高二政治總結(jié)（十六篇）

【第1篇 高二政治教師年終個(gè)人工作總結(jié)

教師在做好自己的教學(xué)工作的同時(shí)還要了解學(xué)生的 生活，走進(jìn)學(xué)生的生活。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于高二政治教師年終個(gè)人工作總結(jié)，歡迎閱讀!

高二政治教師年終個(gè)人工作總結(jié)一

時(shí)間飛逝，20__年的工作也已經(jīng)接近尾聲，為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這年度的工作小結(jié)如下：

一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德。

能夠認(rèn)真貫徹黨的基本路線方針政策，作為黨員教師，系統(tǒng)地接受了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育培訓(xùn)活動(dòng)，政治理論進(jìn)一步加強(qiáng)，黨性修養(yǎng)有了進(jìn)一步的提高;遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，積極主動(dòng)認(rèn)真的??專業(yè)知識(shí)，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

二、專業(yè)知識(shí)、工作能力。

和剛走上工作單位時(shí)相比，自己在教育教學(xué)能力方面有了進(jìn)一步的提升。作為第二班主任，自己能夠協(xié)助第一班主任參與班級(jí)管理。關(guān)心班級(jí)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，班級(jí)工作無(wú)小事，就是在每天繁瑣的日常工作中自己不斷的積累工作經(jīng)驗(yàn)。

在教學(xué)方面，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。認(rèn)真按照學(xué)校教學(xué)常規(guī)的要求做，認(rèn)真參加備課組的集體備課活動(dòng)，以積極的態(tài)度上好每堂課，在實(shí)踐中探討、落實(shí)新課程教學(xué)理念。自己能認(rèn)真執(zhí)行青藍(lán)工程，認(rèn)真參加學(xué)校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和校內(nèi)校外的教學(xué)觀摩活動(dòng)。在教學(xué)之余，自己也進(jìn)行一些教學(xué)研究，把平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中的所感所想及時(shí)總結(jié)成文字形式，這不僅是一次經(jīng)驗(yàn)的凝練，也是對(duì)教學(xué)的再思考，對(duì)自己教學(xué)理論水平的一次提升。

三、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。

在一年中自己擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的第二班主任，執(zhí)教5個(gè)班級(jí)的思想品德，一星期10節(jié)課，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極參加學(xué)校、學(xué)科的各項(xiàng)會(huì)議、活動(dòng)，沒(méi)有缺席高中教師個(gè)人工作總結(jié)和病假。

回顧這一年的工作，學(xué)校提供了各種讓自己快速鍛煉成長(zhǎng)的平臺(tái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予自己很多工作上的關(guān)心，老教師給自己提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和幫助，這一切讓自己在各方面都取得不同程度的進(jìn)步，當(dāng)然，自己也存在著許多需要改進(jìn)的地方。在今后的工作中，我將繼續(xù)以務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，一如既往地認(rèn)真學(xué)習(xí)工作，爭(zhēng)取工作水平的更大提高。

高二政治教師年終個(gè)人工作總結(jié)二

政治教師除具備一般教師的政治道德素質(zhì)外，更要有高度的政治覺(jué)悟和堅(jiān)定的政治方向，以自己的人格力量增強(qiáng)教育效果。同時(shí)要從各方面提高自己的能力，迎接新形勢(shì)的挑戰(zhàn)。本人就本學(xué)期教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

首先，我非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。近幾年來(lái)，我狠抓鄧小平理論的學(xué)習(xí)，研讀鄧小平文選，并寫學(xué)習(xí)體會(huì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的有關(guān)文件，提高自己對(duì)德育工作的重視，學(xué)習(xí)全教會(huì)精神和江澤民關(guān)于教育問(wèn)題的講話。學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育等，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。

其次，重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。接受縣教研室教研員的工作指導(dǎo)，與兄弟學(xué)校進(jìn)行交流，通過(guò)觀摩，聽(tīng)課使自己的教育教學(xué)能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)，積極聽(tīng)教研組教師公開課，并且根據(jù)學(xué)校要求，積極學(xué)習(xí)新課改理念和方法，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)手段和方式，完善了自身的缺陷。

第三、完善教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

(1)有明確的教學(xué)計(jì)劃。

為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的地按步驟進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。每學(xué)期開始，在備課組討論基礎(chǔ)上制定出教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)縣校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。

(2)能夠堅(jiān)持組內(nèi)定期集中備課，并認(rèn)真?zhèn)浜米约旱拿刻谜n。

堅(jiān)持組內(nèi)定期集中備課制度，一起鉆研教材，研究教法。在備課過(guò)程中，我堅(jiān)持三個(gè)聯(lián)系，即聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系熱點(diǎn)、聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，做到既備教材又備人。十分注重資料的積累，把報(bào)刊雜志上有用的信息以剪報(bào)形式收集起來(lái)，作為備課資料。平時(shí)，又注意了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，走近學(xué)生生活。從而使備課能緊密聯(lián)系實(shí)際，為達(dá)到良好教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。并重視每次課后寫好教后感，總結(jié)每次課的得失。

(3)更新教法，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出了導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，通過(guò)抓課前預(yù)習(xí)、討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、鞏固訓(xùn)練四個(gè)階段，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實(shí)效性。還利用學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備，積極制作多媒體課件，使圖、文、聲、像融為一體，增進(jìn)了教學(xué)效果。

(4)嚴(yán)格規(guī)范按照備課組來(lái)進(jìn)行命題和閱卷。

考試、測(cè)驗(yàn)是對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方情況進(jìn)行監(jiān)控的重要手段，也是教學(xué)信息反饋和改進(jìn)、調(diào)整教學(xué)的重要依據(jù)，這就要求命題組卷應(yīng)十分嚴(yán)格，保證命題的客觀與公正。為此，每次命題組卷做到交叉，任課教師確定考試提綱，命題教師獨(dú)立命題，做到命題所覆蓋的知識(shí)面既有廣度又有深度，明確各知識(shí)點(diǎn)的能力要求，嚴(yán)格控制難易度，使平均分較為合理。閱卷過(guò)程實(shí)行流水作業(yè)，統(tǒng)一批改，然后做好試題講評(píng)分析。

