊中國，老百姓家破人亡、妻離子散，黃河在咆哮，大地在哭泣，祖國的兒女在苦苦掙扎，在奮力抗?fàn)?。中華兒女在中國******率領(lǐng)下浴血奮戰(zhàn)，最終打敗日寇，推翻了蔣家王朝，建立了新中國。
我們始終堅(jiān)信，沒有******，就沒有新中國，90年來，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前，劈波斬浪，開辟航向。我們永遠(yuǎn)忘不了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的人民起義，推翻三座大山，讓中國人民揚(yáng)眉吐氣，真正成為華夏主人，于是我們高歌《北京的金山上》；我們永遠(yuǎn)忘不了小平同志撥亂反正，力挽狂瀾，以改革開放的新思維為神州大地注入新的活力，轉(zhuǎn)瞬間，全國上下舊貌換新顏，于是我們高唱《春天的故事》；我們永遠(yuǎn)忘不了像焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀******員在祖國大地灑熱血，無怨無悔，甘做人民的公仆，換來了祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，于是，我們高頌《公仆贊》。
年終演講稿 第6篇
閱讀提示：本篇共計(jì)4205個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要11分鐘，共有152位用戶關(guān)注，34人點(diǎn)贊！
八榮八恥學(xué)生演講稿中的八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；
八榮八恥學(xué)生演講稿中的八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；
八榮八恥學(xué)生演講稿告訴我們當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！
八榮八恥學(xué)生演講稿請我們看這一串光輝的名字：
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
八榮八恥學(xué)生演講稿在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動時(shí)代進(jìn)步。
（二）
八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿告訴我們當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！
八榮八恥學(xué)生演講稿請我們看這一串光輝的名字：
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
年終演講稿 第7篇
閱讀提示：本篇共計(jì)927個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有241位用戶關(guān)注，38人點(diǎn)贊！
一、2014年工作回顧
(一)生產(chǎn)、銷售取得新成績
2014年，我公司全體干部員工辛勤努力作，生產(chǎn)、銷售取得新成績。全年完成預(yù)計(jì)完成銷售額90%，較去年增加20%.
(二)注重營銷，擴(kuò)大銷售面
公司要發(fā)展，必須注重營銷。2014年，我公司在搞好生產(chǎn)的同時(shí)，注重營銷，盡力擴(kuò)大銷售面，以此促進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在注重營銷中，我公司放遠(yuǎn)眼光，集思廣益，調(diào)整銷售思路，優(yōu)化客戶結(jié)構(gòu)，取得了良好的效果。全年共參加招投標(biāo)20次,其中中標(biāo)18次,中標(biāo)率為80%。
(三)加強(qiáng)質(zhì)量意識，提升產(chǎn)品名牌
質(zhì)量是企業(yè)的生命?！耙再|(zhì)爭信譽(yù)，以量創(chuàng)效益；顧客的滿意，遠(yuǎn)程的追求”，這是公司永恒的質(zhì)量方針，也是我們始終不渝堅(jiān)持的原則。我公司加強(qiáng)質(zhì)量意識，提升產(chǎn)品名牌，做到關(guān)鍵的三點(diǎn)：一是全面貫徹質(zhì)量管理體系，生產(chǎn)許可證及3c認(rèn)證的要求，制訂了《質(zhì)量管理考核細(xì)則》，對生產(chǎn)中出現(xiàn)的質(zhì)量問題做到及時(shí)反饋、及時(shí)分析、及時(shí)處理、及時(shí)改進(jìn)。二是加強(qiáng)了原材料采購管理，進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量價(jià)格比和檢測，堅(jiān)決杜絕不合格原材料進(jìn)廠，保證了產(chǎn)品質(zhì)量。三是加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督，制定了專檢、定檢、巡檢三道檢驗(yàn)關(guān)口，確保產(chǎn)品正常流轉(zhuǎn)。
(四)樹立服務(wù)理念，做好產(chǎn)品售后服務(wù)
我公司樹立服務(wù)理念，做好產(chǎn)品售后服務(wù)，提高客戶對我公司的滿意度。一是不斷提高服務(wù)意識，最大限度地滿足銷售一線的需要，一切圍繞客戶轉(zhuǎn)，一切圍繞市場轉(zhuǎn)，以適應(yīng)新的發(fā)展需要。二是售后服務(wù)人員積極開展售后服務(wù)、技術(shù)咨詢工作，有求必應(yīng)，迅速到位，及時(shí)解決客戶各方面存在的困難和問題，受到廣大客戶的一致好評。
二、2015年工作計(jì)劃
