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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報(bào)告7篇

發(fā)布時(shí)間:2023-03-01 12:57:02 查看人數(shù):103

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報(bào)告

篇一 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視,近年來(lái)也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作,但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何,還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待。我國(guó)現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù),卻沒(méi)有有效解決公眾在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)所應(yīng)獲得的對(duì)遺產(chǎn)的實(shí)際認(rèn)識(shí)與認(rèn)同,并進(jìn)而阻礙了有效地保護(hù)與傳承。本文正是在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上研究民眾對(duì)于非遺情況的認(rèn)知以窺探保護(hù)的效果與現(xiàn)狀,并就一些問(wèn)題提出相關(guān)的建議。

近年來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視,也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作,但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何,還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待,為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研。

浙江省在xx年年通過(guò)了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,并且各地政府部門也積極開展了一些保護(hù)、搶救工作,但是由于保護(hù)才剛剛開始,工作中還存在著不少問(wèn)題。就如我們此次采訪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、專家而言,不少地方政府的建設(shè)性破壞正是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的另一種破壞,政府在保護(hù)中有一種重名錄申報(bào)、輕實(shí)際保護(hù)的傾向,許多保護(hù)資金難以落到實(shí)處,青年人對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度不高,許多地方的宣傳工作停留于運(yùn)動(dòng)式、政績(jī)式、任務(wù)式的宣傳,但是收效卻甚微等等。并且,現(xiàn)在許多省份也有相關(guān)保護(hù)條例出臺(tái),但是千篇一律在強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)的時(shí)候卻鮮有立法者關(guān)注保護(hù)工作的實(shí)際效果,對(duì)于公眾強(qiáng)調(diào)的是任何單位和個(gè)人都有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù) ,卻很少在優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)于公眾的受益方面(如獲得相應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的切實(shí)宣傳與教育等)進(jìn)行有效地建樹,公眾如果只有保護(hù)之義務(wù),而無(wú)保護(hù)之受益權(quán)利,何談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)?在我國(guó)政府主導(dǎo)的保護(hù)模式之下,對(duì)于公眾實(shí)際情況的了解以及在此基礎(chǔ)之上的對(duì)于公眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用的探討顯得非常有必要。

有鑒于此,我們組織了本次調(diào)查,希望對(duì)于保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的了解。調(diào)查顯示,寧波、溫州兩市市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)有了一定的了解,尤其是對(duì)于本地的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是比較熟悉,但不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其保護(hù)和宣傳狀況之差異有著不同的際遇,梁祝傳說(shuō)和溫州鼓詞最受市民關(guān)注??上驳氖?,雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī),但是對(duì)于非遺走上法治軌道表達(dá)了相當(dāng)高程度的期待。

篇二 暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)作為一個(gè)擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國(guó)家,具有著眾多珍貴的歷史遺跡、人文景觀和奇特的民族風(fēng)情,這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。但是,只有得到精心保護(hù)、處在良性循環(huán)狀態(tài)的這些文化遺產(chǎn)才能激發(fā)人們的旅游愿望,才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的旅游需求。因此,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是所有人應(yīng)盡的義務(wù)。

實(shí)踐主題:關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化

實(shí)踐地點(diǎn):非遺館(常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館)、藝博園(華夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽園)南大街(常州最繁華的商業(yè)步行街)

實(shí)踐時(shí)間:7月1號(hào)——7月3號(hào)

實(shí)踐地點(diǎn)簡(jiǎn)介:

非遺館、藝博園,都位于常州市新北區(qū)薛家鎮(zhèn)市民廣場(chǎng),周邊的環(huán)境清幽,景色優(yōu)美。目前非遺館和藝博園同時(shí)對(duì)外開放,這里將會(huì)成為常州市工藝美術(shù)生產(chǎn)和文化遺產(chǎn)展示傳承的積聚地。非遺館內(nèi)有38個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了展示,館內(nèi)已有多種傳統(tǒng)手藝在展示,如常州蘿卜干、素火腿、大麻糕以及芝麻糖的制作工藝等。藝博園的主體是創(chuàng)意企業(yè),它的特色就是把工藝與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,展示的是藝術(shù)品,令人賞心悅目。那里陳列著汪鶴鳴的烙畫作品,宜興徐悲鴻畫院、常州畫院、常州龍城書畫院的畫師的作品,畫家劉偉光的作品等,又使那里成為一個(gè)原創(chuàng)藝術(shù)的基地,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。南大街,是常州市最繁華的商業(yè)步行街,每天都有大量的人流來(lái)往,是此次實(shí)踐的調(diào)查地點(diǎn)。

實(shí)踐過(guò)程:

第一天(7月1號(hào))

夏日清晨的風(fēng),讓人感覺(jué)神清氣爽?;艘簧衔绲臅r(shí)間,大家努力的工作,終于準(zhǔn)備好了所需的資料。隊(duì)員們激動(dòng)著,興奮著……經(jīng)過(guò)了大約1小時(shí),我們到達(dá)了我們的實(shí)踐基地---薛家鎮(zhèn)。剛下車,隊(duì)員們就迫不及待的舉起了手中的旗幟,“陽(yáng)光小隊(duì)”的標(biāo)志在陽(yáng)光的沐浴下更顯的奪目。

經(jīng)路人的指引,我們彎入一條大路,大家不由得停住腳步,路兩旁都是一排排特制的木房子,一根根木頭精致的疊在一起,木頭散發(fā)出陣陣古典的氣息,讓人不由得陶醉在其中。抬頭仰望,這里似乎有點(diǎn)偏僻,因?yàn)檫@里的藍(lán)天與我們是這么的接近,但是周圍有著一幢幢高樓,與這些散發(fā)著古典氣息的木屋相映成趣。路上的車是如此的少,偶爾一聲鳴笛也只是稍微打破一下這里的寧?kù)o,隨即便恢復(fù),耳邊剩下的只有鳥鳴的清脆聲。

依舊朝前走著,木屋的盡頭是一塊石碑,這就是薛家鎮(zhèn)市民廣場(chǎng)的入口,我們?nèi)匀惶兆碓趧偛诺木吧?。剛進(jìn)去,迎面撲來(lái)的是一片蒼翠的綠,一塊塊的石板臺(tái)階,映襯著歲月的滄桑,我們流連著,一步三望。過(guò)橋了,這橋可沒(méi)有平時(shí)大伙們看到的寬廣和宏偉,它只是一塊厚實(shí)的石板橋,橋面上刻的不知是哪個(gè)年代的文字,人站在橋上,一種不知名的情感油然而生。橋下清澈的河水,水面上游動(dòng)的魚兒,不禁給人一種小橋流水般的感覺(jué)。這就是常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館周邊的優(yōu)美的環(huán)境,它非凡的氣質(zhì),豐富的文化底蘊(yùn),一定會(huì)吸引著更多的人。

“走啦”,大家才似乎夢(mèng)醒,輕快的步伐,歡快的語(yǔ)調(diào),帶著無(wú)比自豪的心情來(lái)到了對(duì)面的岸上,“常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”一行鏗鏘有力的大字出現(xiàn)在我們面前,大家被這門前的氣勢(shì)所震撼,停下腳步,細(xì)細(xì)觀摩,這些大字在周圍綠色的映襯下顯得更打動(dòng)人。不知何時(shí),一位中年師傅走了過(guò)來(lái),我們激動(dòng)的跑了過(guò)去,還沒(méi)等我們開口,大叔就笑著對(duì)我們說(shuō),“你們是來(lái)參觀的吧”,我們急忙自我介紹了一下,并問(wèn)了大叔好多關(guān)于非遺館的問(wèn)題,大叔一一作了回答,還帶我們進(jìn)館內(nèi)參觀。

跨過(guò)一個(gè)高的門檻,空蕩蕩的院子,更增添了一絲的幽靜。又進(jìn)入了一個(gè)門,一股木質(zhì)的香味兒飄來(lái),里面整整齊齊的擺放著桌椅,兩面墻上都寫滿了對(duì)常州多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹,靠墻的地方擺放著一排整齊的玻璃柜,里面有包裝精美的常州特產(chǎn)---蘿卜干,綠色的包裝盒給人清新的感覺(jué);里面有常州著名的木梳篦,人物梳篦上栩栩如生的人物令人拍手叫絕,對(duì)稱的雙魚梳篦讓人流連忘返;里面有常州知名的酒,精美的包裝里透著高貴,純純的液體中散著香醇;墻上酒的制作工序,讓人眼花繚亂,不得不佩服古代人的聰明才智。

跟著大叔的步伐,我們來(lái)到了一條小巷,靠邊上的一間算是非遺館的藏書閣了,一堆堆的書整齊的排放,里面的工作人員正辛苦的整理著,準(zhǔn)備盡快的借閱給前來(lái)參觀的人,以便更了解常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。過(guò)了這間房,接下來(lái)的那間算是間古屋,古代的手推車,水車……真讓人大飽眼福。

我們扛著旗幟進(jìn)了間大房子,天吶,里面竟然整齊的擺放著幾張乒乓球桌,幾位老年人在練乒乓球?!八麄兪莵?lái)鍛煉身體的”,引導(dǎo)我們的大叔說(shuō),四面的墻上散發(fā)著古典的氣息,與這現(xiàn)代的氣息相結(jié)合,真是別有一番風(fēng)味。

