中國導游詞(精選16篇)

第1篇 小學生中國世界遺產(chǎn)導游詞作文

各位貴賓，各位朋友：

大家早上好，很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名?，F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

小學生中國世界遺產(chǎn)導游詞作范文

第2篇 中國北京故宮的導游詞

北京故宮導游詞1

游客們，大家好！歡迎你們來到北京，我叫陳鈺鈴，你們可以叫我陳導或小陳都行。很高興成為你們的向?qū)А，F(xiàn)在我們馬上就到世界聞名的故宮。

游客們，我們沿著天安們?nèi)肟诰涂梢宰哌M故宮。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代皇家宮殿建筑群，故宮又名叫紫禁城?！白稀笔翘焐暇蹙幼m殿的顏色，人間的帝王當然要與“紫”字沾點邊。故宮平面呈長方形，南北長960米，東面寬750米，全面積72萬平方米。

好了，我們現(xiàn)在說到這里，請大家去游賞、拍照做紀念，請大家不要亂扔垃圾，保護環(huán)境。

北京故宮導游詞2

各位游客大家好！我是快旅游社的導游，我叫陳凱瑤，大家叫我小陳好了，當然也可以叫我陳導。在接下來的幾天中，我將陪伴大家一起游覽北京的名勝風景區(qū)。希望通過我的講解，能夠使您對北京故宮有個美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，我們就開始今天的游覽行程。

今天我們要參觀的故宮，非常雄偉。它占地72萬平方米，其中建筑面積為16.5萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻圍繞。還有穿52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝有14位，清朝有10位，統(tǒng)治時間共長達五個世紀。

好了，現(xiàn)在大家自己慢慢游玩！注意，大家在游覽時不要亂丟瓜果皮。祝大家玩得愉快。

第3篇 中國最美的鄉(xiāng)村婺源導游詞

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品；味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

第4篇 中國景區(qū)的導游詞

九華山導游詞范文

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的 導游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。

然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時模擬導游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性于一體，是創(chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。

九華山導游詞范文

九江之稱，最早見于《尚書•禹貢》中“九江孔殷”、“過九江至東陵”等記載。九江稱謂的來歷有兩種，一是“九”為古代中國人認為的最大數(shù)字，“九江”的意思是“眾水匯集的地方”，“九”是虛指;二是“以為湖漢九水(即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水)入彭蠡澤也”，即九條江河匯集的地方，“九”是實指。長江流經(jīng)九江水域境內(nèi)，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。

九江開發(fā)歷史較早。夏、商時期，九江屬荊、揚二州之域，春秋時九江屬吳之西境，楚之東境，因而有“吳頭楚尾”之稱。九江作為行政區(qū)劃最早出現(xiàn)在秦代，秦始皇劃天下為三十六郡，就有九江郡。此后九江又有江 州、柴桑、潯陽、汝南、湓城、德化等古稱，但主要以九江、柴桑、潯陽、江州著稱于世。

九江全境東西長270公里，南北寬140公里，總面積1.88萬平方公里，占江西省總面積的11.3%，人口466.2萬，其中市區(qū)規(guī)劃面積118平方公里，建成區(qū)面積48.4平方公里，市區(qū)人口60萬人。轄九江縣、武寧縣、修水縣、永修縣、德安縣、星子縣、都昌縣、湖口縣、彭澤縣等九縣，瑞昌市，潯陽、廬山兩區(qū)，九江經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、共青開發(fā)區(qū)和廬山風景名勝區(qū)管理局。

“九派潯陽郡，分明是畫圖”。神奇的大自然賦予了九江十分優(yōu)越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著400多個景點景觀，呈現(xiàn)出一幅千崖競秀、萬壑爭流、梵宇巍峨、勝跡如林的山水畫卷，形成了一個以廬山為“龍頭”，包括“六區(qū)”(牯嶺、山南、沙河、永修、潯陽、共青)、“兩點”(石鐘山、龍宮洞)、“一線”(鄱陽湖水上旅游線)的大型旅游區(qū)。

九江名山、名江、名湖、名城于一體，有400多個景點景觀，已開發(fā)景點120處，旅游線路30多條。有國家級風景名勝區(qū)1處，省級風景名勝區(qū)8處。20xx年被評為中國優(yōu)秀旅游城市。

