- 目錄
第1篇 《伯牙絕弦》聽(tīng)課評(píng)課稿
《伯牙絕弦》聽(tīng)課評(píng)課稿范文
短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)邵老師的真情演繹，撥響了聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。聽(tīng)后，覺(jué)得以下幾點(diǎn)值得我借鑒
一、以讀代講回歸自然
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)尤其需要意境的創(chuàng)設(shè)，不適宜直白地翻譯，否則會(huì)打破這種意境。理解文言，感受文言，讀，是重中之重。教學(xué)中，邵老師引導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行朗讀：掃除字音障礙、感知大意的初讀，借助注解、練習(xí)停頓的試讀，角色轉(zhuǎn)換的悟讀，配以音樂(lè)的誦讀，每次的朗讀并不簡(jiǎn)單機(jī)械的`重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通通，達(dá)到理解感悟的教學(xué)目標(biāo)。
二、抓住重點(diǎn)品出意境
邵老師把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、^對(duì)`話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，整堂課引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼?！吧圃铡敝曌?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅琴嗎？通過(guò)想象談話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
三、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了課外資料的環(huán)節(jié)。子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
第2篇 小學(xué)語(yǔ)文公開(kāi)課《伯牙絕弦》評(píng)課稿
短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的`離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、游戲?qū)爰ぐl(fā)興趣
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講回歸自然
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn)品出意境
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
第3篇 《伯牙絕弦》教師評(píng)課稿
《伯牙絕弦》教師評(píng)課稿
短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)邵老師的真情演繹，撥響了聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。聽(tīng)后，覺(jué)得以下幾點(diǎn)值得我借鑒
一、以讀代講回歸自然
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)尤其需要意境的創(chuàng)設(shè)，不適宜直白地翻譯，否則會(huì)打破這種意境。理解文言，感受文言，讀，是重中之重。教學(xué)中，邵老師引導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行朗讀：掃除字音障礙、感知大意的初讀，借助注解、練習(xí)停頓的試讀，角色轉(zhuǎn)換的悟讀，配以音樂(lè)的'誦讀，每次的朗讀并不簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通通，達(dá)到理解感悟的教學(xué)目標(biāo)。
二、抓住重點(diǎn)品出意境
邵老師把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，整堂課引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼?！吧圃铡敝曌?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅琴嗎？通過(guò)想象談話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
三、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了課外資料的環(huán)節(jié)。子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
第4篇 小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦評(píng)課稿
小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦評(píng)課稿
短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵?、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的'神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、游戲?qū)爰ぐl(fā)興趣
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講回歸自然
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”──伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn)品出意境
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
第5篇 《伯牙絕弦》評(píng)課稿
《伯牙絕弦》評(píng)課稿
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的文言文。僅僅只有77個(gè)字，為我們講述了一個(gè)蕩氣回腸、耐人尋味的故事。伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
一、課前詞語(yǔ)練習(xí)，做好鋪墊
一開(kāi)課，教師出示詞語(yǔ)“秋意濃濃”，并引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維，以游戲的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)積累，讓學(xué)生以輕松的節(jié)奏走進(jìn)課堂，在融洽的氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)，并巧妙的給課文接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)做好鋪墊。
二、以讀代講，讀出自己的理解。
“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！边@堂課從開(kāi)始到最后都充滿(mǎn)著瑯瑯的讀書(shū)聲。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“大聲朗讀，爭(zhēng)取讀流利”、接著繼續(xù)接觸課文“找出停頓，讀出節(jié)奏”將文言文的陌生和晦澀化解、到“再將文章讀一遍，借助注釋?zhuān)纯茨男┑胤阶x懂了，哪些地方?jīng)]讀懂”，和穿插在理解中的一次次“引讀”，以及在“善哉”處的對(duì)讀使理解水到渠成，最后的課外拓展“伯牙在鐘子期墓前寫(xiě)下的詞”的配樂(lè)讀讓學(xué)生深深地體會(huì)到知音難覓等。每一次朗讀并不是一味地簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是層層遞進(jìn)，步步提高。教師意在給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。
三、緊抓“知音”，品出意境。
整節(jié)課，教師引著學(xué)生靜下心來(lái)，在這短短的77個(gè)字中品讀、想象、感悟。讓學(xué)生品味“善”字的不同意思，以現(xiàn)代人的'角度解讀“善哉”；查找從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，并在此處對(duì)“善鼓琴”“善聽(tīng)”進(jìn)行了拓展，使學(xué)生個(gè)性化得到體現(xiàn)，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”。
四、課外拓展。
教師在教學(xué)中，為升華“知音難覓”以及伯牙珍惜“知音”的情感，在教學(xué)末尾進(jìn)行了拓展。教師飽含熱情地介紹了伯牙與鐘子期相識(shí)相知的始末，讓學(xué)生了解到他們相識(shí)的難得，以及更深刻地感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。再在結(jié)尾處引出的伯牙祭奠鐘子期的詞“憶昔去年春， 江邊魯會(huì)君?！睂?duì)教學(xué)起到推波助瀾的作用，讓學(xué)生“難舍知音”的感情再不能抑制。
整堂課，林教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
第6篇 伯牙絕弦優(yōu)秀評(píng)課稿
伯牙絕弦優(yōu)秀評(píng)課稿
《伯牙絕弦》是古文，講的是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。這堂課是魚(yú)利明老師執(zhí)教的，整堂課行云流水，緊緊吸引住了我們聽(tīng)課者的視線。
對(duì)這堂課印象較深的有這幾點(diǎn)：一、在課前的師生交流中，魚(yú)老師出示了一組四字詞語(yǔ)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)，這不僅喚起了學(xué)生原有的知識(shí)積累，還拉進(jìn)了陌生老師與學(xué)生之間的距離，奠定了課堂教學(xué)中師生融洽交流的基礎(chǔ)。更讓人佩服的是在感悟絕弦時(shí)，魚(yú)老師又用到了這些詞語(yǔ)，另人眼前一亮。二、認(rèn)認(rèn)真真地讀。整節(jié)課教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文在十遍以上。讀的形式上做到自由讀、范讀、指名讀、男女生角色讀、配樂(lè)朗讀、全班齊讀；讀的要求上做到讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出感悟。每一次的'朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。這樣多層次、多元化的朗讀，都由一條情感主線牽引，那就是伯牙與子期的琴心相融、心心相通。老師肯花大力氣去引導(dǎo)學(xué)生誦讀古文，但就是這個(gè)讀，我們覺(jué)得有一個(gè)地方值得商榷，就是“善哉”的朗讀。學(xué)生為什么讀了那么多遍還是讀得不到位呢？我們想是在感悟“志在高山，志在流水”的不到位引起的。音樂(lè)表現(xiàn)出山怎樣的巍峨；水怎樣的澎湃。也許在感悟時(shí)讓圖、音樂(lè)來(lái)幫助學(xué)生理解，效果會(huì)更好。
由于是第一次聽(tīng)古文教學(xué)，還摸不到門(mén)道，以上只是我們一些不成熟的見(jiàn)解。
