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第1篇 陜西乾陵導(dǎo)游詞
各位游客，今天我要帶大家參觀的就是唐代皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬墓“乾陵”。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑――述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把“交椅”，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎？但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢？至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。石人絕大多數(shù)早已毀掉，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡無(wú)法辨認(rèn)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
給大家一個(gè)半小時(shí)的自由活動(dòng)參觀時(shí)間，一個(gè)半小時(shí)后我在無(wú)字碑處等大家集合。
第2篇 乾陵景區(qū)示范導(dǎo)游詞
乾陵位于陜西省咸陽(yáng)市乾縣縣城北部6公里的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。下面是小編為大家收集的關(guān)于乾陵景區(qū)示范導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻】
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山?！耙陨綖榱辍保翘频弁趿甑囊淮筇厣?。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物?？碧奖砻鳎瑑?nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)敚巧咸煜碌谝话选敖灰巍?，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重 89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
【保存完好的乾陵】
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
第3篇 乾陵導(dǎo)游詞范本
乾陵導(dǎo)游詞
今天我將帶領(lǐng)大家參觀唐關(guān)中十八陵的乾陵。乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上東距西安市約80公里。它是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的合葬墓。二者既是夫妻，又先后稱(chēng)帝，甚至一度更換國(guó)號(hào)。這種情況不僅在中國(guó)歷史上，即使在世界歷史上也是絕無(wú)僅有的。
乾陵位于唐長(zhǎng)安城的西北方，八卦的乾位而稱(chēng)為乾陵。就連乾縣也是因?yàn)榍甓妹?。那么，武則天為什么要把高宗李治的陵址選擇在梁山上呢？在乾縣的民間流傳著這樣一個(gè)神奇的故事：高宗病逝后，武則天詔令當(dāng)時(shí)聞名朝野的大術(shù)士袁天罡和李淳風(fēng)讓他們?yōu)楦咦谶x擇風(fēng)水寶地。二人游遍九州，半年后回來(lái)交差，都說(shuō)把陵址選在了梁山上。武則天便派使臣去察看。到了那里后，二人不約而同地走到了主峰的半山腰，說(shuō)這里就是選好的風(fēng)水寶地。使臣問(wèn)有何憑據(jù)，袁天罡說(shuō)我在這里埋下一枚銅錢(qián)，李淳風(fēng)說(shuō)我在這里釘下了一顆鐵釘。使臣《》開(kāi)土一看，鐵釘正好釘在銅錢(qián)的方孔之中。在場(chǎng)的人無(wú)不感到驚奇。使臣回去后，將所見(jiàn)所聞如實(shí)地匯報(bào)給了武則天，武則天聽(tīng)后大喜，重賞了袁李二人，并決定將陵址選擇在這里。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，當(dāng)然武則天真正將陵址選擇在這里與梁山本身的地理環(huán)境有很大的關(guān)系。登上梁山之巔，南可望太白、終南，東有九宗山，北為五峰山，西接翠屏山。在梁山的頂峰，八百里秦川一覽無(wú)遺。當(dāng)您站在遠(yuǎn)處眺望乾陵時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，乾陵猶如一個(gè)悠閑肅穆的睡美人，以至于人們認(rèn)為乾陵是武則天仰面而臥的絕妙象征。
乾陵建于公元684年，仿唐長(zhǎng)安城設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。乾陵因山為陵。說(shuō)起唐代的因山為陵，與唐朝的第二代皇帝李世民的賢內(nèi)助長(zhǎng)孫皇后是分不開(kāi)的。長(zhǎng)孫皇后一生深明事理，非常賢德。她深得李世民的喜愛(ài)，在逝世前留下遺囑：要求喪事從簡(jiǎn)，不占耕地，因山為陵。以后唐代將這一作法沿襲了下來(lái)。梁山海拔1047.9米，為石灰?guī)r質(zhì)的圓錐形山體。梁山有三峰，北峰最高，即為乾陵。南面兩峰東西對(duì)峙，上面各有一個(gè)土闕，是乾陵的天然門(mén)戶(hù)。我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了乾陵的正南。陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢(shì)。它的規(guī)模比南京的中山陵還大出三分之一，多出139級(jí)臺(tái)階。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)賦予了平臺(tái)與臺(tái)階種種深刻的含意。十八座平臺(tái)象征唐朝皇帝在關(guān)中的十八座陵墓；第一層34級(jí)臺(tái)階象征唐高宗在位34年；第二層的21級(jí)臺(tái)階象征女皇武則天執(zhí)政21年；第九層的108級(jí)臺(tái)階象征著一年12個(gè)月、24節(jié)氣、72候之和，或佛教的108顆念珠。每月的初9為吉祥日，12個(gè)月的9相加起來(lái)正好為108，象征每年會(huì)降下108個(gè)吉祥；第17層的21個(gè)臺(tái)階象征唐朝歷任21個(gè)皇帝；最后一個(gè)平臺(tái)8級(jí)臺(tái)階象征八卦。八卦以乾為首、為上，因而乾陵也意味著天陵。由于這里所處的位置獨(dú)特，左為山崖，右為深谷，前后為墨玉石臺(tái)階，能產(chǎn)生回音。尤其是在第8個(gè)平臺(tái)中部，聲音特別響亮。據(jù)說(shuō)在這里輕擊四掌，可以聽(tīng)到“消除煩惱”的四字回音。再擊四掌。可以聽(tīng)到“降來(lái)吉祥”的四字回音。如果有興趣的話，大家不妨一試。
登上臺(tái)階的頂端，便是司馬道的起點(diǎn)?，F(xiàn)在我們來(lái)到了司馬道。在古代，帝王生前專(zhuān)供其使用的道路叫“御道”。死后特意為帝王修的道路稱(chēng)為“神道”即“司馬道”。司馬道兩旁的這些石刻作品以其獨(dú)特
的造型，形成了從陵園外城進(jìn)入內(nèi)城的頭道門(mén)戶(hù)。這兩根華表形體之高，居所有石雕之首。各由一塊天衣無(wú)縫的巨石雕鑿而成，渾然一體，給陵園憑添了一份莊嚴(yán)神圣的氣氛。華表又稱(chēng)“神道石柱”，這種建筑起源于遠(yuǎn)古。最初是在木柱上端穿置橫木，成為路標(biāo)。并且允許國(guó)人在上面提寫(xiě)意見(jiàn)，所以又稱(chēng)為“柱”。這里的“”是中性詞，意思是“提醒”。隨著原始社會(huì)的瓦解，奴隸制度、封建制度相繼建立，人們已經(jīng)不允許在木上提意見(jiàn)，而演變?yōu)榭躺巷w龍紋的華表，豎立于皇宮或帝王陵園之前，將其作為皇家建筑的特殊標(biāo)志。乾陵華表也不例外。乾陵華表是由五部分組成的：雙層方形基座，覆盆蓮柱座，八棱形柱身，蓮瓣形花紋以及桃形頂部。柱身各面采用石刻畫(huà)中的簡(jiǎn)筆筆法。蓮瓣形海石榴蔓草花紋，方形基座，象征著吉祥。桃形柱頂使得這座柱子格外挺拔，給人以美的享受。接下來(lái)，大家所看到的就是翼馬。翼馬高大的身軀造型優(yōu)美，強(qiáng)悍雄健，特別是馬翼舒展和諧，表現(xiàn)出神奇浪漫的想象。大家可能注意到這兩匹馬同一般馬的不同之處，即多出了一對(duì)翅膀。這是什么原因呢？據(jù)說(shuō)，這兩匹馬是千里駒，“日行千里，夜行八百”。雕塑家們便展開(kāi)了豐富的想象，給馬刻了一對(duì)卷云翅膀，使得這兩匹馬如同騰云駕霧一般?！