政治上冊(cè)總結(jié)（十六篇）

【第1篇 初中政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)材料

初中政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)材料

第一單元 相親相愛(ài)一家人

第一課 愛(ài)在屋檐下

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德

1、家庭的含義：p5

2、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、你如何理解與父母的親情？p6

5、孝敬父母

（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。

（3）我們應(yīng)怎樣孝敬父母？p 15、16

6、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí):

（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做

（2）對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？p17

第二課 我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？

（1）進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；

（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。

2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？p21

3、代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：p21

（2）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？p21

4、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？

（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

5、與父母交往的藝術(shù)：

（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱；

（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)；

（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙；

（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。

第二單元 師友結(jié)伴同行

第三課 同儕攜手共進(jìn)

1、人際交往的意義：

與同學(xué)積極交往，友誼之樹(shù)才能常青，自我開(kāi)放，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人生更加精彩。

2、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等

3、如何認(rèn)識(shí)友情？

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更的朋友，得到真正的友誼。

4、交友的原則：

（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；（3）樂(lè)交諍友，善交益友。

5、青春期男女生交往

（1）為什么要與異性交往？

（2）男女生如何正常、健康地交往？

①既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；

②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；

③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

6、青春期的情感

（1）認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。

（2）如何對(duì)待？

男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

第四課 老師伴我成長(zhǎng)

1、認(rèn)識(shí)老師

（1）師生交往的重要性：

師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。

（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。

（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識(shí)的同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。

（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。

2、師生交往新觀念：

新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

3、主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

4、與老師溝通的.具體方法：

（1）從老師的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考；

（2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉；

（3）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師；

（4）禮貌待師；

（5）注意場(chǎng)合;

（6）把握好分寸。

第三單元 我們的朋友遍天下

第五課 多元文化“地球村”

1、不同國(guó)家的文化差異：

肯德基——美國(guó) 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國(guó)

長(zhǎng)城——中國(guó) 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

燕窩——泰國(guó) 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化？

不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。

3、如何對(duì)待不同文化的差異？

第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空

1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。

2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：

（1）優(yōu)勢(shì)：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；

（2）負(fù)面影響：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等

3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（p71）

4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（p72）

5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？

（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要 遵守法律.。

6、如何文明上網(wǎng)？（p74～75）

7、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？

作為青少年，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。

第四單元 交往藝術(shù)新思維

第七課 友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

2、文明禮貌的重要性：（p79）

3、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。

4、禮貌用語(yǔ)的要求：

（1）說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；

（2）談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；

（3）與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。

5、社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。

6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：（p84）

8、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（p87、p88）

第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

1、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：（p90）

2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

3、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵：

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（p96）

11、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：（p97）

12、如何面對(duì)成功與失敗？（p97）

13、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系：（p98）

14、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？（p98）

15、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（p98）

16、什么是團(tuán)隊(duì)精神？

17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。

第九課 心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。（前言）

1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。（p102）

2、為什么說(shuō)善于寬容利人利己？（p104）

3、寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問(wèn)題上不能讓步。

3、“己所不欲，勿施于人”的含義：p105

4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

8、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？

弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：（p112）

11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

1、什么是誠(chéng)信？p115

2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無(wú)信，不知其可也”的含義。（p115、p116）

3、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

5、誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。（p119）

6、誠(chéng)信守則

（1）堅(jiān)持實(shí)事求是；

（2）在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；

（4）在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（p122）

8、誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的?！吧埔獾闹e言”是不誠(chéng)信嗎？為什么？（p123）

9、誠(chéng)信的核心是善

【第2篇 九年級(jí)政治上冊(cè)第四章知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1．現(xiàn)階段，我國(guó)的小康水平處于何種程度（了解）

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的.、發(fā)展很不平衡的小康。

2．黨的十六大確立的我國(guó)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)（或本世紀(jì)頭二十年，我們的奮斗目標(biāo)）（了解）

黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，黨的十七大又提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新的更高的要求。

3．黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（知道）

4．社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征（懂得）

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

【第3篇 高二政治上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治人教版上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、文化的表現(xiàn)

(1)文化現(xiàn)象具有普遍性：回顧歷史，文化無(wú)時(shí)不在;環(huán)顧身邊，文化無(wú)處不在。

(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。

2、文化的內(nèi)涵

(1)從本質(zhì)上看：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的.部分。

3、文化的特點(diǎn)(如何理解把握文化?)

(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純'自然'的東西不是文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

(2)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分。

(3)文化是一種素養(yǎng)。每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

(4)文化離不開(kāi)物質(zhì)。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

4、文化的形式

(1)精神產(chǎn)品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

(2)精神活動(dòng)(動(dòng)態(tài))：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。

5、文化的社會(huì)作用

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

(2)不同的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路;先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

【第4篇 初中政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初中政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

了解生命的起源和來(lái)源。理解生命的獨(dú)特與可貴。懂得去珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)世間的一切生命，達(dá)到人與自然和諧相處的境界。

1人類是由古猿通過(guò)勞動(dòng)進(jìn)化而來(lái)的。地球上最早的生命是由無(wú)機(jī)物演變而來(lái)。每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，是短暫而有限的。

2生命的獨(dú)特性(1)人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，與其他動(dòng)物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。

(2)人的生命獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的'多樣性。

3人類源于自然，人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然，人類必須尊重自然。人與自然關(guān)系的最高境界，就是與自然和諧相處。4如何珍愛(ài)我們的生命?

答：(1)永不放棄生的希望。世界因生命而精彩，珍愛(ài)生命的人無(wú)論何時(shí)何地遇到多大挫折都不會(huì)輕易放棄生的希望。

(2)肯定生命，尊重生命。每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的，每個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人都有價(jià)值。在肯定自己的價(jià)值、珍愛(ài)生命的同時(shí)，我們應(yīng)肯定他人的價(jià)值、尊重他人的生命。

(3)延伸生命的價(jià)值。生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵(對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn))。因而我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。

5人類與地球上的生命共存的意義?

答：①在地球的生物鏈中,各種生命共生共存,息息相關(guān),如果我們隨意踐踏地球上的生命就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,最終受傷害的是人類自己。

②如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里,就需要每一個(gè)人,去關(guān)愛(ài)與呵護(hù)周圍的生命,特別是珍稀野生動(dòng)植物。

6、怎樣才能使生命的價(jià)值得以提升?(你如何理解生命的意義呢?)

(1)生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

(2)我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。

(3)實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。

(4)在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，在家里孝敬父母…

【第5篇 八年級(jí)政治上冊(cè)《友好交往禮為先》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

八年級(jí)政治上冊(cè)《友好交往禮為先》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。

2、無(wú)禮的害處?

對(duì)他人造成傷害;影響自身形象;影響自己與人交往的質(zhì)量;敗壞社會(huì)風(fēng)氣;甚至有損國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

3、文明禮貌的重要性(為什么要對(duì)人有禮貌)?

禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)，是否文明禮貌，決不是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

4、對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面?(基本要求)

語(yǔ)言文明;態(tài)度親和;舉止端莊。

5、我們參加社交活動(dòng)，要注意：容貌清潔;服裝整潔、美觀、大方;舉止規(guī)范。

6、講禮儀的重要性(為什么要講禮儀)?

(1)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征;(2)自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的'人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象;(3)按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界。

7、如果我們不講禮儀(危害)，可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

8、為什么要掌握文明健康的社交禮儀?

(1)掌握文明健康的社交禮儀，是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件;(2)遵守健康文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與人順利交往的前提。

9、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀?

我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。

10、如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀?

在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@樣會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。

【第6篇 人教版高二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)只有高效的學(xué)習(xí)方法，才可以很快的掌握知識(shí)的重難點(diǎn)。有效的讀書(shū)方式根據(jù)規(guī)律掌握方法，不要一來(lái)就死記硬背，先找規(guī)律，再記憶，然后再學(xué)習(xí)，就能很快的掌握知識(shí)。高二頻道為你整理了《人教版高二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)你有幫助！

人教版高二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（一）

一、解析重點(diǎn)——正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面

1.二者作為矛盾特殊性的兩種情形，雖然都是講矛盾的不平衡問(wèn)題，但有嚴(yán)格的區(qū)別。

(1)兩者外延不同。主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相互比較而言，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè);矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。

(2)兩者內(nèi)涵不同。主次矛盾講的是復(fù)雜事物包括許多“矛盾體”，每一矛盾體可以稱為“一個(gè)”或“一種”矛盾;而矛盾的主次方面講的則是“矛盾側(cè)面”。正因?yàn)橹鞔蚊芏际恰懊荏w”，其內(nèi)容都包含著矛盾的雙方，因此，主次矛盾又都有各自的主次方面。

(3)兩者的作用不同。主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用;矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，在地位上支配矛盾的次要方面。

(4)識(shí)別的方法不同。主次矛盾關(guān)系的原理要求我們辦事情既要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。一般材料中有“中心”、“關(guān)鍵”、“重點(diǎn)”等字眼或意思都是講要抓主要矛盾或要求用主次矛盾的關(guān)系原理來(lái)分析。例如，“牽牛要牽牛鼻子”，“射人先射馬，擒賊先擒王”。矛盾的主次方面關(guān)系的原理要求我們看問(wèn)題要全面，抓住事物的本質(zhì)和主流。一般材料中有“抓本質(zhì)”、“抓主流”、“認(rèn)形勢(shì)”、“識(shí)大局”、“辨方向”等字眼或意思都是講要抓矛盾的主要方面或要求用矛盾主次方面的關(guān)系原理來(lái)分析。例如，我國(guó)要堅(jiān)持以公有制為主體，評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過(guò)是非，形勢(shì)的好與壞。

(5)兩者的對(duì)立面不同。主要矛盾在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中與許多次要矛盾相對(duì)立而存在，以各種次要矛盾為自己的對(duì)立面;矛盾的主要方面與次要方面相比較而存在，以矛盾的次要方面為自己的對(duì)立面。

2.二者的聯(lián)系。

(1)它們都是屬于矛盾特殊性的兩種情形，都在自己的矛盾體系中居于支配地位，都規(guī)定著事物的特殊性及其發(fā)展過(guò)程。

(2)分析主要矛盾，抓重點(diǎn)，主要是看主要矛盾的主要方面，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面規(guī)定的。

(3)二者在實(shí)踐中都有共同的要求，即都要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物解決特殊矛盾時(shí)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，反對(duì)和克服一點(diǎn)論、均衡論。

(4)二者都是和各自對(duì)立面相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展，并依據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化。

二、破析難點(diǎn)——正確理解兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論

兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一既是重要的原理，又是重要的方法論。對(duì)此，應(yīng)掌握以下幾點(diǎn)。

(1)關(guān)于主次矛盾的關(guān)系，要全面理解主次矛盾在復(fù)雜事物中的不同作用，對(duì)它們既不能等量齊觀，搞均衡論，又不能因抓重點(diǎn)而忽視次要矛盾，搞“單打一”、一點(diǎn)論。

(2)關(guān)于矛盾主次方面的關(guān)系，要注意二者對(duì)事物性質(zhì)的不同影響，不能忽視矛盾次要方面對(duì)事物性質(zhì)和發(fā)展的作用，不能認(rèn)為事物的性質(zhì)只是由矛盾的主要方面決定的。

(3)關(guān)于堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，這既是主次矛盾關(guān)系的要求，也是矛盾主次方面辯證關(guān)系的要求，它要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

三、辨析近點(diǎn)——關(guān)于重點(diǎn)論與抓重點(diǎn)

重點(diǎn)論是主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系原理在實(shí)際工作中的運(yùn)用。抓重點(diǎn)則是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程時(shí)，要全力抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，以帶動(dòng)其他次要矛盾的解決，它是主次矛盾原理的要求。

人教版高二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（二）

第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、a文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

2、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

（1）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、基礎(chǔ)。（社會(huì)實(shí)踐也是文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)、最終靈感來(lái)源。）

（2）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

3、如何理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力？

（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ).

