第1篇 鄭州伏羲山飛龍峽景區(qū)導(dǎo)游詞
大家好！歡迎您來到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進(jìn)人文始祖--伏羲的發(fā)祥地，伏羲山，來賞析秀美的自然風(fēng)光，品讀深厚的千年人文。
新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省會(huì)鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，西北與滎陽、鞏義相通，溱洧二水穿境而過。全市總面積1001平方公里，總?cè)丝?5萬人；屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，年降水量584mm，年均溫14.3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好地方。
新密歷史悠久，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就勞動(dòng)生息，繁衍在這快富饒的土地上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，2000至3000年左右的古鄶國(guó)，古鄭國(guó)都城遺址，夏啟之都城---新寨遺址，祝融之虛，密國(guó)古城，補(bǔ)國(guó)古城，韓長(zhǎng)城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動(dòng)過，遺跡口碑甚多。
為什么新密山水能夠培育出如此燦爛的文化呢？這與其所處的自然環(huán)境有直接關(guān)系。新密位于北緯34°19′--34°40′之間，歷史上氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)，有十分豐富的亞熱帶植物種類和動(dòng)物物種；其次，該地形為西北高，東南底，三面環(huán)山，為東面缺，冬天可抵擋寒冷西北風(fēng)，夏季涼爽的東南風(fēng)又可長(zhǎng)驅(qū)直入，帶來大量降雨。同時(shí)，新密恰出在豫西山地進(jìn)入華北平原的交匯點(diǎn)上，河流階地土地肥沃，溱洧二水溝通黃河與淮河，成為南北重要的通道之一，加強(qiáng)了南北之間的交流。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國(guó)，進(jìn)而將中原文化傳播出去。
自古密縣便有著名的“八大景”： “蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開陽雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、 “天仙白松”、“溱洧觀魚”、“柏崖龍?zhí)丁睋P(yáng)名于外，現(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)森林公園1處，省級(jí)景區(qū)6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國(guó)第一洞——神仙洞森林公園，天爺洞、鳳凰山，開陽動(dòng)物生態(tài)園等景（區(qū)）點(diǎn)吸引著眾多游客。
新密物產(chǎn)豐富，分布廣，品位高。其中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)；密玉青翠碧綠，色澤鮮艷，在國(guó)際上久負(fù)盛名，與東北秀玉，南陽獨(dú)玉齊名，號(hào)稱“中國(guó)三大玉”；主要特產(chǎn)之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養(yǎng)脾，延年益壽。1916年展出于萬國(guó)博覽會(huì)，聲譽(yù)鵲起，李先念曾贊道：“全國(guó)銀花看河南，河南銀花看密縣?！?/p>
如今，新密市交通四通八達(dá)，東臨107國(guó)道，京廣鐵路和京珠高速公路，距鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)20公里，北臨310國(guó)道，境內(nèi)主干公路“七縱七橫”，鄭少高速公路、省道橫穿其境。
擁有厚重文化和秀美風(fēng)景的新密市，歡迎每一位來此旅游的天下友朋！
現(xiàn)在，我們就要進(jìn)入人文始祖，伏羲的中心活動(dòng)區(qū)，伏羲山了。伏羲山是嵩山東北向的余脈，東西綿延50多公里，橫跨新密、登封、鞏義、滎縣（過去還有汜水縣）五個(gè)縣市，素有雞叫聽五縣的說法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個(gè)尖山鄉(xiāng)。這里因雖說海拔在1000米左右，然而山上地勢(shì)較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區(qū)，還生活著一萬多口人的一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
伏羲山因伏羲而得名，是當(dāng)年伏羲教民蠶絲、創(chuàng)畫八卦的地方。在山的南部，新密境內(nèi)，是伏羲的后人所建的補(bǔ)國(guó)，有補(bǔ)城遺址，曾被炎商征伐，歷史上有“炎帝伐補(bǔ)道”的記載。伏羲山區(qū)，有當(dāng)?shù)氐娜罕姙榧o(jì)念伏羲而在三個(gè)山峰上建立的三個(gè)廟宇。即：天皇山、人皇山、地皇山。天皇山敬祀的是盤古，有盤古廟，在伏羲山西北部鞏義境內(nèi)；人皇山敬祀的便是伏羲和女媧，位置就在咱們今天所要到達(dá)的地方，鐘溝村始祖山，也就是伏羲山的主峰。地皇山敬祀的是神農(nóng)氏，位置就在我們現(xiàn)在行車的左面，大家現(xiàn)在就可以看到。它又叫小頂山，香爐山，山上有古長(zhǎng)城，古寨堡遺跡，是一處很不錯(cuò)的游覽景區(qū)。地皇山下不遠(yuǎn)，就是著名的一萬多年前人類活動(dòng)的遺跡，織扣洞。在天皇山向北，鞏義境內(nèi)，緊靠黃河，還有伏羲的畫卦臺(tái)舊址，是伏羲做八卦的地方。
車行前方，看到了地皇山，我們現(xiàn)在來到了古代鄭韓長(zhǎng)城遺跡的旁邊。這里的炮臺(tái)是清代修的，在炮臺(tái)的東西山上，可以隱隱約約地看到高出地面一米左右的道蜿蜒的墻跡，它就是占國(guó)朝代的韓長(zhǎng)城遺跡，長(zhǎng)城從這里向西，一直到伏羲山登封境，東從我們?nèi)肟诘纳缴?，又正北，?jīng)過地皇山，一直達(dá)滎陽的境內(nèi)。有人說這是魏長(zhǎng)城，其實(shí)這里 是占國(guó)時(shí)期韓國(guó)和東周的邊界，韓國(guó)因戰(zhàn)了鄭國(guó)的都城，又稱鄭，所以叫鄭韓長(zhǎng)城，這是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一的一道鄭韓長(zhǎng)城。
我們從一進(jìn)入伏羲山，有心的游客就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在伏羲山區(qū)，山上有那么多的城墻殘存，我們的入口處就有一處。現(xiàn)在，在我們的左前方山頭上，又可以看到完整的城墻。實(shí)際上，這些都是在宋、元、明、清以來，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的古代寨堡。伏羲山區(qū)，有著幾十座這樣保存完整的古代寨堡，有的已經(jīng)歷了上千年，是一個(gè)十分豐富的古寨堡博物館。在那冷兵器的時(shí)代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上細(xì)軟，到寨中躲避一時(shí)，實(shí)際上是一種十分有效的救生手段。我們大家如果有機(jī)會(huì)的話，不妨到古寨堡中支賞玩一番。
現(xiàn)在我們來到的這個(gè)三叉路口，北邊是去著名的神仙洞森林公園方向。而我們今天則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進(jìn)入盤山公路，希望大家小心。
走過盤山公路，上到山頂，我們優(yōu)良傳統(tǒng)到了又一個(gè)世界，是啊，您看，天變藍(lán)了，地變遠(yuǎn)了，人的心情也開朗起來了，一切的煩惱也都離我們而遠(yuǎn)去。這里現(xiàn)在已是海拔平均在900米以上，涼爽的空氣，藍(lán)天白云，我們真的是來到了另一個(gè)世界。大家看，現(xiàn)在我們的左前方，那道綿延的山梁，就是有名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠出身外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，現(xiàn)在是一個(gè)村子的名字。
