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第1篇 安徽報恩寺導游詞
（報恩寺山門外）
游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略平武人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術于一體，是當之無愧的國寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。報恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。由于規(guī)模宏大，其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨具特色。它的建筑在風格上由宋、元向明、清過渡，體現了承前啟后的特點。其單體建筑，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經受了1610年、1630年和1976年等多次強烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽為“明初罕見之遺構”，“獨具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質結構，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。
現在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝，經皇帝特別批準而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。
穿過山門就進入了寺內第一進院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。井深17米，設計考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。殿內南北兩稍間內置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。
走出天王殿，就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側北為大悲殿，南為華嚴藏。
殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見，為報恩寺一絕。
第2篇 報恩寺風景區(qū)導游詞
（報恩寺山門外）
游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略平武人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術于一體，是當之無愧的國寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。由于規(guī)模宏大，其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨具特色。它的建筑在風格上由宋、元向明、清過渡，體現了承前啟后的特點。其單體建筑，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經受了1610年、1630年和1976年等多次強烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽為“明初罕見之遺構”，“獨具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質結構，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。
現在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝，經皇帝特別批準而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。
穿過山門就進入了寺內第一進院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。
···
鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。井深17米，設計考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。
殿內南北兩稍間內置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。
走出天王殿，就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側北為大悲殿，南為華嚴藏。
殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見，為報恩寺一絕。
殿內壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴謹，主題突出，造型生動，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術精品。
我們再看與大悲殿相對的華嚴藏，其面積和建筑結構與大悲殿相同，殿內正中設置輪輪經藏一座（道教稱“星辰車”）。轉輪經藏是用于藏經和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災除禍。轉輪經藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結構復雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典，都有很高的歷史、藝術價值。此轉輪經藏為國內保存最好的一座，也被稱為報恩寺一絕。
轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊長空。宛如活龍再現，大有離柱騰飛之勢。報恩寺乃是群龍聚會之所。寺內柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報恩寺一絕。
大殿裝修頗為繁富。殿內地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構圖生動，技法高超。殿內后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺通高7.5米，中間為現在佛（釋迦牟尼佛），左為過去佛（迦葉諸佛），右為未來佛（彌勒諸佛）。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復雜精巧，富有強烈的神秘色彩。殿內供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報答皇恩”的標志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。
轉到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。壁面共分3鋪（組）：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。
步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內第三進院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側，有兩座造型奇特的碑亭。
處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學、力學、工藝學及抗震等方面都達到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術為一體的藝術之宮。
進入閣內底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩側又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經說法，神情十分虔誠。
殿內佛壇前這座石雕圓香爐，是報恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現，栩栩如生，整個香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。
閣內樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達328平方米。畫面內容為“護法圖”，人物高達3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內容豐富，為明代壁畫遺產中不可多得的精品。