(5)作業(yè)精心設(shè)計(jì)并做到適量。

在作業(yè)布置方面，教師應(yīng)根據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)題目，以達(dá)到進(jìn)一步對(duì)知識(shí)的鞏固和消化，同時(shí)盡量控制題量，不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。教師及時(shí)批改作業(yè)，并作好講評(píng)，及時(shí)糾正學(xué)生中的作業(yè)問(wèn)題。

由于重視了教學(xué)過(guò)程的研究，找到適宜的教育策略，學(xué)生的思想道德水平有一定的提高。同時(shí)，學(xué)生的政治成績(jī)也有了提高，實(shí)現(xiàn)德育和學(xué)習(xí)成績(jī)雙豐收。

【第2篇 2023年高二政治教學(xué)工作總結(jié)范文

本學(xué)期是高二上半學(xué)期，本學(xué)期擔(dān)任高二三個(gè)文科班和一個(gè)理科班的政治教學(xué)任務(wù)。所教的文科班分別是勵(lì)志班、重點(diǎn)班和普通班。

為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的地按步驟進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。

本學(xué)期為了提高教學(xué)能力，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。認(rèn)真鉆研教材，研究教法，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，做到既備教材又備班級(jí)。平時(shí)，又注意了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，走近學(xué)生生活。從而使備課能緊密聯(lián)系實(shí)際，為達(dá)到良好教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實(shí)效性。注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，留給學(xué)生相應(yīng)的時(shí)間和空間。凡是學(xué)生能看懂的，少講或不講；凡是學(xué)生能說(shuō)的由學(xué)生說(shuō)；凡是學(xué)生能分析、概況的，不由老師代替。但老師也充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在課堂上精講，注重“四講”——講重點(diǎn)、講疑點(diǎn)、講盲點(diǎn)、講熱點(diǎn)。

在本學(xué)期的教學(xué)中針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生，使用了不同的教學(xué)方法進(jìn)行有效課堂的探究。針對(duì)高二新分班的現(xiàn)狀適時(shí)的進(jìn)行了小組劃分。每個(gè)班級(jí)劃分成8個(gè)教學(xué)組。每組推選出組長(zhǎng)一名。并為各自小組命名。為方便評(píng)比各科的教學(xué)組都是一致的。為充分調(diào)動(dòng)各小組學(xué)習(xí)的積極性，制定了加分評(píng)比細(xì)則，對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、考試成績(jī)等進(jìn)行量化評(píng)比，每周一小評(píng)比獲勝組獲得紅旗獎(jiǎng)勵(lì)，期中期末進(jìn)行大評(píng)比，獲勝小組全體成員獲得相應(yīng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這種方式調(diào)動(dòng)了小組成員的積極性，增強(qiáng)了小組的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。如在課堂為了給小組加分，各小組都積極踴躍發(fā)言。而為了能講清疑惑，他們都要在課前進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備，在這一點(diǎn)上就調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。而對(duì)于本組成員未講清的問(wèn)題，小組內(nèi)其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，培養(yǎng)了他們的合作意識(shí)。而其它組也會(huì)針對(duì)回答提出質(zhì)疑，在這一過(guò)程中培養(yǎng)了他們的探究意識(shí)，也活躍了課堂教學(xué)的氣氛。

當(dāng)然這種教學(xué)方法還處在摸索階段，不同層次的班級(jí)落實(shí)的也不盡相同，小組細(xì)則還有待細(xì)化完善。還有一些課堂內(nèi)容并不適合小組探究，還需要探究新的教學(xué)方法。

__年1月7日

【第3篇 中學(xué)2023年下學(xué)期高二政治備課組工作總結(jié)

在這一學(xué)期里，我們高二政治備課組在全組成員（潘__、王__、鄭__、葉__四人）的共同努力下，已順利完成了工作任務(wù)，并取得了一定的成績(jī)。特將本學(xué)期的工作做如下總結(jié)：

一、本學(xué)期備課組成效總結(jié)

1.加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，關(guān)心時(shí)事，學(xué)習(xí)有關(guān)新課改教育、教學(xué)法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，以正確的理論思想教育學(xué)生，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極完成學(xué)校分配的各項(xiàng)工作。加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究教材，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，探索高效的教學(xué)方法。

2.及時(shí)了解學(xué)情，有的放矢地開展政治教學(xué)。對(duì)學(xué)生，首先要了解他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)要求，才能在教學(xué)中做到師生互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。我們通過(guò)各種方法，及時(shí)了解學(xué)情教情，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。老師們認(rèn)真分析學(xué)生的意見(jiàn)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)困難和思想誤區(qū)，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。

3、全面落實(shí)導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)，組員分工協(xié)作，做到每節(jié)課都有與課件相適配的導(dǎo)學(xué)案。

二、本學(xué)期開展的備課組活動(dòng)

本學(xué)期教研活動(dòng)特色：

（1）外出活動(dòng)頻繁:① 全組成員參加在__中學(xué)舉辦的__省高中政治疑難問(wèn)題解讀教研活動(dòng)

②全組成員利用課余時(shí)間踏遍__的_江景區(qū)，不僅怡悅生心促進(jìn)了交流，還增進(jìn)了組員之間的感情 ③全組成員參加政治組的聚餐

三、不足之處及改進(jìn)措施

（一）存在不足：

1．課堂教學(xué)有效性有待進(jìn)一步提高。

2．學(xué)情研究還有待進(jìn)一步深入，為制定有效的教學(xué)計(jì)劃提高實(shí)踐依據(jù)。

3、本組成員教科研能力和積極性還有待提高

（二）改進(jìn)措施

1．探究有效課堂，規(guī)范教學(xué)行為，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2．抓好備課組的建設(shè)，尤其是備課組活動(dòng)的落實(shí)進(jìn)一步規(guī)范備課組活動(dòng)，學(xué)習(xí)政治理論和教育理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，進(jìn)行課改研討，聽(tīng)課評(píng)課。在小組備課活動(dòng)中認(rèn)真科學(xué)地制訂授課進(jìn)度計(jì)劃，每次備課活動(dòng)做到備大綱、備教材、備學(xué)生，研究其重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、思想教育滲透點(diǎn)，研究教法、學(xué)法，將注重學(xué)生思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在教案中充分體現(xiàn)出來(lái)，真正使學(xué)生“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。

