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篇一 2023年大學生“革命傳統(tǒng)教育”社會實踐調(diào)查報告
我是xx系xx級xxx班的xx這次很榮幸參加了學校的以“井岡情 中國夢”為主題的井岡山革命傳統(tǒng)教育社會實踐活動。
這次活動雖然為期不久，但是通過這短短的一個星期的時間我學到了很多新的東西，認識了很多新的朋友，這些對我來說都是極其珍貴的寶物。在井岡山的日子其實并不是那么的艱苦，對于曾經(jīng)在井岡山奮斗的革命烈士來說我們的條件簡直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奮斗，堅持不懈的井岡精神很是值得我們學習。我以后也會將這井岡精神貫徹到底，繼承紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)!
在這次實踐活動中我對學校的各個組織體系也有了進一步的了解，對于自己以后該怎么做該如何為學校為老師為學生服務也有了更深的認識。我們這次井岡山實踐團的伙伴們各個都表現(xiàn)得十分出色，很好的向同期其他學校展示了作為一名中僑學院的學生該有的風采與自律。相信有這些優(yōu)秀的伙伴們以后在學校的工作也會相當順利，學校的學生組織也會越辦越好!
在過去的一年里我從一個剛進學校的大一新生慢慢的學習進步成長為一名優(yōu)秀的學生干部。對此我也感到十分的欣慰，也向自己證明了當初參加學生組織的選擇是正確的。而今后的學校生活我會延續(xù)原來的良好傳統(tǒng)，改進自身所存在的諸多不足，學習更多的知識，用更好的表現(xiàn)向老師，向同學證明自己。盡自己最大的能力服務學校，服務老師，服務學生。
祝愿學校以后的學生干部工作能再創(chuàng)輝煌!
篇二 井岡山革命傳統(tǒng)教育暑期社會實踐報告
我是xx系xx級xxx班的xx這次很榮幸參加了學校的以“井岡情·中國夢”為主題的井岡山革命傳統(tǒng)教育暑期社會實踐活動。
這次活動雖然為期不久，但是通過這短短的一個星期的時間我學到了很多新的東西，認識了很多新的朋友，這些對我來說都是極其珍貴的寶物。在井岡山的日子其實并不是那么的艱苦，對于曾經(jīng)在井岡山奮斗的革命烈士來說我們的條件簡直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奮斗，堅持不懈的井岡精神很是值得我們學習。我以后也會將這井岡精神貫徹到底，繼承紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)!
在這次實踐活動中我對學校的各個組織體系也有了進一步的了解，對于自己以后該怎么做該如何為學校為老師為學生服務也有了更深的認識。我們這次井岡山實踐團的伙伴們各個都表現(xiàn)得十分出色，很好的向同期其他學校展示了作為一名中僑學院的學生該有的風采與自律。相信有這些優(yōu)秀的伙伴們以后在學校的工作也會相當順利，學校的學生組織也會越辦越好!
在過去的一年里我從一個剛進學校的大一新生慢慢的學習進步成長為一名優(yōu)秀的學生干部。對此我也感到十分的欣慰，也向自己證明了當初參加學生組織的選擇是正確的。而今后的學校生活我會延續(xù)原來的良好傳統(tǒng)，改進自身所存在的諸多不足，學習更多的知識，用更好的表現(xiàn)向老師，向同學證明自己。盡自己最大的能力服務學校，服務老師，服務學生。
祝愿學校以后的學生干部工作能再創(chuàng)輝煌!