樓上有楠木整雕而成的7座佛像，佛經上稱為“七佛”。分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗合婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。樓座四周設置回廊，游人可以憑欄遠眺，盡情欣賞古寺佳景和小城風光
各位朋友，今天的報恩寺游覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。
第3篇 報恩寺風景區(qū)的導游詞
游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略平武人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術于一體，是當之無愧的國寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年（1440年）正式動工，至正統(tǒng)十一年（1446年）主體工程基本建成。景泰三年（1452年）王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點染，繼續(xù)修葺。至天順四年（1460年），歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點文物保護單位。1996年，又被列為全國重點文物保護單位。
報恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。由于規(guī)模宏大，其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨具特色。它的建筑在風格上由宋、元向明、清過渡，體現了承前啟后的特點。其單體建筑，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經受了1610年、1630年和1976年等多次強*地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽為“明初罕見之遺構”，“獨具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質結構，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。
現在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝，經皇帝特別批準而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。
穿過山門就進入了寺內第一進院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。
橋北側是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數里。
鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰“范公井”。此井為明龍州宣撫司經歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。井深17米，設計考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮ze如露。
跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現出不同的色彩，x光四射，令人稱奇。屋內裝飾x麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強。全都保持了五百多年前的原貌。
殿內南北兩稍間內置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。
走出天王殿，就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側北為大悲殿，南為x嚴藏。
先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉側，姿態(tài)各異，生動活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構圖生動，色彩淡雅，給人以莊嚴肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報恩寺一大物色之一。斗拱是古大型木結構建筑物的重要構件之一，具有結構和裝飾的雙重功用。報恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數達2200余朵，種類達48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽為“斗拱博物館”。
殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見，為報恩寺一絕。
殿內壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴謹，主題突出，造型生動，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術精品。
我們再看與大悲殿相對的x嚴藏，其面積和建筑結構與大悲殿相同，殿內正中設置輪輪經藏一座（道教稱“星辰車”）。轉輪經藏是用于藏經和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災除禍。轉輪經藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結構復雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典，都有很高的歷史、藝術價值。此轉輪經藏為國內保存最好的一座，也被稱為報恩寺一絕。
轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊長空。宛如活龍再現，大有離柱騰飛之勢。報恩寺乃是群龍聚會之所。寺內柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報恩寺一絕。
現在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報恩寺的主體建筑及精x所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側斜坡通道上，各有如意斜廊一重（俗名四不挨）。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經歷了多次強*地震，仍安然獨立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報恩寺所獨有。
大殿裝修頗為繁富。殿內地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構圖生動，技法高超。殿內后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺通高7.5米，中間為現在佛（釋迦牟尼佛），左為過去佛（迦葉諸佛），右為未來佛（彌勒諸佛）。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復雜精巧，富有強烈的神秘色彩。殿內供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報答皇恩”的標志。左右墻壁上是珍貴的明壁畫——“十二圓覺”像。
轉到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。壁面共分3鋪（組）：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古藝術家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。
步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內第三進院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側，有兩座造型奇特的碑亭。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對稱，結構一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內各有石碑一通，分別矗立于巨大的??背上。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準修報恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報恩寺記”。這兩通碑是研究報恩寺歷史的重要資料。
處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾x麗，雄偉壯觀，在建筑學、力學、工藝學及抗震等方面都達到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術為一體的藝術之宮。