3．加強(qiáng)集體備課，定期開展有質(zhì)量有實(shí)效的活動(dòng)。備課做到三知：一知教材；二知學(xué)生；三知教法。針對(duì)高三政治備課組的特點(diǎn)，上課前，有備課組長(zhǎng)組織備課；針對(duì)疑難問(wèn)題重點(diǎn)研討；課下，對(duì)課上面對(duì)的各種問(wèn)題研討，找到解決辦法，在下一節(jié)課補(bǔ)救、糾錯(cuò)；切實(shí)進(jìn)行反思型教學(xué)；并組織相關(guān)教師編寫學(xué)案，充分做到有的方矢。

4．講究教學(xué)策略，形成動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)。恰如其分地評(píng)價(jià)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上的積極性和自主性，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。

5．按學(xué)校要求開展備課組活動(dòng)，重點(diǎn)回顧、總結(jié)教學(xué)中的新情況，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題商討對(duì)策；傳達(dá)學(xué)校和市的教學(xué)信息；討論研究下一階段的教學(xué)工作重點(diǎn)。參加校內(nèi)外聽(tīng)課活動(dòng)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

6．在平時(shí)教學(xué)中，耐心培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)要規(guī)范，有錯(cuò)及時(shí)訂正，對(duì)問(wèn)題較大的作業(yè)盡量面批。加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。多鼓勵(lì)，少批評(píng)，激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極促進(jìn)整體學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

高二政治備課組

備課組組長(zhǎng)：潘__

XX年1月12日

【第4篇 高二政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一節(jié)三大產(chǎn)業(yè)

一、農(nóng)業(yè)：

gdp：一國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國(guó)居民和外國(guó)居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

gnp：一國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)，所有部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)的地位：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：

1.農(nóng)業(yè)的地位和作用決定:國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門

(1)農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)的衣食之源,生存之本

(2)農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非物質(zhì)生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件

(3)農(nóng)業(yè)是支撐整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的保障

2.由我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀決定:

(1)技術(shù)裝備水平與勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)能力差

(2)農(nóng)產(chǎn)品供給尤其是糧食供給處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)

(3)可耕地少，人口多的具體國(guó)情

3.由建國(guó)以來(lái)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)證明：農(nóng)業(yè)發(fā)展快，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：

1.關(guān)系到人民的切身利益,社會(huì)的安定和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否保持獨(dú)立自主的地位

2.我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱而只能加強(qiáng)鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的途徑：

1.含義：粗放向集約轉(zhuǎn)變

2.核心：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變

3.走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路：

(1)靠政策

(2)靠科技：

a教育，提高全體農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)

b農(nóng)業(yè)、科技、教育結(jié)合，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益，才能推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

(3)靠投入：資金投入和物質(zhì)投入，國(guó)家、集體和農(nóng)民個(gè)人共同投入

(4)靠產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)：

a措施：生產(chǎn)、加工、銷售有機(jī)結(jié)合

b目標(biāo)：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相銜接的社會(huì)大生產(chǎn)

c重要性：現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要保證

(5)靠產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

二、工業(yè)：

分類：

1.重工業(yè):生產(chǎn)資料

2.輕工業(yè):消費(fèi)資料

地位:國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)表現(xiàn)在:工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)

作用:

（1）為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供技術(shù)和裝備

(2)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供能源和原材料

(3)為滿足人民生活需要提供各種消費(fèi)品

(4)國(guó)家積累的主要來(lái)源

(5)加強(qiáng)國(guó)防的重要條件

重要性:

1.一個(gè)國(guó)家工業(yè)的發(fā)展水平,直接決定這個(gè)國(guó)家技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

2.要實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,必須大力發(fā)展工業(yè)

三、第三產(chǎn)業(yè)：

層次：

1.流通部門

2.為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門

3.為提高科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門

4.為社會(huì)公共需要服務(wù)的部門

發(fā)展條件:1.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

2.社會(huì)分工細(xì)化和專業(yè)化程度提高

3.一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率高,就業(yè)人口比重下降,為第三產(chǎn)業(yè)提供勞動(dòng)力

4.居民消費(fèi)水平提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化,提供市場(chǎng)

5.國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流

作用:1.方便消費(fèi)者,提高人民生活質(zhì)量

2.促進(jìn)一二產(chǎn)業(yè)

3.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

重要性:第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征

1.第三產(chǎn)業(yè)在世界各國(guó)蓬勃發(fā)展,成為全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

2.第三產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展程度高低,已成為衡量現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的主要標(biāo)志之一

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的必要性:

1.由第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用決定

2.由目前我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的現(xiàn)狀決定原因：

(1)一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率低，勞動(dòng)力束縛

(2)認(rèn)識(shí)上重視工業(yè)，輕視流通、服務(wù)行業(yè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義：

1.有效推進(jìn)我國(guó)的工業(yè)化和現(xiàn)代化

2.擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù),保證社會(huì)安定

3.顯著提高人民生活水平,改善生活質(zhì)量,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的途徑、措施：

1.發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

2.改組改造傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)

3.面向居民消費(fèi),促進(jìn)服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)化和社會(huì)化

4.明顯增加服務(wù)業(yè)增加值明顯增加服務(wù)業(yè)增加值占gdp比重和服務(wù)業(yè)從業(yè)人員占社會(huì)從業(yè)人員的比重

四、三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系：相互依賴，相互制約：

1.第一產(chǎn)業(yè)為二三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)

2.一二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件

3.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)一二產(chǎn)業(yè)進(jìn)步

第二節(jié)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)

一、勞動(dòng)者的'權(quán)利和義務(wù)：

權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的意義：勞動(dòng)者的主人翁地位有勞動(dòng)者享有的權(quán)利和勞動(dòng)者履行的義務(wù)構(gòu)成，是通過(guò)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)權(quán)利和履行義務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的

權(quán)利：

1.內(nèi)容:

(1)勞動(dòng)權(quán)是公民享有的各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)

(2)具體權(quán)利:

a平等就業(yè)和選擇就業(yè)

b取得勞動(dòng)報(bào)酬

c休息,休假

d獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)

e接受職業(yè)技能培訓(xùn)

f享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利

g提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理

h其他權(quán)利

2.意義:

(1)保障和落實(shí)勞動(dòng)者主人翁地位的前提

(2)充分發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性和智慧，使他們成為改革開放和社會(huì)主義建設(shè)主力軍的保證

義務(wù)：

1.完成勞動(dòng)任務(wù)

2.執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程

3.提高職業(yè)技能:

(1)職業(yè)技能的高低直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率水平和產(chǎn)品質(zhì)量好壞,一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)者技能水平代表這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力甚至是生產(chǎn)力水平

(2)勞動(dòng)者職業(yè)技能的提高是勞動(dòng)者迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要,適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要

4.遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德:

(1)性質(zhì):是以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)

(2)基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

(3)作用：促進(jìn)人們形成對(duì)本職工作的事業(yè)心和責(zé)任感

【第5篇 高二政治必修三《文化與生活》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文化與生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)由學(xué)習(xí)頻道為大家提供的范文，僅供參考!