廬山為國家重點風景名勝區(qū)，“中國旅游勝地40佳”之一，1996年被聯(lián)合國教科文組織批準為中國唯一的“世界文化景觀”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20xx年2月，廬山又被列入全球首批世界地質(zhì)公園。全山景點80余處，各類中外別墅1500余幢。山南景區(qū)有唐代詩人李白寫下“望廬山瀑布”千古名句的秀峰，晉代詩人陶淵明故里和桃源勝境等。

市區(qū)主要景點有九江長江大橋、長江大堤外廣場、周瑜點將臺--煙水亭、因白居易《琵琶行》而得名的琵琶亭和當年宋江醉題反詩的潯陽樓等景點，市中心的甘棠、南門兩湖，面積120萬平方米，兩湖間的李公堤系唐代江洲刺史李勃所建。

分布在縣區(qū)的景點主要有東晉詩人陶淵明的陶靖節(jié)祠、宋代民族英雄岳飛之母墓、歷代兵家必爭之地的江湖鎖鑰石鐘山、全國重點寺廟之一的云居山真如禪寺、全長2700余米的地下溶洞龍宮洞以及有“萬島之湖”之稱的廬山西海(柘林湖)等。

世界第三、中國第一大河流萬里長江，自青藏高原發(fā)源，一路發(fā)展壯大，浩浩蕩蕩而來，至九江一帶，江面開闊，史稱潯陽江。潯陽江畔，風光旖旎，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈。歷史上，演繹過多少動人的故事：禹疏九江登廬山，灌嬰筑城鑒浪井，公瑾甘棠點水軍，董奉杏林救黎民，淵明種豆南山下，樂天江頭感琵琶，太白五老攬秀色，東坡月夜探石鐘……大江東去，浪淘盡千古風流人物。

鄱陽湖位于江西省北部，長江中游南岸，九江與南昌之間。它北縈長江，西屏廬山，碧波萬頃，水天相連，渺無際涯。晴日浮光躍金，舟發(fā)鳥翔;雨時云水茫茫，風急浪高;朝暉夕陽，氣象萬千。唐代王勃在《滕王閣詩序》中所寫“虹銷雨霽，彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱……”，描繪的正是鄱陽湖的景色。

由于鄱陽湖的地理和氣候條件適合候鳥越冬，因此，在每年秋末冬初(11月)，從前蘇聯(lián)西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國東北、西北等地，飛來成千上萬只候鳥，和原來定居在這里的野鴨、鷺、鴛鴦等一起度過冬天，直到翌年暮春(3月)逐漸離去。如今，保護區(qū)內(nèi)鳥類已達200多種，上百萬只，其中珍禽達20多種，是世界上最大的鳥類保護區(qū)。曾被海外客人譽為“中國第二座萬里長城”。

山水蘊靈秀，人物自風流。九江文化底蘊十分豐厚，晉代田園詩人陶淵明、北宋“蘇門四學士”之首黃庭堅，就是這片美麗山水哺育出來的杰出人物。中國歷史上一大批文化名人如王羲之、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、陸游、朱熹、唐寅、王守仁、康有為等，都曾為九江和廬山的天然美景而傾倒，在這里放歌山水，記敘游蹤，敷陳掌故，抒發(fā)情懷，留下了許多膾炙人口的詩篇、題記、墨跡和軼聞佳話。

九江地處交通要道，襟江帶湖，背倚廬山，又是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。因此，有關九江的傳說故事特別豐富。這些傳說故事在一些名著名篇中都有反映。中國古典四大名著中，《三國演義》和《水滸》都有有關九江的故事?！度龂萘x》中所描寫的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“柴?？谂P龍吊孝”，《水滸》中“及時雨會神行太保、黑旋風斗浪里白跳”、“潯陽樓宋江吟反詩、梁山泊戴宗傳假信”、“梁山泊好漢劫法場、白龍廟英雄小聚義”等故事都與九江有聯(lián)系。

許多人都知道“杏林”是醫(yī)學的代名詞。傳說在三國時，東吳董奉來到廬山，他看中了這里的風光，開始在這里隱居。他一邊修煉，一邊為人治病，董奉醫(yī)德高尚，為人治病分文不取，只是要求重病患者病好以后，種上五棵杏樹;輕病患者病好后種一棵。四面八方聞訊來治病的患者越來越多，久而久之，他住的地方，便長成了十幾萬棵杏樹，郁郁一片杏林。董奉的事跡和杏林的傳說一直廣為流傳。