办o中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”。也正應(yīng)驗(yàn)了那句古語(yǔ)：“天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往”。這兩匹翼馬的品種均屬于波斯馬，外形雖同，風(fēng)格卻各有區(qū)別。西邊那匹輪廓爽朗，棱角分明；東邊這匹手法柔和，性情溫順。翼馬的底座有飛龍。為什么要將翼馬設(shè)置在這里呢？馬是封建社會(huì)的生產(chǎn)力，當(dāng)時(shí)的富商大賈，達(dá)官貴人都以擁有良種馬為自豪。帝王陵前天馬的設(shè)置，無(wú)疑是為了顯示皇家的富有。 接下來(lái)，大家所看到的這組雕刻作品為鴕鳥(niǎo)石雕。值得注意的是它的造型特殊，為鏤空浮雕。由于鴕鳥(niǎo)腿長(zhǎng)頸細(xì)，如果刻成圓雕肯定不牢固，如果刻成一般浮雕，又缺乏立體感。這種鏤空浮雕解決了上述兩種缺陷。中國(guó)不出產(chǎn)鴕鳥(niǎo)，到漢代才傳入我國(guó)。先傳入的是鴕鳥(niǎo)蛋，《后漢書(shū)》中記載為大雀卵。后來(lái)，中亞各國(guó)曾多次贈(zèng)送鴕鳥(niǎo)。物以稀為貴，它被視為吉祥的象征，也稱(chēng)朱雀或鸞鳥(niǎo)。乾陵開(kāi)創(chuàng)了以鴕鳥(niǎo)石刻豐陵的先例，以后歷代唐陵沿襲了這一做法。在鴕鳥(niǎo)之后，大家會(huì)看到石馬及牽馬人。唐王朝為了夸耀功業(yè)，陵前均有石馬和牽馬人陳列。我們現(xiàn)在看到的這10對(duì)石人為執(zhí)戈將軍，是象征參加葬禮的文武百官。他們腳蹬皮靴，腰束寬帶，表情溫和，看上去大致相似，但卻都有細(xì)小的差別。石人又叫“石翁仲”，傳說(shuō)是秦始皇時(shí)期的一名大將，姓阮名籍，與匈奴作戰(zhàn)時(shí)陣亡，被封為咸陽(yáng)城的守護(hù)者。后代帝王則延續(xù)了這種陳列傳統(tǒng)。
講到這里，給大家出一則謎語(yǔ)猜一猜：“生在高山，長(zhǎng)在平地，頭頂日月，一身文氣?！敝i底是什么？對(duì)，當(dāng)然是石碑。中國(guó)古代的石碑因?yàn)閷?xiě)滿(mǎn)了文字，所以就顯得一身文氣。現(xiàn)在大家所看到是陳列在乾陵陵寢西側(cè)的著名的石碑《述圣記碑》。這塊碑石是安葬高宗時(shí)，武則天為他樹(shù)立的歌功頌德碑。高宗李治生于公元628年，死于公元683年，是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子。他的母親是長(zhǎng)孫皇后，因?yàn)榈玫侥妇碎L(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助，所以被封為太子。公元649年即位。高宗本人體弱多病，朝廷大事，全由武則天裁決。高宗在位34年，于公元683年死于洛陽(yáng)的貞觀殿，葬于乾陵。這通石碑高7.5米，寬1.86米，重達(dá)89.6噸，由七塊巨石組成。碑的頂部雕刻成廡殿形的屋頂結(jié)構(gòu)，顯然是皇權(quán)的象征，屋頂上雕龍畫(huà)棟，形象逼真，具有很強(qiáng)的裝飾性?；裼泻Ｊ竦幕y。該碑共由七節(jié)組成，即古人所說(shuō)的“七曜”，也就是古
代人們所理解的構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。所以，《述圣記碑》也叫“七節(jié)碑”，象征高宗的功德將永存人世。碑文由武則天親自撰寫(xiě)，中宗李顯楷書(shū)，共8000余字。內(nèi)容大致是歌頌高宗李治的文治武功，現(xiàn)僅存1700余字。該碑瀝粉貼金，異常地華貴，雖經(jīng)幾千年的風(fēng)雨剝蝕，上面的金粉仍依稀可辯。
與《述圣記碑》遙遙相對(duì)的是《無(wú)字碑》。它雄偉高大，聞名于世。通碑用一塊整石雕刻而成，高7.53米，寬2.1米，側(cè)厚1.49米，重98.8噸。碑首有8條里龍纏繞，非常華貴。有趣的是，無(wú)字碑在立的時(shí)候沒(méi)有刻一個(gè)字，這也是得名為無(wú)字碑的原因。為什么無(wú)字呢？后人的說(shuō)法異常繁多：第一種說(shuō)法認(rèn)為，武則天作為封建社會(huì)的一位女性，登上了皇位，開(kāi)創(chuàng)了前所未有的先例。如此巨大的功德，小小的碑石豈能容下？第二種說(shuō)法認(rèn)為，作為封建社會(huì)中的一位女性，竟然感冒天下之大不韙，登上了皇帝的寶座，而她的統(tǒng)治是否清明功過(guò)是非還是由后人去評(píng)說(shuō)吧;第三種說(shuō)法認(rèn)為,中宗李顯無(wú)法稱(chēng)呼武則天,到底該叫母后還是皇帝,一時(shí)拿不準(zhǔn),于是沒(méi)有刻字,給后人留下一個(gè)難解之謎。不管怎么說(shuō)，作為封建社會(huì)的女政治家，武則天對(duì)促進(jìn)唐代社會(huì)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。這個(gè)功勞是不可磨滅的。無(wú)字碑在唐代空無(wú)一字，卻留有后人所刻的許多題詞。其中最珍貴的是大金天會(huì)12年，也就是公元1134年，用契丹文刻寫(xiě)的《郎君行記》。金朝是女真族建立的王朝，契丹文字也早已絕跡。這段文字對(duì)研究女真族的歷史提供了珍貴的資料。 這兩通石碑北側(cè)原有61賓王石像，現(xiàn)存60尊，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，身背刻有國(guó)名、官職及姓名。這些石像的頭部，解放前就已被毀掉，身背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰。從字跡分析，一個(gè)人來(lái)自今天的阿富汗，另一個(gè)人來(lái)自今天的伊朗。上述石刻體形魁偉，恭敬侍立。真實(shí)地反映了大唐盛大的外交活動(dòng)。
獅子是百獸之王，而人們雕刻的獅子卻有著“第一守護(hù)神”的美稱(chēng)，讓它鎮(zhèn)守在陵墓、宮殿、衙署、宅院門(mén)前，成為人們心中忠誠(chéng)、無(wú)畏、威嚴(yán)和莊重的絕對(duì)象征。把蹲獅作為陵墓的守護(hù)神，是從唐朝開(kāi)始的，更確切地說(shuō)，正是從我們現(xiàn)在所處的乾陵，從我們眼前的這一對(duì)蹲獅開(kāi)始的。這對(duì)石獅是用整塊的純色青百雕刻而成，身高3米有余，每尊重約42噸?？?，它們呈現(xiàn)的是蹲坐的姿態(tài)，這種姿態(tài)不是在休息，而是正在值守崗位，正在履行自己神圣的職責(zé)。它們的頭部抬起，前肢直立，圓睜的雙眼注視著前邊的神道，眼神中包含著警覺(jué)、自信和威嚴(yán)；它們張著大口，露出巨齒，似要發(fā)出震撼山谷的吼聲，令人望而生畏。除此之外，陵園的東、北、西三門(mén)也都放置一對(duì)造型相同的石蹲獅，以顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。唐朝人打破了傳統(tǒng)的習(xí)俗，毅然將外來(lái)的獅子取代了老虎，作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者，這里還包含著唐朝人對(duì)外開(kāi)放，從一切外來(lái)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)的巨大熱情。
千百年來(lái)，多少人都想知道其中的秘密，探測(cè)其中的奧秘，但都苦于史書(shū)記載得甚少和未曾科學(xué)發(fā)掘的緣故，神秘地下宮殿內(nèi)的秘密至今還是無(wú)人知曉，以至于成為乾陵最大的謎團(tuán)之一。
經(jīng)過(guò)文物考古工作者的全面勘察，在地宮外面的所有地方都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何盜掘的痕跡，并根據(jù)史書(shū)記載，推測(cè)乾陵可能是目前唯一沒(méi)有被盜掘的唐代帝王陵墓。果真如此的話，那么地宮里價(jià)值連城的隨葬品一定完好無(wú)損，這是我們值得欣慰的事情。由于目前我國(guó)在出土文物的保護(hù)技術(shù)、保護(hù)方法、保護(hù)手段等方面還達(dá)不到一定程度，所以對(duì)這座人類(lèi)文化寶庫(kù)我們的政府還沒(méi)有做何時(shí)發(fā)掘的計(jì)劃，估計(jì)現(xiàn)在發(fā)掘還為時(shí)過(guò)早。但是我們相信，揭開(kāi)乾陵地宮神秘面紗的日子不會(huì)太遠(yuǎn)，因?yàn)榭萍荚诎l(fā)展，國(guó)力在增強(qiáng)，等到乾陵地宮重啟之日必是石破天驚之時(shí)。