一、文化與社會(huì)

1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。

2、文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：

①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(包括世界觀、人生觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識(shí)形態(tài)的部分)

②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(純自然的東西不能稱為文化)

③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實(shí)踐及學(xué)習(xí)獲得的。

④文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。(人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)

3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。

4、文化的力量(作用)：文化是一種社會(huì)精神力量。

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)人的活動(dòng)和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(這種影響表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，也表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中)

△一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。

5、文化與經(jīng)濟(jì)、政治

1)政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。

不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路，不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

3)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實(shí)力。)

6、怎么樣提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力?

①深化文化體制改革。 ②轉(zhuǎn)變政府職能。

③培育市場(chǎng)主體。 ④實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。

⑤大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。

二、文化對(duì)人的影響

1、文化對(duì)人影響的來(lái)源：

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：

①具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。一是文化氛圍的無(wú)形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程，因此我們要自覺(jué)接受健康向上的文化影響。

②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

(世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。)

4、文化塑造人生(優(yōu)秀文化對(duì)人的作用)

①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。(愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國(guó)人民精神世界的主流。)

②增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

③促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少 的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。

5、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

【第6篇 高二政治世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的

原理：(1)自然界先于人和人的意識(shí)而存在;

(2)人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移; 方法論：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人和自然

關(guān)系的基本前提。我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

2、 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的

原理：(1)社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;

(2)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的; (3)支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的;

物質(zhì)：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的'意識(shí)，且能夠?yàn)槿说?/p>

意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)(客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性)。并指明整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

補(bǔ)充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

1、原理：

(1)它是社會(huì)存在和發(fā)展的的首要條件;

(2)它是形成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ);

(3)它決定著整個(gè)社會(huì)的狀況和發(fā)展變化;

2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。

生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會(huì)的物質(zhì)性。

世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識(shí)點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容就是這些，政治網(wǎng)希望大家可以有進(jìn)步。

【第7篇 高二政治下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)

高二政治下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)

第五課

1、 ★主觀能動(dòng)性：又叫自覺(jué)能動(dòng)性，它是人類特有的能力和活動(dòng)。

它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面：一是人類認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)，即“想”。表現(xiàn)在人不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；認(rèn)識(shí)具有預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性。

二是人類改造世界的能力和活動(dòng)，即“做”。表現(xiàn)在人們利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對(duì)人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。

三是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即決心、意志、干勁等。

2、 認(rèn)識(shí)世界和改造世界要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原因：只有這樣，才能透過(guò)事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律；才能利用規(guī)律和條件，改造世界，創(chuàng)造美好的生活；才能以堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁克服遇到的種種困難和挫折。

3、 ★發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀因素（客觀規(guī)律和客觀條件）和主觀因素的制約，因此必須做到：按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)；并且不斷積累正確的主觀因素。

4、 ★客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系的原理：①尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)?？陀^規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性，人們是否尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果。

方法論：

我們?cè)谙雴?wèn)題，辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

錯(cuò)誤傾向：

我們既要反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性，片面夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義觀點(diǎn)；又要反對(duì)只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，否定人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

5、★.現(xiàn)象和本質(zhì)：

現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，它是多變的，能為人的感覺(jué)器官所感知。本質(zhì)是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，是事物的根本性質(zhì)，只能靠人的理性思維去把握。

現(xiàn)象和本質(zhì)密切相聯(lián)：本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象?，F(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。

6、、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象把握其本質(zhì)、規(guī)律。原因有：從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)、規(guī)律；從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)；從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)說(shuō)，正確的理性認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐并促進(jìn)其發(fā)展。

7、.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)→感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提、基礎(chǔ)。堅(jiān)持它，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論中的唯物主義；感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)→理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的歸宿、目的、發(fā)展結(jié)果。堅(jiān)持它，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論中辯證法。

8、★實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的條件是：（1）占有大量可靠的感性材料，（2）運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工、思考。占有材料的根本途徑是參加社會(huì)實(shí)踐，它是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)根本任務(wù)的前提、必要條件?？茖W(xué)思維方法是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)根本任務(wù)的關(guān)鍵，它包括去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里四個(gè)環(huán)節(jié)。

9、認(rèn)識(shí)的發(fā)展性原理：認(rèn)識(shí)要不斷深化→由客觀事物的復(fù)雜性、多層次性決定；認(rèn)識(shí)要不斷擴(kuò)展→由客觀事物的多樣性決定，人們對(duì)客觀事物的具體認(rèn)識(shí)在廣度上總是有限的，整個(gè)世界在廣度上是無(wú)限的 ；認(rèn)識(shí)要不斷向前推移→由客觀事物發(fā)展的無(wú)限性決定。 方法論：用發(fā)展的眼光對(duì)待認(rèn)識(shí)

10、分析與綜合：

分析是把事物的整體、過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的思維方法、過(guò)程。只有先進(jìn)行周密的分析，才能從整體上進(jìn)行正確地綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)事物。

綜合是把分解開來(lái)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，組成整體的思維過(guò)程、方法。只有進(jìn)行綜合，才能認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象。

分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，由事物的客觀性質(zhì)決定。我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。

11、合理想象是：立足已知事實(shí)，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，極有利于認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

★創(chuàng)造性思維要求人們：以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性和要求略

第六課

1、 社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：a、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)b、社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ②社會(huì)意識(shí)能動(dòng)地反映并反作用于社會(huì)存在a、革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；b、落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

