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第1篇 社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動心得體會
胡_______提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價值導(dǎo)向明確,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神的結(jié)合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一,具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對于進一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進和諧社會建設(shè),都具有重要的指導(dǎo)意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡_______的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動,知榮明恥,注重實踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
倡行“八榮八恥”，做到知榮明恥，其根本要義在于，這是道德領(lǐng)域、道德建設(shè)的治本之策、戰(zhàn)略之策。它不是就事論事，不是針對和局限于一般的道德現(xiàn)象，而是從道德榮辱觀的高度來看待和評說道德現(xiàn)象、道德行為。榮辱觀的實質(zhì)是世界觀、人生觀、價值觀，抓住了榮辱觀就抓住了道德領(lǐng)域的根本和全局，抓住了道德建設(shè)的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。我們常說，反腐倡廉要有治本之策，要從源頭上治理。倡行“八榮八恥”，做到知榮明恥，就是道德領(lǐng)域的治本之策，免費論文就是道德建設(shè)的源頭治理。
社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強調(diào)個人對社會的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻(xiàn),構(gòu)成了社會評價個人榮辱的基本標(biāo)準(zhǔn)。知榮明恥,最根本的就是要“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,在做好本職工作中服務(wù)祖國,造福人民。
當(dāng)前,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入一個關(guān)鍵時期,隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風(fēng)易俗,形成良好的社會風(fēng)尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態(tài)去推進全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會進程,工作總結(jié)顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認(rèn)識開展學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實踐社會主義榮辱觀。對我們科技管理工作者來說，學(xué)習(xí)貫徹胡_______提出的關(guān)于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要論述，是我們建設(shè)學(xué)習(xí)型、開拓型科技管理干部隊伍和促進科技事業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵，是我們堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，建設(shè)創(chuàng)新型國家的必備素質(zhì)。
第2篇 優(yōu)秀心得體會范文：軍人社會主義榮辱觀教育體會
______同志提出的“八個為榮、八個為恥”社會主義榮辱觀，著眼我黨我軍發(fā)展全局，面向中華民族未來，汲取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，緊密聯(lián)系當(dāng)前思想道德建設(shè)實際，科學(xué)闡明了社會主義榮辱觀，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。認(rèn)真貫徹______同志重要論述，深入開展樹立社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動，對于我軍在新的歷史條件下牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚，推進部隊思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。樹立社會主義榮辱觀，當(dāng)代革命軍人和廣大民兵預(yù)備役人員必須走在全社會前列，自覺分清榮辱界限，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，爭做社會主義思想道德建設(shè)的排頭兵。
弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，強化使命意識，堅決捍衛(wèi)祖國和人民利益。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，這對于引領(lǐng)當(dāng)代軍人做祖國和人民的忠誠衛(wèi)士，范文top100意義重大。軍人的命運與國家安全休戚相關(guān)，與人民安寧息息相連，熱愛祖國、服務(wù)人民是軍人最大的光榮。當(dāng)今世界，我國安全形勢嚴(yán)峻，保衛(wèi)祖國安全和領(lǐng)土完整任務(wù)十分艱巨；市場經(jīng)濟條件下物質(zhì)利益交換原則的滲透，部分官兵功利思想有所滋長、奉獻(xiàn)意識淡化。______同志提出的社會主義榮辱觀，對當(dāng)代軍人彰顯出極強的時代針對性。作為當(dāng)代革命軍人，就是要大力弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，以保衛(wèi)祖國為榮、以分裂祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以與民爭利為恥，以無私奉獻(xiàn)為榮、以患得患失為恥，始終忠于祖國、忠于人民，勇于奉獻(xiàn)。當(dāng)前，最重要的是要緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段我軍歷史使命主題教育，深刻認(rèn)識國家安全的綜合性、復(fù)雜性和多變性的嚴(yán)峻態(tài)勢，認(rèn)清肩負(fù)的歷史責(zé)任，進一步強化政治意識、使命意識、責(zé)任意識，牢記使命、履行使命、不辱使命，自覺把愛國熱情化作實際行動，愛崗敬業(yè)，精武強能，在履行偉大使命中書寫軍人的赤膽忠誠。