進(jìn)了最后的大院子,四面的墻上是常州特產(chǎn)蘿卜干、素火腿的制作工序,看著那一幅幅照片,令人垂涎三尺。進(jìn)了里屋,好整齊的桌子,干凈的凳子,墻壁上掛著“僑臺(tái)之家”,頓時(shí)給人一種溫馨之感,原來(lái)這是僑胞們的家園,設(shè)計(jì)獨(dú)特,又是這里的一大看點(diǎn)。

接著在館領(lǐng)導(dǎo)人的熱情介紹下,我們來(lái)到了近鄰---華夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽園,這是藝博園的首棟工美大樓,它與非遺館毗鄰,目前已有15家工美企業(yè)入駐,其中包括孫燕云亂針繡藝術(shù)創(chuàng)作中心、狄靜亂針繡工作室、單銀娣亂針繡工作室。它壯觀的外形與非遺館形成鮮明的對(duì)比,讓人不由得想進(jìn)去看看。

過(guò)了馬路,藝博園的一位負(fù)責(zé)人便迎了過(guò)來(lái),“常工院的同學(xué)們,歡迎歡迎”,剛走進(jìn)大門,里面的寬敞和明亮瞬間闖進(jìn)我們的雙眼。“我?guī)銈儏⒂^參觀吧”,隨即,負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)我們進(jìn)了一家店,縱觀四周,寬敞而不失涵養(yǎng),安靜而不失氣質(zhì)。里面藝術(shù)品如云,讓人不禁贊不絕口。讓人倍感驚奇的要屬亂針繡,遠(yuǎn)看像幅風(fēng)景油畫,近看又似一排排亂針,雖然有點(diǎn)亂,這可是工作人員們繡了幾個(gè)月,甚至幾年才完成的藝術(shù)品。不僅是亂針繡,幾幅像鍍金似的畫吸引了大家,隊(duì)員們?cè)诓煌5牟聹y(cè)著,“這是用麥子成熟后的秸稈做的,不僅有欣賞價(jià)值,而且廢物利用,一舉兩得”,更讓我們大家瞪大了雙眼。

過(guò)了一會(huì)兒,負(fù)責(zé)人帶我們上了二樓,首先映入雙眼的是兩個(gè)巨大的花瓶,這可不是用來(lái)插花用的哦,瓶身還不斷地散發(fā)出香味,“這是用三萬(wàn)多個(gè)核桃做成的,花了將近一年的時(shí)間”,“啊……”,這就是藝博園,總給人驚訝和歡樂(lè)的地方。夕陽(yáng)的余暉落在窗前,灑在刻竹人的背影上,心中感嘆著藝術(shù)的豐富多彩,傳統(tǒng)文化的博大精深,不久,我們告別了藝博園的負(fù)責(zé)人。

第一天就在忙碌而充實(shí)中結(jié)束了,遠(yuǎn)離了城市的喧囂,我們回歸到了原點(diǎn),在古代人的文化中徘徊,在現(xiàn)代人的藝術(shù)中穿梭,為他們感到驕傲,也為自己感到自豪。

第二天(7月2號(hào))

大家似乎還沉浸在昨天的美好情境中,一大早,隊(duì)員們就來(lái)到食堂集合,今天的主要任務(wù)是調(diào)查問(wèn)卷。在隊(duì)長(zhǎng)細(xì)心的指導(dǎo)下,每位隊(duì)員積極地討論并記錄,并最終完成調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容。之后,調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放為三個(gè)小組,協(xié)調(diào)進(jìn)行抽樣調(diào)查,向事先約定好的地點(diǎn)---南大街進(jìn)發(fā)。

剛下車,南大街的人來(lái)人往,車流如龍,并沒(méi)有遮住隊(duì)員們的視線,大家便投入到緊張的工作中,三個(gè)小組分頭行動(dòng)。即使天氣異常炎熱,但每個(gè)隊(duì)員卻以微笑征服了今天每個(gè)被調(diào)查的對(duì)象,幾乎沒(méi)有人拒絕,大家都是很認(rèn)真的對(duì)待此次問(wèn)卷調(diào)查,若是行色匆匆,行人也會(huì)說(shuō)明理由,讓我們的隊(duì)員感到這次的辛苦沒(méi)有一點(diǎn)白費(fèi)。一句“謝謝”換來(lái)的是大家對(duì)彼此真誠(chéng)、信任的微笑,一絲微笑肯定了隊(duì)員們辛苦的價(jià)值。

將近傍晚,隊(duì)員們互相幫忙,手中的空白問(wèn)卷就變成了沉甸甸的成果,手捧著調(diào)查問(wèn)卷在固定的地點(diǎn)集合,大家笑臉相對(duì),輕松愉快的聊著。夕陽(yáng)依舊,照在我們堅(jiān)定的步伐上,望著手中的調(diào)查問(wèn)卷,大家笑的那么燦爛,內(nèi)心滿是驕傲、滿足和欣慰。

第三天(7月3號(hào))

實(shí)踐快要接近尾聲了,剩下的工作就是要進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果分析。隊(duì)員們發(fā)揮著自己的聰明才智,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,積極努力的討論,對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)分析。

調(diào)查問(wèn)卷題目:關(guān)于常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查

調(diào)查地點(diǎn):南大街

調(diào)查時(shí)間:7月2號(hào)

調(diào)查方式:抽樣調(diào)查

調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放:共有100份調(diào)查問(wèn)卷,收回100份,有效問(wèn)卷98份,有效率98%。

關(guān)于常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查問(wèn)卷

1. 您知道常州目前有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、藝博館嗎?

a知道 b不清楚

2. 如果知道,您有沒(méi)有去過(guò)?

a去過(guò) b沒(méi)有

3. 您覺(jué)得您對(duì)常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解多嗎?

a很多 b一般 c一點(diǎn)也不了解

4. 您知道常州的亂針繡嗎?

a知道 b不了解

5.如果知道,您了解它與蘇繡有何不同嗎?

a了解,但不多 b不了解

6.不久前常州申請(qǐng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中為空白,為此,您會(huì)去了解這方面的相關(guān)資料嗎?

a會(huì) b不會(huì),沒(méi)時(shí)間

7.在暑假期間,您是否會(huì)選擇和您的家人去藝博園參觀游玩,接受藝術(shù)的熏陶呢?

a會(huì) b不會(huì),沒(méi)時(shí)間

8.您會(huì)去2023年的上海世博會(huì),宣傳常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎?a會(huì) b可能 c不會(huì)

調(diào)查結(jié)果分析:

1. 通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有大約一半的人不知道常州的非遺館和藝博園;對(duì)常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解很多的人幾乎沒(méi)有,而對(duì)于已經(jīng)商品化的亂針繡似乎很了解;有很多人愿意去多了解些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí),但是這也受到時(shí)間的限制;對(duì)于2023年的世博會(huì),大多數(shù)人表示會(huì)去看,甚至已有一些人已經(jīng)買好了票。

2. 通過(guò)調(diào)查結(jié)果啟示,(一)社會(huì)因素,并不是人們不愿意去了解和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而是現(xiàn)在的人們整天為了工作,起早忙晚,根本沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有精力去多了解,所以更談不上保護(hù)。(二)環(huán)境因素,由于常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館和藝博園離市區(qū)很遠(yuǎn),一般人不知道還有這個(gè)地方,即使環(huán)境優(yōu)美,是一個(gè)工作之余散心的好地方,遠(yuǎn)離這里的人們還是不會(huì)來(lái)到這里。(三)人為因素,在我認(rèn)為,是宣傳的力度不夠,非遺館、藝博園已開放數(shù)月,卻還有許多人都不知道,這的確是個(gè)令人遺憾的地方。

3. 針對(duì)調(diào)查結(jié)果的建議,(一)我認(rèn)為,在每個(gè)大公司中,每一個(gè)員工不僅要具備自身所要具備的素質(zhì),而且應(yīng)該主動(dòng)的去了解每個(gè)城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),多了解才能懂得怎樣去保護(hù),怎樣去傳承和發(fā)揚(yáng)。(二)我認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品,比如,常州特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi),能讓所有在常州的人品嘗到,這也不失為一種宣傳的好辦法。再者,藝博園內(nèi)的部分藝術(shù)品可以拿到市中心給人們展覽,讓市民們都能欣賞到,多多了解這些非物質(zhì)文化。(三)大力進(jìn)行口頭宣傳,讓人們都知道常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館和藝博園,多制作一些海報(bào),向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力,它是個(gè)休息加旅游的好地方。

隊(duì)員互相幫助,這體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié);行人積極參與,這體現(xiàn)的是信任;領(lǐng)導(dǎo)熱情接待,這體現(xiàn)的是關(guān)心,而這所有的一切,就在這短短三天中,像電影一樣呈現(xiàn)了。

三天里,我們?cè)谝黄鸪燥?,在一起辛苦,在一起努力,在一起興奮,在一起滿足,在一起欣慰,我們學(xué)到了團(tuán)結(jié)和關(guān)愛,感受到了熱情與關(guān)注,也許這個(gè)假期會(huì)因?yàn)檫@三天而變得充實(shí)而有意義,而我也希望我們隊(duì)員的熱情可以帶動(dòng)人們一起,一起負(fù)起這個(gè)責(zé)任---關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

篇三 2023有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐報(bào)告

文化,特別是群眾性文化的普及,能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素,最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性,最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底,作為新興的工業(yè)城市,有沒(méi)有自己獨(dú)具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此,婁底的每個(gè)縣市都有自己的特色文化牌子,例如雙峰的國(guó)藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號(hào)使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面,這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此,確認(rèn)婁底的主題文化,采取有效的措施傳承、保護(hù)和利用,不僅是一件利在當(dāng)代的大事,更是一件功在千秋的大事。