2、 價(jià)值觀是斷定事物有無(wú)價(jià)值及其價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！飪r(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨社會(huì)存在的變化而變化。

價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)人生選擇和人生道路起著重要的導(dǎo)向作用。不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用：（1）價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同。（2）_價(jià)值觀不同，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向就不同。（3）價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，反之起阻礙破壞作用。要求我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

3、凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的價(jià)值觀。

4、★集體主義是指一切以人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn)的大公無(wú)私的思想體系。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的核心，是正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者關(guān)系尤其是利益關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

其基本內(nèi)容有：堅(jiān)持國(guó)家、集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在第一位；充分維護(hù)、尊重個(gè)人正當(dāng)利益，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用；三者發(fā)生矛盾時(shí)，犧牲個(gè)人利益，自覺(jué)服從國(guó)家、集體利益。

_集體主義是我國(guó)人民正確的價(jià)值取向，因?yàn)椋海?）它正確地反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求、體現(xiàn)人民的根本利益；（2）它正確地解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系；它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的力量源泉；（3）它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。

5、★社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義的一致性表現(xiàn)在：（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義；（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；（3）我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的矛盾需要用集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

6、堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的總要求：心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。

（1）正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系（做到：尊重他人；主動(dòng)關(guān)心他人；尊重他人的正當(dāng)利益）；（2）顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義；（3）堅(jiān)持集體主義，反對(duì)極端個(gè)人主義。

---小團(tuán)體主義的主要表現(xiàn)：脫離實(shí)際，急功近利，只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部的`利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局利益。危害：資金使用分散，建設(shè)布局分散以及科研力量分散，結(jié)果是基本建設(shè)戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，固定資產(chǎn)投資規(guī)模過(guò)大，導(dǎo)致生產(chǎn)集中率低，經(jīng)濟(jì)效益低下，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力嚴(yán)重弱化；還會(huì)渙散人心，帶來(lái)社會(huì)不穩(wěn)定，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)的正常進(jìn)行。

------個(gè)人主義是指：以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的思想體系。危害：（1）對(duì)人們的思想產(chǎn)生腐蝕作用；（2）導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭(zhēng)，危害社會(huì)穩(wěn)定；（3）導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義集體主義的信仰危機(jī)我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。

第七課

1、 社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，原因是：社會(huì)性揭示了人區(qū)別于動(dòng)物的特殊本質(zhì)，是人類特有的屬性；社會(huì)性制約著自然性。

“人性自私論”的錯(cuò)誤表現(xiàn)在：它違反了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理；它錯(cuò)誤地將動(dòng)物的“自保性”混同于人性自私；它錯(cuò)誤地將個(gè)人的正當(dāng)利益與自私混為一談；它不符和歷史和現(xiàn)實(shí)。

2、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系原理：相互聯(lián)系，相互制約①個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響（個(gè)人活動(dòng)影響社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展是在全體社會(huì)成員共同努力下實(shí)現(xiàn)的a、當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，就促進(jìn)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展b、當(dāng)個(gè)人活動(dòng)違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，就阻礙、破壞社會(huì)發(fā)展） ②社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)，個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)環(huán)境（家庭環(huán)境、教育環(huán)境、工作環(huán)境）、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約

_個(gè)人與社會(huì)的辨證關(guān)系原理：①對(duì)立性：相互區(qū)別、不能等同，社會(huì)起著根本、起決定作用 ②相互依存、密不可分：a、社會(huì)離不開個(gè)人，社會(huì)由個(gè)人組成，社會(huì)的存在與發(fā)展是所有個(gè)人及其集體努力的結(jié)果，一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展b、個(gè)人也離不開社會(huì)，任何個(gè)人都是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人的生存和發(fā)展需要社會(huì)提供基本物質(zhì)等條件 ③二者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，不能割裂；二者關(guān)系是個(gè)人正?；顒?dòng)的重要條件、是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

3、★人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任、貢獻(xiàn)；自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重、滿足

_人生的真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值，原因有：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。

--價(jià)值中物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系：（1）衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神方面、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。至于哪一方面的貢獻(xiàn)大一些、突出一些，則是因人而異的。（2）在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。

4★、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件有：客觀條件有社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、文化等社會(huì)條件，前提和基礎(chǔ)是生產(chǎn)力發(fā)展水平；_主觀條件有全面提高個(gè)人素質(zhì)（思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、辨證思維素質(zhì)、心理素質(zhì)）；在崗位上埋頭實(shí)干、發(fā)揮聰明才智；要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。

5、★拜金主義是指金錢至上的思想道德觀念。_正確的金錢觀：金錢是人生幸福的重要條件、是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證；取得金錢的手段應(yīng)當(dāng)正當(dāng)、合法；金錢并不是人生的全部?jī)?nèi)容、不是人生價(jià)值的決定因素

享樂(lè)主義人生觀認(rèn)為，人生的目的意義在于追求物質(zhì)享樂(lè)。危害：（1）把人與動(dòng)物完全等同起來(lái)（2）把享受與創(chuàng)造對(duì)立起來(lái)（3）把一己的快樂(lè)建立在他人受苦的基礎(chǔ)上

6、理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映。類型：按理想的性質(zhì)分，有科學(xué)與非科學(xué)理想、崇高與庸俗之別；按理想的內(nèi)容分，有社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等；按奮斗時(shí)間的長(zhǎng)短分，有長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大理想和近期的具體理想。

_崇高社會(huì)理想的作用有：它是社會(huì)進(jìn)步的助推器，它是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量，它是人生的精神支柱。

7、最高理想是共產(chǎn)主義理想。我國(guó)現(xiàn)階段的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

_最高理想與共同理想的辨證關(guān)系原理：①共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的前提、必經(jīng)階段 ②最高理想是共同理想發(fā)展的方向、根本目的 ③要求：把最高理想與共同理想有機(jī)結(jié)合

8、★_理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系：理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。理想在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

_實(shí)現(xiàn)理想必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是指不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。它是中華民族的傳統(tǒng)美德、它是中國(guó)革命的光榮傳統(tǒng)。它是有志者應(yīng)有的精神境界，它是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。

第八課

1、 ★實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。特征：（1）實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，（2）_實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。（3）實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。