著眼軍事斗爭準(zhǔn)備，強化戰(zhàn)斗精神，全面提高打贏的能力素質(zhì)。我感到，作為軍人和廣大民兵預(yù)備役人員，把愛祖國、愛人民落實到具體行動，就是要體現(xiàn)在扎實做好軍事斗爭準(zhǔn)備的具體實踐中?！鞍藰s八恥”為著眼軍事斗爭準(zhǔn)備需求進一步指明了方向。我們要通過學(xué)習(xí)，辨明打贏的“榮”、“辱”界限，自覺以聚焦打贏為榮、以左顧右盼為恥，以真抓實備為榮、以弄虛作假為恥，以嚴(yán)訓(xùn)實練為榮、以形式主義為恥，以“練為戰(zhàn)”為榮、以“練為看”為恥。按照打贏的榮辱要求，查找薄弱環(huán)節(jié)，提升工作標(biāo)準(zhǔn)，真正形成聚精會神抓落實、一心一意謀打贏的濃厚氛圍。要通過嚴(yán)格的教育訓(xùn)練，培育聽黨指揮的堅定政治信念，敢打必勝的堅強信心，不怕犧牲的革命英雄主義精神，崇尚科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，英勇頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)，吃苦耐勞的意志品質(zhì)，展示人民武裝威武之師的精神風(fēng)貌。要勇于在緊張艱苦的環(huán)境中摔打磨煉，堅持從難從嚴(yán)從實戰(zhàn)需要出發(fā)，通過練技術(shù)、練戰(zhàn)術(shù)、練體能，全面提高理性思維能力、科學(xué)決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新發(fā)展能力。
昂揚精神狀態(tài)，端正價值取向，腳踏實地干好本職工作。受長期和平環(huán)境特別是社會主義市場經(jīng)濟“四個多樣化”的影響和沖擊，少數(shù)官兵職工的國防觀念和使命意識淡化，安心不盡心，工作標(biāo)準(zhǔn)不高；有的到了軍分區(qū)、人武部，居家過日子思想比較重，吃苦精神不足，存在“松口氣”、“歇歇腳”的想法；還有的存在“身在邊遠(yuǎn)窮，難有大作為”的思想。這些現(xiàn)象說到底是精神狀態(tài)和價值取向問題。我認(rèn)為，昂揚精神狀態(tài)、酷貓寫作范文網(wǎng)端正價值取向，關(guān)鍵是要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)軍人基本道德規(guī)范。我們要積極發(fā)揮贛南豐富的紅色資源優(yōu)勢，扎實抓好革命傳統(tǒng)教育。特別要以紀(jì)念紅軍長征勝利70周年為契機，用紅軍矢志不移跟黨走的堅定信念教育人，用紅軍艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命精神培養(yǎng)人，用井岡山精神和蘇區(qū)精神激勵人。通過學(xué)習(xí)教育，認(rèn)清社會主義榮辱觀是人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一，為新世紀(jì)新階段加強社會主義思想道德建設(shè)指明了方向；認(rèn)清樹立社會主義榮辱觀應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么；認(rèn)清樹立社會主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，明確新形勢下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑的新要求；認(rèn)清軍隊在樹立社會主義榮辱觀中肩負(fù)的重要責(zé)任，努力增強踐行“八個為榮、八個為恥”道德規(guī)范的自覺性。要把腳踏實地干好本職工作作為踐行榮辱觀的最佳平臺，繼續(xù)保持和發(fā)揚當(dāng)年蘇區(qū)軍民堅定信念、不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，自覺克服貪圖安逸、無所作為的不良傾向，努力把“創(chuàng)造第一等工作”的精神狀態(tài)體現(xiàn)到本職崗位上，落實到具體行動中。
緊密聯(lián)系實際，從自身做起，為構(gòu)建和諧社會作貢獻(xiàn)。作為軍人和民兵預(yù)備役人員，在樹立社會主義榮辱觀過程中，要按照走在社會前列的要求，緊密聯(lián)系工作和生活實際，堅持從自身做起，從自身嚴(yán)起。要始終保持堅定的政治立場和鮮明的政治態(tài)度，范文寫作自覺同各種錯誤的政治觀點和社會思潮作斗爭；始終保持務(wù)實的工作作風(fēng)和旺盛的革命斗志，安心本職干事業(yè)，一心一意謀發(fā)展；始終保持拒腐防變的意志品質(zhì)，堅決破除“人生如夢，及時行樂”的人生哲學(xué)，樹立起正確的人生觀、價值觀和政績觀。要自覺站在黨的事業(yè)和人民利益的立場上，拿出具體實在的行動，積極為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮應(yīng)有的促進和推動作用。要充分發(fā)揮“保交支前、應(yīng)急維穩(wěn)、搶險救災(zāi)”的職能作用，積極配合當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)實施晝夜巡查，開展社會治安綜合治理，維護社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全。要采取多種形式，把完成地方黨委、政府交給的急難險重任務(wù)作為練兵強兵的有效平臺，切實以更大的熱情、更高的覺悟和更高的標(biāo)準(zhǔn)投身新農(nóng)村建設(shè)，努力在構(gòu)建和諧社會中體現(xiàn)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐”的過硬作風(fēng)。要進一步完善搶險救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案，積極參與應(yīng)對洪水、礦難、塌方等各種應(yīng)急搶險演練，扎實做好造福于民的社會公益事業(yè)，切實維護好人民的利益。要帶頭學(xué)習(xí)貫徹《公民道德實施綱要》，帶頭踐行“八榮八恥”，帶頭弘揚先進文化，帶頭抵制腐朽思想和生活方式的侵蝕，爭做社會主義思想道德建設(shè)的排頭兵。要按照“親民、為民、利民”的原則，自覺做倡導(dǎo)社會主義精神文明新風(fēng)尚的模范，努力為構(gòu)建和諧社會、促進部隊和民兵預(yù)備役全面建設(shè)作貢獻(xiàn)。
