- 目錄
第1篇 2022年教師師德培訓心得體會：加強職業(yè)道德修養(yǎng)
教師是“人類靈魂的工程師”對學生的成長和成才的作用不問可知。著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為范。
作為一位光榮的人民教師，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和帶路人。
教師良好的師德修養(yǎng)對學生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹紀要不斷進步本身的道德修養(yǎng)：
(一)酷愛教育，獻身事業(yè)
酷愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己終生精力獻給教育事業(yè)，不計名利、樂于獻身，有所作為。
1、熟悉上
我們應尊重自己的選擇，無怨無悔，酷愛本身的本職工作，把教育看做自己真正酷愛的一項事業(yè)來耕耘。
2、實踐中
我們應盡心盡責，勇于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注進深厚的感情，我們才能全身心腸投進到事關民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
(二)酷愛學生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛學生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育?！币粋€教師假如僅僅酷愛教育，那末他只能是一個好教師，一個教師假如把酷愛事業(yè)和酷愛學生相結合，他就是一個完善的教師。
由此可知，酷愛學生也是師德修養(yǎng)的重要內容之一。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書字跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每一個學生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應當對每個學生等量齊觀，中庸之道，對每個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草往”。
對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個忘我的園丁，把愛的雨露灑進他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變厭棄為愛好、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習慣為止。
第2篇 師德修養(yǎng)培訓學習心得體會
師德修養(yǎng)培訓學習心得體會
本人是一名普通教師，本學年度通過師德修養(yǎng)的培訓學習，感觸頗深，感慨萬千。教師作為社會的一分子，其師德內涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，也決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
在教育教學工作中，我能夠做到愛崗敬業(yè)、嚴謹治學、樂于奉獻、以身作則、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族、對祖國和對未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
身為教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自己的不足。《新教育》《初中語文教與學》等業(yè)務理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學習先進經驗和新的教育理念，博采眾家之長，不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。各學科的示范課、教學論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領導也為我們創(chuàng)造了許多學習機會，豐富我們的理論知識，用于指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業(yè)務培訓、學習的.機會不斷充實自己的業(yè)務水平。
在教學中認真?zhèn)湔n，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點的基礎上，結合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針，積極實踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學困生”的個人原則，使上、中、下三類學生都能有所學，學有所得。教書之余與教書同時，精心育人，我還教給學生做人的道理，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學生都有了光輝的前程。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處?！?/p>
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
既然命運指引我選擇了這個職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做出自己的貢獻。我知道接下來等待我的是教育教學工作路途上的艱辛，但我依然會在今后的日子里更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責。
第3篇 2022年黨校培訓心得體會范文：增強黨性修養(yǎng)
懷著激動與興奮的情緒，我參加了學校的黨校學習。透過幾次課的學習，使我對新時期黨的性質、黨的最終目標和現(xiàn)階段任務有了全面而深刻的認識。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動機，爭取早日加入黨組織。透過這次黨校的學習，涉獵了多方面的知識，學到了很多新觀點、新思路和新方法，進一步提高了理論水平，增強了理論分析和解決實際問題的潛力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強了黨性修養(yǎng)。
堅持和發(fā)展馬克思主義是黨的建設之本，堅持毛澤東思想，同時學習中國特色社會主義理論體系，提高我們的政治理論水平。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自我特殊的利益。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，為廣大人民群眾辦實事、做好事、解難事，最大限度地調動廣大人民群眾的用心性、主動性、創(chuàng)造性。以人為本，全心全意為人民服務!我們黨帶領中國人民一路走來，從小小的一個組織慢慢壯大。新中國成立與改革開放以來，我們黨堅持以“一個中心、兩個基本點”，堅持改革開放，堅持四項基本原則。時時刻刻把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、“科學發(fā)展觀”與我們具體實際相結合。黨的理論、路線、方針和政策關乎著黨的生命，只有堅持才能創(chuàng)造出更具活力的政黨!建立社會主義市場經濟體制，用科學發(fā)展觀統(tǒng)領我們構建社會主義和諧社會!