4、為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新？

（1）必要性：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

（2）重要性：①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

第二框文化創(chuàng)新的途徑

1、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？

（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新（基本途徑之一）。即在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化（即文化創(chuàng)新的根基），空談文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)（基本途徑之二）。即在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。

（4）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系；反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

（5）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。

（6）在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。（p50）

2、如何對(duì)待外來(lái)文化？

(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

（2）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。即在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。

（4）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系；反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

【第7篇 初三政治上冊(cè)第一至第二單元的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初三政治上冊(cè)第一至第二單元的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。

2、不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任。

3、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來(lái)源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的'任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

3、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時(shí)糾正自己的過(guò)失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

4、我承擔(dān)我無(wú)悔：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。

5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，是最有責(zé)任心的人共有的情感。

6、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：(1)自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智;(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難;(3)在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。

7、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任：(1)維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán);(2)為國(guó)分憂，勇?lián)厝危c國(guó)家共渡難關(guān)。(3)熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

8、許下諾言，意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，信守承諾，會(huì)為自己贏得信任。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

9、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了，就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

10、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿望承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。

【第8篇 蘇教版初一政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第1單元 笑迎新生活

第1課：珍惜新起點(diǎn)

1、怎樣盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境？

（1）我們首先要從心理上認(rèn)可和接受。要及時(shí)分析原因，調(diào)整心態(tài)，并采取適當(dāng)措施加以調(diào)節(jié)，使自己盡快適應(yīng)新環(huán)境。（2）目標(biāo)是方向，也是動(dòng)力。確立新的目標(biāo)，是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長(zhǎng)的需要。（3）加強(qiáng)自我管理，克服依賴心理。自我管理要求：學(xué)習(xí)上做到自主，改進(jìn)學(xué)習(xí)的方式方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力；生活上做到自理、自立，行為上嚴(yán)格要求自己。2．如何與新同學(xué)交往，建立新友誼？

（1）主動(dòng)向同學(xué)介紹自己，讓同學(xué)了解自己，展現(xiàn)自己的個(gè)性。（2）結(jié)交更多的新朋友，一起在學(xué)習(xí)生活中分享成長(zhǎng)的快樂(lè)。（3）與新朋友結(jié)伴成長(zhǎng)，和諧相處，共同進(jìn)步，生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體中。

3、良好的班集體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有什么作用？

良好的班集體能形成巨大的教育力量，有利于我們良好品德的形成，有利于我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、提高能力、發(fā)展特長(zhǎng)、陶冶情操，促進(jìn)我們的身心健康發(fā)展。

4、怎樣融入新的班集體？

（1）建立純樸、融洽的同學(xué)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、愉快的班級(jí)氛圍。（2）紀(jì)律是集體利益的可靠保證。自覺(jué)遵守并維護(hù)集體紀(jì)律，就會(huì)很自然的融入到集體中。（3）樹(shù)立主人翁意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，努力為集體添光彩。

第2課：把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏

4．如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中的“苦”與“樂(lè)”？

（1）學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是苦樂(lè)交織的。（2）因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，需要克服困難，刻苦努力。（3）也是是在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地發(fā)現(xiàn)自身的潛能，獲得一種超越自己快樂(lè)。（4）學(xué)習(xí)中有苦更有樂(lè)，我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。（5）初中三年的學(xué)習(xí)是我們終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，將使我們終身受益。

5．如何學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的管理者(或搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略是什么)?

（1）學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。（2）提高學(xué)習(xí)效率，抓好各個(gè)環(huán)節(jié)。

（3）科學(xué)安排時(shí)間，合理規(guī)劃。補(bǔ)充：（4）明確奮斗目標(biāo)，自我對(duì)照。

（5）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

了解：

a、學(xué)習(xí)過(guò)程四環(huán)節(jié)：課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課內(nèi)專心聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)。

b、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃必須遵循的三條原則：彈性原則、自然原則和增強(qiáng)原則。

6．學(xué)習(xí)中的快樂(lè)：

（1）從學(xué)習(xí)中逐漸了解世界的奧秘；（2）好奇心在學(xué)習(xí)中得以滿足；（3）通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己潛能;

7.怎樣理解“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法”？

恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和策略是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效手段，但學(xué)習(xí)方法和策略多種多樣，我們需要針對(duì)具體的學(xué)科，個(gè)人習(xí)慣和能力等，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略，這樣才能順利打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)大門。

第2單元 認(rèn)識(shí)新自我

第3課：珍愛(ài)生命

1、為什么人與自然要和諧相處？

（1）生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財(cái)富。世界因?yàn)橛辛松湃绱松鷦?dòng)和精彩。（2）人類是自然界的一部分，是生命世界的一員，眾多生命構(gòu)成了一個(gè)共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統(tǒng)。（3）人類必須善待大自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，否則，將會(huì)危及自身的生存。

注意：中學(xué)生關(guān)愛(ài)其他生命的具體行動(dòng)：

（1）不踐踏草坪；（2）不損折花草樹(shù)木；（3）不殘害小動(dòng)物（4）不使用一次性筷子；（5）植樹(shù)種草稿綠化……

2、人的生命的獨(dú)特性。

（1）人具有無(wú)窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力。（2）人能夠制造并使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。（3）能夠不斷推動(dòng)科技、文藝等方面的發(fā)展，不斷追尋自己美好的理想。

3、為什么要珍愛(ài)我們的生命？

人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。（1）生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。（2）生命充滿歡樂(lè)，也會(huì)有一些煩惱、困難和痛苦，正確認(rèn)識(shí)生活中的苦與樂(lè)，才能體會(huì)到生命的美好。（3）一個(gè)人的生命是不可重復(fù)的。生命屬于我們只有一次，它無(wú)比寶貴，必須倍加珍惜。人的生命不僅只有一次，而且是短暫的。

4、怎樣珍惜愛(ài)護(hù)我們的生命？

（1）我國(guó)法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)，嚴(yán)厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。我們要學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的生命健康權(quán)。（2）我們生活經(jīng)驗(yàn)少，自我保護(hù)能力差，特別容易受到傷害。因此，我們必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)常識(shí)，提高自我保護(hù)能力。避免意外和危險(xiǎn)的發(fā)生。無(wú)論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能輕易放棄生存的希望。（3）我們?cè)谡湎А⒈Ｗo(hù)自己生命的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)、尊重他人的生命。當(dāng)他人生命遭遇困境時(shí)，應(yīng)盡自己所能伸出援助之手。

5、為什么說(shuō)人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？

（1）創(chuàng)造和奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的要求。（2）創(chuàng)造和奉獻(xiàn)會(huì)充實(shí)人們的生活，使人快樂(lè)、使人充實(shí)、使人高尚。

6、人生價(jià)值是怎樣體現(xiàn)的，我們應(yīng)該如何來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？

體現(xiàn)：人生價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)他人、社會(huì)的奉獻(xiàn)之中。一個(gè)人能力有大小，但只要能為他人帶來(lái)歡樂(lè)和幸福，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，他的生命就有價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)：生命的價(jià)值靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)。（1）從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。（2）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)平凡工作的積累，干好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)。

6．如何延伸生命的價(jià)值？

（1）生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（2）不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該著力追求生命的質(zhì)量，不斷超越自我。（3）實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要從現(xiàn)在做起，從小事做起：（4）①在家當(dāng)個(gè)好孩子，經(jīng)常幫父母打掃房間，做力所能及的家務(wù)事。②在校當(dāng)個(gè)好學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，尊師守紀(jì)，用好成績(jī)回報(bào)父母師長(zhǎng)。③在社會(huì)當(dāng)個(gè)好公民，遵紀(jì)守法，見(jiàn)義智為，積極參與希望工程等社會(huì)公益活動(dòng)。

注意：中學(xué)生延伸生命的價(jià)值的做法：

（1）要樹(shù)立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，造福人類。讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。（2）要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。如體諒父母辛苦，端水洗碗；同學(xué)遇困難，提供幫助；朋友有煩惱，想法排解……

第4課：歡快的青春節(jié)拍

7、怎樣珍惜青春美好時(shí)光？

（1）樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)。（2）浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，我們珍愛(ài)生命就要珍愛(ài)生命中的每分每秒，熱愛(ài)珍惜今天。（3）勤奮學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，提升自己的生命價(jià)值。（4）從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真對(duì)待每一堂課、每一次鍛煉、每一次活動(dòng)。多做有益他人、社會(huì)的事。

8．中學(xué)生如何應(yīng)對(duì)青春期生理和心理的變化?

①要認(rèn)識(shí)到生理心理的變化是青春期的正?，F(xiàn)象，應(yīng)該用一顆長(zhǎng)大的心實(shí)實(shí)在在地感受身邊的變化，勇敢地體味成長(zhǎng)的喜悅與煩惱。②應(yīng)該多與同學(xué)、朋友交往交流，讓自己的心情變得輕松、快樂(lè)。③還應(yīng)多與父母溝通，按照父母的指點(diǎn)，使自己健康長(zhǎng)大。

9．對(duì)同學(xué)之間談?wù)撉啻浩诘纳碜兓ㄈ玳L(zhǎng)痘痘等）應(yīng)持何態(tài)度?