在五天的訪談與調(diào)查中,我對(duì)婁底文化有了更深入的了解,同時(shí)也得到許多收獲和心得。說(shuō)起傳承問(wèn)題,就不得不說(shuō)說(shuō)婁底的歷史了。我們對(duì)孕育婁底地域文化的地方歷史和社會(huì)發(fā)展史,缺乏認(rèn)真的梳理,反而是自我解嘲似地認(rèn)為:婁底是一片新建行政區(qū)域,沒(méi)有歷史。而實(shí)際上,婁底這片土地,在北宋以前,一直是一個(gè)統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30xx年前的商末周初,它就是“大禾女國(guó)”的核心區(qū)域;22xx年前的西漢初,婁底全境隸屬“連道”,是“長(zhǎng)沙王國(guó)”所轄的一個(gè)因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級(jí)建制一直延續(xù)到晉代,因當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩,官方鞭長(zhǎng)莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟,自我管理,自然發(fā)育,到唐宋時(shí)代,才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間,距今正好940年的公元1073年,這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進(jìn)文化,主動(dòng)歸化于中央封建政權(quán)。當(dāng)時(shí)由潭州(今長(zhǎng)沙市)派員,將登記注冊(cè)的1萬(wàn)4千多戶中的8千戶安置于中、北部,分設(shè)兩縣統(tǒng)轄,其余6千多戶分別補(bǔ)充給周邊的益陽(yáng)、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽(yáng)各縣。中、北部的兩縣,即安化和新化,實(shí)際地域遠(yuǎn)大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策,婁底地域上的原住民,才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū):當(dāng)時(shí)的安化縣城,在今天的漣源市七星鎮(zhèn),歸屬于潭州管轄;新化縣城,在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山,歸屬于邵州(今邵陽(yáng)市)管轄(這段歷史,原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈,湖湘精魂》一書有詳盡的描述,可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū),行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域,如從原新化劃出的隆回和新邵,僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū),現(xiàn)仍屬邵陽(yáng)市;原安化縣域,則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū),即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市,其西部所余的今安化、桃江兩縣,隸屬于益陽(yáng)市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟(jì)中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶,所以,今天的婁底地域,即宋代梅山峒的核心區(qū)。

而梅山,是一個(gè)兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊,梅山大地千百年來(lái)伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的獨(dú)特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征,早已放眼“天下”,走向“天下”,是“天下”人的梅山,亦稱為“天下梅山”。“富厚”,就是指物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富同等雄厚。在《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》中就說(shuō)到“蜀既屬,秦益強(qiáng)富厚,輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意,其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語(yǔ)。婁底的“富厚”, 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽(yù)的支撐,更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因?yàn)橛辛嗣飞轿幕瘡?qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力,才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重,才成就了430萬(wàn)婁底人共有的文化底蘊(yùn)。

一、梅山文化的獨(dú)特性,承載著“富厚婁底”的“血性”。

梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化。蚩尤被認(rèn)為是桀驁不馴的南方人,是強(qiáng)大的九黎部族的首領(lǐng)稱號(hào),是中國(guó)原始手工業(yè)之祖,是古代刑法的創(chuàng)始人,是中國(guó)的戰(zhàn)神。也曾被異物化,甚至妖魔化,在王聘珍《大戴禮記解訓(xùn).用兵》中有“蚩尤,庶人之貪者,及利無(wú)義,不顧厥身,以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載,他們都是以自身的社會(huì)等級(jí)和倫理觀念來(lái)審視和刪改歷史傳說(shuō),把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭(zhēng)奪空間的沖突行為,視為貪欲暴虐和犯上作亂,但后世統(tǒng)治者,在打仗之前,總還是會(huì)想起要請(qǐng)“兵主”蚩尤保佑,不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時(shí)期的“連道”,到漢代時(shí)期南蠻與中原政權(quán)的對(duì)抗,及至南北紛爭(zhēng)時(shí)期南蠻勢(shì)力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山,梅山文化的源頭是蚩尤文化,其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因?yàn)?ldquo;蚩尤文化”的歷史饋贈(zèng),成就了“富厚婁底”的典型個(gè)性——“血性”。

梅山文化,作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化,其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點(diǎn)的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)、屢為人先和堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠烈、重諾守信并與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì),就是梅山文化獨(dú)特性的外在表現(xiàn),是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標(biāo)記。有人說(shuō):一部中國(guó)近代史,廣東人革命,江浙人出錢,湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神,那是因?yàn)楸辛嗣飞轿幕木?,所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼,才有了我們今天婁底人的自信、自強(qiáng)、堅(jiān)忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強(qiáng)大精神力量。

二、梅山文化的傳承性,培育著“富厚婁底”的“知性”。

“富厚婁底”坐擁千百年來(lái)傳承的優(yōu)秀文化因子,已將“血性”的文化個(gè)性融入骨子里,融入了靈魂深處。同時(shí),也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素,培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。

“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì),簡(jiǎn)單說(shuō)就是讓人拿眼睛一看就覺(jué)得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。“富厚婁底”的“知性”,是“敢為人先的開拓進(jìn)取”。曾國(guó)藩率領(lǐng)的湘軍,演繹了“血性”文化的傳奇,同時(shí),曾國(guó)藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一,他指導(dǎo)創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國(guó)第一艘蒸汽機(jī)輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學(xué)生、設(shè)立了江南制造局……曾國(guó)藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”,是“憂國(guó)愛民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。深受梅山文化熏陶的三一集團(tuán)董事長(zhǎng)梁穩(wěn)根,認(rèn)為“國(guó)家之責(zé)大于企業(yè)之利,相對(duì)于推動(dòng)整個(gè)資本市場(chǎng)改革的進(jìn)步而言,企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”,還是“勤奮務(wù)實(shí)的執(zhí)著實(shí)干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年,從兩手空空的建筑工,在香港人生地疏、語(yǔ)言不通的艱難環(huán)境中,憑借勤奮拼搏的干勁,最終成為了五星級(jí)酒店董事長(zhǎng)和著名慈善家。

“富厚婁底”的這些“知性”特征,從“血性”演繹而來(lái),是對(duì)“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列,號(hào)稱中華人文三祖,但終歸敗在黃帝手下,其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”,就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長(zhǎng),在與時(shí)俱進(jìn)的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天,“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子,“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”,既能“出奇制勝”又能“長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃”,既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)”,既有“剛”也有“柔”,既有“勇”也有“謀”。

梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化,它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化

梅山與蚩尤有關(guān),主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場(chǎng)”等無(wú)從稽考的表物現(xiàn)象,而在有歷史文獻(xiàn)記載的由蚩尤而九黎,由九黎而三苗,由三苗而南蠻,由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時(shí)期,就在湘中地區(qū)建立“連道”,管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起,南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長(zhǎng)期對(duì)抗。南北紛爭(zhēng)時(shí)期,南蠻勢(shì)力得到極大發(fā)展,自河南南陽(yáng)以下,湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢(shì)力,當(dāng)?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來(lái)勢(shì)力衰落,到宋神宗開梅山前,梅山成了蚩尤部族長(zhǎng)期駐守湘中的前沿陣地,梅山文化的源頭是蚩尤文化,其歷史脈絡(luò)十分清晰。

2、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化

梅山文化在我國(guó)大西南乃至整個(gè)南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠(yuǎn)到達(dá)云南的白族,在土家族中傳播最快,對(duì)瑤族影響最大。宋代開梅山時(shí),梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中,梅山被視為祖先居住的祖靈地,在瑤人的宗教觀念中,人死后只有回歸梅山祖靈地,靈魂與祖先團(tuán)聚才得安寧。據(jù)我省民族學(xué)家伍新福等人考證,省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無(wú)不一是九黎、三苗后代,而瑤族是其中的主要分支,故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站,是我國(guó)南方各族群的起源生息之地,也是南蠻文化的基石。

3、以梅山儺為特點(diǎn)的湘中民俗文化

儺的起源甚早,詳見于先秦各典籍,實(shí)際上是一種與基督教的真主、佛教的如來(lái)性質(zhì)相同的中國(guó)鬼文化,只不過(guò)真主、如來(lái)是人們的精神信仰,鬼是人們的一種思想情緒。中國(guó)人崇尚感情,崇尚孝道,親人去世,希望他死而有知,靈魂不散,于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復(fù)雜,于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣,惟獨(dú)以梅山祖師為稱號(hào)的梅山儺,以鬼治鬼,構(gòu)成儺文化的一大特色,具有很高的研究?jī)r(jià)值。而且通過(guò)適當(dāng)形式演示,可以從根本上破除人們的迷信思想。

4、與梅山有關(guān)的文化景點(diǎn)

就人文景點(diǎn)而言,有相傳開梅山時(shí)起過(guò)重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺,安化有蚩尤故里及與梅山名號(hào)有關(guān)的梅城,新化有蚩尤屋場(chǎng),隆回有瑤家村寨,漣源、新化有開梅山時(shí)的進(jìn)軍路線遺址,有眾多的儺文化景觀,漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面,有古代勞動(dòng)人民辛勤建造的紫鵲界梯田,自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞,有融文化與自然一體的大熊山,以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫(kù)形成的各種自然風(fēng)光,都是各縣特色的旅游景觀。

