馬克思報告15篇

篇一 2023最新馬克思主義學院暑期實踐調研報告

xx年華東政法大學研究生暑期社會實踐活動正式啟動，馬克思主義學院“高校法治理念培育現(xiàn)狀調研隊”在學院領導的支持和王江濤老師的帶領下，于xx年6月26日—7月1日，以中南財經(jīng)政法大學、中南民族大學和華中科技大學武漢3所高校為例，順利開展暑期社會實踐調研活動。

xx年6月26日，馬克思主義學院高效法治理念培育現(xiàn)狀調研隊冒著瓢潑大雨在華東政法大學松江校區(qū)集結，踏上征程。調研小組成員由馬克思主義學院xx級思想政治教育專業(yè)研究生組成。

調研第一站——中南財經(jīng)政法大學

6月27日，調研小組成員到達中南財經(jīng)政法大學，馬克思主義學院龔先慶院長、李世黎副院長以及程明副教授熱情接待了調研小組成員，對大家的到來表示熱烈歡迎。龔先慶院長就本校法治理念培育現(xiàn)狀問題特意安排了思想政治教育專業(yè)的程明教授為調研小組召開了一次答疑座談會。

6月28日，調研小組成員在中南財經(jīng)政法大學發(fā)放高校法治理念培育現(xiàn)狀調查問卷，調查對象為中南財經(jīng)政法大學在校大學生。

調研第二站——中南民族大學

6月29日，調研小組成員在中南民族大學發(fā)放高校法治理念培育現(xiàn)狀調查問卷，調查對象為中南民族大學在校大學生。

調研第三站——華中科技大學

6月30日，調研小組成員在華中科技大學發(fā)放高校法治理念培育現(xiàn)狀調查問卷，調查對象為華中科技大學在校大學生。

調研的最后階段，調研小組成員在華中科技大學隨機采訪在校大學生，更深入地了解高校法治理念培育現(xiàn)狀。

通過6月底7月初武漢3所高校法治理念培育現(xiàn)狀的調研，馬克思主義學院高校法治理念培育調研隊的的暑期實地調研活動順利結束，接下來便是資料、數(shù)據(jù)的分析、總結工作。調研小組成員通過此次社會實踐調研活動，對高校法治理念培育現(xiàn)狀有了深刻的了解和新的認識，期待在依法治國的大背景下，高校采取切實可行的行動，為大學生法治理念培育增加應有的實效。

篇二 2023年馬克思主義暑期社會實踐報告

xx年，為學習貫徹xx總書記系列講話精神，引領廣大青年樹立和踐行社會主義核心價值觀，為河北創(chuàng)新發(fā)展，綠色崛起貢獻智慧和力量，響應三下鄉(xiāng)暑期社會實踐調查活動，馬克思主義學院特組織6支暑期社會實踐小分隊開展調研活動。7月15日上午，馬克思主義學院全體師生同聚一起，開展暑期社會活動出征儀式。在學院老師指導下，小分隊成員個個飽含熱情，紛紛表示要積極參加實踐，認真學習相關知識，鍛煉自我，磨練意志，認真完成實踐任務。

領略周家莊風采，集體經(jīng)濟功勞大

7月22日，周家莊鄉(xiāng)小分隊前往河北省石家莊晉州市周家莊鄉(xiāng)開始調研。上午，我隊負責人梁晶晶帶領隊員采訪慰問了周家莊鄉(xiāng)黨委顧問劉國運同志，通過采訪我們初步了解了周家莊鄉(xiāng)特色發(fā)展模式。周家莊鄉(xiāng)位于河北晉州，土地面積18046畝，人口約為13564人，是中國現(xiàn)存唯一的人民公社，全鄉(xiāng)依靠集體計劃經(jīng)濟生活，記工分、分口糧、集中耕作、統(tǒng)一分配。近年來，該鄉(xiāng)不斷挖掘自身優(yōu)勢，順應時代發(fā)展，探索出了一條特色之路，經(jīng)濟上大興紅色旅游、農(nóng)業(yè)觀光采摘園，奶牛養(yǎng)殖示范園區(qū)。村鎮(zhèn)依托歷史文化優(yōu)勢，建有文化宮，農(nóng)民影劇院，圖書閱覽室，崗前綜合培訓中心和農(nóng)民樂園，對全村實行統(tǒng)一規(guī)劃建設，加強綠化、亮化和凈化，使周家莊鄉(xiāng)呈現(xiàn)一片繁榮新農(nóng)村景象。

7月23日，我們參觀了周家莊鄉(xiāng)采摘園，了解了采摘園發(fā)展模式及經(jīng)營狀況，深刻感受到農(nóng)民喜悅生活。下午，團隊成員參觀了烈士陵園、農(nóng)民文化宮、圖書展覽館、農(nóng)民樂園，同時，我們向村民介紹了團隊成員專業(yè)，鄉(xiāng)負責人詢問了人才需求及人才培養(yǎng)的要求，通過學習參觀，我們深刻感受到周家莊集體化的優(yōu)勢，認識到勞動的偉大，了當?shù)丶t色文化氛圍，為我們學習前輩精神，學習文化知識，促進將來發(fā)展奠定了基礎。

發(fā)問卷，體民情

7月24日，全隊成員分組進行問卷發(fā)放與收集，問卷圍繞周家莊鄉(xiāng)生活狀況，經(jīng)濟發(fā)展模式及未來暢想，挨家挨戶發(fā)放問卷，并在調查過程中與農(nóng)民進行交流談話，了解農(nóng)民困難以及急需解決問題。每到一戶，叔叔、阿姨總是親切接待我們，讓我們品嘗當?shù)靥厣页２?，并邀請我們?jīng)常來家做客，贈送我們新鮮的水果等，讓我們深刻感受到了農(nóng)民淳樸真摯的熱情。

田間“作樂”，歡樂無限

7月25日，在隊長的帶領下我們深入田間地頭，參加農(nóng)活，幫助農(nóng)民做農(nóng)活，與農(nóng)民做了親切交談，體驗農(nóng)業(yè)勞動，隊員大多數(shù)是第一次下地干活，身上被葡萄枝葉劃傷的有之，得熱風感冒仍然堅持一起做下去的有之，烈日炎炎之下，每個隊員都發(fā)揚了中國艱苦奮斗，不怕吃苦的優(yōu)良傳統(tǒng)。就連村民也為之感動并改變了之前的想法:“總覺得你們大學生吃不了苦頭，地里又臟又曬，瘦瘦弱弱的女孩子肯定堅持不下來干農(nóng)活?？烧麄€過程下來，我們這些村民可真得為你們點個贊呀!”田地干活是累的，心情卻總是晴朗的。在這過程中，我們發(fā)現(xiàn)周家莊鄉(xiāng)發(fā)展模式雖然存在一些弊端，但是這里的農(nóng)民卻享受著其他農(nóng)民沒有享受的福利，農(nóng)民們愿意堅持這一模式，群眾的力量是偉大的，我們要繼承老一輩革命傳統(tǒng)，自力更生，開拓進取，為建設社會主義新農(nóng)村貢獻力量。

一點感悟

通過幾天的實地參觀采訪，我們認識到建設社會主義新農(nóng)村，需要我們學習研究周家莊鄉(xiāng)發(fā)展模式，了解周家莊鄉(xiāng)在經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會保障等方面發(fā)展道路，為社會主義新農(nóng)村建設、實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化提供重要的借鑒。

篇三 關于馬克思基本原理概論的社會實踐報告

關于馬克思基本原理概論的社會實踐報告

關于大學生如何看待鬼神的調查

一、調查背景及目的

從古至今，人們對鬼神的看法各不相同，對大學生的信仰產(chǎn)生一定的影響。為了了解大學生對鬼神的看法，我們小組成員對此進行了一系列調查，旨在幫助更多的大學生端正對鬼神的態(tài)度，樹立正確的價值觀。

二、調查對象

南京曉莊學院在校大一學生（本調查共發(fā)放了100份問卷，實際收回100份）

三、調查內容

1、你相信世界上有鬼嗎?

a、相信 b、不信c、半信半疑

分析：有48%的人選擇相信，33%選擇半信半疑，僅有19%選擇不信。說明大多數(shù)大學生對鬼神的態(tài)度還是很不明確的。

2、你覺得鬼神對你的生活有什么影響?

a、到夜晚會特別害怕

b、相信惡有惡報,上天會懲罰壞人

c、做壞事飽受折磨,推動自己做一個正直的人

d、眾生受苦享樂,都是自作自受,與鬼神無關

分析：選a的人占51%，選b的人占36%，只有少部分人選了c、d。這說明大學生對于鬼神有一定的畏懼感，鬼神對于的大學生的價值觀也有一定影響。

3、如果有鬼神存在,你會怎么做?

a、敬奉它,燒香拜佛求保佑 b、不去管它

c、與它斗爭

分析：選a的人占35%，選b占60%，僅有5%選擇c。這說明雖然有不少大學生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，這是個好現(xiàn)象。

4、當你遇到靈異事件,你覺得?

a、純屬巧合 b、幻覺 c、鬼神作怪

分析：58%的人選擇a，30%的人選b，12%的人選c。這說明了盡管許多大學生相信有鬼神，但并沒有把現(xiàn)實和鬼神混淆。

5、對于求神拜佛,你比較認同哪種觀點?

a、神明知音我們的生活,拜神自由神庇佑

b、半信半疑,但寧可信其有祈求保佑

c、是堅定的科學主義者,從不拜佛求神

分析：選a的人占11%，選b的占40%，選c的人占49%。這表明了現(xiàn)在的大學生在科學與鬼神之間傾向于科學，但對鬼神仍存有懷疑之心，態(tài)

度并不明確。

四、個人心得

1、xxx

在科學越來越發(fā)達的今天，大家無疑是相信科學的，但是仍然存在一些我們無法用科學知識來解釋的問題，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以來，我都是一個無神論者，這些年的學習讓我對鬼神并不相信，但是又有一些毫無根據(jù)的害怕。我覺得有很多人和我一樣對這些始終半信半疑，不信吧，好像總有一些我們無法解釋的問題；信吧，又沒有經(jīng)歷過，好像無法解釋為什么。

