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荷花教學(xué)設(shè)計(jì)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):11

荷花教學(xué)設(shè)計(jì)

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第1篇

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隨著物質(zhì)文明和生活方式的提高與轉(zhuǎn)變,在人類生活越來(lái)越多元化的今天,服飾設(shè)計(jì)日益被視為展示個(gè)性氣質(zhì)、陶冶性情和提高生活質(zhì)量的藝術(shù)品。人們?cè)谧非蠓椀氖孢m性的同時(shí),更注重美觀和裝飾效果,加上流行因素的影響,服裝的款式變化多端,這都對(duì)服裝設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。21世紀(jì),創(chuàng)新能力是當(dāng)今人類最具競(jìng)爭(zhēng)力的特質(zhì),創(chuàng)意思維訓(xùn)練不可避免地被擺到了一個(gè)重要地位,重新審視以往服裝設(shè)計(jì)的教育模式與方法,明顯存在不足。同時(shí)可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵的創(chuàng)造性思維對(duì)服裝設(shè)計(jì)教育起著極其重要的作用。筆者大膽地運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí),把現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和思維貫穿到服裝設(shè)計(jì)課程里。希望能把這個(gè)科學(xué)、先進(jìn)的理念帶進(jìn)服裝設(shè)計(jì)教育中,讓更多學(xué)生通過(guò)這個(gè)載體訓(xùn)練創(chuàng)意思維能力。

一、人的創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)及特征

創(chuàng)造性思維不是簡(jiǎn)單地重復(fù)以往人們的思維過(guò)程,而是以“新、獨(dú)、特”的差別來(lái)產(chǎn)生新事物的、思維主體獨(dú)到而新穎的思維活動(dòng)。故此,人們也把創(chuàng)造性思維稱為求異性思維?!爱悺笔菍?duì)創(chuàng)造性思維的基本要求,它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中,成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。認(rèn)知理論認(rèn)為,創(chuàng)造性思維是認(rèn)知主體積極主動(dòng)地探索、解決新問(wèn)題的能力,是人類思維的高級(jí)形式。創(chuàng)造性思維的精華是同中求異,是一種新穎、獨(dú)特的解決問(wèn)題的思維過(guò)程,它離不開(kāi)創(chuàng)造想象的參與,并具有流暢性、變通性、獨(dú)特性的特征。從原以為沒(méi)有聯(lián)系的兩個(gè)或多個(gè)的事物中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系,這是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)所在。

服裝設(shè)計(jì)等藝術(shù)課程主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、形象思維、逆向思維。在教學(xué)中以大自然或身邊的點(diǎn)滴引導(dǎo)同學(xué)善于觀察、總結(jié),把美的東西保留在腦海中,體會(huì)、琢磨其中的奧秘,從而產(chǎn)生形象思維或逆向思維,并從形象中抽出自己需要的東西,按照自己的想法設(shè)計(jì)一系列作品,最后選擇能得到認(rèn)可而且具有審美價(jià)值和使用功能的作品,遵循作品結(jié)構(gòu)、功能和諧統(tǒng)一的原則,竭力追求形式的突破,創(chuàng)造出別出心裁的作品。

二、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維就是在思維過(guò)程中,充分發(fā)揮人的想象力,突破原有知識(shí)圈,打破種種習(xí)慣性思維的束縛,以思考問(wèn)題為中心,從一點(diǎn)向四面八方想開(kāi)去,通過(guò)知識(shí)、觀念的重新組合,找出更多、更新的答案。

可以通過(guò)從不同方面思考同一問(wèn)題,如“一題多解”“一事多寫(xiě)”“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)想,把已經(jīng)明確或被限定的因素作為發(fā)散思維的中心,據(jù)此展開(kāi)想象。整個(gè)思維過(guò)程呈散射狀,具有靈活、跳躍和不求完整的特點(diǎn)。

“靈活”就是要尋求變化,要舉一反三、觸類旁通,不能把思維局限在一個(gè)思路上,去鉆牛角尖;“跳躍”就是要讓想法和想法之間有較大的差別;“不求完整”就是對(duì)每個(gè)想法都不過(guò)早地加以限制或評(píng)價(jià)。不管想法行不行要先想出來(lái)再說(shuō),反對(duì)求全責(zé)備和亂加否定。教給學(xué)生發(fā)散思維的基本方法,如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。學(xué)生掌握了發(fā)散思維的基本方法,才能有效地突破思維定勢(shì),變單項(xiàng)思維為多項(xiàng)思維,從而提高思維的獨(dú)特性。比如,在以“荷韻”為題的仿生設(shè)計(jì)中,最常見(jiàn)的想法是以荷花中最典型的花瓣為設(shè)計(jì)原形,根據(jù)服裝結(jié)構(gòu)和人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,進(jìn)行大小重復(fù)、方向重復(fù)等服裝款式的造型設(shè)計(jì)。荷花、荷葉裝飾在臀部的成為裙子造型,果實(shí)蓮蓬和生長(zhǎng)在泥中的藕等可作為腰帶、項(xiàng)鏈等服飾。這些幾乎完全是荷花的自然造型,在設(shè)計(jì)上缺少新鮮感。而運(yùn)用發(fā)散思維則可以將荷花抽象化,將荷花荷葉漂亮的色彩和搖曳多姿的風(fēng)韻神采與服裝造型設(shè)計(jì)結(jié)合,同時(shí)根據(jù)人體的特點(diǎn)進(jìn)行服裝的空間造型設(shè)計(jì),形成自然的協(xié)調(diào)美和次序美。這樣更能表現(xiàn)出“荷韻”的主題,給人耳目一新的感覺(jué)。

另外,除引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維外,還可通過(guò)訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的各種思維。例如在日常教學(xué)中要求學(xué)生以相同的款式、外型設(shè)計(jì)出不同款式的服裝,以此拓展思路。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,以原型樣板為基礎(chǔ),進(jìn)行轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)訓(xùn)練,尋求結(jié)構(gòu)對(duì)服裝的立體裝飾。要注意的是,學(xué)生需要有扎實(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),否則結(jié)果將大相徑庭。由此可見(jiàn),發(fā)散思維極為注重想法的數(shù)量,因?yàn)橄敕ㄔ蕉啵x擇的余地就越大,質(zhì)量也就越高,創(chuàng)造力也就越強(qiáng)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”

“標(biāo)新”和“立異”就是創(chuàng)新,關(guān)鍵在于“新”和“異”。它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,通過(guò)積極主動(dòng)的思考,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出服裝款式來(lái)。作為服裝教師,應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生的新觀念、新思維、新思路,鼓勵(lì)學(xué)生“與眾不同”。

在服裝設(shè)計(jì)的主題表現(xiàn)上,鼓勵(lì)他們對(duì)已有知識(shí)做出獨(dú)特、新穎的轉(zhuǎn)換和組合,可以鼓勵(lì)學(xué)生尋求新穎的切入點(diǎn)。例如,筆者曾經(jīng)以“未來(lái)世界”作為設(shè)計(jì)主題,大多數(shù)同學(xué)便想到了低碳、環(huán)保、計(jì)算機(jī)、克隆、飛船等。也有少數(shù)同學(xué)把“戰(zhàn)爭(zhēng)”作為構(gòu)思切入點(diǎn),用與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)的軍裝、刺刀、硝煙等形態(tài)來(lái)體現(xiàn)服裝,從而抒發(fā)了自己向往和平、熱愛(ài)生活的美好情感,著實(shí)爆了一個(gè)冷門,贏得了大家的注意。

在工藝結(jié)構(gòu)上,也可以尋求與眾不同的處理。例如,打破常規(guī)的位置,以面料的反面卷邊為裝飾,縫邊外露為點(diǎn)綴等。這樣的“標(biāo)新立異”可以啟發(fā)學(xué)生的逆向思維,從而構(gòu)想出一些出乎人們意料的新方案,思維不會(huì)落入俗套,效果新奇獨(dú)特。

四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

學(xué)起于思,思源于疑。提出問(wèn)題本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維的火花,只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題,才能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上思考和尋求解決問(wèn)題的方法。特別是在服裝設(shè)計(jì)中,很多人注重于追求靈感,認(rèn)為靈感一來(lái),一切問(wèn)題就都解決了。其實(shí)不然,一個(gè)成功的服裝設(shè)計(jì)師,還應(yīng)該熟知結(jié)構(gòu)、工藝知識(shí)。靈感往往只能解決某方面的問(wèn)題,但一件服裝的設(shè)計(jì),要解決各方面的問(wèn)題,還需要伴隨不同形式的“靈感”出現(xiàn)。那么,最初的靈感設(shè)計(jì)目標(biāo)出現(xiàn)和確定之后,怎樣才能通過(guò)相應(yīng)的服裝表現(xiàn)形式,為后發(fā)的靈感提供一條通道呢?這是一個(gè)需要不斷質(zhì)疑的過(guò)程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用表現(xiàn)手法,形式對(duì)稱不對(duì)稱,采用什么面料,給什么人穿著,用在什么季節(jié)和場(chǎng)合等方面,一一把問(wèn)題搞清楚。日本服裝設(shè)計(jì)師三宅一生說(shuō)過(guò),設(shè)計(jì)師要在平時(shí)培養(yǎng)自己制作的眼光,才能準(zhǔn)確捕捉形態(tài)。在復(fù)雜的制作實(shí)踐中,特別要注重提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,這也是服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)難點(diǎn)。

