景區(qū)導(dǎo)游導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 南洞庭湖濕地景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客

大家好!一路辛苦了。歡迎你們來(lái)到風(fēng)光秀美的南洞庭。今天的行程是這樣為您安排的我們將乘船游覽南洞庭中的七星洲，登凌云塔，觀(guān)賞萬(wàn)頃蘆葦，洞庭神樹(shù)，體驗(yàn)洞庭漁村風(fēng)情，品嘗洞庭全魚(yú)席和“洞庭四珍”。今天的行程主要是在水上，所以提醒大家一定要注意安全。

洞庭湖是1億年前的地層斷裂塌陷而成的，現(xiàn)有面積3999平方千米，分為東、西、南三個(gè)部分，我們看到的南洞庭湖區(qū)域面積超過(guò)1680平方千米。xx年被聯(lián)合國(guó)列入世界濕地名錄。南洞庭湖區(qū)是一處集湖光水色、島嶼汀州、珍稀物種和動(dòng)人傳說(shuō)于一體的神奇之地。

各位游客，大家現(xiàn)在看到的洲島湖汊就是美麗的七星洲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它就像北斗七星散落湖中，七星洲也由此而得名。洞庭湖形成于1億年前的燕山運(yùn)動(dòng)后期，是傳說(shuō)中的云夢(mèng)之澤。洞庭湖是世界上水位落差最大的內(nèi)陸湖泊，最大落差達(dá)13米。濕地內(nèi)河網(wǎng)交錯(cuò)，季節(jié)性變化大，水漲為湖，水落為洲。七星洲在豐水季節(jié)為一片汪洋。

各位游客，映入大家眼簾的是洞庭湖上僅存的兩座石塔之一的凌云塔(另一座為鎮(zhèn)江塔)，洞庭雙塔是我國(guó)水工建筑的杰出代表。

(登塔)凌云塔建造于清乾隆五十八年(公元1793年)。塔高33米，七層、八方，為中空樓閣式石塔，塔基由松木和煤炭填充而成，塔身由16700多塊花崗巖砌就，塔一層門(mén)聯(lián)是“文星磊落昭銀漢，筆陣嵯峨煥彩霞”，二層北門(mén)刻有“挺書(shū)一支揮翰墨，連登七級(jí)會(huì)風(fēng)云”。登凌云塔，你們會(huì)不會(huì)有曲曲層層皆人畫(huà)、晴晴雨雨總宜人的感覺(jué)呢?

凌云塔修好以后，清代名將曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼和彭玉麟相邀登塔游覽，并各吟詩(shī)一句，聯(lián)成七言絕句一首

洞庭秋水硯池波，

拿過(guò)君山當(dāng)墨磨。

寶塔倒懸權(quán)作筆，

蒼天能寫(xiě)幾行多。

凌云塔至今保存完好。1983年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

(游客上船時(shí))大家請(qǐng)看我的左手邊這條江，這就是資江。

(船駛?cè)虢?大家看到的廣闊湖面是南洞庭18個(gè)大湖中的萬(wàn)子湖。萬(wàn)子湖是在洞庭湖南移過(guò)程中形成的，它在明朝以前只是一條河，叫“青草河”，相傳我國(guó)歷代文人墨客每到陽(yáng)春三月，都要相邀到這里來(lái)踏青吟詩(shī)，因古代文人名字后邊多帶“子”，故名“萬(wàn)子湖”，指文人騷客游覽之地。

南洞庭湖水體是中亞熱帶地區(qū)水生生物資源繁衍發(fā)展的良好場(chǎng)所，堪稱(chēng)生物物種基因庫(kù)。有植物863種，其中水生和濕生高等植物500多種，廣泛分布于洲灘的葦荻群落，南洞庭湖面積達(dá)730平方千米，是世界上最大的蘆葦蕩。有魚(yú)類(lèi)114種，其中中華鱘、白鱘、銀魚(yú)、鰻鱺等是珍稀名貴魚(yú)類(lèi)，世界上僅存的五種淡水鯨之一的白鰭豚就生長(zhǎng)在這里。遼闊的洲灘是珍稀鳥(niǎo)類(lèi)的棲息地，已發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)有258種之多，其中屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)的就有白鸛等7種。南洞庭湖煙波浩渺，水天一色，其最大的特點(diǎn)就是湖外有湖、湖內(nèi)有島、船影點(diǎn)點(diǎn)、葦草青青、鷗鷺翔集;春夏秋冬景色各異，一日之中氣象萬(wàn)千，一派水鄉(xiāng)澤國(guó)風(fēng)光，如詩(shī)如畫(huà)。前人描述的“洞庭秋月”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、“江天暮雪”都是南洞庭的真實(shí)寫(xiě)照。因而世人無(wú)不驚嘆“山在張家界，水在南洞庭”。

湖南因湖得名，因湖衍生了燦爛的漁耕文化和湖湘文化。早在10多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，我們的祖先就開(kāi)始在這里繁衍生息，6000～80xx年前，人類(lèi)開(kāi)始在這里種植水稻。xx多年前的屈原流放到此，仍憂(yōu)心于楚國(guó)的安危，行吟于芷草幽蘭間，寫(xiě)下了《楚辭》、《仇歌》、《天問(wèn)》、《橘頌》、《涉江》等不朽詩(shī)篇。范蠡拋卻榮華富貴，與西施泛舟于湖光山水間，隱居于赤山島。三國(guó)時(shí)期的劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛率兵在此鏖戰(zhàn)。李白、杜甫、白居易、孟浩然、王昌齡、朱熹等文人墨客的足跡至今可尋。范仲淹感嘆“洞庭湖”之勝狀，發(fā)出了“先天下之優(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。南宋時(shí)期的鐘相、楊幺在這里喊出了“等貴賤，均貧富”的呼聲，憑借廣闊的湖面，縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)，迷宮般的蘆葦蕩與官兵抗?fàn)?0多年。等會(huì)我要帶大家游覽的就是洞庭湖“四島”中的蓮花坳和撂刀口，這兩個(gè)島均是因楊幺起義而得名。

(登蓮花坳)蓮花坳村是我省僅存的幾個(gè)自然漁村之一，小島面積不到1平方千米，居住著30多戶(hù)以捕魚(yú)撈蝦為生的漁民，這里保存著比較完整的洞庭漁家風(fēng)俗。大家可以在這里感受“楊樹(shù)底下系小舟”的詩(shī)情畫(huà)意;還可以看到數(shù)百年來(lái)洞庭漁民的捕魚(yú)工具;品嘗洞庭漁民特有的姜溶茶和洞庭四珍。

(過(guò)洞庭神樹(shù))這棵就是洞庭神樹(shù)，它的學(xué)名叫烏桕樹(shù)，已經(jīng)有近2xx年的壽命了。我給大家提個(gè)問(wèn)題，有誰(shuí)知道，這棵樹(shù)為什么會(huì)長(zhǎng)在湖中嗎?還是我來(lái)告訴大家吧!明朝以前，這片地方是陸地，這棵樹(shù)的旁邊就是“洞庭龍王廟”，由于南洞庭湖地質(zhì)塌陷，許多年后，“龍王廟”沉下去了，我們還可以從樹(shù)的根部和島的四周，看到廟宇的磚石等遺存。據(jù)科學(xué)考證，南洞庭每年的沉降速度為5-10毫米。洞庭神樹(shù)是洞庭湖地質(zhì)變遷的有力佐證。

各位游客，我們即將登上的是南洞庭上的自然漁村撂刀口，傳說(shuō)是南宋農(nóng)民起義領(lǐng)袖楊幺被岳飛軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后沉刀的地方，故此得名。大家可以上去走走，感受漁村漁民的生產(chǎn)生活。

(觀(guān)天鵝凼)大家現(xiàn)在看到的是南洞庭最有視覺(jué)沖擊力的著名景點(diǎn)——天鵝凼，這是鳥(niǎo)類(lèi)的天堂，在此處越冬和棲息的水禽有100余種，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)水禽6種：白鸛、黑鸛、白鶴、白頭鶴、大鴇、中華秋沙鴨，它們?cè)诖嗽蕉瑮ⅰ?/p>

(觀(guān)湖上草原)看到一望無(wú)際的草原，大家一定不敢相信自己的眼睛，看!水草肥美，一望無(wú)邊，真正的大草原也比它遜色多了。湖州地勢(shì)平坦，土層深厚、肥沃，季節(jié)性水位變化大，植物分布依水位梯度變化而呈帶狀分布，可分為沉水植物、浮水植物、挺水植物、洲灘裸地植物，主要優(yōu)勢(shì)植物群落有：蓮群落、辣蓼群落、蘆葦群落、蒿草群落、雞婆柳群落、苔草群落。這片水中草地還是亞洲最大的淡水魚(yú)繁衍基地。

(回航)南洞庭湖融國(guó)際重要濕地、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)以及全球生物多樣性于一體，蘊(yùn)藏著十分豐富、具有突出價(jià)值的世界遺產(chǎn)資源，南洞庭湖以?xún)?nèi)陸湖泊濕地和漁耕文化為核心，是一處具有世界獨(dú)特意義的自然和文化遺產(chǎn)。

沅江地處南洞庭腹地，千年湖湘燦爛文化和獨(dú)特的湖泊濕地生態(tài)環(huán)境，璀璨豐富的人文古跡和天生麗質(zhì)的湖泊濕地美景，構(gòu)成了南洞庭得天獨(dú)厚的旅游資源。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)南洞庭濕地生態(tài)風(fēng)景區(qū)、胭脂湖休閑度假區(qū)、赤山島風(fēng)景區(qū)和兩江五湖景區(qū)等四個(gè)特色各異的旅游景區(qū)。

各位朋友，感謝大家的合作與支持，順祝各位旅途愉快。

第2篇 輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

鳥(niǎo)林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山，一面傍水，四周松林蒼翠，環(huán)境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥(niǎo)以林為家”，“鳥(niǎo)林”便名出此端。林園全部占地四萬(wàn)平方米，建筑面積二千一百平方米，規(guī)模在亞洲首屈一指，被稱(chēng)為“亞洲第一號(hào)鳥(niǎo)林”。設(shè)計(jì)新穎，布局巧妙，層次分明，獨(dú)具匠心。

鳥(niǎo)林的“序幕”在正門(mén)門(mén)前。這里平坦開(kāi)闊，中心有一花壇，內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥(niǎo)林”四個(gè)大字。

鳥(niǎo)林正門(mén)用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開(kāi)屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法。孔雀下部是正門(mén)正人口，寓意孔雀開(kāi)屏，喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出，獨(dú)到、新穎，十分吸引入。

烏林前區(qū)為“綠色廣場(chǎng)”和“聽(tīng)鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽(tīng)鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽(tīng)鸝廊是在樹(shù)狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。聽(tīng)鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩(shī)句。

鳥(niǎo)林的主體和最精彩的部分是“飛鳥(niǎo)園”，這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來(lái)的飛鳥(niǎo)世界，占地面積達(dá)20577平方米，整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥(niǎo)大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動(dòng)飛翔，或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿，各盡其才。

鳥(niǎo)林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境，以滿(mǎn)足水禽們的生存需要。

整個(gè)鳥(niǎo)林有鳥(niǎo)禽80余種，共2000余尺。游人到此可以見(jiàn)到許多難以謀面的珍稀鳥(niǎo)品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉，可以增長(zhǎng)許多有關(guān)鳥(niǎo)禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥(niǎo)林。

（向陽(yáng)寺）

我們沿路繼續(xù)往前走，左側(cè)可見(jiàn)一寺院，這就是“向陽(yáng)寺”。向陽(yáng)寺位于棋盤(pán)山北麓，是一座明代古剎。據(jù)傳，此廟占地?cái)?shù)百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀(guān)世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫(huà)，下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座，佛堂一座，上門(mén)前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個(gè)大衣原來(lái)的寺院早已不存，現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來(lái)修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

上殿供奉承的“觀(guān)世音”是梵文的音譯，佛經(jīng)里說(shuō)她是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛的左脅待，其德性“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見(jiàn)其名。

棋盤(pán)山取義于“棋盤(pán)石”。對(duì)棋盤(pán)石的記載很多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩(shī)注言：棋盤(pán)山“山陽(yáng)之半有大石，平廣太余，傳是仙人棋盤(pán)”《東三省古跡遺聞續(xù)編》：棋盤(pán)山有平崖一處，中列天然棋盤(pán)、棋子，橫豎皆可移動(dòng)，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧殘，已毀壞不復(fù)舊觀(guān)?！泵耖g亦有各種傳說(shuō)流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事：據(jù)傳每年長(zhǎng)白山天池蓮花盛開(kāi)時(shí)各路神仙都會(huì)趕來(lái)采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中，忽見(jiàn)腳下有奇山如雪，更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā)，于是降下云頭，畫(huà)石為盤(pán)，抬石為子，大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤(pán)還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久，棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查，棋盤(pán)上的溝線(xiàn)很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣大小，棋子早已不存在，棋盤(pán)石在1968年因采石被毀。近年，棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”，將棋盤(pán)山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求，與沈陽(yáng)麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤(pán)。據(jù)計(jì)劃，重建后的古棋盤(pán)用漢白玉雕刻長(zhǎng)約1．6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16－0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤(pán)將被安設(shè)在棋盤(pán)山山頂附近，還計(jì)劃重建觀(guān)棋閣，增建殘局廳、對(duì)弈廳，樓類(lèi)院等設(shè)想。

·星海公園導(dǎo)游詞 ·沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞 ·怎樣說(shuō)好迎接詞 ·雷鋒紀(jì)念館導(dǎo)游詞

棋盤(pán)山為景區(qū)第二高峰，周轉(zhuǎn)有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤(pán)山有兩條山路；山的東麓有人行步道，山的北麓有車(chē)道?？沈?qū)車(chē)至半山腰，再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折，行走其間卻有“深山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀(guān)棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿(mǎn)鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，聳立在峰頂之上。觀(guān)棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤(pán)石遺址附近。登上望湖亭舉目四望，遠(yuǎn)山近樹(shù)，湖光山色一覽無(wú)遺，確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

（大洋山）

“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241．8米，是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深，樹(shù)高林密，濃蔭蔽日，人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感，是登山旅游，體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。

現(xiàn)在，我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn)，當(dāng)然，整個(gè)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn)，如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等，每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。大都是關(guān)于滿(mǎn)人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如，點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米，方圓20余米，屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處，遙想當(dāng)年施旗千幟、萬(wàn)將云集的場(chǎng)面，耳邊仿佛可以聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓隆隆。

下面，大家可以隨便走走，我們一會(huì)在秀湖碼頭旁集合。

（返回路上）

棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)是沈陽(yáng)地區(qū)難得的風(fēng)景名勝，休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時(shí)節(jié)，一場(chǎng)大雪落下，便是千里冰封的銀色世界，每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽(yáng)冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項(xiàng)目，除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車(chē)等冰上活動(dòng)外還有冬令營(yíng)、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動(dòng)。深受廣大游人喜愛(ài)。到了春天則漫山遍野的新綠野花，明媚的陽(yáng)春三月正是踏青的好季節(jié)；而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，還有比這更好的消暑方式嗎？秋季是棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了，漫山遍野的金黃色。溫暖的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在一地落葉的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩(shī)意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié)，嘴饞的人可以一飽口福。

總之，無(wú)論從人文景觀(guān)還是自然景觀(guān)來(lái)講，棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)都是沈陽(yáng)市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中，才可以體會(huì)到那種“遮不住的青山隱隱，隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。

第3篇 旅游景區(qū)導(dǎo)游歡迎詞

各位朋友大家好，很高興能在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里與大家相會(huì)，一上車(chē)我就感覺(jué)到大家的目光非常的熱情，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點(diǎn)，后面的朋友看得清楚嗎?

不管看得清看不清，我先自我介紹一下，本人姓劉、本人81年出身、身高176公分、體重72公斤、未婚(稍快)。大家可以叫我劉*，倒過(guò)來(lái)念也沒(méi)關(guān)系可以叫我小劉，不要叫我劉導(dǎo)這樣我會(huì)覺(jué)得很見(jiàn)外。

在大家這次旅途中由我擔(dān)任大家的地方陪同導(dǎo)游工作，這個(gè)工作讓我感到非常榮幸。當(dāng)然為大家服務(wù)的不止小劉一個(gè)，還有我們的司機(jī)師傅xx師傅，xx師傅駕車(chē)安全行駛多少年他自己也記不清了，大家可以對(duì)旅途的行車(chē)安全放心。

當(dāng)然最辛苦的是全陪xx，為什么?因?yàn)樗侨悖憔褪鞘裁炊家?，所以他比我還要辛苦，呵呵，開(kāi)個(gè)玩笑，希望大家在這既不漫長(zhǎng)也不短暫的華東五天時(shí)間里我們?nèi)坏墓ぷ髂苁勾蠹腋械綕M(mǎn)意，大家乘興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸!

