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第1篇 文明禮貌演講稿—養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵
文明禮貌演講稿—養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！
第2篇 文明禮貌演講稿-養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵
文明禮貌演講稿-養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵
文明禮貌演講稿-養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵
養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！
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第3篇 文明禮貌演講稿-養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵征文演講
養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵 尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。 你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。
每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。
在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。
而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。
其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。
光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。
讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！
文明禮貌演講稿-養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵
第4篇 我是文明禮儀小標(biāo)兵演講詞
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我們又進(jìn)行了莊嚴(yán)地升旗儀式。此時此刻，教室里的同學(xué)們都是嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國歌，這就是學(xué)生文明禮儀的良好表現(xiàn)。
我今天演講的題目是《爭做文明禮儀的小標(biāo)兵》。
那么我們?yōu)槭裁匆獱幾鑫拿鞫Y儀的小標(biāo)兵呢?
第一，從我國的文化傳統(tǒng)來說。我們偉大祖國有悠久的歷史，素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉。
不說別人，就說我們新中國的締造者毛澤東，毛主席是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了尊敬師長的美德，后來當(dāng)了__，仍然能以禮待人。一__九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”
第二，文明禮儀與我們小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，健康成長有很大的關(guān)系。
我們同學(xué)可以思考一下，平時學(xué)校、老師提出了很多文明禮儀的要求，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。回憶一下，有哪些文明禮儀的要求呢?
“上下樓梯，靠右走?！毙@里“請您講普通話。”“見到老師問聲好。見到垃圾要撿掉。進(jìn)出校園自行車要推行……”來到草坪“小草青青，腳步輕輕?！遍営[室“保持安靜，愛護(hù)書籍”食堂里用餐“愛惜糧食，餐具擺放整齊”走廊里“不奔跑打鬧”。
文明禮儀有哪些好處呢?
最明顯的就是上下樓梯靠右走，不追逐打鬧，如果不能做到，當(dāng)很多人一起上下樓梯時，發(fā)生摔倒，踩踏等事故，甚至有學(xué)生被當(dāng)場踩踏致死悲劇發(fā)生，這是血教訓(xùn)。
例如，課間休息時，如果教室里，有的同學(xué)跑來跑去，甚至大聲喧嘩，大家怎么能靜下心來做作業(yè)呢?
同學(xué)之間也離不開禮儀，老師常常要求大家和睦相處，禮貌待人。
因為，大家學(xué)習(xí)生活在一起，難免有磕磕碰碰的時候，這時候，禮儀就像潤滑油，如果有矛盾，不要光想到對方的不是，多想想，這件事自己也有什么不正確的地方，那么這樣互相理解、寬容待人，就會大事化小事，小事化了。整個班級，同學(xué)間互相幫助，更團(tuán)結(jié)、更友愛，整個班級的面貌就煥然一新，積極向上。
再說衛(wèi)生方面。我們小學(xué)生如果穿著得體，符合學(xué)生身份，穿得整潔干凈，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。因為，從你的儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)，你是個聰明懂事的孩子。
同樣，學(xué)校容貌更要注意，試想，如果操場上，教室里，大家隨手亂丟垃圾，那將是這樣的情景，垃圾滿地，等到天一熱，臭氣熏天，還會蚊蠅漫天飛。在這樣的環(huán)境中，不要說讀書，連身心健康都不能保證。大家看看，我們現(xiàn)在的學(xué)校，我們的學(xué)校美麗而又整潔，正是由于大家的努力，我們在這里讀書生活開開心心。
生活中最主要的是文明禮儀，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。 禮儀無處不在的，它的作用太多太多了。進(jìn)我們學(xué)校西面的三叉路口，有一塊很大的豎牌，上面寫著“好習(xí)慣成就好人生”意思是說養(yǎng)成了好的習(xí)慣，將影響人的一生。文明禮儀則是眾多習(xí)慣中一個最重要的習(xí)慣，是我們每個少年兒童成長過程中必修的一課。
一句話，文明禮儀有利于我們健康地成長，受益終身。
我是文明禮儀小標(biāo)兵演講詞 篇
第5篇 文明禮儀小標(biāo)兵演講詞
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了__，仍然能以禮待人。一__九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧
文明禮儀小標(biāo)兵演講詞 篇