東晉詩人陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人(今九江市)人。他的“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，向為后人所敬仰。他的“桃花源”，為世人描繪了理想世界。“采菊東籬下，悠然見南山”，為中國知識分子追求的最高境界。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩人”之稱。

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人。北宋詩人，書法家。修水縣人。“蘇門四學士”之一，后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。在宋代開創(chuàng)了江西詩派。書法也多有成就。

白鹿洞書院，為我國歷史上著名的書院。早在升元年間(公元937—942年)，南唐就在廬山東南五老峰下李渤讀書的地方，辦起了一所“廬山國學”，又叫做“白鹿國學”。宋初，人們在廬山國學的舊址上建立白鹿洞書院。到了1179年，大思想家、教育家朱熹到這里任南康知軍，決定重興白鹿洞書院。經(jīng)過這位理學大師的慘淡經(jīng)營與精心整治，白鹿洞書院名聲鵲起，一時俊彥云集，英才輩出。學生中有大軍事家余階，一代宰輔江萬里……白鹿洞書院成為全國四大書院(岳麓、石鼓、睢陽)之首，被譽為“海內(nèi)外書院第一”。

先民創(chuàng)造了燦爛的文化，他們的后繼者同樣在創(chuàng)造輝煌。二十世紀八十年代，以畢必成、王一民為代表的電影文學工作者先后創(chuàng)作了《廬山戀》、《鄉(xiāng)情》等一大批優(yōu)秀電影作品?！稄]山戀》、《鄉(xiāng)情》獲“百花獎”，《鄉(xiāng)音》獲“金雞獎”。一時，九江電影創(chuàng)作高潮迭起，佳作名片不斷問世，被《文學報》譽為“電影之鄉(xiāng)”。

陜西西安大雁塔導游詞范文

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下 “ 驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南 ” 的詩句。 作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約 4 公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。 慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元 648 年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜 “ 慈恩 ” 。 它北面正對大明宮含元殿，占地 26570 平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。 下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。 這座寺院當年由 13 座庭院組成，面積達 34o 畝，是現(xiàn)在寺院面積的 7 倍。 其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。 慈恩寺現(xiàn)有面積 32314 平方米，約合 48.5 畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。 說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術品。 而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。 大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。 獅子有護法避邪的作用，佛教認為 “ 佛為人中獅子 ” ，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子。 慈恩寺大門口，有 4 尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。 東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。 西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。 看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。 靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元 1785 年)雕造，西側一尊是民國 19 年(公元 1930 年)雕造。 這兩對石獅高度在 1.7 米以上，每尊重量至少也在 250 公斤以上。 奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。 各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重 15 噸。 西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。 長久以來，人們都把 “ 雁塔晨鐘 ’ 作為關中八景之一，廣為流傳。 但以往人們都以為 “ 雁塔晨鐘 ” 是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重 3 萬斤，是在 大慈恩寺 內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元 1548 年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早 100 多年，上面還鑄有 “ 雁塔晨鐘 ” 銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。 它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元 1458 年)至成化二年(公元 1466 年)，清光緒十三年(公元 1887 年)曾予大修。 大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。 釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前 565 年，死于公元前 486 年，大約與孔子同時代。 三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼 25 年，也是十大弟子之一。 兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。 樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高 1 米多。 殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。 此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

導游詞

第5篇 四年級中國館導游詞

中國館位于世博園區(qū)南北、東西軸線交匯處的核心地段，東接云臺路，南鄰南環(huán)路，北靠北環(huán)路，西依上南路，軌道8號線在基地西南角地下穿過。下面是為大家?guī)淼乃哪昙壷袊^導游詞，希望可以幫助大家。

四年級中國館導游詞

大家好，歡迎你們參觀上海世博會，我是你們的導游，你們可以叫我張導。今天我要帶大家去參觀上海世博會的主場館——中國館!希望你們玩得開心!