其實(shí)一上車(chē)，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相識(shí)的感覺(jué)，雖然現(xiàn)在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來(lái)的三天時(shí)間里我會(huì)慢慢的了解大家，熟悉大家，那么現(xiàn)在大家只需要記住我就可以了，大家還記得我姓什么嗎?姓王(客人說(shuō))，那么車(chē)上有沒(méi)有和我同姓的，舉手(這時(shí)有一個(gè)男客人舉手)，對(duì)不起，我說(shuō)的是同姓，姓別的姓，(客人笑)。

好了，開(kāi)個(gè)玩笑，謝謝大家捧場(chǎng)。那么我們的車(chē)已經(jīng)行駛在高速公路上了，那給大家提幾個(gè)小的建議，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動(dòng)，以免車(chē)速過(guò)快把大家弄出危險(xiǎn)，其次呢早上大家都起來(lái)的很早，可能沒(méi)有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時(shí)候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個(gè)方便袋子里。

下車(chē)的時(shí)候司付會(huì)為大家清掃，我想咱們這臺(tái)車(chē)將陪伴大家三天的時(shí)候，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境，最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車(chē)輛刮傷，那我想出門(mén)在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺(jué)得出門(mén)在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個(gè)行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)。

旅游景區(qū)導(dǎo)游歡迎詞

第4篇 河南省嵖岈山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點(diǎn)的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過(guò)峽，攀崖，盤(pán)旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門(mén)，整個(gè)游程約7公里，需要3-4個(gè)小時(shí)。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀(guān)；從猴石沿山坡向左斜下來(lái)，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來(lái)，在山腳又是“醉八戒”景觀(guān)，在這幾處景觀(guān)中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細(xì)觀(guān)察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引導(dǎo)游客到密臘山）

游客朋友，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過(guò)去這里滿(mǎn)山遍野都是野花，花兒招來(lái)了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿(mǎn)滿(mǎn)一盆蜜，誰(shuí)知下山的時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來(lái)?，F(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來(lái)的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過(guò)去受蜜臘山常年沖刷下來(lái)的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國(guó)最有名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過(guò)華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒(méi)有斷層。這樣的山恐怕國(guó)際攀登冠軍來(lái)了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“好漢坡”三個(gè)字呢？1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無(wú)意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀(guān)情況，他大發(fā)感慨說(shuō)：“哎呀，不要說(shuō)前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢！我賞給他8000臺(tái)幣！”山下一位下在割草的山民聽(tīng)到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來(lái)他又讓人找來(lái)筆墨，寫(xiě)下了“好漢坡”三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家注意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時(shí)間---1990年春。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無(wú)數(shù)，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來(lái)能容納上萬(wàn)人，所以取名“萬(wàn)人洞”。

（出萬(wàn)人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）

前面我們將要去的景點(diǎn)是“桃花洞”，在這里我們看到前面有一個(gè)民居一樣的小院子，在這個(gè)院子的一角有一個(gè)天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢？

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來(lái)到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方，使劉秀躲過(guò)了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

（引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)）

進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)，我們不妨停下來(lái)抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹(shù)。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩(shī)句。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢(qián)兒的那種榆樹(shù)同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹(shù)的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專(zhuān)家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹(shù)枝，來(lái)維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專(zhuān)家們指出，這種樹(shù)的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來(lái)維持自己的生命。只有生命力，沒(méi)有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹(shù)齡，但它的樹(shù)體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇，適者生存”的名言。

第5篇 河南濟(jì)源五龍口景區(qū)導(dǎo)游詞

現(xiàn)在，我們正行駛在通往五龍口風(fēng)景區(qū)的路上，這里到五龍口風(fēng)景區(qū)有15公里的路程，借此機(jī)會(huì)我先把五龍口風(fēng)景區(qū)的概況給大家作一介紹。

五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽(yáng)市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀(guān)為特色的旅游觀(guān)光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

我們的車(chē)行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱(chēng)為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名?？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車(chē)轍牛跡，均出白天成，非人工所就?！拔饔蟹蜃悠海瑬|有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。

自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。

大家看，前面這座高山，山頂有“v“字形缺口，人稱(chēng)箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。

我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀(guān)一處我國(guó)古四大水利工程之一的秦渠枋口。

秦渠枋口、五龍口古稱(chēng)枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利ze至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱(chēng)五龍口。現(xiàn)在訪(fǎng)口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專(zhuān)門(mén)為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱(chēng)道，被作為公主花園的稱(chēng)。隋唐時(shí)，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫(xiě)下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久?？咨降秳αⅲ咚埳咦摺暗那Ч沤^唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。

好了，請(qǐng)大家上車(chē)，我們繼續(xù)往前走。

大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病。現(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)化設(shè)施設(shè)備，可以滿(mǎn)足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。

前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱(chēng)為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。

大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱(chēng)為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀(guān)音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀(guān)音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀(guān)音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱(chēng)悟空洞。

大家再看前邊這座山更加神奇，被稱(chēng)為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿(mǎn)，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。

現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢！這個(gè)景觀(guān)稱(chēng)作“夜叉朝圣“。

現(xiàn)在，我們的車(chē)子通過(guò)的這座橋被稱(chēng)為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。

后羿連射九日，最后一顆真陽(yáng)也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機(jī)，就被壓在這里不得升天了，這個(gè)景觀(guān)稱(chēng)作“玉兔盤(pán)山“。

大家往山林里仔細(xì)觀(guān)看，我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng)，善于攀援，行動(dòng)敏捷，模仿性強(qiáng)，為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀(guān)賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。

現(xiàn)在我們的車(chē)已到停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家下車(chē)。大家看，猴子已經(jīng)來(lái)迎接我們，給大家10分鐘的時(shí)間，游客可以在馴化員的引導(dǎo)下，直接與獼猴嬉戲、照相。

在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時(shí)光后，我們繼續(xù)往前走，大家看前方的山是桃都山，據(jù)漢《河圖括地圖》一書(shū)記載：桃都山有大桃樹(shù)，盤(pán)屈三千里。上有金雞，日照則鳴；下有二神人，左神荼，右郁壘。你看，桃都山的金雞頂，前面的東、西石人，與文獻(xiàn)記載完全相符?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》云：“羿死于桃木立口“。相傳后羿死于這里的桃木棍，因此桃木能夠避邪，中國(guó)古逢年過(guò)節(jié)總要在門(mén)頭掛桃條或桃木棍，有的還要畫(huà)上一些吉祥的符號(hào)，宋王安石詩(shī)云：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符“，就是這個(gè)意思。以后，桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國(guó)歷史上最早的門(mén)神，相傳就是神荼和郁壘，后來(lái)才有了畫(huà)影圖形的文門(mén)神、武門(mén)神等。

所以五龍口是我國(guó)春聯(lián)門(mén)神的發(fā)源地了。

桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹(shù)盤(pán)屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生，長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧?！耙虼?，這里是一塊凈土，預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意！

桃都樹(shù)原為陶質(zhì)，通體綠釉，高69厘米，重2．2公斤，全樹(shù)分樹(shù)座、樹(shù)干、樹(shù)頂三段，頂為朱雀，下插樹(shù)葉，葉面附有獼猴、奔獐等動(dòng)物，是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國(guó)家一級(jí)文物，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。郭沫若生前十分重視，親自鑒定，親自撰文說(shuō)明。

這是在景區(qū)設(shè)置的觀(guān)光電梯，為全國(guó)首創(chuàng)，垂直高度150余米，每小時(shí)可載300多人，號(hào)稱(chēng)“天下一梯?！艾F(xiàn)在，請(qǐng)大家乘著“天下第一梯“上山游覽。

臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，人行其上，有飄飄欲仙之感。這里清秀險(xiǎn)要，景觀(guān)極佳，形似x山蒼龍嶺。黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。

閻王鼻原為一段懸崖，過(guò)去全靠攀巖上下，十分險(xiǎn)要。俗話(huà)說(shuō)：“模過(guò)閻王鼻，登天也容易“，現(xiàn)改為臺(tái)階石徑。在閻王臺(tái)南望，可見(jiàn)后棄石，高約2丈，酷似人形，躲在樹(shù)后，表現(xiàn)無(wú)顏直面太陽(yáng)的樣子。

天橋閻王鼻以上的石徑稱(chēng)登天梯，中有一線(xiàn)天，南北通明，天生有一步石橋，現(xiàn)改建為石砌小橋。

金雞頂海拔862米，山上林木繁茂，為原始次生林，主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹(shù)、姜樹(shù)、太行榆等。在山下仰視，金雞突兀，上得山來(lái)，卻蹤影全無(wú)，原來(lái)它成為腳下一塊巨石，有詩(shī)云：“遙望金雞近看無(wú)，疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?/p>

羿山坐南朝北，后有勢(shì)石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過(guò)頂，后有金雞頂，滿(mǎn)山遍野的毛桃樹(shù)。每當(dāng)大地回春，山上山下桃花盛開(kāi)，花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，遠(yuǎn)近游人慕名來(lái)游者很多。詩(shī)云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤臺(tái)?！跋鄠魑魍跄冈?zèng)后羿不死之藥，被嫦娥偷食，這就又有了“嫦娥奔月“的神話(huà)。

好了，山上風(fēng)光無(wú)限好，山下獼猴自逍瑤。請(qǐng)大家下山，我們到太行獼猴園觀(guān)看猴子表演。

太行獼猴園這里是全國(guó)最大的集繁育、馴養(yǎng)、科研、表演為一體的天然獼猴樂(lè)園。半山懸崖建齊天大圣廟，古色古香。游人在這里可以盡情欣賞猴子捉迷藏、蕩秋千等各種野生動(dòng)物表演。

好了，五龍口的游覽到這里就要結(jié)束了，如果有哪位朋友還不盡興的話(huà)，可以順這條羊腸古道到十里畫(huà)廊繼續(xù)游覽。謝謝大家。

第6篇 蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)導(dǎo)游詞范本

山東蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)位于蓬萊市北黃海之濱，與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一個(gè)三面環(huán)海的葫蘆島，有一座八仙橋通向景區(qū)，將人間與仙境緊緊的連在一起，游覽面積5.5萬(wàn)平方米，主要景點(diǎn)近40處。周?chē)Ｓ蛱旄咚煟吧珘延^(guān)，空氣宜人，是一個(gè)天然的大氧吧。春夏之交，常有海市、海滋出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話(huà)為背景，以八仙傳說(shuō)為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，觀(guān)覽性極強(qiáng)。

景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間。主中軸線(xiàn)上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會(huì)仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環(huán)線(xiàn)上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國(guó)舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環(huán)線(xiàn)上有：清風(fēng)榭、鼓樓、財(cái)神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環(huán)區(qū)景觀(guān)還有濱海平臺(tái)、觀(guān)景長(zhǎng)廊，適合兒童觀(guān)賞，更有奇石林、海豹島等，令您流連忘返。

整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣；玉樓仙閣，祥云繚繞；亭臺(tái)軒榭，步移景異；四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀(guān)。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀(guān)斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國(guó)信風(fēng)，聽(tīng)漁歌唱晚，觀(guān)碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢(mèng)，詩(shī)情畫(huà)意，不勝陶然。

由于八仙過(guò)海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側(cè)引來(lái)了成千上萬(wàn)只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。八仙過(guò)海景區(qū)是觀(guān)海市、海滋的最佳去處，無(wú)論是在望瀛樓、會(huì)仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見(jiàn)山海樓臺(tái)，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長(zhǎng)生不老藥而設(shè)的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。乘八仙觀(guān)光游艇作環(huán)島游，在觀(guān)看包括蓬萊閣全景在內(nèi)的海上十大景觀(guān)的同時(shí)，還可以感受八仙遨游大海的樂(lè)趣。

在景區(qū)望瀛樓三樓的茶藝表演館，您可欣賞到茶文化和仙文化融為一體的八仙茶藝表演，體現(xiàn)了八仙過(guò)海旅游景區(qū)濃厚的茶文化特色，因?yàn)槟穱L的八仙茶充滿(mǎn)了仙鄉(xiāng)神韻，所以在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，同時(shí)在原基本茶的基礎(chǔ)上用上等的西洋參和名貴的中草藥經(jīng)過(guò)精心調(diào)制而成的八仙長(zhǎng)壽茶，能讓您和家人沾沾仙氣，永保平安。

千百年來(lái)，八仙過(guò)海的美麗傳說(shuō)，海市蜃樓的今古奇觀(guān)，碧海藍(lán)天的無(wú)限美景，秦皇漢武唐太宗來(lái)此求仙留下的神奇故事，讓這里成為人們拜仙祈福、瀏覽觀(guān)光的絕佳去處。

第7篇 頤和園景區(qū)導(dǎo)游詞

大家好，我是頤和園的一個(gè)小小導(dǎo)游。今天，我將給你們介紹世界遺產(chǎn)之一，那就是——美麗的頤和園。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，只要走進(jìn)頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊?？?，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，被分為273間，每一間的橫監(jiān)上都畫(huà)著五彩的畫(huà)。如：花草樹(shù)木，人物，風(fēng)景等上面的幾萬(wàn)幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅畫(huà)是相同的?？?，那一盤(pán)盤(pán)綠色的柱子，紅色的欄桿，看著就覺(jué)得美。長(zhǎng)廊兩旁栽滿(mǎn)了花草，這一種花還沒(méi)謝，哪一種又開(kāi)了?；ǖ南阄稄浡苏麄€(gè)長(zhǎng)廊，讓人得很清新。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已到了萬(wàn)壽山。請(qǐng)你們抬頭看，一座八角寶塔形得三層建筑里在半山腰中，就像一個(gè)挺直的士兵，那黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)亮，那就是佛香閣。下面有一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。

請(qǐng)大家再跟我來(lái)，這里就是昆明湖了。大家看，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船，畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。他圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有幾座式樣不同的石橋，他的兩岸栽滿(mǎn)了垂柳。湖中心有個(gè)小島，島上十分茂盛，樹(shù)叢中露出叢林的一角。這一座石橋的下面有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋；橋欄桿上雕刻著小獅子。這么多獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有那兩只是相同的。

今天就給大家介紹這些，請(qǐng)大家慢慢觀(guān)看，不要亂丟垃圾，要保護(hù)這里，才能讓美麗的頤和園更美！

第8篇 沈陽(yáng)福陵景區(qū)導(dǎo)游詞范文

福陵導(dǎo)游詞沈陽(yáng)福陵景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友，你們好!

