篇一 江西婺源藝術(shù)考察報(bào)告
江西婺源藝術(shù)考察報(bào)告
考察地點(diǎn)：江西省婺源縣
考察時(shí)間：從XX年5月21日至5月26日
考察過程
婺源縣位于贛東北，古徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一。素有“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為“中國最美的鄉(xiāng)村”.婺源的文化風(fēng)俗、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同，屬徽文化的組成部分。那里完好保留了大量的明清兩代古建筑，它們是中國古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪稱典范之作。明清時(shí)代古徽州一帶的商人憑借木材、茶葉、鹽業(yè)等的壟斷經(jīng)營，稱雄商界長達(dá)二三百年，統(tǒng)稱徽商.當(dāng)時(shí)徽商經(jīng)營的勢(shì)力遍及大江南北，聚集了大量的財(cái)富和聲望。中國人落葉歸根的特性讓殷實(shí)的徽商們最終都在家鄉(xiāng)大興土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，傳宗接代。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的遷徙不僅帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)力也帶來了中原先進(jìn)的文化和耕讀禮俗。中原盛行的儒家禮教文化濃墨重彩地在古徽州生根發(fā)芽，枝繁葉茂。這也是徽派建筑滲透著儒雅之韻的原因之一。聚集巨額財(cái)富的徽商幾乎無一例外地將大量的資本投入到光榮之中，投入到自家宅院的建設(shè)中，這也在無形中促進(jìn)了徽派建筑昌盛的發(fā)展。
本次考察為婺源的東線景區(qū)。主要考察了思溪延村,大鄣山景區(qū),李坑,汪口,江灣,曉起,等地。
我們到婺源之后，第一站就是曉起村，也是我們這次寫生的住宿地點(diǎn)。這里的房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門為石庫門坊，水磨青磚門面。平面布置常為三開間，內(nèi)分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門窗，青石板鋪地。最令人稱奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)。
行程第一天去的是思溪延村,延村以群屋一體的建筑格局著稱，若逢雨天， (文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目) 踩著光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶而衣衫不濕。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見長，鎏金匾額，回廊護(hù)欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當(dāng)年的古驛道，它們?cè)诖迩f與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。那些規(guī)模較大的村落更是有著江南風(fēng)光田園詩般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫中的韻味。
印象頗深的是李坑。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落 ，該村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦 、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、 木、磚各種橋數(shù)十座溝通兩岸，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源的一顆燦爛的明珠。在李坑,自有它自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘.
此行考察讓我覺得特別入畫的一個(gè)地點(diǎn)是曉起?！肮艠涓叩臀荩标栠h(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”。如果說，婺源是一個(gè)綠色大公園那么曉起村就是一處絕妙的景致。古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境，遮天蔽地的古樹，天人合一的曉起堪稱中國別具韻味的古文化生態(tài)村。
曉起村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢(shì)非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無不折射出這方鐘靈毓秀的土地曾經(jīng)有過的輝煌。一門四進(jìn)士和四代一品更是先賢留與后人寶貴的精神財(cái)富。曉起先人崇尚綠色，重視和保護(hù)環(huán)境更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時(shí)候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時(shí)候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境.
一、婺源建筑群體格局特點(diǎn).
建筑是文化的載體，是一定社會(huì)歷史文化的體現(xiàn)，它以直觀、形象的方式反映著一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和深刻的歷史文化內(nèi)涵.
產(chǎn)生徽文化的徽州，是一個(gè)古老的地理概念?；罩菟闹苋荷江h(huán)繞，使徽州處于一個(gè)相對(duì)封閉的地理環(huán)境當(dāng)中，逐漸發(fā)展成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地域社會(huì)，獨(dú)立的民俗單元，形成了具有自己獨(dú)特風(fēng)俗、民情的徽州文化和徽派建筑.
