第1篇 教育培訓(xùn)講話精神心得體會(huì):知足奮進(jìn)幸福
曾經(jīng)有人形容教師是“教書匠”,更是“窮教書匠”,一個(gè)“匠”字揉進(jìn)了多少教師的心酸與委屈。后來又有人形容教師“太陽底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”,這一個(gè)“師”字讓多少教師挺起胸膛。這一“匠”一“師”的變遷便是教育這個(gè)行業(yè)翻天覆地的變化,特別是學(xué)習(xí)了王局長(zhǎng)的講話精神后,我更深深感到這股春風(fēng)何其柔,何其暖!
一、教育的尊嚴(yán)
曾看過一些報(bào)道“教師被學(xué)生毆打”,“教師遭受不公平待遇,“教師被家長(zhǎng)辱罵”……一度心灰意冷只想?yún)群啊斑€教育一個(gè)尊嚴(yán),給教師一個(gè)公平”,只是我只是一個(gè)小小的教育者,我的聲音早已淹沒于人海,更何況我也只敢在心中吶喊。
我以為我就永遠(yuǎn)是一個(gè)不起眼的小小教育者,在農(nóng)村這片本該沃土的地方枯萎,幸好我聽見了來自上層領(lǐng)導(dǎo)的英明決策“干出成績(jī),你不一般”。局里給我們教師施展才華的機(jī)會(huì):“教學(xué)大比武”、“十佳青年教師評(píng)比”、“三名帶動(dòng)”……實(shí)踐拼出真實(shí)力,這不僅僅是榮譽(yù),更是教育的活力!
上到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),下到區(qū)級(jí)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都如此的重視教育,我們教師的權(quán)益怎能還會(huì)沒有保障?教育部門的決策,社會(huì)人士的認(rèn)可,都讓教育重現(xiàn)活力!而我也終于明白:尊嚴(yán),不是誰給的,是掙的'!教育的尊嚴(yán)需要我們所有教育工作者在正確的指引下拼盡全力掙得并維護(hù)的!
二、教育的奉獻(xiàn)
人們常說“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲”,教育又何嘗不是!“十年樹木,百年樹人”,我們要做的便是傾心灌溉,靜待花開。
王局長(zhǎng)講話中指出我們工作取得的成績(jī),但這并不是“花開季”,教育沒有終點(diǎn),我們無法停歇!有人將老師比喻成“春蠶”、“蠟燭”,我們豈能對(duì)不起這樣的稱呼。
這一路走來我都在追求四個(gè)字“問心無愧”,坦白講,時(shí)至今日,我仍無法說自己做到了,我混淆了敬業(yè)與奉獻(xiàn)的深意。都說敬業(yè)與奉獻(xiàn)是一對(duì)孿生姐妹,敬業(yè)與奉獻(xiàn)都是付出,可是我卻忽略了付出的程度,付出時(shí)的心情。我周日定好自己下一周的課程安排,我努力的想要把自己所學(xué)傾囊相授,卻為孩子們的貪玩而揪心,為學(xué)校的活動(dòng)打亂我的計(jì)劃而苦惱,甚至有時(shí)候會(huì)覺得孩子們不懂得我的付出而生氣,對(duì)于這些情緒我理解為人的正常情緒,只是后來我看到“奉獻(xiàn)”這兩個(gè)字,我才明白:也許我只是對(duì)工作敬畏,我只是一個(gè)稱職的老師,卻沒有做到心無旁騖的付出。
“奉獻(xiàn)”即為“恭敬的交付、呈現(xiàn)”,我慎思我雖勉強(qiáng)做到了王局長(zhǎng)所說的“六心”只是沒有恭敬之心,我如何將自己的敬業(yè)說成是奉獻(xiàn)呢?
三、教育的幸福
“教師好啊!一年工作半年假”這也許是很多非教育專業(yè)人士對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí),可是若說休息便是幸福,那人生還有何樂趣?