這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交錯(cuò)，怪石林立，并且全部是紅色砂巖，十分壯觀，那就是有待開發(fā)的紅石林景區(qū)。
過了紅石林景區(qū)，我們就要進(jìn)入伏羲山的中心，尖山鄉(xiāng)政府所在地了。這里，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，皮定均司令員帶領(lǐng)我入路軍戰(zhàn)士，在這里建立了豫西抗日根據(jù)地，這公路的右邊，舊尖山村，就是原來的“密北抗日民主政府”的在地，有舊址尚存。
過了尖山村以后，我們現(xiàn)在進(jìn)入到了伏羲山最為壯觀美麗的地方，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風(fēng)清，谷深砦遠(yuǎn)，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來領(lǐng)略一下這賞心悅目的難得風(fēng)光。這山的北部，就是有名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說過去有蘭公夫婦，恩恩愛愛，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實(shí)際上，同下林深巖險(xiǎn)隊(duì)，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，就是滎陽環(huán)翠峪旅游區(qū)的著名景觀：落鶴澗。
我們?cè)偻喜靠?，南邊的山下，就是新密的香峪寺旅游區(qū)。大家可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠(yuǎn)的藍(lán)灰色的山峰和谷影，會(huì)給增添多么多深深的遐想啊！如果有時(shí)間，你不妨也可以去做一番探險(xiǎn)吧！
現(xiàn)在，我們已走到了豫西抗日根據(jù)地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個(gè)四面環(huán)山的小盆地，當(dāng)年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，就是田沖灣村。田沖灣過去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見，現(xiàn)在還有少數(shù)房子沒有改造，有時(shí)間大家可以去領(lǐng)略一番。我們現(xiàn)在的路邊，面南座北，就是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門通向北邊的山頭，前幾年失修，現(xiàn)在準(zhǔn)備重新恢復(fù)起來，讓大家在這里看到革命前輩浴血奮戰(zhàn)的地方，珍惜我們今日的幸福來之不易。
各位游客,大家好!歡迎來到伏羲山大峽谷景區(qū)。
伏羲山大峽谷景區(qū)坐落于新密市西北20公里的伏羲山山區(qū)，北接滎陽市，西鄰鞏義市，是連接三地的重要通道。伏羲山屬于嵩山山脈向東延伸部分，主峰五指嶺1108.5米，橫跨伏羲山全境。這里氣候溫潤(rùn)，四季分明，年降水量600—900mm，年均溫11.6℃，比市區(qū)低2.7℃，景區(qū)植被茂密，物種繁多，綠樹掩映，花木扶疏，有千年以上的的古樹名木數(shù)十棵，其中，具有“活植物化石”之稱的古亢樹，是伏羲山特有的樹種。鑲嵌在大山深處的大峽谷，終年流水不斷，谷底飛瀑、跌水、深潭、平湖，清幽涼爽，姿態(tài)萬千，風(fēng)景秀美，巨大的巖石像被打磨過似的，平坦如鏡，潔凈光滑，游客可以在這里享受世間少有的“巖石浴”；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物和動(dòng)物形象惟妙惟肖。
景區(qū)總規(guī)劃面積5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺(tái)、文化隧道、望鄉(xiāng)臺(tái)、八卦臺(tái)、萬年栗、栗仙神祠、女媧補(bǔ)天處、神龜折足、五色石等景點(diǎn)為主，全面反映伏羲文化的形成、發(fā)展、傳播以及對(duì)后世的影響；下部以黃龍?zhí)?、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍?zhí)?、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點(diǎn)為主，深切感受峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)自然鬼斧神工。
游客朋友們，為了保證游覽順利進(jìn)行，為了你們的安全，請(qǐng)不要隨意走動(dòng)，不要到危險(xiǎn)地段，做到觀景不走路，走路不觀景。
臥龍臺(tái)
各位游客，現(xiàn)在這個(gè)位置是景區(qū)觀景最佳處——臥龍臺(tái)。站在這里，即可以看到景區(qū)全貌，又可以將周圍的景色盡收眼底。請(qǐng)大家隨我手指的方向看，遠(yuǎn)處山上有一座廟，名叫“始祖廟”，里面供奉的是中華民族的人文始祖----伏羲及其妻子女媧。早在八千年前，伏羲、女媧就生活在這一帶，伏羲作八卦、發(fā)明漁獵工具、制婚嫁之禮、創(chuàng)歷法、正姓氏、造書契制琴作樂等功績(jī)使人類從此由蒙昧進(jìn)入文明，女媧摶土造人、煉五色石補(bǔ)天的故事至今還在民間廣為流傳。后人為了紀(jì)念他們，就建了這個(gè)廟，這座山也因此廟而得名——始祖山，又因伏羲為人文始祖，故又稱“人皇山”。請(qǐng)大家再向右看，這座山叫“牛丈”，“丈”即山的意思，相傳金牛大仙和銀牛公主這一對(duì)夫妻受到壞人的調(diào)撥，竟大打出手，結(jié)果，你一拳，我一掌，越打越兇，從洞內(nèi)打到洞外，又打到雞冠嶺，從雞冠嶺又打到小頂山，然后打到五指嶺，昔日的夫妻成了今日的仇敵。結(jié)果，雙方都因用力過猛，將各自胸脯抵破，兩顆紅彤彤的心臟從胸膛跳了出來，落在這里化成了今天所見的這座山。接下來，請(qǐng)大家向后看，此山名叫“郎寨山”，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，當(dāng)年楊二郎擔(dān)石追日，路過此地，就停下來歇息充饑，待他離去時(shí)，竟把一石塊落下了，天長(zhǎng)日久，那個(gè)石塊就長(zhǎng)成了這座大山。大家向下看，那就是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會(huì)兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個(gè)開闊的平臺(tái)上，你們的心胸一定非常舒坦。那么，接下來的五分鐘就交給大家自由支配，五分鐘后，還在這里集合，切記，注意安全。
文化隧道
各位游客，接下來，我將帶領(lǐng)大家乘做“伏羲號(hào)時(shí)光快車”，回到8000年前的原始社會(huì)，去感受先民們的生活，大家準(zhǔn)備好了嗎，列車馬上啟動(dòng)了。
人文始祖的出世
每個(gè)民族都敬仰自己的祖先，為弄清他的原始面貌，幻想出許許多多的神話傳說。其中很有意思的一個(gè)，說中國(guó)人的祖先是一對(duì)兄妹：伏羲和女媧。大家來看，這幅畫講述了人文始祖伏羲的出生，相傳，伏羲的母親華氏外出，在雷澤（今河南濮陽）中無意中看到了一個(gè)特大腳印，好奇的華氏用自己的足跡丈量了大人的足跡，頓時(shí)，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，天空中有巨龍騰飛，她感覺好像被蛇纏住了一樣，于是就有了身孕，而令人驚奇的是這一懷孕，就是十二年，生了一個(gè)人首蛇身的孩子，他就是伏羲。后來，他妹妹女媧也出世了。
女媧摶土造人
地球最初是一個(gè)渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤古執(zhí)斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬八千年后，天地才最終形成。又過許年，盤古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼變成山川、丘陵，血為江河，須為草木。開天辟地后，未有人類，女媧摶黃土做人，大地上出現(xiàn)了成群的聰明、有智慧的富貴者，但這工作畢竟太辛苦了，時(shí)間一久，女媧精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點(diǎn)變成了貧賤凡庸者。這就是地球上第一批人類，女媧是偉大的女神，是人類的創(chuàng)造者，中華民族的母親。