（1）、和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美
這和當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)——程朱理學(xué)的發(fā)祥地，宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備。為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力，預(yù)防外族入侵，徽州人聚族而居?；张山ㄖ娜后w布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學(xué)效果卻是雋妙無比，讓人大開眼界的?；罩莸拇蟛糠止糯迓涫驱R刷刷的黑瓦白墻，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢(shì)高低錯(cuò)落，層疊有序，蔚為壯觀。站在村邊山坡上俯瞰全村，各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)整，排序井然。讓駐足其間的游人耳目一新，肅然起敬。
（2）、依山傍水，翠微繚繞的自然美
婺源地形復(fù)雜多姿，境內(nèi)層巒迭障，溪流縱橫，溫潤的亞熱帶氣候更使這里山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在“理學(xué)文章山水幽”獨(dú)特的人文環(huán)境中的徽州人文化修養(yǎng)深厚，構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時(shí)最善于抓住山水作文章。表現(xiàn)為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建筑物成了依附于血脈——溪水及其支流的“細(xì)胞”?；张山ㄖ后w布局時(shí)多重視周圍環(huán)境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環(huán)境靜謐雅致如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。它們或鋪展于波光瀲滟的大河之濱，或蟄伏于云遮霧繞的深山一隅，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休寧縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，這里群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯(cuò)落有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷抱里，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。
（3）、清雅簡淡、因陋就簡的樸素美
長期以來，徽州因地勢(shì)原因，“力耕所出，不足以供”，民生維艱。生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱辛，養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的良好風(fēng)范，且寫進(jìn)族規(guī)家訓(xùn)，作為家風(fēng)教育的必修教材，代代相傳。
徽派建筑明顯不同于中國其他的民間建筑。在堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。緣于此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、結(jié)實(shí)美觀。黑與白是徽派建筑外觀僅有的二種顏色，清一色的黑瓦白墻。盡管白色的墻面已經(jīng)斑駁滄桑，與黑色對(duì)比不在強(qiáng)烈，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點(diǎn)綴其間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黑白相間在群山暗青色的背景下，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，宛如神話一般，清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無遺。婺源建筑在形體、空間、色彩等方面采用了一系列的對(duì)比手法，造成了一種多樣的統(tǒng)一。