在中國“鬼神論”可以說是歷史悠久。在我國的古代，因為佛教流傳入中國，為我國的對鬼神的看法提供了基礎，再后來佛教對鬼神論的宣傳讓人們對鬼神的看法更加強化，甚至是在人們的心中形成了崇高的信仰，以至于當人們有婚喪嫁娶、風雨不調、疾病纏身等事的時候，都會祈求鬼神的保佑，如此一來，鬼神已經(jīng)成為風土名俗中不可缺少的部分了。而在古時，鬼神的看法同樣深入到文學創(chuàng)作中，有很多的中國巨著都與鬼神有關，例如蒲松齡的《聊齋志異》，這部小說里描述了各種各樣的鬼怪，惟妙惟肖，給讀者留下了深刻的印象。

我生在農(nóng)村，這是一個封建的環(huán)境，鬼神的觀點是伴隨我長大的。在親人的眼里，鬼神是一種信仰，是主引行為的向導這是幾千年的傳統(tǒng)了，因為人們在現(xiàn)實生活中難免會遇到十分無助或者迷茫的時候，這時在現(xiàn)實中沒有辦法只能寄托于人格化的神鬼，或者獲得心理安慰，或者代做決定，或者寄托情感。但，歸根結底，這還是與我們國家?guī)浊甑?農(nóng)耕文明息息相關的。

在我看來，鬼神是否存在是人類還無法涉及的一個領域，或許這只是人類的一種意識的，精神的寄托。

2、xxx

迄古至今，絕大多數(shù)人是相信鬼神存在的，從問卷也可看出現(xiàn)如今的狀況，而我，作為一名普通的大學生，對鬼神也很是畏懼。我就是問卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，連鬼這個字眼都不能提，這確實會對我的生活產(chǎn)生影響，太過畏懼使我變得膽小怕事，阻礙了我挑戰(zhàn)未知事物的可能。

我現(xiàn)在明白了，其實這就是一種心理作用。鬼神只存在于我們的意識當中，不可能跳出來擾亂我們的生活。馬克思主義告訴我們要尊重和遵循客觀規(guī)律，不斷超越前人和自己的認識過程。我想我要做的就是戰(zhàn)勝自己，超越自己的認識過程，我會讓自己試著接受有關鬼的圖片、電影之類的，畢竟熟悉之后就會慢慢自然了。我也會慢慢地去練膽量，一個膽小的人是成不了大事的，作為新時代的大學生，必須克服這些障礙。

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篇四 2023年8月馬克思主義者培訓思想報告

敬愛的黨組織：

8月20號，我作為學生干部很榮幸的參加了青年馬克思主義者培訓班，此次培訓的目的是讓更多的青年學生學習并了解馬克思主義理論，并使之與實踐相結合，為建設富強、民主、文明的社會主義中國而奠定堅實的思想基礎。此次大會是由校團委副書記李曉安主持，遼寧省團校副校長常家樹和學生代表王美力應邀出席此次大會，并做了非常精彩的演講，我也因此接受了一場深刻而又意義深遠的馬克思主義的洗禮，令我感觸頗深。

常教授用慷慨激昂又不乏幽默詼諧的語言講述了中國近代歷史上發(fā)生的很多關鍵性的事件，尤其是中國_____波瀾壯闊的成長歷程，充滿智慧的語言中飽含了對中國_____的欽佩與崇敬，也充滿了對青年一代馬克思主義者的殷切期望與信心。下午學生代表王美力同學從另一個角度闡述了馬克思主義在我們學習、工作、生活中的重要作用，她提出的青年馬克思主義者要做樂于奉獻者，眼界開闊者，結果導向者等的觀點給我留下了深刻的印象。

通過這次培訓，我深刻地認識到馬克思主義作為我們的指導思想的重要作用，因此，我們要深入學習馬克思主義，并使之與實踐相結合。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論就是為了實踐，服務于實踐。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”

學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對現(xiàn)實的考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮現(xiàn)實問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別，因此，我們要注意馬克思主義理論的中國化與實踐化。

1.從宏觀上來講，學習理論要與中國的具體實際相結合。首先，我們要認識到馬克思主義不是教條，馬克思主義理論只有與中國的具體實際相結合才能迸發(fā)出強大的生命力，才會服務于并促進社會主義現(xiàn)代化建設。馬克思主義是我們黨的根本指導思想，實踐證明，這一指導思想和理論基礎，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能脫離中國的具體國情，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向。我們作為年青一代的馬克思主義者，身負建設祖國的重任，更要堅持馬克思主義思想不動搖，并使之中國化，為我所用！

2.從微觀上來講，學習理論要與工作實際相結合。一是學以致用。把學到的科學理論和各種知識轉化為解決實際問題的能力，轉化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。二是用以促學。帶著實踐中的問題學習，通過各種方式的學習尋找解決問題的答案，在解決問題的同時進一步完善知識結構，這樣的學習更有針對性?？傊?，不論學什么、怎么學，都不能脫離工作實際。

3.理論與實踐相結合還意味著，學習理論要不斷地與時俱進，不斷提出新的觀點、新的思想，進行理論創(chuàng)新。但是并不是任何新的觀點、新的思想都是對的，并不是任何“創(chuàng)新”都是馬克思主義與時俱進的產(chǎn)物，我們要辯證的看待這個問題，理論的創(chuàng)新等待著實踐的檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

通過學習，我不僅掌握了馬克思主義的基本知識，了解了它在中國_____歷史及新中國歷史中的重要作用，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，在今后學習中我會更努力地提高自己的理論水平與實踐能力，做一名名副其實的馬克思主義者，做中國_____的好兒女，將來為社會主義現(xiàn)代化的建設貢獻自己的一份力量！

匯報人：

篇五 馬克思主義社會實踐報告2023

人過留名，雁過留聲。今夏七月，微熱。從北碚，到巴南，青春的汗水灑滿征途。激動而又熱烈的心永不停止跳動，年輕的生命扎根在廣闊的基層沃土。“三下鄉(xiāng)”，社會實踐活動的開展，對于大學生、對于廣大群眾，都具有實質性的重要意義。

——緊跟時代步伐，做好理論宣講。

黨的十八大報告首次提出24字社會主義核心價值觀，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》后，馬克思主義學院緊緊圍繞“社會主義核心價值觀教育與踐行”，著眼長遠、科學規(guī)劃、明確目標、及時部署，于暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐期間開展了主題宣講活動。在全黨上下花大力氣懲治貪污腐敗的同時，本次服務團成員們分別從反腐風暴的到來、腐敗危害的反思、中共的反腐歷程和反腐的有效措施形象地向基層黨員干部進行宣講，緊緊把握對象特征，給基層黨員干部帶去輕松的一課，也給他們帶去反思的一課。

總的來看，馬克思主義學院xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務團牢牢立足理論政策宣講團的定位，利用專業(yè)優(yōu)勢，整合各方資源，做到了政策宣講不空洞、有實效，實現(xiàn)了宣講活動理論性與本土性的有機統(tǒng)一。此外，整個宣講具有濃郁的“重慶特色”，宣講員們操著一口流利的重慶話，使得短短一個多小時的宣講遠遠超出了預期效果;當然，活動開展前一個月宣講員們?yōu)榱死吐牨姷木嚯x，走進基層黨員干部的話語體系中去，來自山西、河南、甘肅等地的90后宣講員們進行了兩個星期的“重慶話訓練”，總算是有了收獲，他們似乎也成了地地道道的重慶崽兒。

——依托流動課堂，傳遞社會正能量。

“流動課堂”是馬克思主義學院今年著力打造的一項品牌活動，自6月6日啟動以后，本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，緊緊借此平臺，走進農(nóng)戶家中，幫扶留守兒童、傳遞中國夢的精神實質;與基層黨員面對面座談，了解在踐行社會主義核心價值觀中的相關表現(xiàn);走進看守所，加強高墻內外的聯(lián)系和交流。除此之外，服務團通過自編的壩壩舞，以《最炫民族風》的曲調、配合改編過的歌詞宣傳社會主義核心價值觀。“流動課堂”在廣大人民群眾中間吹響了宣傳和踐行社會主義核心價值觀的時代號角，培育了人人爭做社會主義核心價值觀踐行者的文明新風尚，傳遞了誠信友善的社會正能量，彰顯了社會主義核心價值觀對于當代中國的思想引領作用。

——服務形式多樣，細節(jié)體現(xiàn)創(chuàng)新。

在本次社會實踐服務團所做的活動中，隊員們運用了多種形式來開展相關的活動。有對于時政、理論的深刻剖析和介紹，也有身體力行地去基層當中體驗生活;有對當?shù)厝罕娦麄魃鐣髁x核心價值觀的相關理論知識，也有向他們虛心學習、潛心請教的交流……理論與實踐相結合，講授與學習相結合，隊員們的理論與實踐素養(yǎng)有了很大的提升。

細節(jié)決定成敗，一次活動成功與否，細節(jié)問題占很重要的因素。在看望留守兒童的活動中，隊員們特意買來中國夢的小學版、初中版的學習資料，讓留守的兒童通過通俗易懂的方式學習時政熱點;在舉行“青春倡廉”的活動中，同學們搜集了一些老黨員們所處的那個年代的反腐資料，與他們一同追憶往昔、探討時政……做好細節(jié)工作，讓活動的質量更高，流暢性更好。

——“三下鄉(xiāng)”增強了學生自我教育的能力，提高了學生的綜合素質。

服務團圍繞主題宣講，開展了一系列針對性強、富有感染力的活動，實現(xiàn)了大學生在主題活動中自我教育的良好效果：在基層黨員走訪過程中，老黨員爺爺用自己的親身經(jīng)歷讓我們明白“真正為人民著想的領導才是好干部”，他們在基層一線，一輩子和老百姓打交道，在最平凡的崗位上，以實際行動踐行著社會主義核心價值觀，作為青年黨員的我們，要好好向他們學習;村委座談會更讓我們懂得踐行社會主義核心價值觀要從我們每個人做起，自己做到，才能有資格要求別人做到。一系列主題教育活動豐富了大學生學習黨政方針的內容，調動了大學生學習形勢政策的積極性，實現(xiàn)了學生的自我教育和自我管理。