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，歡迎大家到福陵參觀(guān)游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽(yáng)城的東郊，故又稱(chēng)東陵，它與新賓的永陵，沈陽(yáng)昭陵被合稱(chēng)為清初的關(guān)外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長(zhǎng)白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：即天聰時(shí)期的草創(chuàng)，順治時(shí)期的修繕，康熙時(shí)期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢(shì)雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19．48萬(wàn)平方米，依山傍水，整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢(shì)而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門(mén)外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門(mén)為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門(mén)附近，正紅門(mén)前兩側(cè)的下馬碑上用滿(mǎn)、漢、蒙三種文字寫(xiě)著“官員人等至此下馬”。過(guò)了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì)，華表一對(duì)，石牌樓一對(duì)。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿(mǎn)漢蒙三種文字刻著“往來(lái)人等至此下馬，如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。從正紅門(mén)到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門(mén)是陵園的正門(mén)，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體，正紅門(mén)為三楹?jiǎn)挝π绞椒履炯芙Y(jié)構(gòu)，上頂鋪滿(mǎn)琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門(mén)三道，彩油為飾，上有染金門(mén)釘及獸面“鋪首”、三道拱門(mén)，正中一間叫“神門(mén)”，是供所謂墓主“神靈’出入的門(mén)戶(hù)，此間平日不開(kāi)，只是在大祭時(shí)供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：“君門(mén)”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門(mén)”是祭祀大臣走的門(mén)，過(guò)了。正紅門(mén)一條與神門(mén)相逢300米長(zhǎng)的“神道”直至石拱橋、神道和神門(mén)一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受法律懲處。對(duì)神道的設(shè)置，清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門(mén)之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬(wàn)事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門(mén)，沈陽(yáng)昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱(chēng)，整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說(shuō)，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢(shì)而建的“福陵天蹬”；俗稱(chēng)“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無(wú)二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢？一種說(shuō)法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無(wú)事。也以此顯示至高無(wú)上的皇權(quán)。

福陵導(dǎo)游詞

第9篇 壇子嶺景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。

壇子嶺景區(qū)是國(guó)家首批aaaa級(jí)景區(qū)，也是三峽壩區(qū)最早開(kāi)發(fā)的景區(qū)，于1997年正式開(kāi)始接待中外游人，因其頂端觀(guān)景臺(tái)形似一個(gè)倒扣的壇子而得名，該景區(qū)所在地為大壩建設(shè)勘測(cè)點(diǎn)，海拔262.48米，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置，不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉，還能觀(guān)看壁立千仞的“長(zhǎng)江第四峽”雙向五級(jí)船閘。

壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬(wàn)平方米整個(gè)景區(qū)包括觀(guān)景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書(shū)、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三峽文化，表達(dá)了人水合

一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。

壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點(diǎn)，登上壇子嶺的頂部觀(guān)景臺(tái)，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸新縣城的遠(yuǎn)景。

相傳當(dāng)年大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，在神牛幫助下打通夔門(mén)，推開(kāi)了400里水道，川江的百姓感恩不盡，用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來(lái)犒勞。行至三斗坪時(shí)，卻見(jiàn)那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個(gè)影像，后被百姓稱(chēng)為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠(yuǎn)行，遺留下了一尊巨石作為紀(jì)念。人們深受感動(dòng)久久不肯離去，令巨舟在江中守候，結(jié)果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說(shuō)，每逢晴朗天氣，微風(fēng)佛過(guò)，峰間江中，酒香醺醺，還真的令人心醉。

整個(gè)園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬(wàn)年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書(shū)及壇子嶺觀(guān)景臺(tái)等景觀(guān)，還有壯觀(guān)的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛置身于美妙的樂(lè)園。

潤(rùn)生源浮雕群壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個(gè)雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，形同水輪機(jī)渦殼，表現(xiàn)了萬(wàn)物以水為生的強(qiáng)大力量。其上為虎，下為鳳，表達(dá)出三峽工程的地理與文化背景，因?yàn)槿龒{壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側(cè)是一個(gè)現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學(xué)觀(guān)念。他們的背景有傳說(shuō)中幫助大禹治水，后來(lái)化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設(shè)和庫(kù)區(qū)移民的場(chǎng)景等等。相對(duì)應(yīng)的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個(gè)現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實(shí)，背景有植物、動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂(lè)舞、大足石刻等等形象，反應(yīng)了三峽工程對(duì)生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟(jì)發(fā)展及旅游業(yè)等的促進(jìn)作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說(shuō)中黃牛助大禹治水合力開(kāi)峽的景象，峽石和流水向兩側(cè)展開(kāi)，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場(chǎng)面十分悲壯。

萬(wàn)年江底石這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時(shí)從基坑里挖出來(lái)的，花崗巖的質(zhì)地，重達(dá)20多噸，上面還有早期水電專(zhuān)家、地質(zhì)勘探者考察壩址時(shí)鉆探機(jī)留下的一些鉆孔。'萬(wàn)年江底石'是習(xí)慣上的說(shuō)法，實(shí)際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長(zhǎng)江古老的過(guò)去，它凝聚著中國(guó)幾代人的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷激勵(lì)自己、勇往直前、開(kāi)拓新的未來(lái)。

截流石這塊重達(dá)28噸的截流石是一種象征性的標(biāo)志，實(shí)際上所用的截流石只是它的1／2。它的形狀很有特色，是三角四面體，因?yàn)檫@是三維體中穩(wěn)定性最好的，拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互鍥合，從而很好地阻擋水流對(duì)它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個(gè)直徑20米的下陷式廣場(chǎng)，上面是一個(gè)八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時(shí)地利人和。

三峽壩址基石 這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯，是從中堡島下的巖層里鉆出來(lái)的，因此極具紀(jì)念意義，是三峽工程的歷史見(jiàn)證。

銀版天書(shū) 一本巨大的鐵書(shū)雕塑，上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書(shū)象征著中華民族的悠久歷史，而今這本史書(shū)已經(jīng)翻到三峽工程這一頁(yè)，三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆，今后，還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡，翻開(kāi)中華民族發(fā)展的新篇章。

壇子嶺是了解三峽文化、觀(guān)賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳場(chǎng)所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民、李鵬、朱容基等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬(wàn)人，其中外賓在10萬(wàn)人以上，國(guó)家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)殊榮。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

第10篇 黃山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫 長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀(guān)，令人傾倒，令人心醉。

下面，我再把黃山四絕分別作個(gè)介紹。

說(shuō)起黃山四絕，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂 ， 長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有飛來(lái)石、仙人下棋、喜鵲登梅、猴子觀(guān)海、仙人曬靴、蓬萊三島、金雞叫天門(mén)等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^(guān)賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如金雞叫天門(mén)又叫五老上天都，喜鵲登梅又叫仙人指路就是移步換景的緣故。也還有些怪廠(chǎng)，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如猴子觀(guān)海又叫猴子望太平便是。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀(guān)和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫黃海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀(guān)的命名，都同這個(gè)特殊的海有關(guān)聯(lián)，有些景觀(guān)若在云海中觀(guān)賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，黃海這個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。

除了四絕之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀(guān)和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀(guān)的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

第11篇 成都九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀(guān)繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達(dá)到游覽的最佳效果。下面小編為大家整理了一些關(guān)于成都九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞的范文，供大家參考,希望對(duì)大家有幫助!

成都九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞一

大家好!我是一名小小導(dǎo)游。大家都知道吧，我國(guó)歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。

九寨溝位于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有“人間仙境”“九寨風(fēng)光勝桂林”的美稱(chēng)。

游客們，我們順著林陰小道向上走去，一會(huì)兒就到諾日朗瀑布!你們看，這瀑布怎么樣?白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái)，好像銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春天花朵點(diǎn)綴水面，夏天濃蔭遮蓋水層，秋天楓葉野果為水添色，冬天，玉樹(shù)瓊枝倒掛水邊。

前面就是九寨溝的湖泊。大家跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是非常美麗的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥(niǎo)雙雙結(jié)伴，水中游魚(yú)清晰可見(jiàn)，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看好像水波仙子在翩翩起舞。

你們真有眼福啊，看，那些就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛很長(zhǎng)，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子很尖，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個(gè)威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。

游客們，這里還有很多美景，現(xiàn)在就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步欣賞了!請(qǐng)大家注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

成都九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞二

女士們、先生們：

大家好!歡迎大家來(lái)到九寨溝觀(guān)光旅游。九寨溝風(fēng)景優(yōu)美被譽(yù)為“童話(huà)世界”和“人間仙境”，還被評(píng)為“世界遺產(chǎn)”。現(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)九寨溝去細(xì)細(xì)地欣賞它美麗的風(fēng)景。

一、景點(diǎn)風(fēng)光簡(jiǎn)介

首先我們來(lái)到盆景灘，這里的水清澈見(jiàn)底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中，形成天然的畫(huà)面。再往前走就是蘆葦海，這兒蘆葦叢中野趣盎然，無(wú)邊無(wú)際的蘆葦長(zhǎng)在沼澤地上，微風(fēng)吹過(guò)，一層層碧綠的蘆葦時(shí)起時(shí)伏，像綠色的浪花翻滾著，成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，它們時(shí)而在水面上飛翔，時(shí)而在葦海中追逐嬉戲，時(shí)而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，讓人流連忘返。

九寨溝的瀑布很多，個(gè)個(gè)叫人神往，珍珠灘瀑布?xì)鈩?shì)尤為雄偉，遠(yuǎn)聽(tīng)如萬(wàn)馬奔騰，近聽(tīng)如一陣陣?yán)茁暆L動(dòng)，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。

九寨溝湖泊眾多，大大小小共有114個(gè)，當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;海”。“熊貓海”的得名是因?yàn)檫@里經(jīng)常有熊貓出沒(méi)，它上方有個(gè)箭竹海，山上長(zhǎng)滿(mǎn)了箭竹剛好給熊貓?zhí)峁┝耸澄铮茇埡：图窈Ｊ墙忝煤＃恢獮槭裁醇窈５暮０伪刃茇埡５暮０胃?0米，可熊貓海冬天結(jié)冰，箭竹海冬天卻不結(jié)冰。

二、犀牛海的傳說(shuō)

傳說(shuō)有一個(gè)西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來(lái)到了這里，不知為什么他喝了這里的水，病就奇跡般地好了。之后老喇嘛天天喝這里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，從此這兒就叫做犀牛海。

三、溫馨提示

九寨溝是高原地區(qū)，來(lái)這兒旅游要多帶點(diǎn)藥品和衣服，還要多吃水果、蔬菜。

親愛(ài)的游客們，我們的行程已經(jīng)結(jié)束了，我真心希望您把這里的景色介紹給您的親朋好友，我非常樂(lè)意為您的親朋好友服務(wù)，再見(jiàn)!祝您旅途愉快!

成都九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞三

各位旅客朋友們：

大家好，歡迎大家遠(yuǎn)道而來(lái)到四川做客。我是你們的導(dǎo)游藝琳，我們今天要去的地方是九寨溝。九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣內(nèi)，是白水溝上游的支溝。九寨溝海拔約在2022米——3200米。因?yàn)闇蟽?nèi)分布著108個(gè)湖泊，聽(tīng)著就覺(jué)得是《水滸傳》的108個(gè)好漢，所以又有“童話(huà)世界”之譽(yù)。

旅客們，我們現(xiàn)在來(lái)到了九寨溝入口。剛進(jìn)入口，大家就可以看見(jiàn)許多湖水、飛瀑。湖、泉、瀑、灘連綴一體，飛動(dòng)與靜謐結(jié)合，剛烈與溫柔相擠。真是“九寨歸來(lái)不看水”咱們看的就是水。

九寨溝還有很有名的四大景點(diǎn)：寶鏡巖、盆景灘、蘆葦海和五彩池。我們今天要去盆景灘。

那么我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)盆景灘，藏語(yǔ)叫做甲珠措。由于淺灘似個(gè)大盆景，所以叫盆景灘。水中生活著許多喜愛(ài)水性的植物：杜鵑、楊柳。松樹(shù)、柏樹(shù)、高山柳……它們?cè)谒袛[出各種姿態(tài)：有的婀娜多姿，有的隨風(fēng)擺動(dòng)、翩翩起舞……瞧!每一株下都有一個(gè)盆狀的鈣化堆積，灘中又有怪事點(diǎn)綴其中，加之又無(wú)人工雕琢，使這一株株樹(shù)木如盆景一半矗立在水中，惹人喜愛(ài)。這正是告訴著大家九寨之美、自然之美。

好，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)。不要在景點(diǎn)亂扔垃圾。10點(diǎn)我們會(huì)入口集合。

第12篇 湖南杜鵑花海景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

大家好，首先歡迎大家來(lái)到陽(yáng)明山國(guó)家森林公園觀(guān)光游覽。我是你們的導(dǎo)游員×××，大家就叫我小×××好了。能為各位導(dǎo)游是我的榮幸，我將熱忱為大家服務(wù)，預(yù)祝大家在陽(yáng)明山玩得愉快。

陽(yáng)明山是靈山福地，自古就有“名山千古仰，1萬(wàn)家朝”的贊譽(yù)。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時(shí)，山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載：“陽(yáng)明山，名山也，荒蟠百里，秀齊九嶷。”意思是說(shuō)陽(yáng)明山是一座名山，她與九嶷山一樣秀美。境內(nèi)有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀(guān)，年平均氣溫14.2℃，森林覆蓋率98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)38000個(gè)，素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫(huà)卷”的美稱(chēng)，尤其以十萬(wàn)畝高山紅杜鵑最為有名，創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀(jì)錄，稱(chēng)為“天下第一杜鵑紅”。陽(yáng)明山因?yàn)樽匀痪坝^(guān)秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，被定為“湖南文學(xué)創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”，xx年，成功地入選湖南“新瀟湘八景”， 被評(píng)為“綠色中國(guó)環(huán)境文化示范基地”、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家aaa景區(qū)。

陽(yáng)明山以生態(tài)和文化名揚(yáng)全國(guó)，境內(nèi)有小黃江源、萬(wàn)壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風(fēng)云臺(tái)等景區(qū)景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)都各具特色，給人以不同的感受。下面，我們就一起去游覽吧。

天下第一杜鵑紅

人間四月芳菲盡，陽(yáng)明杜鵑始盛開(kāi)，今天我們游覽杜鵑花海。這里海拔高達(dá)1400多米，這是一片十萬(wàn)余畝的野生杜鵑花海，一片清一色的天然生長(zhǎng)的杜鵑樹(shù)，從那面的陽(yáng)明山頂?shù)疥?yáng)明山主峰望佛臺(tái)，幾片山嶺相連，幾里路長(zhǎng)。平時(shí)，杜鵑樹(shù)翠綠的葉子匯成綠色海洋，而每年的5月初左右，這里便是一片杜鵑花的海洋。那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒，一朵朵、一簇簇，漫山遍嶺，開(kāi)滿(mǎn)了地，映紅了天，蜂兒在花叢中低吟，蝴蝶在花叢中起舞，小鳥(niǎo)兒在花叢中歡歌……別提有多么美了!相傳，這片花海還是觀(guān)音娘娘賜給的呢!因?yàn)槊娣e大，樹(shù)種純，花色多，顏色艷，xx年成功創(chuàng)下了大世界基尼斯紀(jì)錄。然而，這事情就是奇怪，山嶺的這面是花海，那邊卻是一片竹海，而在嶺南面卻只有青山綠水。大家過(guò)一陣到了山上，一看就知道了。

這是牽手亭。據(jù)說(shuō)，因?yàn)檫@片野生花海，每年五月前后，吸引了天南地北的人前來(lái)賞花，紛紛陶醉在這如詩(shī)如畫(huà)的境界里。有不少的青年男女在這里一見(jiàn)鐘情，緣結(jié)百年之好。為紀(jì)念這片愛(ài)情熱土，就建了一個(gè)亭子，并取名為牽手亭。

這里叫一天門(mén)(金雞報(bào)曉)。

好了，我們來(lái)看這尊石頭，它是不是像一只大公雞呀?這是公雞的頭，這是翅膀，這是雞尾，這是雞爪，它還有一只腳呢?在那頭呢，我們走過(guò)來(lái)看?，F(xiàn)在我們來(lái)給它取個(gè)別名吧，叫什么好呢?哎，對(duì)了，我們就叫它“金雞報(bào)曉”，好不好呀?

好了，我們現(xiàn)在再走過(guò)去看上面這尊大石頭。大家說(shuō)這像不像八戒望月呀?嫦娥在月宮里呢。看，這是豬八戒的頭，這是嘴……

我們現(xiàn)在站在這里看對(duì)面那邊的石頭，那里叫七祖拜觀(guān)音，那里叫觀(guān)音合掌，那里叫觀(guān)音送子。相傳，鄭秀峰禪師坐化成佛后的一天，觀(guān)音娘娘來(lái)到陽(yáng)明山，站在望佛臺(tái)上看望他，七祖佛爺知道之后，就立馬下殿來(lái)拜見(jiàn)觀(guān)音。觀(guān)音娘娘見(jiàn)了，就揮玉點(diǎn)化了這一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)。七祖佛爺正奔走，見(jiàn)了這合掌，什么都明白了。

現(xiàn)在我們來(lái)到了神仙臺(tái)，從這里一路往上，請(qǐng)各位數(shù)一數(shù)有多少位神仙?最上面那個(gè)最大的，有人說(shuō)它是“0”，但實(shí)際上它是祖爺望母臺(tái)。相傳，七祖佛爺鄭秀峰當(dāng)年出家來(lái)到這里，思念父母時(shí)，就是站在那尊大石上遙望家鄉(xiāng)的。觀(guān)音菩薩為了讓他安心1，所以就特賜了這一片杜鵑花海。

這里叫二天門(mén)，此尊大石稱(chēng)之為山盟石，石上的石頭稱(chēng)之為愛(ài)情鳥(niǎo)，未婚的男女只要去摸一下大石上的那愛(ài)情鳥(niǎo)，就會(huì)找到自己的意中人。據(jù)說(shuō)，來(lái)陽(yáng)明山游山玩水的男女，當(dāng)他找到愛(ài)人時(shí)，都會(huì)跑到這里來(lái)盟誓，這樣，他們的愛(ài)情就會(huì)牢不可破。站在這山盟石上，千山萬(wàn)水盡收眼底，遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云與自己齊平，山下的青山綠水之中有三兩民居……但必須注意安全!