老病死是自然界的客觀規(guī)律，由死而產(chǎn)生的喪葬風(fēng)俗在中國(guó)古代社會(huì)中占有非常重要的地位。不同的人，身份地位不同，享受的墓葬等級(jí)也不同。比如，一國(guó)君主活著的時(shí)候叫皇上，死了叫“駕崩”，埋葬他的地方叫“陵”；其他人包括皇帝的子孫和王公貴族死了叫“薨”，安葬的地方叫“墓”；而老百姓死了就叫“死”，安葬的地方叫“墳”。這是中國(guó)古代幾千年所形成的嚴(yán)格等級(jí)制度。明白了這個(gè)道理，就知道我們剛才參觀的地方為什么叫陵，而將要參觀的地方為什么叫墓。
乾陵周?chē)灿写笮∨阍崮?7座。我們現(xiàn)在所來(lái)到的乾陵博物館便是陪葬墓之一的永泰公主的墓園。永泰公主名叫李仙蕙，字 輝，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女。嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元701年，死于洛陽(yáng)，年僅17歲。根據(jù)墓志銘記載：“永泰公主因難產(chǎn)而死。但據(jù)史傳載：她因議論武則天與其面首張昌宗，張易之的丑事而被武則天下令“杖殺”。中宗李顯即位，追封她為“永泰公主”，并于706年與武延基合葬于乾縣北塬，陪葬乾陵。
現(xiàn)在我們大家所看到的就是出土于永泰公主墓道前室的著名的壁畫(huà)《仕女圖》。宮女們各個(gè)面頰豐滿(mǎn)，發(fā)髻高聳，皮膚細(xì)膩，服飾大方，人物各俱特色。這幅壁畫(huà)真實(shí)地描寫(xiě)了宮女們侍奉女主的情景。畫(huà)技高超，人物刻畫(huà)的非常細(xì)膩，堪稱(chēng)古代壁畫(huà)藝術(shù)的杰作。
乾陵的另一座陪葬墓為章懷太子墓。章懷太子名李賢，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子，是高宗子女中較有才華的一個(gè)。容貌舉止莊重，讀書(shū)過(guò)目不忘，和太宗性格相似，深得高宗喜愛(ài)。他曾召集全國(guó)著名的學(xué)者注釋過(guò)《后漢書(shū)》。書(shū)中談到漢高祖劉邦死后，呂太后大量啟用呂氏家族的人，排擠朝廷大臣，篡奪劉漢天下。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地指責(zé)她，便懷恨在心，千方百計(jì)加害李賢。高宗永隆元年（公元680年）8月，太子李賢聽(tīng)到宮中有人私下議論他是則后的姐姐韓國(guó)夫人所生，因而心生疑懼。為保護(hù)自己，李賢不得已在居住的東宮馬廄里暗藏武器，以防萬(wàn)一。后被查出。高宗想敷衍輕處，武則天則認(rèn)為是圖謀不軌，要高宗重處，高宗不得已將廢為庶人，流放四川巴州（今四川巴中縣）。將搜出的皂甲焚于天津橋南，以警士民。高宗死后，武則天恐怕李賢東山再起，于次年（公元684）派金吾將軍丘神 ，以“檢校故太子賢宅，以備外虞”為名，逼令他自殺。死時(shí)年僅31歲。公元706年，中宗李顯將李賢遺骨遷回乾陵陪葬。公元711年，唐中宗追封李賢為“章懷太子”。章懷太子墓出土的文物中以壁畫(huà)最富有典
型性。墓道中共出土壁畫(huà)50多幅，保存基本完好。其中《打馬球圖》、《狩獵出行圖》、《迎賓圖》、《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》最為著名?，F(xiàn)在您所看到的壁畫(huà)叫《迎賓圖》。畫(huà)面上前面2人是熱情的朝廷官員，后面3人是突厥人。這幅壁畫(huà)形象地再現(xiàn)了唐朝官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)其他少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況?！队^鳥(niǎo)捕蟬圖》在前墓室西壁。畫(huà)面上3個(gè)宮女，年長(zhǎng)的似乎飽受宮廷生活煎熬，正若有所思，仰天長(zhǎng)嘆；另兩個(gè)則以觀雞和捕蟬來(lái)排遣心中的煩悶。《打馬球圖》在墓道西壁，畫(huà)面上有騎士20多個(gè)，前面有人手執(zhí)球杖正在驅(qū)馬掄球，其中一人為反身?yè)羟驙睿藨B(tài)矯健，其他騎手姿態(tài)各異，場(chǎng)面激烈，活潑生動(dòng)。這幅壁畫(huà)形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽驚險(xiǎn)緊張的拼搏場(chǎng)面。馬球運(yùn)動(dòng)源于波斯。唐代時(shí)傳入我國(guó)。風(fēng)行于宮廷。上自皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都喜愛(ài)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。唐代宮廷和禁苑里都筑有馬球場(chǎng)，有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng)。唐以后，馬球運(yùn)動(dòng)流行全國(guó)，直到明朝末年才逐漸衰敗失傳。這些壁畫(huà)不但色彩鮮艷，而且所繪人物、動(dòng)物、花草等比例勻稱(chēng)，和諧準(zhǔn)確，自然生動(dòng)，技巧嫻熟，顯示了唐代繪畫(huà)藝術(shù)的高超水平。
好了，乾陵的參觀到此就結(jié)束了。愿陜西豐富的旅游資源能夠給各位留下美好的回憶。謝謝！ 武則天生平
說(shuō)起武則天，大家一定不陌生，可能從小說(shuō)和電視劇中了解了她。她的確是一位好學(xué)又勤奮的女人，很有才干的女政治家，是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝。武則天是今天的山西人，少女時(shí)代的她美貌聰穎，14歲被選進(jìn)皇宮當(dāng)了唐太宗李世民的才人，唐太宗死后，26歲的武則天削發(fā)入寺為尼。高宗李治即位后她再度入宮被冊(cè)封為“昭儀”，幾經(jīng)周折后來(lái)又當(dāng)了皇后。高宗去世后，公元６９０年67歲的武則天突破了太后臨朝的慣例，在高度男權(quán)化的古代中國(guó)，身為女子的武則天，做出了許多男子想做而不敢做、做不到的事情，親登皇位，改唐為周。她更為自已起下了一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的響亮名字:日月當(dāng)空的“曌”，這需要何等的膽量和勇氣，需要何等的挑戰(zhàn)性與斗爭(zhēng)性，需要何等的批判社會(huì)傳統(tǒng)觀念的思想深度!此時(shí)此刻，還有什么“男尊女卑”可言!難怪人們稱(chēng)贊她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝、封建時(shí)代杰出的女政治家，歌頌她是 “一個(gè)最偉大的女人”。
在中國(guó)古代歷史上，還不曾有過(guò)另外一個(gè)女人，像她那樣經(jīng)歷過(guò)那么多的坎坷，遭遇過(guò)那么激烈的反對(duì)，又享受到那么多的榮耀，擁有那么高的權(quán)威。她兩次踏進(jìn)皇宮，當(dāng)了28年皇后、6年皇太后、15年女皇，參與執(zhí)政和獨(dú)掌大權(quán)長(zhǎng)達(dá)４０余年。公元705年，風(fēng)燭殘年的武則天一病不起，死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮仙居殿，時(shí)年82歲。第二年5月，她的兒子李顯將她與早逝的高宗合葬于乾陵。高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)龍子，母親為長(zhǎng)孫皇后，因得到他舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助，16歲時(shí)被選為太子。公元６４９年，太宗駕崩，孝梯忠厚的李治登基，成為大唐時(shí)代的第三位天子。執(zhí)政初期一切都較順利，顯慶以后，他的風(fēng)疾 (當(dāng)
第4篇 陜西西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安?！边@是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把“交椅”，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎？但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢？至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊！是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
六十一尊王賓像之謎
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn)；也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年（公元1134年）還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
保存完好的乾陵