進入閣內底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩側又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經說法，神情十分虔誠。
殿內佛壇前這座石雕圓香爐，是報恩寺各殿石雕香爐的表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現，栩栩如生，整個香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。
閣內樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達328平方米。畫面內容為“護法圖”，人物高達3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色ze鮮艷，內容豐富，為明壁畫遺產中不可多得的精品。
樓上有楠木整雕而成的7座佛像，佛經上稱為“七佛”。分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗合婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。樓座四周設置回廊，游人可以憑欄遠眺，盡情欣賞古寺佳景和小城風光
各位朋友，今天的報恩寺游覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。
第4篇 報恩寺導游詞
（報恩寺山門外）
游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略平武人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術于一體，是當之無愧的國寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年（1440年）正式動工，至正統(tǒng)十一年（1446年）主體工程基本建成。景泰三年（1452年）王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點染，繼續(xù)修葺。至天順四年（1460年），歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點文物保護單位。1996年，又被列為全國重點文物保護單位。
報恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。由于規(guī)模宏大，其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨具特色。它的建筑在風格上由宋、元向明、清過渡，體現了承前啟后的特點。其單體建筑，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經受了1610年、1630年和1976年等多次強烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽為“明初罕見之遺構”，“獨具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質結構，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。
現在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝，經皇帝特別批準而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。
穿過山門就進入了寺內第一進院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。
橋北側是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數里。
鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。井深17米，設計考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。
跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強。全都保持了五百多年前的原貌。
殿內南北兩稍間內置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。
走出天王殿，就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側北為大悲殿，南為華嚴藏。
先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉側，姿態(tài)各異，生動活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構圖生動，色彩淡雅，給人以莊嚴肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結構建筑物的重要構件之一，具有結構和裝飾的雙重功用。報恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數達2200余朵，種類達48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽為“斗拱博物館”。
殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見，為報恩寺一絕。
殿內壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴謹，主題突出，造型生動，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術精品。
我們再看與大悲殿相對的華嚴藏，其面積和建筑結構與大悲殿相同，殿內正中設置輪輪經藏一座（道教稱“星辰車”）。轉輪經藏是用于藏經和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災除禍。轉輪經藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結構復雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典，都有很高的歷史、藝術價值。此轉輪經藏為國內保存最好的一座，也被稱為報恩寺一絕。
轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊長空。宛如活龍再現，大有離柱騰飛之勢。報恩寺乃是群龍聚會之所。寺內柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報恩寺一絕。
現在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側斜坡通道上，各有如意斜廊一重（俗名四不挨）。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經歷了多次強烈地震，仍安然獨立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報恩寺所獨有。
大殿裝修頗為繁富。殿內地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構圖生動，技法高超。殿內后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺通高7.5米，中間為現在佛（釋迦牟尼佛），左為過去佛（迦葉諸佛），右為未來佛（彌勒諸佛）。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復雜精巧，富有強烈的神秘色彩。殿內供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報答皇恩”的標志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。
轉到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。壁面共分3鋪（組）：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。