我們可以談?wù)撉啻浩诘纳碜兓?。通過(guò)同學(xué)間的相互交流，彼此共享成長(zhǎng)的體驗(yàn)。彼此尊重是我們需要遵循的基本準(zhǔn)則。

10.男女同學(xué)交往要注意：

①男女同學(xué)都應(yīng)自尊、自愛(ài)，學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。②交往中應(yīng)坦然大方，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；③注意交往的場(chǎng)合、時(shí)間、頻率。

第5課：自我新期待

11、正確認(rèn)識(shí)自己有何益處？

（1）有助于我們明己之長(zhǎng)，知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)。（2）有利于發(fā)掘自身潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間，塑造嶄新的自我。

12、怎樣做到正確認(rèn)識(shí)自己？

（1）想對(duì)自己做出正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，就要正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀的看待自己。（2）要用發(fā)展的眼光看待自己，抓緊時(shí)間彌補(bǔ)昨天的遺憾，改正今天的不足，去實(shí)現(xiàn)明天的自我。（3）要知道自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的途徑。①通過(guò)自我觀察、反省自己。②在與他人的接觸、交流和比較中，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。③從他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。

13.中學(xué)生追星要注意：

（1）我們要善于從不同的榜樣身上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我。（2）不盲目追星，不瘋狂追星，不迷失自我，學(xué)會(huì)悅納他人心中的明星。

14．我們應(yīng)如何確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)?

要了解自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能，了解社會(huì)對(duì)各種職業(yè)的角色期待，從社會(huì)需要與自身的實(shí)際出發(fā)，確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)。

10．如何做才能實(shí)現(xiàn)美好的目標(biāo)?

青少年時(shí)期的主要任務(wù)重在知識(shí)學(xué)習(xí)與品德培養(yǎng)。美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們要養(yǎng)成自省、自律的良好行為習(xí)慣。（教材p57）

（或：提高道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)；參加各種活動(dòng)，鍛煉自我能力；培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。）

8．為什么要認(rèn)識(shí)自我的潛能

(1)自我是不斷發(fā)展的，自我有著很大的發(fā)展空間。

(2)人的潛能是多方面的。人的特長(zhǎng)往往是人某個(gè)方面潛能的表現(xiàn)，還有許多潛能隱藏在角落里，未被發(fā)現(xiàn)，我們要善于把它們發(fā)掘出來(lái)。

(3)發(fā)現(xiàn)自己的潛能，是取得成功的重要條件。

第3單元：過(guò)富有情趣的生活

第6課：做情緒的主人

1． 情緒的含義

情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。人的情緒在某種程度上，還反映了人對(duì)外界事物的態(tài)度。從這個(gè)意義上，情緒是人的內(nèi)心世界的“窗口”。

2.不同的情緒對(duì)個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響（或：情緒有什么作用）?

（1）情緒猶如雙刃劍。

（2）積極的情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使人健康成長(zhǎng)。

（3）消極的情緒會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，作出一些令自己后悔甚至違法的事情。

3．情緒是否可以調(diào)適?

可以。情緒與個(gè)人的態(tài)度、看問(wèn)題的角度有密切關(guān)系。在生活中，我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度、轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的角度來(lái)控制自己的情緒。

4．為什么說(shuō)情緒需要調(diào)控?

情緒會(huì)帶給我們勇氣、信心和力量，也會(huì)使我們沖動(dòng)、消極、無(wú)所事事，甚至作出一些違背道德與法律規(guī)范的事情。因此，情緒需要調(diào)控。

5、調(diào)節(jié)情緒都有哪些具體的方法?（教材p66-67相關(guān)鏈接）

（1）注意轉(zhuǎn)移法，如可以改變注意焦點(diǎn)或者環(huán)境。

（2）合理發(fā)泄法，如做運(yùn)動(dòng)、向他人傾訴等。

（3）理智控制法，如進(jìn)行自我暗示、自我激勵(lì)、心理?yè)Q位、學(xué)會(huì)升華等。

7．情緒表達(dá)完全是個(gè)人的事情嗎?

不是。（1）人的情緒具有相通性和感染性，一個(gè)人的情緒狀態(tài)很容易影響到周圍的人。（2）我們要學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式發(fā)泄自己的情緒。（3）我們應(yīng)在生活中對(duì)別人的情緒給予更多的關(guān)心，嘗試去共享彼此的各種情緒，增加喜悅，加深感情。

8．情緒與態(tài)度有什么關(guān)系?

情緒與個(gè)人的態(tài)度是緊密相聯(lián)的。一個(gè)有積極樂(lè)觀態(tài)度的人，往往會(huì)有更多的積極健康的情緒表現(xiàn)。在生活中．我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度來(lái)控制自己的情緒。

9．青少年的情緒具有多變的特點(diǎn)

(1)半外露、半隱蔽性。 (2)高度的興奮性、激動(dòng)性、緊張性及沖動(dòng)性。

(3)情緒、情感體驗(yàn)不平衡，往往出現(xiàn)矛盾的狀態(tài)。

10．情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系

(1)情緒與情感的區(qū)別

①情緒是和需要能否獲得滿足相聯(lián)系的體驗(yàn)，而情感則是更多地和社會(huì)性需要、社會(huì)認(rèn)知等相聯(lián)系。

②情緒具有情境性，一旦情境改變，情緒就會(huì)很快消失，情感則因它基于對(duì)主觀和客觀關(guān)系的概括而深入的認(rèn)知和一貫的態(tài)度，它不僅具有情境性，而且具有穩(wěn)定性和深刻性。

③情緒通常具有較明顯的沖動(dòng)『生與外部表現(xiàn)，而情感則較深沉和內(nèi)隱，而且經(jīng)常以內(nèi)隱的形式存在或以微妙的方式流露出來(lái)。

(2)情緒與情感的聯(lián)系

①情緒要受情感的制約和調(diào)節(jié)。

②情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而又在各種變化著的情緒中表現(xiàn)出來(lái)。

第7課 品味生活

1．情趣來(lái)源于哪里? 情趣來(lái)源于興趣，情趣是以興趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，沒(méi)有興趣就談不上情趣。情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)。

2、不同的生活情趣對(duì)人的生活會(huì)產(chǎn)生什么樣的不同影響?

高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。

庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于人的身心健康。往往使人看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活的美好遠(yuǎn)景，對(duì)個(gè)人的前途和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響（我們應(yīng)該追求高雅的生活情趣，拒絕摒棄庸俗的生活情趣。）

3．我們?cè)鯓釉谌粘Ｉ钪凶非蟾哐诺纳钋槿ぃɑ蚺囵B(yǎng)高雅的生活情趣應(yīng)怎么做）?

(1)要有樂(lè)觀幽默的生活態(tài)度，這是陶冶高雅生活情趣的重要條件。

(2)要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的、正當(dāng)?shù)呐d趣；鑒別不同情趣，不盲目從眾。。

(3)豐富文化生活，這是追求高雅生活情趣的重要途徑。

(4) 提升情趣，陶冶情操。

第4單元:過(guò)健康,安全的生活

第8課 學(xué)會(huì)拒絕

1、金錢的誘惑（有爭(zhēng)議誘惑）

對(duì)待金錢，我們一定要取之有道，通過(guò)自己合法勞動(dòng)和正當(dāng)途徑來(lái)獲得。決不能沾染法律禁止的“強(qiáng)行向他人索要財(cái)物”等不良行為習(xí)慣，更不能觸犯刑法。

我們要知道“強(qiáng)行向他人索要財(cái)物”是法律禁止的行為。

2．游戲機(jī)的誘惑（有爭(zhēng)議誘惑）

(1)電子游戲?qū)τ陂_(kāi)發(fā)人的智力，鍛煉眼耳手腦并用能力，有一定的好處。我們也可以通過(guò)玩電子游戲來(lái)適當(dāng)放松和調(diào)節(jié)自己。(2)我們要注意游戲內(nèi)容健康積極，游戲時(shí)間科學(xué)合理。 (3)我們決不能沉迷于電子游戲，要以豐富的學(xué)習(xí)、健身、交友等活動(dòng)堅(jiān)決抵制這一誘惑。

3.青少年在上網(wǎng)過(guò)程中應(yīng)該如何去做？

（1）把網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到學(xué)習(xí)上，提高自身素質(zhì)；

（2）正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)抵制不健康信息的影響；

（3）合理安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

（4）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

5、我們身邊的不良誘惑有：

不健康信息（黃）、賭博、毒品、吸煙、酗酒、沉迷電子游戲、邪教等的誘惑。

6、不良誘惑的危害：

（1）危害身心健康，影響學(xué)習(xí)和生活；（2）容易誘發(fā)違紀(jì)違法甚至犯罪行為；

（3）麻痹思想，影響個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展；（4）造成一定的錢財(cái)損失。

5、我們要知道不良誘惑具有隱蔽性的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制它們的誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活。否則，我們會(huì)為之付出沉重的代價(jià)。

7、學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑（怎樣拒絕不良誘惑？）

1．我們要相信不良誘惑是可以戰(zhàn)勝的。 2、我們要結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法，拒絕不良誘惑。 3、戰(zhàn)勝不良誘惑可以采用多種具體方法：如聯(lián)想后果法、求得幫助法、避開(kāi)誘因法；學(xué)會(huì)拒絕，提高自制力；專時(shí)專用，改正不良習(xí)慣等。

第9課 保護(hù)自我

1．受到侵害的原因：

（1）青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，各方面都很不成熟。

（2）生活環(huán)境很復(fù)雜，存在著不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素。

理解：我們要辯證地分析來(lái)自家庭和學(xué)校方面的侵害。一方面家長(zhǎng)、老師教育學(xué)生的目的是愛(ài)護(hù)學(xué)生，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)；另一方面學(xué)生要主動(dòng)地與父母、老師交流思想，避免相互不理解而造成的傷害。對(duì)于老師、家長(zhǎng)的過(guò)激行為，要勇于拒絕，甚至用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

2、侵害的影響：侵犯青少年合法權(quán)益，損害青少年身心健康，影響青少年的健康成長(zhǎng)。

二、身邊的保護(hù)

面對(duì)事故和侵害：

（1）我們應(yīng)該積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù)；

（2）我們必須學(xué)會(huì)自我保護(hù)，盡自己所能，用智慧和法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

補(bǔ)充：國(guó)家（或政府）為防止青少年受侵害的可采取的措施：

（1）在全社會(huì)加強(qiáng)安全教育，提高公民自護(hù)意識(shí)（2）及時(shí)通報(bào)案例，接受教訓(xùn)、警示。

（3）做好公共場(chǎng)所安全設(shè)施的維護(hù)，強(qiáng)調(diào)預(yù)防。（4）督促教育部門，抓好教育，增強(qiáng)學(xué)生自護(hù)能力。（5）運(yùn)用法律手段，嚴(yán)懲事故責(zé)任人。

三、防范侵害，保護(hù)自己

1．中學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力的方法：

（1）提高警惕，防范侵害。（2）學(xué)會(huì)用智慧保護(hù)自己。

（3）學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己。（4）積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù)。