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢？
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
第5篇 咸陽(yáng)乾陵概況導(dǎo)游詞
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱(chēng)乾陵。
乾陵位于乾縣城北門(mén)外６公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長(zhǎng)1450米、南北長(zhǎng)1582米，厚度為24米。四面各有一門(mén)（東為青龍門(mén)、西叫白虎門(mén)、南稱(chēng)朱雀門(mén)、北是玄武門(mén)），現(xiàn)在各門(mén)附近的村莊仍以門(mén)名稱(chēng)之。
乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都 集中在朱雀門(mén)外。據(jù)《金石萃編》記載：宋金時(shí)共有13段 題字，但多被風(fēng)雨剝蝕，唯金代太宗天會(huì)十三年（公元1135年）用女真文字刻寫(xiě)、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國(guó)少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像?，F(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國(guó)名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道：“番王儼待立層層，天馬排空勢(shì)欲騰?！惫粢苍佋?shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天?！本褪菍?duì)石刻雄姿的描寫(xiě)。
乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書(shū)·嚴(yán)善思傳》載：“乾陵玄、石門(mén)，冶金固隙”非常堅(jiān)固。據(jù)勘查，墓道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門(mén)共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻(xiàn)記載吻合。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷 愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內(nèi)，李治和 武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜 過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬 墓在內(nèi)，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳?zāi)?。這些墓的封土堆 基本保存完好，個(gè)別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥 款重修，1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。
第6篇 乾陵導(dǎo)游詞經(jīng)典
乾陵位于陜西省咸陽(yáng)市乾縣縣城北部6公里的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于乾陵導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
各位朋友，
大家好。歡迎來(lái)到號(hào)稱(chēng)“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受?chē)?guó)內(nèi)外關(guān)注，因?yàn)橹袊?guó)歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對(duì)夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見(jiàn)的，墓前的那通無(wú)字碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進(jìn)乾陵，對(duì)這座著名的陵墓進(jìn)行更加詳細(xì)的了解。
乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長(zhǎng)安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長(zhǎng)安城的模式而建的，氣勢(shì)雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權(quán)至高無(wú)上，內(nèi)城四面各有一門(mén)，按照四方星宿分別命名青龍門(mén)、白虎門(mén)、朱雀門(mén)、玄武門(mén)。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對(duì)峙，形似美人的雙乳，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專(zhuān)用道路叫御道，帝王死后，專(zhuān)為其修的道路稱(chēng)為神道，也叫司馬道。
各位游客，現(xiàn)在我們就來(lái)到司馬道。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門(mén)之外，唯朱雀門(mén)最多，也就是我們現(xiàn)在面對(duì)的神道兩側(cè)的精美石刻。這批石刻氣勢(shì)恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發(fā)展的封建文化和雕刻藝術(shù)水平，是唐代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
我們眼前的這對(duì)石柱稱(chēng)為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權(quán)的象征，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北邊這對(duì)栩栩如生的翼馬高3.17米，長(zhǎng)2.8米。翼馬是人們想象當(dāng)中的長(zhǎng)有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢(shì)。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風(fēng)格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優(yōu)美，圓潤(rùn)柔和。翼馬的設(shè)置為這座陵園增添了許多神秘的色彩。
繼續(xù)向北，我們看到是一對(duì)鴕鳥(niǎo)，采用傳統(tǒng)的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點(diǎn)點(diǎn)，但它不僅沒(méi)有損害鴕鳥(niǎo)的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設(shè)置鴕鳥(niǎo)呢?因?yàn)樘瞥诵哪恐?，它是一種來(lái)自遙遠(yuǎn)異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)高宗生前特別喜愛(ài)，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥(niǎo)。
后面的這五對(duì)石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊(duì)伍?？上У氖?，現(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全了。
前面的這十對(duì)高4米，重達(dá)數(shù)十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強(qiáng)的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。
好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無(wú)字碑。
我們先來(lái)看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長(zhǎng)孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實(shí)權(quán)掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽(yáng)觀貞殿。