__年來，中國共產黨由小到大，由弱變強，領導中國人民沖破重重難關，奪取了革命斗爭和經濟建設的一個又一個勝利。中國共產黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導，領導全國人民改革開放，奮斗進取，全面推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，綜合國力顯著增強，取得了舉世聞名的成就。能夠說，中國共產黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。90年的歷史經驗歸結到一點，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，探索自我的革命、建設和改革道路。這些經驗彌足珍貴，值得全體共產黨人永遠銘記。
在中國已經成功的歷史事件中，無與倫比的北京奧運會，還有正在進行的舉世矚目的上海世博會，還有在世界金融危機背景下經濟的依然快速增長，這一系列重大成就和標志性事件都要歸功于中國共產黨，這就是為什么中國共產黨會成立90周年卻依然能夠充滿生機和活力。中國共產黨在90年的奮斗歷程中，培育構成了一系列彰顯政黨性質，反映名族精神，體現(xiàn)了時代要求和凝聚了各方力量的偉大精神，這些偉大精神，對于推動黨所領導的革命，建設和改革事業(yè)發(fā)揮了無可替代的重要作用，中國共產黨的偉大精神具有理想高遠，緊貼實際，科學理性。人文關懷的特點，所以對于黨的熱愛十分。[由整理]
十二五規(guī)劃剛出臺不久，作為現(xiàn)代的大學生，我深深體會到了解國家各大政策的重要性，作為我國發(fā)展主線的五年計劃，我們更就應進一步作深入的了解。天下興亡，匹夫有責，我們有職責，也有義務，為國家的繁榮壯大獻出自我的一份力量。在處于“十二五”的這天，我們面臨著更大的挑戰(zhàn)同時擁有更多的機遇。讓我們和學校，國家政府以及全社會共同努力，用心調整就業(yè)規(guī)劃，與時俱進，改革創(chuàng)新，推動全社會經濟穩(wěn)步，健康，協(xié)調地發(fā)展。個性是神舟5號載人飛船的發(fā)射成功，說明我國的科技又向前邁進了一步，此時此刻，我為自我是一名中國人而感到無比的自豪，這也是有黨的正確領導才能實現(xiàn)這一偉大的瞬間。
透過培訓，我還深刻的認識到自我在思想和實際行動中的許多不足。以前，我認為加入共產黨只要做好本職工作就能夠了，但此刻我認識了黨員的標準和黨員八項義務，立刻就有了比較。在工作學習和生活中除了要認真深入地學習馬列主義理論和做好本職工作以外，還要密切聯(lián)系群眾，要堅持黨的利益和人民的利益高于一切，要自覺遵守黨的紀律和國家法律法規(guī)，堅決地維護黨的團結和統(tǒng)一。像黨走過的道路一樣，我們要牢記黨為人民服務的宗旨，發(fā)揚艱苦奮斗精神，爭當先鋒，干難事、實事，我們的校園生活也將變得更加美麗。
共產主義事業(yè)是人類歷史上最偉大、最光輝的事業(yè)。作為一名入黨用心分子，我必須要以黨員的要求嚴格要求自我。同時，不斷培養(yǎng)自我堅韌不拔的意志，堅定馬克思主義和共產主義的信念，堅定對有中國特色社會主義和改革開放現(xiàn)代化建設的信心，堅持按照黨章的規(guī)定，堅決服從組織的安排和決定，用心完成組織交給的任務，牢固樹立共產黨員的政治意識、職責意識、創(chuàng)新意識，用心從思想上爭取入黨，爭取早日成為新時期的合格共產黨員，同時為把我們國家建設成為有中國特色的社會主義現(xiàn)代化和諧社會而奉獻自我的力量。
在這次黨校學習中，受益頗深。透過這次學習，使我了解到，要想入黨，不但要從組織上入黨，更要從思想上入黨。對于我們大學生而言，在遞交申請書之前，就應想清楚自我是為什么要入黨，是真正的想加入中國共產黨，還是為了以后找工作方便，為了一些個人的私利而入黨。透過這次黨校學習，使我更深刻的理解了黨的全心全意為人民服務的宗旨。黨員不一樣于一般群眾，他就應做到吃苦在先，享樂在后，在各方面起先鋒帶頭作用，當?shù)近h需要你的時候，你就應毫不猶豫的挺身而出，而不就應想到自我的利益，在關鍵的時候，你甚至就應為黨獻出你寶貴的生命。在以后的工作學習中，我必須更加嚴格的用黨員的標準要求自我，爭取早日加入中國共產黨，做到不但從組織上入黨，更要從思想上入黨。作為青年大學生，我認為樹立自我的理想，是很有必要的，因為人的一生只有一次青春，當一個人在年輕是就把自我的人生與黨和人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。也正因為有了這樣的理想，我們才會更加發(fā)奮學習，腳踏實地，努力開拓，進取創(chuàng)新。
黨校的學習課時雖然不多，時間也不算長，但更多的問題，需要我們在平時的生活中不斷思考。相信我們都會逐步明確自我的目標，朝著實現(xiàn)人生價值，為社會貢獻力量的方向不斷前進，在不久的將來有新的發(fā)展。
第4篇 師德修養(yǎng)培訓心得體會
這次我有幸參加了路南區(qū)青年教師師德培訓。在這短暫而珍貴的幾天里，給年輕的我又一次充足了電，上滿了弦。從心理知識的學習到教學頭腦的更新，都給予了我莫大的影響?，F(xiàn)將本次培訓的點滴感受作粗淺匯報。
通過這幾天的培訓，我深深體會到教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。因此，我們應該加強職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
在聽了兩位老師的經驗介紹后，我更加明確了教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從。”老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。在課堂教學中應開發(fā)學生已有的知識和經驗，把學生頭腦中已儲備的與學習新知有關的材料充分地挖掘出來，優(yōu)化組合，這樣才有利于學生的知識建構。創(chuàng)新的教學要從封閉走向開放，開放教材，開放課堂，給學生提供“憑借”的機會，使課堂教學與課外活動溝通，課內打基礎，課外求發(fā)展；各學科教學相互溝通、相互滲透、相互促進；課堂教學與社會生活相溝通，擴展外延，豐富內涵。在教學過程中，要正確處理好接受性學習與自主、合作、探究性學的關系，調動每一個學生的參與意識和學習積極性，給課堂面貌帶來生機。
短短幾天的培訓，使我對今后的教育教學工作充滿信心。在今后的教學中，我要多讀一些教學書籍，多看優(yōu)秀的課堂實錄，積極主動地向優(yōu)秀教師學習，提高自己的教學水平。感謝領導為我提供這么好的學習機會，能與各校老師一起研究教材、探討教學。
師德修養(yǎng)培訓
第5篇 學習后體會道德修養(yǎng)培訓心得體會
學習后體會道德修養(yǎng)培訓心得體會
“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了?！?/p>