學(xué)生在實(shí)踐中不但要能提出問(wèn)題,同時(shí)還要有自己為自己尋找答案的信心和勇氣。尤其是在某個(gè)限制種類的服裝設(shè)計(jì)中,自己可以在收集、查閱相關(guān)資料中設(shè)疑、解答。例如,要設(shè)計(jì)一款女士西裝,可以自己提問(wèn):可以是雙排扣嗎?答:可以,單排扣和雙排扣各有各的款式和風(fēng)格??梢院推渌馁|(zhì)的面料拼接嗎?答:可以,但要考慮拼接的部位和選擇合適的拼接材料,從而讓服裝的款式更豐富、更新穎等等。從提問(wèn)和解答過(guò)程中,不斷開(kāi)拓設(shè)計(jì)思路。教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生大膽提出自己的不同意見(jiàn),從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第2篇

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一、營(yíng)造充滿生命張力的語(yǔ)文課堂

1. 注重激趣,創(chuàng)設(shè)活力課堂

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò):“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”由此可見(jiàn),一個(gè)精彩的課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),既使學(xué)生情趣盎然,又可激起強(qiáng)烈的求知欲望。教師可采用靈活有趣的形式導(dǎo)入新課,從一開(kāi)始就抓住學(xué)生,收到意想不到的效果;教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴;也可以提出有趣的問(wèn)題,啟迪學(xué)生的思維;還可以開(kāi)啟學(xué)生原有的知識(shí),巧妙切入……

比如在《望天門山》一詩(shī)的教學(xué)中,天門的形象,“開(kāi)”和“回”是怎樣與山水聯(lián)系在一起的,是學(xué)生較難理解的問(wèn)題。教師可以依據(jù)課文設(shè)計(jì)景圖:將兩座山繪成門樣,兩山夾縫中滔滔長(zhǎng)江水急流回旋,沖破兩山阻隔,一瀉千里。遠(yuǎn)處,紅日碧水間,一葉白帆飄蕩而來(lái)。借助幻燈投影,物象直觀,由文到圖 ,學(xué)生就能理解“門”“開(kāi)” “回”的意義,對(duì)詩(shī)的意境的理解就容易了,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。

2. 以情動(dòng)人,營(yíng)造溫馨課堂

白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情?!笨蓜?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍,讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有著豐富的情感培養(yǎng)素材,教師的責(zé)任在于如何通過(guò)人文熏陶,讓學(xué)生感受美、體味美、弘揚(yáng)美。如果我們有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種情境,渲染一種與教材情感基調(diào)相一致的氛圍,悄悄地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的情弦,學(xué)生就能很快進(jìn)入課文“角色”,從而培養(yǎng)其優(yōu)良的品格情操。

二、創(chuàng)設(shè)充滿歡聲笑語(yǔ)的課堂

1. 把握眼神閃爍

在教《草船借箭》時(shí),問(wèn):“同學(xué)們,有誰(shuí)知道《三國(guó)演義》里的小故事嗎?”班上只有一位平時(shí)愛(ài)看書(shū),膽子特別小,上課從不舉手的男生用一雙“蠢蠢欲動(dòng)”的眼神望著我,這時(shí)我巧妙地對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你特別愛(ài)讀這方面的書(shū),你能大聲地把你知道的故事講給同學(xué)們聽(tīng)嗎?相信同學(xué)們會(huì)鼓勵(lì)你的!”然后用手勢(shì)示意同學(xué)們鼓起掌來(lái),那位靦腆的男生不好意思地笑了,站起來(lái)自信地講述著相關(guān)故事,雖然語(yǔ)言不是很通順、流利,但他大聲地發(fā)言了。講完后,老師和學(xué)生們又報(bào)以熱烈掌聲,表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步。由此可見(jiàn),老師要及時(shí)把握學(xué)生閃爍的眼神,要流露出對(duì)學(xué)生的信任,要以積極肯定的態(tài)度對(duì)待他。

2. 課堂充滿微笑

在教學(xué)《荷花》一課時(shí),我在上課前就要求學(xué)生查找關(guān)于“荷”的各方面資料,在課上,我讓學(xué)生根據(jù)查到的資料和課文對(duì)荷的贊美詩(shī)篇,繪出一幅荷花圖。全體學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲,各小組分別上臺(tái)介紹荷花的相關(guān)知識(shí)。有的介紹荷的生長(zhǎng)環(huán)境;有的介紹荷的別名;有的介紹荷各部分的用途;有的介紹荷的有關(guān)傳說(shuō)和歇后語(yǔ)……豐富的材料展示,使學(xué)生對(duì)荷花有了深刻的認(rèn)識(shí)。最后學(xué)生們自己選一首最喜歡的詩(shī)配上自己所畫(huà)的荷花圖,向大家展示。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)了學(xué)生的自主、合作能力,收到了很好的學(xué)習(xí)成效。

三、呈現(xiàn)自我展示的課堂

教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。這就要求我們發(fā)揮好自己作為組織者和引導(dǎo)者的作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致,充分享受和諧高效的語(yǔ)文課堂這一過(guò)程。所以說(shuō),課堂舞臺(tái)上的主角不是教師,而是學(xué)生。讓學(xué)生走上講臺(tái)去當(dāng)主角,去說(shuō)出自己的見(jiàn)解,去“演”繹人生的精彩。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第3篇

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一、測(cè)試性質(zhì)面試是中小學(xué)教師資格考試的有機(jī)組成部分,屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性考試。

筆試合格者,參加面試。?二、測(cè)試目標(biāo)面試主要考察申請(qǐng)教師資格人員應(yīng)具備的新教師基本素養(yǎng)、職業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)和教育教學(xué)實(shí)踐能力,主要包括:1.良好的職業(yè)道德、心理素質(zhì)和思維品質(zhì)。2.儀表儀態(tài)得體,有一定的表達(dá)、交流、溝通能力。3.能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法、手段,教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)范,較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。?三、測(cè)試內(nèi)容與要求(一)職業(yè)認(rèn)知1.熱愛(ài)教育事業(yè),有較強(qiáng)的從教愿望,對(duì)教師職業(yè)有正確的認(rèn)知,能清楚了解教師工作的基本內(nèi)容和職責(zé)。2.關(guān)愛(ài)學(xué)生,具備從事教師職業(yè)應(yīng)有的責(zé)任心。(二)心理素質(zhì)1.樂(lè)觀開(kāi)朗,積極上進(jìn),有自信心。2.具有一定的情緒調(diào)控能力,不偏激,不固執(zhí)。3.能夠冷靜地處理問(wèn)題,具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。(三)儀表儀態(tài)1.行為舉止自然大方,有親和力。2.衣飾得體,符合教師的職業(yè)特點(diǎn)。(四)言語(yǔ)表達(dá)1.教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范,口齒清楚,語(yǔ)速適宜。2.表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢,語(yǔ)言具有感染力。3.善于傾聽(tīng),并能做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。(五)思維品質(zhì)1.思維嚴(yán)密,條理清晰,邏輯性強(qiáng)。2.能正確地理解和分析問(wèn)題,抓住要點(diǎn),并作出及時(shí)反應(yīng)。3.具有一定的創(chuàng)新意識(shí),在解決問(wèn)題的思路和方法上有獨(dú)到之處。(六)教學(xué)設(shè)計(jì)1.能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)處理教學(xué)材料,確定教學(xué)目標(biāo),突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。2.能夠基于小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)合理設(shè)計(jì)教師活動(dòng)。3.學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)有效,能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主參與、合作探究的方式達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。(七)教學(xué)實(shí)施1.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,能較好地控制教學(xué)節(jié)奏。2.知識(shí)講授準(zhǔn)確,能基本完成教學(xué)任務(wù)。3.能根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)科教學(xué)規(guī)律,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4.能根據(jù)教學(xué)需要運(yùn)用教具、學(xué)具和現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)。5.板書(shū)工整規(guī)范、布局合理。(八)教學(xué)評(píng)價(jià)1.能夠采用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)作出反饋。2.能對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思,做出比較客觀的評(píng)價(jià)。??四、測(cè)試方法采取結(jié)構(gòu)化面試和情境模擬相結(jié)合的方法,通過(guò)抽題備課、試講、答辯等方式進(jìn)行。考生按照有關(guān)規(guī)定隨機(jī)抽取備課題目進(jìn)行備課,時(shí)間20分鐘,接受面試,時(shí)間20分鐘。考官根據(jù)考生面試過(guò)程中的表現(xiàn),進(jìn)行綜合性評(píng)分。????五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

序號(hào)

測(cè)試項(xiàng)目

權(quán)重

分值

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

職業(yè)認(rèn)知

5

3

熱愛(ài)教育事業(yè),有正確的職業(yè)認(rèn)知和價(jià)值取向

2

具備從事教師職業(yè)應(yīng)有的責(zé)任心和愛(ài)心

心理素質(zhì)

10

3

積極上進(jìn),有自信心

3

具有一定的情緒調(diào)控能力

4

具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力

儀表儀態(tài)

10

5

行為舉止自然大方,有親和力

5

衣飾得體,符合教師的職業(yè)特點(diǎn)

言語(yǔ)表達(dá)

15

4

教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范,口齒清楚,語(yǔ)速適宜

6

表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢,語(yǔ)言具有感染力

5

善于傾聽(tīng),并能做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)

思維品質(zhì)

15

6

思維嚴(yán)密,條理清晰,邏輯性強(qiáng)