俗話說(shuō),一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨(dú)特的山水和人文。在我的理解中,婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個(gè)共同的關(guān)鍵詞:融合。比如說(shuō)婁底的山水,就是星辰之精氣與神韻的融合,相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來(lái)講,婁底作為湖湘文化的一部分,既承襲了博大精深的荊楚文化,又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤(rùn)的耕讀文化融入其中,成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合,更直觀一點(diǎn)表達(dá),我認(rèn)為就是血性與理性的融合。

談到血性,有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達(dá)人”,強(qiáng)悍、無(wú)畏、直率、執(zhí)著。可以追溯到蚩尤時(shí)期,在物競(jìng)天擇、成王敗寇的年代,我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮,必須具有戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幘?,這種精神無(wú)疑充滿了原始的血性,同時(shí)也種下了堅(jiān)韌、勤奮、自強(qiáng)的精神種子。如果說(shuō),血性精神在有的人看來(lái),帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么,在注入以曾國(guó)藩為代表的耕讀思想之后,改良了的血性精神則添加了擔(dān)當(dāng)、尚德等理性成分,更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合,好比鋼琴之黑白兩鍵,太極之陰陽(yáng)兩魚,相輔相成,相得益彰,和諧流淌在婁底人的血液中,代代相傳、歷久彌新。

人文精神孕育典型人物,典型人物折射人文精神。從三國(guó)丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩(shī)人散曲家馮子振,到近代中興名臣曾國(guó)藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹(jǐn)、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子,到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學(xué)界精英;從國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教,到新時(shí)期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長(zhǎng)”楊建一、平民英雄鄧錦杰,等等,都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者,又是婁底精神的詮釋者。

我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)有婁底精神的自信,并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺(jué)和自強(qiáng),進(jìn)一步形成婁底精神的巨大磁場(chǎng),為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。不管你是生長(zhǎng)、扎根在婁底的,還是來(lái)婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的,都是婁底這個(gè)大家庭中的一員,都是婁底的主人,都應(yīng)融入到婁底精神中來(lái),與婁底的發(fā)展同舟共濟(jì)、榮辱與共。樹干再高,枝葉再茂盛,也忘不了對(duì)根的深情。只有凝聚精神,增進(jìn)包容,付諸行動(dòng),婁底的發(fā)展才會(huì)有希望,婁底的“幸福夢(mèng)”才會(huì)指日可待。我覺(jué)得在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學(xué)員的教學(xué)實(shí)習(xí)展示,挖掘文化內(nèi)涵,提煉文化精髓,找到創(chuàng)意開發(fā)突破點(diǎn),以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手,實(shí)現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個(gè)內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫(kù),并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,靈活開發(fā)各類具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的視覺(jué)形象素材、動(dòng)漫形象、文化元素等,通過(guò)版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作,目標(biāo)是建立中國(guó)最大、最權(quán)威的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)

通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)我覺(jué)得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺(tái),使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證,使“內(nèi)容為王”的口號(hào)可以繼續(xù)叫得更加響亮。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強(qiáng)大的工具和方法,通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護(hù)、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強(qiáng)大的生命力,尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會(huì)文化需求結(jié)合,幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護(hù)與傳承模式。同時(shí),運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供更多的資源和人才,以及更大范圍的社會(huì)關(guān)注,獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過(guò)相互借勢(shì)、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏,兩性的互動(dòng)將同時(shí)為二者的發(fā)展和繁榮帶來(lái)不可小覷的推動(dòng)力。

在生活中中,每個(gè)人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì),而且應(yīng)該主動(dòng)的去了解每個(gè)城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),多了解才能懂得怎樣去保護(hù),怎樣去傳承和發(fā)揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品,比如,地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi),能讓所有來(lái)往的人品嘗到,這也不失為一種宣傳的好辦法。再者,部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽,讓市民們都能欣賞到,多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進(jìn)行口頭宣傳,多制作一些海報(bào),向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。

篇四 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的網(wǎng)上調(diào)查報(bào)告

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的網(wǎng)上調(diào)查報(bào)告

1月9日至2月15日,隨州市政府門戶網(wǎng)站編輯部開展了關(guān)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的網(wǎng)上調(diào)查,旨在了解相關(guān)情況,收集意見建議,推動(dòng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作。

調(diào)查報(bào)告情況如下:

一 調(diào)查結(jié)果

1 參與調(diào)查的人員結(jié)構(gòu)

2 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解情況

3 對(duì)我市非遺文化保護(hù)的認(rèn)知情況

4 對(duì)推進(jìn)非遺文化保護(hù)的看法情況

二 結(jié)果分析

從參與調(diào)查的人員來(lái)看,年齡集中在18至60歲,正是干事創(chuàng)業(yè)的年齡,他們關(guān)注事物的面比較廣泛。參與調(diào)查的市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念少數(shù)人很清楚,大多數(shù)人知道一些,極少數(shù)的并不清楚。這說(shuō)明,大家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有普遍的認(rèn)識(shí),只是需要更深入的了解。

了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的途徑,大家多是通過(guò)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志,極少是看到了相關(guān)部門的宣傳資料,而對(duì)于我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,沒(méi)有人清楚地了解,大多數(shù)人知道一些,少部分人是完全不知道。由此可見,相關(guān)部門的宣傳力度應(yīng)該加強(qiáng),讓大家對(duì)我市的非遺項(xiàng)目有更多更深的了解。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,大多數(shù)參與調(diào)查者認(rèn)為很重要,但是對(duì)于這項(xiàng)工作,大家的關(guān)注度并不是很高,多數(shù)是有時(shí)關(guān)注,也有近40%的不怎么關(guān)注。這有個(gè)人關(guān)注點(diǎn)不同的原因,也有宣傳不夠的原因。這導(dǎo)致大家對(duì)我市如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作不大清楚,結(jié)果大多數(shù)認(rèn)為這項(xiàng)工作做得不怎么樣,這樣的結(jié)果有待改進(jìn)。

對(duì)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面存在的問(wèn)題,參與調(diào)查者們也有認(rèn)真的思考,認(rèn)為最大的問(wèn)題就是民眾了解不夠,參與積極性差,其次問(wèn)題是宣傳力度不夠、重視程度不夠,這給相關(guān)部門敲響了警鐘。推進(jìn)這項(xiàng)工作阻力來(lái)自哪里?參與調(diào)查者們表示主要是民眾未意識(shí)到非遺文化保護(hù)和傳承的重要性,另外是作為傳承主力的年輕人對(duì)非遺文化不感興趣,由此相關(guān)部門應(yīng)從這些方面找突破口,以便推進(jìn)相關(guān)工作。

三 意見建議

2月19日,從市文體新廣局了解到,在搶救、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,我市做了大量工作:充分利用圖書館、博物館、群藝館(非遺保護(hù)中心)、文化館(站)等文化陣地,利用文化和自然遺產(chǎn)日、法制宣傳日等節(jié)點(diǎn),開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律知識(shí)普及;將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,先后出臺(tái)了《隨州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》、《隨州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人管理暫行辦法》等,并強(qiáng)化政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)和組織協(xié)調(diào);向上爭(zhēng)資立項(xiàng),爭(zhēng)取國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi),用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)、恢復(fù)傳統(tǒng)劇目、培養(yǎng)后備人才等;采取舉措完善非遺文化保護(hù)、加大傳承力度、創(chuàng)建保護(hù)品牌等。目前我市共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目3項(xiàng)(隨州花鼓戲、炎帝神農(nóng)傳說(shuō)、炎帝祭典),省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目14項(xiàng),市級(jí)85項(xiàng),縣級(jí)148項(xiàng)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人,省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人9人,市級(jí)傳承人160人。省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)1處(洛陽(yáng)鎮(zhèn))。2023年申報(bào)隨州花鼓藝術(shù)劇院為省級(jí)非遺傳承示范基地。

同時(shí),我市非遺文化保護(hù)和傳承方面也存在著非遺傳承與利用較為薄弱、非遺人才的教育培養(yǎng)體系不完善、資金投入不足等問(wèn)題。

結(jié)合調(diào)查結(jié)果和市民意見建議,對(duì)如何推動(dòng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出以下幾點(diǎn)看法:

一是加強(qiáng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以及相關(guān)知識(shí)的宣傳力度,開展非遺進(jìn)校園、社區(qū)、家庭等系列活動(dòng),提升市民的認(rèn)知水平,促進(jìn)非遺文化的發(fā)現(xiàn)、搶救和保護(hù)。如去年12月,隨州市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)、隨州市文化體育新聞出版廣電局編纂的隨州首本非遺文化工具書《隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》出版,有助于市民對(duì)非遺文化的了解。

二是以傳承人為重點(diǎn),建設(shè)非遺人才隊(duì)伍。建立健全非遺傳承機(jī)制,通過(guò)舉辦培訓(xùn)、交流、研討班等方式,鼓勵(lì)代表性傳承人帶徒授藝,提高傳承人技能,發(fā)展壯大非遺傳承人隊(duì)伍。

三是落實(shí)資金投入,借鑒他地經(jīng)驗(yàn)搭建傳承平臺(tái),扶持非遺項(xiàng)目建設(shè)。如山東岱岳區(qū)建設(shè)民俗一條街,引入泰山泥塑、米家不翻、王氏織布等非遺項(xiàng)目,使非遺技藝傳承有了專用場(chǎng)所,還扶持成立了剪紙館、泰山泥塑藝術(shù)博物館及體驗(yàn)館、大汶口彩陶展示館等多個(gè)傳承基地,使非遺項(xiàng)目更具觀賞性、娛樂(lè)性、普及性、生活性。近幾年,隨州花鼓戲在舞臺(tái)上綻放光彩,離不了隨州花鼓藝術(shù)劇院這一平臺(tái)的努力。

四是積極探索非遺保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方式,促進(jìn)形成富有隨州地域特色的民間文化產(chǎn)品品牌,做到以文養(yǎng)文。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目的搜集、挖掘、整理,擴(kuò)大民間工藝品的影響;要與市場(chǎng)接軌,按照市場(chǎng)需求和人們的現(xiàn)實(shí)需要,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè),讓非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)有內(nèi)生動(dòng)力。

總之,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的文化資源和巨大的精神財(cái)富,應(yīng)自覺(jué)保護(hù)好、利用好隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放光彩,為增強(qiáng)文化自信、建設(shè)品質(zhì)隨州起到積極作用!