步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內第三進院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側，有兩座造型奇特的碑亭。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對稱，結構一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內各有石碑一通，分別矗立于巨大的??背上。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準修報恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報恩寺記”。這兩通碑是研究報恩寺歷史的重要資料。
處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學、力學、工藝學及抗震等方面都達到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術為一體的藝術之宮。
進入閣內底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩側又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經說法，神情十分虔誠。
殿內佛壇前這座石雕圓香爐，是報恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現，栩栩如生，整個香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。
閣內樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達328平方米。畫面內容為“護法圖”，人物高達3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內容豐富，為明代壁畫遺產中不可多得的精品。
樓上有楠木整雕而成的7座佛像，佛經上稱為“七佛”。分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗合婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。樓座四周設置回廊，游人可以憑欄遠眺，盡情欣賞古寺佳景和小城風光
各位朋友，今天的報恩寺游覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。
第5篇 四川報恩寺導游詞
（報恩寺山門外）
游客兄弟們，大家好！期待您們蒞臨平武——報恩寺參與旅游。我很僥幸能夠擔任您們的導游，伴隨各位領會平武人文風景的神韻，一起度過一段夸姣的韶光。
在秀美而獨特的平武縣城，有一座舉世聞名的國家級要點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的前史、博學多才的文明、精巧絕倫的建筑、繁富綺麗的藝術于一體，是名副其實的國寶。
平武的前史非常悠長，早在先秦時期這兒即是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年前史。西晉時始有平武之名，北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年（1440年）正式開工，至正統(tǒng)十一年（1446年）主體工程根本建成。景泰三年（1452年）王璽死后，其子王鑒秉承僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點染，持續(xù)修葺。至天順四年（1460年），歷20年方全工樂成。距今已有560余年前史。1956年被四川省列為要點文物保護單位。1996年，又被列為全國要點文物保護單位。
報恩寺占地上積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑規(guī)劃在一條長300米的中軸線上，由東向西次序升高，隸屬建筑左右對稱擺放，分為門前廣場和前、中、后三進院子。由于規(guī)模宏大，其規(guī)劃和掌管施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因此其形制和氣勢都活像皇城宮廷，故又有深山宮廷之名。報恩寺不只規(guī)模宏大，建筑精巧，其建筑還獨具特色。它的建筑在個性上由宋、元向明、清過渡，體現了承上啟下的特色。其單體建筑，既嚴厲依照宮式辦法締造，細部裝修又靈敏地運用了地方技巧，在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族個性。每座建筑不只宏偉壯麗，各具特色，而且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)立以來，經受了1610年、1630年和1976年等屢次激烈地震，仍安定無恙，無缺如初，被中外建筑、地震教授稱為“明初稀有之遺構”，“匠心獨運的抗震建筑”。這座陳舊的寺院盡管全系木質規(guī)劃，卻不腐蛀，甚至不結蛛網，這又是一個奇觀。緣由安在？它的用料非常講究。整座寺院，木村悉數選用本地所優(yōu)質楠木建成，此處僅有，別處絕無，可謂一絕。
如今咱們來到了山門，山門坐落中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩邊連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。由于這是王璽請示皇帝，經皇帝格外同意而建筑的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖畫，立體感極強。山門外稍間內，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁梧，容顏威嚴，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制一樣的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，能夠免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安頓男女狻猊一對。狻猊身高3米，俯首蹲坐，左右堅持，姿勢威武，充沛顯現了報恩寺石雕技藝的精深。
穿過山門就進入了寺內第一進院子，三座單孔石拱橋并排其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖畫的白色琉璃磚，兩邊橋面嵌以青磚。橋身兩邊均裝置雕琢精巧的石護欄。
橋北側是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個金字。鐘樓脊柱懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，悄悄一擊，便能動靜數里。
鐘樓西面有座小小方亭，內有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司閱歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司閱歷。此刻距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內僧侶飲水思源，對范公非常思念，便在井上建亭樹碑，認為留念。井深17米，規(guī)劃講究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。
跨過石拱橋，迎面即是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制造精巧。附近透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動。屋頂掩蓋黑色琉璃顏色，跟著遲早陽光的改變，呈現出不一樣的顏色，華光四射，令人稱奇。屋內裝修富麗，頂部120塊天花板，制造成“百花圖畫”，各種花朵，立體感很強。全都堅持了五百多年前的原貌。
殿內南北兩稍間內置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，身形勻稱，外型威武。左面兩尊為東方持國天王和南邊增加天王。持國天王手持琵琶，增加天王按劍屹立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托浮屠，多聞天王手杵寶傘。這四位現已徹底漢化了的天王。
走出天王殿，就進入了第二進院子。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩邊北為大悲殿，南為華嚴藏。