第3篇 優(yōu)秀心得體會范文：充分把握榮辱觀教育的方向性、規(guī)律性和實踐性
社會主義榮辱觀是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的行為規(guī)范與思想基礎(chǔ)，是中華民族精神和傳承美德與現(xiàn)代文明的有機結(jié)合，反映了民意，代表了民意。“八榮八恥”是一個道德標(biāo)桿，要在開放的教育格局中把握這一基本的方向。道德的本質(zhì)是實踐的、生活的，道德榮辱觀都是時時處處存在的。因此，在社會主義榮辱觀的教育工作中要充分把握方向性、規(guī)律性和實踐性。
全市各級共青團組織要把社會主義榮辱觀教育作為青少年思想政治教育的重要內(nèi)容來抓，通過組織開展各種學(xué)習(xí)和道德實踐活動，引導(dǎo)廣大青少年深入理解社會主義榮辱觀的精神實質(zhì)和基本要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，從而不斷加強青少年思想道德建設(shè)，幫助廣大青少年成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
在具體的工作當(dāng)中，一要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識。全市各級團組織要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹社會主義榮辱觀的重要意義，進一步增強責(zé)任感和使命感，把青少年社會主義榮辱觀教育作為加強青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容抓緊抓好。二要加強宣傳，營造氛圍。全市各級團組織要充分利用團屬宣傳陣地和活動陣地，認(rèn)真安排部署，加強整體策劃，做好重點宣傳。大力宣傳社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，挖掘一批青少年中樹立社會主義榮辱觀的先進典型，肯定和推廣開展社會主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗、好做法、形成良好導(dǎo)向，營造濃厚氛圍。三要結(jié)合實踐，及時總結(jié)。各級團組織要緊密結(jié)合我市“四城同創(chuàng)”工作，緊緊圍繞“八榮八恥”，廣泛深入地開展各種青少年喜聞樂見的活動。
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第4篇 幼兒園教師學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀教育心得體會
胡錦濤___提出的'八個為榮、八個為恥'的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，為我們當(dāng)前社會樹立起了一個新的道德標(biāo)尺。我們每一個公民都應(yīng)把'八榮八恥'作為自己工作、生活、做人的規(guī)范和準(zhǔn)則，作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)把'八榮八恥'作為衡量自己的最起碼的要求和必備條件。胡錦濤同志提出的'八榮八恥'，告誡我們應(yīng)該以什么為榮，以什么為
恥。它就像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每個公民的道德和良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個社會的道德風(fēng)氣。使我們有了看得見、摸的著的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
'八榮八恥'內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。'八榮八恥'涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。
奮進中的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會的急劇轉(zhuǎn)型以及各種文化思潮的影響，我們身邊的一些現(xiàn)象讓我們痛心，見利忘義、制假販假、亂收費、收'紅包'、急功近利、欺上瞞下、追求享樂的大有人在，更有甚著一些共產(chǎn)黨員違犯黨紀(jì)國法，搞錢權(quán)交易，一些青少年是非、善惡、美丑混淆。因此，'八榮八恥'榮辱觀的提出彰現(xiàn)了時代屬性，符合社會向文明、民主發(fā)展的潮流和群眾的愿望。
共產(chǎn)黨員中的敗類姜殿武、唐政、成克禮、朱川等，正是因為沒有明確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，視人民的利益而不顧，視黨紀(jì)國法而不顧，做出喪失人格、追求低級趣味的生活，他們私欲膨脹、追逐錢財、踐踏黨紀(jì)國法，落得身敗名裂的下場。
我們每個共產(chǎn)黨員，是'八榮八恥'榮辱觀教育的重點，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤___的講話，對照《黨章》和'八榮八恥'，全面衡量自己，要始終不放松對自己世界觀的改造，要經(jīng)受住和平環(huán)境和執(zhí)政的考驗，尤其要經(jīng)受住改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟新的考驗，要一貫忠誠于人民的利益，要把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，不斷進取，奮斗不息。還要將'八榮八恥'作為衡量自己是否是真正共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，作為自我約束的尺度和做人的基本準(zhǔn)則。
作為一名教育戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員，教育青少年以'八榮八恥'為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會做人，責(zé)無旁貸，因為青少年也是這次'八榮八恥'教育的重點，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們是祖國的未來，是民族的希望。我們要把'八榮八恥'的榮辱觀教育融入到青少年日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動全社會精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展。