這是仙女洞，相傳，當(dāng)年觀(guān)音菩薩派來(lái)兩位仙女來(lái)播種這片杜鵑花海時(shí)，她們就是住在這里。這兩塊石頭，人稱(chēng)不可越雷池一步，又稱(chēng)一步之遙。相傳，明朝時(shí)，歇馬庵有108個(gè)尼姑，白云寺有108個(gè)和尚，兩寺庵的一些和尚尼姑不守佛門(mén)清規(guī)戒律，發(fā)生了茍且之事。明皇知道后，就派軍兵，在那邊高橋峰挖了一個(gè)深坑，堆上柴草燒起大火，命令這些和尚、尼姑跳火坑，凡跳得過(guò)去的就是貞潔女、童子身。結(jié)果只有1個(gè)尼姑和18個(gè)和尚跳過(guò)了火坑。那個(gè)尼姑就是明朝逃婚來(lái)的妙竹公主，后白日升天，尊為“易德仙姑”。18個(gè)和尚后來(lái)成了“十八真人”。從此，這里就設(shè)立了這一步石，兩寺庵的僧尼到此為止，不可越過(guò)此石而去。又傳大禹當(dāng)年治水，與孽龍激戰(zhàn)，曾在試劍，故稱(chēng)“試劍石”。

這是風(fēng)云臺(tái)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髦v，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一次1在南岳召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，會(huì)議之后蔣介石聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)明山的七祖佛爺很靈驗(yàn)，于是就秘密上了陽(yáng)明山拜佛，卦簽上說(shuō)“勝在川，敗走灣”，蔣介石當(dāng)時(shí)不解，就來(lái)到這里思考，終有所悟。后來(lái)，蔣介石去了臺(tái)灣，就把那里的草山改為陽(yáng)明山，以表示他懷念這里。雖然蔣介石先生早已謝世，但他的后人，遵照他的遺囑，于xx年，幾經(jīng)周折，送來(lái)了一套“中華大藏經(jīng)”。

xx年5月，在首屆中國(guó)·陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)暨杜鵑花會(huì)上，大陸陽(yáng)明山與臺(tái)灣陽(yáng)明山簽訂了旅游合作協(xié)議，這兩座中華兄弟山將成為兩岸和平統(tǒng)一的重要紐帶之一，架設(shè)起兩岸旅游文化交流溝通的橋梁。

各位朋友，一路來(lái)我們游覽的景點(diǎn)都是陽(yáng)明山國(guó)家森林公園主要的、核心的景點(diǎn)，公園內(nèi)還有大黃江源瀑布群、白云寺、歇馬庵等一批特色景點(diǎn)正在開(kāi)發(fā)建設(shè)當(dāng)中。到這里，我們的陽(yáng)明山之行就基本結(jié)束了。跟大家在一起，我非常開(kāi)心，感謝這一路來(lái)大家對(duì)我工作的配合和支持，也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見(jiàn)的最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這難忘的旅程是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。

也許大家坐上汽車(chē)，駛離陽(yáng)明山國(guó)家森林公園后，我們很少有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，不過(guò)我希望大家能經(jīng)常想起陽(yáng)明山，想起陽(yáng)明山求福得福、求官得官、求子得子的萬(wàn)壽寺，想起陽(yáng)明山燦爛的十萬(wàn)畝杜鵑花海，想起還在建設(shè)中的大黃江源瀑布群、歇馬庵、白云寺等新景點(diǎn)，當(dāng)大家下次重游陽(yáng)明山時(shí)，陽(yáng)明山將會(huì)把她更動(dòng)人的一面展現(xiàn)給大家。

最后祝大家歸途愉快，來(lái)年杜鵑花爛漫時(shí)，我們?cè)傧鄷?huì)吧。

第13篇 海南南灣猴島景區(qū)導(dǎo)游詞

南非灣猴島的獼猴，學(xué)名叫做恒河猴，屬于靈長(zhǎng)類(lèi)，它的毛是棕色、臉孔是紅的，還長(zhǎng)了一雙藍(lán)眼睛。這些小猴近似于人類(lèi)，非常聰明、伶俐，在航天、醫(yī)學(xué)、人類(lèi)起源等方面有著重大的研究?jī)r(jià)值，獼猴身上的猴棗（猴子受傷流血之后的淤塊）是昂貴的藥品。

進(jìn)入南灣猴島的注意事項(xiàng)（略）

片斷：

南山故事：一個(gè)作家到南山深入生活，見(jiàn)到一位阿婆扎著小辮。作家覺(jué)得很新鮮，上前問(wèn)道：'阿婆，您這么大年紀(jì)還扎小辮，不怕人家笑嗎？'阿婆說(shuō)：'我年紀(jì)大嗎？我還不到七十呢。小辮是我媽給我梳的。'作家問(wèn)：'你媽呢？''我媽上山送我爺爺送飯去了''你爺爺在山上干嘛呢？''放羊呢！'

據(jù)一些老人講海南最冷的是1976年的冬天，最低氣溫是6度（強(qiáng)調(diào)是零上6度），結(jié)果就死了一些老人和耕牛，據(jù)說(shuō)有些池塘的魚(yú)兒也翻白了，對(duì)于我們北方的游客來(lái)說(shuō)，這個(gè)溫度根本不是生命的極限，但卻讓海南島亂了方寸，說(shuō)起來(lái)真是讓人好笑。

海南人怕冷但不怕熱，但我們的游客卻是熱得要命，來(lái)了之后都做兩件事：脫衣服、失身。對(duì)聯(lián)：興隆大戰(zhàn)美女，三亞不幸失身。橫披不虛此行。海南雖然我國(guó)最熱的地方，但卻產(chǎn)最涼的東西，這種現(xiàn)象非常奇怪，同樣最冷的地方卻出產(chǎn)最熱性的東西，像最冷的東北三省便出產(chǎn)人參、貂皮、呼拉草這些熱性物產(chǎn)，最熱的海南卻出產(chǎn)最涼的東西：珍珠、水晶和玳瑁。這可能也是古人所說(shuō)的'物極必反'的緣故吧。

另外要提醒大家來(lái)海南一定要多喝水，特別是在景區(qū)走動(dòng)的時(shí)候，以防中暑。www.ok678.cn雷火范文整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

椰樹(shù)長(zhǎng)得高大挺拔，姿態(tài)優(yōu)美，是海南的象征，下面來(lái)回答第三個(gè)問(wèn)題：椰樹(shù)為什么會(huì)向著大海傾斜呢？很簡(jiǎn)單，那就是因?yàn)橐瑯?shù)的生長(zhǎng)需要鹽份，一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民在種椰苗的時(shí)候都會(huì)在坑里放一兩斤鹽，給它增加營(yíng)養(yǎng)。

椰樹(shù)是怎么來(lái)的呢？黎族人說(shuō)那是他們古代首領(lǐng)越王所變，越王帶領(lǐng)本族人反抗外來(lái)侵略，但不幸被殺害了，后來(lái)他的身軀長(zhǎng)成高高的椰樹(shù)，頭長(zhǎng)成椰子，永遠(yuǎn)注視著家鄉(xiāng)。不過(guò)傳說(shuō)歸傳說(shuō)，椰樹(shù)真正的起源是來(lái)自于馬來(lái)群島。馬來(lái)群島的椰子'撲通'一聲掉進(jìn)大海，隨波飄啊飄，飄到了海南島，便扎根在這里，形成了一大景觀(guān)。靠著波浪來(lái)傳播種子，這是椰樹(shù)依偎大海的第二個(gè)原因。

椰樹(shù)對(duì)海南是很癡情的，它只在海南結(jié)果，一過(guò)瓊州海峽就不結(jié)果了，所以廣東廣西只見(jiàn)椰樹(shù)不見(jiàn)椰子。海南的椰樹(shù)又非常勤勞，一年四季花開(kāi)花落，果實(shí)不斷，為人類(lèi)不停地奉獻(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們的戰(zhàn)士們?nèi)贬t(yī)少藥，就用椰子水代替葡萄糖水打吊針，救活了不少人，想不到椰樹(shù)為中國(guó)革命還立了一功，真是又可親又可敬！不僅如此，椰樹(shù)渾身都是寶，人們把它的樹(shù)葉編成帽子和席子，樹(shù)干做成家俱，花和根做為藥材、果實(shí)做成食品、飲料和美味佳肴，據(jù)有人不完全統(tǒng)計(jì)椰樹(shù)的用途居然有360多種，真是鞠躬盡瘁，死而后已！作為長(zhǎng)壽島，海南每年都要吸引了大量的'夕陽(yáng)紅'旅游團(tuán)來(lái)這里休閑度假，不僅如此不少人還在這里安家落戶(hù)，花上5-6萬(wàn)塊錢(qián)就能買(mǎi)到一套60-70平米的商品房，老兩口住，夠了，關(guān)節(jié)炎沒(méi)了，哮喘也沒(méi)了，好多啊！現(xiàn)代人除了吃飽穿暖，對(duì)居住環(huán)境、生活質(zhì)量是越來(lái)越講究。海南島空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，例如三亞吧，空氣中的氧氣是北京的8倍，它的環(huán)境質(zhì)量在世界上僅次于古巴的哈瓦那，排名第二，相當(dāng)不錯(cuò)吧。來(lái)了海南就要深呼吸，不要浪費(fèi)喔。

第14篇 白云景區(qū)導(dǎo)游詞

黃山白云景征服天下女性區(qū)位于黃山西部，面積1655公傾，南起云門(mén)溪上的續(xù)古橋，北至伏牛嶺，東起云際、石人二峰，西至雙河口畔。景區(qū)以釣橋庵為中心，釣橋庵位于石人峰下，白云、白門(mén)兩溪匯合處，海拔610米，釣橋庵又名白云庵，明前為道院，清康熙間改為佛庵，后沿用地名至今。庵周?chē)爸虑逵模鍘n疊峙，松石爭(zhēng)奇，層竹鋪翠，溪流環(huán)繞。白云景區(qū)集松、石、泉于一體，獨(dú)具黃山山水之勝。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有懸瀑10余處，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔騰，聲震山谷；山水迸瀉，形成飛瀑，懸垂如練，濺珠噴玉。

為將白云景區(qū)、松谷景區(qū)和北海景區(qū)聯(lián)為一體，黃山管委會(huì)組織開(kāi)發(fā)了新景區(qū)——西海大峽谷?！扒Х鍎澣婚_(kāi)，紫翠呈萬(wàn)狀”的黃山西海大峽谷是黃山又一絕勝處，她將偉、奇、險(xiǎn)、幽兼容并蓄，景區(qū)內(nèi)從美紛呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇?fù)?，谷底幽深，云霧繚繞，溪水叮咚。大峽谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景區(qū)步仙橋，景區(qū)總面積約

6、5平方公里，這一景區(qū)是游人仰視黃山的理想場(chǎng)所。

第15篇 河南禹州逍遙觀(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞

逍遙觀(guān)風(fēng)景旅游區(qū)。位于禹州市淺井鄉(xiāng)的崆峒山麓，是軒轅皇帝訪(fǎng)上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀(guān)為一處道觀(guān)建筑，是傳說(shuō)中古代軒轅黃帝問(wèn)道于廣成子而成仙得道之地，有“天下第一觀(guān)”之稱(chēng)，該觀(guān)在建國(guó)初期，仍保留有眾多的古建筑，而且在布局方面，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。

逍遙觀(guān)始建于何年已無(wú)法考證，根據(jù)該觀(guān)殘存的明代碑刻記載，它至遲在明代后期就已經(jīng)是一處規(guī)模宏大、聲名遠(yuǎn)播的道教活動(dòng)中心了，素有“上觀(guān)到下觀(guān)，七十二座殿”之稱(chēng)。

由于年代久遠(yuǎn)，逍遙觀(guān)破壞嚴(yán)重，現(xiàn)存建筑很少，但此觀(guān)依山就勢(shì)雄偉寵大的氣勢(shì)尢存，黃帝文化的底韻和神奇尚在，娘娘寶劍、黑龍河、老龍洞，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里妝扮得既神秘又靈秀，這里青山環(huán)抱，溪水潺流，風(fēng)景秀麗，游人至此會(huì)油然產(chǎn)生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感，自然、人文景觀(guān)的美妙組合使世人仰慕。目前這里逐步形成了以逍遙觀(guān)為中心，有30多個(gè)景點(diǎn)組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。

[備用材料]

1：廣成子是古代傳說(shuō)中的有道之士，很有見(jiàn)地，甚至于無(wú)所不能，《封神演義》中有他下山降妖除魔的描述。

2：黃帝是中華民族的人文始祖，其父叫少典，為有熊?chē)?guó)的國(guó)君；其母叫附寶，有一次其母到郊外游玩，忽遇大雨，一道電光纏其身很久才離開(kāi)，繞北斗而去。次日附寶感而受孕，懷胎25個(gè)月才生下黃帝，起名叫云。傳說(shuō)他落地能語(yǔ)，性情和善。長(zhǎng)大后以姬水為姓，叫姬云。黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后，長(zhǎng)江流域的其他部落紛紛歸順黃帝，他便在釜山大會(huì)天下諸侯，被推舉為天子，完成了統(tǒng)一中華的不朽功勛。并且制訂了以蛇為主體，以魚(yú)鱗為鱗，以魚(yú)尾為尾，以獅頭為頭，以鹿角為角，以鷹爪為爪的動(dòng)物為新圖騰，命名為龍。中華民族是龍的傳人即由此而來(lái)。

3：馬溝村名緣于《莊子*徐無(wú)鬼》記載的黃帝拜訪(fǎng)大隗的故事。相傳黃帝聽(tīng)說(shuō)大隗很有才干，就去拜訪(fǎng)他，當(dāng)時(shí)同行者還有方明，昌寓，張若，昆閽，滑稽等，連黃帝共七人，行到馬溝地界，“七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)途”。正在焦急之時(shí)，見(jiàn)溝坡有一牧童子，年齡不過(guò)十幾歲，是所謂“黃口小兒”。黃帝心存疑慮，又找不到別的人，只好問(wèn)他：“你知道具茨山吧？”牧童說(shuō)：“知道?！庇謫?wèn)：“你知道有一位高人叫大隗的吧？”牧童說(shuō)：“豈只是知道，連他的住處和常識(shí)都非常熟悉。”眾人聽(tīng)了都很驚慌：“這么小的年紀(jì)，言談話(huà)語(yǔ)卻又如此歷練老成，豈是一般牧童子么？”黃帝于是請(qǐng)教牧馬童子說(shuō)：“你如何有這么廣博的見(jiàn)識(shí)呢？”牧童子說(shuō)：“我從小游于六合之內(nèi)，后來(lái)有長(zhǎng)者教我游于六合之外，故此知事多矣！”黃帝見(jiàn)牧童決非凡夫俗子，所以就向他求教“治理天下的方略”。牧馬童固辭不答。黃帝及隨從的幾位大臣再三懇求，牧馬童子才要言不繁地指點(diǎn)道：“治理天下，跟我牧馬一樣，唯去其害馬而已矣！”黃帝頓悟，稱(chēng)牧馬童子為天師，再稽首拜時(shí)，牧馬童子已不知去向。

從此，這條溝便叫“牧馬溝”，俗稱(chēng)“馬溝”。后人曾在溝崖的石壁上刻了“黃帝問(wèn)道溝”五個(gè)大字，因此，這里便成了黃帝遺跡的一個(gè)重要景點(diǎn)。

黃帝暮年想要修道成仙，想起崆垌山優(yōu)美的自然風(fēng)光，覺(jué)得此山非常適合修煉，于是就帶著妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。因黃帝和螺祖為百姓做了很多好事，大家都不愿意他們?nèi)バ逕?，紛紛挽留，但黃帝夫婦心意已決，眾人無(wú)奈只好含淚送行，君臣走了一程又一程，難舍難分，走到一村莊，黃帝不忍再讓大家受累，就堅(jiān)決同大家告別，于是辭別眾臣，攜妻向崆垌山步行而去，眾臣見(jiàn)黃帝夫婦越走越遠(yuǎn)，只好在這里散架回朝。由于黃帝在此散架登程，后人便將此村叫做散架村，黃帝夫婦繼續(xù)前進(jìn)，覺(jué)得口渴，恰巧路遇一井，但水太深無(wú)法取水，黃帝就說(shuō)：“要是井水能淺一點(diǎn)就好了?！痹?huà)音剛落，就見(jiàn)井水上涌，馬上就淺了，黃帝大驚，認(rèn)為是上天讓黃帝修煉才這樣幫他的。于是后人稱(chēng)此地為淺井，一直流傳至今。

相傳黃帝在攝政之前，南方有蚩尤族，兄弟81人，皆銅頭鐵額，能造刀戟大弩，威震天下，不仁不慈，濫殺無(wú)辜，侵凌中原。最終黃帝降伏了蚩尤。

逍遙湖

大家眼前這一泓清水就是逍遙湖了。它是有逍遙河之水匯集而成，這條河雖不大卻是一條神奇的河。因?yàn)楣艜r(shí)候這里是原始森林，河水從叢林中穿插而過(guò)，流到這段地段稍微有些疏朗就聚集成湖，湖水清澈見(jiàn)底。有三個(gè)神奇的特點(diǎn)，第一是大約有幾百米長(zhǎng)的一段河水，晚上會(huì)泛出一種銀綠色的光，距兩岸百步之外都能看清河中的石頭和岸邊的葦草。夏日夜晚，許多青年男女都喜歡到這里洗澡、納涼、唱歌、跳舞，為的是享受“夜光湖”那種不是燈光勝似燈光，不是月光勝似月光的神秘情調(diào)。據(jù)專(zhuān)家實(shí)地調(diào)查，認(rèn)為這種河水發(fā)光的現(xiàn)象是因?yàn)楹拥咨L(zhǎng)有一種水藻，水藻有一處閃光物質(zhì)，類(lèi)似磷，在漆黑的夜晚能熠熠發(fā)出光來(lái)?？上У氖沁@種藻類(lèi)植物現(xiàn)在數(shù)量極少，到晚上光也不是很亮。第二是湖中沒(méi)有烏龜，據(jù)說(shuō)是黃帝認(rèn)為烏龜是不干凈的動(dòng)物，所以不許它在這兒，免得把水弄臟。第三最為神奇，此湖里的魚(yú)是一種會(huì)唱歌的魚(yú)，游人只要把竹竿一端插入湖中，另一端貼近耳朵，就會(huì)聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，如果潛入水中就猶如置身于水下音樂(lè)廳在聆聽(tīng)一個(gè)管鉉樂(lè)隊(duì)的演奏。各位不妨試一試。不過(guò)，能不能聽(tīng)到還看魚(yú)兒愿不愿唱了。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