——“三下鄉(xiāng)”助推了學院社會服務功能，實現(xiàn)了主題教育面向基層多方位覆蓋。

在活動中，服務團聚焦基層一線，強化體驗教育，開展社會實踐，服務了基層一線的發(fā)展;將主題教育宣講帶到社區(qū)、農(nóng)村等基層一線，傳遞了中國特色社會主義最新理論成果，助推了社會主義核心價值體系的傳播;創(chuàng)刊并發(fā)行《高墻內外》雜志，引導了高墻內群體樹立正確的人生觀、價值觀，實現(xiàn)了主題教育多方位覆蓋。

——“三下鄉(xiāng)”堅定了大學生實現(xiàn)中國夢的理想信念，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

通過學習理論，宣講理論，加深了大學生對時政理論的認識，增強了青年大學生理論修養(yǎng)，堅定了青年大學生跟當走中國特色社會主義道路的理想信念，激勵著一代代青年大學生為實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的目標而努力奮斗，實現(xiàn)了青年大學生將個人夢想與“中國夢”的有機契合，自覺踐行社會主義核心價值觀。

篇六 馬克思社會實踐報告

轉瞬間，短短一段時間過去了，我們也結束了這一段暑期社會實踐。雖然這次的暑期社會實踐時間并不是非常長，但我們還是從中學到了很多東西。不僅僅是理論上的知識，還有很多日常生活中有需要的東西，對我們的各方面發(fā)展都有一定的好處。社會實踐是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。對我們的思想提升有很大的幫助。也讓我們對我們所處的社會生活環(huán)境有了一定的了解。社會實踐是我們學生接觸社會生活，增長見識最有效的途徑。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。

也許剛開始我們并不是很明白這一暑期社會實踐的意義，也認為它并沒有太大的作用，畢竟它只有這么短的一段時間，又能改變我們多少呢？然而，當這次暑期社會實踐結束的時候到來時，我知道，它雖然很短暫，但仍能告訴我們很多東西。我們能夠從中學到很多課本上沒有的知識。實踐必定有它的道理在，有其必要性。存在必然是需要的。

這次暑期社會實踐，我們先去了瑞安，和當?shù)氐男W生一起去了萬松山公園免費涼茶供應點，對那里涼茶的某些方面做了些簡單的了解，例如：涼茶的組成成分，一年大概的費用，以及主要的飲用人群等等，并在那里做了些義務勞動：幫他們把煮涼茶的草藥搬出來曬，并打掃了草藥的儲藏地點。同時我們問了當?shù)氐呢撠熑?，了解了煮涼茶的費用主要來源于人們的捐贈。他們的愛心為附近的居民提供了方便。每天早上，總有很多人來到這里運動，當口渴時，就喝一點涼茶，為他們提供了便利與好處。接著，我們到溫州市區(qū)各個涼茶點去了解情況，進一步了解溫州涼茶。然后我們又在實驗室里查資料，對涼茶的各種組成成分，進行了解，知道它們所屬的科屬以及具有的作用，對涼茶做一個總結。

在這一暑期社會實踐中，我們先去了各個地方實地考察，了解溫州涼茶的幾種基本組成成分。以前我并沒有這一方面的知識，甚至也沒有接觸過涼茶，對這并不了解，可以說毫無所知，然而通過這次暑期社會實踐，我對涼茶有了一些基本的了解。補充了一些我原本沒有的知識，增長了自己的見識。

涼茶其實并不僅僅是一種茶，就某種程度而言，它更多的是一種藥，對人的身體有一定的好處。但也并不是每個人都適合喝涼茶。涼茶也有很多的禁忌，例如：涼茶并不應該喝涼的，反而最好喝熱的，這樣更有效果。而隔夜的涼茶是不能喝的，對身體并不好。還有一些人，如月經(jīng)期的女子也不應喝涼茶。

因此，我們在喝涼茶之前也應該先對它做一些了解，不應盲目的跟從他人喝涼茶。要根據(jù)實際需要來決定。其實不僅僅是涼茶，其他很多東西在使用前也都應該先了解一下它的作用以及副作用、禁忌等等。任何東西都有兩面性，合理的使用會給我們帶來好處，反之，在不了解的情況下胡亂的使用，反而會給我們帶來壞處，甚至是傷害。因此我們也應該在日常生活中多關注食品及其他安全問題，對自己以及對他人負責。

通過這次暑期社會實踐，我更加了解到了團隊的力量是強大的。古語“團結就是力量”在科技發(fā)達的當今社會依然有他的地位。團隊合理的分工合作會給我們每個人都帶來好處，也會在很大程度上為我們節(jié)省時間及其他資源。而一個團隊合作的方式也是多樣的，團隊有時并不需要統(tǒng)一行動，合理的分配工作，在一定時間內，各自去完成自己的工作有時也是一種不錯的選擇。例如，在實踐的第二天，我們要到溫州各個涼茶點實地考察，了解情況。我們選擇了分開行動，各自去幾個點，了解情況，回到學校后在進行匯總和整理總結，這為我們節(jié)省了很多時間，提高了我們的效率。因此，充分了解自己的團隊以及要完成的工作，在進行合理的分工安排，會在很大的程度上提高團隊的工作效率，為大家節(jié)省時間及其他資源。時間就是金錢，因此這樣的團隊合作是非常重要的，也是必須的。團結就是力量。

暑期正是一年中最熱的時候，而我們的暑期社會實踐，并不僅僅是呆在房間里研究，還必須外出到各個涼茶點進行走訪調查了解，頂著火辣辣的太陽，炎熱的天氣在考驗著我們，雖然我們每個人都汗流浹背，感覺整個人都快要燃燒起來了，但我們都堅持了下來。也許每個人學到的東西不一樣，有的人學的多，有的人少，但我相信，這份堅持是值得大家贊賞的，只要堅持下來了就是勝利。

暑期社會實踐是每個大學生的舞臺，是我們不可缺失的鍛煉機會。參加暑期社會實踐可以鍛煉我們自己的動手能力，也可以增長我們的見識，使我們了解更多的事。為我們以后步入社會，打好了鋪墊，以便于我們將來更好的適應社會環(huán)境，適應社會生活。對我們每個人來說都是不可或缺的一次鍛煉機會。因此，他對我們來說是非常重要的。以后我們也應該把握好各種機會，在實踐中鍛煉自己，增加自己的能力，為以后打好鋪墊。

雖然這次實習我們不是去找工作，增加自己的工作經(jīng)驗。我們沒有在服務他人，體驗工作的艱辛上得到太多的感受，但我們在其他方面獲得了很多。例如，我們走訪了溫州地區(qū)的很多免費涼茶施放地，了解了其實我們的社會上還是有很多助人為樂的人。他們奉獻了自己的一份力量為溫州地區(qū)增加了一道亮麗的風景線。我們可以在很多地方看到免費的涼茶提供地。

在這么多的地方中，我印象最深的是紅日亭。它是有很多老人開設的，用別人捐贈的錢，免費提供給行人和附近的人一份愛心。她們在冬天的早上免費提供粥，在夏天她們煮涼茶，為行人提供涼茶。也許他們自己并沒有花費很多錢，而且打發(fā)了退休后的時間，但這是一項辛苦的事情，多年堅持下來并不是一件簡單的事。冬天，我們最喜歡賴床的時候，他們卻要早早的起床，甚至在天還沒亮時就起來了，當他們煮好了粥后，再運到紅日亭，其后還要洗碗，這一系列工作都需要他們付出很多。而堅持多年最重要的是他們的這份愛心。所以說，在我們現(xiàn)在的社會中，還是有很多真心為他人奉獻自己的一份愛心的人。他們是值得我們尊敬和敬佩的。

但任何地方都不會十全十美的。在我們社會實踐的過程中，我們還是看到了很多不好的地方。在社會實踐的過程中，基本上大家都會做一件事，那就是發(fā)傳單，可是傳單的效果又有多大呢，我們很多人都會在馬路的各個地方發(fā)傳單。而很多人都會選擇忽略他們，管自己走路，還有些人雖然接下了傳單，但他們不會去看上面的內容，只是隨手接過，一轉身他們就隨手把傳扔單進了垃圾桶，甚至有些人還隨手把傳單扔在了地上，所以當我們發(fā)完傳單后，可以看到地上到處都是紙張。這些都使整個城市的環(huán)境變得差了起來。也給了別人一個不好的第一印象。

一座城市，甚至一個國家都是由人組成的，只有其中的人好了，城市或者國家還會真正的繁榮富強，給他人美好舒適的感覺。人們的素質高了，就不會有人亂扔垃圾，那這個城市給人的感覺就會整潔，使大家都開心快樂。

每個地方都會有它的缺點，這是我們避免不了的。但我們可以盡自己的一份力去克服這些缺點，使我們自己的家園越來越好。每個人都嚴格要求自己，不亂扔垃圾，那居住的地方就會越來越美麗。這樣才能越來越完美。

社會實踐是我們都會經(jīng)歷的一件事。我們從中可以學到很多東西，不僅僅是我們實踐的主題內容，還能對當?shù)氐娘L土民情有一定的了解，對這個地方有一個初步的印象。他是我們走出校園，了解社會的重要的一步。使我們對社會有了一個初步的印象，對以后正式步入社會至關重要。