5

能正確地理解和分析問(wèn)題,抓住要點(diǎn),并作出及時(shí)反應(yīng)

4

具有一定的創(chuàng)新意識(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

10

4

教學(xué)材料處理恰當(dāng),教學(xué)目標(biāo)明確,重、難點(diǎn)突出

3

能夠基于小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)合理設(shè)計(jì)教師活動(dòng)

3

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)有效,能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主參與、合作探究的方式達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)實(shí)施

25

8

教學(xué)結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,能較好地控制教學(xué)節(jié)奏

6

知識(shí)講授準(zhǔn)確,能基本完成教學(xué)任務(wù)

6

能夠根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)科教學(xué)規(guī)律,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

2

能夠根據(jù)教學(xué)需要運(yùn)用教具、學(xué)具和現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)

3

板書(shū)工整規(guī)范、布局合理

教學(xué)評(píng)價(jià)

10

5

能夠采用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)作出反饋

5

能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)過(guò)程進(jìn)行反思,做出比較客觀的評(píng)價(jià)

六、試題示例例

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第4篇

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閱讀教學(xué)的緊要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,發(fā)展語(yǔ)感。因此,閱讀教學(xué)的整體構(gòu)架必須以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感為核心,以指導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)為“經(jīng)”,以字詞句的訓(xùn)練為“緯”;閱讀教學(xué)的基本策略必須堅(jiān)持“重感悟、重積累、重運(yùn)用”?!逗苫ā返谝徽n時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì),力圖落實(shí)和體現(xiàn)上述教學(xué)理念。

【設(shè)計(jì)特色】

以“讀”為經(jīng),以“練”為緯,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

【教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖】

一、設(shè)境激趣,觸發(fā)語(yǔ)感

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境。學(xué)生齊讀課題后,教師問(wèn):“哪些同學(xué)看過(guò)荷花?請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容自己看過(guò)的荷花?!保ㄍねび窳⒌暮苫?、婀娜多姿的荷花、千姿百態(tài)的荷花……)

教師引入:“這樣的荷花,同學(xué)們還想看嗎?請(qǐng)大家邊看邊想,你看到了什么??吹臅r(shí)候,同桌之間可以交頭接耳、指指點(diǎn)點(diǎn)?!彪S后用課件呈現(xiàn)多幅荷花照片并伴隨播放背景音樂(lè)。教師作隨機(jī)點(diǎn)評(píng),并相機(jī)教學(xué)部分生字新詞。

二、充分誦讀,激活語(yǔ)感

在讀中揣摩思路。學(xué)生交流后,教師引入:“同學(xué)們是這樣看荷花的,作者又是怎樣看荷花的呢?請(qǐng)大家自由讀課文。邊讀邊想,作者是怎樣看荷花的,你是從哪兒體會(huì)到這一點(diǎn)的?!睂W(xué)生讀完全文后,教師組織全班交流。(例如:作者迫不及待地看荷花、作者津津有味地看荷花……)(斯茅語(yǔ):從作者又是怎樣看荷花的切入,極妙!)

在讀中整體感知。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到作者是這樣看荷花時(shí),教師要趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己是從哪段課文中體會(huì)到這一點(diǎn)的。然后組織學(xué)生反復(fù)誦讀相應(yīng)的段落。課文第2段可組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性誦讀,鼓勵(lì)學(xué)生以自己喜歡的方式讀出不同的感受和情味;課文第3段可組織學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽性誦讀,鼓勵(lì)學(xué)生一個(gè)比一個(gè)讀得好;課文第4段可組織學(xué)生進(jìn)行示范性誦讀,以優(yōu)生的朗讀為樣板,鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)生學(xué)習(xí)朗讀。在學(xué)生的誦讀過(guò)程中,教師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容(聞到清香――觀察形狀――欣賞姿勢(shì)――想象情景――回到現(xiàn)實(shí))進(jìn)行整體感知。

三、潛心品讀,領(lǐng)悟語(yǔ)感

在讀中有所感悟。在學(xué)生充分誦讀,整體感知的基礎(chǔ)上,教師引入:“作者是這樣看荷花的,作者又是怎樣寫(xiě)荷花的呢?請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式,讀讀第2段課文。邊讀邊想,你覺(jué)得這段話中哪個(gè)句子寫(xiě)得特別美,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)句子的體會(huì)?!睂W(xué)生自讀課文,潛心品讀美的語(yǔ)言。隨后組織匯報(bào)交流。對(duì)學(xué)生的交流,教師做兩個(gè)層次上的把握:一是面上的層次。對(duì)多數(shù)的語(yǔ)句,只要學(xué)生有所感悟且言之有理,均予肯定,但不作充分展開(kāi),把主要精力花在讀好、讀美這些語(yǔ)句上面;二是點(diǎn)上的層次。對(duì)極少數(shù)重點(diǎn)語(yǔ)句,教師要視學(xué)生的感悟情況,作出相應(yīng)的點(diǎn)撥和必要的調(diào)控。

四、多元解讀,積淀語(yǔ)感

在學(xué)生交流匯報(bào)的過(guò)程中,教師可適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”做出多元解讀。

教師:你覺(jué)得哪個(gè)句子寫(xiě)得特別美?(指名讀說(shuō))

學(xué)生:我覺(jué)得這個(gè)句子寫(xiě)得特別美:(朗讀)白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)“冒”字寫(xiě)得特別美。到底美在哪兒,我也說(shuō)不清楚。

教師:說(shuō)不清楚是正常的,說(shuō)得清楚卻是不正常的。你能覺(jué)察到“冒”字特別美,就已經(jīng)非常了不起。請(qǐng)大家想一想,“冒”字還可以換成別的什么字?(長(zhǎng)、鉆、伸、露、探、沖)

教師:自己用心讀讀前后幾句話,體會(huì)一下,你覺(jué)得怎樣長(zhǎng)出來(lái)才可以叫做冒出來(lái)。(使勁地、不停地、急切地、筆直地、高高地、痛痛快快地、爭(zhēng)先恐后地、生機(jī)勃勃地、興高采烈地、精神抖擻地、喜氣洋洋地……要求學(xué)生分別把這些詞填到原句中去,再來(lái)讀讀悟悟。)

教師:大家看,這就是從挨挨擠擠的荷葉之間喜氣洋洋、生機(jī)勃勃地冒出來(lái)的白荷花。(課件播放荷花)你們想啊,這些白荷花冒出來(lái)以后,仿佛想干些什么。組織學(xué)生想象寫(xiě)話:“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),仿佛 ?!睂?xiě)后組織全班交流。例如:

白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),仿佛想看看外面這個(gè)精彩的世界。

白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),仿佛想深深地吸一口新鮮的空氣。

白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),仿佛在盡情地展示自己的美麗。

白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),仿佛在進(jìn)行時(shí)裝表演。

教師:多么可愛(ài)的白荷花呀!大家看,一個(gè)“冒”字,不但把白荷花寫(xiě)活了,而且使白荷花變得更美了。正像同學(xué)們所講的那樣,這是一種喜氣洋洋的美!這是一種生機(jī)勃勃的美!讓我們一起,像白荷花一樣地冒出來(lái)!快冒!快冒!

學(xué)生起立,擺出自己最喜歡的姿式。教師誦讀第3段。

五、抒情表達(dá),豐富語(yǔ)感

學(xué)生坐下后,教師引入:“讓咱們?cè)僖淮斡凶逃形?、全神貫注地?lái)看看這美麗的、動(dòng)人的荷花。邊看邊想,你打算用怎樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這美麗的、動(dòng)人的荷花?!彪S后用課件呈現(xiàn)多幅荷花照片并伴隨播放背景音樂(lè)。學(xué)生無(wú)拘無(wú)束、有滋有味地觀賞??春蠊膭?lì)學(xué)生自由起立發(fā)言??梢髮W(xué)生用這樣的句式來(lái)說(shuō):“荷花! ”例如:

荷花!你美麗動(dòng)人的形象將永遠(yuǎn)留在我的心里。

荷花!你的清香是那樣迷人,你的形狀是那樣美麗,你的姿勢(shì)是那樣動(dòng)人。

荷花!你的魅力令我終身難忘。

荷花!我真想把你帶回家里,好讓我天天與你做伴。

(斯茅語(yǔ):王老師的設(shè)計(jì)讓學(xué)生從另外一個(gè)角度去解讀課文,真正達(dá)到了“以‘讀’為經(jīng),以‘練’為緯的目的。)

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第5篇

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一、在深究語(yǔ)言文字的內(nèi)涵中發(fā)散學(xué)生的思維

所謂深究,就是指教師引導(dǎo)學(xué)生深入地理解語(yǔ)言文字所蘊(yùn)的思想感情。在教學(xué)中,為了幫助學(xué)生在準(zhǔn)確地掌握語(yǔ)言在課文中深層含義的同時(shí),促使學(xué)生的思維發(fā)展,我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行比較體會(huì)。

如《荷花》中有這樣一句話:“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)?!痹诮虒W(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生抓住“冒”換詞比較,讓學(xué)生知道用上“鉆、伸、長(zhǎng)……”也是通順的,但是“鉆”有點(diǎn)偷偷的意思,“伸、長(zhǎng)”很平常而“冒”則表示壓抑不住,不論荷葉怎么多,怎么擠。都擋不住荷花向上長(zhǎng),讓我們真切地感受到荷花頑強(qiáng)的生命力和奮發(fā)向上的精神。這樣,既引導(dǎo)學(xué)生深究詞義,有培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