了解：a、網(wǎng)上交友注意事項(xiàng)(教材p94相關(guān)鏈接)

b、女生自我保護(hù)的建議(教材p94相關(guān)鏈接)

2．用智慧保護(hù)自己

（1）遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，要學(xué)會(huì)運(yùn)用最有效的救助方法。

(2) 遭遇不法分子的侵害，有能力將其制服時(shí)，勇敢同其搏斗；無(wú)能力時(shí)，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。要學(xué)會(huì)把損失降到到最小，保住的合法權(quán)益。

（3）遭遇違法犯罪行為侵害時(shí)，及時(shí)報(bào)警，并記住壞人的身體特征和其他線索，以有利于公安機(jī)關(guān)破案。

3．用法律保護(hù)自己

我國(guó)法律保護(hù)青少年的合法權(quán)益，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器保護(hù)自身的合法權(quán)益。 要學(xué)會(huì)運(yùn)用未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法維護(hù)自己的合法權(quán)益。

注意：

1.有人尾隨怎么辦？①想辦法跑到人多的地方；②躲避到單位、商店或居民家；③及時(shí)向民警或過(guò)路人求救。

2. 遭到壞人綁架、劫持、傷害等怎么辦？①保持鎮(zhèn)靜，權(quán)衡力量對(duì)比；②有能力將其制服時(shí)，勇敢同其搏斗；無(wú)能力時(shí)，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。③脫身后，可及時(shí)報(bào)警，向公安機(jī)關(guān)提供壞人的身體特征和其他線索。

3. 獨(dú)自在家有陌生人威脅怎么辦？①不要給陌生人開(kāi)門；②如其撬門，應(yīng)立即大聲呼救或電話報(bào)警；③必要時(shí)可拿起家里的菜刀、錘子作為武器，來(lái)震懾歹徒。

4. 城市迷路怎么辦？ ①應(yīng)及時(shí)告訴警察；②打電話給自己最信賴的人來(lái)迎接；③不要向其他陌生人求助。

【第9篇 高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)范文

緊張愉快的一學(xué)年工作又結(jié)束了，為本學(xué)年的工作作一總結(jié)。以下是小編為您帶來(lái)的高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)，歡迎閱讀參考。更多高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)，請(qǐng)關(guān)注工作總結(jié)欄目。

高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)一

一、學(xué)科教學(xué)情況

1、學(xué)習(xí)新理念，落實(shí)備課組的活動(dòng)

①在暑期七月培訓(xùn)的基礎(chǔ)上鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，通讀《經(jīng)濟(jì)生活》教材并整體思考教學(xué)，制定教學(xué)計(jì)劃;集體備課統(tǒng)一目標(biāo)、進(jìn)度、作業(yè)、測(cè)試。

②開(kāi)展教研活動(dòng)，上好公開(kāi)課，相互聽(tīng)課評(píng)課。

③進(jìn)行階段性反思，做好命題、閱卷、質(zhì)量分析和教學(xué)小結(jié)等工作。

2、圍繞新課標(biāo)，適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容

舊教材《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》分上下兩冊(cè)，供高一一學(xué)年教學(xué)使用，而今壓縮成必修模塊ⅰ《經(jīng)濟(jì)生活》一冊(cè)，需在一學(xué)期教完，每周課時(shí)為2節(jié)。顯然，每課時(shí)的容量比以往增大了。學(xué)生學(xué)習(xí)的難度也隨之加大，可能導(dǎo)致課上“聽(tīng)懂了”而到用時(shí)又束手無(wú)策的現(xiàn)象。

我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)的策略：有進(jìn)有退，有所為有所不為，如：

【第10篇 高二年級(jí)政治上冊(cè)考點(diǎn)總結(jié)

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老師：什么是傳統(tǒng)文化？

學(xué)生：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

老師：由于傳統(tǒng)文化在歷史中形成，并延續(xù)到現(xiàn)在，所以具有繼承性。傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在很多方面，下面我們從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，一起來(lái)感受傳統(tǒng)文化。

1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

老師：我們?cè)谶^(guò)民族節(jié)日的時(shí)候，會(huì)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。

問(wèn)題：我們的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？

學(xué)生：元宵節(jié)吃，端午節(jié)吃，中秋節(jié)吃，清明節(jié)等。

老師：什么是傳統(tǒng)習(xí)俗？它的地位和影響是什么？

學(xué)生：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚禮節(jié)習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

2、傳統(tǒng)建筑的繼承

問(wèn)題：北京故宮有什么樣的建筑特點(diǎn)？課本28頁(yè)圖片。

學(xué)生：座北朝南，東西對(duì)稱；宮殿高大雄偉，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。深、寬、高。北方建筑至今仍然有這些特點(diǎn)。

老師：建筑是凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)和地位是什么？

學(xué)生：中國(guó)古代建筑以自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑寫下了光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

3、傳統(tǒng)文藝的繼承

老師：傳統(tǒng)文藝，被稱為民族精神的火炬。

老師：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝包括傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法等?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》，孟子的《孟子》，唐詩(shī)宋詞，古代四大名著，王羲之、顏真卿的書(shū)法。呂劇、豫劇、山東梆子、山東快書(shū)。

老師：中國(guó)傳統(tǒng)文藝的地位是什么？

學(xué)生：中國(guó)傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

4、傳統(tǒng)思想的繼承

概念：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，

材料：孝是中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念。“百善孝為先”。三字經(jīng)：“首孝弟，次見(jiàn)聞?！痹印缎⒔?jīng)》：“子曰，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。”

問(wèn)題：《24孝》之一王祥臥冰求鯉，你能否講講王祥臥冰求鯉的故事？

學(xué)生：王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。適值天寒地凍，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？他解開(kāi)衣服臥在冰上，刺骨的寒冰凍得他牙關(guān)打顫，全身顫抖。突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，躍出兩條鯉魚(yú)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

這個(gè)故事發(fā)生在臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村，從此那條河叫孝河。

老師：王祥臥冰求鯉的故事不僅影響了山東、臨沂，而且影響了每一個(gè)中國(guó)人。像忠孝仁義等中國(guó)傳統(tǒng)思想的地位和影響是什么？

學(xué)生：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，具有深刻影響。

傳統(tǒng)文化在今天

老師：從上面的事例中，我們總結(jié)一下傳統(tǒng)文化的特征。

（1）繼承性

（2）相對(duì)穩(wěn)定性。

a.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征──所以具有穩(wěn)定性

b.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變，不是一成不變的──所以傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的。

練習(xí)題：中國(guó)傳統(tǒng)思想里有“和”的觀念，如：“君子和而不同”，“和實(shí)生物”、“和為貴”、“家和萬(wàn)事興”等。胡錦濤總書(shū)記繼承中國(guó)傳統(tǒng)思想，立足當(dāng)代實(shí)際，提出建設(shè)“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的主張。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特征？

a繼承性b相對(duì)穩(wěn)定性c民族性

學(xué)生：“和諧社會(huì)”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”的思想，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。ab

（3）鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）。同一個(gè)民族的人，不管身在何處，都保持相同的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族特有的。

練習(xí)題：雖然大陸和臺(tái)灣的交往長(zhǎng)期中斷，但是臺(tái)灣同胞至今仍保留著端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、春節(jié)吃水餃等傳統(tǒng)習(xí)俗。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化的什么特征？

a繼承性b相對(duì)穩(wěn)定性c民族性

探究：中國(guó)孝文化-古代對(duì)不孝的懲罰。

材料一：“呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡?！薄短坡伞ざ吩A》規(guī)定：“詈祖父母父母者絞?！鳖壕褪侨枇R，辱罵祖父母、父母的人就判死刑。

材料二：“好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！薄短坡伞ざ吩A》規(guī)定：“諸子孫違反教令及供養(yǎng)有缺者，徒三年?！薄短坡伞芬?guī)定，父母在世時(shí)，如果子孫攢私房錢或者要求分家的，要處以三年徒刑。

材料三：古代，父母死后，子女按禮須守喪三年。官員的父母死了，官員要請(qǐng)長(zhǎng)假回家守喪，叫作“丁憂”。丁憂三年期間不能外出做官應(yīng)酬，也不能住在家里，而要在父母墳前搭個(gè)小棚子，睡草席，枕磚頭塊，要粗茶淡飯不喝酒，不聽(tīng)音樂(lè)，不洗澡、不剃頭、不更衣。丁憂三年期間不能娶媳婦，不能生孩子。

《唐律·戶婚》規(guī)定：“諸居父母喪而嫁娶者，徒三年?！?/p>

《唐律·戶婚》規(guī)定：“諸居祖父母、父母喪生子，徒一年?！?/p>

問(wèn)題：上述材料中哪些思想和做法對(duì)我們還有借鑒意義？哪些做法在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失去了意義？

學(xué)生：

老師：由此我們可以看出傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的雙重作用。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)。我們要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。

老師：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義是什么？

學(xué)生：（1）從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。

（2）從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

辯論：傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱？

學(xué)生：面對(duì)傳統(tǒng)文化，既不能決定的說(shuō)它是包袱，也不能決定地說(shuō)它是財(cái)富，而要辯證的看待其作用。既有積極作用也有消極作用，既有精華又有糟粕。

老師：傳統(tǒng)文化在什么情況下會(huì)成為包袱？在什么情況下會(huì)成為財(cái)富？

學(xué)生：如果不分好壞全部繼承，就會(huì)成為包袱。如果正確對(duì)待就會(huì)成為財(cái)富。

老師：如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？如何使他不成為包袱而成為財(cái)富？

學(xué)生：對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

老師：（1）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。（3）對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

板書(shū)設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)文化面面觀

1、含義

2、繼承性

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗含義地位和影響

（2）傳統(tǒng)建筑地位和特點(diǎn)

（3）傳統(tǒng)文藝地位

（4）傳統(tǒng)思想含義地位和影響

二、傳統(tǒng)文化在今天

1、特點(diǎn)繼承性相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性

2、雙重作用

三、取其精華，去其糟粕

1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

【第11篇 人教版高一政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

(1)貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系。

(2)貨幣的職能：

①價(jià)值尺度職能。②流通手段職能。③貯藏手段。④支付手段。⑤世界貨幣。

紙幣：由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。紙幣只是貨幣符號(hào)，本身沒(méi)有價(jià)值，不能執(zhí)行價(jià)值尺度職能。只能在商品交換中按照它所代替的金屬貨幣的價(jià)值執(zhí)行流通手段等貨幣的某些職能。

紙幣的發(fā)行量(流通中實(shí)際需要的貨幣量)：貨幣作為流通手段時(shí)，流通中實(shí)際需要的貨幣量取決于三個(gè)因素：待銷售的商品量、價(jià)格水平、貨幣流通速度。流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)。流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比，而同貨幣流通速度成反比。(貨幣流通規(guī)律)

【第12篇 初一政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初一政治上冊(cè)知識(shí)

第一課珍惜新起點(diǎn)

★1、如何盡快適應(yīng)初中新的學(xué)習(xí)生活？七年級(jí)是人生的新起點(diǎn)，如何把握好這個(gè)新起點(diǎn)？

①及時(shí)調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)新的環(huán)境;②確立奮斗目標(biāo)，迎接新的挑戰(zhàn);③加強(qiáng)自我管理，克服依賴心理。④建立新的友誼，融入集體生活。⑤掌握新的方法，科學(xué)管理學(xué)習(xí)。至少答出三點(diǎn)

★2、如何創(chuàng)建優(yōu)秀班集體？(你心目中良好班集體是什么樣子的？)

①共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力;②(集體成員要)各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體;

③(集體成員要)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行。

★3、你希望生活在一個(gè)什么樣的班集體中？開(kāi)放試題，需靈活作答，不必生搬硬套、死記硬背。

團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、文明、守紀(jì)、干凈、有序，有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感……。

4、如何結(jié)識(shí)新的友誼？(結(jié)識(shí)新同學(xué)有哪些好方法？)

①真誠(chéng)平等，互幫互諒;②尊重對(duì)方，自重自愛(ài);③坦誠(chéng)待人，堅(jiān)持原則。

5、幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的詳解：

①七年級(jí)是人生道路上的一個(gè)新的起點(diǎn)，讓我們珍惜這個(gè)新起點(diǎn)吧!