二、宏觀的謀址，和諧中富于變化
走進(jìn)村莊，高聳的馬頭墻更讓人體會(huì)到這些百年老屋過去的榮耀。古徽州人附于平凡的白墻以馬頭墻的形狀。您可以發(fā)現(xiàn)墻頭上的馬頭造型與家族的建筑群連成一體，翹首晗頭，躍向廣闊天空，一瞬間，眾馬揚(yáng)啼，氣勢(shì)恢弘。
從遠(yuǎn)處看這些古民居，在外觀上是大面積空白的一片粉墻，粉墻上嵌有幾個(gè)高低有序的小小洞窗，形成整體與局部、面與點(diǎn)的對(duì)比效果，體現(xiàn)“道法自然”的意蘊(yùn)，里外墻著重采用了馬頭墻、山墻的建筑造型，尤其是馬頭墻屋檐角飛翹，在蔚藍(lán)的天際勾畫出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次韻律美。
走進(jìn)民居里面，眼前豁然開朗。只見馬頭墻與屋檐的交接處，露出一個(gè)長方形的空白天際。這就是徽派建筑中的一種重要的建筑格式---天井。四方天井，大有用場(chǎng)。其一，擴(kuò)大了視野。四堵高墻圍護(hù)，三面樓屋夾峙，空間非常逼窄，若下雨，簡直漆黑一團(tuán)，然而繡樓之上，倚憑美人靠，透過天井的門樓凹?jí)?，山野春色可一覽無余；其二，天井不僅空氣流通而且采光特別柔和。因?yàn)樘炀饩€是二次折射光，所以給人以靜謐舒適之感；其三，徹底地解決了排水問題。由于宅居四周有高墻圍護(hù)，所以雨水不能從前后的屋檐排出，勢(shì)必從四面匯入到天井堂前。為此，天井四周的屋檐上都裝置天溝，使雨水歸于一處，然后順著門后貼墻而置的水枧（即陶水管），乖乖地匯入天井下面的“明塘”，旋轉(zhuǎn)一圈后，再排出戶外，這也叫“四水歸堂”。其四，天井也是人們共享空間。人們可以坐在廳堂能夠晨沐朝霞，夜觀星斗。它是敞開的、明朗的，是整個(gè)建筑中最具親和力的地方。中國明清時(shí)代，徽派建筑達(dá)到了自己的鼎盛狀態(tài)，把中國古典建筑藝術(shù)的理論和造型都推向了高潮。總之，這種整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是婺源建筑精華的集中體現(xiàn)
三、成熟的風(fēng)水理念
除了宏觀的謀址布局，關(guān)于風(fēng)水理念還繼續(xù)在徽派建筑民居細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn)。婺源的民居廳堂多半設(shè)計(jì)成回字形。四周是回廊，中間是天井，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井。水代表著財(cái)富，這也是中國風(fēng)水中關(guān)于“四水歸堂”的解釋，也形象反映了徽商們肥水不流外人田的心態(tài)。該天井也是嚴(yán)格按照風(fēng)水的要求修建得相對(duì)狹小。因?yàn)樘炀荒芴煟熒?。婺源的很多人家將水聚集起來，轉(zhuǎn)向流經(jīng)村中的水流，以突出以水招財(cái)?shù)娘L(fēng)水的意念。
建筑風(fēng)格是民族和時(shí)代的特征。各時(shí)代、各民族的建筑風(fēng)格都凝聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貛缀跞康纳蠈咏ㄖ鸵庾R(shí)形態(tài)的靈魂。因此，滲透進(jìn)各種學(xué)說底層的“天人合一”宇宙觀，鑲嵌入每個(gè)老百姓心里的“傳統(tǒng)風(fēng)水”思想，也必然影響著建筑風(fēng)格的形成與變化。
四 、裝飾藝術(shù)豐富多彩
由于受封建時(shí)代森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度影響，盡管商人富可敵國，卻不能擁有尊貴的社會(huì)地位。按當(dāng)時(shí)建筑營造的規(guī)定，商人宅第不能在臨街道開大門，只好另辟蹊徑，開偏門設(shè)小院，更著力在房屋中用精美的石雕、磚雕、木雕來裝飾屋子，將自己的追求、祖輩和自己的夢(mèng)融入其中，將希望寄托于后人。因此進(jìn)入古宅之中，就進(jìn)入了高雅清新的藝術(shù)殿堂和濃厚的中國傳統(tǒng)文化的氛圍里。