這是在道德修養(yǎng)培訓結束《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程時，借作家林青云的話，送給我們這些國培學員的至理名言。通過學習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時刻用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師。這次學習，對于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，我深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。
一、我們要愛自己的職業(yè)。
熱愛教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的.職業(yè)。
二、我們要建立自己的專業(yè)理想和信念。
熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實現(xiàn).我通過這次學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂于奉獻；選擇了教師我們就應該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
三、立求達到道德要求的最高層次。
由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值，從總體上說，教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先，是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展，沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關注。漢代揚雄說“師者，人之模范也”我國封建社會把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等，都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語，舉手投足，時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生，影響著學生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應有的道德意識，體現(xiàn)全民范圍的道德建設要求，又要體現(xiàn)先進分子的道德建設要求，要把道德建設的廣泛要求和先進要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達到道德要求的最高層次。
第6篇 關于師德修養(yǎng)培訓的心得體會
從古到今，“師德”都是一個極其神圣的詞。只有師德高尚，學生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的，在我們慣常的思維中，師德應該是以下這些表現(xiàn)形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒有多少屬于自己的時間;老師總是早生華發(fā)、滿臉倦容的，他們總是處于身體過于疲勞造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實上，教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為?；蛟S，我們忽視了另一個事實，教師也是人。教師是社會的人而非圣人，教師群體也只是社會結構中普通的一類。
等我自己也成了一名老師，在摸著自己的良心重新審視“師德”這個詞時，我不禁問自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺，它究竟準確嗎?難道作為一個老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不!”，我認為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認為師德是教師的愛心體現(xiàn)，個人簡歷教師用自己的愛去教會學生以同樣的愛心去愛集體、愛社會、愛他人，也愛自己，從而達到愛的教育。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對學生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎，因為，一旦學生體會到這種愛的情感，就會'親其師'、然后'信其道'，也正是在這一過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富，我們不能想象一個漠視親情的教師，如何能在講臺上告訴學生要愛自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛源于生活的點點滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個教師舍棄病中的親人、可愛的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的，一個愛學生的人，他肯定也愛生活、酷貓寫作范文網(wǎng)愛家人、愛朋友、愛生命……只有這樣，他對學生的愛才會是發(fā)自內心的自然流露。
作為老師、作為班主任理所當然要關心學生的學習，愛護他們的學習積極性。但是，我認為對學生的關心永遠不止這一個方面，還應當關心他們的健康，關心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質、身體素質、心理素質等方面的培養(yǎng);既要注意培養(yǎng)他們讀書的習慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習慣、鍛煉的習慣、愛護公物的習慣、文明禮貌的習慣;注意培養(yǎng)他們的集體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素