篇五 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作報(bào)告

一、咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況

咸豐地處鄂西南邊陲,位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部,屬“老、少、邊、山、窮”縣,有湖北西大門之稱;在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。全縣版圖面積2550平方公里,轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),185個(gè)村,總?cè)丝?6.48萬(wàn)人。以土家族、苗族為主的16個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7.6%。境內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,森林覆蓋率為47.5%。礦產(chǎn)資源豐富,可供開采的礦產(chǎn)達(dá)13種。自然風(fēng)光絢麗,有著豐厚的人文景觀。在我縣長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中,先輩們給我們留下了南劇、干欄吊腳樓建造技藝、刺繡等內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些寶貴的文化遺產(chǎn)不僅是我縣各民族的驕傲,而且成為激勵(lì)支撐全縣人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的不竭動(dòng)力和源泉。有效保護(hù)和利用好這些優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn),是各級(jí)政府和文化部門的一項(xiàng)重要工作。

近年來(lái),為認(rèn)真貫徹落實(shí)《文化部辦公廳關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》和《省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作方案》等文件精神,我縣文化部門在縣委、縣政府的高度重視和大力支持下,得到了縣、鄉(xiāng)各級(jí)各部門的通力協(xié)作和配合,保護(hù)工作迅速啟動(dòng)并全面開展,全縣上下掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮,取得了顯著的工作成效?,F(xiàn)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作報(bào)告如下。

一、取得的成效

(一)全面完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作

xx年6月,我縣正式啟動(dòng)“非遺”普查工作,縣文體局在廣泛征求意見,充分結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上,制定了《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方案》和《普查方案》。在當(dāng)年全縣半年工作總結(jié)會(huì)上,縣文體局對(duì)普查工作進(jìn)行了全面布置,明確“非遺”保護(hù)由文體局牽頭,文化館、文管所為責(zé)任主體,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心全力參與配合。同時(shí),普查工作還被列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心年度工作目標(biāo)合同管理。為解決設(shè)備欠缺問(wèn)題,文體局購(gòu)置了電腦、桌椅,還派人專程到武漢購(gòu)置了攝影、攝像、錄音等設(shè)備器材。為提高普查人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),文體局召集鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心、文化館、劇團(tuán)、文管所等單位職工培訓(xùn)會(huì),認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了國(guó)家、省、州各級(jí)關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文件、通知,祥細(xì)介紹了我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)和“非遺”普查任務(wù)、要求,并就普查業(yè)務(wù)進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn),為普查工作奠定了良好基礎(chǔ)。

從xx年7月起,縣文體局抽調(diào)精干人員(主要涉及音樂(lè)、舞蹈、攝影、文字等)組成專班,首先從清坪鎮(zhèn)展開普查工作。截止2023年底,完成清坪、忠堡、活龍、尖山、小村、大路壩、朝陽(yáng)、黃金洞、高樂(lè)山、丁寨、甲馬池、丁寨等11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田野普查,普查工作覆蓋到全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大部分村組。在整個(gè)普查過(guò)程中,專班人員以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,扎實(shí)細(xì)致的作風(fēng),克服經(jīng)費(fèi)少、交通工具不足、工作難度大、生活不習(xí)慣等實(shí)際困難,爬山涉水,走村串戶,遍尋民間藝人。尤其對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)傳承人進(jìn)行了深入調(diào)查,運(yùn)用攝像機(jī)、照相機(jī)、采訪機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備和人工手段詳細(xì)記錄所發(fā)現(xiàn)的山民歌、民間文學(xué),以及普查到的各種民間技藝,從而掌握了大量珍貴的信息資料。對(duì)這些資料,普查人員還各司其職,邊普查,邊整理。椐不完全統(tǒng)計(jì),我縣普查涉及項(xiàng)目45個(gè),確認(rèn)縣級(jí)名錄32余個(gè),整理文字資料50多萬(wàn)字,拍攝照片1400余張,刻錄cd光盤40多張,dvd光盤20多張,登記民間藝人300余名,新收集民歌200余首,小調(diào)30支,民間故事、諺語(yǔ)100多余條,新發(fā)現(xiàn)民間舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”;民間曲藝有黃金洞的“三才板”,民俗有活龍的“排排亮”,還收集有吊腳建造技術(shù)、咂酒、油茶湯、繡花鞋、神豆腐等制作工藝,進(jìn)一步充實(shí)完善了我縣民間藝術(shù)檔案信息庫(kù),為建立縣級(jí)名錄作好了準(zhǔn)備。

(二) “非遺”普查促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的項(xiàng)目申報(bào)工作

我縣在開展“非遺”保護(hù)的過(guò)程中,一邊認(rèn)真開展普查,一邊積極進(jìn)行申報(bào)。xx年5月,我們將南劇、地盤子、板凳龍三項(xiàng)民間藝術(shù)到省工商部門進(jìn)行了注冊(cè)登記,獲得了國(guó)家工商總局受理,使我縣以上三種重點(diǎn)民族文化藝術(shù)進(jìn)入了法律保護(hù)程序,搶得了保護(hù)先機(jī)和制高點(diǎn)。在全州開展申報(bào)全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的工作中,我縣認(rèn)真篩選南劇、地盤子兩個(gè)項(xiàng)目,組織專班編寫申報(bào)材料,制作申報(bào)電視專題片以及cd數(shù)據(jù)光盤和其它輔助材料,雖經(jīng)幾次反復(fù),但我縣每次報(bào)送材料都做到了及時(shí)、準(zhǔn)確,有力地支持了全州申報(bào)工作的開展。xx年年7月,我縣南劇、地盤子被省人民政府列為全省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年,我縣南劇被公布為全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作;2023年,我們將吊腳樓建造技藝申報(bào)了國(guó)家、省級(jí)名錄;同時(shí),我們還積極開展了“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的申報(bào)工作,2023年,我縣朝陽(yáng)寺鎮(zhèn)被公布為“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也初步形成了“一鄉(xiāng)一品”的格局。

(三) “非遺”普查促進(jìn)了我縣民間文化藝術(shù)精品的打造

圍繞打造南劇藝術(shù)之鄉(xiāng)的目標(biāo),我縣全面加強(qiáng)對(duì)南劇的保護(hù)和傳承。xx年縣政府撥款20萬(wàn)元,創(chuàng)作排練了大型土家歷史故事劇《女兒寨》,年底在全州人代會(huì)期間演出,獲得了社會(huì)各界的一致好評(píng)。積極開展民間文藝創(chuàng)作活動(dòng),先后多次舉辦了全縣“三民”匯演、嗩吶大賽、鄉(xiāng)村民族文化藝術(shù)節(jié)等多種形式的民間文藝匯演。加大“湖北苗寨第一村”官壩村的苗族文化資源的保護(hù)開發(fā)力度,全力打造土家擺手舞、草把龍、牛虎斗等民間藝術(shù)精品,成功舉辦了“官壩民俗文化節(jié)”活動(dòng),有力推動(dòng)了民族文化的研究和挖掘工作。

(四)、“非遺”普查促進(jìn)了民間文藝活動(dòng)的廣泛開展

圍繞“非遺”保護(hù)并結(jié)合普查工作,近兩年來(lái)我們組織開展了一系列民族民間文化活動(dòng),有力地促進(jìn)了“非遺”保護(hù)和普查工作的開展。xx年至今,我縣連續(xù)舉辦了四屆“中國(guó)、咸豐梨樹文化節(jié)”,南劇、地盤子、板凳龍、鎖吶、哭嫁歌、草把龍等民間藝術(shù)多次被搬上舞臺(tái),較好地打造了民族文化品牌。xx年,活龍坪鄉(xiāng)主辦了全縣第一屆鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)。xx年年9月,高樂(lè)山鎮(zhèn)主辦了全縣第二屆民間文化藝術(shù)節(jié),xx年,我縣舉辦了全縣第三屆“三民”調(diào)演。xx年年10月,活龍坪鄉(xiāng)舉辦了全鄉(xiāng)民歌歌王爭(zhēng)霸賽。2023年11月,我縣舉辦了全縣民歌大賽。這些活動(dòng)都有效地傳承和弘揚(yáng)了民族文化,促進(jìn)了普查工作深入開展。

(五)、“非遺”普查促進(jìn)了優(yōu)秀民間藝人得到有效保護(hù)