婺源民居的特點(diǎn)是四合院、淺天井、二層屋、有門樓、白壁外墻、馬頭墻，多為天井式格局。所謂“天井”，其實(shí)也是露天的院落，只是面積較小。這里炎熱多雨而潮濕，多山地丘陵，人稠地窄，布局緊湊，密集而多樓房，所以民居布局多重視防曬通風(fēng)，也很注意防火。民居的基本單元都是以橫長方形天井為核心，四面或左右后三面圍以樓房，陽光射入較少；狹高的天井就起了拔風(fēng)的作用；正房即堂屋朝向天井，完全開敞，可以看見天日；各屋都向天井排水，在風(fēng)水學(xué)說中稱之為“四水歸堂”，有財(cái)不外流的寓意。外圍常聳起封火山墻，因其形狀好像馬頭又稱馬頭墻，馬頭墻利于防止火勢(shì)蔓延。馬頭墻也是南方民居中的一大造型特色。墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分。通常三價(jià)、四價(jià)更常見。封火山墻的磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻黛瓦，明朗而雅素。古村落里，有的人家，屋前建有鎮(zhèn)宅井。
考察總結(jié)
走在婺源村落里，給人印象最深刻的是，一棟棟粉墻黛瓦的百年老屋錯(cuò)落有致地鑲嵌在婺源寧靜優(yōu)美的大地上。它沒有皇家建筑那樣的金碧輝煌，而呈現(xiàn)在人們面前卻是另一番的儒雅古樸氣息。身在其中可以感受到那些老屋的興衰榮辱，商海沉浮。
徽派建筑是中國古代社會(huì)后期成熟的建筑流派，地域文化特征極為鮮明，尤其是作為徽州人生存文化最直觀載體的古民居建筑，是古代徽州社會(huì)歷史文化的見證?；张晒琶窬拥倪x址布局深受徽州風(fēng)水理論影響，尤其注重水口營造?；张晒琶窬拥膬?nèi)部結(jié)構(gòu)格局生動(dòng)體現(xiàn)了徽州宗法制度及其觀念形態(tài)?；丈獭吧潭媸?，賈而好儒”的獨(dú)特文化品格，成就了古民居內(nèi)部裝飾與陳設(shè)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
通過對(duì)婺源謀址的環(huán)境、空間的格局、裝飾的特點(diǎn)等方面的考察，使我對(duì)徽派建筑又有了新的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)了我們?cè)谠O(shè)計(jì)上的靈感，也擴(kuò)大我們的眼界，培養(yǎng)我們調(diào)查研究和獨(dú)立思考分析問題的能力。
幾天的考察時(shí)光一晃而過，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！其中，我對(duì)徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也非常喜愛這塊土地。
感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙!看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，讓人驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
篇二 婺源：江嶺、高山平湖、慶源旅游考察報(bào)告
婺源：江嶺、高山平湖、慶源旅游考察報(bào)告
2003-8-
江嶺風(fēng)光、高山平湖、慶源古村是婺源自助游者旅游路線中備受推崇的一條，但這些地方位置偏僻，交通不便，許多人對(duì)這些地方還是不甚清楚，本人憑過去的這些景點(diǎn)了解，并帶相關(guān)問題于四月十二月專程前去考察，于五一前作這報(bào)告，供各位驢子們參考。
一、景點(diǎn)介紹：
1、江嶺風(fēng)光：
這是婺源田園風(fēng)光的代表。從江嶺開始，公路始終在山間盤旋，從江嶺向下看，只見層層梯田，曲折的線條，山谷盆地中的小河，河邊聚集的
三、四個(gè)村莊，四周圍繞著青山，構(gòu)成了一副極美的婺源農(nóng)村風(fēng)光畫卷。