滾磨成親、測(cè)天意
女媧摶土造人后，人類開始繁衍生息。伏羲作為部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家過著采集、狩獵的生活。一天，伏羲走到一個(gè)樹林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，變成了白胡子老頭，他對(duì)伏羲說：“天下將有大難，如果有一天我的眼睛發(fā)紅了，你就跳到我的嘴里，將來可以得救?！比缓笥肿兂闪死匣?。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女媧照老虎說的跳到老虎嘴里，老虎變成了石頭。洪水退后，人類滅絕了，他們二人來到了伏羲山。為了延續(xù)后代，不使人類滅絕，他們就測(cè)天意，看天神允許不允許他們結(jié)婚，他們想了兩個(gè)辦法：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙是否合一起；另一辦法是在兩個(gè)山頭上向下滾磨盤，看磨盤能不能合在一起，如果他們都合在了一起，說明天意讓他們成親。結(jié)果，兩個(gè)山頭上的煙和滾到山下的石磨盤都合在了一起，于是他們就成了親。
游客朋友們，洪水傳說只是一個(gè)傳說嗎？為什么伏羲、女媧二人會(huì)來到伏羲山呢？據(jù)地質(zhì)考古學(xué)家證實(shí)，地質(zhì)年代確實(shí)經(jīng)歷過幾次大的洪水期。洪水來臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里平均海拔700米，自然成了他們的必然選擇。
因此，民間把伏羲和女媧作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個(gè)民族永恒存在的象征加以崇拜。
下面我們看一下伏羲的功績(jī)
1.始作陰陽八卦，創(chuàng)立中華易學(xué)
各位游客，這個(gè)圖案大家并不陌生，它就是八卦圖。在人類蒙昧?xí)r代，生活很艱苦，即便辛勤勞作，仍舊食不果腹，饑寒交迫。伏羲十分茫然，閑暇之余，時(shí)常坐在卦臺(tái)山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。仰觀日月，俯察山川，不斷反省自己，年復(fù)一年，風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦幻化成立體的太極，陰陽纏繞，光輝四射。太極圖深切地映入了他的意識(shí)中，徹底明白了天人合一的密碼，原來天地竟是如此簡(jiǎn)單的陰和陽。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化為最簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“-”示陽，以“--”示陰，按照四面八方排列而成了八卦。它是遠(yuǎn)古人類對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)和把握，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征，這也是后來《周易》的思想基礎(chǔ)。我們中國(guó)人的智慧是偉大的。
2.發(fā)展?jié)O獵工具，提高生產(chǎn)能力
游客朋友，我們今天吃糧食，動(dòng)物的肉、奶及其他，而早期人類靠采集野果，打魚，狩獵等為生，要發(fā)展生產(chǎn)力，工具的改革是至關(guān)重要的，伏羲發(fā)揮自己的聰明才智，借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)方式，教導(dǎo)民眾用繩索結(jié)成網(wǎng)，網(wǎng)禽獸，網(wǎng)魚蝦，捕獲量大增，于是將消費(fèi)不完的漁獵品加以馴養(yǎng)，開始了畜牧業(yè)，進(jìn)而開始了原始農(nóng)業(yè)。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，漁獵行業(yè)還流行將伏羲作為祖師爺?shù)牧?xí)俗。
3.結(jié)束結(jié)繩記事，創(chuàng)造書契文字
原始時(shí)代，結(jié)繩記事是全世界各民族的共同現(xiàn)象，具體辦法大致是大事結(jié)大結(jié)。小事結(jié)小結(jié)，有些還在繩上印染不同的顏色作為輔助，伏羲造書契，指的是契刻符號(hào)，有什么事非記不可，就先用一個(gè)特定的符號(hào)刻或畫在什么東西上，這可比結(jié)繩記事簡(jiǎn)捷方便多了。其實(shí)八卦就有書契的功能。
4.制定嫁娶之禮，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
氏族社會(huì)早期，人類過著原始群居生活，有男女之別，但無家庭生活。隨著社會(huì)的發(fā)展，群婚的害處逐漸顯現(xiàn)出來。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的對(duì)偶婚，我們可以想象，在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，伏羲召開部落聯(lián)盟大會(huì)，莊嚴(yán)宣布：“從今以后，原來那一套男女雜游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望各位注意，對(duì)違犯者嚴(yán)懲不怠?！本瓦@樣婚姻制度發(fā)生了革命性的變化。血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口的生育質(zhì)量，提高了人口的體能，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
5.創(chuàng)立天文歷法，指導(dǎo)生產(chǎn)生活
伏羲時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識(shí)。
6.龍圖騰
游客們，你們認(rèn)得出這個(gè)擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的動(dòng)物名稱嗎？它就是中華民族的圖騰----龍。七千年前，伏羲活動(dòng)在中原地區(qū)，建都宛丘（今河南淮陽）。伏羲智勇雙全，力大無比，在中原征服了許多部落，他集中了當(dāng)時(shí)人們喜 愛的幾種動(dòng)物特征，創(chuàng)造了龍，自稱“龍師”，并將龍作為華夏族的圖騰，從此，中華民族成為了“龍的傳人”。封建時(shí)代，龍象征著皇權(quán)，神權(quán)，是不可侵犯的威嚴(yán)，而在科技飛速發(fā)展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓家。舞龍，賽龍舟，就連燈謎，對(duì)聯(lián)圖畫中，都有龍的形象。作為龍的傳人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大龍文化，弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來此旅游的游客，都努力拼搏！
7.其他發(fā)明創(chuàng)造
伏羲氏的功績(jī)，除以上列舉之外，還有許多。如嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；立占筮之法，創(chuàng)立占卜學(xué)；立九部，設(shè)六佐，分部管理部族事務(wù)等。
總之，伏羲時(shí)代是中華文明的肇啟時(shí)代，伏羲文化是中華文明的曙光。伏羲正是那個(gè)時(shí)代的杰出代表，為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可以說伏羲的發(fā)明創(chuàng)造既是伏羲的，同時(shí)也屬于整個(gè)伏羲時(shí)代。
好了，我們的旅程暫告一段落，雖然我們只是匆匆而過，但仍感到了中華文化的博大。
望鄉(xiāng)臺(tái)
各位游客，跟上了，前方就是“望鄉(xiāng)臺(tái)”景點(diǎn)，我們先集合，看一下有沒有落下的游客?，F(xiàn)在我開始給大家講解“望鄉(xiāng)臺(tái)”，由于這里地處鞏義、滎陽的交界處，過去來往的村民特別多，每當(dāng)他們走到這里時(shí)，由于視線開闊，他們都會(huì)回頭看看自己的家鄉(xiāng)，這個(gè)石板也因此而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時(shí)站人，下層平方米，大家可以在此處休息一下，拍拍照。