篇三 關(guān)于紅色教育的實踐報告--學習劉少奇先生的革命精神
實踐目的：
為了解紅色教育基地的革命歷史，加強與過去紅色記憶的聯(lián)系，本團隊于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣劉少奇同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實踐中，紅色文化也成為激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。
就高校而言，應充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價值，用紅色文化加強和改進大學生思想政治建設。因為紅色文化自身具有的真實性、鮮活性、激勵性、歷史性等特點，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動，更能夠讓大學生廣泛接受和認可，尤其是將紅色文化與地域文化有機融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學實施了“紅色育人工程”,在工程實施過程中始終堅持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進一步拉近了大學生與紅色文化的距離，起到了“潤物無聲”的育人效果。
實踐內(nèi)容：
為對本次實踐活動有充分準備，我們事先查找了有關(guān)劉少奇同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。
1、劉少奇生平介紹：
（1）劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領(lǐng)導人之一，中華人民共和國開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代**領(lǐng)導集體的重要成員。
1949年中華人民共和國成立后，劉少奇當選為中央人民政府副主席。
1980年中國共產(chǎn)黨十一屆五中全會為恢復他的名譽作了專門的決定。他的主要著作收入了《劉少奇選集》。
（2）主要成就：他在制定國家政治、經(jīng)濟、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議上作了《關(guān)于土地改革問題的報告》。1954年在第一屆全國人民代表大會第一次會議上作了《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》，并當選為全國人民代表大會常務委員會委員長。1956年9月，在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上代表中國共產(chǎn)黨中央作政治報告，為新時期社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設規(guī)定了方向。在八屆一中全會上當選為中國共產(chǎn)黨中央副主席。1959年4月，在第二屆全國人民代表大會第一次會議上當選為中華人民共和國主席、國防委員會主席。六十年代初期，中國的經(jīng)濟發(fā)生了嚴重的困難，劉少奇進行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國民經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國進行了友好訪問。
2、劉少奇故居
了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時間和基本路線。
8月30日早晨，從長沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過岳麓區(qū)大約1個多小時的路途到達花明樓劉少奇同志紀念館。一路上，綠樹掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時不時看到人家坐落在那一片綠色中央，周圍是農(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，劉少奇同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，劉少奇同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車，看著這同樣的風景云煙。
到了之后，一個高大的“劉少奇故里”的門樓老遠就能看到。走進大門就是一條寬闊的臺階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹象列隊士兵莊嚴肅穆。順著臺階向上，一尊高高的劉少奇全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在劉少奇同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴的凜然肅穆。
