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【第1篇 七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)整式核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)整式核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
初中的學(xué)習(xí)意味著新的開始，新的沖刺。學(xué)習(xí)的難度增加了，知識(shí)范圍更廣，課程的內(nèi)容更加抽象，更加難以理解，下文為您整理七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)整式核心知識(shí)點(diǎn)。
一·代數(shù)式
1.概念：用基本的運(yùn)算符號(hào)(加、減、乘、除、乘方、開方)把數(shù)與字母連接而成的.式
子叫做代數(shù)式。單獨(dú)的一個(gè)數(shù)或字母也是代數(shù)式。
2.代數(shù)式的值：用數(shù)代替代數(shù)式里的字母，按照代數(shù)式的運(yùn)算關(guān)系，計(jì)算得出的結(jié)果。
二·整式
單項(xiàng)式和多項(xiàng)式統(tǒng)稱為整式。
1.單項(xiàng)式：1)數(shù)與字母的乘積這樣的代數(shù)式叫做單項(xiàng)式。單獨(dú)的一個(gè)數(shù)或字母(可
以是兩個(gè)數(shù)字或字母相乘)也是單項(xiàng)式。
2)單項(xiàng)式的系數(shù)：?jiǎn)雾?xiàng)式中的數(shù)字因數(shù)及性質(zhì)符號(hào)叫做單項(xiàng)式的系數(shù)。
3)單項(xiàng)式的次數(shù)：一個(gè)單項(xiàng)式中，所有字母的指數(shù)的和叫做這個(gè)單項(xiàng)式的次數(shù)。
2.多項(xiàng)式：1)幾個(gè)單項(xiàng)式的和叫做多項(xiàng)式。在多項(xiàng)式中，每個(gè)單項(xiàng)式叫做多項(xiàng)式的項(xiàng)，其中不含字母的項(xiàng)叫做常數(shù)項(xiàng)。一個(gè)多項(xiàng)式有幾項(xiàng)就叫做幾項(xiàng)式。
2)多項(xiàng)式的次數(shù)：多項(xiàng)式中，次數(shù)最高的項(xiàng)的次數(shù)，就是這個(gè)多項(xiàng)式的次數(shù)。
3.多項(xiàng)式的排列：
1).把一個(gè)多項(xiàng)式按某一個(gè)字母的指數(shù)從大到小的順序排列起來，叫做把多項(xiàng)式按這個(gè)字母降冪排列。
2).把一個(gè)多項(xiàng)式按某一個(gè)字母的指數(shù)從小到大的順序排列起來，叫做把多項(xiàng)式按這個(gè)字母升冪排列。
由于單項(xiàng)式的項(xiàng)，包括它前面的性質(zhì)符號(hào)，因此在排列時(shí)，仍需把每一項(xiàng)的性質(zhì)符號(hào)看作是這一項(xiàng)的一部分，一起移動(dòng)。
【第2篇 高二下冊(cè)政治唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高二下冊(cè)政治唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義及二者的關(guān)系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。
矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。
關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
3、矛盾的`普遍性原理及其方法論意義
原理：
事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。
方法論：
在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：
矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
方法論意義：
想問題、辦事情應(yīng)具體問題具體分析。
具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個(gè)性)的關(guān)系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。
(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合是可以變化的。
方法論意義：
(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。
(2)掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。
次要矛盾就是其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論
堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾，牽牛要牽牛鼻子在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
【第3篇 2023考研政治馬原三大規(guī)律核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
導(dǎo)語(yǔ)政治學(xué)科中，馬原的學(xué)習(xí)務(wù)必要重視框架的作用，這既有利于大家的背誦，更有利于實(shí)際考試中分析題的作答。整理了2023考研政治馬原三大規(guī)律核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，一起看看吧。
很多考生認(rèn)為考研政治只要考前突擊背誦一下，就可以拿高分了，實(shí)則不然。馬原作為考研政治中比較重要的一門學(xué)科，其內(nèi)容比較抽象難懂，尤其是哲學(xué)部分，只靠死記硬背是很難得分的，今天老師就幫大家梳理一下哲學(xué)中的一大板塊——辯證法的三大規(guī)律，這是我們哲學(xué)部分很重要的一個(gè)部分，也是今年考研政治馬原部分極有可能命制分析題的，大家一定要重視起來。
辯證法的核心考點(diǎn)包括三個(gè)部分：兩大特征、五對(duì)范疇和三大規(guī)律，其中三大規(guī)律是重中之重，尤其是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是分析題的重要命題點(diǎn)，不僅需要大家理解，而且需要識(shí)記下來。下面就帶大家梳理一下具體的內(nèi)容：
考察形式：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律常以分析題的形式考察，是哲學(xué)部分的一個(gè)重要考點(diǎn)，去年這里沒有命制考題，今年要引起重視，其他兩大規(guī)律經(jīng)常以選擇題的形式考察。
(一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。這是因?yàn)椋?/p>
(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;
(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;
(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是對(duì)事物辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì);