2、高山平湖：
婺源北部多山，夾在山間的為一條條的小溪小河，因地勢(shì)特點(diǎn)，這些小河落差極大，水能資源豐富。因此在這些小河出山谷的隘口，筑起一道道短短的大壩，依靠四周的高山便可把這些水截住，因而在高山的環(huán)繞下，形成了一個(gè)大型的湖泊，這就是鑲嵌在青山之間的高山平湖。
山區(qū)的湖離不開山，因此山水相映便是這種湖光山色的美了。而婺源的湖更離不開點(diǎn)綴在湖邊的村莊，這一個(gè)個(gè)的村莊點(diǎn)綴在青山綠水之中，更宛若世外桃源一般。讓人看后油然而生在此長住的念頭。這就是婺源的湖泊給人的想象。
3、慶源古村：
婺源的村莊歷史都比較悠久，但為何慶源如此吸引人呢？應(yīng)當(dāng)是村莊與環(huán)境的自然巧妙地融合，給人一種和諧的感覺吧。
說慶源村為世外桃源一點(diǎn)也不為過，它四周大山環(huán)繞，我們乘車在不斷的上山，又不斷地下山，令人懷疑前面除了山還是山，但反復(fù)之后，眼前豁然開朗，出現(xiàn)了一個(gè)寬闊的山間谷地，而慶源就在這大山的環(huán)抱中，真是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
村莊沿著一條湍急的小溪兩岸而建，呈一長長的船形，而村中央的一棵1300多年的古銀杏樹就是這艘船的桅桿了。沿著村莊河邊的青石板街道而走，每隔十幾、二十米便有一座長長的石板鋪成的小橋，供兩岸的人行走，依河的店鋪多在河邊建起供行人休息、納涼的長條靠椅，這就是慶源一個(gè)極具特色的美人靠了。
村莊到處種滿了梨樹，依河還有桃樹等，村莊外是大片的稻田，我于3月底去過一次，開滿了油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去：金黃色的油菜花、村中雪白的梨花、溪邊粉紅的桃花，加上粉墻黛瓦徽式古民居，這一切令人驚嘆：好一個(gè)世外桃源。
村莊中保留有：“大史弟”、“大夫弟”、“資政弟”等官宅；“福綏堂”、“敬慎堂”等商宅。
4、去這些地方的沿途風(fēng)光：
從江嶺開始，公路始終在山間穿行，一路風(fēng)光十分優(yōu)美，從一級(jí)站開始，湖光山色始終出現(xiàn)在公路邊。從去段莘大路轉(zhuǎn)向慶源的途中，是觀賞高山平源的最佳地點(diǎn)，隨著山勢(shì)的上升，湖泊一點(diǎn)一點(diǎn)地出現(xiàn)在眼底，這時(shí)選擇一個(gè)地方下車或索性徒步都是一個(gè)好的決定。
二、交通問題
江嶺、高山平湖、慶源的交通極為不便。強(qiáng)烈建議自駕車或包車前往。甚至可以選擇徒步。
1、乘當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ撸?/p>
當(dāng)?shù)亟?jīng)過江嶺、高山平湖的車有到段莘、官坑、慶源的車，但車次很少，早上多從這些地方去縣城等大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近中午返回，慶源村為公路盡頭，這個(gè)村每天有一趟中巴，往返縣城一次，二輛農(nóng)用車去曉起、江灣等地。因此坐當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ邩O為不便。
2、包車或自駕車：
①從江灣或曉起包摩的去，估計(jì)有半天時(shí)間就差不多了，價(jià)格應(yīng)當(dāng)在40元左右。這種方式的好處是隨意，而且完全可以觀賞沿途的風(fēng)光。適合
二、三個(gè)人的游客。
②如果有四人以上，建議包車前往，一般可以包當(dāng)?shù)氐拿娴纳踔潦寝r(nóng)用車，價(jià)格還便宜。估計(jì)應(yīng)當(dāng)在100元以內(nèi)，半天時(shí)間。
③自駕車，這是很方便的了，只是注意安全駕駛，稍后我會(huì)專門介紹。
3、徒步：
如果是從曉起出發(fā)，乘車雖然感覺距離比較遠(yuǎn)，但多是在山中繞來繞去，實(shí)際上直線距離并不遠(yuǎn)，因此，也可選擇徒步，從曉起出發(fā)，大約一天時(shí)間走完，到達(dá)慶源，沿途多有青石板小路。因時(shí)間關(guān)系，沒有仔細(xì)問清怎么走。建議走一處問一處，注意的是高山平湖在當(dāng)?shù)匾f是去“一級(jí)站”，然后從這徒步去慶源約5公里。