[備用資料]

此湖實(shí)為水庫(kù)，是解放后為解決山區(qū)用水問(wèn)題而修建的。古時(shí)并無(wú)此湖。

箭崖

請(qǐng)大家看對(duì)面大山近山頂處，有一巨石突兀而起，立于石崖峭壁之上，高有數(shù)丈，它就是望箭石，下邊的石箭就叫箭崖。箭崖來(lái)歷久遠(yuǎn)，說(shuō)是黃帝暮年，心想修道成仙，就來(lái)到逍遙谷，見(jiàn)了廣成子，問(wèn)廣成子在哪兒修煉比較合適。廣成子說(shuō)：“人法地、地法天，天法道、道法自然。宇宙間的一切都是自然而然的，人應(yīng)當(dāng)順其自然，不可刻意作為?！庇谑?，黃帝便登上山崖，往空中射出一箭，毫無(wú)目標(biāo)，順其自然，箭落在那里，就在那里修煉。箭射出后，黃帝便登高到高聳的巨石方向上去看，看箭到底落在什么地方。一看，那箭正向西飛的過(guò)程中忽然折轉(zhuǎn)方向，掉頭向北，落到上觀(guān)西邊的懸崖峭壁上。黃帝心想，這是天意，就順其自然吧，便在懸崖上鑿了一個(gè)石洞，住在里邊修煉起來(lái)。這條洞就是現(xiàn)在的“得道庵”，射箭的地方叫“箭崖”，看箭的巨石便叫“望箭石”。這個(gè)故事雖然有一些神奇，但也告訴我們一個(gè)道理：人生有時(shí)不可強(qiáng)求，順其自然方為上策。

逍遙泉

各位朋友，這就是逍遙泉。當(dāng)年黃帝及后來(lái)所有在此修煉得道的人都是飲用此水，由此可以看出此泉不同凡響。此水清冽甘甜，據(jù)化驗(yàn)里面含有豐富的微量元素，是純天然的礦泉飲料。常飲此水可滋陰壯陽(yáng)，延年益壽，附近村子里無(wú)絕子孫者而且多長(zhǎng)壽者，與此有很大的關(guān)系。所以，村民稱(chēng)水為神水。更為神奇的是這里面的泉水終年不涸不溢，旱天不干，澇天不升，水面始終同泉口保持一米左右的距離。來(lái)！嘗一口仙水吧，解解渴，攢攢勁。

逍遙河

大家看逍遙泉南有一峽谷，谷兩岸綠樹(shù)茂密，怪石參差，忽有泉水從隙中流出，聚而成潭，其源乃池塘之水由地下潛流而出也。潭水由石隙間溢而成數(shù)股細(xì)流，自亂石中擠出，似水蛇蜿蜒游動(dòng)，形成小溪，前流百余米，河水突然斷折，溪水尺怕不及使性，已墜入另一水潭。然后又在亂石堆中東鉆西突，幾經(jīng)掙扎，再匯成溪，涓涓前行，汩汩細(xì)吟，呈怡然自得狀。猝不及防間，兀自又有巨石攔道，小溪機(jī)警回避，躲閃著從旁邊繞過(guò)，不料又誤入石窟。幽暗中幾經(jīng)磨難，總算從一豁口逃出，卻隨即掉進(jìn)另一石潭。再?gòu)氖队砍鰰r(shí)，已經(jīng)變得比較雄健，比較自信，在石堆間鉆出鉆入，頗顯幾分自如。及至躍入黑龍?zhí)?，再?gòu)拇笫锵罗Z然而出，回首細(xì)數(shù)，短短五里路，卻經(jīng)歷一十三次跌巖，十三個(gè)石潭，雖說(shuō)不易，倒也別顯情趣。無(wú)怪乎人們喜歡“五里十三潭”，也無(wú)怪乎游人樂(lè)于探尋逍遙源，因?yàn)樗鼛Ыo游人了許多人世的感悟和思考。

白爺洞

對(duì)面就崖而建的石洞為白爺洞。據(jù)說(shuō)土地在此修煉成仙后，廣招徒弟，聲名遠(yuǎn)播，法術(shù)很靈，為世人所敬重。相傳，土地爺?shù)膬蓚€(gè)徒弟去趕考，路遇疾病，無(wú)法及時(shí)趕到京城。無(wú)奈之中就求救于師傅。白爺說(shuō)：“去吧，沒(méi)關(guān)系?！岸遂话驳赜稚下妨恕偟骄┏蔷吐?tīng)說(shuō)考場(chǎng)失火了考試推遲舉行。二人順利的參加了考試，并且考取了功名。

劍橋

這座古磚橋就是劍橋，它是逍遙觀(guān)上觀(guān)與下觀(guān)的分界線(xiàn)。橋的北邊叫上觀(guān)，橋的南邊叫下觀(guān)。逍遙河在上古時(shí)候本沒(méi)有橋，河谷兩岸都是參天古木，互助交叉，枝干重疊，搭架一起，平鋪成了一種天然的“樹(shù)橋”，道士們就從樹(shù)橋上走過(guò)，從東岸走到西岸，從西岸走到東岸；從下觀(guān)走到上觀(guān)，從上觀(guān)走到下觀(guān)，倒也十分方便。一天夜里，天降暴雨，突然一聲巨響，好似天崩地裂，逍遙河陡然裂開(kāi)，變得又深又寬。河?xùn)|落下一股瀑布，一連三跌，跌進(jìn)黑龍?zhí)?，然后又涌入逍遙河向下流去。河西岸的峭壁上，也落下一道瀑布，飛流直下，懸掛200多米，一頭栽進(jìn)逍遙河里，兩瀑相匯，鼓鼓蕩蕩，向下奔去。上觀(guān)下觀(guān)也被隔斷了，兩岸 道士沒(méi)法來(lái)往了。

于是，道士們便在逍遙河上砌起了一座石拱橋。沒(méi)成想，這拱橋的橋基下邊是一塊“翻身石”，群眾都說(shuō)是“活石頭”，三年兩頭翻身，有時(shí)向左滾，有時(shí)向右滾，總時(shí)把石橋滾塌。一天，黃帝從這里經(jīng)過(guò)，正碰了那“翻身石”正在躬腰，便在自已腰里抽出劍，猛力向“翻身石”刺去，只聽(tīng)“哧”的一聲，那“翻身石”便被釘死在那里，永世不得翻身了，道士們怕那“翻身石”以后某一天又會(huì)反省過(guò)來(lái)，重又興風(fēng)作浪，禍害百姓，就祈求黃帝把寶劍留下來(lái)，永不拔出。同時(shí)，又派黑、白、青、黃四條石龍護(hù)住拱橋的四個(gè)橋腳，使石橋永遠(yuǎn)安如磐石，牢固如鑄。

此后，人們便把這座橋稱(chēng)作“劍橋”，也有人叫它“寶劍橋”。文革前，村民還能見(jiàn)到寶劍，可后來(lái)不知是誰(shuí)把寶劍給偷走了，現(xiàn)在只能看到一個(gè)劍鞘了。

備用資料：

1：此橋建于唐朝。

2：劍鞘位置在橋的下面，可帶游客從逍遙河上看后，沿河而上。

黑龍?zhí)?/p>

黑龍?zhí)妒清羞b觀(guān)中最大的石潭，潭大數(shù)十丈，三面石崖，有二跌瀑布從老龍拐奔涌而出，直瀉潭中。潭后有石棚，寬大如房，棚內(nèi)為石洞，直通后山老龍洞。據(jù)說(shuō)曾有牧羊人在老龍洞避雨，丟失一只羔羊，第二天卻從黑龍?zhí)洞笫锵裸@出來(lái)。潭前有巨石數(shù)塊，將潭水分割成許多細(xì)流從石堆中擠出來(lái)，如蛇行般沿卵石隙曲折爬行，艱難前流數(shù)十米，方匯集成溪，又前行成河，越劍橋奔騰而下。

潭中產(chǎn)黑魚(yú)，刺少、肉肥、味鮮，為逍遙觀(guān)特產(chǎn)之一。另有潭魚(yú)，俗稱(chēng)老鱉或元魚(yú)，個(gè)大如瓷盤(pán)，重約五斤左右，清蒸后湯白肉嫩，為上佳補(bǔ)品。鱉甲焙粉，配以草藥，可使花甲男女重返第二春，精力充沛，面色紅潤(rùn)，皮膚光滑，平復(fù)皺紋，因此，常有善釣者圍潭垂釣。

得道庵

大家看懸崖峭壁上有一石龕，里面是一天然洞穴，外面用琉璃瓦鑲了門(mén)楣。門(mén)楣上方有碉石橫出如檐，下方則立壁陡崖，兩旁山石也如刀削一般，門(mén)外并無(wú)方墳空地，四周又無(wú)石徑可上，唯見(jiàn)洞懸于半空。因此，山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問(wèn)道處，俗稱(chēng)“得道庵”。

黃帝在此得了什么“道”呢？文獻(xiàn)記載，黃帝治理天下十九年，令行天下，享有極高的威望。這時(shí)候他聽(tīng)到了廣成子在崆洞山石室中修煉成仙的故事，就往崆峒山來(lái)拜訪(fǎng)他。黃帝說(shuō)：“我想攝取天地精華，使五谷豐登，來(lái)養(yǎng)活天下百姓；我還想掌握陰陽(yáng)變化，來(lái)驅(qū)使萬(wàn)物，聽(tīng)說(shuō)先生您明達(dá)‘至道’，請(qǐng)問(wèn)‘至道’的精粹是什么？廣成子說(shuō)：“你要問(wèn)的東西，乃是萬(wàn)物的本質(zhì)，你要掌握的東西，卻是事物的殘?jiān)?。自從你統(tǒng)一天下、做了中央大帝之后，便沾沾自喜，不問(wèn)政事，娛樂(lè)耳目，滿(mǎn)足口腹，變得庸俗淺陋起來(lái)，我怎么好跟你談‘至道’呢？”黃帝聽(tīng)后，只好退回，另筑別室，鋪了白草，獨(dú)臥其中，靜心反省，追思過(guò)錯(cuò)。舍棄了華麗的宮殿，撤去了貼身的侍從，毀掉了迷亂的樂(lè)器，撤消了美味的佳肴，以一顆百姓的心反省自己的過(guò)失的確太大了：“云氣還沒(méi)凝聚就下雨，候鳥(niǎo)不到季節(jié)就遷飛，草木不待發(fā)黃就調(diào)落，這些都是咎由自取的報(bào)應(yīng)??！”從此洗心革面，清心寡欲，順乎自然，胸?zé)o雜濾。三個(gè)月后，他又去見(jiàn)廣成子。廣成子聽(tīng)了黃帝的自省后，高興地躍起身子說(shuō)：“好！如今我可以告訴你‘至道’了。‘至道’的精粹，深遠(yuǎn)有味；‘至道’的極致，靜默宛潛。目無(wú)所視，耳無(wú)所聞，心后所求，持守你內(nèi)在的虛靜，摒棄外界的紛擾，你便可以進(jìn)入光明的境界，到達(dá)‘至陽(yáng)’‘至明’的根源。天地各司其職，陰陽(yáng)各居其所，萬(wàn)物就會(huì)昌盛?！秉S帝深悟地說(shuō)：“那就是天人合一了。”文成子說(shuō)：“對(duì)！但我要告訴你，‘至道’沒(méi)有窮盡，人們卻以為存在著終結(jié)；‘至道’深不可測(cè)，人們卻認(rèn)為可以究極。這種想法也是違背‘至道’的呀！”于是，黃帝便放棄天子之尊，舍棄人君之貴，隱居崆峒山中，不知?dú)g樂(lè)，不知憤怒，不知生存，也不知死亡，一心修煉，終獲‘至道’，升天而去。

三皇殿

逍遙觀(guān)的三皇殿不是人們平常說(shuō)的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三個(gè)皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三鑾殿”。

玄宗殿建于唐朝開(kāi)元年間，建在逍遙觀(guān)的最后邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬，走到玉女池，再上觀(guān)北頂，在廣成子城里邊，有一座大殿，臺(tái)基高兩米“五色石”。大的如石頭，小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中，五彩繽紛，似珍珠，像瑪瑙，賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者，像樹(shù)木，像山水，像人物，像花卉，奇珍異常，名日“畫(huà)石”，汪價(jià)在《中州雜俎》中說(shuō)，他曾在陽(yáng)翟馬氏家中見(jiàn)一五彩石，大如橡子，外觀(guān)純白色，置水碗中則有圖畫(huà)映現(xiàn)，有一綠衣少將，騎赤兔馬，作回首張弓樣。人之眉目，馬之鬃毛，清晰可見(jiàn)，實(shí)足珍奇。

時(shí)至今日，前往游玩者多揀拾而為紀(jì)念，也有畫(huà)石家專(zhuān)門(mén)挑選罕見(jiàn)者作為收藏。

摘星樓

請(qǐng)大家往東看，一孤峰插天，東西皆谷，下有谷水，向南匯入麻地川。從西谷攀援而上，逾十八盤(pán)，達(dá)于巔峰，則見(jiàn)陰側(cè)壁立千仞，陽(yáng)側(cè)群山百態(tài)山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民眾稱(chēng)為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關(guān)，是黃帝撒下的遺跡。關(guān)于此峰群眾中流傳了一則故事。說(shuō)是很早以前，摘星樓山下住著一戶(hù)窮苦人家，有老兩口和一個(gè)十五歲的兒子王林，老兩口子得了瘟疫，借了財(cái)主李三的錢(qián)，病還沒(méi)好，李三就逼王林去他家扛長(zhǎng)工抵債，王林上山給財(cái)主砍柴，遇上下雨就躲到山頂，朝天舉籃，按仙翁交待，拜了八拜，然后將一顆流星摘到籃里。王林把星星往雙親上一照，二老立刻康復(fù)了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊愈。五更時(shí)分，王林按仙翁囑咐，捧籃上山朝北八拜，舉起籃子，只見(jiàn)一道白光，神星又飛上天去。財(cái)主李三聽(tīng)說(shuō)王林得了神星，便要去給他醫(yī)治。怎奈星已歸天，財(cái)主無(wú)計(jì)可施，當(dāng)晚咽氣死去。村民為了感謝王林，便在山頂修了一座小廟，命名為“摘星樓”。

牡丹巖

牡丹巖在淺井鄉(xiāng)白石巖自然村，南距禹縣市區(qū)28公里。因該村北靠“摘星樓”，摘星樓山體結(jié)構(gòu)有一種奇異的白色花岡巖，其中夾有許多海底的泥沙和魚(yú)蝦化石，群眾便稱(chēng)該村為“白石巖”。白石巖緊靠在摘星樓北坡，東西南三面環(huán)山，北臨山溝，林木茂密，花草蔥蘢。十幾戶(hù)人家鑲嵌在一個(gè)美麗的山坳之中，很有幾分“深山藏古寺”的感覺(jué)。白石巖村子不大，然而吸引人千里百里來(lái)參觀(guān)的“新奇之物”卻不少。首先是一個(gè)“水簾洞”，緊挨在村子西北角，沿山溝、順小溪往里走，不過(guò)幾十米之遙，忽見(jiàn)一天然洞穴，有數(shù)丈闊大，崖頂前伸如棚，岌岌欲墜。巖縫交織如網(wǎng)，構(gòu)成葉脈狀圖案，令人奇譎難名。加之巖縫間長(zhǎng)滿(mǎn)小草，開(kāi)滿(mǎn)粉紫色和淡黃色碎花，把崖 洞妝扮的花蔟錦繡，使人晃然如走進(jìn)童話(huà)世界一般。洞頂巖棚上有細(xì)泉如麻，絲絲縷縷從空中飄落下來(lái)，似斷似連，如珠如煙，輕輕柔柔。確如一幕水簾，溫柔而親適；絕不像一道瀑布滾跌而下，那么粗野，那么狂暴，那么大煞情趣。