其次，我認為師德要在深化課堂教學觀念，實施素質教育方面體現(xiàn)，教師沒日沒夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過去時，新時代的教師應追求高質量與高效率。如果在國家規(guī)定的八小時工作時間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經常沒理由地加班加點，我想這非但不值得驕傲，還應捫心自問自己的工作效率是否出現(xiàn)了問題?要知道，在新技術高度發(fā)展的21世紀，人們勞動不再完全靠體力，而應以知識與智慧為基礎。教師教學立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養(yǎng)”，使學生由“學會”知識到“會學”知識。因此，無論是教學結構還是教學方法都應做到“精講精練”，工作總結真正提高教學效益。隨著教學質量的提高，不但減輕學生負擔，而且使自己從許多繁瑣無效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎?你能說，提高教學質量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標準嗎?陶行知先生生前致力于教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學生能更快樂輕松地學習、教師能由一個“教書匠”變?yōu)橐粋€“教育家”嗎?
所以，我們應該摒棄傳統(tǒng)的看法，要倡導一種科學，文明，健康的師德輿論。教師是一個平凡的崗位，每一個教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實，我相信每一個學生都喜歡一個健康，快樂，美麗，自信的老師做一名新時代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會是一名非常優(yōu)秀的老師!
第7篇 2022年師德修養(yǎng)培訓心得感悟
相較于往年，今年的師德學習顯得十分“平淡”。因為既沒有為工作累倒在講臺上的先進教師事跡，也沒有像汶川大地震那樣特殊環(huán)境下涌現(xiàn)出來的英雄教師事跡，所以似乎少了點“轟轟烈烈”的味道。然而細細品味，感覺到的是“真實”、“快樂”和“感悟”。
朱愛蓮局長向我們闡述的是教師生活和心理的真實。她用樸實親近的話語，告訴我們教師要愛自己，要讓自己幸福快樂積極，然后才能給學生帶來幸福感。
陶西平先生從古今中外對教育的縱橫分析，讓我們這些普通教師看到不同環(huán)境下真實的教育。使我明白了不管什么環(huán)境，教育的真諦都應是為了學生的發(fā)展。
黃瑞華校長切合學校實際給大家解讀了學校工作計劃，描繪出學校發(fā)展的前景，給大家新學期的工作和學習中指出努力的方向和目標。
這些培訓使我對工作和學習有了更深刻的認識和理解。我想，既然身在這個崗位上，而且沒有轉行的打算，那么，就應該踏實地工作，努力地育人。既然，不能擁有很多的財富名利，那么，不妨把“教師”這個名字刻在學生心里，把愛和教育一代一代傳播下去。這是我們教師的使命，我們平凡，但我們不應自甘平庸，看低了自己。
這次讓我感到最快樂的是為期一天的“拓展訓練”——“團隊建設”。這是一種新型的培訓形式，通過體驗式的活動和培訓師的引導感悟，我們每個人都收獲了滿滿的歡樂和體會，有講座培訓所不能做到的優(yōu)勢。
還記得那個把雞蛋立起來的故事嗎?什么是創(chuàng)新?什么是發(fā)明?就在于那“一破”之間。常人的思維總有定性，容易朝著慣性的地方發(fā)展，自己給自己的思維上了很多的框框。其實，可能稍稍轉個彎就是個完全不同的新天地。在這次的拓展訓練中，我發(fā)現(xiàn)自己缺少創(chuàng)新思維，要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和能力的學生，我覺得自己也應該常常接受這方面的訓練。
我想以后要多看點小孩子的東西，保持活躍的思維和豐富的想象力，才能更好地和孩子溝通，至少不能把孩子越教越沒有創(chuàng)新能力了。凡事有一定的規(guī)矩，給我們規(guī)定了一定的框架，但是我們應該想到框架不到的地方更多的東西，做到既守規(guī)矩，又能“破規(guī)矩”。能否使事情做得別人想不到的成功，就在于這種“破”的功夫。因此，我們教育學生時，就不能過于牽著學生思維，要把他們與生俱來的想象力和創(chuàng)新力通過各種途徑和方法激發(fā)出來，培養(yǎng)出來，使他們成為現(xiàn)代社會需要的新型人才。
“計劃——實踐——反思——實踐”直到成功，這是我在一天的團體活動中感受到的做事的模式。大家定下簡單的計劃，分工實踐，再思考不足，調整計劃，實踐驗證，就這樣不斷地靠近目標。也許我們開始有不知所措，有連續(xù)的失敗，有不知可否的猶豫害怕，但是，只要我們去嘗試實踐，去思考調整，我們終將離我們的目標越來越近!
所以，行動起來吧!只有這樣，我們才可能接近成功，教育也好，生活也好。我喜歡這樣的生活，真實地感受著，有所感悟，有所行動。
我們參加訓練時的小隊口號是“我雖平凡，絕不平庸”。我記下這點滴感悟，以這句話自勵，希望在平凡的崗位上開出美麗的花朵。
第8篇 2022年教師修養(yǎng)培訓心得
師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關。中國的獨立學院產生于1999年，近年來，獨立學院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至_年12月，我國共有292所獨立學院，本科在校生約276萬，占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨立學院教師素質類型構成多樣且異質性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設帶來了較大困難，在此背景下，建設一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學院落實教育部《獨立學院設置與管理辦法》，加快轉型發(fā)展和規(guī)范設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習慣，是獨立學院加強教師師德建設的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎上，采用非強制性方式，在員工心目中產生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導，加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結果的不公平，不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動內容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產生的矛盾與誤解，以及因此而產生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學業(yè)輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時不積極主動、很少參與學?；顒蛹皩W生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學術道德的“學術道德之星”評選活動;在教學中深受學生喜歡的“學生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可通過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責任感。
