第1篇 “弘揚傳統(tǒng)文化 傳播現(xiàn)代禮儀”專題培訓總結
為了進一步提升女性的內(nèi)涵素養(yǎng)，塑造女性外在的形象，提高婦女良好的文明素養(yǎng)，打造出優(yōu)雅、知性、干練的成功女性。6月23日，__靜怡學堂組織開展了“弘揚傳統(tǒng)文化 傳播現(xiàn)代禮儀”專題培訓課在__縣陽光半島大酒店舉行。
大家在活波輕松的氛圍中一起學習，從優(yōu)雅心靈的引導開始，通過外在魅力、優(yōu)雅姿態(tài)、音容笑貌、魅力聲音、中餐禮儀等全方位塑造，深刻意識到做為現(xiàn)代女性提升自我氣質(zhì)的重要性，以及如何提升自己的魅力氣質(zhì)。氣質(zhì)美看似無形，實為有形，它是一個人對待生活的態(tài)度、個性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。氣質(zhì)外化在一個人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風度，皆屬氣質(zhì)。
優(yōu)雅是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)，一種境界。講究禮儀的女人，無論在什么場合都會顯示出與眾不同的風采，令人感到如沐春風，得到他人的尊重。一個真正美麗的女人不僅有內(nèi)涵，而且同樣具有優(yōu)雅美好的儀態(tài)。
此次講座特邀卓愛形象高級禮儀培訓師、香港塑美鳳凰禮儀學府高級禮儀培訓導師、全國商務人員職業(yè)資格認證考評委員會形體儀態(tài)教練、__靜怡學堂創(chuàng)始人趙靜婷為大家講課。講座中，趙靜婷老師用通俗易懂的語言配合學員互動練習、示范指導、現(xiàn)場情景模擬等多種形式，將中餐禮儀做了一個透徹的解釋，使學員們愉快地參與學習并真正有所收獲。 此次講座旨在全縣女性中普及生活禮儀、職業(yè)禮儀、社會禮儀，引導廣大女性做文明禮儀的踐行者和推動者，在全社會營造人人學禮、人人懂禮、人人講禮的良好氛圍。
課后，大家普遍認為此次學習受益匪淺，并表示要將堂課所學知識應用到工作生活中去，努力塑造個人良好氣質(zhì)形象。
通過本次講座，__靜怡學堂收獲了開展成人禮儀培訓的經(jīng)驗和友誼，為__縣推廣現(xiàn)代禮儀規(guī)范做出了應有的貢獻。
第2篇 “弘揚傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)代禮儀”專題培訓總結
“弘揚傳統(tǒng)文化 傳播現(xiàn)代禮儀”專題培訓總結
為了進一步提升女性的內(nèi)涵素養(yǎng)，塑造女性外在的形象，提高婦女良好的文明素養(yǎng)，打造出優(yōu)雅、知性、干練的成功女性。6月23日，__靜怡學堂組織開展了“弘揚傳統(tǒng)文化 傳播現(xiàn)代禮儀”專題培訓課在__縣陽光半島大酒店舉行。
大家在活波輕松的氛圍中一起學習，從優(yōu)雅心靈的引導開始，通過外在魅力、優(yōu)雅姿態(tài)、音容笑貌、魅力聲音、中餐禮儀等全方位塑造，深刻意識到做為現(xiàn)代女性提升自我氣質(zhì)的重要性，以及如何提升自己的魅力氣質(zhì)。氣質(zhì)美看似無形，實為有形，它是一個人對待生活的'態(tài)度、個性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。氣質(zhì)外化在一個人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風度，皆屬氣質(zhì)。
優(yōu)雅是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)，一種境界。講究禮儀的女人，無論在什么場合都會顯示出與眾不同的風采，令人感到如沐春風，得到他人的尊重。一個真正美麗的女人不僅有內(nèi)涵，而且同樣具有優(yōu)雅美好的儀態(tài)。
此次講座特邀卓愛形象高級禮儀培訓師、香港塑美鳳凰禮儀學府高級禮儀培訓導師、全國商務人員職業(yè)資格認證考評委員會形體儀態(tài)教練、__靜怡學堂創(chuàng)始人趙靜婷為大家講課。講座中，趙靜婷老師用通俗易懂的語言配合學員互動練習、示范指導、現(xiàn)場情景模擬等多種形式，將中餐禮儀做了一個透徹的解釋，使學員們愉快地參與學習并真正有所收獲。 此次講座旨在全縣女性中普及生活禮儀、職業(yè)禮儀、社會禮儀，引導廣大女性做文明禮儀的踐行者和推動者，在全社會營造人人學禮、人人懂禮、人人講禮的良好氛圍。
課后，大家普遍認為此次學習受益匪淺，并表示要將堂課所學知識應用到工作生活中去，努力塑造個人良好氣質(zhì)形象。
通過本次講座，__靜怡學堂收獲了開展成人禮儀培訓的經(jīng)驗和友誼，為__縣推廣現(xiàn)代禮儀規(guī)范做出了應有的貢獻。
“弘揚傳統(tǒng)文化 傳播現(xiàn)代禮儀”專題培訓總結
第3篇 傳統(tǒng)文化培訓學習總結范文
中國傳統(tǒng)文化認為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務，一流企業(yè)賣文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術、服務、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨公司個性鮮明的企業(yè)文化不會被同化。企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進作用。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀)和基本理念(經(jīng)營理念、管理理念)二個方面的內(nèi)容。其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準則，經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關于人才、領導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對公司的長遠穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統(tǒng)文化在營造與構建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設、改善與提高具有現(xiàn)實的促進作用。
比如中國傳統(tǒng)文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績?！靶愿駴Q定命運，氣度影響格局”，比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業(yè)績。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進行徹底的“洗臉、洗腦、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領員工維護公司的榮譽與形象;“洗腦”要求管理者必須帶頭帶領員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價值觀;“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結并引領全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才!
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對公司的發(fā)展具有現(xiàn)實意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓，對于中高層管理者開展專門培訓課程，主要培訓中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓后一點不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝!