目前我縣有1名省級(jí)代表性傳承人、3名州級(jí)“民間藝術(shù)大師”、12位縣級(jí)優(yōu)秀民間藝人。在保護(hù)措施方面,我們一是于xx年舉辦全縣“三民”調(diào)演之際,請(qǐng)示縣人民政府命名表彰了全縣首批12個(gè)優(yōu)秀民間藝人,縣政府給每人每年發(fā)放補(bǔ)貼800元;二是搶救機(jī)遇,將地盤子傳人李仕洲、板凳龍傳人周禮樂(lè)、干龍船、咂酒傳人李政福等人申報(bào)了省、州級(jí)民間藝術(shù)大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人;三是通過(guò)舉辦鎖吶大賽、民歌大賽、梨樹節(jié)、民間文化藝術(shù)節(jié)等各類活動(dòng),給廣大民間藝人創(chuàng)造了展示技藝的舞臺(tái)和獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì);四是在我縣文聯(lián)創(chuàng)辦的《唐崖》雜志和文化館創(chuàng)辦的“風(fēng)景彎彎”文學(xué)網(wǎng)站開辦專檔,加強(qiáng)了對(duì)民間藝人的宣傳推介。五是以農(nóng)村、社區(qū)、協(xié)會(huì)、學(xué)校為載體,建立民歌、南劇基地,進(jìn)一步開展“民歌、南劇進(jìn)校園”活動(dòng),使其成為培養(yǎng)后備人才的基地,確保民族民間藝術(shù)絕技后繼有人、代代相傳。

(六) “非遺”普查促進(jìn)了民間文化藝術(shù)的繁榮

一是加強(qiáng)了對(duì)民間文學(xué)的搜集整理。文化、民宗等部門緊密協(xié)作,xx年組織創(chuàng)建了《唐崖》文學(xué)雜志,目前已出版12期。編輯出版了《咸豐民間故事》、《民間對(duì)聯(lián)》、《民間器樂(lè)》、《民間舞蹈》、《民間諺語(yǔ)》、《民間歌謠》等五大集成。二是請(qǐng)求縣政府設(shè)立了全縣民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)基金,有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。近幾年來(lái),我縣文學(xué)藝術(shù)工作者先后出版了《色調(diào)藍(lán)藍(lán)的遠(yuǎn)處》等3部散文專集;創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村陽(yáng)臺(tái)》等120余篇散文、詩(shī)歌作品,其中,散文集《城鄉(xiāng)邊緣》獲全州“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

二、采取的主要措施

(一)縣委、縣政府的重視、部門的支持、社會(huì)積極參與,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查保護(hù)提供了強(qiáng)有力的支持??h委、縣政府始終將民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作貫穿于全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,認(rèn)真落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”政策。先后召開了一次縣委常委會(huì)議,兩次政府常務(wù)會(huì),一次現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議,聽取了文化工作尤其是文化遺產(chǎn)普查工作的情況匯報(bào),研究解決文化部門具體工作中存在的問(wèn)題和困難。近3年僅文化工作就制發(fā)文件10多個(gè),出臺(tái)了一系列政策措施。同時(shí),還先后撥款2萬(wàn)元用于購(gòu)買普查設(shè)備,15萬(wàn)元用于開展“申遺”工作,10萬(wàn)元進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查。協(xié)調(diào)民宗局爭(zhēng)取資金10萬(wàn)元打造南劇《女兒寨》,8萬(wàn)元編輯出版《咸豐民間器樂(lè)》等文化叢書,每年2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦《唐崖》文藝平臺(tái),最大限度地解決了文化部門開展保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)緊缺的實(shí)際問(wèn)題??h鄉(xiāng)各級(jí)各部門認(rèn)真學(xué)習(xí)《恩施州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,積極參與支持全縣各類文化活動(dòng)的舉辦。社會(huì)各界、廣大人民群眾更是衷心擁護(hù)和積極參與民族文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)。

(二)、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,力爭(zhēng)民族遺產(chǎn)的普查保護(hù)做到規(guī)范化、制度化。在開展長(zhǎng)期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作中,我縣文化部門始終堅(jiān)持把高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求與先急后緩、因地制宜統(tǒng)一起來(lái),分門別類,即不搞“一刀切”,又講究重點(diǎn)與一般的基本統(tǒng)一。不管是開展普查,還是組織具體的保護(hù)活動(dòng),我縣文化部門按照不同層次,提出了不同的要求。對(duì)瀕臨絕跡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做到早發(fā)現(xiàn)、早立項(xiàng)、早搶救、早建檔。對(duì)珍貴的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù),做到文本撰寫標(biāo)準(zhǔn)化,申報(bào)專題片正規(guī)化,照片配置規(guī)范化,檔案資料數(shù)字化,對(duì)一般性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力求有錄音、有錄像、有照片、有祥實(shí)的文字資料。而且,我縣開展的各項(xiàng)文化活動(dòng)都將搶救保護(hù)貫穿其中。這樣,既挖掘了民族文化的精髓,又確立了保護(hù)重點(diǎn),使珍貴的、優(yōu)秀的民族文化在經(jīng)常性的保護(hù)工作中得到良好傳承合理利用。

四、下步工作打算

(一)繼續(xù)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查

雖然我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查已告一段落,但這僅僅只是階段性的。今后,我們將把這項(xiàng)工作持續(xù)開展下去,搞好查漏補(bǔ)缺,力爭(zhēng)做到全面、細(xì)致、深入。

認(rèn)真整理普查資料,著手建立《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》;撰寫各個(gè)藝術(shù)門類的單項(xiàng)材料,建立藝術(shù)傳人檔案,建立《咸豐縣民間藝人檔案信息庫(kù)》。

篇六 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視,近年來(lái)也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作,但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何,還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待。我國(guó)現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù),卻沒(méi)有有效解決公眾在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)所應(yīng)獲得的對(duì)遺產(chǎn)的實(shí)際認(rèn)識(shí)與認(rèn)同,并進(jìn)而阻礙了有效地保護(hù)與傳承。本文正是在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上研究民眾對(duì)于非遺情況的認(rèn)知以窺探保護(hù)的效果與現(xiàn)狀,并就一些問(wèn)題提出相關(guān)的建議。

關(guān)鍵字:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);公眾態(tài)度;法律保護(hù)

近年來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視,也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作,但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何,還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待,為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研。

在其他國(guó)家,早已開展了相關(guān)的保護(hù)工作,據(jù)我們采訪過(guò)的專家介紹,我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面則起步較晚。日本在1950年就頒布了《文化財(cái)保護(hù)法》,韓國(guó)也于1962年頒布了《文化財(cái)保護(hù)法》,二十世紀(jì)六十年代末至七十年代初,一些國(guó)家如突尼斯、玻利維亞、阿爾及利亞、塞內(nèi)加爾、肯尼亞開始在國(guó)內(nèi)層面采取了版權(quán)法或者準(zhǔn)版權(quán)法的模式(quasi-copyright framework)為其本國(guó)的民間文學(xué)藝術(shù)提供法律保護(hù)。 民眾對(duì)于其文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、認(rèn)可程度也較高。

在立法上,我國(guó)也已經(jīng)開啟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)立法,《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法(草案)》(現(xiàn)已更名為《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法(草案)》)有望在今年進(jìn)入人大常委會(huì)議事議程并很有可能獲得通過(guò)?!恫莅浮穼⒎傻谋Wo(hù)范圍界定為各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及與之相關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn),第2條規(guī)定:“在中華人民共和國(guó)境內(nèi),下列具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)價(jià)值的民族民間傳統(tǒng)文化受國(guó)家保護(hù):(1)瀕危的古語(yǔ)言文字;(2)口述文學(xué)和傳統(tǒng)戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、雜技、木偶、皮影、剪紙等;(3)傳統(tǒng)工藝美術(shù)制作技藝;(4)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)日、慶典和游藝活動(dòng)等;(5)與上述各項(xiàng)相關(guān)的代表性原始資料、實(shí)物、建筑和場(chǎng)所。(6)其他需要保護(hù)的特殊對(duì)象。” 而對(duì)于此,許多市民其實(shí)并不清楚,他們或則沒(méi)有聽過(guò)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”一詞,或則不明其義,或則不知其所指。當(dāng)然對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的寡聞并不是我們擔(dān)心的關(guān)鍵,最為關(guān)鍵的是民眾,尤其是青年人對(duì)于一些傳統(tǒng)文化的漸行漸遠(yuǎn)。

浙江省在XX年年通過(guò)了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,并且各地政府部門也積極開展了一些保護(hù)、搶救工作,但是由于保護(hù)才剛剛開始,工作中還存在著不少問(wèn)題。就如我們此次采訪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、專家而言,不少地方政府的“建設(shè)性破壞”正是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的另一種破壞,政府在保護(hù)中有一種“重名錄申報(bào)、輕實(shí)際保護(hù)”的傾向,許多保護(hù)資金難以落到實(shí)處,青年人對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度不高,許多地方的宣傳工作停留于運(yùn)動(dòng)式、政績(jī)式、任務(wù)式的宣傳,但是收效卻甚微等等。并且,現(xiàn)在許多省份也有相關(guān)保護(hù)條例出臺(tái),但是千篇一律在強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)的時(shí)候卻鮮有立法者關(guān)注保護(hù)工作的實(shí)際效果,對(duì)于公眾強(qiáng)調(diào)的是“任何單位和個(gè)人都有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)” ,卻很少在優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)于公眾的受益方面(如獲得相應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的切實(shí)宣傳與教育等)進(jìn)行有效地建樹,公眾如果只有保護(hù)之義務(wù),而無(wú)保護(hù)之受益權(quán)利,何談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)?在我國(guó)政府主導(dǎo)的保護(hù)模式之下,對(duì)于公眾實(shí)際情況的了解以及在此基礎(chǔ)之上的對(duì)于公眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用的探討顯得非常有必要。

