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第1篇 尊師與文明言行主題隊會發(fā)言稿
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《尊師與文明言行》。
俗話說：“一日為師，終身為父”，說的就是要尊重老師。哪怕是只教過自己一天的老師，也要一輩子當作父親看待。然而，我們班許多同學有不尊敬師長的行為：有給老師取外號的，有跟老師頂嘴的，有不做好課前準備讓老師不高興的……就拿那次數(shù)學課來說吧，王老師因為涂天怡上課說話批評了她一句，而涂天怡就和王老師頂了起來。我認為這種現(xiàn)象非常不好，給我們帶來了很不好的班風。
我自身也有過類似的不文明舉止，有時在背地里給老師和同學起外號。在這里，我要自我批評。
“尊師”是中華民族的傳統(tǒng)美德。1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的`故鄉(xiāng)韶山，特意邀請自己在私塾讀書的老師手禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東笑著回答：“敬老敬賢，應該應該！”
許多外國名人在出名之后，仍然很尊敬自己的師長。1913年，居里夫人回到祖國波蘭。波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。宴會大廳里有許多人，但她卻穿過人群親吻著一位老年婦女，這位老人原來是居里夫人的小學教師，居里夫人將她介紹給大家。而居里夫人的美德，也在世界史上傳為佳話。
偉人、名人尚且不忘師恩，尊重老師，我們作為在校的學生，更應該理解老師，體諒老師。那我們平時該怎樣尊師呢？
首先，我們應在語言上尊師。如，遇見老師主動問好，問問題時，多用幾個“請問”；離開時，說一聲“老師再見”、“謝謝老師”。對老師有不滿時，不可以背后議論老師或罵老師。
其次，我們應在行動上尊師。如，和老師說話時，端正姿勢，雙目凝視老師；老師批評時，虛心接受，不可頂撞，不可隨意翻動老師的東西，課堂聽講坐端正，不可趴在桌上，不可側身坐，更不可架著二郎腿坐。
最后，我們應認真書寫，讓老師輕松批改。
尊師不是口頭上的，應是發(fā)自我們內心的。只要我們有一顆尊師的心，我們定能在言行上有良好的表現(xiàn)。
“一日為師，終身為父”。同學們，讓我們一起行動起來，讓尊師成為一種文明習慣，讓尊師之風在班級、校園中蔓延。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
第2篇 尊師敬長主題班會發(fā)言稿
同學們，有這樣一幅對聯(lián)，你們猜猜寫的是誰？一枝粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠澤桃李芳天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦點點心血勤育英才澤神州。
對，這幅對聯(lián)描寫的教師這一職業(yè)。
今天是一個美好的日子，今天是九月十號教師節(jié)。這是一個國家為了重視教育、尊重教師而設立的節(jié)日。
尊敬老師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人為我們樹立了尊敬師長的典范：程門立雪中的楊時為了不打擾老師睡午覺，便站在門外頂著風雪等候；偉大領袖毛主席也為我們做出了尊師的榜樣，留下佳話，在他當了主席后回家鄉(xiāng)吃飯時親自把徐特立老師讓在首席，向他敬酒，表達自己的敬意；著名的數(shù)學家華羅庚成名之后，不止一次說過：'我能取得一些成就，全靠我的老師的栽培。'魯迅先生一直對他的啟蒙老師念念不忘，留學日本8年間，經常寫信向壽鏡吾老師匯報自己在異國的學習情況。
下面我們聽聽同學們搜集到的寫給老師的贊歌。
我擁有一艘小船，是誰為我揚起風帆？我擁有一支鋼筆，是誰教會我點橫豎撇捺？我擁有一個夢想，又是誰領著我追尋夢的光點？是老師！當學生和家長對老師表示尊重的時候，老師總是重復著這樣一句話：'這是我們的責任'!
老師，您用人類最崇高的感情--愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。 老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。
師應該是有魂的，長青，是為師魂，它如青松翠柏，經霜愈茂；它的生命如巍巍高山，滾滾江水一樣持久，深廣而無堅不摧，在藍天烈日的沐浴下，永葆活力，它又如方竹，氣節(jié)傲然，寒中飄香。
第3篇 尊師重教主題班會發(fā)言稿
尊師重教主題班會發(fā)言稿
在快速變化和不斷變革的新時代，發(fā)言稿對我們的作用越來越大，發(fā)言稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。還是對發(fā)言稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的尊師重教主題班會發(fā)言稿，希望能夠幫助到大家。
尊師重教主題班會發(fā)言稿
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向;在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學意義上對道德概念加以解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
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