王局長(zhǎng)講話中指出我區(qū)未來教育的輝煌明天,想想都會(huì)在夢(mèng)里笑出聲來。教育的明天需要我們所有教育工作者傾力付出,帶著美好的希冀,播撒今天的汗水,收獲明天的碩果累累,這何嘗不是一種幸福?
“桃李滿天下”,這個(gè)詞現(xiàn)在來說未免有些早,可是看到自己的學(xué)生成功破解一道難題,為自己的學(xué)生擦干掛在眼角的淚水,看著自己的學(xué)生哪怕畢業(yè)還能想起自己,想著他們?cè)粝碌拿篮没貞洝@難道不是一種幸福?
假期出去旅行,把所見所感傳達(dá);休息時(shí)看一本書,將書中知識(shí)播撒;外出學(xué)習(xí)是,汲取豐富營(yíng)養(yǎng)……這些難道不是幸福?
都說“教育者壽命短”,我一點(diǎn)不介意,有意義的活五十年總好過無所事事的賴一百歲,做一個(gè)幸福的人,做一個(gè)幸福的教育者吧!人生不易,且行且珍惜!
第2篇 幸福與教育讀書心得
讀幸福與教育的心得范文篇1
在學(xué)校暑期組織的讀書活動(dòng)中,我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書,之所以選擇讀這本書,那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念:營(yíng)造綠色教育生態(tài),傳遞教育幸福。
看著這本書,腦海中回憶起校本培訓(xùn),回憶起了六十年校慶畫冊(cè)扉頁(yè)那充滿使命感的七個(gè)字:做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己:我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題,我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士,她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授,美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。
書的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓放c幸福中學(xué)習(xí)?如何通過學(xué)習(xí),獲得幸福?提出問題后,作者從三個(gè)方面,來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領(lǐng)域中的教育】;第三編【公共生活領(lǐng)域中的教育】。
看到這些標(biāo)題,感覺似乎都是概念以及定義比較多,甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問題后,便有一種如遇知音的感覺,這本看似枯燥的書,卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光,讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理,令我感觸頗深!
讀幸福與教育的心得范文篇2
暑假期間,仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書,深受啟發(fā),感慨良多。其中一句話“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富,值得回味。這句話告訴我們,教師幸福,就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒有教師的幸福感,就很難有學(xué)生的幸福感。因此,教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個(gè)幸福的老師?
我認(rèn)為,首先要有“苦中作樂”的觀念。對(duì)待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦,條件艱苦,生活清苦,承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出,同時(shí),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流,但是衣食無憂,比上不足,比下有余,我們每個(gè)人有自己的興趣愛好,平??梢詢A聽音樂,欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是,我們每個(gè)教師都是自由的、獨(dú)一無二的人,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,每個(gè)人都有自己的思想,有自己的理想追求,在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此,我們要不斷調(diào)整自己心態(tài),發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神,以苦為樂,苦中作樂,不管壓力輕重,每天給自己一小段閑暇,不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次,要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心,就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求,就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話:“教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福,雖然孩子們淘氣貪玩,反復(fù)叮嚀的話兒不聽,糾正幾遍的錯(cuò)誤,接連又犯;桌椅擺放歪了,作業(yè)又忘了了……但我知道,這就是孩子,孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異,怎能整齊劃一?懂得了這些,我會(huì)悄悄地告訴自己:少一點(diǎn)挑剔,多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng),多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng),讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋!?/p>
再次,還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。生活中,值得我們敬重與感激的人或物很多,感恩是一種樂觀的人生態(tài)度,是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師,如果能懷著感恩之心去看待孩子:會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛,生活是如此美好。一個(gè)幸??鞓返慕處?,才會(huì)有一群幸福快樂的學(xué)生。
其實(shí)不管是平常心、寬容心,還是感恩之心,只要你擁有陽光般的心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些快樂,將教育視為一種藝術(shù),樂此不疲雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!我想,這是幸福的開始,我相信,我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福。
讀幸福與教育的心得范文篇3
近日,有幸讀了《幸福教育》這本書。什么是“幸福教育”呢?該書從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念,認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一,是人性得到肯定時(shí)的主觀感受;幸福是教育的終極目的,是“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以健康統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);頗有見地,值得深思。
書中寫道:“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福,不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福,這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在,也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的,幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),他的幸福才是自由的和終身的,教育也才是成功的”。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力,讓他們學(xué)會(huì)感受幸福、和享受幸福。