第9篇 提高自身修養(yǎng)培訓心得
昨天晚上參加了培訓，學到了很多知識。在這里，首先感謝我們的翁姐和老大，給了我們這次學習的機會，員工一直沒有參加過這種提高自身修養(yǎng)的培訓，希望以后能有更多的機會學習。另一方面，我也覺得努力工作不是把工作做的最好的唯一途徑，還要講求其他的方式方法，通過這次學習，學到了很多理念，一些新的觀點，這些觀點我會結合自身的實際情況，應用到工作中中，把自己的工作做的更好。
我覺得讓我受益的有以下幾點
1.懂得了學習的重要
一個人只有不斷學習，不斷的努力，不斷的進取，才會要收獲，才不會被淘汰。公司也是一樣，如果沒有蛻變的勇氣，蛻變的能力，就不會有發(fā)展。
2溝通的技巧
溝通在我們的生活中和工作中，非常的重要。當別人給你意見和建議的時候，我們首先要肯定他的意見和建議，然后在闡述你的觀點，其次要鼓勵他。最后注意溝通的語氣和表情，因為同樣一件事，不同的語氣和表情，會產生截然不同的效果。同時還要相互尊重，并且雙方都來一個交換場地，站在對方的立場看待問題。這樣，事情就簡單了。
3.保持良好的心態(tài)
在平時的工作中，我們應真誠的等待同事和顧客，不管遇到什么事和突發(fā)事件，都能真誠的和對方說，‘對不起，這是我的錯’。我相信，在對方聽到這句話的時候，他一定會感動的。
4, 感恩的心
我們每個人都應該隨時懷著一顆感恩的心，感謝我們的父母，感謝我們的朋友，感謝我們的上司，感謝所有的人。
5,快樂的工作
從進入會場的那一刻，快樂的氣氛了感染著我們每一個人，讓我覺得學習是件快樂的事，如果把快樂的心情帶都工作中，就可以把工作做的更好，
6，良好的職業(yè)道德和和責任感
我們要以良好的職業(yè)道德和責任感對待我們的工作，生活，學習，和周圍的人群和事物，愿意對每一件事負責。
第10篇 “快樂國學與師德修養(yǎng)”培訓學習心得
這次培訓學習，使我受益匪淺，感觸頗深。 開闊了視野，對重慶的發(fā)展前景有了充分的認識，被受鼓舞。
1、“快樂國學與師德修養(yǎng)”的學習，使我懂得在快樂中工作，在快樂中滲透教育理念。受到了一次生命的激勵！激勵我向個孩子，充滿著活力，積極向上。
2、學習“公共安全與突發(fā)事件”薄書記說要打造 “平安重慶”。不出現(xiàn)任何不安全事故，才能確保重慶經濟穩(wěn)定發(fā)展。通過學習公共安全我們要牢固樹立“珍愛生命、安全第一”的觀念，把學生的安全做好。
3、學習“重慶發(fā)展形勢與發(fā)展戰(zhàn)略”對重慶有了新的認識，深受鼓舞。重慶，一座充滿動感和韻律的城市。生機勃勃的巴渝大地，日新月異的城鄉(xiāng)變化……這一切，都得益于中央直轄和西部大開發(fā)開啟了重慶歷史的新航程。 兩江新區(qū)的成立是中國設立第三個國家級新區(qū)培育西部新增長極。重慶將形成3000多公里鐵路線，屆時將有8條高速公路通往重慶以外的地區(qū)。隨著江北機場4條跑道以及長江黃金水道的建設，重慶正逐步成為水、陸、空物流中心。作為重慶人真的感到很自豪?！?/p>
4、學習“物聯(lián)網(wǎng)專題”，物聯(lián)網(wǎng)既然是傳感網(wǎng)，它一定是連接了各種各樣的傳感器 把它組成了一個網(wǎng)、組成了一個系統(tǒng)，去干什么去，去感知這個世界的。發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產業(yè)，實現(xiàn)經濟轉型發(fā)展是必要的 ，通過明確物聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展方向、總體目標、功能定位、產業(yè)布局和發(fā)展重點，對信息科技發(fā)展充滿信心。
5、學習“高效團隊執(zhí)行力建設”和如何建立團隊的一些方法和技能。高效團隊的建設可以帶給學校蓬勃發(fā)展的活力，更能促進學校不斷成長與發(fā)展，我通過學習有新的體驗。在今后的工作中要搞好協(xié)作，共同進步。
6、學習“中職教師能力發(fā)展”后，明確了中職教育在重慶發(fā)展中起到的作用。因此要提高中職教師能力顯得十分重要。專業(yè)教師對學生不僅要進行專業(yè)教育，還要教學生“做事”“做人”，注重培養(yǎng)學生的綜合素質，使每一個學生得到全面發(fā)展。發(fā)揮教師主導作用。在全面進行素質教育的新時代中發(fā)揮作用。
7、學習“中職教師課堂管理的藝術”明確了中職教學中應注重基礎、樹立信心、寓德于教。為了讓中職學生感觸課堂管理藝術的獨特魅力，增強同學們對課堂的認同感，中職教學要內容活潑多樣、目的明確。在教學過程中形成教師的“教”和學生的“學”互動起來，讓課堂教學充滿魅力，教師課堂管理的藝術”也將是我們教師傳授知識中一個長遠的重任。
8、為了進一步提高教師的師德修養(yǎng)，更好地樹立教師形象，我們學習了“現(xiàn)代公務禮儀與個人形象塑造”，深感教師的儀容儀表、形象塑造、語言表達在教學環(huán)節(jié)中對學生的影響是很大的，教師的儀容儀表有助于幫助學生注意力的集中，是教學過程中不容忽視的一個重要環(huán)節(jié)。我在工作中要從自身做起，時刻銘記教師言傳身教的重要性，以“為人師表”的標準要求自己，真正為學生服務。
9、學習“塑造陽光心態(tài)” 生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創(chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因為快樂的心態(tài)會像一縷溫暖的陽光驅散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學習和生活環(huán)境
本次培訓班的開辦給我提供了提高自身素質和工作能力的機會，我將以此為契機，認真學習，提高工作能力，提升自身素質與思想境界，努力成長為一名優(yōu)秀的中職教育者。
第11篇 2022年參加黨性修養(yǎng)學習培訓心得體會
注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設的一個鮮明特色，也是保持黨員先進性的一條成功經驗。