卦臺(tái)
大家瞧左邊那塊石板，上面刻的就是太極八卦圖，雖然我們用此進(jìn)行占卜，但它又不同于民間看相，算卦，八卦是對(duì)自然萬物演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
萬年栗
這棵樹名叫“萬年栗”，栗樹的一種，樹高30多米，樹干胸徑近4米，遮蔭面積達(dá)625平方米，真可謂獨(dú)木成林。栗樹的果實(shí)栗子，是人們喜愛的食物，它含豐富的淀粉、蛋白質(zhì)和糧份，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，無論生食、炒食、煮食、烹食調(diào)做菜都適宜，不僅味甜可口，又有治脾補(bǔ)肝、強(qiáng)壯身體的藥用價(jià)值，在國(guó)際上享有“東方珍珠”之美譽(yù)，傳說伏羲在此活動(dòng)時(shí)，就靠這樹上的紅果為生；栗樹的花曬干后，引燃可起到驅(qū)蚊功效；栗樹葉可以養(yǎng)蠶，當(dāng)?shù)鼐用穸喟哑滦Q放養(yǎng)到樹上，待結(jié)出繭后，再摘下，這種繭比一般家蠶的繭大2—3倍，抽出的絲呈黃色，質(zhì)地優(yōu)良，深受人們喜愛。眼前這棵古樹，距今已有4—5千年的歷史，是山中栗樹之王，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“栗仙”，歷經(jīng)千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀(jì)念它，在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。大家知道，中國(guó)是世界上最早開始養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家，這里的養(yǎng)蠶歷史可追溯到上古時(shí)期，據(jù)專家考證，伏羲山就是中國(guó)蠶桑文化的發(fā)源地，相傳人文始祖伏羲化蠶為絲，女媧在香爐山下的織機(jī)洞繅絲織綢，做出人類歷史上第一件衣服，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類用樹葉遮蔽身體防寒保暖的蠻荒時(shí)代。后來，黃帝的正妃嫘祖來此求教，并將蠶絲技術(shù)傳播開來，被后人尊為 “蠶祖”。
栗仙池
這潭名叫“栗仙池”，千百年來，就是它一直滋潤(rùn)著這棵古樹，才有今天的枝繁葉茂。池旁邊還有一汪清泉，當(dāng)?shù)厝私兴熬让?，泉水全年保持在這個(gè)水位，無論天氣多么干旱，都不會(huì)干涸，故大旱時(shí)，全村村民就靠這泉水維持生計(jì)。
女媧補(bǔ)天處 神龜折足五色石
伏羲、女媧二人不得不成婚繁衍人類，次后，女媧代伏羲為首領(lǐng)稱女希氏。有一天，諸侯共工與祝融為爭(zhēng)奪天下打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類又一次面臨滅絕的危險(xiǎn)。女媧為了補(bǔ)天，她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又到深海斬下神龜?shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
黃龍廟
從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無邊的法力，能行風(fēng)行雨，來維持當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。因此，當(dāng)?shù)乩习傩兆鹬疄椤氨Ｗo(hù)佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常氣憤，決心要趕走它，于是就和黃龍約定，通過比武的方式?jīng)Q定勝負(fù)，誰輸了，誰就離開這里，永遠(yuǎn)不再回來。比武前一天，黃龍給當(dāng)?shù)卮迕裢袎?mèng)，將情況講了一遍，并囑咐他們，當(dāng)黑龍露出水面時(shí)，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打斗，打了足足三百回合，每次黑龍露出頭來，都被村民扔下的石頭砸下去，當(dāng)黃龍露出水時(shí)時(shí)，村民們就將事先準(zhǔn)備好的饅頭、飯菜扔下去。結(jié)果，黑龍落荒而逃，從此，這里又恢復(fù)了往日的寧靜。
立龍鍋潭 貫云瀑
傳說過去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報(bào)答這里的山水，決定流下來幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩眨蛩苄酗L(fēng)行雨，所以，每當(dāng)大旱時(shí)，它就會(huì)普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，從此，白蛇就被捆在這個(gè)大鍋里，下面用猛火加熱，以示懲罰，直到聽到天鼓響聲為止。后來，有一位書生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個(gè)潭因此命名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。
八分潭 烏龜拜壽
古代，有一文人帶著自己的畫給朋友祝壽。待朋友把畫打開一看，頓時(shí)火冒三丈，非常氣憤，責(zé)問道：“你怎么送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很平靜地說：“千年仙鶴，萬年龜，烏龜是萬壽之王；你再看一下這只烏龜，后面兩只腿立著，前面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎么是罵你呢？”朋友聽了，非常高興，立刻叫下人把畫掛在了大堂上，各位游客，你若留心觀察，在峽谷里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多神龜，你們向下看，它像不像剛才故事里面講的那個(gè)呢？只不過那個(gè)是畫的，這個(gè)是天然形成的。
每一位來到這里游玩的游客，烏龜都會(huì)祝你們長(zhǎng)壽的，你們一定會(huì)長(zhǎng)命百歲，福如東海。
九龍?zhí)? 九龍柱
我們知道，圖騰是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志，圖騰信仰是一種非常原始信仰。龍，是中華民族的象征，每個(gè)炎黃子孫都是龍的傳人，在中華兒女中，占有不可取代的地位，龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。
這九條柱子，代表“龍”的九個(gè)兒子，代表著歷史上華夏九州，代表著整個(gè)中華民族，立于此，表明我們從未忘記我們是“龍的傳人”，從未失去龍的開拓創(chuàng)新精神。
馬蹄溝
西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復(fù)辟了秦末統(tǒng)治。漢室子孫劉秀為復(fù)興漢業(yè)，招賢納士，決定奪回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來，震動(dòng)了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。王莽生怕后患，隨大軍趕不放。劉秀單人獨(dú)騎逃到密縣，不料坐騎久經(jīng)征戰(zhàn)，又長(zhǎng)途跋涉，倒地不起。大將軍失坐騎如斷雙腿，無奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來。過了好久，也沒有任何動(dòng)靜，劉秀以為追兵早該走遠(yuǎn)了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標(biāo)，情急之下，不知所措，就在這時(shí)，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。王莽根據(jù)聲音傳來的方向，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬如潮水般涌了過來，頓時(shí)，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。
沐云梯
游客朋友們，截止到這里，我們的峽谷游已全部結(jié)束，今天的全程游玩也拉近尾聲。但是，在最后，我將帶領(lǐng)大家到彩云間走一走。大家往上看，這座天梯名叫“沐云梯”，若是在云霧繚繞的天氣里，登上它，你一定會(huì)有“如沐云端，活似神仙”的感覺，好了，就讓我們到天上看一看，做一回神仙吧
