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第1篇 讀《中小學生文明規(guī)范禮儀》心得體會范文
文明處處都有，可文明禮儀你知道多少呢？文明禮儀包括；稱謂禮儀，尊長禮儀，餐桌禮儀，行走禮儀……
今天老師為我們講解每個禮儀，我聽后受益匪淺。我邊聽邊想自己哪點做得好哪點做得不好。我認為我的餐桌禮儀是最差的。
在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠遠地，把肉放在自己前面，方便我夾肉吃；每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎咽的吃飯，不等爸爸媽媽他們；吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲“謝謝”都沒說過，也從來沒夾菜給爸爸媽媽吃；這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒有我喜歡吃的菜時，我就大發(fā)脾氣，吵著鬧著去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順著我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也說過我：“兒子，你已經長大了，不要那么不懂事了，”我根本沒有聽進去。
今天，老師給我上了課，使我發(fā)生翻天覆地的變化。；；我現在會等他們一起坐下，才開始吃飯；我現在會把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜；我現在喜歡吃青菜了，不在挑食了；我現在都會主動的夾菜給爸爸媽媽吃了；爸爸媽媽夾菜給我吃的時候，我會向他們說聲“謝謝”；吃完了之后，我會很有禮貌的向他們說一聲“爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用?！卑职终f：“我們的兒子長大了，”我笑了笑說：“哪里有嘛”。正所謂：或飲食或坐走長者先幼者，長者立幼勿坐長者坐命乃坐。
我要感謝學校開展這個活動，是它讓我懂得那么多的道理。
第2篇 關于大學生文明修身活動的心得體會
進入__學院學習已經三年了，每一年，學校都會開展文明修身的活動，今年也不例外。從文明修身的啟動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。
文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下！同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學生的“內省”活動，因為經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
作家梁曉聲曾經說過“修身養(yǎng)性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
第3篇 大學生文明修身活動心得體會
大學生文明修身活動心得體會
進入__學院學習已經三年了，每一年，學校都會開展文明修身的活動，今年也不例外。從文明修身的啟動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。
文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得， 我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下！同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學生的“內省”活動，因為經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
作家梁曉聲曾經說過“修身養(yǎng)性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現代社會的人們的`心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
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第4篇 大學生文明安全月個人心得體會
最近學習了國家電網公司近期下發(fā)的安全事故通報，通報中暴露出的問題能夠說差不多，都是因為工作負責人職責心不強，作業(yè)班人員作業(yè)不負職責，粗心大意，不按規(guī)章制度、作業(yè)流程作業(yè)，忽視安規(guī)及操作程序所造成的事故。慘痛的教訓讓我意識到安全才是工作的重中自重，要不斷堅持“安全第一、預防為主”的方針，把安全始終放在一切工作的首位。結合自我的實際情景，我談幾點體會：
1、我明白安全生產不是口號，是我們人身安全唯一保障，不能因為以前的安全就忽略了以后的危險。時刻把“三不傷害”切實落實到實際工作中，努力提高自我的安全意識;安全不能只是空話，更重要的是我們要牢記于心，并提高自我的警惕性。我們直接與電打交道，這就注定了我們的工作是很特殊、很危險的，習慣性違章是安全工作的敵人。
2、全規(guī)程是用事故和鮮血寫成的，是針對我們所從事的工作而制定編寫的，所以我們都必須掌握并嚴格遵守?！皟善比啤笔俏覀儼踩谋荆覀兗词篂榱思涌鞕z修工作效率，也絕不能違背規(guī)章制度而無票工作、搭票工作。要服從指揮、聽從調度，如果沒有安全生產措施為武器、如果沒有嚴格的指揮，松松散散、各自為戰(zhàn)、不服從指揮，就很有可能造成自傷、誤傷事故，甚至發(fā)生群死群傷的惡性事故，同時造成不可估量的經濟損失。
3、電力事業(yè)是個充滿危險的工作，但只要掌握電力運行規(guī)律、時刻堅持安全生產的警惕性，防微杜漸，認真對待每一次工作任務，做到三個百分百：即有票工作百分百、填寫正確率百分百、嚴格執(zhí)行率百分百，就能有效防止違章作業(yè)。
4、三件事故充分暴露出來的問題是：“違章，麻痹，不負職責”，三違行為就是野蠻行為，不樹立牢固的安全意識，只圖省事、快當、存繞幸心理，怕麻煩，這就是事故發(fā)生的必然。
5、作業(yè)人員嚴重的違章，是導致事故發(fā)生的主要原因，不驗電不掛接地線，無安全措施保障的情景下就作業(yè)，嚴重違反《安全工作規(guī)程》和保障安全的技術措施，這也是事故發(fā)生的必然。
6、制度的缺失，管理的缺位。嚴不起來，落實不下去，執(zhí)行力差，并且在檢查中只報喜不報憂，平時對設備管理又不到位消缺又不及時，確定缺陷又不準確，日常巡檢工作又不認真，致使存在不安全的因素而導致事故的發(fā)生。
7、風險管理流于形式，有章不循，有規(guī)不遵，工作浮躁，作業(yè)人員現場操作不按要求執(zhí)行，危險點控制措施虛設。
8、在工作中安全管理制度和安全措施未落實，工作人員安全意識，安全學習流于形式。經過學習我們反思很多、很多，我們應當深刻地吸取教訓，對照《安全工作規(guī)程》，結合我們公司的安全生產實際和安全生產規(guī)章制度，在今后的工作中加強安全技術培訓和反事故演練，對設備進行全過程管理，認真學習事故通報，努力提高我們的業(yè)務技能和安全意識。做到安全無小事，筑牢防線，長抓不懈，警鐘長鳴，為公司的安全生產工作做好、做實，作出新的成效。
第5篇 中學生文明禮儀心得感悟600字
中國被譽為“文明禮儀之邦”，文明肩負歷史重任，把文明禮儀傳遞下去。所以，問們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒有過這樣的經歷。在你正享受著溫暖的陽光悠閑地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的感受是什么呢?我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
古今中外，放眼世界，哪一個偉人不重視文明禮儀?有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動，明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼裕覀円獜狞c點滴滴的小事做起，做一個口的巨人，行的航標，“文明禮儀從我做起”。