盡管全年做出了非凡業(yè)績，但在理論學(xué)習(xí)、細(xì)節(jié)服務(wù)以及效率提升等方面也存在諸多問題。在今后的工作中，我們要在圍繞中心、服務(wù)大局的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面工作：
(一)解放思想、實(shí)事求是，大力提升政務(wù)基礎(chǔ)和服務(wù)水平
解放思想就是一切從實(shí)際出發(fā)，勇于承認(rèn)差距，敢于否定自己，要從差距中看到潛力，從潛力中看到努力的方向，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)造性開展工作。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，重實(shí)際、說實(shí)話、做實(shí)事、求實(shí)效。堅(jiān)持形成合力。增強(qiáng)大局觀念，自覺樹立全局思想，找準(zhǔn)服務(wù)大局、服務(wù)發(fā)展的著力點(diǎn)，既要按照分工做好份內(nèi)工作，又加強(qiáng)對重大問題、重要工作的協(xié)調(diào)配合。
(二)樹立精細(xì)化管理理念，推進(jìn)創(chuàng)新，提升執(zhí)行力
年終演講稿 第8篇
閱讀提示：本篇共計(jì)311個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要1分鐘，共有153位用戶關(guān)注，52人點(diǎn)贊！
那一天，我們的語文老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)——回家準(zhǔn)備一份父親節(jié)的演講稿，我們嘰嘰喳喳的討論著，一刻都不能安靜，因?yàn)檫@是我們第一次接受這樣的任務(wù)。
回到家，我便回到自己的房間冥思苦想，經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的緊張醞釀，終于將演講稿寫好了。說實(shí)話，這篇演講稿很亂，有很多修改的地方只能勉強(qiáng)看得清字跡，只有自己能念得通。
第二天，我們開始演講了，老師是按平常的考號來排序的，我的考號是3號，不一會兒，便輪到我了，我拿起演講搞，懷著厚重的心情來到大家面前開始了演講，也許是融入了自己的感情，我高低起伏的聲音讓大家聽得入了迷，雖然我的演講稿較短，沒多長時(shí)間就演講完了，但是，當(dāng)我演講完畢，同學(xué)們不約而同的響起了熱烈的掌聲，這可是久違的掌聲呀。
年終演講稿 第9篇
閱讀提示：本篇共計(jì)2703個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要7分鐘，共有183位用戶關(guān)注，57人點(diǎn)贊！
八榮八恥學(xué)生演講稿中的八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；
八榮八恥學(xué)生演講稿中的八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；
八榮八恥學(xué)生演講稿告訴我們當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！
八榮八恥學(xué)生演講稿請我們看這一串光輝的名字：
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
八榮八恥學(xué)生演講稿在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動時(shí)代進(jìn)步。
（二）
八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
八榮八恥學(xué)生演講稿告訴我們當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！
八榮八恥學(xué)生演講稿請我們看這一串光輝的名字：
八榮八恥學(xué)生演講稿中的，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
八榮八恥學(xué)生演講稿中的李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
年終演講稿 第10篇
閱讀提示：本篇共計(jì)1315個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要4分鐘，共有248位用戶關(guān)注，37人點(diǎn)贊！
大家好!今天我演講的題目是《感恩父母，回報(bào)社會》。
一提到父母，我們馬上就會想到父愛如山，博大深沉;母愛似水，細(xì)膩溫柔。是啊，自從父母用幸福的笑容迎接我們來到這個(gè)世上，父母就多了一項(xiàng)繁重的工作——養(yǎng)育我們。
扶我們學(xué)走路，教我們學(xué)說話，送我們?nèi)W(xué)堂，伴我們一天一天漸漸長大。幾多辛勞，幾多愛心，幾多叮嚀，幾多牽掛。
有一首歌是這樣唱的：“你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，啊，這個(gè)人就是娘。啊，這個(gè)人就是媽。還有首歌這樣唱道：“那是我小時(shí)侯，常坐在父親肩頭。父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛。忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大，忘不了一聲長嘆半壺老酒……
這兩首歌一首唱給母親，一首歌唱父親。都體現(xiàn)了兒女對父母之愛的依賴和父母對孩子成長不可替代的作用。是呀，我們的成長哪一刻能離開父母的關(guān)愛呢?古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”所以，我們更應(yīng)該懂得感恩，懂得感恩父母!