我很開心能陪伴你們度過這么愉快的旅程，希望我的講解能給你增加知識(shí)，帶給你歡樂，伏羲山大峽谷真誠(chéng)的歡迎您。
第2篇 伏羲山飛龍峽景區(qū)導(dǎo)游詞
新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省城鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，東南與滎陽、鞏義雷同，溱洧二水穿境而過。全市總面積 1001平方公里，總?cè)丝?5萬人；屬暖溫帶大陸性季民風(fēng)候，氣候溫和，四季明白，年降水量584mm，年均溫14.3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好中央。各人好！接待您來到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進(jìn)人文始祖--伏羲的發(fā)源地，伏羲山，來賞析秀美的自然風(fēng)光，品讀深厚的千年人文。
新密歷史久長(zhǎng)，從太古時(shí)代起，我們的先人就休息生息，繁衍在這快豐饒的地皮上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文明遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，2000至3000年左右的古鄶國(guó)，古鄭都城城遺址，夏啟之都城---新寨遺址，祝融之虛，密國(guó)古城，補(bǔ)國(guó)古城，韓長(zhǎng)城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動(dòng)過，遺跡口碑甚多。為什么新密山川可以或許培養(yǎng)出如此輝煌光耀的文明呢？這與其所處的自然情況有直接干系。新密位于北緯34°19′--34°40′之間，歷史上氣候比如今暖和濕潤(rùn)，有十分豐富的亞寒帶植物種類和植物物種；其次，該地形為東南高，東南底，三面環(huán)山，為東面缺，冬天可抵擋冰冷西寒風(fēng)，夏日涼快的東南風(fēng)又可勢(shì)如破竹，帶來大量降雨。
同時(shí)，新密恰出在豫西山地進(jìn)入華北平原的交匯點(diǎn)上，河道階地地皮肥美，溱洧二水相同黃河與淮河，成為南北緊張的通道之一，增強(qiáng)了南北之間的交換。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國(guó)，進(jìn)而將中原文明傳播出去。新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省城鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，東南與滎陽、鞏義雷同，溱洧二水穿境而過。全市總面積 1001平方公里，總?cè)丝?5萬人；屬暖溫帶大陸性季民風(fēng)候，氣候溫和，四季明白，年降水量584mm，年均溫14.3℃。
是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好中央。自古密縣便有聞名的“八大景”： “蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開陽雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、 “天仙白松”、“溱洧觀魚”、“柏崖龍?zhí)?rdquo;揚(yáng)名于外，現(xiàn)有國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元2處，省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元9處，省級(jí)叢林公園1處，省級(jí)景區(qū)6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國(guó)第一洞——神仙洞叢林公園，天爺洞、鳳凰山，開陽植物生態(tài)園等景（區(qū)）點(diǎn)吸引著浩繁游客。新密物產(chǎn)豐富，漫衍廣，品位高。此中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)；密玉青蔥蔥蘢，色澤鮮艷，在國(guó)際上久負(fù)盛名，與西南秀玉，南陽獨(dú)玉齊名，號(hào)稱“中國(guó)三大玉”；重要特產(chǎn)之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養(yǎng)脾，中途夭折。
1916年展出于萬國(guó)博覽會(huì)，榮譽(yù)鵲起，李先念曾贊道：“天下銀花看河南，河南銀花看密縣。” 擁有厚重文明和秀美風(fēng)物的新密市，接待每一位來此旅游的天下友朋！如今，我們就要進(jìn)入人文始祖，伏羲的中心活動(dòng)區(qū)，伏羲山了。伏羲山是嵩山西南向的余脈，工具綿延50多公里，高出新密、登封、鞏義、滎縣（過去另有汜水縣）五個(gè)縣市，素有雞叫聽五縣的說法。
伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個(gè)尖山鄉(xiāng)。這里因雖說海拔在1000米左右，然而山上陣勢(shì)較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區(qū)，還生存著一萬多口人的一個(gè)山區(qū)州里。 伏羲山因伏羲而得名，是當(dāng)年伏羲教民蠶絲、創(chuàng)畫八卦的中央。在山的南部，新密境內(nèi)，是伏羲的后人所建的補(bǔ)國(guó)，有補(bǔ)城遺址，曾被炎商征伐，歷史上有“炎帝伐補(bǔ)道”的記載。
伏羲山區(qū)，有本地的群眾為紀(jì)念伏羲而在三個(gè)山峰上創(chuàng)建的三個(gè)廟宇。即：天皇山、人皇山、地皇山。天皇山敬祀的是盤古，有盤古廟，在伏羲山東南部鞏義境內(nèi)；人皇山敬祀的即是伏羲和女媧，位置就在咱們本日所要到達(dá)的中央，鐘溝村始祖山，也便是伏羲山的主峰。地皇山敬祀的是神農(nóng)氏，位置就在我們?nèi)缃裥熊嚨淖竺妫魅巳缃窬涂梢钥吹健?/p>
它又叫小頂山，香爐山，山上有古長(zhǎng)城，古寨堡遺跡，是一處很不錯(cuò)的游覽景區(qū)。地皇山下不遠(yuǎn)，便是聞名的一萬多年古人類活動(dòng)的遺跡，織扣洞。在天皇山向北，鞏義境內(nèi)，緊靠黃河，另有伏羲的畫卦臺(tái)舊址，是伏羲做八卦的中央。-->;車行火線，看到了地皇山，我們?nèi)缃駚淼搅爽F(xiàn)代鄭韓長(zhǎng)城遺跡的閣下。
這里的炮臺(tái)是清代修的，在炮臺(tái)的工具山上，可以隱隱隱約地看到超過跨過地面一米左右的道蜿蜒的墻跡，它便是占國(guó)朝代的韓長(zhǎng)城遺跡，長(zhǎng)城從這里向西，一直到伏羲山登封境，東從我們?nèi)肟诘纳缴?，又正北，顛末地皇山，一中轉(zhuǎn)滎陽的境內(nèi)。有人說這是魏長(zhǎng)城，其實(shí)這里 是占國(guó)時(shí)期韓國(guó)和東周的界限，韓國(guó)因戰(zhàn)了鄭國(guó)的都城，又稱鄭，所以叫鄭韓長(zhǎng)城，這是如今海內(nèi)發(fā)明的唯一的一道鄭韓長(zhǎng)城。我們從一進(jìn)入伏羲山，有心的游客就曾經(jīng)發(fā)明，在伏羲山區(qū)，山上有那么多的城墻殘余，我們的入口處就有一處。如今，在我們的左火線山頭上，又可以看到完整的城墻。
實(shí)際上，這些都是在宋、元、明、清以來，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的現(xiàn)代寨堡。伏羲山區(qū)，有著幾十座這樣生存完整的現(xiàn)代寨堡，有的已履歷了上千年，是一個(gè)十分豐富的古寨堡博物館。在那冷武器的時(shí)代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上金飾，到寨中躲避臨時(shí)，實(shí)際上是一種十分有效的救生手段。我們各人要是有機(jī)會(huì)的話，不妨到古寨堡中支撫玩一番。
如今我們來到的這個(gè)三叉路口，北邊是去聞名的神仙洞叢林公園偏向。而我們本日則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進(jìn)入盤山公路，希望各人警惕。走過盤山公路，上到山頂，我們精良傳統(tǒng)到了又一個(gè)天下，是啊，您看，天變藍(lán)了，地變遠(yuǎn)了，人的心情也開朗起來了，一切的懊惱也都離我們而遠(yuǎn)去。