向前走過一個山坡，轉(zhuǎn)過一個彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“劉少奇同志紀念館”.走進紀念館里面布置著劉少奇從少年成長到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是劉少奇在文革中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個共和國的主席要用“中華人民共和國憲法”出來維護自己的權(quán)利，而毫無作用時的無奈。在全國山河一片紅的形勢下，1968年10月，中央八屆十二中全會表決通過“對叛徒、工賊、內(nèi)奸劉少奇進行審查的決定”時，時任全國總工會副主席，中央委員的陳少敏沒有舉手同意。還有長春市干部史云峰在街貼出為劉少奇平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的遼寧女干部張志新寫出要糾正強加給《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的錯誤的罪名。還有十一屆三中全會后，對劉少奇冤案進行平反，為劉少奇召開追悼會時，鄧小平拉著王光美的手說：“是好事，是勝利?！?/p>
參觀過劉少奇紀念后，就是參觀劉少奇故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門前一個清澈的池塘。門上橫掛著1980年鄧小平同志題寫的“劉少奇同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過一道又一道的門，就這樣把劉少奇少年時期的時光一一緬懷。
總的來說，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的劉少奇同志穿過的雨衣雨鞋，還有紀念館里擺放著的他生前穿過的棉褲，破的讓人心酸。
實踐結(jié)果：
大家在參觀的同時向講解員虛心請教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來的講解志愿服務做充足的準備。之后，實踐隊員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標識，發(fā)揮自己對歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實踐隊員的解說下，大家駐足瞻仰，流露出對革命先烈的崇敬之情。
參觀后，很多人對中國傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對那個時候人們的生活方式有了一定認知。
本次參觀革命遺跡的活動有利于在大學生心中樹立和發(fā)揚革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。
最主要的是了解到劉少奇同志堅忍不拔的品格，為了新中國的建設所付出的的艱辛努力，領(lǐng)略他的個人風采與魅力。
實踐總結(jié)和體會：
劉少奇故里景區(qū)經(jīng)過幾代人的苦心經(jīng)營，功能日趨完善，把劉少奇故里景區(qū)打造成享譽中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：
1、 外部交通環(huán)境不優(yōu)
作為全國十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過200萬人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對外開放的首要條件，目前有三大問題值得引起各級政府和相關(guān)部門高度重視。
二是公交線路是空白。作為全國愛國主義教育示范基地和首批aaaa級旅游景區(qū)，目前尚無市縣公交車輛運行，迅速開通省會長沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線路迫在眉睫。
三是急待修建景區(qū)汽車站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長沙的社會客運車輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無處候車，雨雪天氣更是苦不堪言，請求市政府和相關(guān)部門按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車客運站，使人民群眾出行便捷。
2、事業(yè)發(fā)展資金不足