在巖石錯(cuò)落間，又有三泉，叫“牡丹泉”水柔軟細(xì)膩，據(jù)說(shuō)女孩子用此水洗臉洗手可使皮膚光滑白嫩。牡丹仙子生來(lái)皮膚干澀粗糙，就是因?yàn)槌Ｓ媚档と丛?，后?lái)就變得“肌膚晶瑩”、“軟玉溫香”?！巴跄溉笔峭跄改锬飳?zhuān)為男女不孕之人從“靈泉”引來(lái)的“孕水”，喝了可以生貴子?！懊髂咳比巳硕枷矚g，泉水清得發(fā)藍(lán)發(fā)綠，清爽宜人，用之拭目洗眼，可治眼疾，不長(zhǎng)翳子不長(zhǎng)雀斑，少不近視老不花，女人不爛眼圈，男人不得白內(nèi)障，所以到明目泉洗眼的人絡(luò)繹不絕。許多人名日旅游，實(shí)際是為治病而來(lái)。

白石巖最新奇的當(dāng)然是那株“千年白牡丹”，它倒掛在山巖上，根扎在石縫中，一絲土不見(jiàn)，居然活了一千多年，而且長(zhǎng)得很旺盛。每年4月10日開(kāi)花，花朵都是單數(shù)。稀罕的是，憑所開(kāi)花朵的多少，可以預(yù)測(cè)當(dāng)年的收成好壞。更稀罕的是，白牡丹有自我保護(hù)能力。有一年白石巖春會(huì)，一男子當(dāng)著許多人的面伸手去折一枝牡丹花，手剛挨到花枝，頓覺(jué)手臂麻木，便趕緊把手縮了回來(lái)。另一男子不信，也伸手回來(lái)。另一男子不信邪，硬是折下一枝，手臂紅腫了三個(gè)月，幾次來(lái)燒香贖罪，紅腫方消。后來(lái)人們便在牡丹樹(shù)旁建了一座小廟，內(nèi)祀牡丹仙子。凡是被牡丹仙子看顧的女子，都有能終身保持貞潔，不被壞人欺負(fù)。

白牡丹西邊10米，長(zhǎng)了一棵“仙人樹(shù)”，看外表與滿(mǎn)山坡的老姜樹(shù)沒(méi)什么兩樣，但有兩點(diǎn)非常特殊：一是別的姜樹(shù)冬天都落葉，這棵姜樹(shù)冬天不落葉，四季長(zhǎng)青。二是這棵樹(shù)葉顏色深綠，摘一片貼在眼角可去魚(yú)尾紋，貼在眼下可除眼袋，讓人永遠(yuǎn)保持年輕人狀態(tài)。

這么好的地方相信大家不會(huì)失望。

第16篇 沂山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

大家好!歡迎您來(lái)到沂山風(fēng)景區(qū)，首先讓我代表沂山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)的全體員工，對(duì)您的到來(lái)表示熱烈的歡迎。下面的旅程將有我陪同大家一起游覽，在途中如果您有需要和幫助，請(qǐng)及時(shí)提出，我們將給您最滿(mǎn)意的答復(fù)。在此，預(yù)祝大家旅途愉快!

今天的行程是這樣安排的，我們將由東鎮(zhèn)廟景區(qū)開(kāi)始向西的其他四個(gè)景區(qū)游覽。東鎮(zhèn)廟歷史悠久，始建于西漢太初三年(公元前1xx年)，據(jù)史料記載：漢武帝東封沂山，于主峰玉皇頂，設(shè)“泰山祠”。到隋朝，隋文帝開(kāi)皇十四年(594年)詔祭沂山，并把泰山祠遷至半山腰。到宋朝，趙匡胤于建隆三年(公元962年)在九龍口(現(xiàn)在的位置)上重建東鎮(zhèn)廟。

現(xiàn)在我們看到的東鎮(zhèn)廟是1985年在其舊址上重建的。主要古建有三山門(mén)、將軍殿、鐘樓、鼓樓、大殿、后殿。趙匡胤對(duì)于東鎮(zhèn)廟的重建還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳，宋太祖趙匡胤打天下時(shí)，與后周大將韓通激戰(zhàn)于穆陵關(guān)，卻屢戰(zhàn)屢敗。趙匡胤夜宿沂山山神廟，山神托夢(mèng)可助其打敗韓通。果然應(yīng)驗(yàn)。趙匡胤感恩神靈相助，登基后，欽定重修沂山廟宇，重塑了東安王金身。

東鎮(zhèn)廟至清末，光緒三十年有碑360余幢，其中御碑16幢，形成了全國(guó)著名的“東鎮(zhèn)碑林”。

我們經(jīng)過(guò)三山門(mén)，看到的第一座大殿是“將軍殿”，里面供奉的是尉遲敬德、秦瓊。這兩位大將是唐太宗李世民打天下時(shí)的兩個(gè)護(hù)衛(wèi)將軍。傳說(shuō)李世民得天下后，由于殺人太多，經(jīng)常受孤魂野鬼侵?jǐn)_而長(zhǎng)夜難眠，兩位將軍知道后，自愿到門(mén)外守護(hù)，使其安睡。唐太宗為體恤部下，把兩位將軍的畫(huà)像貼在門(mén)上，同樣起到了守護(hù)作用。自此之后，尉遲敬德和秦瓊兩位將軍逐漸演變成了民間的門(mén)神。

大家過(guò)了將軍殿之后，請(qǐng)跟我由左面向后游覽。古碑大體可分為三類(lèi)：一類(lèi)是古代帝王所立的碑，也就是御碑。帶有龍冠;一類(lèi)是各地方官員所立的碑，大多是豎向碑;一類(lèi)是文人墨客留下的詩(shī)文碑，大多是橫向碑。

大家看到的這棵銀杏樹(shù)，高18米，胸圍4米，原為兩棵，西雄東雌，為宋仁宗趙禎三年(1030年)祭祀東鎮(zhèn)所植。此樹(shù)是元朝雷擊后補(bǔ)植，距今也已有700多年。西邊的雄樹(shù)，于1968年砍伐，打造成縣城劇院整個(gè)禮堂的坐椅。大家可想一下那棵樹(shù)有多么的高大。因?yàn)樾蹣?shù)被伐，剩下的雌樹(shù)只花不果，然而奇事巧成，這棵雌樹(shù)于上世紀(jì)80年代頂端自生雄樹(shù)，又開(kāi)始結(jié)果，人稱(chēng)“母子連體樹(shù)”。

大家看到樹(shù)下這塊碑，是山東按察司使劉時(shí)效于成化八年所立的碑。這塊碑的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是書(shū)法價(jià)值。其字體為大草，飄逸大方而舒展。二是在于碑文內(nèi)容的考證。其中的第一句是：曾稽舜典肇加封。其中的意思是說(shuō)劉時(shí)效，考證舜帝時(shí)便開(kāi)始對(duì)沂山加封。這塊詩(shī)碑是對(duì)沂山歷史地位的定義。

大家看前面這棵柏樹(shù)是漢柏。據(jù)傳此樹(shù)每遇自然災(zāi)害如風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)來(lái)臨時(shí)，就會(huì)發(fā)出一種獨(dú)特的聲音，皇帝在宮殿里能聽(tīng)到它的吼聲，這種聲音只有真龍?zhí)熳硬拍苈?tīng)到，所以此樹(shù)又叫“吼柏”。這時(shí)皇帝就會(huì)親自或派大臣來(lái)沂山祭祀。

大家現(xiàn)在看到的這棵柏樹(shù)，稱(chēng)為“漢柏”，最早是堯松漢柏，現(xiàn)僅存柏樹(shù)，唐代詩(shī)人杜甫自有詩(shī)稱(chēng)贊此樹(shù)：“半枯龍骨欲摩天，得地蟠根歲幾千。高節(jié)自來(lái)擎日月，赤心終不變桑田。”現(xiàn)存柏樹(shù)雖歷盡滄桑仍枝繁葉茂，使古老廟宇充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。

好，我們?cè)倏催@一塊碑。這塊碑是弘治元年(1488年)太子太保、戶(hù)部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士劉珝所立。此碑為大理寺少卿李守貞代祀沂山時(shí)劉 所作詩(shī)序。碑文講述了李守貞由孔子的家鄉(xiāng)曲阜、東岳泰山，又來(lái)到東鎮(zhèn)沂山祭祀，然后轉(zhuǎn)道東海。碑文書(shū)法藝術(shù)極高，他的變化風(fēng)格獨(dú)具匠心，其中包涵真、行草、隸等多種字體，更為奇特的是碑文中有“亂石鋪街”法，驗(yàn)證了板橋體并非鄭板橋所創(chuàng)。“在”“學(xué)”“東”等簡(jiǎn)體字在同一碑中出現(xiàn)，說(shuō)明我們繁體向現(xiàn)行使用文字發(fā)展過(guò)程是人們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)探索而來(lái)的。

大家看到碑樓里的這塊御碑，高近7米，寬2米，重達(dá)19噸。下面馱碑的是龍王大太子，因?yàn)槟茇?fù)重所以專(zhuān)為帝王馱碑。這塊碑從碑文上考證是明太祖洪武三年(1370年)詔定岳鎮(zhèn)海瀆神號(hào)碑。文字記述了朱元璋創(chuàng)業(yè)之初的不朽功績(jī)，其后是太祖將岳鎮(zhèn)海瀆為首的高山廣水以山水本名稱(chēng)神，連同各州、府、縣的城隍廟和歷代忠臣列士詔定天下祭祀。這塊碑其中還有一個(gè)故事。相傳此碑為宋太祖趙匡胤御制，朱元障來(lái)祭祀沂山時(shí)看到這塊碑碑石高大是趙匡胤的，西邊是元朝皇帝鐵穆?tīng)柕?，東西兩側(cè)前人占先，所以令工匠將東為上的宋碑上的字磨掉，刻上了自已的碑文。一塊石碑兩個(gè)皇帝使用也是十分少見(jiàn)的。

大家看到正中這座大殿，就是東安王殿。里面供奉的是東鎮(zhèn)沂山之神——東安王，在民間人們稱(chēng)東鎮(zhèn)爺爺。右邊是甘羅，他十二歲做了宰相，其實(shí)已晚了三春，為什么說(shuō)晚了三春呢?因?yàn)樗艢q的時(shí)候就應(yīng)該坐宰相了，結(jié)果十二歲才做了宰相，所以說(shuō)他晚了三春。左邊是岳良好，他八十二歲中狀元，它是早三春，為什么說(shuō)它是早三春呢?它應(yīng)該八十五歲中狀元，結(jié)果八十二歲就中了狀元，所以說(shuō)它是早三春。大家可以想一下有兩位名相為東安王侍奉，可知其神位是很高的。大家還可以仔細(xì)觀(guān)察一下，大殿是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，這些木材全部取自東北，然后又用桐油浸過(guò)，但是在這種環(huán)境下，居然1994年建廟，到了1995年在殿梁上生出了靈芝，此事中央電視臺(tái)曾做過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。每年四月初八，是東鎮(zhèn)爺爺?shù)纳?，也是東鎮(zhèn)廟一年中最大的廟會(huì)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的善男信女來(lái)東鎮(zhèn)廟進(jìn)香，以保佑全家平安。

大殿后面的這座古建是寢殿，里面供奉的是東鎮(zhèn)娘娘。殿前東南側(cè)的這幢“東鎮(zhèn)沂山寢廟成記”碑中對(duì)后殿的建設(shè)有詳細(xì)的記敘。明成化八年前東安王與東鎮(zhèn)娘娘同在大殿中供奉，古人認(rèn)為，男女之神同供奉以為瀆禮，于是另建寢殿，將東鎮(zhèn)娘娘移至寢殿供奉。

大家可以看到大殿西側(cè)這塊御碑，是元朝皇帝鐵穆?tīng)栍诖蟮露?1298年)所立，該碑有蒙漢兩種文字，是國(guó)家一級(jí)文物。從碑上考證，在當(dāng)時(shí)五岳四海都有所加封，鐵穆?tīng)栂轮技臃饬宋彐?zhèn)，其中加封沂山為元德東安王。其中碑文中的巴斯巴文是最古老的蒙古文。說(shuō)起這塊御碑，還有一段故事：元朝推翻宋朝后，元成宗鐵穆?tīng)柕揭噬郊漓?，但他?lái)到之后，看東邊高高聳立的是宋太祖的御碑，心里很不服氣，古人以東為上， 他就想了一個(gè)辦法，要從文字上做文章。于是將蒙文刻在上面，漢文刻在下面，體現(xiàn)以蒙壓漢。但是當(dāng)時(shí)的陪祭官是漢人，他想如果按照鐵穆?tīng)栒f(shuō)的做，必將留下千古罵名。便建議鐵穆?tīng)栒f(shuō)：“在此看碑的大多是漢人，不認(rèn)的蒙文，不如在上面再刻上一塊小碑，所以在上面刻上了碑上碑“大元增封，東鎮(zhèn)元德，東安王詔”。同時(shí)，陪祭官又建議說(shuō)：“你是真龍?zhí)熳樱诒显俚窨趟臈l龍吧”。鐵穆?tīng)栆餐饬?。大家可以想蒙古人信奉的是雄鷹，他們的圖騰應(yīng)該是雄鷹而不是龍。所以說(shuō)鐵穆?tīng)柕脑竿麤](méi)有實(shí)現(xiàn)，但是今天從團(tuán)結(jié)的角度來(lái)說(shuō)，蒙文在中間，漢文在兩邊，蒙漢大團(tuán)結(jié)，蒙漢人民一家親。

前面這棵樹(shù)是唐槐。原為三株，現(xiàn)僅存一株。相傳此槐為唐中宗工部尚書(shū)尹思貞所植，此樹(shù)在50年代曾枯萎，近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)，香火鼎盛又重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)，此樹(shù)1200余年，高大摩天，蒼勁挺拔。從樹(shù)底根部，又重新長(zhǎng)出新桿，猶如群孫簇?fù)硐ハ?，耐人尋味，妙趣橫生。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向前參觀(guān)，大家看到這座是鼓樓，東面對(duì)稱(chēng)的那座是鐘樓，始建于元代，于1994年重修。

前面這塊御碑，是康熙大帝親手所題寫(xiě)的“靈氣所鐘”碑，它高3.9米、寬1.41米,是康熙五十二年(17xx年)所立。碑文的“鐘”字是匯聚和專(zhuān)注的意思,說(shuō)起“靈氣所鐘”還有一段原由：大家都知道，康熙是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝，長(zhǎng)達(dá)62年。每當(dāng)遇到天時(shí)不順的年景，無(wú)論天氣干旱，還是洪水泛濫，他派重臣或道人來(lái)東鎮(zhèn)廟祈求保佑，總有靈驗(yàn)，所以他在位52年時(shí)，來(lái)東鎮(zhèn)廟親書(shū)了“靈氣所鐘”四個(gè)大字，以感謝神靈的賜予。這四個(gè)大字蒼勁有力，透著不可抗拒的王者氣魄。

左邊這塊御碑是乾隆所書(shū)的“大東陪岳”碑，是乾隆二十年(1755年)祭告沂山時(shí)所立。置于康熙所題“靈氣所鐘”碑左下側(cè)，這也充分說(shuō)明了乾隆皇帝對(duì)太皇的敬仰之情，再次重申和定義了東鎮(zhèn)沂山在全國(guó)名山之中的地位。非常遺憾的是原碑已毀于文革期間，我們現(xiàn)在看到的是xx年夏天復(fù)立碑。

東鎮(zhèn)碑林，其撰文、書(shū)丹、全部出自名人之手，不但記述了歷代封建王朝致祭東鎮(zhèn)的香火盛事，也記載了當(dāng)時(shí)軍事、政治和自然災(zāi)害等狀況，同時(shí)歌頌了東鎮(zhèn)沂山奇山異水、秀麗絕佳的自然風(fēng)光，碑刻字體，正、草、隸、篆、行書(shū)、狂草均有。東鎮(zhèn)碑林可以說(shuō)是研究我國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、書(shū)法和古代雕刻藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。

好了，東鎮(zhèn)廟之行就為大家講解到這里，真誠(chéng)地邀請(qǐng)大家的再次光臨，下面我們將要去的是百丈崖景區(qū)。

參觀(guān)完?yáng)|鎮(zhèn)廟之后，下一個(gè)景區(qū)是到山東省最高的瀑布——百丈崖瀑布景區(qū)。由東鎮(zhèn)廟到百丈崖景區(qū)乘車(chē)需要8分鐘左右時(shí)間。我們看到前面的村子叫上寺院村，這里曾是沂山香火盛極一時(shí)的明道寺舊址。在此處出土了1600余年前的北魏石佛，可謂是佛教文化中的瑰寶，現(xiàn)存于臨朐縣博物館。該寺始建于東晉(公元371)年，占地面積50多畝，是青州最大寺院。它毀于公元845年。此寺毀掉之后，又于北宋在此建造舍利塔，此塔設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，形制多樣、砌筑工整、雕刻玲瓏，是宋代最大的舍利塔之一。在明道寺與東鎮(zhèn)廟之間還有青竹庵、尼姑庵、鳳陽(yáng)寺等近十處佛道寺院。