因此我們要正確對待社會實踐，把握好這次機會。社會實踐使我們學到了很多，對我們有很大的幫助。

馬克思社會實踐報告

（二）

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時間不長，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時間，我覺得可謂一波三折。因為我要經(jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實與我沒有把握時機有關。因為在我放假的頭幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動去找工作，結果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開始行動。這正與馬克思哲學觀點中，提出的“不失時機，促成飛躍”不謀而合。它教會我們要把握好時機，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時立刻抓緊時機，那么成功將會離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質變的關系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時候其實是在一種量變之中，但光是想，又沒有實際的行動，結果還是沒有發(fā)生質的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個人去找的力量實在太單薄，于是我就請求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動性，當面對困難時，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時候，我是覺得有種成功感，因為我覺得，我的不放棄是有價值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學告訴我們：“正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識指揮阻礙事物的發(fā)展。”它要求我們要擁有正確的意識來對世界進行改造，用正確的意識指導我們的行動。沒錯，正因為我有不放棄的信念，我才找到我的第一份暑期工。

找到暑期工，其實就是意味著另一階段新的開始，因為我要開始上班。

第一天上班的時候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個充滿活力的集體當中。因為這家商店在每天的早會前，主持會議的人總會先精神飽滿地說：“各位同事早上好！”接著大家就會神采奕奕地回答：“非常好！”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長長的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實，上面的內容，目的都是說明整體與部分的問題。在同一結構里，假如每個元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會大于其總和。這家商店每天堅持這種問候方式，其實是想讓大家彼此增強認識，使大家的心團結在一起，更有利提高干勁；而搬運貨物這種工作線的合理的安排，其實是充分發(fā)揮每個人的力量，使大家形成一個強大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會有不同的銷售量，這與消費者的消費心理有關。而且，貨物要堅持“先進先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營業(yè)額。而且值得我關注的是，那家商店總喜歡開展特價活動，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運動狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對自己進行改進，這樣才能適應時勢的發(fā)展。

但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)出放棄的念頭。可是，哪份工作是不辛苦呢？事物的發(fā)展總是前進性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實是一個吸收經(jīng)驗的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進步，向前發(fā)展呢？

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯，假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價機，如何安排擺貨位置……這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是根本不會了解到過中的細節(jié)問題的。這樣，也證明了實踐是認識的基礎，認識是能反過來指導實踐的。實踐是認識的來源，通過這次社會實踐，我得到了許多新的認識，它們將會成為指導我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎。當然，這些認識還是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過這次社會實踐，我還明白了一切要從實際出發(fā)，要實事求是。因為結合我自己當前的狀況，我當時只是大學一年級，而且基本上可以說是沒有社會經(jīng)驗，因此，我就不要好高騖遠，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會實踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力；它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨顯出美麗的風光，使整段道路增添了光彩；它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感！

我為我這次社會實踐的成功而感到自豪！

馬克思社會實踐報告

（三）

一、前言

近年來，大學生就業(yè)問題越來越引起社會的關注。盡管如此，大學畢業(yè)生數(shù)量仍在逐年上漲，就業(yè)形勢日益嚴峻。而職業(yè)生涯規(guī)劃對大學生就業(yè)起著十分重要的作用。對此，我們小組的成員對身邊的同學就職業(yè)生涯規(guī)劃問題展開了調查。

調查時間：20_____.12。

調查對象：在校大學生。

調查內容：大學生職業(yè)生涯規(guī)劃情況。

調查目的：了解大學生職業(yè)生涯規(guī)劃情況，提高大學生規(guī)劃職業(yè)生涯的意識。調查方法：通過網(wǎng)上派發(fā)《大學生職業(yè)生涯規(guī)劃調查問卷》，進行調查統(tǒng)計分析。

二、本次調查意義

當今社會正處在變革的時代，到處充滿激烈的競爭，職業(yè)活動的競爭尤其突出。要想在激烈的競爭中脫穎而出并立于不敗之地，必須設計好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣才能做到心中有數(shù)。但是大學生的職業(yè)規(guī)劃意識相對薄弱是普遍存在的問題，加強大學生的職業(yè)規(guī)劃意識勢在必行。

大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的個人意義有以下幾點：首先，進行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學生充分認識自己，從而積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢。其次，進行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學生樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標與職業(yè)理想，從而合理利用學習時間和學習資源。再次，進行職業(yè)生涯規(guī)劃大學生規(guī)劃個人的職業(yè)生涯，可以使職業(yè)目標和實施策略了然于心，并便于從宏觀上予以調整和掌控，能讓大學生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路，節(jié)省時間和精力。最后，進行職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯能對大學生起到內在的激勵作用，是大學生努力學習、不斷奮斗的動力，同時也能促進大學生不斷完善自我。

另一方面，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃也具有廣泛的社會意義。首先，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于大學生建立科學正確的擇業(yè)觀。許多名牌大學的畢業(yè)生找不到工作，就是因為他們眼高手低，沒有看清就業(yè)形勢，沒有樹立正確的擇業(yè)觀。其次，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于提高就業(yè)市場配置的成功率，降低離職率。大學生對職業(yè)目標相對模糊，自我認識不足造成就業(yè)市場配置率低。同時，部分大學生盲目就業(yè)和擇業(yè)造成人職不匹配，草率跳槽，使得離職率不斷攀升。最后，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于降低就業(yè)壓力。大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃就能夠盡早為就業(yè)做準備，有針對性的提高自己的某項技能，從而在畢業(yè)時能夠積極應對企業(yè)的考驗。

綜上，我們小組就這個問題進行了一次調查，在此基礎上分析大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀與形成原因，并提出一些建議，以達到提高大學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識，減輕大學生就業(yè)壓力的目的。

三、調查結果分析

（一）大學生對未來有無規(guī)劃？有又是如何規(guī)劃的？

篇七 8月馬克思主義者培訓思想報告

敬愛的黨組織：

8月20號，我作為學生干部很榮幸的參加了青年馬克思主義者培訓班，此次培訓的目的是讓更多的青年學生學習并了解馬克思主義理論，并使之與實踐相結合，為建設富強、民主、文明的社會主義中國而奠定堅實的思想基礎。此次大會是由校團委副書記李曉安主持，遼寧省團校副校長常家樹和學生代表王美力應邀出席此次大會，并做了非常精彩的演講，我也因此接受了一場深刻而又意義深遠的馬克思主義的洗禮，令我感觸頗深。

常教授用慷慨激昂又不乏幽默詼諧的語言講述了中國近代歷史上發(fā)生的很多關鍵性的事件，尤其是中國***波瀾壯闊的成長歷程，充滿智慧的語言中飽含了對中國***的欽佩與崇敬，也充滿了對青年一代馬克思主義者的殷切期望與信心。下午學生代表王美力同學從另一個角度闡述了馬克思主義在我們學習、工作、生活中的重要作用，她提出的青年馬克思主義者要做樂于奉獻者，眼界開闊者，結果導向者等的觀點給我留下了深刻的印象。

通過這次培訓，我深刻地認識到馬克思主義作為我們的指導思想的重要作用，因此，我們要深入學習馬克思主義，并使之與實踐相結合。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論就是為了實踐，服務于實踐。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”

學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對現(xiàn)實的考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮現(xiàn)實問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別，因此，我們要注意馬克思主義理論的中國化與實踐化。

1.從宏觀上來講，學習理論要與中國的具體實際相結合。首先，我們要認識到馬克思主義不是教條，馬克思主義理論只有與中國的具體實際相結合才能迸發(fā)出強大的生命力，才會服務于并促進社會主義現(xiàn)代化建設。馬克思主義是我們黨的根本指導思想，實踐證明，這一指導思想和理論基礎，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能脫離中國的具體國情，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向。我們作為年青一代的馬克思主義者，身負建設祖國的重任，更要堅持馬克思主義思想不動搖，并使之中國化，為我所用!

2.從微觀上來講，學習理論要與工作實際相結合。一是學以致用。把學到的科學理論和各種知識轉化為解決實際問題的能力，轉化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。二是用以促學。帶著實踐中的問題學習，通過各種方式的學習尋找解決問題的答案，在解決問題的同時進一步完善知識結構，這樣的學習更有針對性。總之，不論學什么、怎么學，都不能脫離工作實際。

3.理論與實踐相結合還意味著，學習理論要不斷地與時俱進，不斷提出新的觀點、新的思想，進行理論創(chuàng)新。但是并不是任何新的觀點、新的思想都是對的，并不是任何“創(chuàng)新”都是馬克思主義與時俱進的產(chǎn)物，我們要辯證的看待這個問題，理論的創(chuàng)新等待著實踐的檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

通過學習，我不僅掌握了馬克思主義的基本知識，了解了它在中國***歷史及新中國歷史中的重要作用，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，在今后學習中我會更努力地提高自己的理論水平與實踐能力，做一名名副其實的馬克思主義者，做中國***的好兒女，將來為社會主義現(xiàn)代化的建設貢獻自己的一份力量!