(4)是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)。
常考的是第一和第四點(diǎn)，一定要理解掌握。
2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系(重要的分析題考點(diǎn))
(1)含義：同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì);斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。
(2)特點(diǎn)：矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的;矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的。
(3)聯(lián)系：①矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提的，是包含差別和對(duì)立的同一。
②斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
(4)方法論：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。
注意：只要題干中讓用辯證法分析材料，一般都會(huì)涉及這個(gè)原理，所以一定要理解識(shí)記下來。
3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用
(1)同一性的作用
①在矛盾雙方中，一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件，發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展;
②同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展;
③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。
(2)斗爭(zhēng)性的作用
①斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變;
②斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。
方法論：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能孤立地起作用，矛盾推動(dòng)事物發(fā)展是同一性和斗爭(zhēng)性共同作用的結(jié)果。
4.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系
(1)含義：內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ)，是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物變化的條件。
(2)辨證關(guān)系：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。
(3)方法論：我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。
5.矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系
(1)矛盾的普遍性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程始終，即所謂矛盾無處不在，無時(shí)不有。
方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法，世界上的一切事物都是包含矛盾的。
(2)矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：
①是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);
②是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);
③是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
方法論：分析矛盾特殊性，既是科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，又是正確地解決矛盾的關(guān)鍵，具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
(3)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
相互區(qū)別：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。
相互聯(lián)系：任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。
方法論：矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由一般到個(gè)別的辯證發(fā)展過程。
注意：這個(gè)原理也是矛盾部分基本原理之一，是考試分析題經(jīng)常會(huì)涉及到的，希望大家能夠理解識(shí)記下來。
6.矛盾的不平衡性原理
主次矛盾和主次方面：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展起次要作用的矛盾。
主次方面：在每一對(duì)矛盾中，有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，這是矛盾的主要方面，處于被支配一方的則是矛盾的次要方面。
矛盾的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。
方法論：堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一
(二)質(zhì)量互變規(guī)律
1.事物存在的質(zhì)、量、度的概念
(1)質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。
意義：認(rèn)識(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
(2)量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。
意義：認(rèn)識(shí)事物的量是認(rèn)識(shí)的深化和精確化;只有正確了解事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用。
(3)度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，超出度的范圍，此物就會(huì)轉(zhuǎn)化為他物。
意義：度這一哲學(xué)范疇啟示我們，在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)要掌握適度原則。
注意：這三個(gè)概念的意義一定要記清楚，不要弄混，這是選擇題的考點(diǎn)。
2.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系
(1)量變和質(zhì)變的含義
事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
①量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定的不顯著的變化。
②質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。
③區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度。