②我們都希望生活在一個(gè)和諧共處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同進(jìn)步的集體中。

③一個(gè)班級(jí)有著共同的期望，這個(gè)期望就是共同的目標(biāo)，如果沒(méi)有共同的目標(biāo)，班級(jí)就像一盤散沙，不可能成為優(yōu)秀班集體，有了共同的目標(biāo)，就有了團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)力。

④班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的特獨(dú)性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，誰(shuí)都無(wú)法代替。當(dāng)每個(gè)人把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體時(shí)，班集體就會(huì)展現(xiàn)迷人的風(fēng)采。

⑤沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美的音符，也只能是雜亂無(wú)章的噪音;只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能奏響美的班級(jí)樂(lè)章，在集體中不斷成長(zhǎng)。

★6、體現(xiàn)出“團(tuán)結(jié)就是力量”的詩(shī)詞俗語(yǔ)有哪些？

①一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。②眾人拾柴火焰高。③人心齊，泰山移。

第二課把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏

★7、初中學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)有哪些？(同小學(xué)相比，初中的學(xué)習(xí)有了那些不同？)

①學(xué)習(xí)科目增多了;②難度加深了，作業(yè)量增多了;③老師講課的方式變了;④學(xué)習(xí)的方式方法變了：更強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法策略，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性。

我們不僅可以在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)，而且可以運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)和能力，學(xué)習(xí)一些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在回答這道題時(shí)，不要忘記加上這句話。

★8、搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略有哪些？(如何成為學(xué)習(xí)的管理者？)

①學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí);②提高學(xué)習(xí)效率;③科學(xué)安排時(shí)間。

★9、提高學(xué)習(xí)效率的方法有哪些？

①課前認(rèn)真預(yù)習(xí);②上課專心聽(tīng)講③;課后及時(shí)復(fù)習(xí);

★10、如何正確認(rèn)識(shí)初中階段的學(xué)習(xí)？

在初中的三年中，我們的觀察力、思維力都將有較大的發(fā)展。初中的學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時(shí)期，是我們終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，把握好這三年的學(xué)習(xí)生活，無(wú)論對(duì)我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)還是走向社會(huì)，都會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

11、如何調(diào)整心態(tài)，盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)？(要與第一課第1題區(qū)別開(kāi)來(lái)，本題側(cè)重于學(xué)習(xí))

①根據(jù)自身實(shí)際，及時(shí)調(diào)整心態(tài);②掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，找到適合的學(xué)習(xí)方式;③適應(yīng)老師的教學(xué)風(fēng)格;④建立新的友誼，融入集體生活。起碼要說(shuō)出前三點(diǎn)

★12、如何理解學(xué)習(xí)是苦樂(lè)交織的？(學(xué)習(xí)中有哪些苦？哪些樂(lè)？為什么說(shuō)學(xué)習(xí)中有苦也有樂(lè)？)

(1)學(xué)習(xí)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是苦了交織的,學(xué)習(xí)中有苦更有樂(lè)。

(2)苦是因?yàn)椋簩W(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，需要克服困難，刻苦努力。

樂(lè)表現(xiàn)在：在學(xué)習(xí)中，我們可以①不斷地獲取知識(shí)，②發(fā)現(xiàn)自己的潛能，③了解世界的奧秘，④滿足自己的好奇心，這時(shí)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)就洋溢在我們心中。另外，⑤享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，是多么的令人快樂(lè)。

13、幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的詳解：

①為什么我們對(duì)初中的學(xué)習(xí)生活會(huì)有不同的感受？關(guān)鍵是我們?cè)诿鎸?duì)新的學(xué)習(xí)的時(shí)候，采用了不同的方法和策略。

②作為初中生，應(yīng)學(xué)會(huì)逐步擺脫對(duì)父母和老師的依賴。

③的學(xué)習(xí)方式是適合自己的學(xué)習(xí)方式;老師的教學(xué)也是各有特點(diǎn)。

14、對(duì)幾句古文的認(rèn)識(shí)。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(說(shuō)明主動(dòng)學(xué)習(xí)或樂(lè)學(xué)的重要性)

不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(說(shuō)明實(shí)踐的重要性)

不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(說(shuō)明積累的重要性)

15、體現(xiàn)出“珍惜時(shí)間”的詩(shī)詞名句有哪些？(至少背下來(lái)三條)

①盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。②少壯不努力，老大徒傷悲。

③一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。④三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

⑤黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。⑥花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。

【第13篇 針對(duì)初三政治上冊(cè)第四章知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

針對(duì)初三政治上冊(cè)第四章知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

知識(shí)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛了，我們必須好好來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)此政治網(wǎng)初中頻道編輯為大家整理了初三政治上冊(cè)第四章知識(shí)點(diǎn)。

21世紀(jì)對(duì)我們的哪些素質(zhì)提出了更高更新的要求？

(1)創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。(2)社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。(3)我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力。

終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的'要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求（知道）

為什么終生學(xué)習(xí)要珍惜在學(xué)校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)（懂得）

終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

歡迎大家去閱讀由小編為大家提供的初三政治上冊(cè)第四章知識(shí)點(diǎn)。大家好好去品味了嗎?希望能夠幫助到大家，加油哦!

【第14篇 高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)范文2023

高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)一

一、學(xué)科教學(xué)情況

1、學(xué)習(xí)新理念，落實(shí)備課組的活動(dòng)

①在暑期七月培訓(xùn)的基礎(chǔ)上鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，通讀《經(jīng)濟(jì)生活》教材并整體思考教學(xué)，制定教學(xué)計(jì)劃;集體備課統(tǒng)一目標(biāo)、進(jìn)度、作業(yè)、測(cè)試。

②開(kāi)展教研活動(dòng)，上好公開(kāi)課，相互聽(tīng)課評(píng)課。

③進(jìn)行階段性反思，做好命題、閱卷、質(zhì)量分析和教學(xué)小結(jié)等工作。

2、圍繞新課標(biāo)，適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容

舊教材《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》分上下兩冊(cè)，供高一一學(xué)年教學(xué)使用，而今壓縮成必修模塊ⅰ《經(jīng)濟(jì)生活》一冊(cè)，需在一學(xué)期教完，每周課時(shí)為2節(jié)。顯然，每課時(shí)的容量比以往增大了。學(xué)生學(xué)習(xí)的難度也隨之加大，可能導(dǎo)致課上“聽(tīng)懂了”而到用時(shí)又束手無(wú)策的現(xiàn)象。

我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)的策略：有進(jìn)有退，有所為有所不為，如：

①有所突出，各課突出關(guān)鍵詞主干觀點(diǎn)，第一課的核心是介紹“貨幣理論”;

②有所引伸，降低學(xué)生起步的門檻，第一課第一框題調(diào)整為兩節(jié)課，圍繞貨幣的 “神”(神在何處、為什么神)和“奇”(奇在何方、為什么奇)兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，貨幣的“奇”主要通過(guò)貨幣形態(tài)的發(fā)展來(lái)認(rèn)知，“神”主要通過(guò)貨幣的職能來(lái)理解;

③有所改造，利用時(shí)事新聞、生活熱點(diǎn)設(shè)計(jì)閱讀材料，取代教材中的部分探究活動(dòng)，關(guān)于“公司的經(jīng)營(yíng)”就有許多典型案例可供學(xué)生討論分析;

3、辯證運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)，強(qiáng)化對(duì)核心觀點(diǎn)的體悟

基于新的教學(xué)理念，課程專家建議把課堂交給學(xué)生，于是老師講授少了學(xué)生討論多了。但一段時(shí)間實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)：主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。在這種情況下，他們?cè)谡n堂上的收獲反不如以前。這樣下去可能導(dǎo)致：學(xué)生中能力好的更好，差的更差，走向兩極分化，則課程改革“面向全體學(xué)生”的目標(biāo)就會(huì)落空。

我們針對(duì)政治學(xué)科的特點(diǎn)，立足學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)基本技能的掌握和鞏固。雖然嘗試了一些課堂模式，組織了些個(gè)綜合探究活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生自主探究、體驗(yàn)、感悟，但仍對(duì)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式加以辯證運(yùn)用。教和學(xué)都無(wú)定法，該探究時(shí)就探究，該傳統(tǒng)時(shí)就傳統(tǒng)，關(guān)鍵在于實(shí)效性。

二、存在的問(wèn)題與困惑

1、教材與新課程標(biāo)準(zhǔn)如何對(duì)應(yīng)

課改新教材淡化了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)置了大量的探究活動(dòng)，對(duì)完全落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求而言顯得過(guò)于理想化。大量的探究活動(dòng)，其目的是從真實(shí)情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，引領(lǐng)學(xué)生入門;而淡化了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，壓縮在時(shí)間非常有限的課時(shí)內(nèi)，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來(lái)斷層感和挫折感，無(wú)疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

2、學(xué)生雙基不扎實(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)捉襟見(jiàn)肘

由于學(xué)生對(duì)中考政治開(kāi)卷考的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和初中教學(xué)及考試的短視性操作，形成學(xué)生急功近利的學(xué)習(xí)心態(tài)和應(yīng)對(duì)方式，進(jìn)入高中，門檻一下提高，加大了銜接上和適應(yīng)中的難度。課堂、作業(yè)、答卷中暴露出學(xué)生缺乏對(duì)知識(shí)的表述、理解、整合的能力，對(duì)材料、觀點(diǎn)和設(shè)問(wèn)的閱讀能力、運(yùn)用理論術(shù)語(yǔ)分析問(wèn)題的能力、規(guī)范地書(shū)寫、有邏輯性地組織答題能力欠缺。

3、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，教學(xué)生活化有難度

如不能準(zhǔn)確認(rèn)知生活必需品、三農(nóng)、農(nóng)民工，設(shè)計(jì)家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)及其開(kāi)支比例不實(shí)際、設(shè)計(jì)投資方案隨心所欲等;絕大部分學(xué)生在家庭的過(guò)多關(guān)懷和直接保護(hù)下獲取生活經(jīng)驗(yàn)的途徑還較少，探究活動(dòng)難以進(jìn)行，那么，新課標(biāo)所倡導(dǎo)的生活邏輯怎樣體現(xiàn)?