（一）、加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持與時俱進這個關鍵，順應時代發(fā)展潮流，永遠站在時代前列堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。“三個代表”重要思想的實質是永葆黨的先進性，先進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經驗的總結，更是面以對當今國際經濟、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經濟體制改革和政治體制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設和民族的偉大復興。所以，共產黨員應自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設的時代性要求，、了解世界政治、經濟格局的新變化、科學技術的新發(fā)展，認識黨的十一屆三中全會以來我國政治、經濟、思想文化領域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調整自身的思想觀念、思想方式、工作作風，使自己在錯綜復雜的國內外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責任意識，視野高遠，胸襟開闊，順應潮流，善于學習，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領域，每個工共產黨員都可以從自己所擔負的職責任務及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
（二）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進性這個核心內容，把握歷史規(guī)律、堅定理想信念“三個代表”重要思想突出強調了先進生產力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產力和生產關系的矛盾是最基本的矛盾，生產力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產力發(fā)展的狀況決定生產關系的性質，生產力的變更決定著生產關系的發(fā)展和變更。生產力與生產關系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進社會生產力發(fā)展要求”的代表_____，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質，體現(xiàn)了黨的根本任務和社會主義的本質要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類文明進步的結晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產階級認識世界、改造世界的科學思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學地推進人類進步。今天，我們黨領導建設的中國特色社會主義文化，已經成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標志。歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設的實踐告訴我們，無產階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學地、明確地、有機地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領和現(xiàn)階段的基本綱領統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)共產主義的最高理想落實到建設中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力提供了強有力的保證。同時，也為共產黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳墓，取而代之的只能是比其能夠創(chuàng)造出更高的勞動力生產率的共產主義；馬克思主義科學思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理；我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
（三）加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權為民加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心
全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的政治基礎和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護?？v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復雜，但從內因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如江澤民強指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權就保不住了。
在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經驗教訓。這一點需要我們時刻銘記。中國共產黨在50多年的執(zhí)政過程中，認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準則，領導全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務對我們黨的執(zhí)政水平和領導能力提出了新的更高要求。這里有三點特別重要，一是在政治理念上要樹立執(zhí)政意識?？倲埲?，協(xié)調各方，更好地支持和領導人_____民群眾當家作主、行使管理國家事務和社會事務的權利。對于共產黨員來說要強化“黨的意識”，嚴格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執(zhí)政地位。二是在政治基礎上，必須依靠推動先進生產力和先進文化發(fā)展的廣大工人、農民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大共產黨員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領導干部來說，要立黨為公，用權為民，艱苦奮斗，甘當公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大共產黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務的宗旨，以自己的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務盡，純潔黨的隊伍?？傊h認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強共產黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關系，體現(xiàn)了機體與細胞的關系。共產黨員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學方法黨性修養(yǎng)的過程，就是學習理論、參加社會實踐和自覺加強黨內生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。