有鑒于此,我們組織了本次調(diào)查,希望對(duì)于保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的了解。調(diào)查顯示,寧波、溫州兩市市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)有了一定的了解,尤其是對(duì)于本地的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是比較熟悉,但不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其保護(hù)和宣傳狀況之差異有著不同的際遇,梁祝傳說(shuō)和溫州鼓詞最受市民關(guān)注??上驳氖?,雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī),但是對(duì)于非遺走上法治軌道表達(dá)了相當(dāng)高程度的期待,令筆者欣慰。另外,本文還將通過(guò)對(duì)采集的數(shù)據(jù)斤進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上提出一些建議。

篇七 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作報(bào)告范文

一、咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況

咸豐地處鄂西南邊陲,位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部,屬“老、少、邊、山、窮”縣,有湖北西大門之稱;在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。全縣版圖面積2550平方公里,轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),185個(gè)村,總?cè)丝?6.48萬(wàn)人。以土家族、苗族為主的16個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7.6%。境內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,森林覆蓋率為47.5%。礦產(chǎn)資源豐富,可供開采的礦產(chǎn)達(dá)13種。自然風(fēng)光絢麗,有著豐厚的人文景觀。在我縣長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中,先輩們給我們留下了南劇、干欄吊腳樓建造技藝、刺繡等內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些寶貴的文化遺產(chǎn)不僅是我縣各民族的驕傲,而且成為激勵(lì)支撐全縣人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的不竭動(dòng)力和源泉。有效保護(hù)和利用好這些優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn),是各級(jí)政府和文化部門的一項(xiàng)重要工作。

近年來(lái),為認(rèn)真貫徹落實(shí)《文化部辦公廳關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》和《省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作方案》等文件精神,我縣文化部門在縣委、縣政府的高度重視和大力支持下,得到了縣、鄉(xiāng)各級(jí)各部門的通力協(xié)作和配合,保護(hù)工作迅速啟動(dòng)并全面開展,全縣上下掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮,取得了顯著的工作成效?,F(xiàn)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作報(bào)告如下。

一、取得的成效

(一)全面完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作

xx年6月,我縣正式啟動(dòng)“非遺”普查工作,縣文體局在廣泛征求意見,充分結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上,制定了《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方案》和《普查方案》。在當(dāng)年全縣半年工作總結(jié)會(huì)上,縣文體局對(duì)普查工作進(jìn)行了全面布置,明確“非遺”保護(hù)由文體局牽頭,文化館、文管所為責(zé)任主體,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心全力參與配合。同時(shí),普查工作還被列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心年度工作目標(biāo)合同管理。為解決設(shè)備欠缺問(wèn)題,文體局購(gòu)置了電腦、桌椅,還派人專程到武漢購(gòu)置了攝影、攝像、錄音等設(shè)備器材。為提高普查人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),文體局召集鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心、文化館、劇團(tuán)、文管所等單位職工培訓(xùn)會(huì),認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了國(guó)家、省、州各級(jí)關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文件、通知,祥細(xì)介紹了我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)和“非遺”普查任務(wù)、要求,并就普查業(yè)務(wù)進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn),為普查工作奠定了良好基礎(chǔ)。

從xx年7月起,縣文體局抽調(diào)精干人員(主要涉及音樂(lè)、舞蹈、攝影、文字等)組成專班,首先從清坪鎮(zhèn)展開普查工作。截止XX年底,完成清坪、忠堡、活龍、尖山、小村、大路壩、朝陽(yáng)、黃金洞、高樂(lè)山、丁寨、甲馬池、丁寨等11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田野普查,普查工作覆蓋到全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大部分村組。在整個(gè)普查過(guò)程中,專班人員以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,扎實(shí)細(xì)致的作風(fēng),克服經(jīng)費(fèi)少、交通工具不足、工作難度大、生活不習(xí)慣等實(shí)際困難,爬山涉水,走村串戶,遍尋民間藝人。尤其對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)傳承人進(jìn)行了深入調(diào)查,運(yùn)用攝像機(jī)、照相機(jī)、采訪機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備和人工手段詳細(xì)記錄所發(fā)現(xiàn)的山民歌、民間文學(xué),以及普查到的各種民間技藝,從而掌握了大量珍貴的信息資料。對(duì)這些資料,普查人員還各司其職,邊普查,邊整理。椐不完全統(tǒng)計(jì),我縣普查涉及項(xiàng)目45個(gè),確認(rèn)縣級(jí)名錄32余個(gè),整理文字資料50多萬(wàn)字,拍攝照片1400余張,刻錄cd光盤40多張,dvd光盤20多張,登記民間藝人300余名,新收集民歌200余首,小調(diào)30支,民間故事、諺語(yǔ)100多余條,新發(fā)現(xiàn)民間舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”;民間曲藝有黃金洞的“三才板”,民俗有活龍的“排排亮”,還收集有吊腳建造技術(shù)、咂酒、油茶湯、繡花鞋、神豆腐等制作工藝,進(jìn)一步充實(shí)完善了我縣民間藝術(shù)檔案信息庫(kù),為建立縣級(jí)名錄作好了準(zhǔn)備。

(二) “非遺”普查促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的項(xiàng)目申報(bào)工作

我縣在開展“非遺”保護(hù)的過(guò)程中,一邊認(rèn)真開展普查,一邊積極進(jìn)行申報(bào)。xx年5月,我們將南劇、地盤子、板凳龍三項(xiàng)民間藝術(shù)到省工商部門進(jìn)行了注冊(cè)登記,獲得了國(guó)家工商總局受理,使我縣以上三種重點(diǎn)民族文化藝術(shù)進(jìn)入了法律保護(hù)程序,搶得了保護(hù)先機(jī)和制高點(diǎn)。在全州開展申報(bào)全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的工作中,我縣認(rèn)真篩選南劇、地盤子兩個(gè)項(xiàng)目,組織專班編寫申報(bào)材料,制作申報(bào)電視專題片以及cd數(shù)據(jù)光盤和其它輔助材料,雖經(jīng)幾次反復(fù),但我縣每次報(bào)送材料都做到了及時(shí)、準(zhǔn)確,有力地支持了全州申報(bào)工作的開展。xx年年7月,我縣南劇、地盤子被省人民政府列為全省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年,我縣南劇被公布為全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作;XX年,我們將吊腳樓建造技藝申報(bào)了國(guó)家、省級(jí)名錄;同時(shí),我們還積極開展了“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的申報(bào)工作,XX年,我縣朝陽(yáng)寺鎮(zhèn)被公布為“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也初步形成了“一鄉(xiāng)一品”的格局。

(三) “非遺”普查促進(jìn)了我縣民間文化藝術(shù)精品的打造

圍繞打造南劇藝術(shù)之鄉(xiāng)的目標(biāo),我縣全面加強(qiáng)對(duì)南劇的保護(hù)和傳承。xx年縣政府撥款20萬(wàn)元,創(chuàng)作排練了大型土家歷史故事劇《女兒寨》,年底在全州人代會(huì)期間演出,獲得了社會(huì)各界的一致好評(píng)。積極開展民間文藝創(chuàng)作活動(dòng),先后多次舉辦了全縣“三民”匯演、嗩吶大賽、鄉(xiāng)村民族文化藝術(shù)節(jié)等多種形式的民間文藝匯演。加大“湖北苗寨第一村”官壩村的苗族文化資源的保護(hù)開發(fā)力度,全力打造土家擺手舞、草把龍、?;⒍返让耖g藝術(shù)精品,成功舉辦了“官壩民俗文化節(jié)”活動(dòng),有力推動(dòng)了民族文化的研究和挖掘工作。

(四)、“非遺”普查促進(jìn)了民間文藝活動(dòng)的廣泛開展

圍繞“非遺”保護(hù)并結(jié)合普查工作,近兩年來(lái)我們組織開展了一系列民族民間文化活動(dòng),有力地促進(jìn)了“非遺”保護(hù)和普查工作的開展。xx年至今,我縣連續(xù)舉辦了四屆“中國(guó)、咸豐梨樹文化節(jié)”,南劇、地盤子、板凳龍、鎖吶、哭嫁歌、草把龍等民間藝術(shù)多次被搬上舞臺(tái),較好地打造了民族文化品牌。xx年,活龍坪鄉(xiāng)主辦了全縣第一屆鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)。xx年年9月,高樂(lè)山鎮(zhèn)主辦了全縣第二屆民間文化藝術(shù)節(jié),xx年,我縣舉辦了全縣第三屆“三民”調(diào)演。xx年年10月,活龍坪鄉(xiāng)舉辦了全鄉(xiāng)民歌歌王爭(zhēng)霸賽。XX年11月,我縣舉辦了全縣民歌大賽。這些活動(dòng)都有效地傳承和弘揚(yáng)了民族文化,促進(jìn)了普查工作深入開展。

(五)、“非遺”普查促進(jìn)了優(yōu)秀民間藝人得到有效保護(hù)

目前我縣有1名省級(jí)代表性傳承人、3名州級(jí)“民間藝術(shù)大師”、12位縣級(jí)優(yōu)秀民間藝人。在保護(hù)措施方面,我們一是于xx年舉辦全縣“三民”調(diào)演之際,請(qǐng)示縣人民政府命名表彰了全縣首批12個(gè)優(yōu)秀民間藝人,縣政府給每人每年發(fā)放補(bǔ)貼800元;二是搶救機(jī)遇,將地盤子傳人李仕洲、板凳龍傳人周禮樂(lè)、干龍船、咂酒傳人李政福等人申報(bào)了省、州級(jí)民間藝術(shù)大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人;三是通過(guò)舉辦鎖吶大賽、民歌大賽、梨樹節(jié)、民間文化藝術(shù)節(jié)等各類活動(dòng),給廣大民間藝人創(chuàng)造了展示技藝的舞臺(tái)和獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì);四是在我縣文聯(lián)創(chuàng)辦的《唐崖》雜志和文化館創(chuàng)辦的“風(fēng)景彎彎”文學(xué)網(wǎng)站開辦專檔,加強(qiáng)了對(duì)民間藝人的宣傳推介。五是以農(nóng)村、社區(qū)、協(xié)會(huì)、學(xué)校為載體,建立民歌、南劇基地,進(jìn)一步開展“民歌、南劇進(jìn)校園”活動(dòng),使其成為培養(yǎng)后備人才的基地,確保民族民間藝術(shù)絕技后繼有人、代代相傳。