4、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠、課時(shí)不足問(wèn)題

基于上述原因和某些顯見(jiàn)的對(duì)政治的偏見(jiàn)而使部分學(xué)生對(duì)該科目的自主學(xué)習(xí)大為打折。而對(duì)照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)取教學(xué)高質(zhì)量，師生都有負(fù)擔(dān)。

三、解決的思路與方法

難處與困惑，在教改過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)，它既是我們探索與解決的科研課題，又提供了我們推進(jìn)課改、深化課改的發(fā)展空間。對(duì)此，我們?cè)?jīng)思索并堅(jiān)持了如下思路與辦法：

1、堅(jiān)持課程改革的基本理念

繼續(xù)學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)》新課標(biāo)培訓(xùn)資料，閱讀相關(guān)理論書(shū)籍、學(xué)術(shù)文章，轉(zhuǎn)變教育觀念，提升教師素質(zhì)，盡快度過(guò)煩躁期、搖擺期。

2、積極參加各種教研活動(dòng)

希望多走出去引進(jìn)來(lái)，能與同行老師們研討交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同提高;參與校本教研，努力研討和開(kāi)發(fā)學(xué)校課程;用足用好新教材并合力開(kāi)發(fā)教學(xué)、教輔資料。

3、多渠道師生互動(dòng)促教改

可以以師生面對(duì)面的座談形式、一對(duì)多或?qū)W習(xí)小組等形式，配合班主任協(xié)調(diào)其他科老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，建立新的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;師生一起反思教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)雙邊情況，做好成長(zhǎng)記錄，體驗(yàn)成長(zhǎng)的收獲與喜悅。

4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活現(xiàn)象

利用我校視聽(tīng)課提供的視頻資源，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)事;適時(shí)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣挖掘潛能，促使學(xué)生能利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)搜索、收集資料，更好掌握和拓展雙基，體驗(yàn)政治學(xué)科的實(shí)用性和并實(shí)現(xiàn)生活化。

5、教學(xué)中幾對(duì)關(guān)系的適當(dāng)處理：

①知識(shí)廣度與深度的關(guān)系：準(zhǔn)確解讀課標(biāo)，對(duì)新教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹亟M與整合。

②教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生參與度的關(guān)系：教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心，在活動(dòng)中體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。

高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)二

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)性地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，只是專心研究書(shū)本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。但是，從作業(yè)，練習(xí)，考試反應(yīng)來(lái)看教學(xué)的效果并不好。后來(lái)，通過(guò)不斷的聽(tīng)課，不斷地總結(jié)，我就發(fā)現(xiàn):一方面，農(nóng)村的學(xué)生聽(tīng)課，理解的能力相對(duì)較弱，授課采用較深的普通話教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。

另一方面，有的班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，基礎(chǔ)差的學(xué)生占大多數(shù)，基礎(chǔ)好的學(xué)生相對(duì)較少。因此， 講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的'備教法的同時(shí)要備學(xué)生'。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō):'備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。'我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。

雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。相反，我沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不好，與此相比可見(jiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。

1 2 3備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。

所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。

政治是一門理論學(xué)科，新的課改對(duì)政治科的課本進(jìn)行了改編之后，增加了課本內(nèi)容的生活化使政治這門學(xué)科更貼近了生活，但相對(duì)的知識(shí)的邏輯性就有沒(méi)有了，這對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種情況之下，要教好政治，就要讓學(xué)生喜愛(ài)政治，讓他們對(duì)政治產(chǎn)生興趣。

否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些社會(huì)時(shí)事，讓他們更多地了解社會(huì)， 更喜歡學(xué)習(xí)生活化的政治。因?yàn)橹挥羞@樣才能提高，他們對(duì)政治理論，政治原理的理解能力，特別是對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平; 第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。

對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，鼓勵(lì)他們慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。

高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)三

今學(xué)期我還是擔(dān)任高一六個(gè)班的政治教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作一直以來(lái)都不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)性地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，只是專心研究書(shū)本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。但是，從作業(yè)，練習(xí)，考試反應(yīng)來(lái)看教學(xué)的效果并不好。

后來(lái)，通過(guò)不斷的聽(tīng)課，不斷地總結(jié)，我就發(fā)現(xiàn):一方面，農(nóng)村的學(xué)生聽(tīng)課，理解的能力相對(duì)較弱，授課采用較深的普通話教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，基礎(chǔ)差的學(xué)生占大多數(shù)，基礎(chǔ)好的學(xué)生相對(duì)較少。

因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的'備教法的同時(shí)要備學(xué)生'。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。

備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō):'備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。'我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。相反，我沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不好，與此相比可見(jiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。

備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。

這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。

政治是一門理論學(xué)科，新的課改對(duì)政治科的課本進(jìn)行了改編之后，增加了課本內(nèi)容的生活化使政治這門學(xué)科更貼近了生活，但相對(duì)的知識(shí)的邏輯性就有沒(méi)有了，這對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種情況之下，要教好政治，就要讓學(xué)生喜愛(ài)政治，讓他本文來(lái)自小草范文網(wǎng)們對(duì)政治產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些社會(huì)時(shí)事，讓他們更多地了解社會(huì)，更喜歡學(xué)習(xí)生活化的政治。因?yàn)橹挥羞@樣才能提高，他們對(duì)政治理論，政治原理的理解能力，特別是對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平; 第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。

對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，鼓勵(lì)他們慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。

政治是文科。因此，學(xué)生從初中一只以來(lái)都是認(rèn)為政治要學(xué)好，即要考得高分就是在考試前下點(diǎn)苦功夫背書(shū)就得了。所以上政治課可以睡覺(jué)，或者做一些與政治科無(wú)關(guān)的東西。為了轉(zhuǎn)變他們這種觀點(diǎn)我就讓他們做一些開(kāi)放性較強(qiáng)的題型，或者是一些材料分析題，通過(guò)他們自己做題他們就體會(huì)到。

上了高中的學(xué)習(xí)再也不是相初中那樣只要能背課本就能學(xué)好政治，高中政治的學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)政治能力的培養(yǎng)，而這種能力是要通過(guò)做題，看書(shū)不斷的思考來(lái)培養(yǎng)和提高的，使他們明確了高中政治學(xué)習(xí)的要求，增加了他們學(xué)習(xí)的木德性和主動(dòng)性。學(xué)生明白了除了課堂效果之外，還需要多了解時(shí)事多關(guān)心社會(huì)增加政治敏銳性，并且也要多練。為此，在平時(shí)，我堅(jiān)持課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題就及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦，課前小測(cè)等方式，提高他們的能力。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。

以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

【第15篇 高一政治上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)

今學(xué)期我還是擔(dān)任高一六個(gè)班的政治教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作一直以來(lái)都不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)性地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，只是專心研究書(shū)本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。但是，從作業(yè)，練習(xí)，考試反應(yīng)來(lái)看教學(xué)的效果并不好。

后來(lái)，通過(guò)不斷的聽(tīng)課，不斷地總結(jié)，我就發(fā)現(xiàn):一方面，農(nóng)村的學(xué)生聽(tīng)課，理解的能力相對(duì)較弱，授課采用較深的普通話教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，基礎(chǔ)差的學(xué)生占大多數(shù)，基礎(chǔ)好的學(xué)生相對(duì)較少。

因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的'備教法的同時(shí)要備學(xué)生'。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。

備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō):'備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。'我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。相反，我沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不好，與此相比可見(jiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。

備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。

這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。

政治是一門理論學(xué)科，新的課改對(duì)政治科的課本進(jìn)行了改編之后，增加了課本內(nèi)容的生活化使政治這門學(xué)科更貼近了生活，但相對(duì)的知識(shí)的邏輯性就有沒(méi)有了，這對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種情況之下，要教好政治，就要讓學(xué)生喜愛(ài)政治，讓他本文來(lái)自小草范文網(wǎng)們對(duì)政治產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些社會(huì)時(shí)事，讓他們更多地了解社會(huì)，更喜歡學(xué)習(xí)生活化的政治。因?yàn)橹挥羞@樣才能提高，他們對(duì)政治理論，政治原理的理解能力，特別是對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平; 第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。

對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，鼓勵(lì)他們慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。

政治是文科。因此，學(xué)生從初中一只以來(lái)都是認(rèn)為政治要學(xué)好，即要考得高分就是在考試前下點(diǎn)苦功夫背書(shū)就得了。所以上政治課可以睡覺(jué)，或者做一些與政治科無(wú)關(guān)的東西。為了轉(zhuǎn)變他們這種觀點(diǎn)我就讓他們做一些開(kāi)放性較強(qiáng)的題型，或者是一些材料分析題，通過(guò)他們自己做題他們就體會(huì)到。

上了高中的學(xué)習(xí)再也不是相初中那樣只要能背課本就能學(xué)好政治，高中政治的學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)政治能力的培養(yǎng)，而這種能力是要通過(guò)做題，看書(shū)不斷的思考來(lái)培養(yǎng)和提高的，使他們明確了高中政治學(xué)習(xí)的要求，增加了他們學(xué)習(xí)的木德性和主動(dòng)性。學(xué)生明白了除了課堂效果之外，還需要多了解時(shí)事多關(guān)心社會(huì)增加政治敏銳性，并且也要多練。為此，在平時(shí)，我堅(jiān)持課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題就及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦，課前小測(cè)等方式，提高他們的能力。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。

以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

高一政治上冊(cè)教學(xué)

【第16篇 初一政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

第二單元學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

第四課工欲善其事，必先利其器

1、“授人以魚(yú)，不如授人以漁”說(shuō)明了什么？（p24）

教人知識(shí)，不如教人獲得知識(shí)的方法。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的重要性。

