古文總結(jié)（四篇）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 13:15:02 查看人數(shù)：17

目錄
第1篇工作總結(jié)古文詩(shī)詞第2篇人教版高二語(yǔ)文必修三古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 第3篇九年級(jí)歷史人類起源與上古文明知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 第4篇高一語(yǔ)文必修四古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

古文總結(jié)

【第1篇工作總結(jié)古文詩(shī)詞

《工作總結(jié)古文詩(shī)詞》是好的范文，感覺(jué)很有用處，希望大家能有所收獲。

古詩(shī)詞活動(dòng)總結(jié)

古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)總結(jié)

11月30日午自習(xí)，2-6年級(jí)如期舉行了古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)。本次活動(dòng)班主任能夠高度重視，達(dá)到了豐富語(yǔ)言積累，提高感悟能力、提高審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)的目的，促進(jìn)了我校書(shū)香校園的文化建設(shè)。能夠有系統(tǒng)地背誦經(jīng)典詩(shī)文是我校的一大特色，據(jù)中學(xué)的老師反映，從我校畢業(yè)的學(xué)生在中學(xué)背誦這一項(xiàng)很占優(yōu)勢(shì)，希望老師們能堅(jiān)持下去，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮學(xué)生的發(fā)展。

優(yōu)點(diǎn)：

1、師生高度重視，能夠充分利用假期及課前五分鐘積極背誦，全校平均分均超過(guò)了90分。

2、多數(shù)學(xué)生字跡比較工整，對(duì)古詩(shī)的背誦比較扎實(shí)。不足：

1、個(gè)別班級(jí)的部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)掌握情況不扎實(shí)，假期沒(méi)有完成古詩(shī)背誦任務(wù)。

2、個(gè)別學(xué)年班與班之間的成績(jī)差距較大，可以看出班主任的重視程度各不相同。

3、對(duì)上學(xué)期文中的古詩(shī)要求背誦，個(gè)別班主任忽視了這一點(diǎn)要求。

建議：

背誦古詩(shī)文不能單單依靠假期，在平時(shí)應(yīng)該有組織有計(jì)劃的引領(lǐng)學(xué)生背誦，可以以“每周一詩(shī)”的形式積累，這樣

既減輕學(xué)生背誦的負(fù)擔(dān)，范文寫(xiě)作又達(dá)到了積累的目的。班級(jí)獲獎(jiǎng)情況如下：

二年級(jí)：第一名 2·2第二名2·

三年級(jí)：第一名 3·1第二名3·2 第三名3·2四年級(jí)：第一名 4·2第二名4·

五年級(jí)：第一名 5·2第二名5·

六年級(jí)：第一名 6·1第二名6·2

本次活動(dòng)推動(dòng)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入廣泛開(kāi)展。傳承了祖國(guó)的文化積淀，更使學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)文化的燦爛及蘊(yùn)涵在其中的中華美德、民族精神，激發(fā)了愛(ài)國(guó)之情。

【第2篇人教版高二語(yǔ)文必修三古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)高二時(shí)孤身奮斗的階段，是一個(gè)與寂寞為伍的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拚的階段。但它同時(shí)是一個(gè)厚實(shí)莊重的階段。由此可見(jiàn)，高二是高中三年的關(guān)鍵，也是最難把握的一年。為了幫你把握這個(gè)重要階段，高二頻道整理了《人教版高二語(yǔ)文必修三古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)你有幫助??！

《琵琶行》并序白居易

一、通假字

曲終收拔當(dāng)心畫(huà)(畫(huà)通劃)

鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)

老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)

又聞此語(yǔ)重唧唧(唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲(chóng)鳴)

因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢?xiě)了今：表原因)

暮去朝來(lái)顏色故(顏色：古：容貌今：色彩)

凄凄不似向前聲(向前：古：剛才今：朝向前方(面))

三、一詞多義

(1)言

感斯人言(言：話語(yǔ))

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言l：說(shuō))

(2)命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)為

因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫(xiě)、作)

初為霓裳后六幺(為：彈奏)

為君翻作琵琶行(為：介詞，為、替)

(4)暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)

(5)幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)

(6)語(yǔ)

琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話，回答)

今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)

(7)暗

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)

四、詞類活用

聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

遂命酒(酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席)

歌以贈(zèng)之(歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))

商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)

五、文言句式

1、倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

2、省略句

問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快彈數(shù)曲

沉吟放拔插(于)弦中

3、被動(dòng)句

感斯人言

《寡人之于國(guó)也》孟子

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)

(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)

(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)

(5)直不百步耳(直通只，僅僅)

2.特殊詞義

(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過(guò))

(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)

3.一詞多義

(1)食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)

(2)數(shù)

數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯(幾，若干)

數(shù)罟不入洿池(密)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

(3)直

直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò))

中通外直，不蔓不枝(不彎曲)

系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢)

(4)勝

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)

驢不勝怒，蹄之(能承受)

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)

(5)發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))

發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)

百發(fā)百中(發(fā)射)

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))

(6)兵

非我也，兵也(兵器)

窮兵黷武(軍事力量)

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))

草木皆兵(士兵)

4.詞類活用

(1)名詞作動(dòng)詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹(shù)之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：黃河今：泛指河流)

(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)

(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)

(4)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)

(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認(rèn)可)

(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉(zhuǎn)折連詞)

(7)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎今：沒(méi)有罪過(guò))

二、文言虛詞

1.而

(1)連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走

(2)連詞，表承接：或百步而后止

(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)

(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2.其

(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”：則移其民于河?xùn)|

(2)代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無(wú)失其時(shí)(它們的)

3.之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也

(3)襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑

⑷代詞，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說(shuō)的事)