(六) “非遺”普查促進(jìn)了民間文化藝術(shù)的繁榮

一是加強(qiáng)了對(duì)民間文學(xué)的搜集整理。文化、民宗等部門緊密協(xié)作,xx年組織創(chuàng)建了《唐崖》文學(xué)雜志,目前已出版12期。編輯出版了《咸豐民間故事》、《民間對(duì)聯(lián)》、《民間器樂(lè)》、《民間舞蹈》、《民間諺語(yǔ)》、《民間歌謠》等五大集成。二是請(qǐng)求縣政府設(shè)立了全縣民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)基金,有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。近幾年來(lái),我縣文學(xué)藝術(shù)工作者先后出版了《色調(diào)藍(lán)藍(lán)的遠(yuǎn)處》等3部散文專集;創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村陽(yáng)臺(tái)》等120余篇散文、詩(shī)歌作品,其中,散文集《城鄉(xiāng)邊緣》獲全州“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

二、采取的主要措施

(一)縣委、縣政府的重視、部門的支持、社會(huì)積極參與,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查保護(hù)提供了強(qiáng)有力的支持。縣委、縣政府始終將民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作貫穿于全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,認(rèn)真落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”政策。先后召開了一次縣委常委會(huì)議,兩次政府常務(wù)會(huì),一次現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議,聽取了文化工作尤其是文化遺產(chǎn)普查工作的情況匯報(bào),研究解決文化部門具體工作中存在的問(wèn)題和困難。近3年僅文化工作就制發(fā)文件10多個(gè),出臺(tái)了一系列政策措施。同時(shí),還先后撥款2萬(wàn)元用于購(gòu)買普查設(shè)備,15萬(wàn)元用于開展“申遺”工作,10萬(wàn)元進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查。協(xié)調(diào)民宗局爭(zhēng)取資金10萬(wàn)元打造南劇《女兒寨》,8萬(wàn)元編輯出版《咸豐民間器樂(lè)》等文化叢書,每年2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦《唐崖》文藝平臺(tái),最大限度地解決了文化部門開展保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)緊缺的實(shí)際問(wèn)題。縣鄉(xiāng)各級(jí)各部門認(rèn)真學(xué)習(xí)《恩施州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,積極參與支持全縣各類文化活動(dòng)的舉辦。社會(huì)各界、廣大人民群眾更是衷心擁護(hù)和積極參與民族文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)。

(二)、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,力爭(zhēng)民族遺產(chǎn)的普查保護(hù)做到規(guī)范化、制度化。在開展長(zhǎng)期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作中,我縣文化部門始終堅(jiān)持把高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求與先急后緩、因地制宜統(tǒng)一起來(lái),分門別類,即不搞“一刀切”,又講究重點(diǎn)與一般的基本統(tǒng)一。不管是開展普查,還是組織具體的保護(hù)活動(dòng),我縣文化部門按照不同層次,提出了不同的要求。對(duì)瀕臨絕跡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做到早發(fā)現(xiàn)、早立項(xiàng)、早搶救、早建檔。對(duì)珍貴的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù),做到文本撰寫標(biāo)準(zhǔn)化,申報(bào)專題片正規(guī)化,照片配置規(guī)范化,檔案資料數(shù)字化,對(duì)一般性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力求有錄音、有錄像、有照片、有祥實(shí)的文字資料。而且,我縣開展的各項(xiàng)文化活動(dòng)都將搶救保護(hù)貫穿其中。這樣,既挖掘了民族文化的精髓,又確立了保護(hù)重點(diǎn),使珍貴的、優(yōu)秀的民族文化在經(jīng)常性的保護(hù)工作中得到良好傳承合理利用。

四、下步工作打算

(一)繼續(xù)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查

雖然我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查已告一段落,但這僅僅只是階段性的。今后,我們將把這項(xiàng)工作持續(xù)開展下去,搞好查漏補(bǔ)缺,力爭(zhēng)做到全面、細(xì)致、深入。

認(rèn)真整理普查資料,著手建立《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》;撰寫各個(gè)藝術(shù)門類的單項(xiàng)材料,建立藝術(shù)傳人檔案,建立《咸豐縣民間藝人檔案信息庫(kù)》。

(二)完成《民間藝術(shù)集成》和《文化遺產(chǎn)叢書》的編修工作

組織專人專班,廣泛收集資料,分期分批印刷出版《咸豐民間舞蹈集》、《咸豐民俗》等各大集成。

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書的撰寫和出版工作,主要對(duì)現(xiàn)在已成形或正式出版的書籍進(jìn)行模底登記,組織力量選擇重點(diǎn)撰寫并出版一批。

(三)突出重點(diǎn),切實(shí)抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作

我們已將南劇、地盤子、吊腳樓建造技藝向國(guó)家、省級(jí)申報(bào)了保護(hù)名錄,下一步我們將在廣泛征求意見、進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上,認(rèn)真篩選項(xiàng)目,力爭(zhēng)我縣有更多的項(xiàng)目入選國(guó)家、省級(jí)保護(hù)名錄。

(四)開展民間文化保護(hù)區(qū)和特色村的命名活動(dòng)

積極支持各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))、村結(jié)合實(shí)際提煉1-2種本土特色文化,加緊打造、精心提高并為之開展各項(xiàng)文化活動(dòng),使本土特色文化更加鮮明,更加具有影響力。盡快制定文化保護(hù)區(qū)和特色文化村的評(píng)選細(xì)則,廣泛開展命名活動(dòng)。今年底,完成命名第一批文化保護(hù)區(qū)和特色文化村工作。

(五)加大對(duì)民間藝人的保護(hù)力度,壯大民間藝術(shù)保護(hù)隊(duì)伍

積極向國(guó)家、省級(jí)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人??h級(jí)優(yōu)秀民間藝人,按照藝術(shù)門類每類評(píng)選2-3個(gè)。今年下半年,我們將與民宗局聯(lián)合召開一次民間藝術(shù)大師、民間藝人座談會(huì),指導(dǎo)并督促民間藝人制定傳承民間藝術(shù)工作計(jì)劃,加快培養(yǎng)青藝人,鼓勵(lì)他們組織開展經(jīng)常性演出活動(dòng)。今年下半年力爭(zhēng)命名全縣第二批縣級(jí)優(yōu)秀民間藝人。

鼓勵(lì)和扶持社會(huì)力量積極創(chuàng)辦民間藝術(shù)團(tuán)體,并對(duì)現(xiàn)有各類民間藝術(shù)團(tuán)體和文化組織進(jìn)行登記、適當(dāng)時(shí)命名授牌。每年有針對(duì)性地舉辦3-5期民間藝術(shù)培訓(xùn)班。請(qǐng)縣內(nèi)知名民間老藝人跟班輔導(dǎo),不斷壯大民間文藝工作者隊(duì)伍。

(六)推動(dòng)我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形成體系

切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)部門配合,與民宗部門共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、文藝集成出版、民間文藝匯演;與旅游部門聯(lián)合開展生態(tài)文化保護(hù)區(qū)、特色文化村命名和文化資源開發(fā)工作。在旅游景區(qū)推出具有咸豐特色的民間工藝品,印制介紹咸豐風(fēng)土人情的畫冊(cè)、簡(jiǎn)介,推廣擺手舞、地盤子、板凳龍、嗩吶、山民歌等。與廣電部門聯(lián)辦“周末文藝”或其它節(jié)目,續(xù)滾動(dòng)播出咸豐本文化。與教育部門合編一本比較全面系統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化教材,在義務(wù)教育階段四、五年級(jí)每周開放一節(jié)鄉(xiāng)土文化課。

切實(shí)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,爭(zhēng)取用3-5年的時(shí)間培訓(xùn)一批民間文藝人才,出版一批民間文藝叢書,打造一批具有影響力的文藝品牌,開展一批具有鮮明特色的文藝活動(dòng)。初步建立起以文化、民宗部門為龍頭,鄉(xiāng)鎮(zhèn)為支撐,農(nóng)村為基礎(chǔ),文藝協(xié)會(huì)為紐帶的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系和黨政重視、部門負(fù)責(zé)、全社會(huì)參與的工作格局。

目前,我縣正在深入實(shí)施民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工程,我們將追加措施,抓緊普查、挖掘和整理工作,努力使民族文化為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧咸豐提供精神動(dòng)力。我們相信,有一批樂(lè)于傳承、善于創(chuàng)新的藝人隊(duì)伍,有一個(gè)良好發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,咸豐的民族文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到有效保護(hù)和良好傳承,咸豐的民間藝術(shù)之花一定會(huì)開得更加鮮艷,更加燦爛。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報(bào)告7篇

一、咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況咸豐地處鄂西南邊陲,位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部,屬“老、少、邊、山、窮”縣,有湖北西大門之稱;在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。全縣…
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