2、愛(ài)因斯坦：w=_+y+z

w代表成功，_代表勤奮，y代表方法，z代表不浪費(fèi)時(shí)間、少說(shuō)廢話。

由此可見(jiàn)，好的學(xué)習(xí)方法以及勤奮、惜時(shí)等，是成功的重要保證。

3、珍惜時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間

⑴珍惜時(shí)間首先體現(xiàn)為合理安排時(shí)間（p26）

①為什么？學(xué)習(xí)時(shí)間不僅能節(jié)約時(shí)間，更有助于提高學(xué)習(xí)效率。②怎么辦？a安排時(shí)間要分出輕重緩急，排好先后順序。b安排學(xué)習(xí)時(shí)間要結(jié)合學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)任務(wù)，并考慮自己的各種實(shí)際情況。

⑵珍惜時(shí)間也體現(xiàn)在善于有效利用零星的時(shí)間。（p27）

4、什么是的學(xué)習(xí)方法？（p31-p32）

學(xué)習(xí)方法不是先天固有的，而是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐漸形成的。一定意義上說(shuō)，適合自己的方法就是的學(xué)習(xí)方法。

第五課文武之道一張一弛

學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注意勞逸結(jié)合。文明娛樂(lè)、健康休閑，不僅可以促進(jìn)身心健康、提高學(xué)習(xí)效率，也有助于我們各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

1、勞逸結(jié)合的意義（p33）

使身體和大腦得到休息和調(diào)劑，有利于提高學(xué)習(xí)效率，從而收到事半功倍的效果。

2、文明娛樂(lè)，健康休閑

⑴作用？（p35）

文明高雅的娛樂(lè)和休閑可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。它不僅可以使我們勞逸結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率，而且可以培養(yǎng)我們高雅的情趣，促進(jìn)我們的全面發(fā)展。

⑵玩的原則：玩得健康，玩得節(jié)制，玩得節(jié)儉，玩得有個(gè)性。（p37）

第六課聰明以外的智慧

影響人成才的因素：智力因素（占20%）、非智力因素（即個(gè)性，占80%）聰明只是成才的一個(gè)條件，要成才，最重要的是要具備良好的個(gè)性。（個(gè)性包括思想、品德、情感、性格、氣質(zhì)、意志、習(xí)慣、興趣愛(ài)好等因素）（p38）

1、態(tài)度決定未來(lái)（p39）

⑴學(xué)習(xí)態(tài)度往往決定學(xué)習(xí)的效果。

⑵學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。

⑶學(xué)習(xí)態(tài)度也決定于學(xué)習(xí)目的。正確的學(xué)習(xí)目的（把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的強(qiáng)大、人類的幸福結(jié)合起來(lái)）是促使我們勤奮學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。

2、習(xí)慣造就成功（p40）

幾種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

①一心向?qū)W的習(xí)慣②專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣③定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣④認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣⑤講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣⑥勤奮刻苦、持之以恒的學(xué)習(xí)習(xí)慣

3、合作帶來(lái)共贏（p42）

⑴競(jìng)爭(zhēng)的作用：①充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的主動(dòng)性和積極性；②激發(fā)同學(xué)們的進(jìn)取心和開(kāi)拓創(chuàng)新精神；③使集體和個(gè)人不斷進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)共贏。

⑵合作的作用：①擴(kuò)大同學(xué)們的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)效率；②有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)共同進(jìn)步；③有利于激發(fā)同學(xué)們的思維創(chuàng)造力；④增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。

⑶如何理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存，缺一不可。我們既要善于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于合作。

4、進(jìn)入初中，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？（或：科學(xué)的學(xué)習(xí)方法有哪些？）

⑴學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。

⑵學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)。（p28）

⑶要兼顧全面基礎(chǔ)與學(xué)科特長(zhǎng)，不偏科。（p29）

⑷學(xué)會(huì)從社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。（p31）

⑸懂得科學(xué)用腦，勞逸結(jié)合。（p33）

⑹要明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⑺要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。在學(xué)習(xí)中，既要善于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于合作。

第三單元成長(zhǎng)中的我

第七課成長(zhǎng)的煩惱

1、青春發(fā)育

⑴青春期是指10---19歲。

⑵青春發(fā)育的特點(diǎn)：①女孩比男孩早；②存在個(gè)體差異；③受遺傳、環(huán)境等因素的影響。

⑶青春發(fā)育的標(biāo)志是身體發(fā)育。（p46）

⑷青春期三大生理變化（p48）

①身體迅速長(zhǎng)高長(zhǎng)大、長(zhǎng)寬長(zhǎng)壯。

②運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)不斷成熟。

③性器官發(fā)育和成熟。

2、直面煩惱

⑴青春期存在的煩惱

①生理上的變化帶來(lái)的煩惱

②性心理帶來(lái)的躁動(dòng)不安

③心理閉鎖與渴望理解的矛盾帶來(lái)的煩惱

④渴望獨(dú)立與現(xiàn)實(shí)依賴的矛盾帶來(lái)的煩惱

⑵如何看待青春期的煩惱？

無(wú)論是因青春期生理變化引發(fā)的問(wèn)題，還是因青春期心理矛盾而造成的麻煩，都是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。因此，我們要采取科學(xué)的態(tài)度，尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩?，學(xué)習(xí)青春期有關(guān)身心健康知識(shí)，解除因青春期認(rèn)識(shí)不足而引起的好奇和困惑，愉快地接納自己的性身份，保護(hù)自己的身心健康，解決種種煩惱和問(wèn)題。

⑶如何消除青春期的煩惱？（p53)

①了解必要的生理和心理知識(shí)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己的身心特點(diǎn)，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待自己的生理和心理變化。

②培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力。

③參加集體活動(dòng)，減少某些不必要的好奇心理。

④找好朋友、家長(zhǎng)、老師或者心理輔導(dǎo)老師傾訴，向他們討教處理問(wèn)題的方法。

第八課正視自我成就自我

1、進(jìn)入少年期，正視自己是我們走向獨(dú)立和成熟的標(biāo)志。（p54）

2、為什么要認(rèn)識(shí)自我（意義、作用）？（p55）

正確認(rèn)識(shí)自己，不僅可以解決由此帶來(lái)的各種問(wèn)題，使我們愉快地面對(duì)青春期的種種變化，也有助于我們的成長(zhǎng)以及各方面的發(fā)展。

3、怎樣認(rèn)識(shí)自己（認(rèn)識(shí)自我的方法）？①比較評(píng)價(jià)（要求：ａ實(shí)事求是、客觀地評(píng)價(jià)；b對(duì)自己和他人作出全面的、一分為二的評(píng)價(jià)）；②他人評(píng)價(jià)（要求：a獨(dú)立思考、正確對(duì)待、具體分析；b實(shí)事求是，有則改之，無(wú)則加勉）；③心理測(cè)量與評(píng)價(jià)；④以變化和發(fā)展的眼光看待自己⑶怎樣正確的看待自己？

②在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，要以真實(shí)的“現(xiàn)實(shí)自我”為對(duì)象，在激勵(lì)和發(fā)展自我時(shí)，可以以“理想自我”為目標(biāo)。

4、悅納自我，發(fā)展自我

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們只能成為我們自己。

⑴怎樣悅納性別？（p62）

我們的性別是先天的，任何人都無(wú)力決定自己的性別。無(wú)論是在生理上還是心理上，男女兩性都存在著差異，但是，兩者在總體上沒(méi)有優(yōu)劣之分，各有長(zhǎng)短，各有千秋，各有各的價(jià)值。

⑵怎樣悅納我們的外表？（p63-p64）

人的外表不能由自己決定，我們應(yīng)采取坦然的態(tài)度對(duì)待自己的容貌。優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)，自然、大方、文明、得體、高雅的言行舉止可以彌補(bǔ)外表的不足。以內(nèi)補(bǔ)外，揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以使我們變得更可愛(ài)、更美麗！

⑶悅納性格

人的性格五彩繽紛。不同的人有不同的性格，同一個(gè)人在生活的不同方面或是不同場(chǎng)合也會(huì)表現(xiàn)出不同的性格特征。（p65）

①積極健康的性格特征（p66）

自尊、自信、自愛(ài)、積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗、認(rèn)真負(fù)責(zé)等。

②怎樣培養(yǎng)良好的性格？（培養(yǎng)良好性格的途徑）（p66）

讀好書(shū)、交益友、學(xué)榜樣、多參與、常反省。

5、如何理解“天生我材必要用”？（p67）

人的能力是多方面的，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，只要有合適的條件和環(huán)境，每個(gè)人都可以得到很好的發(fā)展。每個(gè)人也有一定的弱點(diǎn)和不足，沒(méi)有必要為自己的弱點(diǎn)和不足而自卑。要愉快地接受自己，并通過(guò)努力，改進(jìn)和發(fā)展自己。

6、小結(jié)（p68）

總之，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有自己的缺點(diǎn)和不足。我們應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)自己，愉快地接受自己，并在此基礎(chǔ)上激勵(lì)自己、改進(jìn)自己、發(fā)展自己，這樣才是對(duì)自我積極的、健康向上的態(tài)度，才有利于我們的健康成長(zhǎng)和順利發(fā)展！

第四單元人與人之間

第九課“人”字的結(jié)構(gòu)

1、為什么人類需要與人交往（與人交往的重要性）？（p71、p74）

⑴與人交往，是人類天性的需要，是人類心靈和精神的內(nèi)在需要。

⑵交往是人類自身和社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)社會(huì)交往。

2、交往需要得不到滿足會(huì)有什么危害？（p71、p73）

如果交往的需要不能得到滿足，不僅會(huì)影響人的心理和精神的健康，導(dǎo)致心靈的孤獨(dú)和精神的寂寞，甚至?xí){人的身體健康。

3、對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，正常交往有什么作用？（p75）

正常的交往有利于我們擴(kuò)大知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)思維，鍛煉能力，也有利于我們情感、意志和人格的健康發(fā)展，有助于我們道德、審美等素質(zhì)的提高。因此，我們應(yīng)該重視交往，樂(lè)于交往，學(xué)會(huì)交往。

第十課假如我是你

平等與尊重、寬容與理解、關(guān)心與互助、負(fù)責(zé)與合作，是成功人際交往的前提條件，是文明交往的內(nèi)在基礎(chǔ)。（p76）

1、平等與尊重

⑴人作為獨(dú)立的個(gè)體，在法律和人格地位上是平等的（p76-p77）

①人人生而平等，這不僅是社會(huì)法律的規(guī)定，更是文明社會(huì)共同的理性和道德的要求。平等待人是人與人之間進(jìn)行社會(huì)交往、建立良好人際關(guān)系的基本前提。