這個(gè)述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書(shū)，8000余字，開(kāi)了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)，故又稱(chēng)七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節(jié)碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
與《述圣紀(jì)碑》遙遙相對(duì)的是無(wú)字碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士彠原是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。14歲時(shí)因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開(kāi)始參與朝政，并逐漸掌握實(shí)權(quán)。最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇帝。武則天當(dāng)政的50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，繼承了貞觀之治，開(kāi)啟了開(kāi)元盛世，是封建社會(huì)杰出的女政治家。這塊無(wú)字碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)有線刻大龍?jiān)萍y，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時(shí)，碑上未刻一字。為什么要立這樣一通沒(méi)有字的碑呢?武則天臨終遺詔“去帝號(hào)，稱(chēng)則天大圣皇后”，或許這通無(wú)字碑說(shuō)明武則天想讓后世對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。非常細(xì)心的朋友在這里一定會(huì)問(wèn)：無(wú)字碑上好像有字啊!這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)，多數(shù)是“到此一游”的意思。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式，突出反映了強(qiáng)國(guó)外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。從那時(shí)算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒(méi)了?原因尚無(wú)法考證。不過(guò)從只有只剩軀體的王賓像，我們?nèi)阅芸闯霎?dāng)時(shí)精湛的石刻藝術(shù)。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天。”
再往北就是乾陵所在地北峰了。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發(fā)掘，但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們不難想象它宏大的規(guī)模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開(kāi)啟，那必將是世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們?cè)賮?lái)了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時(shí)僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤(rùn)是中宗李顯的長(zhǎng)子。這三座墓經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的唐三彩、壁畫(huà)等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國(guó)家極其珍貴的彩繪壁畫(huà)。
好，1小時(shí)自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以自由參觀拍照，有什么問(wèn)題可以來(lái)問(wèn)我。乾陵的參觀講解就到這里了，謝謝大家。
第7篇 陜西咸陽(yáng)乾陵概況導(dǎo)游詞
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱(chēng)乾陵。
乾陵位于乾縣城北門(mén)外６公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長(zhǎng)1450米、南北長(zhǎng)1582米，厚度為24米。四面各有一門(mén)（東為青龍門(mén)、西叫白虎門(mén)、南稱(chēng)朱雀門(mén)、北是玄武門(mén)），現(xiàn)在各門(mén)附近的村莊仍以門(mén)名稱(chēng)之。
乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門(mén)外。據(jù)《金石萃編》記載：宋金時(shí)共有13段題字，但多被風(fēng)雨剝蝕，唯金代太宗天會(huì)十三年（公元1135年）用女真文字刻寫(xiě)、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國(guó)少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像?，F(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國(guó)名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道：“番王儼待立層層，天馬排空勢(shì)欲騰?！惫粢苍佋?shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天?！本褪菍?duì)石刻雄姿的描寫(xiě)。
乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書(shū)·嚴(yán)善思傳》載：“乾陵玄、石門(mén)，冶金固隙”非常堅(jiān)固。據(jù)勘查，墓道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門(mén)共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻(xiàn)記載吻合。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內(nèi)，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳?zāi)?。這些墓的封土堆基本保存完好，個(gè)別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修，1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。
第8篇 陜西乾陵景區(qū)導(dǎo)游詞
乾陵導(dǎo)游詞篇一
乾陵建筑于公元684年，顛末23年的時(shí)刻，工程才根基落成。氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，對(duì)象堅(jiān)持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
據(jù)史書(shū)記實(shí)，陵墓原有表里兩重城墻，四個(gè)城門(mén)，尚有獻(xiàn)殿闕樓等很多雄偉的構(gòu)筑物。
勘察表白：內(nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。 城墻四周，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。從乾陵頭道門(mén)踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81.68米。走完臺(tái)階等于一條平寬的階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周?chē)杏?7座陪葬墓。
“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個(gè)大字。