匯報人：

日期：xx年x月x日

篇八 馬克思主義哲學的開題報告

一、論文題目

馬克思的文化哲學思想及其當代價值

二、專業(yè)名稱

馬克思主義基本原理

三、研究方向

馬克思主義哲學

四、研究意義

馬克思是一位偉大的哲學巨匠,他不僅創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,實現(xiàn)了哲學史上的深刻變革,而且運用辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻分析和研究文化問題,創(chuàng)立了馬克思主義文化哲學。研究馬克思的文化哲學思想具有重要的理論意義和實踐意義。

列寧明確指出:“沒有革命的理論,就沒有革命的實踐”。

目前,我國人民正在認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和黨的十八大精神,積極進行文化改革和文化建設。要成功地開展文化改革和文化建設,首先必須加強馬克思的文化哲學思想研究。開展馬克思的文化哲學思想研究的理論意義在于:

首先,有利于堅持和發(fā)展馬克思主義文化哲學。馬克思主義文化哲學是唯一科學的文化哲學?，F(xiàn)代西方文化哲學雖然包含一些合理因素,但總體上,明顯缺乏科學合理性。馬克思批判地吸收了人類思想史特別是西方傳統(tǒng)文化哲學思想史上的一切優(yōu)秀成果,正確地揭示了文化的本質和規(guī)律,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的'文化哲學。研究馬克思的文化哲學思想,有助于夯實馬克思主義文化哲學的理論基礎,把握馬克思主義文化哲學的思想實質,并運用它去批判吸收中外文化哲學中的合理成分,堅持和發(fā)展馬克思主義文化哲學。

其次,有利于推動馬克思主義哲學的學科建設。馬克思主義哲學博大精深,除了辯證唯物主義和歷史唯物主義之外,還包括馬克思主義經(jīng)濟哲學、政治哲學、文化哲學、生態(tài)哲學等。過去,學術界對馬克思主義文化哲學的研究還不夠重視、不夠深入。因此,深入開展馬克思的文化哲學思想研究,有助于拓寬馬克思主義哲學的研究范圍,推動馬克思主義哲學的學科建設。

再次,有利于保證社會主義文化理論發(fā)展的正確方向。文化哲學是最高層次的文化理論,它既是對各種具體的文化理論的概括和總結,又反過來指導各種具體文化理論研究。離開了文化哲學的指導,文化理論就會迷失發(fā)展方向。馬克思主義文化哲學正確揭示了文化的本質和一般規(guī)律,為文化理論研究指明了正確的方向。加強馬克思的文化哲學思想研究,有助于抵制西方資產(chǎn)階級文化理論的影響,保證社會主義文化理論發(fā)展的正確方向。

五、研究動態(tài)

自 20 世紀 20 年代起,西方馬克思主義者對馬克思主義哲學的研究范式發(fā)生了根本性轉換,即由經(jīng)濟領域轉向了文化領域,實現(xiàn)了馬克思主義文化哲學轉向。

20 世紀 80 年代以來,文化已成為世界哲學的研究主題。哲學是時代精神的精華。

馬克思主義文化哲學轉向,是當代世界文化發(fā)展潮流的必然產(chǎn)物。和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題,伴隨著經(jīng)濟全球化,是文化全球化。隨著現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展,各國之間的文化交往日趨頻繁,各種文化之間發(fā)生了激烈的碰撞和沖突,出了諸如矛盾和問題。為了解決這些矛盾和問題,國際哲學界逐步將研究方向轉向了文化哲學。在 1983 年召開的第十七屆世界哲學大會上,文化哲學成為會議的主題。這次會議的主題是“哲學、文化和文明”。近三十年來。各國學者對文化哲學包括馬克思主義文化哲學進行了廣泛的研究,形成了一系列研究成果。

六、研究思路與方法

本文的研究目的是為了澄清國內外學術界關于馬克思的哲學中不存在文化哲學思想的模糊認識,在梳理馬克思文化哲學思想形成與發(fā)展過程的基礎上,系統(tǒng)闡釋馬克思文化哲學思想的基本內容,創(chuàng)建馬克思文化哲學思想的解讀體系,并探討馬克思文化哲學的當代價值,旨在為當代中國的文化改革和文化建設提供理論依據(jù)。

以馬克思的經(jīng)典著作為依據(jù),參考國內外關于馬克思文化哲學研究的相關成果,認真梳理馬克思文化哲學思想形成與發(fā)展的脈絡,系統(tǒng)解讀馬克思文化哲學思想的基本內容,努力構建馬克思文化哲學思想的解讀體系,并結合我國當前文化改革和文化建設的實踐,闡述馬克思文化哲學思想的當代價值,為全面貫徹落實黨的十七屆六中全會和黨的十八大精神,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供學理支撐。

七、論文創(chuàng)新點

1、初步建構了馬克思文化哲學思想的解讀體系。目前,學術界對馬克思文化哲學思想的研究還處在起步階段,雖然取得了一些研究成果,但總體上還不夠系統(tǒng)深入。本文以馬克思經(jīng)典著作為依據(jù),參考了學術界的相關研究成果,經(jīng)過深入研究和思考,初步建構了馬克思文化哲學思想的解讀體系,形成了以文化本質論為基礎、以文化結構論為中介、以文化規(guī)律論為核心,以文化動力論為關鍵的解讀體系。

2、系統(tǒng)梳理了馬克思文化哲學思想的形成和發(fā)展過程。通過對馬克思經(jīng)典著作的研讀,梳理了馬克思文化哲學思想形成和發(fā)展的脈絡。把馬克思文化哲學思想的形成和發(fā)展過程劃分為思想萌芽、初步形成、正式形成和豐富發(fā)展等四個階段。提出了馬克思文化哲學思想是對西方傳統(tǒng)文化哲學思想的繼承與超越的觀點。

3、具體闡述了馬克思文化哲學思想在當代中國的應用價值。本文堅持理論與實踐相結合的基本原則,緊密結合當代中國文化改革與文化建設的偉大實踐,闡述了馬克思文化哲學的當代價值。論述了馬克思文化哲學思想是實現(xiàn)文化自覺的哲學基礎,是增強文化自信的理論法寶,是實現(xiàn)文化自強的行動指南。

篇九 2023年9月馬克思主義者培訓思想報告

2023年9月馬克思主義者培訓思想報告

敬愛的黨組織：

9月2號，我作為學生干部很榮幸的參加了青年馬克思主義者培訓班，此次培訓的目的是讓更多的青年學生學習并了解馬克思主義理論，并使之與實踐相結合，為建設富強、民主、文明的社會主義中國而奠定堅實的思想基礎。此次大會是由校團委副書記李曉安主持，遼寧省團校副校長常家樹和學生代表王美力應邀出席此次大會，并做了非常精彩的演講，我也因此接受了一場深刻而又意義深遠的馬克思主義的洗禮，令我感觸頗深。

常教授用慷慨激昂又不乏幽默詼諧的語言講述了中國近代歷史上發(fā)生的很多關鍵性的事件，尤其是中國***波瀾壯闊的成長歷程，充滿智慧的語言中飽含了對中國***的欽佩與崇敬，也充滿了對青年一代馬克思主義者的殷切期望與信心。下午學生代表王美力同學從另一個角度闡述了馬克思主義在我們學習、工作、生活中的重要作用，她提出的青年馬克思主義者要做樂于奉獻者，眼界開闊者，結果導向者等的觀點給我留下了深刻的印象。

通過這次培訓，我深刻地認識到馬克思主義作為我們的指導思想的重要作用，因此，我們要深入學習馬克思主義，并使之與實踐相結合。論文參考馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論就是為了實踐，服務于實踐。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對現(xiàn)實的考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮現(xiàn)實問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別，因此，我們要注意馬克思主義理論的中國化與實踐化。

1．從宏觀上來講，學習理論要與中國的具體實際相結合。首先，我們要認識到馬克思主義不是教條，馬克思主義理論只有與中國的具體實際相結合才能迸發(fā)出強大的生命力，才會服務于并促進社會主義現(xiàn)代化建設。馬克思主義是我們黨的根本指導思想，實踐證明，這一指導思想和理論基礎，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能脫離中國的具體國情，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向。我們作為年青一代的馬克思主義者，身負建設祖國的重任，更要堅持馬克思主義思想不動搖，范文并使之中國化，為我所用！

2．從微觀上來講，學習理論要與工作實際相結合。一是學以致用。把學到的科學理論和各種知識轉化為解決實際問題的能力，轉化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。二是用以促學。帶著實踐中的問題學習，通過各種方式的學習尋找解決問題的答案，在解決問題的同時進一步完善知識結構，這樣的學習更有針對性。總之，不論學什么、怎么學，都不能脫離工作實際。

3．理論與實踐相結合還意味著，學習理論要不斷地與時俱進，不斷提出新的觀點、新的思想，進行理論創(chuàng)新。但是并不是任何新的觀點、新的思想都是對的，并不是任何“創(chuàng)新”都是馬克思主義與時俱進的產(chǎn)物，我們要辯證的看待這個問題，理論的創(chuàng)新等待著實踐的檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

通過學習，我不僅掌握了馬克思主義的基本知識，了解了它在中國***歷史及新中國歷史中的重要作用，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，在今后學習中我會更努力地提高自己的理論水平與實踐能力，做一名名副其實的馬克思主義者，做中國***的好兒女，將來為社會主義現(xiàn)代化的建設貢獻自己的一份力量！

匯報人：

日期：xx年x月x日

篇十 2023年入黨積極分子思想報告：新世紀馬克思主義價值觀

敬愛的黨組織：

馬克思主義價值觀就是集體主義、人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀，而集體主義價值觀的核心內容就是全心全意為人民服務。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨，不僅要時刻堅持集體利益高于一切的價值觀，還要與時俱進，隨著時代的發(fā)展為這一價值觀注入更多新的內容，使之更加充滿生命力和現(xiàn)實意義。在二十一世紀，新的時代新的形勢新的任務要求我們賦于馬克思主義的集體主義價值觀哪些新的內容呢？

首先，堅持以人為本?？倳浛茖W發(fā)展觀的核心就是以人為本，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。如唐太宗所言：“民能載舟，亦能覆舟”，我國作為人口大國，更要切實關注人民利益，黨民同心，共建中國特色社會主義。

其次，堅持民主原則。黨的根本組織原則是民主集中制，而且民主也是以人為本的必然結果。我國人口眾多，要協(xié)調好每個人之間的關系是很困難的，我們必須盡努力實現(xiàn)人民群眾的根本利益，并且將民主原則作為協(xié)調人民利益關系的有力手段。黨員堅持民主原則，就要讓人民群眾充分行使其權利，讓人民看到他們的利益和價值所在，保證他們以的積極性來參與國家和社會建設。

再次，堅持依法治國的觀念。民主的社會也應該是法治的社會，法律面前不分尊卑不分地位人人平等。在我國，身居高位的大部分都是共產(chǎn)黨員，作為人民群眾的、社會建設的帶頭人，更要堅持依法治國的觀念，用自身的行動維護法律的權威，不以身份地位特殊而褻瀆法律的神圣，將法治觀念融入黨員價值觀。