其實(shí)要讓學(xué)生們感受幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。在平時(shí)的教育教學(xué)過程中,我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲,一朵鮮紅的小花、一個(gè)可愛的笑臉,都足以讓孩子們歡欣鼓舞,能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容,我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑,我們也就幸福地醉了,賞識(shí)我們的學(xué)生,用愛溫暖他們的心靈,就能創(chuàng)造無數(shù)個(gè)奇跡。我們不如慷慨一些,多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)。陽光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里,孩子心理就有了幸福了。
書中又寫道:“幸福的人有四大性格特征:首先,幸福的人自尊,對(duì)自己多持肯定的態(tài)度;其次,幸福的人自制力很高,克服困境的能力也較大;再次,幸福的人很樂觀,對(duì)生活所求甚少,所以常有意外的驚喜;最后,幸福的人多外向,易于他人共處,有較好的人際關(guān)系,而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個(gè)標(biāo)志。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯(lián)系,所以,要判斷一個(gè)人是否幸福,最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會(huì)支持、目的和希望的信仰來判斷。培養(yǎng)良好的個(gè)性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系。”知曉了這些幸福的特征,作為教師,我們要以學(xué)生的幸福為幸福,努力塑造好學(xué)生的性格,與學(xué)生攜步入幸福路徑,享受幸福生活!
讀幸福與教育的心得范文篇4
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文,很有理論高度,對(duì)于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白,但是我仍感到受益匪淺。在書中,劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺得作為一名新時(shí)代的教師,是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書對(duì)于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)?!彼赋鲂腋J巧硇腋?、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢(shì)的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個(gè)特殊的群體,所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性,決定了教師不可能去爭(zhēng)權(quán)奪利、紙醉金迷,注定要平淡一生,但不意味著我們沒有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮,真誠(chéng)的說:“老師好!”時(shí),你不感到幸福嗎?當(dāng)對(duì)著畢業(yè)照,一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí),你不感到幸福嗎?當(dāng)教過的學(xué)生在假期里來看望你時(shí),你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福,創(chuàng)造幸福
幸福在于體會(huì),品味,每個(gè)人的幸福滿足不同,每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同,自然,若要滿足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話說:知足常樂,我想對(duì)于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福,珍惜幸福,工作雖然有點(diǎn)累,但同時(shí)也快樂著,幸福著,只有我們教師持有一顆幸福的心,我們才能把幸福傳遞給學(xué)生,才能交給他們幸福的感覺,才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí),我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福,如開展情感系列活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福,只有我們不斷創(chuàng)造幸福,才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高,很深?yuàn)W的教育理論書籍。要真正讀懂讀透,確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱,并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通,去不斷探索,相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓,我們的教育也會(huì)展開一個(gè)新天地,到達(dá)一個(gè)新的高峰,我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
第3篇 積極心理學(xué)視域下的幸福教育心得
在《管理心理學(xué)》中,我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”,我想既然人有從眾行為,那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說,這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國(guó)的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象? 一個(gè)人的行為是受很多方面制約的,但主要?dú)w納來看一是受外部環(huán)境的制約,二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為,只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素),而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素),他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒有要跑步這個(gè)想法,就算有再好的跑道在面前,他也是不可能跑的。如果他在水中,就算他再想跑,他也是不能夠跑,而只能夠游。同理,一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果,我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤(rùn)空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無利潤(rùn)可言,我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖,有暴利可圖,才使眾多的企業(yè)盲目地爭(zhēng)相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹,這種'模范'的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入,形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)??梢哉f,高額的利潤(rùn)是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面:一是技術(shù)方面的壁壘,二是資金方面的壁壘。也就是說某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多,其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機(jī)制不健全
市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無序,而這種無序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把,在里面的想多撈些,還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控,就像一群人(企業(yè)),得了一種病(從眾性行為),醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束,調(diào)控),傳染的人越來越多。最后,身體特好的熬過來了,熬不過的占大多數(shù)。