其它在南門(mén)外有為高宗天子和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及介入高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友愛(ài)國(guó)度使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類(lèi)和安頓位置是從乾陵開(kāi)始才有了牢靠制度的，一向延襲到清代，歷代大同小異。
乾陵導(dǎo)游詞篇二
位于八百里秦川要地的陜西渭北山地，儲(chǔ)藏著天然界巧奪天工培育的山水靈秀。在這群美妙峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，漫衍著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山本相成了一道蔚為壯觀的風(fēng)光澤。個(gè)中，位于陜西乾縣城北的梁山因安葬著中國(guó)汗青上一位氣吞江山的姑娘而蜚聲中外。
從古都西安驅(qū)車(chē)，沿312國(guó)道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí)，極目西北偏向，就會(huì)望見(jiàn)渺茫煙云襯托著三座挺秀峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，矗立于茫茫蒼穹之下，眺望就象一位新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，抬頭躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡佳麗”之稱(chēng)的中國(guó)汗青上獨(dú)一的女天子武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。
乾陵，是中國(guó)以致天下上唯一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)伉儷天子合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的規(guī)范和有名中外的旅游勝地。其居梁山，自周、秦即為勝景之地。史載，周太王(古公亶父)逾梁山而載弘基，秦始皇筑宮梁山而御蠻夷，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的“絲綢之路”都顛末此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，陣勢(shì)險(xiǎn)要，為對(duì)象交通之咽喉，是古代兵家的必爭(zhēng)之地。登上梁山峰巔，東望九嵕(唐太宗昭陵地址地)，山勢(shì)突兀，孤聳推辭;南望太白(山)終南(山)，積雪皚皚;北望五峰(山)，遙相輝映;西接翠屏(山)，層巒疊嶂。腳下梁山，三峰特起，主峰蒼潤(rùn)高大，泔河環(huán)其東，漠水繞其西，整個(gè)山麓林木蔥蘢，古柏參天，情形文雅肅穆。據(jù)堪輿家(風(fēng)水老師)以為，梁山大有利于女主。以是，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和本身百年后的“萬(wàn)年壽域”。
唐高宗平生
文獻(xiàn)記實(shí)，高宗李治(628—683)是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長(zhǎng)孫氏所生。16歲時(shí)得娘舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的輔佐被立為皇太子。貞觀二十三年(649)六月即天子位。
李治并非舊史家所稱(chēng)的“昏憒無(wú)能、膽小清淡”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑒百王”，勤苦要做中興英主，以建成大唐不世之基業(yè)。在長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等元老重臣的副部下，他恭勤國(guó)是，禮賢下士，當(dāng)真執(zhí)行太宗天子的貞觀遺規(guī)，墾殖荒田，奉行均田制;成長(zhǎng)科舉制度;生齒敏捷增進(jìn)，社會(huì)政治晴朗，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安身立命，對(duì)外權(quán)勢(shì)進(jìn)入中亞地域。故史書(shū)評(píng)價(jià)高宗即位初年的政治是“永徽之政，黎民阜安，有貞觀之遺風(fēng)。”李治中年后，因“風(fēng)眩頭重，目不能視”，遂委武后處理賞罰朝政。武后借機(jī)大權(quán)在握，專(zhuān)擅朝政，“權(quán)與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的排場(chǎng)。宰相上官儀曾上奏后宮權(quán)重，被下獄正法。李治亦深感大權(quán)旁落，恐李氏山河喪于己手，欲禪位太子李弘(李治與武則天宗子)，無(wú)奈李弘沉疴嬰身暴薨。于是立次子李賢為太子，并使之監(jiān)國(guó)。武后旋以“違逆”罪廢黜李賢。李治無(wú)奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤(rùn)(身后追謚懿德太子)，李治立其為皇太孫，并例外為太孫開(kāi)府置官?gòu)d，以求大唐山河萬(wàn)代。弘道元年十二月，李治病逝于東都洛陽(yáng)之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前說(shuō)：“天地神若延吾一兩月之命，得還長(zhǎng)安，死亦無(wú)恨。”暗示愿將尸骸埋在家園關(guān)中。遺詔“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉。軍國(guó)大事有不決者，取天后(武則天)處分。”文明元年(684)五月，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護(hù)送高宗靈駕西返長(zhǎng)安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。
武則生成平
武則天(624—705)，自名曌，因其曾稱(chēng)則天大圣皇后，后人稱(chēng)為武則天。祖籍并州文水(今山西文水)，生于唐都長(zhǎng)安(一說(shuō)四川廣元)。其父軍人彟原為木材商人，后追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書(shū)、利州都督。 其母楊氏是隋宰相楊達(dá)之女。聽(tīng)說(shuō)武則天小時(shí)辰就有異相。其時(shí)名聞全國(guó)的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，軍人彟請(qǐng)?jiān)o家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說(shuō)：“老婆骨法很是，必生貴子!”看了武氏二子元慶、元爽后，說(shuō)：“此二子官可至三品，但并不榮華終身!”這時(shí)，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來(lái)。袁天罡上前審閱了一會(huì)兒，說(shuō)：“此小郎君臉色奧爽，不易知曉，讓他逛逛看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她昂首看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極權(quán)貴!”袁天罡又從側(cè)面將孩子審閱了一會(huì)兒，又詫異，又遺憾地說(shuō)：“痛惜是郎君，如果女，當(dāng)為全國(guó)主!”
貞觀十一年(637)武則天14歲時(shí)，唐太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮，封為秀士，賜號(hào)“武媚”。初入宮闈的武秀士以其特有的嬌媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳人如云的后宮是難以獲得太宗持久痛愛(ài)的，這個(gè)頗有意計(jì)的姑娘，便以本身的美色勾引了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治伺候在側(cè)，與武氏有染。貞觀二十三年(649)，太宗駕崩。憑證其時(shí)的宮廷制度，26歲的武秀士及后宮中沒(méi)有生育的妃嬪，被送進(jìn)感業(yè)寺削發(fā)為尼，為先皇祈福。永徽三年(652)太宗忌辰，李治臨寺焚香，個(gè)人簡(jiǎn)歷，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回后宮，封為昭儀。