按照中宣部、財政部、文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》精神，少奇館主動提前在3月18日正式對社會公眾免費開放。免費開放后，按政策規(guī)定由中央財政全額補償?shù)拈T票收入至今尚未到位。
3、教育功能設施有待完善
作為國家一級博物館和全國首批愛國主義教育基地，雖然宣傳教育設施初具規(guī)模，但有待進一步完善。一是網(wǎng)站建設落后，數(shù)字虛擬博物館建設勢在必行。二是宣傳教育仍然停留在開門迎賓的傳統(tǒng)模式，流動展覽館的建設大勢所趨。要通過流動展覽的形式走出館門，走向社會，把少奇光輝思想和不朽精神送到社區(qū)、工廠、部隊、學校、工地、鄉(xiāng)村。三是面對成倍增長的客流和錯宗復雜的安防形勢，安檢設施必須增設。
總的來說，對于紅色教育，光是參觀紅色故居是不夠的，要將紅色精神一代代傳遞和發(fā)揚。
篇四 關(guān)于革命傳統(tǒng)教育的暑期三下鄉(xiāng)調(diào)研報告
調(diào)研時間：XX年8月3日—XX年8月12日
調(diào)研單位：xx省xx縣教育局
摘要
XX年8月3日至12日，xx財經(jīng)大學“紅色之旅”革命教育服務團到xx省xx縣進行了為期10天的社會實踐、調(diào)研活動。在本次調(diào)研中，隊員們主要圍繞了“革命傳統(tǒng)教育”這一主題進行，并在調(diào)研中取得了相當不錯的調(diào)研成果。
正文
革命傳統(tǒng)是需要我們永遠繼承的一筆不可多得的精神財富。對學生進行革命傳統(tǒng)教育，弘揚民族精神，具有十分重要的意義。而學校、家庭對提高青少年的科學文化素質(zhì)都很重視，卻在一定程度上忽視了道德教育，特別是沒有把學生革命傳統(tǒng)教育放在應有的位置。這對于學生的成長，對于提高他們的全面素質(zhì)，對于我們社會主義事業(yè)的發(fā)展是很不利的。
在xx財經(jīng)大學暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動開展得如火如荼之際，我們“紅色之旅”革命教育服務團于XX年8月3日—XX年8月12日來到xx省xx縣，高舉為人民服務的旗幟，深入革命老區(qū)，通過一系列的活動在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干，用自己的實際行動服務和諧社會建設。
在實踐中，我們學到了很多書本上學不到的東西，也看到了一些問題。這是我們第一次如此熱衷于革命教育問題，并深入地思考這些問題?，F(xiàn)將在實踐活動中了解到的一些情況做以下匯報。
一、實踐地xx縣現(xiàn)狀
（1）xx簡介。xx縣地處xx西部，閩贛邊陲要沖。這里千山競秀，群巒疊嶂，為武夷山脈南段，是xx的邊遠山區(qū)，著名的革命老區(qū)和國家歷史文化名城。
xx縣為全國著名的革命老區(qū)，是紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地、紅旗不倒的地方。xx具有光榮的革命傳統(tǒng)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，xx是中央蘇區(qū)的重要組成部分，是中央蘇區(qū)的經(jīng)濟文化中心，被譽為“紅色小上海”。毛澤東、周恩來、朱德、xx等老一輩革命家在xx從事過偉大的革命實踐。黨的早期領(lǐng)導人瞿秋白、何叔衡在xx英勇就義。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，xx2萬多名優(yōu)秀兒女參加了紅軍，涌現(xiàn)出了老將軍13名，是紅軍長征出發(fā)地之一。1932年，第一個xx省蘇維埃政府、中共xx省委、xx軍區(qū)等機構(gòu)在xx成立，xx成為xx革命運動的政治、軍事中心。xx縣共有全國重點保護的革命遺址7處，還有省級文物保護單位與省級革命建筑物3處，縣級文物保護單位27處。xx縣深厚的文化底蘊和濃郁的革命傳統(tǒng)氣息給本次活動的開展提供了一個良好的背景。
（2）xx縣革命教育現(xiàn)狀。
在實踐活動開展前，我們通過問卷調(diào)查了當?shù)刂行熒鷮Ω锩鼈鹘y(tǒng)教育的看法，了解了當?shù)馗锩鼈鹘y(tǒng)教育的現(xiàn)狀。我們聯(lián)系了xx省xx縣中區(qū)小學、龍山中學以及xx縣第一中學的師生，進行了“革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀”的調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果表明，目前xx省xx縣革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀并不樂觀。大多數(shù)學生對歷史革命人物以及革命歷史的了解并不多。另外各學校對革命傳統(tǒng)教育也不是那么重視，開展革命傳統(tǒng)教育活動較少。由于平時接觸到的有關(guān)革命傳統(tǒng)的知識較少，超過1/3的人認為對于革命傳統(tǒng)教育他們難以產(chǎn)生共鳴。但令人欣慰的是，多數(shù)師生對革命傳統(tǒng)教育持贊成態(tài)度，絕大多數(shù)師生也希望有更多的機會接受革命傳統(tǒng)教育。