②無(wú)論從事何種職業(yè)的人，也不論其身體狀況如何，在人格上都是平等的。

⑵相互尊重，是人際交往的基本原則之一（p78-p79）

受到尊重，是人內(nèi)在的精神需要。每個(gè)人都需要他人的尊重，每個(gè)人也應(yīng)該尊重他人。只有尊重他人，才會(huì)得到他人的尊重。

①尊重他人包括哪些方面？

尊重他人的人格尊嚴(yán)、自由、正當(dāng)合法權(quán)利、宗教信仰和民族習(xí)慣，尊重他人的思

想、情感、言行和生活方式，尊重他人的勞動(dòng)與創(chuàng)造等。

②尊重他人對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)有什么意義？

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，尊重他人不僅是保證我們學(xué)習(xí)進(jìn)步和人際交往成功的需要，更是作為現(xiàn)代少年所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、寬容與理解（p79）

⑴寬容待人

寬以待人、接納所有不同的人，是人際交往的基本原則之一。無(wú)論是人與人之間的交往，還是國(guó)與國(guó)之間的交往，都需要更多的寬容。

①什么是寬容？

②寬容他人的表現(xiàn)（p81）

寬容他人包括寬容他人的不同觀點(diǎn)，不苛求別人，不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人；對(duì)于同學(xué)的成績(jī)、長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不嫉妒；對(duì)于別人的缺點(diǎn)和不足、錯(cuò)誤或過(guò)失，只要不是大是大非的問(wèn)題，不過(guò)分苛責(zé)。

③寬容有原則（p81）

寬容并不等于無(wú)原則的縱容。寬容是在不違背是非原則基礎(chǔ)上的求同存異。

⑵理解他人

①理解他人是指了解他人的思想、情感與言行，理解他人的處境、問(wèn)題與困難，理解他人的愿望與需要等，并給予關(guān)心。（p82）

②理解是文明交往的前提，是成功交往的秘訣，是學(xué)習(xí)進(jìn)步、事業(yè)成功、生活幸福的重要條件。理解是我們心理和精神世界的內(nèi)在需要。我們渴望他人的理解，我們也要學(xué)會(huì)理解他人。（p81）

③如何理解他人？（學(xué)會(huì)理解的關(guān)鍵）（p82）

學(xué)會(huì)理解的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)換位思考。即站在他人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，想他人所想，急他人所急，體會(huì)他人的感受，設(shè)身處地地替他人著想。（己所不欲，勿施于人）

3、關(guān)心與互助

⑴關(guān)心他人的表現(xiàn)（p83）

關(guān)心他人表現(xiàn)為對(duì)他人的關(guān)心、重視、尊重和同情等等。

⑵相互關(guān)心也是人與人之間交往的需要。（p83）

⑶關(guān)心他人包括哪些方面？（p83）

關(guān)心他人，不僅要關(guān)心他人的身體健康、學(xué)習(xí)情況，也要關(guān)心他人的情緒、冤枉和需要等，并在他人需要時(shí)，及時(shí)伸出真誠(chéng)的援助之手。

⑷互相幫助（p84）

每個(gè)人在其一生中都可能遇到各種各樣的困難，都需要他人的幫助。幫助他人是善心和愛(ài)心的表現(xiàn)。美好的生活離不開(kāi)人與人的相互幫助。

第十一課交往有藝術(shù)

1、講究文明禮貌的重要性（p85）

⑴講究文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個(gè)人的教養(yǎng)，還反映一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。⑵講究文明禮貌既有利于人與人之間建立親切、和睦的關(guān)系，也有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分.⑶講究文明禮貌，養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，對(duì)我們的成長(zhǎng)與發(fā)展有重大影響。

2、禮貌待人

⑴語(yǔ)言文明①文明禮貌首先反映在語(yǔ)言上。（p85）②與陌生人交往的第一步是打招呼。（p86）

⑵行為文明（p87）①一個(gè)人的文明行為反映了他的品德修養(yǎng)②在交往中，最不可忽視、最富有吸引力、最有價(jià)值的面部表情是微笑。

3、表達(dá)與傾聽(tīng)

⑴學(xué)會(huì)表達(dá)意義：以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)我們的看法和感受，可以使對(duì)方了解我們的真實(shí)態(tài)度，增進(jìn)對(duì)我們的了解，從而更樂(lè)意與我們交往。

⑵學(xué)會(huì)傾聽(tīng)（p91）傾聽(tīng)就是聽(tīng)他人表達(dá)或傾訴。積極的傾聽(tīng)是成功人際交往的重要技巧之一.要求:要保持專心、尊重與體諒的態(tài)度，切忌一些不良行為，如三心二意、東張西望、翻看書(shū)報(bào)、隨意打斷對(duì)方、亂插話以及妄加評(píng)論.

4、要想成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，要注意做好那幾點(diǎn)？

⑴不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個(gè)正直誠(chéng)懇、人心助人、同情心強(qiáng)的人，這樣會(huì)得到他人積極肯定的評(píng)價(jià).⑵要講文明，有禮貌.⑶要做到平等待人、尊重他人、嚴(yán)以律己、寬以待人，盡可能地多團(tuán)結(jié)同學(xué).⑷要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)，贊美他人

第十二課考試的心情

1、為什么適度緊張是有益的（p95）?

⑴適度的緊張有利于提高生命的活力和活動(dòng)的效率⑵考試前保持適度的緊張狀態(tài)有利于提高學(xué)習(xí)效率，保證考試中正常水平的發(fā)揮⑶過(guò)度緊張會(huì)使大腦神經(jīng)活動(dòng)失去平衡、受到抑制，感知力、注意力、記憶力、思維能力和創(chuàng)造力全面下降。

2、緊張心理調(diào)節(jié)方法有哪些？（p97～p98）

⑴認(rèn)知調(diào)節(jié)法①要正確看待考試②要正確估計(jì)考題的難度和我們的能力。

⑵積極暗示法⑶深呼吸調(diào)整法

3、平靜看分?jǐn)?shù)

每個(gè)人都希望在考試中得到好分?jǐn)?shù)，但不是每個(gè)人都能得到理想的分?jǐn)?shù)。因此我們要學(xué)會(huì)平靜地、正確地看待分?jǐn)?shù)，這樣不僅有利于我們的學(xué)習(xí)和考試，有利于我們的心理健康，對(duì)我們的全棉發(fā)展也有積極作用。

⑴恰當(dāng)?shù)钠谕╬99）

①恰當(dāng)?shù)钠谕褪强陀^分析自己的學(xué)習(xí)成效、合理估計(jì)自己的考試成績(jī)，確定比較恰當(dāng)?shù)淖晕移谕怠?/p>

②期望值過(guò)低導(dǎo)致不思進(jìn)取,過(guò)高則容易緊張焦慮甚至因達(dá)不到而失去信心。

⑵分?jǐn)?shù)不代表一切

①分?jǐn)?shù)代表什么？（或分?jǐn)?shù)反映什么？）（p101）

分?jǐn)?shù)可以反映對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣和學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，表明已經(jīng)取得的成績(jī)和存在的差距，也可在一定程度上反映一個(gè)人的心理素質(zhì)。但是，分?jǐn)?shù)反映的只是某一階段的學(xué)習(xí)狀況，不能反映一個(gè)人全面的素質(zhì)，更無(wú)法充分體現(xiàn),一個(gè)人在德智體美等方面的進(jìn)步和成績(jī)。

②我們應(yīng)該怎樣看待分?jǐn)?shù)？（p102）

我們要重視考試、關(guān)注分?jǐn)?shù)，但不要片面理解分?jǐn)?shù)、過(guò)于看重分?jǐn)?shù)。以理性的、平靜的態(tài)度看待分?jǐn)?shù)，客觀地分析分?jǐn)?shù)所反映的問(wèn)題，及時(shí)地總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們改進(jìn)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全棉發(fā)展具有重要和積極的意義。

第十三課分?jǐn)?shù)的品質(zhì)

1、誠(chéng)實(shí)的檢驗(yàn)

⑴分?jǐn)?shù)的真假反映了什么？（p105）分?jǐn)?shù)的真假反映了人是否具有誠(chéng)實(shí)這一重要的品質(zhì)。

⑵什么是誠(chéng)實(shí)？（p105）

誠(chéng)實(shí)就是指實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不欺騙，不作假。誠(chéng)實(shí)是為人處世的基本原則。

⑶誠(chéng)實(shí)的人會(huì)吃虧嗎？（p105）

弄虛作假的人，可能會(huì)一時(shí)僥幸得到某些“好處”，但終究會(huì)被人識(shí)破，不僅失去他們已經(jīng)得到的東西，而且會(huì)遭到人們的鄙視。誠(chéng)實(shí)的人也許會(huì)一時(shí)吃虧，但他們最終會(huì)得到人們的信任和尊重，并獲得他們?cè)摰玫囊磺小?/p>

⑷偶爾抄一次答案，偶爾作一次假，真的沒(méi)有關(guān)系嗎？（p107）

①一個(gè)錯(cuò)誤的行為，無(wú)論多么微不足道，其錯(cuò)誤的性質(zhì)都是不會(huì)改變的。

②對(duì)微小錯(cuò)誤的放松警惕，有了第一次，就會(huì)滋生出第二次、第三次。小錯(cuò)誤越積越多,對(duì)自己的要求就會(huì)越來(lái)越低，最終會(huì)釀成大錯(cuò)，甚至是違法犯罪。

2、公平的比較

⑴考試也是一種公平的“競(jìng)賽”，是一種比較客觀的鑒別和選拔方法。作弊不僅關(guān)系個(gè)人的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，也有損公平的原則。（p107）

⑵“作弊是我自己的事，我又沒(méi)有妨礙別人”，“我自己不作弊，但是可以幫朋友作弊”，這些觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？（p108）

通過(guò)作弊得到高分，甚至因此獲得其他的利益，實(shí)質(zhì)上是用了不正當(dāng)?shù)暮筒还降氖侄潍@得了不應(yīng)該獲得的利益，這不僅違背了誠(chéng)實(shí)的準(zhǔn)則，也破壞了公平的原則。

第十四課分?jǐn)?shù)之外的收獲

1、分?jǐn)?shù)之外的收獲

分?jǐn)?shù)是我們一方面的收獲，除了分?jǐn)?shù)之外，我們有廣闊的生活空間，有豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)；在德智體美各個(gè)方面，在學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活中有不少的收獲；有老師的教誨、父母的關(guān)愛(ài)、同學(xué)的幫助、朋友的鼓勵(lì)，還有自己的汗水等等。

2、一分耕耘，一分收獲。（p115）

⑴我們每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己的成績(jī)，都有自己的不足。我們要坦然面對(duì)差別，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足。

⑵成績(jī)的高低、收獲的多少，最終取決于我們所付出的辛勞和努力。

⑶勤奮是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的理想，但不付出艱苦的勞動(dòng)，美好的理想只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。