宮中古來(lái)多怨火，最是娥眉不讓人。復(fù)入宮廷的武昭儀以本身的聰明和睿智，并不吝以掐死本身的親生女兒來(lái)移禍于王皇后，終于登上了求之不得的皇后寶座，并開(kāi)始參加朝政。“素多智計(jì)，兼涉文史”的武皇后，很快就顯暴露她超人的才能和奪目刁悍的治國(guó)手段，獲得高宗天子的極大信賴(lài)與依靠。顯慶五年(660)十月往后，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決。”武則天借此機(jī)遇，結(jié)納朝臣，操作李義府、許敬宗等人的支持，沒(méi)落了長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老重臣，以后專(zhuān)斷朝政。弘道元年高宗身后，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱(chēng)制。次年廢中宗李顯，立李旦為帝，令其不得過(guò)問(wèn)政事。載初三年(690)，武則天命和尚法明編造《大云經(jīng)》，稱(chēng)其是彌勒佛誕生，應(yīng)代唐為閻浮提(人間)主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進(jìn)”，功效朝廷上下、首都表里、四夷酋長(zhǎng)、僧道等幾萬(wàn)人都隨著“勸進(jìn)”。武則天識(shí)趣緣成熟，遂改唐為周，于天授元年九月正式登上皇位，自稱(chēng)大周天子，成為中國(guó)汗青上獨(dú)一的女天子。
武則天通文史，善霸術(shù)，本領(lǐng)殘忍。她稱(chēng)帝后，廣開(kāi)仕途，開(kāi)創(chuàng)“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，普及吸納人才;嘉獎(jiǎng)告發(fā)，任用苛吏，屢興大獄，沖擊士族權(quán)貴，以維護(hù)本身的絕對(duì)統(tǒng)治職位。在她統(tǒng)治的近50年間，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化獲得了發(fā)殺青長(zhǎng)。同時(shí)，增強(qiáng)和改進(jìn)了唐王朝與邊疆各少數(shù)民族的相關(guān)。暮年豪奢專(zhuān)斷，宮闈穢亂，侄兒武三思獨(dú)霸朝政，政憲大亂。神龍?jiān)?公元705年)正月，武則天病重，宰相張柬之等動(dòng)員政變，擁立中宗李顯復(fù)位。十一月，武則天崩逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號(hào)，稱(chēng)則天大圣皇后。”終年82歲。次年五月，中宗護(hù)則天靈駕還長(zhǎng)安，八月與其夫合葬于乾陵玄宮。
乾陵導(dǎo)游詞篇三
列位旅客：
各人知道，在全部的帝王墓葬中有兩座陵墓出格吸引國(guó)人留意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者安葬的雖不是天子，卻是大權(quán)在握，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者安葬的則是中國(guó)惟一的女天子武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)家，身后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓生涯齊備。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同道游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代天子高宗李治和武則天的合葬陵。它建筑于公元684年，顛末23年的時(shí)刻才根基落成。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，操作梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為機(jī)關(guān)的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室地址地。南面兩峰，對(duì)象堅(jiān)持，組成陵園的自然派別。整個(gè)陵園范疇周遭40公里，周?chē)杏型豕F族陪葬墓17座。列位旅客，下面請(qǐng)隨我一路走進(jìn)乾陵游覽一番。
乾陵的特點(diǎn)—乾陵的布局和局限—墓前石刻
列位旅客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西觀光時(shí)，會(huì)有一個(gè)感受，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，照舊在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高峻宏偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王鄉(xiāng)鎮(zhèn)有18座唐代的帝王陵。顛末1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)明有座奇妙地操作天然山峰配置陵寢、門(mén)闕、城墻，示意帝王至尊職位的陵墓，這就是唐朝第三代天子李治和我國(guó)汗青上第一個(gè)女天子武則天的合葬墓——乾陵。
此刻我們已站在梁山腳下，昂首能瞥見(jiàn)武則天陵墓。各人看到西何在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)旅客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的閣下堅(jiān)持的兩峰為閉樓，其形象出格，內(nèi)地群眾俗稱(chēng)奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰美滿(mǎn)無(wú)缺的計(jì)劃，氣力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原覺(jué)得云云筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，淹滅更為驚人，也未免除被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，發(fā)兵動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其弘大的局限，壯偉的氣魄，華美堂皇的構(gòu)筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記實(shí)，陵墓原有表里兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，尚有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批構(gòu)筑物。勘察表白，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四周，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。此刻我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
列位旅客，請(qǐng)隨著我向前走。各人從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相等寬廣，直通北峰。兩側(cè)分列有124件鐫刻精細(xì)、模樣外形活躍的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類(lèi)和安頓位置就是從武則全國(guó)葬乾陵開(kāi)始才有牢靠制度的，一向連續(xù)到清代。
武則生成平先容—述圣記碑—無(wú)字碑
列位旅客，豎在各人眼前的有兩塊經(jīng)驗(yàn)1000多年汗青風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講授這兩塊碑石之前，先讓我給各人大略地先容一下武則天是奈何當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。按照老例，天子應(yīng)立宗子為太子，以擔(dān)任皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又獲得朝廷顧命大臣、舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力大舉輔佐，以是例外被選為太子。太宗身后，李治擔(dān)任皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才氣，昏庸脆弱，大權(quán)徐徐旁落到皇后武則天的手里。