二、在再現(xiàn)語(yǔ)言文字的表象中發(fā)散學(xué)生的思維

在思維過(guò)程中,人們通過(guò)視覺(jué)表象,可以“如見(jiàn)其人”,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)表象可以“如聞其聲”,通過(guò)嗅覺(jué)表象,可以“如入芝蘭之室”,通過(guò)觸覺(jué)表象,可以“如芒刺骨,如坐針氈”。教學(xué)中教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生動(dòng)形象的文字描述,喚起與詞語(yǔ)相關(guān)聯(lián)的表象,并按照作者的描述進(jìn)行表象綜合,以產(chǎn)生豐富的思想和身臨其境的體驗(yàn)。教學(xué)時(shí)我經(jīng)常憑借語(yǔ)言文字的描述,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,來(lái)啟發(fā)思維。如《荷花》一文中描寫(xiě)荷葉的句子“荷葉挨挨擠擠的,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤”,教學(xué)時(shí),我先讓學(xué)生理解“挨挨擠擠”的意思。然后引導(dǎo)學(xué)生想象那又大又圓的荷葉挨挨擠擠的是種怎樣的景象。有位學(xué)生是這樣描述的:一池的荷葉密密層層,荷葉與荷葉之間沒(méi)有一點(diǎn)空隙,你擠著我,我擠著你……學(xué)生結(jié)合平時(shí)的觀察,再現(xiàn)了語(yǔ)言文字的具體形象,而且也由此體會(huì)到作者的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練、概括,但又生動(dòng)形象,可以直接感知,從而對(duì)作者用詞造句的獨(dú)具匠心加深了理解,發(fā)散了學(xué)生的思維。

三、在體會(huì)語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的意境中發(fā)散學(xué)生的思維

小學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)是借形象來(lái)思維,以情感人。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官:耳聽(tīng)、眼看、口讀、腦思,可喚起學(xué)生的情感色彩,從而把學(xué)生的思維帶到所描述的意境中去,有助于表象的綜合,想象的深化。

如我在教學(xué)《荷花》時(shí)運(yùn)用多媒體圖像與朗讀錄音相結(jié)合的方法,正是為形成這樣的心里過(guò)程:學(xué)生靜靜地聽(tīng)著輕而柔和的課文朗讀錄音,同時(shí)圖像被投影映出了一副清新淡雅的富有動(dòng)態(tài)的畫(huà)面:許多碧綠的大圓盤似的荷葉和各種姿態(tài)的白荷花。在這樣的情境中,悠揚(yáng)的音樂(lè)伴著聲情并茂的朗讀,把學(xué)生的情緒推向了高潮。學(xué)生面對(duì)這滿池如詩(shī)如畫(huà)的荷花,同作者一樣著了迷,如癡如醉,和眼前的景物融為一體:“我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳,站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái),我就翩翩起舞,雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了,我停止了跳舞,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái),告訴我清早飛行的快樂(lè),小魚(yú)在腳下游過(guò),告訴我昨晚做的好夢(mèng)……”這樣的教學(xué)既避免了支離破碎的分析講解,又激發(fā)了學(xué)生的情感,讓我們?cè)诿篮玫那榫持腥ジ惺堋⑷ヒ鈺?huì)。

接著,我又指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美美地讀,通過(guò)讀把荷花的美和對(duì)荷花的愛(ài)表達(dá)出來(lái)。讀時(shí)要求見(jiàn)于書(shū),入于耳,顯于腦,并誘發(fā)其發(fā)于心,誦于口,表于聲,使學(xué)生情有所動(dòng),心有所感,神有所悟。這樣既渲染了課堂氣氛,又使學(xué)生領(lǐng)悟了作者與文章的真諦,與作者心靈產(chǎn)生共鳴,從而發(fā)散了學(xué)生的思維。

四、在語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用中發(fā)散學(xué)生的思維

學(xué)習(xí)語(yǔ)言,從某種意義上講就是掌握規(guī)范化的書(shū)面語(yǔ)言。要掌握規(guī)范化的書(shū)面語(yǔ)言,就要在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生積詞積句,引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言,一般可采用朗讀、背誦、摘抄的方法,但這里的讀不是小和尚念經(jīng)有口無(wú)心:背不是搖頭晃腦,死記硬背:抄也不是依葫蘆畫(huà)瓢。這里的是在教師精心組織指導(dǎo)下讀中理解,理解促讀背是在熟讀的基礎(chǔ)上教師根據(jù)記憶規(guī)律進(jìn)行背誦指導(dǎo),達(dá)到以思維促進(jìn)背誦,以背誦發(fā)展思維。摘抄是在比較、分析、分類、歸納、綜合中進(jìn)行的。一句話,這里的讀、寫(xiě)、背、抄過(guò)程同時(shí)也是思維訓(xùn)練的規(guī)程。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是將書(shū)本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言,運(yùn)用到實(shí)際生活中。教學(xué)中,我經(jīng)常有意設(shè)計(jì)一些運(yùn)用語(yǔ)言的練習(xí)。如復(fù)述課文,遣詞造句,仿寫(xiě)片段,寫(xiě)觀察日記等,充分讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)和寫(xiě)訓(xùn)練,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到技能的轉(zhuǎn)化。

如教學(xué)《荷花》一課時(shí),我要求學(xué)生根據(jù)“荷花有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的全都展開(kāi)了,露出嫩黃的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒,飽脹的馬上就要破裂似的”的句式,用“有的……有的……有的……”說(shuō)幾句話。開(kāi)始學(xué)生受思維定勢(shì)的影響,依然照搬低年級(jí)時(shí)的句子,句子簡(jiǎn)單,思路狹窄。于是我就設(shè)計(jì)了這樣的訓(xùn)練過(guò)程:先引導(dǎo)學(xué)生用“有的才開(kāi)。有的全開(kāi)。有的還是花骨朵兒。”與原文比較,通過(guò)比較,學(xué)生知道課文不僅寫(xiě)了三種荷花,還把每種荷花的姿態(tài)寫(xiě)具體了,突出了荷花的魅力。再出示填充題:“( )千姿百態(tài),有的( ),有的( ),有的( )。”這時(shí),學(xué)生的思維激起了一層層浪花,有的學(xué)生聯(lián)想到假山千姿百態(tài)。仙鶴千姿百態(tài)。校園里的茶花千姿百態(tài)……學(xué)生思維活躍,思路開(kāi)闊,且能列舉幾種姿態(tài)說(shuō)具體。最后讓學(xué)生自由聯(lián)想、想象:“(什么)(怎么樣),有的( ),有的( )。有的( )。”這種富有層次的訓(xùn)練,可以使學(xué)生的語(yǔ)言和思維得到同步的發(fā)展。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第6篇

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一、人的創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)及特征

創(chuàng)造性思維不是簡(jiǎn)單地重復(fù)以往人們的思維過(guò)程,而是以“新、獨(dú)、特”的差別來(lái)產(chǎn)生新事物的、思維主體獨(dú)到而新穎的思維活動(dòng)。故此,人們也把創(chuàng)造性思維稱為求異性思維?!爱悺笔菍?duì)創(chuàng)造性思維的基本要求,它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中,成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。認(rèn)知理論認(rèn)為,創(chuàng)造性思維是認(rèn)知主體積極主動(dòng)地探索、解決新問(wèn)題的能力,是人類思維的高級(jí)形式。創(chuàng)造性思維的精華是同中求異,是一種新穎、獨(dú)特的解決問(wèn)題的思維過(guò)程,它離不開(kāi)創(chuàng)造想象的參與,并具有流暢性、變通性、獨(dú)特性的特征。從原以為沒(méi)有聯(lián)系的兩個(gè)或多個(gè)的事物中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系,這是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)所在。

服裝設(shè)計(jì)等藝術(shù)課程主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、形象思維、逆向思維。在教學(xué)中以大自然或身邊的點(diǎn)滴引導(dǎo)同學(xué)善于觀察、總結(jié),把美的東西保留在腦海中,體會(huì)、琢磨其中的奧秘,從而產(chǎn)生形象思維或逆向思維,并從形象中抽出自己需要的東西,按照自己的想法設(shè)計(jì)一系列作品,最后選擇能得到認(rèn)可而且具有審美價(jià)值和使用功能的作品,遵循作品結(jié)構(gòu)、功能和諧統(tǒng)一的原則,竭力追求形式的突破,創(chuàng)造出別出心裁的作品。

二、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維就是在思維過(guò)程中,充分發(fā)揮人的想象力,突破原有知識(shí)圈,打破種種習(xí)慣性思維的束縛,以思考問(wèn)題為中心,從一點(diǎn)向四面八方想開(kāi)去,通過(guò)知識(shí)、觀念的重新組合,找出更多、更新的答案。

可以通過(guò)從不同方面思考同一問(wèn)題,如“一題多解”“一事多寫(xiě)”“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)想,把已經(jīng)明確或被限定的因素作為發(fā)散思維的中心,據(jù)此展開(kāi)想象。整個(gè)思維過(guò)程呈散射狀,具有靈活、跳躍和不求完整的特點(diǎn)。