第四，堅持和諧的理念。二十一世紀共產(chǎn)黨一直致力于帶領人民群眾構建社會主義和諧社會，這是一個新的指向也是新的任務，追求和諧也是新時代人文精神的主體特征。和諧所指包括人與人、人與社會、人與自然還有人與心靈的和諧，共產(chǎn)黨員在社會建設的引導中，不能將個人利益凌駕于他人和社會利益之上，牢牢銘記集體主義的價值觀。

篇十一 馬克思實踐報告

馬克思實踐報告范文

馬克思實踐報告范文

一、前言

近些年來，大學生的就業(yè)問題引起越來越多的社會關注。盡管如此，大學畢業(yè)生數(shù)量仍在逐年上漲，就業(yè)形勢日益嚴峻。而職業(yè)生涯規(guī)劃對大學生就業(yè)起著十分重要的作用。對此，我們小組的成員對身邊的同學就職業(yè)生涯規(guī)劃問題展開了調查。

調查時間：20**.12

調查對象：在校大學生

調查內容：大學生職業(yè)生涯規(guī)劃情況

調查目的：了解大學生職業(yè)生涯規(guī)劃情況，提高大學生規(guī)劃職業(yè)生涯的意識。調查方法：通過網(wǎng)上派發(fā)《大學生職業(yè)生涯規(guī)劃調查問卷》，進行調查統(tǒng)計分析。

二、本次調查意義

當今社會正處在變革的時代，到處充滿激烈的競爭，職業(yè)活動的競爭尤其突出。要想在激烈的競爭中脫穎而出并立于不敗之地，必須設計好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣才能做到心中有數(shù)。但是大學生的職業(yè)規(guī)劃意識相對薄弱是普遍存在的問題，加強大學生的職業(yè)規(guī)劃意識勢在必行。

大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的個人意義有以下幾點：

首先，進行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學生充分認識自己，從而積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢。

其次，進行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學生樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標與職業(yè)理想，從而合理利用學習時間和學習資源。

再次，進行職業(yè)生涯規(guī)劃大學生規(guī)劃個人的職業(yè)生涯，可以使職業(yè)目標和實施策略了然于心，并便于從宏觀上予以調整和掌控，能讓大學生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路，節(jié)省時間和精力。

最后，進行職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯能對大學生起到內在的激勵作用，是大學生努力學習、不斷奮斗的動力，同時也能促進大學生不斷完善自我。

另一方面，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃也具有廣泛的社會意義。首先，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于大學生建立科學正確的擇業(yè)觀。許多名牌大學的畢業(yè)生找不到工作，就是因為他們眼高手低，沒有看清就業(yè)形勢，沒有樹立正確的擇業(yè)觀。其次，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于提高就業(yè)市場配置的成功率，降低離職率。

大學生對職業(yè)目標相對模糊，自我認識不足造成就業(yè)市場配置率低。同時，部分大學生盲目就業(yè)和擇業(yè)造成人職不匹配，草率跳槽，使得離職率不斷攀升。最后，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于降低就業(yè)壓力。大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃就能夠盡早為就業(yè)做準備，有針對性的提高自己的某項技能，從而在畢業(yè)時能夠積極應對企業(yè)的考驗。

綜上，我們小組就這個問題進行了一次調查，在此基礎上分析大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀與形成原因，并提出一些建議，以達到提高大學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識，減輕大學生就業(yè)壓力的目的。

三、調查結果分析

(一)大學生對未來有無規(guī)劃?有又是如何規(guī)劃的?

從從問卷1、2題調查統(tǒng)計結果可知，約74%對的大學生自己的未來“有明確的規(guī)劃”，其中有“長遠大致或細致規(guī)劃”的同學占63%，而有“長遠或短期細致規(guī)劃”的同學只有27%。這一結果顯：當代大學生對自己人生的規(guī)劃意識是較強的，但是在細致規(guī)劃未來這點還有待加強。比較細致的規(guī)劃大學生的未來有利于幫助大學生樹立堅定的理想信念和實現(xiàn)目標的決心，有利于大學生收獲一個美好的未來。

(二)大學生對未來規(guī)劃的.理解以及途徑是什么?

調查結果顯示絕大部分的大學生認為做事前規(guī)劃是有必要的。近半數(shù)的同學“大致了解職業(yè)生涯規(guī)劃”，其主要了解途徑是學校的宣講;有39%的同學“不太了解或不了解職業(yè)生涯規(guī)劃”。這一結果說明大學生對職業(yè)生涯規(guī)劃了解的較少且不夠全面，學校應進一步加強對職業(yè)生涯規(guī)劃的宣講力度，同時充分利用家庭教育、課外閱讀、影視報紙媒體等方式加強同學們對職業(yè)規(guī)劃認識的廣度和深度。

(三)大學生對自己生涯的部分具體規(guī)劃情況

70%的大學生“想或已經(jīng)選擇第二專業(yè)”以加強自身的工作能力，說明大學生對嚴峻就業(yè)形勢有所認識并通過提高自身能力以適應社會需求。大學生對畢業(yè)后“考研”、“出國”、“就業(yè)”的選擇較為相當，分別約占總人數(shù)的1/3，在此特別提醒打算畢業(yè)后出國的大學生要注意自身對環(huán)境的適應能力和家庭經(jīng)濟能力。70%的大學生在選擇工作時“優(yōu)先考慮工資、福利和個人發(fā)展空間”。

69%的大學生認為“選擇工作以自己決定為主”，認為“選擇工作以父母建議為主”的同學只有12%，說明大學生們的獨立自主意識較強，但是建議大學生們在選擇工作時也應辯證的聽取父母建議和接受學校的引導。這有利于加強大學生了解社會對工作崗位的需求狀況，幫助大學生選擇自己勝任的工作崗位、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)人生價值。

(四)大學生在職業(yè)規(guī)劃中的憂慮以及其相應的解決的方式

68%的大學生認為大學生生涯規(guī)劃的前景“壓力與希望并存”，只有少部分約4%的大學生對大學生生涯規(guī)劃的前景“不清楚”。而且87%的大學生面對目前緊張的就業(yè)情況寄希望于“自己能力的提升”。這說明絕大部分大學生對就業(yè)前景的認識比較全面，并且選擇了正確的并且是最有效的解決途徑即加強自身能力。我們認為，大學生作為年輕的一代、是充滿生命力的一代，應該增強自己對未來的信心，相信自己有戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，對未來有美好的憧憬。

四、建議

根據(jù)問卷調查與結果分析，我們發(fā)現(xiàn)了大學生生涯規(guī)劃中展現(xiàn)的一系列問題。針對這些問題，我們提出了一些建議。

(一)國家方面

(1)國家要加強對高校畢業(yè)生的就業(yè)指導，幫助大學生樹立正確的擇業(yè)觀。國家應加強對大學生進行正確的擇業(yè)觀的宣傳與教育，讓大學生認識到實現(xiàn)社會價值在職業(yè)生涯規(guī)劃中的重要地位，更深地考慮社會需求，并結合主觀條件與客觀實際規(guī)劃職業(yè)生涯，從而實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

(2)國家要具體問題具體分析，針對大學生就業(yè)難的現(xiàn)況制定積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)崗位，創(chuàng)造穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。從調查結果中我們可以看出，近半數(shù)學生擔心的就業(yè)問題是客觀環(huán)境艱難。因此，國家要制定行之有效的就業(yè)政策，才能從從本質上改變大學生就業(yè)難的現(xiàn)狀。

(3)國家要完善相關法律法規(guī)，并加強宣傳力度，保證剛步入社會的大學生與社會上有經(jīng)驗的工作者都能夠平等的進入勞動力市場。

(二)學校方面

(1)學校應加強職業(yè)生涯規(guī)劃教育，更多開展相關課程講座，進一步加深大學生對職業(yè)生涯規(guī)劃的了解并引起大學生的重視。

(2)學校應注重培養(yǎng)大學生將理論與實踐相結合的能力。學校在傳授大學生理論知識的同時，要增加應用性課程，為大學生提供實踐機會，從而減輕大學生在規(guī)劃職業(yè)生涯時對自身實踐不足的憂慮。

(3)要注重培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力，鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)、多學習課外知識。

(三)大學生自身方面

(1)大學生一定要注重職業(yè)生涯規(guī)劃做好充分的準備。凡事預則立，不預則廢。大學生要根據(jù)自己的興趣、愛好、能力、特長、職業(yè)傾向等，確定自己的奮斗目標，并明確實現(xiàn)目標的方法、途徑，使自己在成長成才的道路上盡可能地少走彎路。大學生在校期間要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在就業(yè)之前做好充分的分析。

(2)大學生要努力提高自己的綜合素質。調查結果表明，很多大學生對自己的實力有所擔憂，正因為如此，我們才要在學習中完善與發(fā)展自我，打造屬于自己的創(chuàng)新精神和提升自己的實踐能力，汲取書本以外的營養(yǎng)，以滿足社會對人才的素質要求。

(3)大學生要增強適應環(huán)境的能力。在十余年的求學生涯中，我們充分接觸社會的機會比較少，所以，大學生要積極主動地進行社會實踐，以增強自己的適應能力。

(4)大學生要增強自主創(chuàng)新的能力。面臨嚴峻的就業(yè)壓力，很多大學生會選擇自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)能夠減輕畢業(yè)生的就業(yè)壓力，但是自主創(chuàng)業(yè)也有更高的要求，其中創(chuàng)新能力是最重要的一點。

5)大學生要培養(yǎng)責任意識。這需要大學生從日常生活中做起，從小事做起，在社團活動、班級工作中勇于承擔責任。大學生有意識的培養(yǎng)自己的責任感，能夠為自己的求職打下一個良好的基礎。

五、結語

由于調查范圍有限，加之小組理論水平還有待提高，對有些問題的認識不夠深刻，因此反映的問題是否具有普遍性、提出的對策是否具有科學性還有待驗證。但是，通過本次調查，我們了解了大學生職業(yè)規(guī)劃的現(xiàn)狀，為老師以及學校提供資料，有利于學校根據(jù)實際情況進一步制定計劃，指導大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃。