注：調(diào)查問卷及調(diào)查結(jié)果詳見附件《革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》
（3）在實踐活動之前，我們通過走訪當?shù)亟逃龣C構(gòu)、團縣委以及革命遺址等相關(guān)部門，取得了我們預備展開調(diào)研的學校、革命遺址的初步資料。
1、xx縣中區(qū)小學被譽為“將軍母校、冠軍母校”，學校以傳統(tǒng)教育和個性化培養(yǎng)為特色，還確立了“弘揚傳統(tǒng)，激發(fā)情感，發(fā)展個性，提高素質(zhì)”的整體科研課題。每年清明節(jié)前后，xx縣中區(qū)小學都會開展革命傳統(tǒng)教育活動，一般為拜謁瞿秋白烈士犧牲地和紀念碑。由于活動形式不夠多樣化，絕大多數(shù)學生的積極性也不斷下降。
2、xx一中擁有百年辦學歷史，畢業(yè)生遍布五洲四海，立勛軍政學商。著名校友包括楊成武上將、劉亞樓上將等六位共和國將軍。近年來，xx一中組織人力自編了xx一中校本課程《紅旗·紅軍·紅土地》一書，設置“三紅”教育課程，規(guī)定由歷史、政治、語文老師或班主任授課，學生學完后要進行開卷考試。由于高中課業(yè)壓力大、校本課程課時較短以及學生對開卷科目不重視等原因，大部分學生對“三紅”教育課程還停留在簡單的有所了解這一層面。
3、xx縣擁有多處革命教育基地，但參觀、學習人數(shù)不多，利用率不高。
二、該項目的實施目的和意義
（1）實施目的
鑒于xx縣的革命教育現(xiàn)狀，我們“紅色之旅”革命教育服務團的實踐活動旨在達到以下兩個目的：
1、通過一系列革命教育活動的開展，讓學生在生動、多樣的活動形式中學到一些在書本上感悟不到的道理，弘揚現(xiàn)代主旋律。帶領(lǐng)學生走進社會，認識社會，了解國情，增強社會責任感。培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，使學生通過參與革命教育活動，促進其自信、自尊的培養(yǎng)和自我發(fā)展。
2、通過調(diào)研，提出一系列具有可行性的方案，并與xx縣教育局等相關(guān)教育機構(gòu)合作，力圖推進xx縣革命傳統(tǒng)教育的進程，提高xx縣革命傳統(tǒng)教育的水平。
（2）意義
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是千千萬萬的革命先烈、愛國志士前仆后繼、英勇奮斗用鮮血和生命創(chuàng)造出來的英雄業(yè)績和革命精神。
這些革命傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，是民族精神的重要組成部分，是民族精神在特定歷史時期的升華；是我們增強信心，戰(zhàn)勝困難，爭取勝利的重要武器；是教育人民群眾特別是青年學生形成良好的思想作風，提高政治道德品質(zhì)，積極為社會主義事業(yè)奮斗的巨大動力。對學生進行革命傳統(tǒng)教育，引導他們確定遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，弘揚民族精神，具有十分重要的意義。青少年是祖國的未來和民族的希望，青少年的素質(zhì)關(guān)系到我們祖國的前途和命運。革命傳統(tǒng)教育，就是要使廣大青年學生繼承和發(fā)揚革命先烈在長期的革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚品德，爭做適應時代需要的“四有”新人。同時，革命傳統(tǒng)教育也是我國社會主義道德教育的一部分，是愛國主義教育、艱苦奮斗教育和近現(xiàn)代史國情教育的一部分。能否做好革命傳統(tǒng)教育，事關(guān)青少年能否樹立正確人生觀、世界觀，事關(guān)青少年能否健康成長為合格的社會主義建設者和接班人。
三、活動取得的成效
（1）通過參觀xx省蘇維埃舊址、福音醫(yī)院舊址、xx革命委員會舊址、汀州辛耕別墅舊址、瞿秋白烈士紀念碑等革命遺址，我們隊的成員領(lǐng)略到了以“紅色搖籃，領(lǐng)袖故里”為主題形象的閩西紅色旅游區(qū)風采，特別是當?shù)竭_毛澤東故居——辛耕別墅，隊員們看到當時堅苦樸素的戰(zhàn)斗生活時都為之深深震撼。
