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第1篇 班主任工作總結(jié)－厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。 由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的問(wèn)題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。
我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到'真誠(chéng)'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在'演戲'，因?yàn)樗麄兏鄙俦鎰e能力。他們會(huì)說(shuō)：'老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
如果在中差生身上做到'真誠(chéng)'對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。
第2篇 班主任工作總結(jié)－厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育工作總結(jié)
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。 由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的問(wèn)題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。
我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到'真誠(chéng)'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在'演戲'，因?yàn)樗麄兏鄙俦鎰e能力。他們會(huì)說(shuō)：'老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
如果在中差生身上做到'真誠(chéng)'對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。
第3篇 班主任工作總結(jié)：厚愛(ài)差生
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的問(wèn)題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能?又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢? 因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。
應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)(即積極因素)和缺點(diǎn)(消極因素)兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
所謂差生也就是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)方法，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
尋找一下中差生的原因(排除弱智兒童)，是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢?客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒;或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反;或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。 由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，優(yōu)秀作文 ，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，求職簡(jiǎn)歷 ，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
如果在中差生身上做到'真誠(chéng)'對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。
第4篇 班主任工作總結(jié)厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。 由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的問(wèn)題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。
我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到'真誠(chéng)'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在'演戲'，因?yàn)樗麄兏鄙俦鎰e能力。他們會(huì)說(shuō)：'老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
如果在中差生身上做到'真誠(chéng)'對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。
班主任工作總結(jié)_厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育
第5篇 小學(xué)班主任工作總結(jié)，厚愛(ài)中差生
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響到集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生們的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果只會(huì)是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的問(wèn)題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今天的“尖子”明天不一定就是“尖子”，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性與片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持“面向全體”，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)“不白之冤”產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；又或由于家庭的不良因素或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。
我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在著優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）與缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，卻看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
首先要幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到“真誠(chéng)”二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會(huì)被學(xué)生看作是在“演戲”，因?yàn)樗麄兏鄙俦鎰e能力。他們會(huì)說(shuō)：“老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事?！苯Y(jié)果是真的也變成假的了。其次做到“接受”，即能感受差生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
如果在中差生身上做到'真誠(chéng)'對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)、自我管理”的轉(zhuǎn)變。
第6篇 高二下學(xué)期班主任工作總結(jié)-轉(zhuǎn)變雙差生
一個(gè)學(xué)期過(guò)去了,回首過(guò)去的工作,充滿了挑戰(zhàn)、辛酸與滿足。一學(xué)期的辛苦,有收獲的喜悅,也有不足與遺憾,為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),利于今后工作,現(xiàn)總結(jié)如下:
一、加強(qiáng)常規(guī)管理，培養(yǎng)健康集體，為邁向高三打好基礎(chǔ)