也可以選擇一般徒步，建議選擇從高山平湖到慶源這一段，如果是坐當(dāng)?shù)氐慕煌ㄜ?，在去慶源的路口下，從這里徒步到慶源也就四到五華里左右，而車輛卻要在山上繞來繞去十幾里，當(dāng)?shù)厝苏f乘車與走路的是差不多同時(shí)間到。
4、路面及安全問題：
如果是包當(dāng)?shù)氐能?，他們熟悉路面，基本上是放心的。但游客自駕車來要小心為好，從曉起到江嶺，雖然是沙土路，但安全是沒問題的，路面平整，轉(zhuǎn)彎彎度小，坡度不大，但從江嶺開始，多為在山間的盤繞的公路，路面沒什么大礙，但彎度極大，有多個(gè)180度的大彎道。小心駕駛，特別是從高山平湖到慶源這一段，路面狀況差，路面窄，彎度大，一定要小心。但這一般的風(fēng)光還是很好的，雖然一路艱難，卻也是值得的。
三、住宿情況：
這些地方的食宿接待能力很不完善，一般建議是一日或半日游，但旅途中多不能按計(jì)劃完成，不能按預(yù)訂的計(jì)劃去選定地方住宿或者吃飯，那么這些地方的情況怎樣呢？
1、江嶺：在江嶺有三個(gè)村莊可以去投宿與吃飯。一是山上的江嶺村，二是山下的東岸村和西岸村。這此地方的一些農(nóng)家有接待能力，多為五人左右，吃飯問題只能在住宿的農(nóng)家解決。每年的油菜花開季節(jié)，是江嶺的旺季，多為三月中旬到下旬這段時(shí)間。
2、高山平湖：當(dāng)?shù)胤Q一級(jí)站，這是一個(gè)比較繁華的村莊，有幾家飯館：如足云酒家，可以接待二十人左右的吃飯。這里還有一個(gè)賓館，是80年代建的電站招待所，是電站修建專門為婺源人夏季避暑的一個(gè)地方，看上去還是挺新的。條件應(yīng)當(dāng)是不錯(cuò)的。
3、慶源村：慶源村開發(fā)得少，村莊里還未出現(xiàn)營業(yè)性的飯館，只有村委會(huì)一個(gè)食堂。農(nóng)家旅館已經(jīng)有了，村莊里有一位中學(xué)教師詹云生開的家庭旅館還是不錯(cuò)的，可以住8人。因同是教師，我這次就住在他家。在慶源吃飯問題只能找住宿的農(nóng)家解決了。詹云生老師家是包晚餐、住宿和第二天的早餐，25元/人。電話是：0793- 7256152，另外離他家不遠(yuǎn)還有一家，詹志德，他家沒有電話，在慶源村民風(fēng)還是很淳樸的，在投宿的村民家里感覺都不錯(cuò)，慶源村還有其它農(nóng)家旅館，沒有一一調(diào)查清楚，如果在這里要投宿的，可以去問一問。估計(jì)這個(gè)村的住宿接待能力為50人以下。
這里的住宿接待條件還比較簡陋，驢者要有心理準(zhǔn)備，吃飯的口味也沒有專門的餐館里的好。
四、旅游建議：
這三個(gè)地方適合半日游，具體建議如下：
1、包車、自駕車半日游：從曉起出發(fā)，約中午前后返回，可在一級(jí)站吃中飯。下午安排去北線延村、思溪、清華等。
2、徒步一日游：從曉起乘車到江嶺，2元/人，包摩的估計(jì)5元/人。從江嶺開始徒步到一級(jí)站（高山平源），再到慶源，在一級(jí)站吃中飯，到慶源投宿。
3、計(jì)劃去段莘、官坑徒步到北線的浙源嶺腳的，可以從曉起出發(fā)，游這三個(gè)地方，到段莘吃中飯，然后下午開始徒步。
以上安排是以曉起出發(fā)為中心進(jìn)行，具體怎么安排靈活而定，僅供參考。
五、存在的問題：
這三個(gè)景點(diǎn)過去都無需門票，沒有一點(diǎn)商業(yè)氣息，因而也是一些游客推薦去的原因。但自今年春節(jié)以來，慶源已經(jīng)開始收門票了，而具定價(jià)為15元/人。比北線的理坑還貴，幸好可以與他們討價(jià)還價(jià)，一般可還到10元/人，學(xué)生證一樣可半票。
另外需要注意的是交通安全問題，無論是自駕車還是坐當(dāng)?shù)氐哪Φ?，都要提醒司機(jī)注意安全。
因時(shí)間關(guān)系，許多資料沒有調(diào)查完整，有待將來繼續(xù)補(bǔ)充，希望我的考察報(bào)告系列能為廣大游客帶來方便，這也是我進(jìn)行這些考察的愿望。
篇三 婺源及周邊景區(qū)旅游考察報(bào)告
婺源及周邊景區(qū)旅游考察報(bào)告
婺源江嶺、高山平湖、慶源