選擇職業(yè)就是選擇人生。選擇適合自己的職業(yè)可以使自己的潛能得到最大的發(fā)揮，在實現(xiàn)自己人生價值的同時也能為社會貢獻自己的一份力量。通過本次對大學生生涯規(guī)劃的調查分析，希望大學生能夠提高競爭意識，盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃，為進入社會做好準備。在此祝愿廣大大學生，擁有一個精彩的職業(yè)生涯。

[馬克思實踐報告范文]

篇十二 2023年思想報告范文：學習馬克思主義中國化

尊敬的黨組織：

今天我們的馬克思主義教育學習的是馬克思主義中國化 ，我覺得很有意思，也啟發(fā)了我很多的想法?！榜R克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭初期，于1938年10月在黨的xx屆xx全會上提出來的，并強調這是全黨“亟待了解并亟須解決的問題”。實踐證明，毛澤東提出的“馬克思主義中國化”的任務是正確的。特別是，改革開放以來，***在認真總結我國和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗，探索和提出了“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”這一科學命題，并以社會主義的嶄新實踐驗證了馬克思主義中國化的正確性。進入21世紀之初，我們黨以實踐為檢驗真理的標準，重新使用了“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”的提法。黨的xx大在論述黨的思想建設任務時，明確地提出要著力用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨。

了解這一過程，對于我們研究馬克思主義中國化問題，一定會有很大的幫助。“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在認真總結我國革命實踐中積累的豐富經(jīng)驗，并進行深入的哲學和理論思考的基礎上提出來的;由于復雜的歷史原因，在改革開放新的實踐基礎上，在本世紀初，我們把這一命題作為黨的理論創(chuàng)新和理論武裝的中心任務重新提了出來。2023年黨的xx大在把***理論、“三個代表” 重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為“中國特色社會主義理論體系”的時候，明確指出這是“馬克思主義中國化”的最新成果。因此，對于這一重要范疇，有必要進行深入的研究。

歷史的回顧告訴我們，“馬克思主義中國化”這一命題的提出，不僅在中國是一個理論創(chuàng)新，在馬克思主義發(fā)展也是一個理論創(chuàng)新。在研究馬克思主義中國化的過程中，我們注意到，毛澤東提出這一命題，不僅是基于對中國革命經(jīng)驗的深刻總結，而且有著一個極為深刻的背景，這就是：1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國面臨著兩大歷史性課題：一是求得民族獨立和人民解放，二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。由此決定了“馬克思主義中國化”這一命題包含著兩個不可分割的涵義：涵義之一，是解決中國面臨的歷史性課題必須堅持馬克思主義。馬克思主義能夠進入中國，

并為中國先進的知識分子所青睞，不是偶然的。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，從林則徐、魏源、龔自珍到洪秀全，從康有為、梁啟超到孫中山，運用各種思想武器，進行了艱苦卓絕的英勇奮斗，都沒有能夠解決問題。是馬克思主義的社會理想和解決社會矛盾的方法打開了中國救亡和發(fā)展的希望之門。涵義之二，是解決中國面臨的歷史性課題又必須堅持馬克思主義與中國實際相結合的原則。這不僅是因為馬克思主義總是強調自己提供的不是教義，而是世界觀、方法論和行動指南，理論要聯(lián)系實際，而且是因為中國社會狀況包括階級矛盾與馬克思主義揭示的資本主義社會有很多不同之處，必須依靠我們自己去研究解決。

實踐證明，我們堅持馬克思主義必須在理論與實踐相結合過程中努力實現(xiàn)馬克思主義中國化。馬克思主義只有與中國革命、建設和改革實際相結合，才能使中國革命、建設和改革的面貌為之一新。

以上就是我今天學習的內容和體會，我特向黨組織匯報，讓黨組織能夠在第一時間掌握我的思想動向，從而能夠及時指導我，幫助我，我以后會經(jīng)常向尊敬的黨組織匯報的思想，讓黨組織看到我的進步和入黨的決心。

此致

敬禮!

匯報人：xxx

篇十三 馬克思社會實踐報告范文

一、前言

近年來，大學生就業(yè)問題越來越引起社會的關注。盡管如此，大學畢業(yè)生數(shù)量仍在逐年上漲，就業(yè)形勢日益嚴峻。而職業(yè)生涯規(guī)劃對大學生就業(yè)起著十分重要的作用。對此，我們小組的成員對身邊的同學就職業(yè)生涯規(guī)劃問題展開了調查。

調查時間：20**.12。

調查對象：在校大學生。

調查內容：大學生職業(yè)生涯規(guī)劃情況。

調查目的：了解大學生職業(yè)生涯規(guī)劃情況，提高大學生規(guī)劃職業(yè)生涯的意識。調查方法：通過網(wǎng)上派發(fā)《大學生職業(yè)生涯規(guī)劃調查問卷》，進行調查統(tǒng)計分析。

二、本次調查意義

當今社會正處在變革的時代，到處充滿激烈的競爭，職業(yè)活動的競爭尤其突出。要想在激烈的競爭中脫穎而出并立于不敗之地，必須設計好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣才能做到心中有數(shù)。但是大學生的職業(yè)規(guī)劃意識相對薄弱是普遍存在的問題，加強大學生的職業(yè)規(guī)劃意識勢在必行。

大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的個人意義有以下幾點：首先，進行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學生充分認識自己，從而積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢。其次，進行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學生樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標與職業(yè)理想，從而合理利用學習時間和學習資源。再次，進行職業(yè)生涯規(guī)劃大學生規(guī)劃個人的職業(yè)生涯，可以使職業(yè)目標和實施策略了然于心，并便于從宏觀上予以調整和掌控，能讓大學生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路，節(jié)省時間和精力。最后，進行職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯能對大學生起到內在的激勵作用，是大學生努力學習、不斷奮斗的動力，同時也能促進大學生不斷完善自我。

另一方面，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃也具有廣泛的社會意義。首先，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于大學生建立科學正確的擇業(yè)觀。許多名牌大學的畢業(yè)生找不到工作，就是因為他們眼高手低，沒有看清就業(yè)形勢，沒有樹立正確的擇業(yè)觀。其次，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于提高就業(yè)市場配置的成功率，降低離職率。大學生對職業(yè)目標相對模糊，自我認識不足造成就業(yè)市場配置率低。同時，部分大學生盲目就業(yè)和擇業(yè)造成人職不匹配，草率跳槽，使得離職率不斷攀升。最后，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于降低就業(yè)壓力。大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃就能夠盡早為就業(yè)做準備，有針對性的提高自己的某項技能，從而在畢業(yè)時能夠積極應對企業(yè)的考驗。

綜上，我們小組就這個問題進行了一次調查，在此基礎上分析大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀與形成原因，并提出一些建議，以達到提高大學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識，減輕大學生就業(yè)壓力的目的。

三、調查結果分析

(一)大學生對未來有無規(guī)劃?有又是如何規(guī)劃的?

從從問卷1、2題調查統(tǒng)計結果可知，約74%對的大學生自己的未來“有明確的規(guī)劃”，其中有“長遠大致或細致規(guī)劃”的同學占63%，而有“長遠或短期細致規(guī)劃”的同學只有27%。這一結果顯：當代大學生對自己人生的規(guī)劃意識是較強的，但是在細致規(guī)劃未來這點還有待加強。比較細致的規(guī)劃大學生的未來有利于幫助大學生樹立堅定的理想信念和實現(xiàn)目標的決心，有利于大學生收獲一個美好的未來。

(二)大學生對未來規(guī)劃的理解以及途徑是什么?

調查結果顯示絕大部分的大學生認為做事前規(guī)劃是有必要的。近半數(shù)的同學“大致了解職業(yè)生涯規(guī)劃”，其主要了解途徑是學校的宣講;有39%的同學“不太了解或不了解職業(yè)生涯規(guī)劃”。這一結果說明大學生對職業(yè)生涯規(guī)劃了解的較少且不夠全面，學校應進一步加強對職業(yè)生涯規(guī)劃的宣講力度，同時充分利用家庭教育、課外閱讀、影視報紙媒體等方式加強同學們對職業(yè)規(guī)劃認識的廣度和深度。

(三)大學生對自己生涯的部分具體規(guī)劃情況

70%的大學生“想或已經(jīng)選擇第二專業(yè)”以加強自身的工作能力，說明大學生對嚴峻就業(yè)形勢有所認識并通過提高自身能力以適應社會需求。大學生對畢業(yè)后“考研”、“出國”、“就業(yè)”的選擇較為相當，分別約占總人數(shù)的1/3，在此特別提醒打算畢業(yè)后出國的大學生要注意自身對環(huán)境的適應能力和家庭經(jīng)濟能力。70%的大學生在選擇工作時“優(yōu)先考慮工資、福利和個人發(fā)展空間”。69%的大學生認為“選擇工作以自己決定為主”，認為“選擇工作以父母建議為主”的同學只有12%，說明大學生們的獨立自主意識較強，但是建議大學生們在選擇工作時也應辯證的聽取父母建議和接受學校的引導。這有利于加強大學生了解社會對工作崗位的需求狀況，幫助大學生選擇自己勝任的工作崗位、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)人生價值。

(四)大學生在職業(yè)規(guī)劃中的憂慮以及其相應的解決的方式

68%的大學生認為大學生生涯規(guī)劃的前景“壓力與希望并存”，只有少部分約4%的大學生對大學生生涯規(guī)劃的前景“不清楚”。而且87%的大學生面對目前緊張的就業(yè)情況寄希望于“自己能力的提升”。這說明絕大部分大學生對就業(yè)前景的認識比較全面，并且選擇了正確的并且是最有效的解決途徑即加強自身能力。我們認為，大學生作為年輕的一代、是充滿生命力的一代，應該增強自己對未來的信心，相信自己有戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，對未來有美好的憧憬。