(2)量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系
第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。(選擇題考點(diǎn))
(三)否定之否定規(guī)律
1.辯證否定觀的基本內(nèi)容(選擇題考點(diǎn))
第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
注意：第一和第四點(diǎn)一定要和“形而上學(xué)”的否定觀區(qū)分清楚，形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為，否定是外在的否定，主張肯定一切或否定一切，否定是絕對(duì)的否定。
2.否定之否定規(guī)律的內(nèi)容
事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定，出現(xiàn)三個(gè)階段：“肯定-否定-否定之否定”，形成一個(gè)周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發(fā)點(diǎn)的“回復(fù)”，但這是在更高階段的“回復(fù)”，是“揚(yáng)棄”的結(jié)果。
從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;
從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
注意：否定之否定規(guī)律不要死記硬背，關(guān)鍵要理解為什么要經(jīng)過兩次否定，因?yàn)榈谝淮畏穸ㄖ?，事物?nèi)部的否定因素占主導(dǎo)地位，事物發(fā)展還是片面的，所以還需要經(jīng)過一次否定，讓肯定因素占主導(dǎo)，當(dāng)然經(jīng)過第二次否定之后，事物得到完善的發(fā)展。
【第4篇 2023中考語(yǔ)文核心知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
導(dǎo)語(yǔ)水滴石穿，繩鋸木斷。備考也需要一點(diǎn)點(diǎn)積累才能到達(dá)好的效果。為您提供2023中考語(yǔ)文核心知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，鞏固所學(xué)知識(shí)并靈活運(yùn)用，考試時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手?？靵砜纯窗?！
一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.小說三要素：a人物b情節(jié)c環(huán)境
2.議論文三要素：a論點(diǎn)b論據(jù)c論證
3.比喻三要素：a本體b喻體c喻詞
4.記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)when何地where何人who何因why何過how何果what
5.律詩(shī)四條件：a八句四聯(lián)(首頷頸尾)b偶尾同韻c中聯(lián)對(duì)偶d平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：a敘述b議論c抒情d說明e描寫
7.六種說明文說明方法：a舉例子b列數(shù)字c打比方(喻)d作比較e分類別f下定義
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：a總分總結(jié)構(gòu)b總分結(jié)構(gòu)c分總結(jié)構(gòu)
9.三大說明文說明順序：a按時(shí)間順序b按空間順序c按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：a提出問題-----分析問題-----解決問題;b提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：a舉例法b對(duì)比法c喻證法de歸謬法f
12.八種主要修辭方法：a比喻b擬人c排比d夸張e反問g反復(fù)f設(shè)問h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫方法：a外貌描寫b語(yǔ)言描寫c動(dòng)作描寫d心理描寫(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類型：a并列短語(yǔ)b偏正短語(yǔ)c主謂短語(yǔ)d動(dòng)賓短語(yǔ)e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)f介賓短語(yǔ)g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)a名詞性短語(yǔ)b動(dòng)詞性短語(yǔ)c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：a主語(yǔ)b謂語(yǔ)c賓語(yǔ)d補(bǔ)語(yǔ)e定語(yǔ)f狀語(yǔ)
16.十二詞類(性)：a名動(dòng)形b數(shù)量代c副介連d助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：a順敘b倒敘c插敘
18.三種省略號(hào)作用：a表引文內(nèi)容省略b表列舉事項(xiàng)省略c表說話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：a表解釋說明前文b表后文跳躍轉(zhuǎn)折c表聲音中斷延長(zhǎng)d表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：a表引用實(shí)際內(nèi)容b表諷刺反語(yǔ)c表特定稱謂d表著重強(qiáng)調(diào)
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類
1.課文預(yù)習(xí)六步法：a查注生詞，掃清三字b朗讀課文，感知內(nèi)容c了解作者，把握背景d標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu)e畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用f簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色
2.學(xué)生課堂聽講五法(細(xì)聽講做筆記)：a聽到listenb看到lookc寫到writed說到speake思到think(耳眼手嘴腦五官并用)
3.賞詩(shī)三步法：
a知人論世(了解作者，把握背景)
b譯析字面(通譯全詩(shī)，分析景情)
c闡明主旨(簡(jiǎn)述內(nèi)容，闡明理趣)
4.劃分文章結(jié)構(gòu)四法：a依據(jù)表達(dá)方式b找尋明暗線索c依據(jù)時(shí)空順序d依據(jù)邏輯順序
5.分析八種關(guān)鍵句作用：a點(diǎn)明題目，引起下文(點(diǎn)題句)b點(diǎn)明中心，亮出主旨(中心句)c設(shè)置懸念，引發(fā)興趣(懸念句)d承上啟下，自然銜接(過渡句)e前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一(照應(yīng)句)f側(cè)面烘托，間接映襯(烘托句)g后文鋪墊，埋下伏筆(鋪墊句)h增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征(修辭句)
6.辨別七類文章寫法：a對(duì)比寫法b象征寫法c烘托寫法d以小見大寫法e先揚(yáng)后抑寫法f虛實(shí)結(jié)合寫法g夾敘夾議寫法
三、分類
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