這里如今已是海拔均勻在900米以上，涼快的空氣，藍(lán)天白云，我們真的是來到了另一個(gè)天下。各人看，如今我們的左火線，那道綿延的山梁，便是著名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠身世外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，如今是一個(gè)村子的名字。這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交織，怪石林立，而且全部是赤色砂巖，十分壯觀，那便是有待開發(fā)的紅石林景區(qū)。過了紅石林景區(qū)，我們就要進(jìn)入伏羲山的中心，尖山鄉(xiāng)當(dāng)局所在地了。
這里，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，皮定均司令員領(lǐng)導(dǎo)我入路軍兵士，在這里創(chuàng)建了豫西抗日憑據(jù)地，這公路的左邊，舊尖山村，便是原來的“密北抗日民主當(dāng)局”的在地，有舊址尚存。過了尖山村以后，我們?nèi)缃襁M(jìn)入到了伏羲山最為壯觀俏麗的中央，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風(fēng)清，谷深砦遠(yuǎn)，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來領(lǐng)略一下這賞心悅目的難得風(fēng)光。
這山的北部，便是著名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說過去有蘭公匹儔，恩恩愛愛，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實(shí)際上，同下林深巖險(xiǎn)隊(duì)，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，便是滎陽環(huán)翠峪旅游區(qū)的聞名景觀：落鶴澗。我們?cè)偻喜靠?，南方的山下，便是新密的香峪寺旅游區(qū)。
各人可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠(yuǎn)的藍(lán)灰色的山峰和谷影，會(huì)給增添何等多深深的遐想啊！要是有工夫，你不妨也可以去做一番探險(xiǎn)吧！如今，我們已走到了豫西抗日憑據(jù)地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個(gè)四面環(huán)山的小盆地，當(dāng)年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，便是田沖灣村。田沖灣過去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見，如今另有多數(shù)房子沒有改造，有工夫各人可以去領(lǐng)略一番。
我們?nèi)缃竦穆愤?，面南座北，便是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門通向北邊的山頭，前幾年失修，如今準(zhǔn)備重新恢復(fù)起來，讓各人在這里看到反動(dòng)前輩浴血奮戰(zhàn)的中央，愛惜我們本日的幸福來之不易。列位游客,各人好!接待來到伏羲山大峽谷景區(qū)。 景區(qū)總規(guī)劃面積5.3平方公里，以伏羲文明和紅石大峽谷為重要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺(tái)、文明隧道、望鄉(xiāng)臺(tái)、八卦臺(tái)、萬年栗、栗仙神祠、女媧補(bǔ)天處、神龜折足、五色石等景點(diǎn)為主，片面反映伏羲文明的形成、生長(zhǎng)、傳播以及對(duì)后世的影響；下部以黃龍?zhí)?、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍?zhí)?、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點(diǎn)為主，深入感受峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)自然巧奪天工。-->;游客朋友們，為了包管游覽順?biāo)炫e行，為了你們的安全，請(qǐng)不要隨意走動(dòng)，不要到傷害地段，做到觀景不走路，走路不觀景。
臥龍臺(tái)列位游客，如今這個(gè)位置是景區(qū)觀景最佳處——臥龍臺(tái)。站在這里，即可以看到景區(qū)全貌，又可以將四周的景致盡收眼底。請(qǐng)各人隨我手指的偏向看，遠(yuǎn)處山上有一座廟，名叫“始祖廟”，內(nèi)里供奉的是中華民族的人文始祖---- 伏羲及其妻后代媧。早在八千年前，伏羲、女媧就生存在這一帶，伏羲作八卦、發(fā)明漁獵工具、制婚嫁之禮、創(chuàng)歷法、正姓氏、造書契制琴作樂等功績(jī)使人類今后由無知進(jìn)入文明，女媧摶土造人、煉五色石補(bǔ)天的故事至今還在官方廣為傳播。
后人為了紀(jì)念他們，就建了這個(gè)廟，這座山也因而廟而得名——始祖山，又因伏羲為人文始祖，故又稱“人皇山”。請(qǐng)各人再向右看，這座山叫“牛丈”，“丈”即山的意思，相傳金牛大仙和銀牛公主這一對(duì)夫妻遭到壞人的挑唆，竟大打脫手，效果，你一拳，我一掌，越打越兇，從洞內(nèi)打到洞外，又打到雞冠嶺，從雞冠嶺又打到小頂山，然后打到五指嶺，昔日的夫妻成了本日的敵人。效果，雙方都因用力過猛，將各自胸脯抵破，兩顆紅彤彤的心臟從胸膛跳了出來，落在這里化成了本日所見的這座山。接下來，請(qǐng)各人向后看，此山名叫“郎寨山”，據(jù)本地村民講，當(dāng)年楊二郎擔(dān)石追日，路過此地，就停下來歇息充饑，待他離去時(shí)，竟把一石塊落下了，天永日久，那個(gè)石塊就長(zhǎng)成了這座大山。
各人向下看，那便是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會(huì)兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個(gè)開闊的平臺(tái)上，你們的心胸一定非常痛快酣暢。那么，接下來的五分鐘就交給各人自在支配，五分鐘后，還在這里聚集，牢記，注意安全。文明隧道列位游客，接下來，我將領(lǐng)導(dǎo)各人乘做“伏羲號(hào)韶光快車”，回到8000年前的原始社會(huì)，去感受先民們的生存，各人準(zhǔn)備好了嗎，列車馬上啟動(dòng)了。
人文始祖的出生每個(gè)民族都敬仰本身的先人，為弄清他的原始面目，幻想出許許多多的神話傳說。此中很有意思的一個(gè)，說中國(guó)人的先人是一對(duì)兄妹：伏羲和女媧。各人來看，這幅畫講述了人文始祖伏羲的出生，相傳，伏羲的母親華氏外出，在雷澤（今河南濮陽）中偶然中看到了一個(gè)特大腳跡，獵奇的華氏用本身的腳印丈量了大人的腳印，頓時(shí)，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，天空中有巨龍騰飛，她覺得好像被蛇纏住了一樣，于是就有了身孕，而令人驚異的是這一懷孕，便是十二年，生了一小我私家首蛇身的孩子，他便是伏羲。
厥后，他妹妹女媧也出生了。女媧摶土造人地球最后是一個(gè)渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤古執(zhí)斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬八千年后，天地才終極形成。又過許年，盤古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼釀成山川、丘陵，血為江河，須為草木。
開天辟地后，未有人類，女媧摶黃土做人，大地上出現(xiàn)了成群的聰明、有智慧的繁華者，但這事情畢竟太辛苦了，工夫一久，女媧精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點(diǎn)釀成了貧賤凡庸者。這便是地球上第一批人類，女媧是偉大的女神，是人類的創(chuàng)造者，中華民族的母親。滾磨成親、測(cè)天意女媧摶土造人后，人類開始繁衍生息。伏羲作為部落首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)各人過著采集、狩獵的生存。
一天，伏羲走到一個(gè)樹林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，釀成了白胡子老頭，他對(duì)伏羲說：“天下將有大難，要是有一天我的眼睛發(fā)紅了，你就跳到我的嘴里，未來可以解圍。”然后又釀成了老虎。公然有一天，天塌地陷，大水滾滾，伏羲、女媧照老虎說的跳到老虎嘴里，老虎釀成了石頭。大水退后，人類滅絕了，他們二人來到了伏羲山。