江嶺風(fēng)光、高山平湖、慶源古村是婺源自助游者旅游路線中備受推崇的一條，但這些地方位置偏僻，交通不便，許多人對(duì)這些地方還是不甚清楚，本人帶相關(guān)問題于四月十二月專程前去考察，供各位驢子們參考。
一、景點(diǎn)介紹：
1、江嶺風(fēng)光：
這是婺源田園風(fēng)光的代表。從江嶺開始，公路始終在山間盤旋，從江嶺向下看，只見層層梯田，曲折的線條，山谷盆地中的小河，河邊聚集的
三、四個(gè)村莊，四周圍繞著青山，構(gòu)成了一副極美的婺源農(nóng)村風(fēng)光畫卷。
2、高山平湖：
婺源北部多山，夾在山間的為一條條的小溪小河，因地勢(shì)特點(diǎn)，這些小河落差極大，水能資源豐富。因此在這些小河出山谷的隘口，筑起一道道短短的大壩，依靠四周的高山便可把這些水截住，因而在高山的環(huán)繞下，形成了一個(gè)大型的湖泊，這就是鑲嵌在青山之間的高山平湖。
山區(qū)的湖離不開山，因此山水相映便是這種湖光山色的美了。而婺源的湖更離不開點(diǎn)綴在湖邊的村莊，這一個(gè)個(gè)的村莊點(diǎn)綴在青山綠水之中，更宛若世外桃源一般。讓人看后油然而生在此長住的念頭。這就是婺源的湖泊給人的想象。
3、慶源古村：
婺源的村莊歷史都比較悠久，但為何慶源如此吸引人呢？應(yīng)當(dāng)是村莊與環(huán)境的自然巧妙地融合，給人一種和諧的感覺吧。
說慶源村為世外桃源一點(diǎn)也不為過，它四周大山環(huán)繞，我們乘車在不斷的上山，又不斷地下山，令人懷疑前面除了山還是山，但反復(fù)之后，眼前豁然開朗，出現(xiàn)了一個(gè)寬闊的山間谷地，而慶源就在這大山的環(huán)抱中，真是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
村莊沿著一條湍急的小溪兩岸而建，呈一長長的船形，而村中央的一棵1300多年的古銀杏樹就是這艘船的桅桿了。沿著村莊河邊的青石板街道而走，每隔十幾、二十米便有一座長長的石板鋪成的小橋，供兩岸的人行走，依河的店鋪多在河邊建起供行人休息、納涼的長條靠椅，這就是慶源一個(gè)極具特色的美人靠了。
村莊到處種滿了梨樹，依河還有桃樹等，村莊外是大片的稻田，我于3月底去過一次，開滿了油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去：金黃色的油菜花、村中雪白的梨花、溪邊粉紅的桃花，加上粉墻黛瓦徽式古民居，這一切令人驚嘆：好一個(gè)世外桃源。
村莊中保留有：“大史弟”、“大夫弟”、“資政弟”等官宅；“福綏堂”、“敬慎堂”等商宅。
4、去這些地方的沿途風(fēng)光。
從江嶺開始，公路始終在山間穿行，一路風(fēng)光十分優(yōu)美，從一級(jí)站開始，湖光山色始終出現(xiàn)在公路邊。從去段莘大路轉(zhuǎn)向慶源的途中，是觀賞高山平源的最佳地點(diǎn)，隨著山勢(shì)的上升，湖泊一點(diǎn)一點(diǎn)地出現(xiàn)在眼底，這時(shí)選擇一個(gè)地方下車或索性徒步都是一個(gè)好的決定。
二、交通問題
江嶺、高山平湖、慶源的交通極為不便。強(qiáng)烈建議自駕車或包車前往。甚至可以選擇徒步。
1、乘當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ?/p>
當(dāng)?shù)亟?jīng)過江嶺、高山平湖的車有到段莘、官坑、慶源的車，但車次很少，早上多從這些地方去縣城等大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近中午返回，慶源村為公路盡頭，這個(gè)村每天有一趟中巴，往返縣城一次，二輛農(nóng)用車去曉起、江灣等地。因此坐當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ邩O為不便。
2、包車或自駕車：
①從江灣或曉起包摩的去，估計(jì)有半天時(shí)間就差不多了，價(jià)格應(yīng)當(dāng)在40元左右。這種方式的好處是隨意，而且完全可以觀賞沿途的風(fēng)光。適合
二、三個(gè)人的游客。
②如果有四人以上，建議包車前往，一般可以包當(dāng)?shù)氐拿娴纳踔潦寝r(nóng)用車，價(jià)格還便宜。估計(jì)應(yīng)當(dāng)在100元以內(nèi)，半天時(shí)間。