“靈活”就是要尋求變化,要舉一反三、觸類旁通,不能把思維局限在一個(gè)思路上,去鉆牛角尖;“跳躍”就是要讓想法和想法之間有較大的差別;“不求完整”就是對(duì)每個(gè)想法都不過(guò)早地加以限制或評(píng)價(jià)。不管想法行不行要先想出來(lái)再說(shuō),反對(duì)求全責(zé)備和亂加否定。教給學(xué)生發(fā)散思維的基本方法,如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。學(xué)生掌握了發(fā)散思維的基本方法,才能有效地突破思維定勢(shì),變單項(xiàng)思維為多項(xiàng)思維,從而提高思維的獨(dú)特性。比如,在以“荷韻”為題的仿生設(shè)計(jì)中,最常見(jiàn)的想法是以荷花中最典型的花瓣為設(shè)計(jì)原形,根據(jù)服裝結(jié)構(gòu)和人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,進(jìn)行大小重復(fù)、方向重復(fù)等服裝款式的造型設(shè)計(jì)。荷花、荷葉裝飾在臀部的成為裙子造型,果實(shí)蓮蓬和生長(zhǎng)在泥中的藕等可作為腰帶、項(xiàng)鏈等服飾。這些幾乎完全是荷花的自然造型,在設(shè)計(jì)上缺少新鮮感。而運(yùn)用發(fā)散思維則可以將荷花抽象化,將荷花荷葉漂亮的色彩和搖曳多姿的風(fēng)韻神采與服裝造型設(shè)計(jì)結(jié)合,同時(shí)根據(jù)人體的特點(diǎn)進(jìn)行服裝的空間造型設(shè)計(jì),形成自然的協(xié)調(diào)美和次序美。這樣更能表現(xiàn)出“荷韻”的主題,給人耳目一新的感覺(jué)。

另外,除引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維外,還可通過(guò)訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的各種思維。例如在日常教學(xué)中要求學(xué)生以相同的款式、外型設(shè)計(jì)出不同款式的服裝,以此拓展思路。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,以原型樣板為基礎(chǔ),進(jìn)行轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)訓(xùn)練,尋求結(jié)構(gòu)對(duì)服裝的立體裝飾。要注意的是,學(xué)生需要有扎實(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),否則結(jié)果將大相徑庭。由此可見(jiàn),發(fā)散思維極為注重想法的數(shù)量,因?yàn)橄敕ㄔ蕉啵x擇的余地就越大,質(zhì)量也就越高,創(chuàng)造力也就越強(qiáng)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”

“標(biāo)新”和“立異”就是創(chuàng)新,關(guān)鍵在于“新”和“異”。它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,通過(guò)積極主動(dòng)的思考,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出服裝款式來(lái)。作為服裝教師,應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生的新觀念、新思維、新思路,鼓勵(lì)學(xué)生“與眾不同”。

在服裝設(shè)計(jì)的主題表現(xiàn)上,鼓勵(lì)他們對(duì)已有知識(shí)做出獨(dú)特、新穎的轉(zhuǎn)換和組合,可以鼓勵(lì)學(xué)生尋求新穎的切入點(diǎn)。例如,筆者曾經(jīng)以“未來(lái)世界”作為設(shè)計(jì)主題,大多數(shù)同學(xué)便想到了低碳、環(huán)保、計(jì)算機(jī)、克隆、飛船等。也有少數(shù)同學(xué)把“戰(zhàn)爭(zhēng)”作為構(gòu)思切入點(diǎn),用與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)的軍裝、刺刀、硝煙等形態(tài)來(lái)體現(xiàn)服裝,從而抒發(fā)了自己向往和平、熱愛(ài)生活的美好情感,著實(shí)爆了一個(gè)冷門,贏得了大家的注意。

在工藝結(jié)構(gòu)上,也可以尋求與眾不同的處理。例如,打破常規(guī)的位置,以面料的反面卷邊為裝飾,縫邊外露為點(diǎn)綴等。這樣的“標(biāo)新立異”可以啟發(fā)學(xué)生的逆向思維,從而構(gòu)想出一些出乎人們意料的新方案,思維不會(huì)落入俗套,效果新奇獨(dú)特。

四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

學(xué)起于思,思源于疑。提出問(wèn)題本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維的火花,只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題,才能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上思考和尋求解決問(wèn)題的方法。特別是在服裝設(shè)計(jì)中,很多人注重于追求靈感,認(rèn)為靈感一來(lái),一切問(wèn)題就都解決了。其實(shí)不然,一個(gè)成功的服裝設(shè)計(jì)師,還應(yīng)該熟知結(jié)構(gòu)、工藝知識(shí)。靈感往往只能解決某方面的問(wèn)題,但一件服裝的設(shè)計(jì),要解決各方面的問(wèn)題,還需要伴隨不同形式的“靈感”出現(xiàn)。那么,最初的靈感設(shè)計(jì)目標(biāo)出現(xiàn)和確定之后,怎樣才能通過(guò)相應(yīng)的服裝表現(xiàn)形式,為后發(fā)的靈感提供一條通道呢?這是一個(gè)需要不斷質(zhì)疑的過(guò)程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用表現(xiàn)手法,形式對(duì)稱不對(duì)稱,采用什么面料,給什么人穿著,用在什么季節(jié)和場(chǎng)合等方面,一一把問(wèn)題搞清楚。日本服裝設(shè)計(jì)師三宅一生說(shuō)過(guò),設(shè)計(jì)師要在平時(shí)培養(yǎng)自己制作的眼光,才能準(zhǔn)確捕捉形態(tài)。在復(fù)雜的制作實(shí)踐中,特別要注重提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,這也是服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)難點(diǎn)。

學(xué)生在實(shí)踐中不但要能提出問(wèn)題,同時(shí)還要有自己為自己尋找答案的信心和勇氣。尤其是在某個(gè)限制種類的服裝設(shè)計(jì)中,自己可以在收集、查閱相關(guān)資料中設(shè)疑、解答。例如,要設(shè)計(jì)一款女士西裝,可以自己提問(wèn):可以是雙排扣嗎?答:可以,單排扣和雙排扣各有各的款式和風(fēng)格。可以和其他材質(zhì)的面料拼接嗎?答:可以,但要考慮拼接的部位和選擇合適的拼接材料,從而讓服裝的款式更豐富、更新穎等等。從提問(wèn)和解答過(guò)程中,不斷開(kāi)拓設(shè)計(jì)思路。教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生大膽提出自己的不同意見(jiàn),從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第7篇

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[內(nèi)容]

教材分析

一、主題

主題思想是文藝作品通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)生活和塑造藝術(shù)形象所揭示出來(lái)的問(wèn)題,表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。人教版《自學(xué)輔導(dǎo)》書(shū)指出,《荷花淀》“表現(xiàn)了根據(jù)地人民的愛(ài)國(guó)主義精神和革命樂(lè)觀主義精神”。我們認(rèn)為這個(gè)主題太籠統(tǒng)、不確切。主題常通過(guò)題材、情節(jié)或人物等表現(xiàn)出來(lái)。分析和發(fā)掘主題必須從具體作品入手。就《荷花淀》而言,情節(jié)始終圍繞婦女展開(kāi)。全篇有八個(gè)人物,婦女就占五個(gè);男人中的父親和小隊(duì)長(zhǎng)僅為四處對(duì)話描寫(xiě),著墨極少。因此,作品主題的歸結(jié)應(yīng)以婦女為中心,即“重在謳歌冀中根據(jù)地婦女識(shí)大體、愛(ài)祖國(guó)的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神”。正如孫犁所言:婦女“使我衷心敬佩到五體投地的程度”,“所以常常以崇拜的心情寫(xiě)到她們。”至于讀者,“對(duì)這篇小說(shuō)發(fā)生了喜愛(ài)的心”,那是因?yàn)樗麄兛吹健皨D女們的抗日情緒也如此令人鼓舞”。

以婦女為中心總結(jié)主題思想,從文學(xué)鑒賞的角度講叫“緊扣作品”;另一方面,以婦女為中心,較之以男人為中心,主題更為深刻,更具時(shí)代性,更能使作品透露出一股清新,更能激動(dòng)千萬(wàn)名讀者,因?yàn)椤叭珖?guó)婦女起來(lái)之日,就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”。(毛澤東語(yǔ))

二、人物

這部作品的主要人物是婦女,又以水生嫂為核心。她熱愛(ài)勞動(dòng),有嫻熟的勞動(dòng)技能;她體貼丈夫,溫柔細(xì)心;她開(kāi)明穩(wěn)重,剛毅勇敢;她關(guān)心國(guó)家興亡,最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處:熱愛(ài)勞動(dòng),勇于反抗;但又有很大不同:樂(lè)觀開(kāi)朗,積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地,這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹(shù)理筆下的小芹相比,雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境,但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)?,而是躋身抗日的行伍,勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中,她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女,她們的性格也各具特點(diǎn),這集中反映在“尋夫”部分的對(duì)話描寫(xiě)上。

居于次要地位的男人系列,也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處:思想豁達(dá)開(kāi)通。大敵當(dāng)前,沒(méi)有過(guò)多地“惦記”家事,而以國(guó)事為重,毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊(duì)長(zhǎng):幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛(ài)自己的妻兒老小,荷花淀中即使責(zé)怪了妻子,也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。

三、結(jié)構(gòu)

《荷花淀》以丈夫參軍打仗為線索,精心組織了“送夫”“尋夫”“奇遇”“學(xué)夫”等情節(jié)。作者以空行為標(biāo)志,把它們分成了三大段。作為“詩(shī)體小說(shuō)”,每一部分又被安排成三層,呈現(xiàn)出詩(shī)歌藝術(shù)所追求的“建筑美”。人教版《自學(xué)輔導(dǎo)》書(shū)提供的“段落提綱”把第三部分劃分為四層,第一層從“她們向荷花淀里搖”至“啊,原來(lái)是他們”,層意為“化險(xiǎn)為夷”。我們認(rèn)為不妥。這一層最好與第二層合并,至“不久就消失在中午水面上的煙波里”,層意為“漂亮的伏擊”。原因有三:

第一,從內(nèi)容上看,當(dāng)“耳邊響起一排槍聲”時(shí),婦女們并不知道是自己的隊(duì)伍向倭寇開(kāi)槍,還以為是“陷在敵人的埋伏里了”,便“一齊翻身跳到水里去”。這時(shí),正值戰(zhàn)斗開(kāi)始。第三自然段戰(zhàn)士們“正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊”,戰(zhàn)斗還在繼續(xù),至“戰(zhàn)利品全裝在他們的小船上”,小船“箭一樣飛去”,戰(zhàn)斗才結(jié)束,才“化險(xiǎn)為夷”。這幾個(gè)自然段為一個(gè)有機(jī)整體,即“漂亮的伏擊”,不可隨意分割。

第二,從形式上看,轉(zhuǎn)折連詞“但是”也說(shuō)明一、二層聯(lián)系十分緊密,不可分割。

第三,將一、二層合在一起,層意側(cè)重于贊頌婦女配合部隊(duì)打仗,否則,“伏擊不會(huì)這么徹底”,(區(qū)小隊(duì)長(zhǎng)語(yǔ))文章仍以婦女為中心。這種劃分方法才能準(zhǔn)確體現(xiàn)作者的思想脈絡(luò),精確反映小說(shuō)的主題。

四、語(yǔ)言

孫犁先生主張,文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該“明朗而有含蓄,流暢而有余韻,于細(xì)膩之中,注意調(diào)節(jié)。每一句的組織,無(wú)文法的疏略,每一段的組織,無(wú)浪費(fèi)或枝蔓。可以說(shuō)字字錘煉,句句經(jīng)營(yíng)”。他不僅這樣要求別人,還自覺(jué)地在創(chuàng)作中實(shí)踐著自己的理想?!逗苫ǖ怼繁闶堑浞?。

這部作品語(yǔ)言樸素自然、清新洗煉,顯示出作者已熟練地掌握了一種充滿詩(shī)情畫(huà)意又精細(xì)傳神的高超的白描手法,并能以此充分表現(xiàn)人物的時(shí)代氣質(zhì)。根據(jù)本單元的教學(xué)要求,本課語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)集中在三個(gè)方面:①簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫(xiě);②詩(shī)味盎然的環(huán)境描寫(xiě);③準(zhǔn)確生動(dòng)的遣詞造句。

教學(xué)設(shè)計(jì)

從“教材分析”中可以看出,《荷花淀》教學(xué)內(nèi)容非常豐富,它理應(yīng)成為我們傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要依托。本著培養(yǎng)合格小學(xué)教師的目的,根據(jù)中師文選《大綱》的要求和本單元的訓(xùn)練重點(diǎn),遵照中等師范學(xué)校“大信息、全方位、多媒體、高效益”的課堂教學(xué)要求,我們集認(rèn)知、技能、情感性目標(biāo)為一體,為本課擬定了五個(gè)教學(xué)目標(biāo)。下面簡(jiǎn)單介紹這些目標(biāo)及其教學(xué)方法。

目標(biāo)一:找出文中的對(duì)話描寫(xiě),說(shuō)明它們表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情,并通過(guò)分角色朗讀準(zhǔn)確表達(dá)其中蘊(yùn)蓄的豐富內(nèi)涵。

這是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我們采用“領(lǐng)悟式學(xué)法”——教師精講“夫妻夜談”,讓學(xué)生領(lǐng)悟并總結(jié)分析人物對(duì)話的方法:1.熟讀全文,結(jié)合上下文分析;2.抓重點(diǎn)詞。如兩處“笑”和“小聲”,單音節(jié)詞“謝”和“嗯”等;3.注意句中狀語(yǔ)。如“總是”“呆呆”等;4.與他與對(duì)比。緊接著,讓學(xué)生練習(xí)“試法”:以組為單位分析討論第二部分的“商議探夫”。最后布置學(xué)生課后獨(dú)立分析第三部分的對(duì)話,并仿寫(xiě)一則人物對(duì)話片斷。

由悟法、試法到用法,由閱讀理解到嘗試寫(xiě)作,并注意從課內(nèi)向課外延伸,最終徹底攻破教學(xué)重難點(diǎn)。

目標(biāo)二:找出環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段并說(shuō)明其積極作用。

這是本課教學(xué)的次重點(diǎn),旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)孫犁先生“詩(shī)體小說(shuō)”的語(yǔ)言特色和樂(lè)觀向上的創(chuàng)作風(fēng)格。環(huán)境描寫(xiě)的作用在《祝福》中已經(jīng)做了介紹,本課應(yīng)有所提高。我們先讓學(xué)生歸納總結(jié)其積極作用——為情節(jié)的展開(kāi)設(shè)下伏筆;緩和緊張氣氛;表現(xiàn)樂(lè)觀情趣。然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)當(dāng)堂指出每一處的具體作用,最后指導(dǎo)大家有感情地朗讀、背誦“月下編席”和“陽(yáng)光下的淀上風(fēng)光”,加深理解,培養(yǎng)語(yǔ)感。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第8篇

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關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 有效教學(xué)

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,“有效”是指“能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,有效果”。“有效教學(xué)”是指“凡是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng),都可稱之為‘有效教學(xué)’”有效教學(xué)在內(nèi)涵上包括:教學(xué)目標(biāo)上,方向明確,符合教學(xué)大綱的要求,切合兒童的身心發(fā)展水平,并有合適的評(píng)價(jià)方法和機(jī)制;教學(xué)時(shí)間和空間上,根據(jù)不同的學(xué)校、班級(jí)、年級(jí),有具體的規(guī)定和限制等。

一、做好預(yù)設(shè),以有效的備課保障有效的教學(xué)

教學(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排。同時(shí),課堂又具有不確定性和可變性,因此課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。

首先,預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)力求全面。目標(biāo)對(duì)課堂具有引領(lǐng)作用,是一堂課的方向,是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。因此,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要從“知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”等方面考慮,以更好地實(shí)現(xiàn)課程的總體目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)照顧全體學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況制定分層次教學(xué)目標(biāo),以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展要求。

其次,預(yù)設(shè)教學(xué)資源力求充分。教學(xué)資源包括教材資源、社會(huì)生活資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。新教材在給學(xué)生更大的探索空間的同時(shí)也給了教師更大的創(chuàng)造空間。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地利用好教材,如備古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》一課時(shí),可以搜集以往學(xué)過(guò)的“送別詩(shī)”,抓住兩者的聯(lián)系與區(qū)別,設(shè)計(jì)學(xué)生自主探究、合作交流的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。社會(huì)生活資源主要是指學(xué)生在社會(huì)生活過(guò)程中所接觸到的社會(huì)生活實(shí)際、生活實(shí)踐及依據(jù)實(shí)踐所積累的社會(huì)生活常識(shí)。在備課中充分利用社會(huì)生活資源,預(yù)設(shè)課堂教學(xué)活動(dòng),不但能使課堂貼進(jìn)生活,而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。網(wǎng)絡(luò)把整個(gè)世界縮小了,輕點(diǎn)鼠標(biāo),就可以發(fā)現(xiàn)大量有價(jià)值的教學(xué)資源。如備《海底世界》一課時(shí),我們可以搜集到眾多海底生物、礦產(chǎn)的圖片和課件,使得從未見(jiàn)過(guò)大海的學(xué)生都有身臨其境之感,這樣的教學(xué)效果可想而知。

再次,預(yù)設(shè)教學(xué)方式力求靈活。即倡導(dǎo)教師根據(jù)教材、學(xué)生的實(shí)際情況,靈活選用教學(xué)方式、設(shè)計(jì)教學(xué)方法。在備課中預(yù)設(shè)問(wèn)題生成,需要教師充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況,精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng),預(yù)測(cè)通過(guò)這樣的活動(dòng),學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題。如在《長(zhǎng)征》的備課中,可以把質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)放在學(xué)生預(yù)習(xí)中,把提問(wèn)題的權(quán)利還給每一位學(xué)生,同時(shí)收集較為共同的、突出的問(wèn)題,自己備課時(shí)則將學(xué)生感興趣的、有價(jià)值的問(wèn)題“納”入,真心做到“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。

二、把握生成,以和諧的氛圍促進(jìn)課堂效率的提高

和諧課堂就是“堅(jiān)持以人為本,使教育的各因素相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作,形成完美的教學(xué)課堂。課堂因預(yù)設(shè)而完美,教學(xué)因生成而精彩。好的問(wèn)題能帶動(dòng)一堂課,好的問(wèn)題需要設(shè)計(jì),更需要生成。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動(dòng)態(tài)生成,因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過(guò)程,教學(xué)過(guò)程中存在著很多不確定性因素,從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間,構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的和諧美。

第一,活躍課堂氣氛,在對(duì)話中生成

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性指在課堂教學(xué)中,學(xué)生有濃厚的興趣,主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高,課堂教學(xué)效率就高。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在每一個(gè)年輕的心靈里,存放著求知好學(xué),渴望知識(shí)的火藥。就看你能不能點(diǎn)燃這火藥”。激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索,設(shè)置懸念,激發(fā)興趣,這確實(shí)是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。