1、嚴(yán)格考勤、加強(qiáng)管理。早上、中午、晚上及時(shí)到班督查學(xué)生的情況,嚴(yán)防死守.認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定，每天做到六查!發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)解決。
2、 加大了對(duì)學(xué)生自治自理能力培養(yǎng)的力度。通過(guò)談話等多種方式,注意指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,讓學(xué)生在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心,逐漸形成良好的思想行為品質(zhì);也注意指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行自我管理,培養(yǎng)他們多方面的能力。
3、有效地利用好每周一的班會(huì)課。既按學(xué)校計(jì)劃安排開(kāi)展一些專題性的活動(dòng)” ，學(xué)習(xí)有關(guān)的安全知識(shí)，學(xué)雷鋒活動(dòng)等;也根據(jù)本班的實(shí)際情況組織了“我的未來(lái)我做主”的大型系列活動(dòng),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面教育。比如,信心教育 ,學(xué)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成教育，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，感恩教育等內(nèi)容，這些活動(dòng)都促進(jìn)了良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成。
4、選拔班干部，培養(yǎng)積極分子。
我從學(xué)生中選出品學(xué)兼優(yōu)、作風(fēng)正派、關(guān)心集體、有一定組織能力、在同學(xué)中有一定威信的學(xué)生擔(dān)任班干部。班干部選拔出來(lái)以后，我予以指導(dǎo)，大膽使用，嚴(yán)格要求，加強(qiáng)教育。平時(shí)留心觀察發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，擴(kuò)大了先進(jìn)面，使更多的優(yōu)秀學(xué)生有擔(dān)任班干部的機(jī)會(huì)，得到鍛煉。同時(shí)對(duì)部分工作態(tài)度不夠認(rèn)真，工作能力不突出的同學(xué)進(jìn)行撤換。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的努力逐漸培養(yǎng)出一批工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心、威信高的班干部，并進(jìn)一步帶動(dòng)了班風(fēng)學(xué)風(fēng)的好轉(zhuǎn)。
二、抓好學(xué)習(xí)中心工作,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍
1、建立良好的課堂紀(jì)律和秩序。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解老師和尊重老師的勞動(dòng),上課認(rèn)真聽(tīng)講,認(rèn)真筆記,課后認(rèn)真完成作業(yè)。嚴(yán)格要求學(xué)習(xí)委員和課代表及組長(zhǎng)從各個(gè)方面做好協(xié)調(diào)工作,如作業(yè)布置、早讀的安排、課前的準(zhǔn)備、作業(yè)的督促和檢查等,切實(shí)減輕老師繁重的勞動(dòng)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生如何在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講,并把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣歸結(jié)為“十二條準(zhǔn)則”,從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、養(yǎng)成學(xué)生專心學(xué)習(xí)的習(xí)慣。無(wú)論是自習(xí)課,還是老師上課,禁止學(xué)生相互討論，說(shuō)閑話、往窗外看,否則,予以嚴(yán)厲批評(píng)。
3、堅(jiān)決制止不做作業(yè)的現(xiàn)象,要求當(dāng)天的事情當(dāng)天完成,并且經(jīng)常完成限時(shí)作業(yè),提高學(xué)生的作業(yè)速度。平時(shí)對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勤罰懶,嚴(yán)格要求。在復(fù)習(xí)階段,積極配合各任課教師輔導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展復(fù)習(xí)工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。
4、樹(shù)立班級(jí)學(xué)習(xí)的榜樣,讓學(xué)生們向班里學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們樹(shù)立近期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo),增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)比,做好獎(jiǎng)勵(lì)工作,
三、轉(zhuǎn)變雙差生的艱辛工作
本班學(xué)生特點(diǎn)是兩極分化：成績(jī)兩極化，思想也兩極化，特別是雙差生較多。所以要管理好這個(gè)班，首要的工作就是如何發(fā)揮優(yōu)等生的榜樣作用來(lái)教化差生，對(duì)學(xué)生因材施教，分批集中進(jìn)行指導(dǎo)教育。我把班上學(xué)生大楷分為四種類(lèi)型：雙優(yōu)生(成績(jī)思想都好的)、中等生、成績(jī)差的、雙差生。
這一學(xué)期當(dāng)中，我花了很多的時(shí)間和功夫在那些雙差生的身上。他們一則不遵守學(xué)校紀(jì)律，這是正常教學(xué)秩序當(dāng)中不和諧的地方。在早操、早晚自習(xí)紀(jì)律等的教育方面，對(duì)一些違紀(jì)比較嚴(yán)重的，進(jìn)行了連續(xù)的跟蹤教育，有些學(xué)生也確實(shí)出現(xiàn)了可喜的變化，讓人欣慰，但有一兩個(gè)仍舊難以改變。二則有些學(xué)生有厭學(xué)情緒，高興了聽(tīng)?zhēng)拙?，不高興就睡覺(jué)，對(duì)于學(xué)習(xí)完全是敷衍的態(tài)度。說(shuō)實(shí)話，有幾個(gè)學(xué)生每天就是一個(gè)空殼，人坐在教室里，但靈魂確不知道漂在哪里。
雖然想每個(gè)學(xué)生都能遵守紀(jì)律，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，但結(jié)果總不是那么的盡如人意。為建設(shè)這個(gè)班花了不少心思，但有幾個(gè)無(wú)心向?qū)W的學(xué)生，還沒(méi)有能夠有效地激發(fā)他們的斗志，這也是讓我覺(jué)得疲憊和無(wú)奈的地方。
總之，在這一個(gè)學(xué)期里，我通過(guò)以上幾方面的努力，班級(jí)工作較開(kāi)展得還是比較的順利，學(xué)生的整體素質(zhì)在不斷的提高。但學(xué)生當(dāng)中依然存在的問(wèn)題也不容忽視，高三擔(dān)子還很重，工作還將復(fù)雜，因此，這就需要我不斷的努力、刻苦，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取取得更加輝煌的成績(jī)
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第7篇 班主任工作總結(jié)：厚愛(ài)中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。 由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的問(wèn)題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
不是有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài)，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。
我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到'真誠(chéng)'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在'演戲'，因?yàn)樗麄兏鄙俦鎰e能力。他們會(huì)說(shuō)：'老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
如果在中差生身上做到'真誠(chéng)'對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。