通過帶領(lǐng)中區(qū)小學學生參觀博物館，在青少年學生當中營造自我啟發(fā)的教育氛圍，寓教于樂，既觀光賞景，也了解了革命知識，對下一代進行愛國主義教育，增強青少年的愛國情感，很多都是十幾歲的小孩子，所以對于紅色革命的事跡只有在課本上才了解到，當導游認真講解時，他們也一臉嚴肅的表情，緬懷歷史。
通過到“紅軍長征第一村”南山鎮(zhèn)中復村支教，了解革命老區(qū)社情民情。中復村的紅色遺跡在xx縣政府的大力支持下，仍然保存得很好，包括松毛嶺戰(zhàn)役的舊址和指揮部等等，我們在當?shù)剡M行了三天的支教，與當?shù)氐墓艠愕暮⒆幼鲇螒?，給他們上課，同時也贈送了他們一些學習用品，我們的內(nèi)心也是十分感動的。
通過拜訪老紅軍鐵堅同志，我們看到了這位歷經(jīng)戰(zhàn)斗生涯的老人的堅強的品質(zhì)，鼓舞我們?yōu)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設而做出貢獻。
通過講座
（2）經(jīng)過實踐活動，我們了解到了xx縣革命教育現(xiàn)狀以及存在的問題。通過團隊討論、收集資料、走訪相關(guān)單位等方法，我們針對xx縣的革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀提出了以下幾點具有可行性的改進措施。
1、我們提議xx縣各中小學采納xx一中的做法，即堅持常年開展“紅旗不倒、紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地”的“三紅”特色教育活動，沿用xx一中的“三紅”教育校本課程——《紅旗·紅軍·紅土地》。此外，我們認為學校應該在此基礎上采取更進一步的措施，力爭讓學生對“三紅”教育有更深入的了解。比如：
①開展“三紅”教育班會和團隊主題活動，開展“網(wǎng)上紅軍行”、“昨天·今天·明天”等主題班 會活動，開展“訪紅色遺址，做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人”和“重走紅軍路，體會革命情”等主題團隊活動。
②開展專題征文演講比賽活動，并將獲獎作品結(jié)集成冊。
③開展“紅色之旅”夏令營活動，組織學生前往古田會議舊址、井岡山等地進行革命傳統(tǒng)教育。
④開設“三紅”教育網(wǎng)站，使“三紅”教育手段更加多樣化。
學生的思想政治素質(zhì)是學生全面素質(zhì)中的重要內(nèi)容，我們認為xx縣各中小學應利用“三紅”教育資源優(yōu)勢，不斷拓展思想政治教育的空間，把革命傳統(tǒng)教育與社會主義思想道德建設結(jié)合起來，與弘揚時代精神結(jié)合起來，培養(yǎng)紅土地上的一代新人。
2、xx縣擁有多處革命教育基地，我們提議xx縣教育局、團縣委抓住這一有利條件，讓xx這個革命老區(qū)的風采與精神發(fā)揚光大。于此，我們提出了以下幾點建議：
①以革命舊址為課堂，以革命斗爭史為教材，聘請老紅軍為教員，講述當年“紅旗躍過汀江”、“分田分地真忙”的動人情景，在全縣青少年中廣泛開展“繼承革命傳統(tǒng)，做紅軍故鄉(xiāng)新一代”系列活動。
②組織全縣團員、少先隊員參觀“中華蘇維埃政府”舊址，拜謁瞿秋白烈士犧牲地和紀念碑等革命遺址。
③在全縣范圍內(nèi)舉辦相關(guān)的讀書演講、征文、唱革命歌曲，講革命故事比賽。
④xx縣與舉世聞名的紅色古都——江西省瑞金市相鄰。為增進老區(qū)人民的友誼，也為了將革命老區(qū)精神發(fā)揚光大，我們建議兩地之間可以營造一些活動，如共建青年林等。
3、針對xx省蘇維埃舊址等一系列革命遺址存在的參觀者少、利用率不高等問題，我們提出了以下建議。
①舉辦專題展覽，滿足觀眾需求。
②拓展新領(lǐng)域，比如：組織宣傳小分隊，舉辦巡回宣傳展覽；與其他各縣市博物館合作，舉辦專題講座；開展志愿者講解服務等。
③豐富藏品，成立藏品征集工作組，廣泛聯(lián)系老紅軍、老同志及其家屬，通過多渠道積極主動征集文物、資料、照片。比如：拍攝一段健在的老將軍、老同志親自講述革命斗爭經(jīng)歷的錄像；征集一批珍貴的文物、照片、資料；請健在老紅軍題寫一幅字畫或留下親筆手跡；建立一個老紅軍后代情況和聯(lián)系的檔案。
④以研究交流為主渠道，擴大對外宣傳交流，大力弘揚xx紅色文化。
⑤打造xx紅色文化、客家文化品牌。
四、活動取得的成效評價
五、其實踐意義和社會影響
（1）實踐意義
①革命傳統(tǒng)教育的理念得到更新。
通過與青少年的互動，交流溝通，深入了解了當代青少年的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展規(guī)律，了解青少年的興趣愛好、個性特長。創(chuàng)新思路，改變革命傳統(tǒng)教育的方式方法，以青少年喜聞樂見的形式來開展教育活動。
②革命傳統(tǒng)教育的渠道得到拓寬。