4.焉

(1)句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣

(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者

(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之

6.于

(1)介詞，對(duì)于：寡人之于國(guó)也

(2)介詞，表比較，比：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣

三、文言句式

1.判斷句

(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(4)是亦走也

(5)非我也，兵也

2.疑問(wèn)句

(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞，與“也”連用，表疑問(wèn))

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問(wèn)代詞“何”在此表示反問(wèn))

3.省略句

(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?省去主語(yǔ)“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?省去主語(yǔ)“孟子”)

(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語(yǔ)“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒裝句

(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)

(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)

(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)

《勸學(xué)》荀子

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今義：學(xué)問(wèn)淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))

(6)非蛇鱔之_無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書(shū)假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與_對(duì)，不真，假裝)

(3)聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

(4)強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己

2.于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞:青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之_，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之_無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

《過(guò)秦論》賈誼

一、實(shí)詞

1、通假字：(讀本字音)

約從離衡(通“橫”)

合從締交(通“縱”，合縱)

制其弊(通“敝”，困頓，失敗)

陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”，呵問(wèn))

倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)

百有余年(通“又”)

威震四海(通震，震懾)

始皇既沒(méi)(通歿，死)

2、古今異義

(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為今：認(rèn)為)

(2)_漂櫓(櫓：古：盾牌今：指劃船的工具)

(3)贏糧而景從(贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù)今：獲勝，獲得)

(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東今：山東省)

3、詞類活用

①名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)

內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外)

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)

②名詞作動(dòng)詞

履而制六合(履：登上)

陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)

子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王)

序八州而朝同列(序，安排次序)

③動(dòng)詞作名詞

追亡逐北(亡：逃走的人)

④動(dòng)詞的使動(dòng)用法

卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)

序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

外連橫而斗諸侯(斗：使……爭(zhēng)斗)

_漂櫓(漂，使……漂浮)

吞二周而亡諸侯山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)

⑤形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固(固：險(xiǎn)固的地勢(shì))

⑥形容詞作動(dòng)詞

尊賢而重士(重：敬重、看重)

⑦形容詞使動(dòng)用法

會(huì)盟而謀弱秦以弱天下之民(弱：使變?nèi)?，削?

以愚黔首(愚：使……愚蠢)

約從離衡(離，使….離散)

⑧形容詞作動(dòng)詞

而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)

4、一詞多義

(1)制

秦有余力而制其弊《過(guò)秦論》：(_)

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》)：(規(guī)模)

其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書(shū)·張衡傳》：(制造、制作)

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》：(壓制、控制)

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過(guò)秦論》：(統(tǒng)率、指揮)

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》：(規(guī)定、制定)

(2)亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過(guò)秦論》：(丟失、失去)

燕雖小國(guó)而后亡《六國(guó)論》：(滅亡、消亡)

今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》：(死亡)

追亡逐北，伏尸百萬(wàn)《過(guò)秦論》：(逃兵、逃亡的人)

河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》：(通“無(wú)”，沒(méi)有)

吞二周而亡諸侯《過(guò)秦論》：(使動(dòng)用法，使……滅亡)

(3)固

臨不測(cè)之淵以為固《過(guò)秦論》：(牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì)))

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《孟子》：(鞏固)

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)《廉頗藺相如列傳》：(堅(jiān)持、堅(jiān)決)

吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》：(本來(lái)、原來(lái))

_之心，日益驕固《阿房宮賦》：(固執(zhí)、頑固)

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛《報(bào)任安書(shū)》：(固然、誠(chéng)然)

(4)遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)

蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來(lái)的)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也《師說(shuō)》：(遺漏、忽略)

(5)利

故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》：(銳利、鋒利)

假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》：(使快)

天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子·公孫丑》：(有利、條件好)

因利乘便，宰割天下，_山河《過(guò)秦論》：(有利的形勢(shì))

有蔣士者，專其利三世矣《捕蛇者說(shuō)》(利益、好處)

(6)度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)

【第3篇九年級(jí)歷史人類起源與上古文明知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一：史前時(shí)期的人類：

1、原始人類的出現(xiàn)：

(1)、迄今為止最古老的人類化石出土于非洲。

(2)、南方古猿是人類巳知的直系祖先。

(3)、制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

(4)、最早的猿人化石是印度尼西亞的爪哇人化石。

2、三大人種的形成：

(1)、世界三大人種是：黃種人、白種人、黑種人。

(2)三大人種形成的主要原因是：不同的自然地理環(huán)境。那種'白種人是天然的優(yōu)等民族，而有色人種是天然的劣等民族'的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

3、氏族社會(huì)：

(1)、從舊石器時(shí)代晚期原始人進(jìn)入氏族社會(huì)。

(2)、氏族社會(huì)分為母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。在母系氏族社會(huì)中，婦女在生產(chǎn)和生活中起著主導(dǎo)作用，人們的血緣按母親來(lái)維系，人們'知其母而不知其父'。

(3)、母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變的根本原因是：生產(chǎn)力的發(fā)展，使婦女在生產(chǎn)中取代男子占主導(dǎo)地位。父系氏族社會(huì)晚期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，貧富分化，產(chǎn)生了私有制和階級(jí)，原始社會(huì)走向解體。

二：大河流域的上古文明：

1、金字塔：

(1)、亞非上古四大文明：埃及、兩河流域、印度、中國(guó)。(四大文明古國(guó)是：中國(guó)、印度、巴比倫、埃及)。

(2)、古埃及奴隸制國(guó)家出現(xiàn)于前3100年，是世界上最早進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的地區(qū)之一.....初三歷史知識(shí)點(diǎn)更多內(nèi)容，