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第1篇 教師核心素養(yǎng)培訓心得體會
我們不僅需要理論的指導，我們更希望專家團隊能我們細致的指導，比如以一節(jié)課為例進行怎樣的打磨會最大程度上提高學生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進校園，伴隨這個項目的實施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個臺階，學生的綜合能力得到全面發(fā)展。如下是小編給大家整理的教師核心素養(yǎng)培訓心得體會，希望對大家有所作用。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學科關(guān)鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。
第2篇 教師核心素養(yǎng)心得體會
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學科業(yè)務精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應時代的發(fā)展要求的合格教師。下面是酷貓寫作小編為各位搜集整理的教師核心素養(yǎng)心得體會，歡迎大家參考閱讀。
教師核心素養(yǎng)心得體會篇通過本次專題學習，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學改革，內(nèi)容實在，可讀性強，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。我們要學習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學習體會：
一、轉(zhuǎn)變教學理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學觀念。教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的“少教”，酷貓寫作范文網(wǎng)給學生以更多的“多學”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際，在以學生“自學”為主的教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學習狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學習狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學學習的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學、善用。核心素養(yǎng)的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術(shù)，學會閱讀課堂，教師要學會傾聽學生的思想，學會觀察學生的學習情況，學會幫助引導學生更深入的進行思考。我認真學習并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學中應不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、范文內(nèi)容地圖過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術(shù)。
三、學會終身學習提高教育素養(yǎng)首先要立足學科素養(yǎng)的提升，同時突破學科教學的界限，樹立教師終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結(jié)合起來，努力探索新的教育教學方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
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第3篇 教師核心素養(yǎng)學習心得
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關(guān)于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
第4篇 教師核心素養(yǎng)提升培訓心得
最近園里園外我總是忙忙碌碌。但空閑下來時，我一定就會抓緊時間，靜靜地坐下來，認真聆聽專家的講座，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點，以便以后將理論轉(zhuǎn)化為實踐。
一、用《論語》，養(yǎng)師德。
曾幾時，我們還在教室里抑揚頓挫地誦讀：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?......那是我初次接觸《論語》這部經(jīng)久不衰、流芳百世的傳世經(jīng)典。這次遠程培訓，在李老師的帶領(lǐng)下，有幸再次品讀《論語》中的經(jīng)典，老師的引導讓我更加品味到《論語》育人的真諦!領(lǐng)悟其為人師表的內(nèi)涵!
(一)為人師表，應學而不厭，誨人不倦
子曰：“學而不厭，誨人不倦?！笨鬃幼麟m為偉大的思想家和教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，不僅沒有自以為是，反而虛心好學。從《孔子學琴》的故事中，我學到了為人師要終生好學、樂學不知倦怠，做到學無止境。我們要向孔老先生一樣做活到老，學到老精神的踐行者。不僅要樂學、好學。還要“博學”、“精學”、“勤學”。只有這樣我們才能提高自身科學文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，將扎實的學識運用到誨人不倦的教育實踐中去。這樣在實際教學中，才能做到旁征博引、游刃有余，輕松駕馭教育教學。
(二)、為人師表，應言傳身教，以身作則
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！焙⒆佣季哂小跋驇熜浴薄＝處熢趯W生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。“有言之教 ”在于說理，以提高學生的認識; “無言之教 ”在于以身作則，用自己的實際行動來指導學生。在教室里，我總是輕輕的拾起地上的碎紙片，再放入垃圾桶里;要求孩子說普通話，寫規(guī)范字，做文明人。我首先要說一口字正腔圓的普通話......天長日久，孩子也受到了感染，逐漸養(yǎng)成講究衛(wèi)生，團結(jié)同學，尊敬老師，熱愛集體等良好的學習與生活習慣。
(三)、為人師表，應愛生如子，因材施教
在孔子的學說中，最高的道德范疇是“仁”，在《論語》中，有一百多處是講到“仁”的。依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基礎，是一切優(yōu)秀作風和優(yōu)良表現(xiàn)的不可竭盡的源泉;因此，做到了“仁”便是一個崇高的人。
教師的天職是教書育人，培養(yǎng)人才。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要愛學生、尊重學生，不要像馴獸師一樣去訓練幼兒。世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的孩子都有著各自的特點。所以，我們要從幼兒的實際情況、個別差異出發(fā)，因材施教，使每個孩子得到富有個性的發(fā)展。
二、政策法規(guī)影響深遠。
新時代是世界社會主義運動的新時代，是國際共產(chǎn)主義運動史上的一個重要里程碑，是______掌舵的新時代的中國共產(chǎn)黨挽救了社會主義，引領(lǐng)其偉大復興。
政策法規(guī)對于教育來說是一個指引和規(guī)范。做為幼兒教師的我們除了要好好學習十九大精神，了解《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五” 規(guī)劃》基礎教育亮點，還應認真解讀《幼兒園工作規(guī)程》。這樣我們才能更好地提升我們的思想道德水平;培養(yǎng)我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力;強化實踐動手能力;提高文化修養(yǎng);增強生態(tài)文明修養(yǎng) 。
三、核心素養(yǎng)、促師幼成長。
在第三階段的學習中，老師們反復提到了“核心素養(yǎng)”。以往，我總是將教學設計中“三維目標”和核心素養(yǎng)分的很清。通過學習我知道：核心素養(yǎng)也并不是刻意取代三維目標，要形成核心素養(yǎng)，三維目標是不可舍棄的，核心素養(yǎng)是深化和具體化的三維目標。
在學習中讓我眼前一亮的是——“成長課堂”一詞。健康第一、成長至上?！俺砷L課堂”超越了學科教學三維目標，聚焦學生的“體質(zhì)健康成長、精神成長和智慧成長”這三大核心素養(yǎng)，力求實現(xiàn)讓每個學生 “身體好、情商高、學習能力強”這個發(fā)展目標。由此，它是對傳統(tǒng)課堂的揚棄，是一種新理念，更是一種實踐教學行為。成長課堂的實踐，讓學生的學習興趣更濃，學習習慣更好，師生關(guān)系更和諧。 它立足于把課堂變成“學堂”，以思維提升為核心，讓師生共生共長。
用睿智引領(lǐng)前行，不忘初心，方得始終!今后在我的教學生涯中，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己?！皩W高為師，身正為范”，“為太陽底下最光輝的事業(yè)”奉獻青春和力量!