四、建議

根據(jù)問卷調查與結果分析，我們發(fā)現(xiàn)了大學生生涯規(guī)劃中展現(xiàn)的一系列問題。針對這些問題，我們提出了一些建議。

(一)國家方面

(1)國家要加強對高校畢業(yè)生的就業(yè)指導，幫助大學生樹立正確的擇業(yè)觀。國家應加強對大學生進行正確的擇業(yè)觀的宣傳與教育，讓大學生認識到實現(xiàn)社會價值在職業(yè)生涯規(guī)劃中的重要地位，更深地考慮社會需求，并結合主觀條件與客觀實際規(guī)劃職業(yè)生涯，從而實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

(2)國家要具體問題具體分析，針對大學生就業(yè)難的現(xiàn)況制定積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)崗位，創(chuàng)造穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。從調查結果中我們可以看出，近半數(shù)學生擔心的就業(yè)問題是客觀環(huán)境艱難。因此，國家要制定行之有效的就業(yè)政策，才能從從本質上改變大學生就業(yè)難的現(xiàn)狀。

(3)國家要完善相關法律法規(guī)，并加強宣傳力度，保證剛步入社會的大學生與社會上有經(jīng)驗的工作者都能夠平等的進入勞動力市場。

(二)學校方面

(1)學校應加強職業(yè)生涯規(guī)劃教育，更多開展相關課程講座，進一步加深大學生對職業(yè)生涯規(guī)劃的了解并引起大學生的重視。

(2)學校應注重培養(yǎng)大學生將理論與實踐相結合的能力。學校在傳授大學生理論知識的同時，要增加應用性課程，為大學生提供實踐機會，從而減輕大學生在規(guī)劃職業(yè)生涯時對自身實踐不足的憂慮。

(3)要注重培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力，鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)、多學習課外知識。

(三)大學生自身方面

(1)大學生一定要注重職業(yè)生涯規(guī)劃做好充分的準備。凡事預則立，不預則廢。大學生要根據(jù)自己的興趣、愛好、能力、特長、職業(yè)傾向等，確定自己的奮斗目標，并明確實現(xiàn)目標的方法、途徑，使自己在成長成才的道路上盡可能地少走彎路。大學生在校期間要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在就業(yè)之前做好充分的分析。

(2)大學生要努力提高自己的綜合素質。調查結果表明，很多大學生對自己的實力有所擔憂，正因為如此，我們才要在學習中完善與發(fā)展自我，打造屬于自己的創(chuàng)新精神和提升自己的實踐能力，汲取書本以外的營養(yǎng)，以滿足社會對人才的素質要求。

(3)大學生要增強適應環(huán)境的能力。在十余年的求學生涯中，我們充分接觸社會的機會比較少，所以，大學生要積極主動地進行社會實踐，以增強自己的適應能力。

(4)大學生要增強自主創(chuàng)新的能力。面臨嚴峻的就業(yè)壓力，很多大學生會選擇自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)能夠減輕畢業(yè)生的就業(yè)壓力，但是自主創(chuàng)業(yè)也有更高的要求，其中創(chuàng)新能力是最重要的一點。

(5)大學生要培養(yǎng)責任意識。這需要大學生從日常生活中做起，從小事做起，在社團活動、班級工作中勇于承擔責任。大學生有意識的培養(yǎng)自己的責任感，能夠為自己的求職打下一個良好的基礎。

五、結語

由于調查范圍有限，加之小組理論水平還有待提高，對有些問題的認識不夠深刻，因此反映的問題是否具有普遍性、提出的對策是否具有科學性還有待驗證。但是，通過本次調查，我們了解了大學生職業(yè)規(guī)劃的現(xiàn)狀，為老師以及學校提供資料，有利于學校根據(jù)實際情況進一步制定計劃，指導大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃。

選擇職業(yè)就是選擇人生。選擇適合自己的職業(yè)可以使自己的潛能得到最大的發(fā)揮，在實現(xiàn)自己人生價值的同時也能為社會貢獻自己的一份力量。通過本次對大學生生涯規(guī)劃的調查分析，希望大學生能夠提高競爭意識，盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃，為進入社會做好準備。在此祝愿廣大大學生，擁有一個輝煌的職業(yè)生涯

馬克思社會實踐報告范文

篇十四 馬克思實踐報告致謝

馬克思實踐報告致謝

暑期實踐報告致謝

一

首先要感謝這次實習活動的發(fā)起者---學校各位領導，感謝學校領導能給我們這樣一個機會，能讓我們深入到這種連鎖超市去參觀了解，讓我們學習到更多的知識。然后要感謝我們的指導老師，感謝老師不畏炎熱，帶領我們前往。雖然這次實習只有幾天,不過,我真的學了很多東西.雖然,我沒有把在實習單位所學會的事情一一寫進報告里。 能夠順利完成,我真的很感謝老師們在實習之前的悉心指導,還有萬福隆校園超市給我這次難得的實習機會,店長及同學們對我的關照。店長對我們幾個的指導，不僅僅只適用于超市的工作，對我們在平時做人做事都有幫助，在超市里的所見所聞及所學，都將會成為我這大學四年的寶貴財富，讓我受益永久。總之,在這段時間里,所遇到的人,所發(fā)生的事,都會像一道美麗的風景-----永不消逝.在此我對他們表示衷心的感謝和致敬。

二

在本文的撰寫過程中，xxx老師作為我的指導老師，她治學嚴謹，學識淵博，視野廣闊，為我營造了一種良好的學術氛圍。置身其間，耳濡目染，潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹立了明確的學術目標，領會了基本的思考方式，掌握了通用的研究方法，而且還明白了許多待人接物與為人處世的道理。其嚴以律己、寬以待人的崇高風范，樸實無華、平易近人的人格魅力，與無微不至、感人至深的人文關懷，令人如沐春風，倍感溫馨。正是由于她在百忙之中多次審閱全文，對細節(jié)進行修改，并為本文的撰寫提供了許多中肯而且寶貴的意見，本文才得以成型。

在此特向xxx老師致以衷心的謝意!向她無可挑剔的敬業(yè)精神、嚴謹認真的治學態(tài)度、深厚的專業(yè)修養(yǎng)和平易近人的待人方式表示深深的敬意!同時感謝xxx老師、xxx老師、xxx老師等幾年來對我的栽培和教育。

三

首先感謝我的'指導老師。本論文是在老師的指導下和同學們的幫助下修改完成的。在此，我要向他們的細心幫助和指導表示由衷的感謝。在這段時間里，我從他們身上不僅學到了許多的專業(yè)知識，更感受到他們工作中的兢兢業(yè)業(yè)，生活中的平易近人。此外，他們嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和忘我的工作精神值得我去學習。

非常感謝大家在我的畢業(yè)設計中，給予我極大的幫助，使我對整個畢業(yè)設計的思路有了總體的把握，并耐心的幫我解決了許多實際問題，使我有了很大的收獲。同時，他們在整個開發(fā)過程中提出了許多建設性意見，并給我解決了一些專業(yè)性問題。

感謝多年來傳授我知識的老師們，更要感謝那些對我學習上支持和鼓勵的人。同時感謝所有關心幫助過我的同學、老師和學校。

總之，在以后的學習生活中我將以加倍的努力對給予我?guī)椭膶W校、老師及同學們的回報。

四

感謝學校和實習單位給了我這次實習的機會，這次實習給了我一個鍛煉的機會，讓我開闊了眼界。。以后我會繼續(xù)努力，繼續(xù)學習，豐富知識，提高自己的綜合能力。

篇十五 馬克思社會實踐報告優(yōu)秀范文

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時間不長，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時間，我覺得可謂一波三折。因為我要經(jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實與我沒有把握時機有關。因為在我放假的頭幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動去找工作，結果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開始行動。這正與馬克思哲學觀點中，提出的“不失時機，促成飛躍”不謀而合。它教會我們要把握好時機，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時立刻抓緊時機，那么成功將會離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質變的關系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時候其實是在一種量變之中，但光是想，又沒有實際的行動，結果還是沒有發(fā)生質的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個人去找的力量實在太單薄，于是我就請求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動性，當面對困難時，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時候，我是覺得有種成功感，因為我覺得，我的不放棄是有價值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學告訴我們：“正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識指揮阻礙事物的發(fā)展。”它要求我們要擁有正確的意識來對世界進行改造，用正確的意識指導我們的行動。沒錯，正因為我有不放棄的信念，我才找到我的第一份暑期工。

找到暑期工，其實就是意味著另一階段新的開始，因為我要開始上班。

第一天上班的時候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個充滿活力的集體當中。因為這家商店在每天的早會前，主持會議的人總會先精神飽滿地說：“各位同事早上好!”接著大家就會神采奕奕地回答：“非常好!”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長長的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實，上面的內容，目的都是說明整體與部分的問題。在同一結構里，假如每個元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會大于其總和。這家商店每天堅持這種問候方式，其實是想讓大家彼此增強認識，使大家的心團結在一起，更有利提高干勁;而搬運貨物這種工作線的合理的安排，其實是充分發(fā)揮每個人的力量，使大家形成一個強大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會有不同的銷售量，這與消費者的消費心理有關。而且，貨物要堅持“先進先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營業(yè)額。而且值得我關注的是，那家商店總喜歡開展特價活動，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運動狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對自己進行改進，這樣才能適應時勢的發(fā)展。

但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)出放棄的念頭?？墒?，哪份工作是不辛苦呢?事物的發(fā)展總是前進性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實是一個吸收經(jīng)驗的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進步，向前發(fā)展呢?

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯，假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢?譬如如何去以禮待客，如何使用打價機，如何安排擺貨位置……這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是根本不會了解到過中的細節(jié)問題的。這樣，也證明了實踐是認識的基礎，認識是能反過來指導實踐的。實踐是認識的來源，通過這次社會實踐，我得到了許多新的認識，它們將會成為指導我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎。當然，這些認識還是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過這次社會實踐，我還明白了一切要從實際出發(fā)，要實事求是。因為結合我自己當前的狀況，我當時只是大學一年級，而且基本上可以說是沒有社會經(jīng)驗，因此，我就不要好高騖遠，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會實踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力;它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨顯出美麗的風光，使整段道路增添了光彩;它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感!

我為我這次社會實踐的成功而感到自豪!

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