為了連續(xù)后代，不使人類滅絕，他們就測(cè)天意，看天神容許不容許他們完婚，他們想了兩個(gè)措施：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙能否合一同；另一措施是在兩個(gè)山頭上向下滾磨盤，看磨盤能不克不及合在一同，要是他們都合在了一同，闡明天意讓他們成親。效果，兩個(gè)山頭上的煙和滾到山下的石磨盤都合在了一同，于是他們就成了親。游客朋友們，大水傳說只是一個(gè)傳說嗎？為什么伏羲、女媧二人會(huì)來到伏羲山呢？據(jù)地質(zhì)考古學(xué)家證明，地質(zhì)年代的確履歷過頻頻大的大水期。大水到臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里均勻海拔700米，自然成了他們的必然選擇。
因而，官方把伏羲和女媧作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個(gè)民族永恒存在的意味加以崇拜。下面我們看一下伏羲的功績(jī)1.始作陰陽八卦，創(chuàng)立中華易學(xué)列位游客，這個(gè)圖案各人并不陌生，它便是八卦圖。在人類無知時(shí)代，生存很艱苦，即便辛勞奮作，依舊食不果腹，啼饑號(hào)寒。伏羲十分茫然，閑暇之余，時(shí)常坐在卦臺(tái)山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。
仰觀日月，俯察山川，不停反省本身，年復(fù)一年，風(fēng)雨無阻。大概是他的精誠(chéng)沖動(dòng)了天地。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美好的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦變幻創(chuàng)建體的太極，陰陽纏繞，光輝四射。太極圖深入地映入了他的認(rèn)識(shí)中，徹底明白了天人合一的密碼，原來天地竟是如此簡(jiǎn)單的陰和陽。
為了讓人們生生世世享用大自然的膏澤，他便將神圣的頭腦化為最簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“-”示陽，以“--”示陰，按照四面八方分列而成了八卦。它是太古人類對(duì)天下的初步認(rèn)識(shí)和把握，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)以致西方文明頭腦的一個(gè)緊張?zhí)卣?，這也是厥后《周易》的頭腦底子。我們中國(guó)人的智慧是偉大的。-->;2.生長(zhǎng)漁獵工具，提高生產(chǎn)本領(lǐng)游客朋友，我們本日吃糧食，植物的肉、奶及其他，而晚期人類靠采集野果，打魚，狩獵等為生，要生長(zhǎng)生產(chǎn)力，工具的革新是至關(guān)緊張的，伏羲發(fā)揚(yáng)本身的聰明才智，借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)方式，輔導(dǎo)民眾用繩子結(jié)成網(wǎng)，網(wǎng)禽獸，網(wǎng)魚蝦，捕獲量大增，于是將消費(fèi)不完的漁獵品加以馴養(yǎng)，開始了畜牧業(yè)，進(jìn)而開始了原始農(nóng)業(yè)。
正是如此，伏羲也就成了畜牧文明的代表，直至近代，漁獵行業(yè)還盛即將伏羲作為祖師爺?shù)牧?xí)俗。3.竣事結(jié)繩記事，創(chuàng)造書契筆墨原始時(shí)代，結(jié)繩記事是全天下各民族的共同現(xiàn)象，具體措施大抵是大事結(jié)大結(jié)。小事結(jié)小結(jié)，有些還在繩上印染不同的顏色作為輔助，伏羲造書契，指的是契刻符號(hào)，有什么事非記不可，就先用一個(gè)特定的符號(hào)刻或畫在什么工具上，這可比結(jié)繩記事簡(jiǎn)捷方便多了。其實(shí)八卦就有書契的功能。
4.訂定嫁娶之禮，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)氏族社會(huì)晚期，人類過著原始群居生存，有男女之別，但無家庭生存。隨著社會(huì)的生長(zhǎng)，群婚的害處漸漸顯現(xiàn)出來。伏羲革新婚制，倡導(dǎo)一夫一妻制的對(duì)偶婚，我們可以想象，在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，伏羲召開部落聯(lián)盟大會(huì)，莊嚴(yán)宣布：“從今以后，原來那一套男女雜游，不媒不聘的做法行欠亨了。各人都要把本身管好，凡要失掉女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望列位注意，對(duì)違犯者嚴(yán)懲不怠。
”就這樣婚姻制度產(chǎn)生了反動(dòng)性的變化。血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口的生育質(zhì)量，提高了人口的體能，推動(dòng)了社會(huì)前進(jìn)。5.創(chuàng)立地理歷法，指導(dǎo)生產(chǎn)生存伏羲時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)曾經(jīng)起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識(shí)。6.龍圖騰游客們，你們認(rèn)得出這個(gè)擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的植物稱號(hào)嗎？它便是中華民族的圖騰----龍。
七千年前，伏羲活動(dòng)在中原地域，定都宛丘（今河南淮陽）。伏羲智勇雙全，力大無比，在中原降服了許多部落，他集中了當(dāng)時(shí)人們喜 愛的幾種植物特征，創(chuàng)造了龍，自稱“龍師”，并將龍作為華夏族的圖騰，今后，中華民族成為了“龍的傳人”。封建時(shí)代，龍意味著皇權(quán)，神權(quán)，是不可侵占的威嚴(yán)，而在科技飛速生長(zhǎng)的本日，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓家。舞龍，賽龍舟，就連字謎，對(duì)聯(lián)圖畫中，都有龍的形象。
作為龍的傳人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大龍文明，弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來此旅游的游客，都高興拼搏！7.其他發(fā)明創(chuàng)造伏羲氏的功績(jī)，除以上枚舉之外，另有許多。如嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；立占筮之法，創(chuàng)立占卜學(xué)；立九部，設(shè)六佐，分部辦理部族事務(wù)等?？傊?，伏羲時(shí)代是中漢文明的肇啟時(shí)代，伏羲文明是中漢文明的曙光。
伏羲正是那個(gè)時(shí)代的良好代表，為社會(huì)的生長(zhǎng)做出了孝敬，可以說伏羲的發(fā)明創(chuàng)造既是伏羲的，同時(shí)也屬于整個(gè)伏羲時(shí)代。好了，我們的路程暫告一段落，雖然我們只是急忙而過，但仍感觸了中漢文明的廣博。
望鄉(xiāng)臺(tái)列位游客，跟上了，火線便是“望鄉(xiāng)臺(tái)”景點(diǎn)，我們先聚集，看一下有沒有落下的游客。如今我開始給各人解說“望鄉(xiāng)臺(tái)”，由于這里地處鞏義、滎陽的接壤處，過去交往的村民分外多，每當(dāng)他們走到這里時(shí)，由于視線開闊，他們都會(huì)回頭看看本身的故鄉(xiāng)，這個(gè)石板也因而而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時(shí)站人，基層平方米，各人可以在此處休息一下，拍照相。卦臺(tái)各人瞧左邊那塊石板，下面刻的便是太極八卦圖，雖然我們用此舉行占卜，但它又不同于官方看相，算卦，八卦是對(duì)自然萬物演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一種迷信的認(rèn)識(shí)。