2、實(shí)踐的基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)

生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。它對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定性作用

處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)工作者在科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照一定目的，運(yùn)用特殊設(shè)施和手段，探索事物規(guī)律性的活動(dòng)。它的作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)、改造社會(huì)活動(dòng)的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步。

3、★實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系原理：①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：a、_實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的b、_實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力c、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的d、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②認(rèn)識(shí)能動(dòng)地反映并反作用于實(shí)踐：a、正確認(rèn)識(shí)如實(shí)反映實(shí)踐的本來(lái)面目并促進(jìn)、推動(dòng)其發(fā)展b、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)歪曲反映實(shí)踐并阻礙、破壞其發(fā)展

4★人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起決定作用的人們。人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。表現(xiàn)：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展（2）_人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。

與群眾實(shí)踐相結(jié)合主要應(yīng)做到：相信群眾、依靠群眾、為人民群眾利益而奮斗

_對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。這是由青年學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放的實(shí)踐需要決定的。做到：（1）把讀書和實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)（2）在“情、理、行”三方面來(lái)一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變。

5、 ★改造主觀世界就是指改造自己的思想、認(rèn)識(shí)能力、主觀世界與客觀世界的關(guān)系，其核心是改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

_改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系：相互聯(lián)系、相互作用：①改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造桌自己的主觀世界 ②通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也要努力改造自己的主觀世界。

【第8篇 高二政治必修四實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治必修四實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、什么是人的價(jià)值?

人的價(jià)值有兩個(gè)方面：

(1)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(即人的價(jià)值就在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值)。

(2)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

2、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值?

(1)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。(2)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(3)在今天，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：

(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。(正確的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功;錯(cuò)誤的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中遭到失敗)。

(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。(尋找正確的價(jià)值觀，就是尋找人生的真諦)。

4、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?

(1)必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

(2)要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

5、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系?

(1)必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。

(2)利益發(fā)生沖突時(shí)，怎么辦?

當(dāng)個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇;當(dāng)個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

(3)利益沒(méi)有沖突時(shí)，怎么辦?

把個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

6、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?

(1)根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。(要求：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值)

(2)客觀條件：

社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。即人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。(要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值)

(3)主觀條件：

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。(要求：在砥礪自我中走向成功)

7、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一(原理)

(1)社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。(個(gè)人離不開社會(huì))

(2)社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。(社會(huì)離不開個(gè)人)

(3)只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。

(4)、方法論：在個(gè)人與社會(huì)的'統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

8、崇高理想的作用

理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來(lái)，從而為自己的生命里程注入恒久的動(dòng)力和無(wú)限的生機(jī)，最后實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

【第9篇 高二政治必修四第三單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一.世界是普遍聯(lián)系的

1.聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2.聯(lián)系的普遍性

(1)原理：①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。②每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

l注意：并非任意兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的，聯(lián)系是具體、有條件的。

(2)方_：這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)。

3.聯(lián)系的客觀性：

⑴原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

⑵方_：①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

4.聯(lián)系的多樣性

⑴原理：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。

⑵方_：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

二.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1.堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

⑴整體和部分的辯證關(guān)系：

區(qū)別：①含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。②在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構(gòu)成的離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

⑵方_：①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇方案，實(shí)現(xiàn)整體的目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;②同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

l注意：整體和部分的功能不同。①整體具有部分根本沒(méi)有的功能。②當(dāng)部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)大于各部分功能之和。③當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)小于各部分功能的之和。

2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

⑴系統(tǒng)的含義和基本特征

①含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

②基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

⑵掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求

①內(nèi)容：要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

②要求：用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

l注意：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不完全一樣。

【第10篇 高二政治教師下學(xué)期工作總結(jié)

一、工作回顧

本學(xué)期，我擔(dān)任高二年級(jí)6，7，8,9,10班的政治科任。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘先做簡(jiǎn)要的總結(jié)回顧：

加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究。由于是新課改，理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，對(duì)“新課標(biāo)”一時(shí)還吃不透，因此，本學(xué)期我抓緊學(xué)習(xí)“新課程”的理論，深入挖掘“新課標(biāo)”，鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標(biāo)、有效的指導(dǎo)，是對(duì)修訂大綱的新發(fā)展，明確所教學(xué)段的階段目標(biāo)及教材修訂的意圖，做到教學(xué)伊始，整體把握，有的放矢。通過(guò)自己課堂實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)就是和學(xué)生們一起參與的活動(dòng)。

做好教學(xué)常規(guī)工作。本學(xué)期我能根據(jù)學(xué)生的具體情況詳實(shí)的制定教學(xué)計(jì)劃，按章辦事;能認(rèn)真的備課，充分的備好學(xué)生，寫好教案，絕不上隨意課，一學(xué)期共有教案和反思40個(gè);認(rèn)真的上好每一堂課，積極的探索新的教學(xué)模式，并有的放矢進(jìn)行改革，學(xué)生反映良好;能適時(shí)布置作業(yè)，做到全批全改，并能對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行幫扶;積極的參加教研組活動(dòng)，積極的承擔(dān)教科研任務(wù)，能在課題研究中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用;做好備組工作，做到教學(xué)進(jìn)度、作業(yè)、考試等實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，并協(xié)調(diào)組內(nèi)成員的教學(xué)工作;積極的參加組內(nèi)外聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，一學(xué)期共聽(tīng)課16節(jié);開好一節(jié)公開課，做好培優(yōu)扶差工作，所帶班級(jí)成績(jī)提高明顯，差生面明顯縮小，優(yōu)生率有所提高;做好質(zhì)量分析，及時(shí)的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后的教學(xué)工作開展做了充分準(zhǔn)備;積極的使用多媒體，能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)__，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)政治活動(dòng)，認(rèn)真對(duì)待每次的政治學(xué)習(xí)，并且認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。團(tuán)結(jié)同志，做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子。全心全意搞好教學(xué)，管教管導(dǎo)，言傳身教，教書育人，適時(shí)的開展德育滲透。

做好教科研工作，積極對(duì)外交流研討。認(rèn)真的參與教科研工作，積極的參與課改研究工作，積極的撰寫論文;積極的參加各種課題研究，發(fā)揮了應(yīng)有的作用;認(rèn)真的參加對(duì)外交流，多次外出聽(tīng)評(píng)課、理論學(xué)習(xí)等，與兄弟學(xué)校同行交流新課程下的會(huì)考經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