過(guò)了南門(mén)售票處，大家看到前面有一個(gè)蓄水壩，它建于70年代中期，設(shè)計(jì)形式拱圓形。每到雨季時(shí)大水漫過(guò)壩頂，在此形成壯觀(guān)的瀑布群。

好了，我們已經(jīng)到達(dá)百丈崖景區(qū)停車(chē)場(chǎng)。從停車(chē)場(chǎng)沿臺(tái)階路而上450米到達(dá)百丈崖瀑布，大約需要20分鐘。

大家看到的石刻《沂山行》是原臨朐縣委書(shū)記王慶德題寫(xiě)的。前邊路北側(cè)巖石上的一幅石刻，是沂山上最大的石刻，它高1.9 米，寬1.5米，是由明朝貢生陳幾先題寫(xiě)的“海岳”。

大家看前邊巖石上有個(gè)大“中”字，它是明朝道人雪蓑題寫(xiě)的，其意為“樂(lè)在其中”。

各位游客，這就是著名的百丈崖瀑布。

百丈崖瀑布落差86米，一瀑三疊，可與廬山瀑布相媲美。我們現(xiàn)在看到下邊的一疊，它落差68米。每到雨水季節(jié)，溪水飛流直下，俯沖谷底，洶涌澎湃，正如唐代詩(shī)人李白所題的百丈瀑布詩(shī)：

百丈素崖裂，四山丹壁開(kāi)。

龍?zhí)吨袊娚洌瑫円股L(fēng)雷。

但見(jiàn)瀑泉落，如從云漢來(lái)。

臨朐八景詩(shī)中有詩(shī)贊曰：百丈瀑布六月寒。

百丈崖瀑布還有一大奇觀(guān)。每當(dāng)晴日午間，瀑布水氣上升，因太陽(yáng)折射，形成一個(gè)圓形光圈，大如面盆，映于水崖之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似十五的明月，人稱(chēng)白日見(jiàn)月。

由于百丈崖特殊的地理環(huán)境形成了不同與當(dāng)?shù)氐男夂?，這里比山外溫度至少低5攝氏度。

每年的十二月份至第二年的二月中旬，夏季濤濤的溪水變?yōu)楸?，其氣?shì)宏大，巍巍壯觀(guān)，它是北方最為理想的攀冰基地。山東電視臺(tái)與各個(gè)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部曾多次在此舉辦攀巖、攀冰、速降、溪降等大型比賽。由于百丈崖周?chē)鷼鉁剌^低，崖下冰塊可持續(xù)到5月份下旬。

沿石階路而上，在百丈崖北側(cè)我們看到的是呂祖洞。此洞是為紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而取名，相傳唐僖宗年間，呂洞賓周游名山大川，選修身養(yǎng)性吉地，走遍江南北國(guó)，未得中意之處，一日漫游到沂山百丈崖，登高一望，風(fēng)景如畫(huà)，轉(zhuǎn)身突見(jiàn)百里東鎮(zhèn)周?chē)袃扇︺y光圍繞，不僅驚喜曰：“瑞氣回合，吉祥之征，此乃仙鄉(xiāng)也”!便由此洞修煉，后人為紀(jì)念取名“呂祖洞”。

由呂祖洞沿石階上行300米到達(dá)迎仙亭，也稱(chēng)觀(guān)瀑亭。站在此亭中可以一覽百丈瀑布三疊雄偉壯觀(guān)的景色。

繼續(xù)攀登，登上崖頂就會(huì)看到玉帶溪。玉帶溪是為太初三年(公元前1xx年)漢武帝東封沂山時(shí)，以祭祀官公玉帶之名御賜。在玉帶溪的中部有公喜亭。相傳公玉帶陪漢武帝祭祀沂山時(shí)遇見(jiàn)道人李少君，欣喜異常，一再稱(chēng)贊東鎮(zhèn)沂山是仙鄉(xiāng)。 后人于此建亭紀(jì)念，故名公喜亭。在公喜亭北側(cè)的山石上有一石刻“塵凡凈地”四個(gè)字。

公喜亭再向西前進(jìn)便是法云寺景區(qū)。首先進(jìn)入的是古松群景點(diǎn)，古松群占地面積3萬(wàn)余畝，海拔近900米，百年以上的古松數(shù)于千計(jì)，千年以上的古松十余棵。古松群景點(diǎn)是沂山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)成立后于xx年8月份新開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)，其中新修石階路2.2公里，增加景觀(guān)十余處。

沿臺(tái)階路攀援而上，進(jìn)入的是奇松怪石區(qū)。映入眼簾的全是形狀怪異的花崗巖，千奇百怪、姿態(tài)萬(wàn)千。古松自生于巖崖縫隙，或斜身外探，或依石而生，或生于兩石間，猶如破石而出。其間的石階路依山順勢(shì)，曲徑通幽，可謂峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

穿過(guò)奇松怪石區(qū)在向陽(yáng)坡上，大家看到的這棵古松就是濰坊晚報(bào)的新聞視角中多次報(bào)道的沂山松王。它樹(shù)高近8米，胸圍3.5米，據(jù)專(zhuān)家測(cè)算樹(shù)齡15xx年左右。松樹(shù)是堅(jiān)貞不屈的象征，大家不妨在此留影以作紀(jì)念。

繼續(xù)前行到嶺頂，松林間有一空地，這就是齊長(zhǎng)城觀(guān)望臺(tái)。大家看東面方向的山嶺就是齊魯古長(zhǎng)城的遺址。所謂齊魯古長(zhǎng)城，也就是齊國(guó)與魯國(guó)的分界線(xiàn)，北置齊國(guó)，南置魯國(guó)，那里也就是濰坊地區(qū)與臨沂地區(qū)分界線(xiàn)。古長(zhǎng)城在臨朐縣南境，長(zhǎng)達(dá)50余公里，由于時(shí)代變遷，漸失城防意義，不為軍事所用，任風(fēng)雨剝蝕，人為破壞，現(xiàn)僅存遺址，但它仍是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，中華古國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證，我們的祖先用勤勞智慧創(chuàng)造了人間奇跡。

走到這兒，大家可要放慢腳步了，這里是品氧園。據(jù)中科院測(cè)定：這里每立方厘米大氣中負(fù)氧離子的含量高達(dá)8.9萬(wàn)個(gè)，是普通空氣中負(fù)氧離子的4400倍，氧氣的最高濃度達(dá)到20.9%，因此，被稱(chēng)為“超潔凈天然氧吧!”大家可以在此深呼吸，盡情地吸氧!

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了古松群的至高點(diǎn)，大家可以在此稍坐休息，讓我們看這塊奇石。這塊奇石叫試劍石。相傳此石為仙人呂洞賓在此苦練“循天劍法”時(shí)，劈而成，故名“試劍石”。

好了，我們欣賞完試劍石，再往前走500米，就會(huì)到達(dá)沂山第三大景區(qū)法云寺。

古松群的西起點(diǎn)、法云寺前的這座湖名叫圣水湖。這是在沂山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)投資260萬(wàn)，歷時(shí)近1年時(shí)間建造完成。該湖為重力石砌壩，壩高18米，總砌體達(dá)到5000方，水面xx多平方米，蓄水達(dá)3萬(wàn)立方米。大家可以順這座吊橋登上壩頂去體驗(yàn)一下“高峽出平湖”的感覺(jué)。

游覽了圣水湖，我們現(xiàn)在到法云寺景點(diǎn)參觀(guān)。

法云寺始建于東漢章帝元和元年(公元84年)，是當(dāng)時(shí)青州境內(nèi)最大的寺院，也是該地區(qū)的佛教活動(dòng)中心。它原名“發(fā)云寺”，因處于沂山的中心四面環(huán)山，常有霧氣籠罩，白云沉浮而得名“發(fā)云寺”，后來(lái)又因佛家尊稱(chēng)曰“法”，兩字諧音，后改名“法云寺”，并一直沿用至今，法云寺在沂山眾多寺廟中，創(chuàng)建最早，蘭若古老，所以人民又稱(chēng)之為古寺。

我們現(xiàn)在看到的法云寺是1994年依據(jù)史料記載，在原址上重建的。法云寺依地形而建，座西面東，分前、中、后三座大殿，左右有偏殿、鐘鼓二樓、水榭等。

進(jìn)入寺廟請(qǐng)大家注意一下：第一、寺內(nèi)不能大聲喧嘩，第二、殿內(nèi)的法器不能隨便觸摸。第三、據(jù)說(shuō)大殿的門(mén)檻是佛祖的肩膀，所以我們只能大步跨過(guò)，不能隨意踩踏。

下面大家請(qǐng)隨我到法云寺內(nèi)參觀(guān)。首先看到的是法云寺的寺門(mén)，匾額上的“法云寺”三個(gè)大字及寺內(nèi)大殿匾額題字，都是原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初老先生所題。

進(jìn)入寺門(mén)迎面是天王殿，里邊供奉的是大肚彌勒佛，大家看這幅楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世上可笑之人”，這是對(duì)彌勒佛心胸和形象的真實(shí)寫(xiě)照。彌勒是梵文音譯“慈氏”，它的真名叫阿逸多，也就是佛經(jīng)所說(shuō)的慈氏菩薩和阿逸多菩薩?，F(xiàn)在我們所看到的并非三世佛中的彌勒佛，而是中國(guó)的布袋和尚-契此，相傳五代梁朝時(shí)，奉化有個(gè)和尚，常背一個(gè)大布袋，肚子很大，言語(yǔ)無(wú)常，四處坐臥，它能預(yù)報(bào)天氣，為人們說(shuō)福禍，極為靈驗(yàn)，因而名聲很大。他在岳林寺圓寂時(shí)口中念一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”。人們頓時(shí)醒悟，原來(lái)他是彌勒佛的化身，后來(lái)人們便根據(jù)他的模樣，塑造了中國(guó)式的大肚彌勒佛。

在彌勒佛的兩邊供奉的是四大天王，他們是佛教之中的四大天王與我們通常所說(shuō)的天王不同，他們分別是：執(zhí)琵琶的東方持國(guó)天王;執(zhí)劍的南方增長(zhǎng)天王;執(zhí)龍的西方廣目天王;執(zhí)傘的北方多聞天王。他們的任務(wù)是各護(hù)一方世界。在中國(guó)的寓意是風(fēng)調(diào)雨順，象征五谷豐登，國(guó)泰民安。

在彌勒佛的背面供奉的是韋馱：韋馱與四大天王都是護(hù)法天將，共同擔(dān)任佛寺的嚴(yán)戒工作，保護(hù)寺院和修行者的安全，佛經(jīng)上說(shuō)，佛曾于法旨讓韋馱保護(hù)出家人，護(hù)持佛法，韋馱是佛國(guó)中的“神形太保”，以善走如飛著稱(chēng)，佛經(jīng)上說(shuō)：“釋迦牟尼圓寂后，有個(gè)捷疾兔偷走了佛的兩顆舍利，韋馱發(fā)現(xiàn)后，拼命追趕，奪回舍利，立了大功，于是讓他擔(dān)當(dāng)保護(hù)釋迦牟尼的重任。韋馱曾許愿，要在賢劫千佛中，永恒地保護(hù)佛法，為眾生服務(wù)”。

拜完彌勒佛和韋馱菩薩，我們穿過(guò)天王殿，后邊是南北配殿。

北配殿供奉的是菩提達(dá)摩，也稱(chēng)達(dá)摩師祖，因他在少林寺首創(chuàng)禪祖，所以被列為初宗。“在西天二十八祖，過(guò)東土初開(kāi)少林”，從殿前的楹聯(lián)中充分概括了達(dá)摩的身世。按照禪宗的說(shuō)法，達(dá)摩為二十八世，來(lái)到中國(guó)以后，因他是第一個(gè)把佛教傳入中國(guó)，所以被尊為佛師祖。他所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)佛教宗派稱(chēng)為禪宗，左邊供奉的是慧真，右邊供奉的是慧可。

南邊配殿是伽藍(lán)殿，供奉的是伽藍(lán)神關(guān)羽。相傳關(guān)羽被殺以后，托夢(mèng)給湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺的普凈大師：“還我頭來(lái)，還我頭來(lái)”，大師點(diǎn)化他：“你過(guò)五關(guān)斬六將，這些人頭，又向誰(shuí)去討還?”關(guān)羽聽(tīng)后，頓時(shí)覺(jué)悟，皈依了佛門(mén)，成了伽藍(lán)神，也就是寺院的守護(hù)神，其兩邊所立是關(guān)平和周倉(cāng)。

游覽了南北配殿，登上臺(tái)階便是大雄寶殿。所謂大雄，是佛教說(shuō)法，是說(shuō)釋迦牟尼佛像大勇士一樣，一切無(wú)畏，并有神力降伏群魔，故稱(chēng)“大雄”，所以“大雄”是佛教徒對(duì)佛的尊稱(chēng)。

寶殿正面供奉的是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，也就是佛祖，釋迦牟尼原名叫喬達(dá)摩，悉達(dá)多，他是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子，釋迦牟尼長(zhǎng)大后，深感人間苦惱，所以29歲出家，35歲悟道成佛，80歲在拘尸城郊的一片婆羅林中圓寂。

釋迦牟尼左邊是觀(guān)世音菩薩：觀(guān)世音為佛國(guó)眾菩薩首席，她的職責(zé)是協(xié)助佛普度眾生，到極樂(lè)世界去，了卻一切煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)。人們所熟知端莊美麗、楚楚動(dòng)人的觀(guān)世音菩薩能使盲人復(fù)明，朽木開(kāi)花，中國(guó)凈土宗教傳開(kāi)以后，觀(guān)音受到人們的廣泛尊敬，為了滿(mǎn)足世俗的需要，觀(guān)音逐漸由男變女，成為一個(gè)大慈大悲的女菩薩，按佛經(jīng)上說(shuō)，觀(guān)音有33種化身，其中有一些女身，觀(guān)音為了說(shuō)法需要，而固定成為了一名女菩薩。

釋迦牟尼右邊供奉的是大勢(shì)至菩薩?！队^(guān)無(wú)量壽經(jīng)》記載：“她以智慧普照一切，令離三涂(指地獄、惡魔、畜生)三惡趨得無(wú)上力，因此成為大勢(shì)至菩薩”。她頭頂寶瓶存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫。

大雄寶殿四周站立的是十六羅漢。羅漢是梵文音譯“阿羅漢”，佛教認(rèn)為，一個(gè)人因?yàn)樾扌泄Ψ虿煌?，故取得成果不同，也就有高低之分，羅漢是小乘佛教低于佛、菩薩，佛經(jīng)稱(chēng)取得這一果位就可以滅盡一切煩惱，他們將永遠(yuǎn)進(jìn)入涅磐不再生死輪回，并弘揚(yáng)佛法。

穿過(guò)大雄寶殿，登上66級(jí)臺(tái)階到達(dá)藥王殿。中間供奉的是東方凈琉璃世界的教主，藥師如來(lái)佛，又稱(chēng)大醫(yī)主佛，因?yàn)槟苁贡娚x苦得樂(lè)，解脫終生病痛，苦難和災(zāi)害，所以人們尊稱(chēng)為“消災(zāi)延壽佛”。左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，合稱(chēng)為“東方三圣”。藥王殿四周站立的是十二夜叉將軍。夜叉是梵文音譯“捷疾鬼”，夜叉種類(lèi)頗多，有地夜叉，虛空夜叉，飛行夜叉等，每個(gè)夜叉將軍身下又有3000個(gè)夜叉，他們隊(duì)伍非常龐大，他們的職責(zé)是保護(hù)眾生和修行者安全。

藥王殿臺(tái)階南側(cè)這棵高大的松樹(shù)是有名的沂山迎客松。迎客松樹(shù)高15米，胸圍2米，它虬枝外探，斜向道旁，猶如一位巨人伸手探臂向游客招手致意。此樹(shù)為明朝嘉靖(二十四年三日)皇帝朱厚璁祭祀沂山時(shí)所植，距今已有450余年樹(shù)齡。

迎客松樹(shù)下是圣水泉。它是沂山四水(沂水、汶水、彌水、沭水)之一的汶水源頭。北宋景佑三年(1036年)，仁宗皇帝趙禎祭告東鎮(zhèn)沂山時(shí)，賜名“天水”，觀(guān)文殿大學(xué)士武城龐籍為其撰書(shū)。據(jù)傳，圣水泉是人參精的浴池，由于人參精洗過(guò)澡，內(nèi)容百草之髓，可解百毒，治百病，身體健康者飲用還可延年益壽，沂山水中還含有鎂、鈣、鉀等無(wú)機(jī)鹽，種類(lèi)較多，量較大，有助于降血壓，還有保護(hù)血管之功效。