（一）、在學習中不斷提高黨的十六大修改通過的新黨章，對黨員義務的第一條要求就是認真學習馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。共產黨員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經過刻苦學習去獲取，認真讀書是共產黨員增強黨性、加強修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。
“知識就是力量”，知識是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標志?，F(xiàn)代社會是學習型社會。生活在新世紀的中國共產黨人，肩負著建設中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的共產黨員的必備條件，也是我們共產黨員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀，共產黨員結合黨性修養(yǎng)進行學習，要把握住以下幾個方面。一是學習馬克思主義理論。最根本的是學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學習，堅定馬克思主義、社會主義政治方向和政治立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學方法，增強分清理論是非、政治是非的能力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
二是學習法律知識。充分發(fā)揚社會主義民主，加強社會主義法制建設，堅持和實行依法治國，建設社會主義政治文明，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個重要目標。我們要堅持和改善黨的領導，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領導干部帶頭學好法律知識。這既是我們的干部做好工作、提高領導能力和管理水平的需要
，也是帶領廣大人民群眾學法、用法和自覺遵守法律的需要。三是學習現(xiàn)代科學技術知識。馬克思主義認為，科學技術是生產力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志。鄧小平進一步提出了“科學技術是第一生產力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于生產力的學說。在這個認識基礎上，提出了“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學習，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領導藝術。
四是學習現(xiàn)代市場經濟知識。經濟建設是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學習有關業(yè)務知識，增強領導經濟建設和本領。在實踐的過程中，不斷有新的經驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學習。不但要學習我們自己的東西，也要學習一些西方的、發(fā)展中國家的先進經驗和理論。五是學習歷史。江澤民指出，一名領導干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領導者；一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當代中國的領導干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領導建設中國特色社會主義的職責。
學習必須有好的學風。只有弘揚馬克思主義學風，才能收到實際效果。江澤民指出，學風問題也是黨風問題，是關系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大政治問題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領導干部中，照本宣科的不良風氣，斷章取義、各取所需的不良風氣，搞形式主義、做表面文章的不良風氣，說一套做一套的不良風氣，仍然嚴重存在。這些不良風氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的_____生機和活力，也影響干部的健康成長。弘揚馬克思主義學風，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風。也就是說，我們的學習，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學風是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學習與革命實踐結合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風，才找到了一條正確的學習馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學風，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。
（二）在實踐中自覺磨練共產黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、政治品質、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學習，用科學的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為共產黨員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認識的基礎，馬克思主義科學世界觀本身就是來源于無產階級的革命運動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當代中國共產黨人領導億萬人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐的經驗總結和理論概括。共產黨同要掌握這個科學的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，學習與運用有機結合起來，相互促進，錘煉共產黨員的堅強黨性觀念。