第9篇 西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)敚巧咸煜碌谝话选敖灰巍?，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎？但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢？至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字??！是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
六十一尊王賓像之謎
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn)；也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年（公元1134年）還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
保存完好的乾陵
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢？
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
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第10篇 陜西西安乾縣唐乾陵全文導(dǎo)游詞
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把交?rdquo;，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎？但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢？至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字??！是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
六十一尊王賓像之謎
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn)；也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年（公元1134年）還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
保存完好的乾陵
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢？
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
第11篇 陜西中文導(dǎo)游詞指導(dǎo)陜西西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)敚巧咸煜碌谝话呀灰?rdquo;，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎？但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢？至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊！是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
六十一尊王賓像之謎
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn)；也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年（公元1134年）還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
保存完好的乾陵
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢？
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
第12篇 西安乾陵導(dǎo)游詞
西安乾陵導(dǎo)游詞
乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和女天子武則天的合葬墓陵，墓因山為陵，氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，高宗和武則天兩帝的合葬墓就在此峰中。南面兩峰較低，對(duì)象堅(jiān)持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
從乾陵頭道門(mén)踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，浙江導(dǎo)游詞，其臺(tái)階高差為81.68米。走完臺(tái)階等于一條平寬的階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、駝鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周?chē)杏?7座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個(gè)大字。
乾陵這座合葬墓至今未被盜過(guò)。1966年至1971年，我國(guó)考古學(xué)家曾多次對(duì)此墓舉辦勘測(cè)，結(jié)論是其墓健壯非常，據(jù)勘查從墓道口到墓門(mén)長(zhǎng)631米，寬3.9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板牢靠，并灌注了鐵汁，這些環(huán)境與文獻(xiàn)所載同等，由此完全可以確信此墓確實(shí)難以開(kāi)掘。
乾陵四面尚有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。
第13篇 陜西咸陽(yáng)乾陵概況全文導(dǎo)游詞
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱(chēng)乾陵。
乾陵位于乾縣城北門(mén)外６公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長(zhǎng)1450米、南北長(zhǎng)1582米，厚度為24米。四面各有一門(mén)（東為青龍門(mén)、西叫白虎門(mén)、南稱(chēng)朱雀門(mén)、北是玄武門(mén)），現(xiàn)在各門(mén)附近的村莊仍以門(mén)名稱(chēng)之。
乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都 集中在朱雀門(mén)外。據(jù)《金石萃編》記載：宋金時(shí)共有13段 題字，但多被風(fēng)雨剝蝕，唯金代太宗天會(huì)十三年（公元1135年）用女真文字刻寫(xiě)、旁有漢字翻譯的即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國(guó)少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國(guó)名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道：番王儼待立層層，天馬排空勢(shì)欲騰。”郭沫若也曾詠詩(shī)曰：巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天。”就是對(duì)石刻雄姿的描寫(xiě)。
乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書(shū)·嚴(yán)善思傳》載：乾陵玄、石門(mén)，冶金固隙”非常堅(jiān)固。據(jù)勘查，墓道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門(mén)共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻(xiàn)記載吻合。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷 愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內(nèi)，李治和 武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜 過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬 墓在內(nèi)，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳?zāi)?。這些墓的封土堆 基本保存完好，個(gè)別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥 款重修，1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。