目前,我們的市場(chǎng)還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度,也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn),市場(chǎng)對(duì)這種無證上崗'的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約,這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn),為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的,領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對(duì)眾多的失敗的案例分析,我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先, 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以'勝者為王,敗者為寇'作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長(zhǎng),發(fā)展過程中的道德性,這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利,就是要求高額的利潤(rùn),從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守,許多人以“不按牌理出牌的人'為標(biāo)榜。本來,不按牌理出牌,出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法,但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低,不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠?,不按?guī)律,規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空,百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次,領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家,他們沒有受過什么專業(yè)化的教育,沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖,敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取,剛腹自用。 當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí),企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋,但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī),或者是較高的獲利時(shí)期過去后,這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
五、企業(yè)缺乏新機(jī)制
如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法,當(dāng)然也就只有跟著別人走。看著哪利潤(rùn)高,就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本,一個(gè)企業(yè)如果要想長(zhǎng)久地保持穩(wěn)定的發(fā)展,沒有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新,沒有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是,我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制,比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說了算,沒有一個(gè)專門的機(jī)制,沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán),又正如上一點(diǎn)所說的,企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下,導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。
第4篇 幸福家庭教育講座心得及感悟范文
10月21、22日我有幸參加了吉林省永吉縣家庭教育專家講座,聆聽了趙剛教授《國(guó)際視野下的家庭教育》和崔宇教授關(guān)于家庭教育方面的講座,讓我對(duì)于我的教育事業(yè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也對(duì)于家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)成才過程中的重要性,有了更深的體會(huì)。關(guān)于家庭教育的學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng),成才的重要意義。下面,我就從這次培訓(xùn)給我的感觸來談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
一、更新家庭教育觀念,促進(jìn)學(xué)生教育發(fā)展
先談?wù)劶彝ソ逃默F(xiàn)狀。學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成,必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而,教師們常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨——學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周,難以抵擋家庭消極教育一天。在我們教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類型:a、“望子成龍”型,b、“重視分?jǐn)?shù)”型,c、“順其自然”型。
究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實(shí)性”,是指家長(zhǎng)不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對(duì)自己的孩子都有一種過高的估價(jià)和希望,常常用鄰居、同事、朋友的小孩的優(yōu)點(diǎn)去評(píng)判自己孩子的成敗,從而導(dǎo)致心理上的不平衡。
二、學(xué)校教育對(duì)家庭教育的指導(dǎo)
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力,我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此,學(xué)校要充分利用家長(zhǎng)學(xué)校和家訪,全面指導(dǎo)家庭教育。孩子是培養(yǎng)教育的對(duì)象,不把孩子當(dāng)寵物,不要?jiǎng)儕Z孩子的權(quán)利。賞識(shí)孩子所做的一切努力,賞識(shí)孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步,甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子的失敗,讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。在提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,采取統(tǒng)一的內(nèi)容,統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育與評(píng)價(jià)。學(xué)校重在“如何做”,家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合,以實(shí)踐為重點(diǎn),及時(shí)反饋,樹立榜樣,找出差距,從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。
經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí),讓我覺得,對(duì)于家庭教育,我還有許多知識(shí)要學(xué)習(xí),但是,從這兩天的講座中,我卻學(xué)到了很多,我會(huì)將所學(xué)到知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中,身為母親的我,不僅在學(xué)校教育學(xué)生,回到家也同樣教育自己的子女,我相信這次家庭教育專家培訓(xùn)的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。