課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法很多,開(kāi)端引趣就是其中的一種,教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)的引入,一開(kāi)始就把學(xué)生的興趣勾起來(lái)。有生活引趣、謎語(yǔ)引趣、故事引趣、小品引趣、設(shè)疑引趣,等等。如我教學(xué)《荷花》一課時(shí),我這樣引入,“同學(xué)們你們喜歡荷花嗎?”同學(xué)不約而同地說(shuō)“喜歡”?!澳悄憧匆?jiàn)過(guò)荷花是什么樣的?”大家迫不及待地說(shuō)起來(lái):有的說(shuō)是粉紅色的,有的說(shuō)是白色的;有的說(shuō)我家的荷花開(kāi)花的時(shí)候特別美,荷花全開(kāi)了,里面還有一個(gè)小蓮蓬;有的說(shuō)那天看到的荷花來(lái)沒(méi)開(kāi),只是花骨朵,有幾顆露珠在荷葉上滾來(lái)滾去……。因?yàn)楹苫ㄊ菍W(xué)生非常熟識(shí)的,因此交流起來(lái)興趣特別濃。于是我自然導(dǎo)入到:今天我們跟作者一起去欣賞公園里的荷花,感受一下作者是怎樣把這么美麗的荷花寫(xiě)出來(lái)的。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活,縮短了課文與生活的距離,學(xué)生有感受,自然學(xué)得有興趣。俗話說(shuō),好的開(kāi)端是成功的一半。所以一節(jié)課的開(kāi)端實(shí)在太重要了,它如同在戰(zhàn)斗中選擇一個(gè)突破口一樣,輝煌的戰(zhàn)果就是從這里開(kāi)始的。

第二,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在生成中引導(dǎo)

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,是課堂學(xué)習(xí)的主人,要提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性就必須在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。第一,教師要解放學(xué)生。讓學(xué)生成為主體,就要真正的解放學(xué)生,而不要用考試、作業(yè)壓學(xué)生。課堂內(nèi)要做到活而不亂、活而有序。學(xué)習(xí)是一種由外在活動(dòng)到內(nèi)部吸收的過(guò)程,學(xué)習(xí)中的外化過(guò)程,是學(xué)生動(dòng)口的過(guò)程,更是一個(gè)動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程。學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)經(jīng)過(guò)頭腦的加工,然后說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)或畫(huà)出來(lái)、演出來(lái),使之在實(shí)踐中完成學(xué)習(xí)過(guò)程。所以有時(shí)我們班看起來(lái)比較亂,但那是在各種形式讀書(shū)、討論問(wèn)題,而不是在打鬧,有時(shí)卻很安靜,那是在聽(tīng)講,是在思考。第二,妙用肯定和獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)具有促進(jìn)的力量,促進(jìn)學(xué)生努力向前,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,不斷獲取學(xué)習(xí)預(yù)期的滿足,適度的競(jìng)爭(zhēng)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,競(jìng)賽可以采取自己和自己競(jìng)賽的方法,即今天的學(xué)習(xí)要比昨天好,不必和別人比,只求自己進(jìn)步;也可以暗中選某一同學(xué)為目標(biāo),在學(xué)習(xí)上同他比賽;還可以采取集體競(jìng)爭(zhēng)的方法,組與組競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)互幫互學(xué)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

三、注重延伸,以切實(shí)的課后體驗(yàn)升華教學(xué)效果

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第9篇

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隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代化教學(xué)媒體開(kāi)始在中小學(xué)課堂被廣泛使用,這些教學(xué)媒體的應(yīng)用,改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了教學(xué)質(zhì)量。然而在實(shí)際教學(xué)中,由于我們媒體應(yīng)用方面的知識(shí)相對(duì)欠缺,在使用現(xiàn)代化教學(xué)媒體輔助課堂教學(xué)時(shí),難免存在這樣或那樣的問(wèn)題,而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。目前中小學(xué)教師應(yīng)用教學(xué)媒體輔助課堂教學(xué)最常見(jiàn)的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面:

一、獨(dú)寵“多媒體”,而忽視傳統(tǒng)媒體的作用。

獨(dú)寵多媒體就是有些老師在進(jìn)入多媒體教室上課后便拋棄其他一切傳統(tǒng)教學(xué)媒體,以往的教具、學(xué)具統(tǒng)統(tǒng)不用,不管教學(xué)內(nèi)容是什么、也不管是否能有好的教學(xué)效果,凡是能用得上多媒體的就全部用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體。而傳統(tǒng)的教學(xué)媒體在課堂教學(xué)中的作用同樣是不可小視的。

如,小學(xué)數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)正方形》一課,有的老師就花費(fèi)大量時(shí)間制作課件,將正方形的特點(diǎn)通過(guò)課件全部展示出來(lái)讓學(xué)生觀看。這種媒體使用代替了學(xué)生的自主探索,不如讓學(xué)生充分利用課前準(zhǔn)備好的正方形紙,自己或與同學(xué)共同探究正方形的特點(diǎn),看誰(shuí)的方法多。有的學(xué)生通過(guò)測(cè)量發(fā)現(xiàn)正方形四條邊一樣長(zhǎng);有的學(xué)生用一條邊與其他三條邊分別相比,發(fā)現(xiàn)四條邊一樣長(zhǎng);有的學(xué)生將相對(duì)的兩條邊重合,再將相鄰的兩條邊重合,說(shuō)明四條邊一樣長(zhǎng)……,這樣學(xué)生通過(guò)操作,發(fā)現(xiàn)了正方形四條邊一樣長(zhǎng),既發(fā)現(xiàn)了新知,又培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力。

新課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,如果我們過(guò)分的依賴現(xiàn)代媒體而忽視傳統(tǒng)教學(xué)媒體的作用就是由一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。

因此,我們不能一味“追趕時(shí)髦、貪洋求新”。在使用現(xiàn)代教學(xué)媒體的同時(shí)不忘傳統(tǒng)媒體的教學(xué)作用,綜合運(yùn)用多種教學(xué)媒體。時(shí)刻牢記“多媒體計(jì)算機(jī)也不是萬(wàn)能的”。

二、過(guò)分放大多媒體的功能而產(chǎn)生“電灌”效應(yīng)。

有些教師認(rèn)為既然多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)有這么多優(yōu)勢(shì),我們上課就必須運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。于是不分內(nèi)容主次,不分重點(diǎn)難點(diǎn),在課堂上從頭到尾都使用計(jì)算機(jī),把傳統(tǒng)教學(xué)的“滿堂灌”發(fā)展為“滿堂電”。

新課程改革下的課堂教學(xué)重點(diǎn)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,學(xué)生能自主探索的就讓他自主探索,能小組合作完成的一定要讓他們小組合作完成,我們應(yīng)用多媒體的目的是有效的輔助我們的課堂教學(xué),絕對(duì)不要把什么內(nèi)容都搬到屏幕上來(lái),這不僅影響學(xué)習(xí)效果,對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)也不利,與新課改的思想背道而馳。

如果我們媒體使用過(guò)多,學(xué)生就成了看客,完全被課件牽著走,成了被隨意填塞的知識(shí)容器。這與過(guò)去傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)相比僅僅是由原來(lái)的“人灌”變?yōu)椤半姽唷倍选?/p>

三、運(yùn)用媒體而忽視新課程改革理念的要求。

相同的教學(xué)內(nèi)容,相同的媒體素材,不同的呈現(xiàn)時(shí)機(jī)將產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。

同是小學(xué)語(yǔ)文《荷花》一課。有兩位老師都收集了大量精美的荷花圖片播放給學(xué)生看,其中一位老師在課的開(kāi)始便播放荷花圖片,讓學(xué)生欣賞,學(xué)生欣賞后教師說(shuō):“荷花美不美?”學(xué)生回答:“很美!”緊接著教師說(shuō),今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)荷花這一課,請(qǐng)同學(xué)們默讀課文……。而另一位老師設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)步驟:首先,教師創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生自由讀文,說(shuō)說(shuō)課文向我們描述了哪些形態(tài)的荷花?找出課文中的句子大聲地讀一遍。然后再讀這一段,用自己的語(yǔ)言來(lái)描述你腦海中的景象。第三讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪種姿態(tài)的荷花?為什么?最后請(qǐng)學(xué)生欣賞荷花的圖片,學(xué)生談?dòng)^看圖片后的感受。緊接著教師適時(shí)小結(jié):大家看的荷花的確很美,老師只是展示了荷花的幾種姿態(tài),最美的荷花畫(huà)面還在同學(xué)們的想象中。

仔細(xì)分析這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師的設(shè)計(jì)比較合理的:教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓優(yōu)美的詞句品評(píng)語(yǔ)言,想象畫(huà)面,意在從語(yǔ)言文字入手激發(fā)想象,培養(yǎng)學(xué)生的想象思維;第二、第三步,教師引導(dǎo)學(xué)生將文中的優(yōu)美詞語(yǔ)變成自己的語(yǔ)言,目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)化積累;隨著一幅幅圖片的出示,學(xué)生對(duì)剛才豐富多采的想象進(jìn)行了印證和拓展,滿足了學(xué)生在想象后迫切需要看到荷花真面目的心理愿望;教師在學(xué)生談感受后的小結(jié)肯定了學(xué)生的想象。這里,直觀媒體的使用就適時(shí)、適度,恰到好處,一方面滿足了學(xué)生的心理愿望,激發(fā)了學(xué)生的興趣,另一方面又沒(méi)有限制學(xué)生的想象思維。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì) 第10篇