首先，共產黨員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認識的來源，實踐出經驗，實踐出真知。只有社會實踐，才能使用權人獲得真才實學。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認識不斷向前發(fā)展。為了適應實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想政治素質的培養(yǎng)和業(yè)務能力的提高，有賴于社會實踐。共產學員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，共產黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達到修養(yǎng)的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用于人們的實踐.在社會實踐中,共產黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強黨性,提高認識和改造客觀世界的能力。
共產黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精
神,因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化,共產黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質達到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導自己的言行。主動地用科學的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨.共產黨員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標準嚴格要求自己.要在實踐中經得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。共產黨員在實踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.劉少奇講過,一些黨員一起參加_____革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐,有的黨員進步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強,進步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.江澤民在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領導干部要堂堂正正地做人,應該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質的有效方法,每個黨員都有應當把它作為自己的座右銘,隨時提醒自己,鞭策自己。自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與共產黨員、領導干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及共產黨人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努務。堅持自省，可以提高政治上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經濟條件下，黨員面臨著金錢物質利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀國法和思想道德。自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進。做到自強不息，奮發(fā)向上，當工作順利時，要激勵自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結經驗教訓，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。“四自”的精神實質是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標準要求自己，領導干部要按照馬克思主義政治家的標準要求自己，使自己盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者；由他律到到自律，到慎獨，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產黨人的先進本色。
（三）在嚴格的黨內生活中加強培養(yǎng)積極、主動地參加黨內生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權黨員自覺進行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內生活，就可以得到組織和黨員同志的經常教育和幫助，發(fā)揚成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可通過參與管理黨內事務，對黨組織的工作、決議進行學習討論，在黨內生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內生活，既是黨員經受鍛煉、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員義務、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內生活。
在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產黨員要勇敢地拿起批評
與自我批評武器，開展積極正確的黨內思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地接受黨組織的批評、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念強弱的標尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產黨員就一定能在全面建設小康社會的歷史進程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產黨人。