藥王殿北面是蟠龍松。相傳此樹(shù)為元成宗鐵穆?tīng)柣实鄣欠庖噬綍r(shí)所植。據(jù)史料記載，一共種植三棵，后來(lái)兩棵枯死，僅剩這一棵，距今已有700余年樹(shù)齡，又稱(chēng)“御松”。樹(shù)高6.5米，呈現(xiàn)出老態(tài)龍鐘的風(fēng)韻，頗像蟠龍之姿，被古樹(shù)專(zhuān)家指定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)名木。

藥王殿殿后有一棵奇松——栗抱松。距今已有470余年的歷史，在古板栗樹(shù)的根部又自生三株幼板栗，大小不一，人稱(chēng)“四世同堂”。特別引人注目的是40年前，從老樹(shù)腐朽洞穴處，自生一株油松，高3米。老栗新松，異樹(shù)同體，相映成趣。待到秋后古板栗，碩果累累，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B所結(jié)的果實(shí)有一股濃厚的松香味。

沿栗抱松旁邊的這條石階路上行，可到達(dá)神農(nóng)閣賓館。

神農(nóng)閣是按照三星級(jí)賓館標(biāo)準(zhǔn)而建造的，可供300人同時(shí)用餐，120人會(huì)議活動(dòng)，并設(shè)有露天舞臺(tái)。您可在此夜晚賞月，清晨健身，不但是休閑的好去處，而且還可以滿(mǎn)足您的胃口，品嘗到沂山的山珍野味。其中有“靈芝燉山雞”、“沂山全羊”等名吃，還有玉竹、何首烏、槐花、野菊花、薄荷、野芹菜等藥膳100余種。神農(nóng)閣夏無(wú)酷暑，最高溫度在26度左右，是您休閑、度假、避暑的最佳場(chǎng)所。

下面我們將要游覽的是玉皇頂景區(qū)。

玉皇頂是沂山主峰，海拔1032米，是山東省內(nèi)五大高峰之一，每當(dāng)太陽(yáng)西下，立于玉皇頂極頂可觀(guān)覽臨朐八大景詩(shī)之一的“沂山晚翠接云端”。讓我們一同去體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。

我們所要攀登的這條路線(xiàn)，十分陡峭，沿途路險(xiǎn)，石滑，請(qǐng)大家相互照應(yīng)。注意安全。

好了，大家可以在此稍作休息，再往前走15分鐘我們將要進(jìn)入的是天衢門(mén)。

天衢門(mén)東側(cè)是望海亭和探海石。望海亭為六角，瓦木結(jié)構(gòu)，高6米。該亭始建于宋初。此亭亭名源于東北側(cè)探海石。立于亭上，眾景薈萃，憑欄觀(guān)云海，聽(tīng)松濤，頓感不愧其名。清雍正間吏部主事張?jiān)Ｓ性?shī)贊嘆：立臺(tái)半轉(zhuǎn)觀(guān)三溟，坐石未動(dòng)覽千山。

玉皇頂?shù)臇|側(cè)有一巨石飛身外探，猛看似有墜落之感，姿態(tài)極為險(xiǎn)峻，高約3米，長(zhǎng)約6米，寬約3.5米，名為探海石。相傳很早以前，沂山虎豹成精，危害百姓，玉皇大帝命仙人張果老離蓬萊，到沂山驅(qū)除虎害，時(shí)間久了便非常想念東海的仙友，晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)站在探海石上可以看見(jiàn)對(duì)方，醒后非常高興，第二天一早，便按夢(mèng)中的點(diǎn)化登上探海石，果然應(yīng)驗(yàn)。它和泰山的探海石一樣，每當(dāng)晴日清晨，人登探海石上極目遠(yuǎn)眺，在紅日噴薄而出的一霎那可看到東海波光閃耀，托起一輪美麗的紅日。

“欲窮千里目，更上一層樓”。玉皇閣是沂山最高的建筑，相傳此閣是玉皇大帝詔會(huì)群神的地方。由于登臨能夠觀(guān)看沂山萬(wàn)千風(fēng)景，所以人們又叫它“觀(guān)景臺(tái)”。在玉皇閣西側(cè)有石刻“東鎮(zhèn)沂山，人世蓬萊”，是遲浩田將軍登沂山時(shí)所題。另有極頂石“1032米”石刻。

玉皇閣后面是玉皇廟，廟內(nèi)供奉的是玉皇大帝和王母娘娘，是道教的最高統(tǒng)治者，法力無(wú)邊，可以統(tǒng)領(lǐng)一切。

在玉皇閣正前方的山崖下是太清洞。相傳老子騎青牛遍游神州，定陰陽(yáng)，查善惡，行至沂山，居于此洞為沂山降妖伏魔。因老子是“三清天尊”之一，住在三天界的太清仙境。此洞因而得名“太清洞”，俗稱(chēng)“老子洞”。

玉皇頂?shù)奈鱾?cè)是山東省電視臺(tái)——沂山轉(zhuǎn)播臺(tái)。該臺(tái)建于1974年，它承載著向膠東地區(qū)和沂蒙山區(qū)廣大人民轉(zhuǎn)播電視信號(hào)的重任， 傳遞了信息，同時(shí)也為古老的沂山增添了現(xiàn)代氣息。

在沂山極頂可以觀(guān)賞到三種特殊天氣的勝景：云海、日出和日月同輝。

云海多出現(xiàn)于春秋兩個(gè)季節(jié)。需有足夠濕度、較高氣壓和空氣上下對(duì)流不大的特殊氣候。雨過(guò)方晴或久雨后的第一個(gè)晴日，在極頂多見(jiàn)沂山勝景——云海。放眼百里，云海無(wú)邊，如波濤洶涌，排山倒海;又如千軍萬(wàn)馬，勢(shì)不可擋。讓人疑如仙境，心曠神怡。

在玉皇頂或海拔比較高的山峰如歪頭崮、獅子崮，每到晴日的初晨通常能夠看到日出。極目遠(yuǎn)眺，東方乍明的云海間一輪紅日噴薄而出，一霎那滿(mǎn)天紅霞盡染，氣象萬(wàn)千，令人心馳神往。

另一勝景為沂山日月同輝奇觀(guān)。日月同輝顧名思義，就是白天在天空中同時(shí)看到太陽(yáng)和月亮，有幸見(jiàn)到者可謂吉祥之兆。由于沂山海拔高，空氣質(zhì)量好，能見(jiàn)度相當(dāng)大，這種現(xiàn)象在沂山時(shí)常出現(xiàn)。

游覽完玉皇頂景區(qū)，下站我們要去歪頭崮景區(qū)，乘車(chē)大約需要10分鐘，沿途可以看到世界最大的天然石獅——獅子崮。

獅子崮是天下第一形象的山峰，遠(yuǎn)觀(guān)如一只臥崗等待捕捉獵物的雄獅，故名“獅子崮”，它是沂山的第二大高峰，海拔973米。在雄獅背部南側(cè)石斷崖下有“鎖虎樁”。相傳，沂山有猛虎為害，仙人張果老路過(guò)東鎮(zhèn)沂山，聞知此事，施法將虎擒拿，鎖於此樁，囚禁懲處。

下面我們來(lái)到的是歪頭崮停車(chē)場(chǎng)。停車(chē)場(chǎng)西邊這座亭叫天臺(tái)亭，始建于東漢永元間，1994年春復(fù)原。傳說(shuō)此亭是為去天臺(tái)山采藥的仙女所建，專(zhuān)供她們?cè)诖诵菹⒒蛴^(guān)賞歪頭崮的美景。

俗話(huà)說(shuō)：“沂山不登歪頭崮，如入寶山空手回”。我們由此游覽歪頭崮需走850米的臺(tái)階路，來(lái)回往返大約需要1個(gè)小時(shí)。歪頭崮三面都是峭壁，只有這一面能沿石階路到達(dá)山頂，所以在攀登的過(guò)程中如果感到累的時(shí)候，可以在原地休息或原路返回天臺(tái)亭。

現(xiàn)在我們沿石階路去歪頭崮。利用這段時(shí)間我給大家講一下歪頭崮由來(lái)。傳說(shuō)很久以前，歪頭崮比主峰玉皇頂還要高，由于高于天外，常常偷聽(tīng)天宮秘事。有一次被東方天王抓了個(gè)正著，一巴掌把它的脖子打歪，頭也永遠(yuǎn)不能扶正，故稱(chēng)歪頭崮。

各位游客，我們?cè)谂实堑倪^(guò)程中要做到“走路不看景，看景不走路”。其目的是安全，大家想看風(fēng)景的時(shí)候可以停下腳步仔細(xì)觀(guān)賞。

大家注意一下，在前方20米處的石壁上有一天然巨石，沂山的天然石佛，大家目光向前平視看去：她頭戴寶冠、眼睛、鼻子、嘴、下巴都非常形象，有參拜的可以在此參拜一下，石佛是非常靈驗(yàn)的。

看完天然石佛之后，我們繼續(xù)前行，在西南側(cè)山坡上很多巨石壘砌，形狀各異，其中一處，酷似《西游記》中的豬八戒形象，仰臥山坡閉目酣睡，豬鼻子上翹，形象逼真，觀(guān)者無(wú)不驚奇叫絕，人稱(chēng)八戒石。

前面這段非常陡峭的石階路，被稱(chēng)作沂山的十八盤(pán)，雖然它沒(méi)有泰山十八盤(pán)的雄偉、壯觀(guān)，但它獨(dú)具自己的特色，有句話(huà)說(shuō)：“沂山十八盤(pán)，登上仙人間，人在天上走，云於腳下翻”，就是說(shuō)，它處于兩座山的中心位置，每當(dāng)清晨或雨過(guò)天晴，云便從這里發(fā)生，形成云海，繚繞在我們的腳下，我們一步步登上臺(tái)階，猶如進(jìn)入仙境。

登上十八盤(pán)之后，看一下我們右邊石壁上的摩崖石刻-救苦觀(guān)音。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，東魏唐代摩崖造像，三十余尊，由于北周，唐末兩次毀佛運(yùn)動(dòng)，至清末已所剩無(wú)幾，輪廓清晰的，只有“救苦觀(guān)音”。“救苦觀(guān)音”較好地保存，據(jù)說(shuō)是自保其身的結(jié)果。相傳唐末武宗毀佛時(shí)，當(dāng)工匠舉錘剛把觀(guān)世音菩薩鼻子砸下一小半時(shí)，不料觀(guān)音顯靈開(kāi)口說(shuō)道：“砸毀我，我無(wú)愁，眾生苦臨頭，災(zāi)難誰(shuí)搭救”。工匠一聽(tīng)，觀(guān)音生氣降臨，嚇得扔掉錘子逃跑了。直到今日，每逢香火，許多善男信女都要在這里燒香化紙，祈禱救苦觀(guān)音保佑。

救苦觀(guān)音左前方是風(fēng)動(dòng)石：這塊巨石重三噸多，而且只有三分之一立于平臺(tái)之上，三分之二探出平臺(tái)，面臨萬(wàn)丈深淵，風(fēng)吹能動(dòng)，卻掉不下去，讓人膽戰(zhàn)心驚，真可謂：“英雄曰其觀(guān)，懦夫丟七魂”。

經(jīng)過(guò)風(fēng)動(dòng)石，在右邊石壁上是一處保存非常完整的“人世蓬萊” 石刻。上書(shū)：“人世蓬萊，同治乙丑，了一子書(shū)”。據(jù)考證該石刻是清末青州的一個(gè)史官，驚嘆歪頭崮是人間難得的仙境，刻下了“人世蓬萊”這四個(gè)大字，形容歪頭崮的山水可以同蓬萊相媲美!

前面看到城堡式建筑就是十八盤(pán)的盡頭南天門(mén)。南天門(mén)始建于宋朝，清代中期倒塌，1994年重建，是通往歪頭崮的必經(jīng)之路。

進(jìn)入南天門(mén)首先看到的是王靈官?gòu)R。里面供奉的是宋朝真人王善，他是保護(hù)游客和修行者安全的護(hù)法神將。

穿過(guò)古榆林沿石階而上60米便到達(dá)碧霞祠。沂山碧霞祠是泰山老母-碧霞元君的行宮，全國(guó)最早的碧霞祠有四座：分別是泰山碧霞祠、沂山碧霞祠、北京碧霞祠和臺(tái)灣碧霞祠。沂山碧霞祠始建于北宋景佑年間，因年久失修復(fù)加戰(zhàn)亂至清末中期倒塌，為發(fā)展旅游事業(yè)于1994年進(jìn)行了全面重修。其布局為中國(guó)傳統(tǒng)院落式結(jié)構(gòu)，正殿為老母殿，左、右偏殿分別為送生殿和眼光殿。

進(jìn)入碧霞祠首先看到的是乾隆皇帝于乾隆二十年祭游東鎮(zhèn)沂山時(shí)親手栽植的白蠟樹(shù)。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v，此樹(shù)經(jīng)歷二百年的風(fēng)雨，非常有靈氣，香火不盛，此樹(shù)也隨之枝梢干枯。近些年沂山香火漸盛，枯樹(shù)發(fā)芽，靠著僅剩的一點(diǎn)表皮吸收養(yǎng)分，卻依然枝葉茂盛，傳為“神木”，人們喜稱(chēng)為“枯木逢春”。

大殿內(nèi)供奉的是碧霞元君，又稱(chēng)“泰山老母”，是全國(guó)最早的“天仙圣母碧霞元君祠”之一。據(jù)說(shuō)，因?yàn)樾√┥街Q(chēng)的沂山，其景色優(yōu)美，特別是北奇、南險(xiǎn)、東秀、西幽的天賜佳景，被泰山老母選為第一行宮，并時(shí)常移居沂山。

大殿左邊為送生殿，相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，皇帝接九天玄女的天書(shū)，征伐宥龍等部落，統(tǒng)一華夏，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，成年人多數(shù)死于戰(zhàn)亂，剩下的只有獨(dú)兒、弱婦，幸虧這位送生娘娘將那些無(wú)依無(wú)靠無(wú)法生存的獨(dú)兒女收攏，再四處奔波安排給無(wú)兒無(wú)女的人們收養(yǎng)，她的做法拯救了人類(lèi)，功德永留世間，后來(lái)人們便稱(chēng)她為“送生娘娘”，塑像祭拜，若有缺少兒女，有求必應(yīng)。

大殿右邊為眼光殿，相傳眼光奶奶年輕時(shí)，嫻熟善良，節(jié)食縮衣，孝順老人，有一年，天降災(zāi)難，一方人全都雙目失明，唯有她免于災(zāi)難，從此她便整天為失明的老人煎藥熬湯，但仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，萬(wàn)般無(wú)奈，她只好冒生死進(jìn)山采藥，拯救了這一方的人們，在眾生獲救之時(shí)，她已駕云升天成為神仙，后來(lái)人們變塑像在此，長(zhǎng)年祭拜她，并感激她的救命之恩，若患有眼疾，也是有求必應(yīng)。

由碧霞祠繼續(xù)北行，可攀巖登上歪頭崮崮頂。立于崮頂環(huán)顧四周，令人心胸開(kāi)闊，腳下三面都是萬(wàn)丈懸崖，低頭下望白云繚繞，令人生眩。正如詩(shī)贊曰：俯首聽(tīng)天外，垂手懸云間。

歪頭崮崮頂北側(cè)是長(zhǎng)春亭，它始建于北宋景佑年間，后來(lái)明末清初，因年久失修而倒塌，于1994年重修。據(jù)說(shuō)長(zhǎng)春亭是為紀(jì)念全真七子之一的丘處機(jī)來(lái)過(guò)沂山而建，因丘處機(jī)道號(hào)長(zhǎng)春真人，故名長(zhǎng)春亭。“長(zhǎng)春亭上一坐，返老還童百年”。大家可以在亭中休息，因山頂面積非常小，三面都是峭壁，請(qǐng)大家不要推擠，注意安全。

在歪頭崮西南側(cè)的巨石，高7米許，直徑3米有余，挺拔如柱，頂端有一天然洞穴，大如面盆，水清見(jiàn)底，雖下無(wú)泉源相通，卻四時(shí)注水，常年不斷，所以名為“天池”，相傳此處是碧霞元君的凈面處，當(dāng)然就是天泉神水，據(jù)當(dāng)?shù)厣矫裾f(shuō)，世俗凡人若有皮膚病，取此池的水洗便能痊愈。

大家游覽到此，我們沿原路下山。俗話(huà)說(shuō)：“上山容易，下山難”請(qǐng)大家要相互照顧，關(guān)照好老人和兒童。