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關(guān)鍵詞:幼兒 問(wèn)卷調(diào)查 有效性

上個(gè)學(xué)期的春天大二班的孩子們?cè)谟變簣@的種植園里種植了花生,一個(gè)暑假過(guò)去了,花生還活著嗎?是否到了收獲的時(shí)候呢?帶著問(wèn)題,孩子們一開(kāi)學(xué)就來(lái)到了種植園地里觀察花生??墒牵诎嗉?jí)的種植園地里孩子們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)花生,卻一眼看到了長(zhǎng)得大大的像荷花葉子的植物,這是什么呀?于是,孩子們展開(kāi)了討論:有人覺(jué)得是荷葉,因?yàn)樽约嚎吹降暮扇~就是這樣長(zhǎng)著大大葉子的;有的認(rèn)為不是荷葉,因?yàn)楹扇~是長(zhǎng)在水里的,而這個(gè)植物不是……看著孩子們提出的問(wèn)題,老師們覺(jué)得這一片菜地很有研究的價(jià)值,于是決定和孩子們一起來(lái)探究。由于班級(jí)兩位老師對(duì)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)有著不同的觀點(diǎn),她們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)卷。

c老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題:我去哪里看了荷葉?荷葉長(zhǎng)在哪里?說(shuō)說(shuō)荷葉的外形。

w老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題:幼兒園的植物是什么?是荷葉嗎?我去看一看(請(qǐng)從各個(gè)角度拍攝一些荷葉的照片貼在下欄)。我眼中的荷葉。我的判斷:是?不是?為什么呢?最后我想說(shuō)……

針對(duì)兩位老師的問(wèn)題設(shè)計(jì),我們進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的討論,首先,我們要了解兩位教師這樣設(shè)問(wèn)的目的是什么?c老師和w老師都表示是出于讓孩子認(rèn)識(shí)荷花而設(shè)計(jì)的問(wèn)題。那么,既然觀察的目的相同,那么為什么提的問(wèn)題不一樣?這兩份問(wèn)卷中哪一份的問(wèn)題能幫助孩子達(dá)到教師所想要的觀察目的呢?哪些是有效的?哪些又是無(wú)效的呢?

w老師:我覺(jué)得c老師設(shè)計(jì)的第一個(gè)問(wèn)題“我去哪里看了荷葉”這個(gè)問(wèn)題是無(wú)效的,我們是要讓孩子去看荷葉,那么在哪里看有什么關(guān)系呢?“荷葉長(zhǎng)在哪里”這個(gè)問(wèn)題也很有局限,單刀直入,直接讓他觀察,我憑什么就讓孩子觀察荷葉長(zhǎng)在哪里呀?為什么不能讓孩子去看看沿途的風(fēng)景?為什么不讓孩子融入賞秋的情感里面呢?一下子就讓他盯著荷葉長(zhǎng)在哪里了,那么孩子立刻就看到荷葉長(zhǎng)在水里,目的性太強(qiáng)!這有什么觀察的價(jià)值呢?“說(shuō)說(shuō)荷葉的外形”這個(gè)問(wèn)題更加限制了孩子,他們肯定會(huì)說(shuō)是圓形的,這就禁錮了孩子的思維。y老師:我覺(jué)得c老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題是有效的,很有針對(duì)性,比如說(shuō),荷葉長(zhǎng)在哪里?小朋友通過(guò)調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn),幼兒園種植園地里的像荷葉的植物是長(zhǎng)在哪里的???肯定不一樣,荷葉的外形是什么樣的?小朋友就會(huì)去觀察,荷葉的外形是什么樣?……有了對(duì)荷葉外形的認(rèn)知,那么,再回到幼兒園看看種植園地里的,肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)和它不一樣的地方,這就實(shí)現(xiàn)了調(diào)查的目的。

c老師:我和w老師看待問(wèn)題的角度不一樣,如果單純從對(duì)荷葉的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō),我的目的性是強(qiáng)的,但是對(duì)于我們整個(gè)要解決它是不是荷葉這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程來(lái)說(shuō),她的目的性是,太強(qiáng)了,我要跳一下才能到那里,你是直接到了那里,忽視了過(guò)程。

w老師:我和c老師的觀點(diǎn)一樣,但是做法不一樣。我為什么抨擊第一個(gè)方案?在和c老師交流的時(shí)候,我忽略了情感的問(wèn)題,應(yīng)該讓孩子去表達(dá)他去哪里看荷葉了。我剛剛說(shuō)是無(wú)效的,是從設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷目的來(lái)說(shuō)的,我愿意接受你的第一個(gè)問(wèn)題。但是,我讓孩子通過(guò)拍攝各個(gè)角度不同荷花的照片不是也在讓他認(rèn)知嗎?而且,我特意設(shè)計(jì)了第一個(gè)問(wèn)題“幼兒園的植物是什么”,讓孩子不要忘記我們是為什么而去做調(diào)查的?是為了知道種植園地里長(zhǎng)得像荷葉的植物是什么而去的!

c老師:我不同意w老師的說(shuō)法,當(dāng)兩個(gè)都有點(diǎn)模糊不清的東西,再加到一起,孩子肯定會(huì)又看荷花,心里想著那個(gè)種植園地里的葉子,那就更加不清楚了,更加容易混淆了,就應(yīng)該荷花就是荷花,把荷花搞清楚了,再通過(guò)對(duì)比來(lái)認(rèn)識(shí)那個(gè)植物。

w老師:那么我們這個(gè)過(guò)程就是通過(guò)認(rèn)識(shí)荷葉,先讓孩子排除種植園地里的植物不是荷葉,從而產(chǎn)生新的探究問(wèn)題,這個(gè)到底是什么呢?

朱老師:當(dāng)孩子對(duì)荷葉有了清晰的了解后,再去種植園地里觀察,他自然而然就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的不同,這是一個(gè)自然的過(guò)程。你不要把我要讓孩子們認(rèn)識(shí)種植園地里的植物這個(gè)問(wèn)題時(shí)刻放在心中,放在腦海中,應(yīng)該去關(guān)注過(guò)程中孩子們的發(fā)現(xiàn),以及他們解決問(wèn)題的方式。

那么,我們應(yīng)該如何設(shè)問(wèn)才能體現(xiàn)問(wèn)卷的有效性呢?

1.關(guān)注兒童的問(wèn)題,明晰調(diào)查目的

從此案例中可以看出,教師發(fā)現(xiàn)了孩子對(duì)種植園地里植物的疑問(wèn),希望通過(guò)調(diào)查,讓他們對(duì)荷葉有詳盡的了解,從而進(jìn)行對(duì)比,產(chǎn)生新的問(wèn)題。于是老師采用調(diào)查問(wèn)卷的方式。但是孩子們已經(jīng)有了問(wèn)題,即這個(gè)植物究竟是什么?為什么不能讓幼兒繼續(xù)討論我們可以怎么知道這個(gè)植物究竟是什么?也許有的孩子說(shuō)我找一個(gè)真的荷葉放在一起比一比,或許有的孩子說(shuō)給這個(gè)葉子畫(huà)個(gè)像拿去跟真的荷葉比一比,或許有的孩子說(shuō)給這個(gè)植物拍個(gè)照片和真的荷葉的圖片比一比;或許還有更多,然后讓孩子根據(jù)自己的設(shè)想去探究努力找到是荷葉或不是荷葉的證據(jù),這樣是不是就能實(shí)現(xiàn)更多的幼兒科學(xué)教育的過(guò)程方法的價(jià)值,而不是老師提出問(wèn)題讓孩子照著去做。

2.關(guān)注調(diào)查的方式,鼓勵(lì)解決問(wèn)題

兒童的學(xué)習(xí)方式有多種,他們每個(gè)人遇到問(wèn)題尋求答案的方式也不盡相同,那么,老師在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)應(yīng)該考慮到如何能鼓勵(lì)他們用自己的方式去調(diào)查和記錄,這樣在調(diào)查問(wèn)卷收回時(shí)通過(guò)大家的分享和交流,幼兒在關(guān)注自己調(diào)查結(jié)果的同時(shí)也能從同伴那里獲得不同的經(jīng)驗(yàn)。在本案例中,w老師設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)非常具體的問(wèn)題,連用什么方式(用相機(jī)拍照)進(jìn)行調(diào)查及答案結(jié)果的勾選都幫孩子設(shè)想好,試想,這樣的調(diào)查是充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性嗎?幼兒在這樣的調(diào)查過(guò)程中能獲得發(fā)展嗎?教師是否讓孩子成為老師尋求答案的工具?相反,c老師的設(shè)問(wèn)就相對(duì)開(kāi)放一些,通過(guò)這樣的提問(wèn),幼兒就能呈現(xiàn)出結(jié)果的多樣性,從而實(shí)現(xiàn)《指南》中追尋的發(fā)展目標(biāo)。

荷花教學(xué)設(shè)計(jì)

隨著物質(zhì)文明和生活方式的提高與轉(zhuǎn)變,在人類生活越來(lái)越多元化的今天,服飾設(shè)計(jì)日益被視為展示個(gè)性氣質(zhì)、陶冶性情和提高生活質(zhì)量的藝術(shù)品。人們?cè)谧非蠓椀氖孢m性的同時(shí),更注重美觀和裝飾效果,加上流行因素的影響,服裝的款式變化多端,這都對(duì)服裝設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。
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