③自駕車，這是很方便的了，只是注意安全駕駛，稍后我會(huì)專門介紹。
3、徒步：
如果是從曉起出發(fā)，乘車雖然感覺距離比較遠(yuǎn)，但多是在山中繞來繞去，實(shí)際上直線距離并不遠(yuǎn)，因此，也可選擇徒步，從曉起出發(fā)，大約一天時(shí)間走完，到達(dá)慶源，沿途多有青石板小路。因時(shí)間關(guān)系，沒有仔細(xì)問清怎么走。建議走一處問一處，注意的是高山平湖在當(dāng)?shù)匾f是去“一級(jí)站”，然后從這徒步去慶源約5公里。
也可以選擇一般徒步，建議選擇從高山平湖到慶源這一段，如果是坐當(dāng)?shù)氐慕煌ㄜ嚕谌c源的路口下，從這里徒步到慶源也就四到五華里左右，而車輛卻要在山上繞來繞去十幾里，當(dāng)?shù)厝苏f乘車與走路的是差不多同時(shí)間到。
4、路面及安全問題：
如果是包當(dāng)?shù)氐能?，他們熟悉路面，基本上是放心的。但游客自駕車來要小心為好，從曉起到江嶺，雖然是沙土路，但安全是沒問題的，路面平整，轉(zhuǎn)彎彎度小，坡度不大，但從江嶺開始，多為在山間的盤繞的公路，路面沒什么大礙，但彎度極大，有多個(gè)180度的大彎道。小心駕駛，特別是從高山平湖到慶源這一段，路面狀況差，路面窄，彎度大，一定要小心。但這一般的風(fēng)光還是很好的，雖然一路艱難，卻也是值得的。
三、住宿情況：
這些地方的食宿接待能力很不完善，一般建議是一日或半日游，但旅途中多不能按計(jì)劃完成，不能按預(yù)訂的計(jì)劃去選定地方住宿或者吃飯，那么這些地方的情況怎樣呢？
1、江嶺：在江嶺有三個(gè)村莊可以去投宿與吃飯。一是山上的江嶺村，二是山下的東岸村和西岸村。這此地方的一些農(nóng)家有接待能力，多為五人左右，吃飯問題只能在住宿的農(nóng)家解決。每年的油菜花開季節(jié)，是江嶺的旺季，多為三月中旬到下旬這段時(shí)間。
2、高山平湖：當(dāng)?shù)胤Q一級(jí)站，這是一個(gè)比較繁華的村莊，有幾家飯館：如足云酒家，可以接待二十人左右的吃飯。這里還有一個(gè)賓館，是80年代建的電站招待所，是電站修建專門為婺源人夏季避暑的一個(gè)地方，看上去還是挺新的。條件應(yīng)當(dāng)是不錯(cuò)的。
3、慶源村：慶源村開發(fā)得少，村莊里還未出現(xiàn)營業(yè)性的飯館，只有村委會(huì)一個(gè)食堂。農(nóng)家旅館已經(jīng)有了，村莊里有一位中學(xué)教師詹云生開的家庭旅館還是不錯(cuò)的，可以住8人。因同是教師，我這次就住在他家。在慶源吃飯問題只能找住宿的農(nóng)家解決了。詹云生老師家是包晚餐、住宿和第二天的早餐，25元/人。電話是：0793- 7256152，另外離他家不遠(yuǎn)還有一家，詹志德，他家沒有電話，在慶源村民風(fēng)還是很淳樸的，在投宿的村民家里感覺都不錯(cuò)，慶源村還有其它農(nóng)家旅館，沒有一一調(diào)查清楚，如果在這里要投宿的，可以去問一問。估計(jì)這個(gè)村的住宿接待能力為50人以下。
這里的住宿接待條件還比較簡陋，驢者要有心理準(zhǔn)備，吃飯的口味也沒有專門的餐館里的好。
四、旅游建議：
這三個(gè)地方適合半日游，具體建議如下：
1、包車、自駕車半日游：從曉起出發(fā)，約中午前后返回，可在一級(jí)站吃中飯。下午安排去北線延村、思溪、清華等。
2、徒步一日游：從曉起乘車到江嶺，2元/人，包摩的估計(jì)5元/人。從江嶺開始徒步到一級(jí)站(高山平源)，再到慶源，在一級(jí)站吃中飯，到慶源投宿。
3、計(jì)劃去段莘、官坑徒步到北線的浙源嶺腳的，可以從曉起出發(fā)，游這三個(gè)地方，到段莘吃中飯，然后下午開始徒步。
以上安排是以曉起出發(fā)為中心進(jìn)行，具體怎么安排靈活而定，僅供參考。
五、存在的問題：
這三個(gè)景點(diǎn)過去都無需門票，沒有一點(diǎn)商業(yè)氣息，因而也是一些游客推薦去的原因。但自今年春節(jié)以來，慶源已經(jīng)開始收門票了，而具定價(jià)為15元/人。比北線的理坑還貴，幸好可以與他們討價(jià)還價(jià)，一般可還到10元/人，學(xué)生證一樣可半票。
另外需要注意的是交通安全問題，無論是自駕車還是坐當(dāng)?shù)氐哪Φ?，都要提醒司機(jī)注意安全。
