篇一 大學生藝術(shù)社會實踐報告
對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。
我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。
到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象；藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?！罚亲尦醮斡H密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。
在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流；其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場；其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所；其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。
5天的藝術(shù)實踐采風活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
篇二 大學生藝術(shù)社會實踐報告范文
室內(nèi)設計是為了滿足人們的生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)容環(huán)境設計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學，同時，室內(nèi)設計的就業(yè)前景也是很好的。為了更進一步的了解該項目的就業(yè)前景，我利用暑假時間，到汕頭旭昇裝潢設計有限公司實習，進行了和參與工作，以下幾點是我在實踐中獲得感受和經(jīng)驗!
現(xiàn)代室內(nèi)設計的特點
在旭昇裝潢設計公司和員工實習中，我參與了一層三房兩廳的室內(nèi)裝修，從墻體布局到天花的裝修和電視背景的裝修，另外在和同事們商量中。慢慢掌握到了一些室內(nèi)設計的專業(yè)知識和基本特點，大致如下：
(1)凹凸式天花裝修
凹凸式天花裝修在客廳和主人房中是最常用的一種，也是最多使用的天花裝修風格。這種天花造型華美富麗，層次感很好。這種造型的主要形狀特點是，一層層往上凹。形成多層階梯式凸形，達到最高燈槽。這種凹凸式的天花裝修，在燈槽的中央配合一盞高級客廳吊燈，再加上階梯式邊沿的燈帶照射和地產(chǎn)筒燈的襯托，立體感強，給人一種節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。這種風格能夠體現(xiàn)出溫馨，典雅，中庸的會場氣分。所以在客廳的天花裝修中多采用這種凹凸式天花裝修.
(2)墻體裝飾
墻面的裝飾形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重講一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾的墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革，皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設計中大量采用的材料，除了形式的設計外，墻體的顏色搭配更是重中之重，白色和米黃色這兩種是室內(nèi)裝飾使用最多的顏色，在現(xiàn)在室內(nèi)裝修中日日占據(jù)很大的比例。大多數(shù)室內(nèi)墻體顏色之使用白色和米黃色，除了它能使室內(nèi)明亮、采光好以外它給人的感覺是純潔、清潔和瀟灑。使用在年輕的一代中，白色和米黃色的裝飾是很受歡迎的。
(3)電視背景布局
隨著人們生活水平的提高，室內(nèi)的裝飾除了家具和室內(nèi)整體設計以外，電視背景設計也是很重要的，電視背景設計和布局的好壞，直接能反映家居品位和檔次，隨著液晶電視的普及，液晶電視和電視強的搭配，給家居配額提高了一個檔次。通過和公司經(jīng)理的學習后了解到，大多數(shù)電視背景的形狀主要都為'門'形，這種形體在現(xiàn)代的電視墻設計中占著核心地位。電視背景的主體顏色為沙比利即使用沙比利面板裝飾，另外，在電視背景的裝飾中，各種藝術(shù)玻璃裝修在現(xiàn)代裝修中也很流行。
以上幾點是我對室內(nèi)裝修的認識，是我在這次暑假社會實踐中掌握的，這次的實踐學到了很多書本上學不到的東西，如室內(nèi)裝修的電工技術(shù)，工具的使用、同事間協(xié)作能力，及獨立解決問題的能力。這些東西會在我以后的學習和就有很大的幫助，回校時，經(jīng)理給我的意見讓我受益匪淺，他說：大學畢業(yè)生之所以面臨就業(yè)難的問題就是缺乏動手能力，專業(yè)能力，和吃苦能力。這次工作是一個鍛煉，對我也是一個起點!
年級：09設計與技術(shù)班級：藝術(shù)設計(1)班姓名：丁平學號：0913030實踐單位(蓋章)：
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篇三 關(guān)于河下古鎮(zhèn)歷史文化的調(diào)查報告-大學生藝術(shù)團暑期實踐活動
摘要：在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。
關(guān)鍵詞：河下古鎮(zhèn) 歷史文化 政府保護
一、 活動日程：
經(jīng)過了近一個小時的車程，我們到達了河下古鎮(zhèn)，走進了一個充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會的熱情接待，他們對于我們此次活動給予了大力支持，對于此次實踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會主任詳細的和我們介紹了河下的歷史，我們跟著他的話語穿梭了一段歷史，了解了河下古鎮(zhèn)的變遷，漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會負責人走遍了古鎮(zhèn)，感受到了淳樸的民風，他們的熱情讓我受寵若驚，之前還對于調(diào)查有些擔心，但是看到他們那張張笑臉，我被感動了。我希望通過此次活動能夠增加河下的影響力，盡量改善河下居民的生活質(zhì)量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展工作。
我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作：河下位于淮安城西北三華里，是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個名字即在此時開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個古老的名字叫“滿浦”。周世宗（955—960）伐南唐以后，即于河下建滿浦關(guān)以通水路，縣志有此記載。后又建壩筑閘，更將閘子改為軟壩。宋隆興中（1163—1164)，魏勝與金人打仗，即由此調(diào)兵運糧，這事記載于宋嘉定（1208-1224）年間編的縣志（嘉定縣志已佚，僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉(zhuǎn)引）。在元朝時，山陽縣儒學就建在滿浦，到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學士李春芳上京趕考時，常經(jīng)過這里，他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個地方，稱這里叫滿浦。看來滿浦與河下二名，一官一俗曾并行了若干年，滿浦后來成為河下一個坊的名字，河下之名便單獨存在下來了。
三、調(diào)查情況：
（一）調(diào)查目的：
古村落的保護規(guī)劃研究刻不容緩：
古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤，古村鎮(zhèn)的保護不僅僅是一棟棟單體建筑的保護，而更應是對古村鎮(zhèn)的各個組成部分的全面保護。不僅要保護古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體，同時要保護遺產(chǎn)環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護物質(zhì)遺產(chǎn)，也要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（二）調(diào)查方法：通過實地訪問，去居民家中探訪，請居民填寫調(diào)查問卷，與社區(qū)居委會了解情況。
（三）現(xiàn)狀與問題：
在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。
（四）解決方法
1、重視河下小景點的開發(fā)
近幾年區(qū)政府對河下古鎮(zhèn)小景點開發(fā)了不少，但還有不少尚沒開發(fā)，如市河上的“殷家碼頭”，藏兵洞口遺址（相家灣），松竹草堂（市河碼頭），二帝閣，汪氏大院，左寶貴墓和祠堂，新城西門口古城墻遺址，章湘侯老宅，譚繼安老宅，瑪繼宗老宅等。
2、對河下小景點保護的建議
很多河下古鎮(zhèn)小景點都沒有得到有效的保護，如古枚里遺址，御碼頭，兩淮批驗鹽引所等都出現(xiàn)亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個小景點旁設一個小公用電話亭，安排一個低保戶去就業(yè)，在電話亭內(nèi)再賣些報刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍，小景點衛(wèi)生由他負責，繼利用一方水土養(yǎng)一方人，而又小景點的衛(wèi)生又有人打掃和看護。
3、加大河下宗教場所建設、擴大人氣