我的媽媽是一個(gè)一心想著兒女溫柔體貼的人。她為了我和弟弟天天和黑土地打交道，把我和弟弟養(yǎng)的白白胖胖，自己卻單薄黑瘦。辛勞讓她那雙纖纖玉手已經(jīng)布滿了厚厚的繭子，勞作讓她那烏黑的頭發(fā)已經(jīng)沾上了歲月的風(fēng)霜。記得去年冬天，北風(fēng)呼呼的刮著，刺骨的冷。媽媽在寒冷的院子里，用濕布擦拭辣椒上的塵土，然后裝袋去賣。我說：“媽媽，我也幫您擦吧?”
媽媽抬眼看了看我，微微笑了笑說：“不用，你幫我撐袋子就行了。”可是，撐口袋也不是個(gè)輕快活，一會兒就腰酸背痛，胳膊挺得生疼。看著媽媽輕快地擦著辣椒，我想坐著擦辣椒多舒坦啊!趁媽媽去拿袋子，我抓過濕抹布，攥起辣椒擦起來。哎呀!剛一碰手，我馬上把辣椒、抹布扔出去了好遠(yuǎn)!兩手像攥了冰塊，好像有千萬根鋼針向手心里扎，鉆心的疼!我望著媽媽凍得通紅滿是裂口的雙手，想著媽媽剛才對我的微笑，淚水禁不住溢滿了眼眶!媽媽呀!這是無言的愛啊，親愛的媽媽!
進(jìn)入高中，我這個(gè)對父母百依百順的乖乖女，也有了自己的獨(dú)立意識成了叛逆女，開始和爸爸、媽媽的想法逐漸發(fā)生分歧：媽媽喜歡的衣服我不喜歡，爸爸教育我兩句我就嫌煩……
時(shí)不時(shí)和爸媽發(fā)點(diǎn)小脾氣。到家說的最多的一句話就是“累死了!”。現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該啊，自己太不懂事了。一點(diǎn)也沒體會到父母的良苦用心!現(xiàn)在我體會到了，讓我在這里代表天下的兒女說聲：“謝謝您，親愛的爸爸媽媽!”
父母的辛勞是我們無法體會的，我們雖不能給父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們可以在學(xué)習(xí)上、生活上讓父母為我們少操一點(diǎn)心。對父母來講，學(xué)習(xí)上的任何一點(diǎn)進(jìn)步都是對父母極好的回報(bào)!生活上的自立自強(qiáng)都是對父母的最大的感恩!從小事做起吧，對爸爸媽媽說一句關(guān)心的話語，為他們做一碗面，洗一次腳，端一杯熱茶，洗一件衣服，擦一把汗水，整理一次房間……
對父母的感恩在舉手投足間，對父母的感恩在一件一件的小事里!
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”只有首先做到感恩父母，我們才會去感恩長途路上給我們一碗水喝的大嬸，才會感恩長途車上給我們讓座的大哥，才會去感恩辛勤培育我們的親愛的老師……