先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩邊山花各組裝“群獅戲繡球”圖畫，嬉戲的小獅俯仰轉側，姿勢各異，生動活潑，單純心愛。檐下斗拱每層裝修各不一樣，門窗裝修古拙高雅，天花藻井制造講究悉數制造龍鳳花草圖畫，構圖生動，顏色濃艷，給人以莊嚴莊嚴之感。五光十色的斗拱，也是報恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木規(guī)劃建筑物的重要構件之一，具有規(guī)劃和裝修的兩層功用。報恩寺除山門之外，其他木建筑均很多施用了斗拱，總數達2200余朵，品種達48種，改變無窮，裝修各異，被建筑教授稱為“斗拱博物館”。殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，身形柔媚，外型秀美，無窮勻稱。觀音正身軀干為一根無窮的楠木精摹細琢而成，一頭四面，頭頂重塑浮屠式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，反面呈扇形布滿著1004只手，每只手掌別離刻有一只圓睜的慧眼，別離拿著不一樣的佛門法器。這些手前后參差，左右盤繞，上下重迭，與不諱飾，懸空擺放成15層圓孤，宛如一株盛開的金色菊花，千姿百態(tài)，秀美壯麗。此千手觀音雕像國內稀有，為報恩寺一絕。
殿內壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。規(guī)劃謹慎，主題杰出，外型生動，情節(jié)感人。是不行多見的壁塑藝術精品。
咱們再看與大悲殿相對的華嚴藏，其面積和建筑規(guī)劃與大悲殿一樣，殿內正中設置輪輪經藏一座（道教稱“星斗車”）。轉輪經藏是用于藏經和供佛的佛門法器，它還象征釋教因果輪回。信徒將它轉變一圈，猶如朗讀“六字”真言一遍，可消災除禍。轉輪經藏自地上起通高9.5米，系楠木制造。其規(guī)劃雜亂，制造獨特，技術精巧，雕飾冗雜。既是精美的建筑模型，也是超卓的技術品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典，都有很高的前史、藝術價值。此轉輪經藏為國內保管最佳的一座，也被稱為報恩寺一絕。
轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，外型各異。有的耀武揚威，側目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊漫空。宛如活龍再現，大有離柱騰飛之勢。報恩寺乃是群龍集會之所。寺內柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當，甚至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，處處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因此又被稱為“深山龍宮”。此亦為報恩寺一絕。
如今咱們來觀賞寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報恩寺的主體建筑及精華地點，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩邊斜坡通道上，各有滿意斜廊一重（俗稱四不挨）。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在歪斜10度的斜坡上，不必釘栓，附近不挨任何建筑，還閱歷了屢次激烈地震，仍安定獨立。這在建筑史上可謂一大奇觀，為報恩寺所特有。
大殿裝修較為繁富。殿內地上墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構圖生動，技法高明。殿內后槽，筑有面闊3間的無窮佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺通高7.5米，中心為如今佛（釋迦牟尼佛），左為曩昔佛（迦葉諸佛），右為將來佛（彌勒諸佛）。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸裸露，肩寬腰細。三尊塑像全身著金，雙目仰望，淺笑欲言，顯得莊嚴而又慈祥，各自結跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像反面，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖畫。邊際為火焰紋，制造雜亂精巧，賦有激烈的神秘顏色。殿內供桌、香爐、木魚等制造無不精巧，技術絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，酬謝皇恩”的象征。左右墻壁上是寶貴的明代巖畫——“十二圓覺”像。
轉到三世佛塑像反面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采納泥塑、懸塑、巖畫相結合的辦法，刻畫了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情形，外型極端生動。壁面共分3鋪（組）：中心一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相娟秀，端倪傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨角麒麟，死后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財童子和韋馱服侍；左面一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀美，身形嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)隨侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面貌正經，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個“三大士”周圍都襯以樹立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”騰空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術家們突破了通常寺院塑像的慣例，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”肌膚的彈性、雙眼的回視、肌肉的紋理，都體現得形象傳神，真可謂“夸大適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感受。外國友人稱之為“中國的維納斯”。
步出大雄寶殿后門，眼前恍然大悟，呈現一座寬闊幽靜的院子，這是寺內第三進院子。院子西端是無窮宏偉的萬佛閣，院中的南北兩邊，有兩座外型獨特的碑亭。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對稱，規(guī)劃一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道屹立。亭樹相映，蔚為壯麗。亭內各有石碑一通，別離矗立于無窮的??背上。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制造，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準他這遭”的御筆圣旨，反面刻“敕修大報恩寺碑文”。南亭碑正面刻皇上準修報恩寺部屬14處小寺院稱號，反面刻“敕修大報恩寺記”。這兩通碑是研討報恩寺前史的重要材料。處于寺院中軸線結尾的萬佛閣，是報恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝修富麗，宏偉壯麗，在建筑學、力學、技術學及抗震等方面都達到了驚人的水平，是集建筑、雕琢、泥塑、巖畫藝術為一體的藝術之宮。
進入閣內底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩邊又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為建筑報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經說法，神態(tài)非常忠誠。
殿內佛壇前這座石雕圓香爐，是報恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇樹異草，活蹦亂跳的群獅，還有耀武揚威的云龍，真是活靈敏現，繪聲繪色，整個香爐外型新穎，小巧玲瓏，精巧特別。
閣內樓上樓下的巖畫，滿繪巖畫，面積達328平方米。畫面內容為“護法圖”，人物高達3米。有神態(tài)溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口瞋目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物凹凸參差，瞻前顧后，周圍再襯以云天縹緲的布景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤艷麗，內容豐富，為明代巖畫遺產中不行多得的精品。
樓上有楠木整雕而成的7座佛像，佛經上稱為“七佛”。別離是毗婆尸佛、尸棄佛、毗合婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。樓座附近設置回廊，游人能夠憑欄遠眺，縱情賞識古寺佳景和小城風景
各位兄弟，今日的報恩寺旅游行將完畢了，期待您及您的兄弟再來平武旅游。