萬年栗這棵樹名叫“萬年栗”，栗樹的一種，樹高30多米，樹干胸徑近4米，遮蔭面積達(dá)625平方米，真可謂獨(dú)木成林。栗樹的果實(shí)栗子，是人們喜愛的食品，它含豐富的淀粉、蛋白質(zhì)和糧份，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，無論生食、炒食、煮食、烹食調(diào)做菜都相宜，不僅味甜可口，又有治脾補(bǔ)肝、強(qiáng)壯身體的藥用價(jià)值，在國(guó)際上享有“西方珍珠”之佳譽(yù)，傳說伏羲在此活動(dòng)時(shí)，就靠這樹上的紅果為生；栗樹的花曬干后，引燃可起到驅(qū)蚊功效；栗樹葉可以養(yǎng)蠶，本地住民多把坡蠶放養(yǎng)到樹上，待結(jié)出繭后，再摘下，這種繭比一樣平常家蠶的繭大2—3倍，抽出的絲呈黃色，質(zhì)地精良，深受人們喜愛。眼前這棵古樹，距今已有4—5千年的歷史，是山中栗樹之王，本地人尊稱為“栗仙”，歷經(jīng)千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀(jì)念它，在其閣下建了這座“栗仙神祠”。各人曉得，中國(guó)是天下上最早開始養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)度，這里的養(yǎng)蠶歷史可追溯到上古時(shí)期，據(jù)專家考證，伏羲山便是中國(guó)蠶桑文明的起源地，相傳人文始祖伏羲化蠶為絲，女媧在香爐山下的織機(jī)洞繅絲織綢，做出人類歷史上第一件衣服，竣事了太古人類用樹葉遮蔽身體防寒保暖的蠻荒時(shí)代。
厥后，黃帝的正妃嫘祖來此求教，并將蠶絲技能傳播開來，被后人尊為-->;“蠶祖”。栗仙池這潭名叫“栗仙池”，千百年來，便是它一直滋潤(rùn)著這棵古樹，才有本日的枝繁葉茂。池閣下另有一汪清泉，本地人叫它“救命水”，泉水整年連結(jié)在這個(gè)水位，無論氣候何等干旱，都不會(huì)干枯，故大旱時(shí)，全村村民就靠這泉水維持生計(jì)。女媧補(bǔ)天處 神龜折足五色石伏羲、女媧二人不得不可婚繁衍人類，次后，女媧代伏羲為首領(lǐng)稱女希氏。
有一天，諸侯共工與祝融為爭(zhēng)取天下打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧失掉處不寧，效果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山傾圯了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大洞穴，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，大水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類又一次面對(duì)滅絕的傷害。女媧為了補(bǔ)天，她選用各種百般的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天洞穴填好，隨后又到深海斬下神龜?shù)乃哪_，看成四根柱子把倒塌的半邊天支起來。
女媧還擒殺了踐踏糟踏人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。末了為了堵住大水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。顛末女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，人民又重新過著安樂的生存。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。
今后天還是有些向東南傾斜，因而太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又由于地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。黃龍廟從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無邊的法力，能行風(fēng)行雨，來維持本地風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。因而，本地老百姓尊之為“掩護(hù)佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常憤怒，決心要趕走它，于是就和黃龍商定，通過交鋒的方式?jīng)Q議輸贏，誰輸了，誰就脫離這里，永久不再返來。
交鋒前一天，黃龍給本地村民托夢(mèng)，將情況講了一遍，并吩咐他們，當(dāng)黑龍暴露水面時(shí)，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打架，打了足足三百回合，每次黑龍暴露頭來，都被村民扔下的石頭砸下去，當(dāng)黃龍暴露水時(shí)時(shí)，村民們就將事先準(zhǔn)備好的饅頭、飯菜扔下去。效果，黑龍一敗涂地，今后，這里又恢復(fù)了昔日的清靜。立龍鍋潭 貫云瀑傳說過去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報(bào)答這里的山川，決議流下來幫助本地的老百姓，因它能行風(fēng)行雨，所以，每當(dāng)大旱時(shí)，它就會(huì)普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，今后，白蛇就被捆在這個(gè)大鍋里，下面用烈火加熱，以示懲罰，直到聽到天鼓響聲為止。
厥后，有一位書生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個(gè)潭因而定名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。八分潭 烏龜拜壽現(xiàn)代，有一文人帶著本身的畫給朋友祝壽。待朋友把畫翻開一看，頓時(shí)火冒三丈，非常憤怒，責(zé)問道：“你怎樣送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很清靜地說：“千年仙鶴，萬年龜，烏龜是萬壽之王；你再看一下這只烏龜，背面兩只腿立著，后面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎樣是罵你呢？”朋友聽了，非常開心，立刻叫下人把畫掛在了大堂上，列位游客，你若把穩(wěn)觀察，在峽谷內(nèi)里，你會(huì)發(fā)明很多神龜，你們向下看，它像不像適才故事內(nèi)里講的那個(gè)呢？只不過那個(gè)是畫的，這個(gè)是自然形成的。
每一位來到這里嬉戲的游客，烏龜都會(huì)祝你們長(zhǎng)命的，你們一定會(huì)長(zhǎng)命百歲，福如東海。九龍?zhí)?九龍柱我們曉得，圖騰是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)記，圖騰信奉是一種非常原始信奉。龍，是中華民族的意味，每個(gè)炎黃子孫都是龍的傳人，在中華后代中，占有不可代替的地位，龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。
這九條柱子，代表“龍”的九個(gè)兒子，代表著歷史上華夏九州，代表著整個(gè)中華民族，立于此，表明我們從未忘記我們是“龍的傳人”，從未失去龍的開拓創(chuàng)新精力。馬蹄溝西漢末年，王莽毒去世漢平帝，創(chuàng)建新政，自稱天子，復(fù)辟了秦末統(tǒng)治。漢室子孫劉秀為復(fù)興漢業(yè)，招賢納士，決決斷回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來，震蕩了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因眾寡不敵，劉秀大敗，棄甲而逃。
王莽恐怕后患，隨雄師趕不放。劉秀單人獨(dú)騎逃到密縣，不料坐騎久經(jīng)征戰(zhàn)，又長(zhǎng)途跋涉，倒地不起。上將軍失坐騎如斷雙腿，無奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來。過了很久，也沒有任何消息，劉秀以為追兵早該走遠(yuǎn)了，就松了一口氣，順手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰知竟能吹作聲響，而且聲響清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知袒露目標(biāo)，情急之下，不知所措，就在這時(shí)，一匹白馬突如其來，馱著劉秀飛奔而去。
王莽憑據(jù)聲響傳來的偏向，領(lǐng)導(dǎo)大隊(duì)人馬如潮水般涌了過去，頓時(shí)，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此定名“馬蹄溝”。-->;沐云梯我很開心能伴隨你們渡過這么高興的路程，希望我的解說能給你增加知識(shí)，帶給你高興，伏羲山大峽谷真誠(chéng)的接待您。游客朋友們，截止到這里，我們的峽谷游已全部竣事，本日的全程嬉戲也拉近序幕。但是，在末了，我將領(lǐng)導(dǎo)各人到彩云間走一走。
各人往上看，這座天梯名叫“沐云梯”，如果在云霧繚繞的氣候里，登上它，你一定會(huì)有“如沐云端，活似神仙”的覺得，好了，就讓我們到天上看一看，做一回神仙吧。