縱觀各行各業(yè)革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，在教育內(nèi)容上卻是數(shù)十年不變，革命故事、參觀遺址、掃墓紀念，僅此而已。這些傳統(tǒng)的教育內(nèi)容當然是不可或缺的，但面對當代青少年活躍的思維、寬廣的知識面，顯然是捉襟見肘的。我們拓寬了教育渠道，把更多的教育內(nèi)容納入到革命傳統(tǒng)教育的范疇中來。
一是傳統(tǒng)的教育內(nèi)容。通過對歷史的講解、對革命遺址的參觀、對烈士的憑吊，使學生體會幸福生活的來之不易。黨史和近代革命史始終是青少年革命傳統(tǒng)教育的主體內(nèi)容。
二是結(jié)合當?shù)氐馁Y源。通過去尋訪革命遺址，深入了解革命傳統(tǒng)，增強學生的自豪感，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。
三是重新選擇事例，深入挖掘出了一些更具有說服力的事例。今天的青少年養(yǎng)尊處優(yōu)，在這太平盛世的順境中，不可能再來一次長征、抗日。因此在宣揚先烈時更多地宣揚了像傅連璋那樣拋棄優(yōu)越的生活條件自覺走上革命道路的典型事例，讓學生知道不僅是時勢造英雄，更多時候是事在人為。
四是將眼光投向了現(xiàn)代，把革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容擴展到了解放后社會主義建設事業(yè)中，擴展到了我們身邊的模范榜樣身上。
③革命傳統(tǒng)教育的形式得到了創(chuàng)新。
簡單的說教會令人產(chǎn)生疲勞，我們想方設法讓我們的教育變得生動有趣，喜聞樂見。除了傳統(tǒng)的參觀、報告、講座、班會外，我們還從以下方面來考慮：
一是將革命教育和課堂教學結(jié)合起來。這是是青少年接受革命傳統(tǒng)教育最經(jīng)常、最普遍的渠道。我們以支教的形式，通過歷史課、政治課、語文課等課程來落實，結(jié)合實際，豐富教學內(nèi)容。讓革命傳統(tǒng)在悄無聲息中滋潤學生的心田。
二是將革命教育和時事報告結(jié)合起來。
三是將革命教育和實踐活動結(jié)合起來。
四是將革命教育和德育特色結(jié)合起來。
五是將革命教育和最新技術(shù)結(jié)合起來。利用網(wǎng)絡為我們提供的海量信息，進行革命教育。
（2）社會影響
當?shù)亟逃帧F縣委重新開始對革命傳統(tǒng)教育這一塊內(nèi)容進行思考，參考我們的建議進行改進。各中小學教務處，思想政治處在規(guī)劃新學期的革命傳統(tǒng)教育時參考我們的社會調(diào)研成果。各處革命遺址也采納我們建議進行了改進。
六、相關(guān)成果的理論和現(xiàn)實意義
愛國主義是人們對祖國的深厚感情，是民族凝聚力的源泉。xx同志在《關(guān)于教育問題的談話》和《關(guān)于加強愛國主義教育》中明確指出：“要加強對青少年學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！薄耙刮覀兊那嗌倌炅私庾鎳挠凭脷v史和燦爛文化，了解我們黨和人民的光輝業(yè)績和優(yōu)良傳統(tǒng)，滿懷信心地投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的洪流?！?/p>
青少年是祖國的未來和民族的希望，青少年的素質(zhì)關(guān)系到我們祖國的前途和命運。革命傳統(tǒng)教育，就是要使廣大青年學生繼承和發(fā)揚革命先烈在長期的革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚品德，爭做適應時代需要的“四有”新人的各種形式的思想政治教育活動。革命傳統(tǒng)教育的實質(zhì)，是教育青年學生繼承并發(fā)揚光大老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)，確保社會主義事業(yè)世代相傳。
通過一系列革命教育活動的開展，讓學生在生動、多樣的活動形式中學到一些在書本上感悟不到的道理，弘揚現(xiàn)代主旋律。帶領(lǐng)學生走進社會，認識社會，了解國情，增強社會責任感。培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，使學生通過參與革命教育活動，促進其自信、自尊的培養(yǎng)和自我發(fā)展。
青少年正處于長身體、長知識的重要時期，也是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。要求他們樹立遠大的理想和志向，將來成為一個對國家、民族有貢獻的人，就應該讓他們充分了解中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的歷史，從革命傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分。只有了解了昨天，才能把握今天、展望明天。