做好配合性工作。一學(xué)期下來(lái)，能積極的配合學(xué)校教學(xué)主管職能部門做好考試、質(zhì)量分析、及學(xué)生學(xué)分認(rèn)定工作，參與各種檢查驗(yàn)收的服務(wù)工作。

二、工作反思

1、自己對(duì)課改的精髓認(rèn)識(shí)與實(shí)踐存在一定的偏差，對(duì)新“課程標(biāo)準(zhǔn)”的解讀不是很透徹，在實(shí)際操作過(guò)程中，學(xué)生的主體地位發(fā)揮不是很充分，在課改的步伐上邁得不是很合適。

2、在指導(dǎo)學(xué)生參賽方面不是很理想，自己在教科研上的成績(jī)很蒼白無(wú)力，停留在表面上。學(xué)生考試的優(yōu)秀率不高，差生面較大，尤其是作為集備組長(zhǎng)在協(xié)調(diào)工作上做的不夠好，平行班學(xué)生積極性未完整的調(diào)動(dòng)。

3、在開展研究學(xué)習(xí)上走的太慢，害怕失敗，創(chuàng)新能力不夠，不敢做第一個(gè)“吃螃蟹的人”。

4、課本知識(shí)與熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題的聯(lián)系空泛。表現(xiàn)在理論聯(lián)系熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)只是點(diǎn)到為止，泛泛而談，沒(méi)有把理論與實(shí)際的結(jié)合上從一個(gè)切口入手進(jìn)行細(xì)致的分析。所謂講題也只是就題講題，就答案講答案，所謂學(xué)生掌握就是記住，面對(duì)新的問(wèn)題仍然無(wú)從下手。

三、今后工作的思路

1、在教學(xué)課改上，不能邊走邊看，應(yīng)該膽子更大一點(diǎn)，積極的探索有效的課堂模式，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主體地位。勤學(xué)——新課程標(biāo)準(zhǔn)為指針?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢(shì)，要求現(xiàn)代公民具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開放的視野、合作的意識(shí)，以及搜集、處理、交流信息的能力，明確《新課程標(biāo)準(zhǔn)》鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標(biāo)、有效的指導(dǎo)，是對(duì)修訂大綱的新發(fā)展，明確所教學(xué)段的階段目標(biāo)及教材修訂的意圖，做到教學(xué)伊始，整體把握，有的放矢。

2、做好集備組工作，尤其是真正的要備好學(xué)生，突出兩頭，培優(yōu)扶差，帶動(dòng)中間，實(shí)現(xiàn)橄欖性發(fā)展。

3、積極的參加各種競(jìng)賽，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，撰寫論文，提高理論水平。帶動(dòng)學(xué)生參加各種比賽，爭(zhēng)取在創(chuàng)新大賽獲得好成績(jī)。

4、大膽的開展研究學(xué)習(xí)工作，讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，更加注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受。積極參加學(xué)校的校本課程開發(fā)和課題研究，并努力圓滿完成本集備組各自在其中承擔(dān)任務(wù)。

5、積極的走出去，尤其是要學(xué)習(xí)效應(yīng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

【第11篇 高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一節(jié)三大產(chǎn)業(yè)

一、農(nóng)業(yè)：

gdp：一國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國(guó)居民和外國(guó)居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

gnp：一國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)，所有部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)的地位：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：

1.農(nóng)業(yè)的地位和作用決定:國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門(1)農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)的衣食之源,生存之本(2)農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非物質(zhì)生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件(3)農(nóng)業(yè)是支撐整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的保障

2.由我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀決定:(1)技術(shù)裝備水平與勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)能力差（2）農(nóng)產(chǎn)品供給尤其是糧食供給處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)（3）可耕地少，人口多的具體國(guó)情

3.由建國(guó)以來(lái)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)證明：農(nóng)業(yè)發(fā)展快，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：1.關(guān)系到人民的切身利益,社會(huì)的安定和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否保持獨(dú)立自主的地位2.我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱而只能加強(qiáng)

鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的途徑：

1.含義：粗放向集約轉(zhuǎn)變

2．核心：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變

3．走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路：

(1)靠政策

(2)靠科技：靠科技：a教育，提高全體農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)b農(nóng)業(yè)、科技、教育結(jié)合，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益，才能推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

(3)靠投入：資金投入和物質(zhì)投入，國(guó)家、集體和農(nóng)民個(gè)人共同投入

(4)靠產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)：：a措施：生產(chǎn)、加工、銷售有機(jī)結(jié)合b目標(biāo)：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相銜接的社會(huì)大生產(chǎn)c重要性：現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要保證

(5)靠產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

二、工業(yè)：

分類：1.重工業(yè):生產(chǎn)資料2.輕工業(yè):消費(fèi)資料

地位:國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)表現(xiàn)在:工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)

作用:1.為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供技術(shù)和裝備(2)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供能源和原材料(3)為滿足人民生活需要提供各種消費(fèi)品(4)國(guó)家積累的主要來(lái)源(5)加強(qiáng)國(guó)防的重要條件

重要性:1.一個(gè)國(guó)家工業(yè)的發(fā)展水平,直接決定這個(gè)國(guó)家技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

2.要實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,必須大力發(fā)展工業(yè)

三、第三產(chǎn)業(yè)：

層次：1.流通部門2.為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門3.為提高科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門4.為社會(huì)公共需要服務(wù)的部門

發(fā)展條件:1.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高2.社會(huì)分工細(xì)化和專業(yè)化程度提高3.一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率高,就業(yè)人口比重下降,為第三產(chǎn)業(yè)提供勞動(dòng)力4.居民消費(fèi)水平提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化,提供市場(chǎng)5.國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流

作用:1.方便消費(fèi)者,提高人民生活質(zhì)量2.促進(jìn)一二產(chǎn)業(yè)3.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

重要性:第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征

1.第三產(chǎn)業(yè)在世界各國(guó)蓬勃發(fā)展,成為全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

2.第三產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展程度高低,已成為衡量現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的主要標(biāo)志之一

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的必要性:

1.由第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用決定

2.由目前我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的現(xiàn)狀決定:原因：（1）一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)率低，勞動(dòng)力束縛（2）認(rèn)識(shí)上重視工業(yè)，輕視流通、服務(wù)行業(yè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義：

1.有效推進(jìn)我國(guó)的工業(yè)化和現(xiàn)代化

2.擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù),保證社會(huì)安定

3.顯著提高人民生活水平,改善生活質(zhì)量,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的途徑、措施：

1.發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

2.改組改造傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)

3.面向居民消費(fèi),促進(jìn)服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)化和社會(huì)化

4.明顯增加服務(wù)業(yè)增加值明顯增加服務(wù)業(yè)增加值占gdp比重和服務(wù)業(yè)從業(yè)人員占社會(huì)從業(yè)人員的比重

四、三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系：相互依賴，相互制約：

1.第一產(chǎn)業(yè)為二三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)

2.一二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件

3.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)一二產(chǎn)業(yè)進(jìn)步

第二節(jié)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)

一、勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：

權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的意義：勞動(dòng)者的主人翁地位有勞動(dòng)者享有的權(quán)利和勞動(dòng)者履行的義務(wù)構(gòu)成，是通過(guò)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)權(quán)利和履行義務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的

權(quán)利：

1.內(nèi)容:

(1)勞動(dòng)權(quán)是公民享有的各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)

(2)具體權(quán)利:a平等就業(yè)和選擇就業(yè)

b取得勞動(dòng)報(bào)酬

c休息,休假

d獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)

e接受職業(yè)技能培訓(xùn)

f享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利

g提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理

h其他權(quán)利

2.意義:

(1)保障和落實(shí)勞動(dòng)者主人翁地位的前提

(2)充分發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性和智慧，使他們成為改革開放和社會(huì)主義建設(shè)主力軍的保證

義務(wù)：

1.完成勞動(dòng)任務(wù)

2.執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程

3.提高職業(yè)技能:

(1)職業(yè)技能的高低直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率水平和產(chǎn)品質(zhì)量好壞,一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)者技能水平代表這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力甚至是生產(chǎn)力水平

(2)勞動(dòng)者職業(yè)技能的提高是勞動(dòng)者迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要,適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要

4.遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德:

(1)性質(zhì):是以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)

（2）基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

【第12篇 高二政治上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治人教版上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、文化的表現(xiàn)

(1)文化現(xiàn)象具有普遍性：回顧歷史，文化無(wú)時(shí)不在;環(huán)顧身邊，文化無(wú)處不在。

(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。

2、文化的內(nèi)涵

(1)從本質(zhì)上看：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的.部分。

3、文化的特點(diǎn)(如何理解把握文化?)

(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純'自然'的東西不是文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

(2)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分。

(3)文化是一種素養(yǎng)。每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

(4)文化離不開物質(zhì)。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

4、文化的形式

(1)精神產(chǎn)品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

(2)精神活動(dòng)(動(dòng)態(tài))：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。

5、文化的社會(huì)作用

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

(2)不同的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路;先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

【第13篇 高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界

導(dǎo)語(yǔ)整理了《高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界》供考生參考。

1、自然界的存在和發(fā)展是客觀的

原理：（1）自然界先于人和人的意識(shí)而存在；

（2）人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移；

方_：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人和自然關(guān)系的基本前提。我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

2、社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的

原理：（1）社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果；

（2）社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的；

（3）支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的；

物質(zhì)：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識(shí)，且能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)（客觀實(shí)在性是物質(zhì)的特性）。并指明整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

補(bǔ)充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

1、原理：（1）它是社會(huì)存在和發(fā)展的的首要條件；

（2）它是形成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)；

（3）它決定著整個(gè)社會(huì)的狀況和發(fā)展變化；

2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會(huì)的物質(zhì)性。

【第14篇 高二政治《文化與社會(huì)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治《文化與社會(huì)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1．1.1、理解文化的內(nèi)涵

(1)這里的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

(2)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類社會(huì)與生俱來(lái)，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

(3)從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來(lái)看，個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。

(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

了解文化的形式

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。

1.1.2、了解文化作為一種精神力量的影響

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

1.1.3、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融

(1)三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：

1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

(3)文化與政治的關(guān)系：

1)一定的文化由一定的政治所決定，文化又反作用于政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

2)文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

(4)文化的影響：1)不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

2)不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的`文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)

1.1.4、理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，感悟文化競(jìng)爭(zhēng)力

(1)地位作用：當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素。

1)隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)?，F(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)家十分看重文化的巨大作用，千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

3)冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)西化，分化我國(guó)的政治圖謀，維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要。

(2)中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)

必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

【第15篇 高二政治必修四的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治必修四的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、世界是普遍聯(lián)系的

(1)什么是聯(lián)系?事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

(2)聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的畫面。其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

(3)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

(4)聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(方法論)它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

(1) 整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同;地位、作用、功能不同。

(2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體;整體離不開部分;關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。

(3)方法論：○1我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)?！?同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

(1) 系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(2) 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(3) 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)

1、發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的;人類社會(huì)是發(fā)展的;人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)(什么是發(fā)展)：發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3、事物的`發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(前途光明，道路曲折。)

(1) 事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。

(2) 事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。

(3) 方法論：要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

4、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系(原理)

(1) 量變和質(zhì)變的含義。

(2) 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系：◇1量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。◇2質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變?！?事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。

方法論：○1積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件?！?要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?！?反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。

【第16篇 高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法

導(dǎo)語(yǔ)整理了《高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法》供考生參考。

1、矛盾是事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的普遍性

原理:（1）矛盾存在于一切事物之中；

（2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終；

方_：（1）要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾；

（2）全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性；

3、矛盾的特殊性：

（1）不同的矛盾具有不同的特點(diǎn)；

（2）同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)；

（3）矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。

原理：（1）具體問(wèn)題具體分析，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；

（2）具體問(wèn)題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

方_：具體問(wèn)題具體分析（在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。）。

4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

（1）普遍性和特殊性相互連接；

（2）普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。

方_：（1）學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法；

（2）把馬克思主義原理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。

5、矛盾的不平衡性：

（1）主次矛盾：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；

（2）矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問(wèn)題。

————兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一