中國館位于世博a片區(qū)，呈倒三角形，以“東方之冠”的構思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)，整體采用“中國紅”，一種代表喜悅和鼓舞的顏色，是大氣、穩(wěn)重、經(jīng)典的顏色。它分為三層，上層是由邊長為二百多米的體驗區(qū)，中層和下層是邊長為一百五十多米和九十多米的游覽區(qū)?，F(xiàn)在大家和我一起細細游覽。

我們先乘電梯到上層，一出電梯我們就到了體驗區(qū)。進了體驗區(qū)，首先看到的就是我國各個著名城市的名字，大家可以找找有沒有你們的城市?大家和我繼續(xù)向前走，現(xiàn)在在我們眼前的是一輛新能源汽車，象征著要保護我們的地球，所以這輛車采用的能源是環(huán)保又潔凈的太陽能。

請大家緊跟我的腳步，此刻我們來到的是放大了數(shù)百倍的張擇端名作《清明上河圖》128米巨型畫卷，畫中人物還會以一種動態(tài)的方式呈現(xiàn)在人們眼前。我們的設計者巧奪天工地用靈巧的雙手創(chuàng)造出了動畫版的《清明上河圖》，畫家筆下的人物在高科技之下，顯得栩栩如生，活靈活現(xiàn)!

現(xiàn)在請大家和我一起往這里看，諸位看到的是中國館的展館之寶——秦始皇彩繪銅車馬，多么令人震撼啊!它價值連城，當之無愧是我們的國之瑰寶!，由此我們可以想象秦始皇當年統(tǒng)率的軍隊是多么的強大!

我們現(xiàn)在來到的是中層，中層是“尋覓之旅”，我們乘坐旅游觀光車看看周圍展示我們國家的古老發(fā)展歷程，有各個朝代發(fā)生的事情。參觀結束后我們乘手扶電梯到了下層。

各位游客，我們來到的是中國館的第三展區(qū)“聚集低碳行動”。首先我們左手邊的是袁隆平院士的雜交水稻。再往前我們就來到了環(huán)境保護區(qū)，這里有四個屏幕，每個屏幕上都有被破壞的環(huán)境照片，主要你一點就會彈出一個保護環(huán)境的樣子。墻上就是近幾年調(diào)查的數(shù)據(jù)。我國每年排放二氧化碳2.3億噸，每年以0.5萬噸的速度遞增，看一看，這是多么觸目驚心的數(shù)字呀!所以我們要保護環(huán)境。前邊是放映區(qū)，放映的是我國退耕還林的影片。

好了，今天的游覽就到這里了，張導我真心祝福你們玩得開心點，吃得盡興!謝謝大家。

第6篇 中國的世界遺產(chǎn)導游詞范文

中國是世界遺產(chǎn)擁有國最多之一，自然就少不了旅游機會和安排了。因此，小編為大家收集了關于中國世界遺產(chǎn)的導游詞，希望幫得上大家!

頤和園導游詞

尊敬的游客：

大家好!我是王導游，很高興為大家服務，今天我們來到美麗的頤和園游玩，希望大家不要亂扔垃圾，破壞它的美麗!

我們現(xiàn)在來到了有名的長廊，它共273間，全長七百多米。每一間的橫檻上都繪有彩畫。兩邊的花草樹木郁郁蔥蔥，一種花沒謝，另一種花又開了。

不知不覺中，我們已經(jīng)來到了萬壽山下，大家看到那金碧輝煌的宮殿了嗎?那是排云殿。大家知道嗎?排云殿是慈禧在園內(nèi)過生日時接受賀拜的地方。

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子。綠得像一塊碧玉。不知你們是否有同感?那我們下山游覽一番吧!

現(xiàn)在我們來到了昆明湖，湖中有個小島，島上一片蔥郁，通過我們面前這座橋，就可以到小島上去玩。這座橋有十七個橋洞，叫做十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，姿態(tài)不一。

這么多美景，說也說不盡，現(xiàn)在大家自由活動，繼續(xù)欣賞美景，一小時后在湖中的小島準時集合，希望大家玩得盡興!

第7篇 中國漁港古城導游詞

各位女士、各位先生：

你們好，歡迎大家來中國漁港古城——石浦休閑觀光游覽?？鬃诱f過“有朋自遠方來，不亦樂乎”。今天我能為大家導游服務，感到很高興。在未入景區(qū)之前，我先作一個簡略的介紹。

石浦是中國歷史文化名鎮(zhèn)，又是東南沿海著名的漁工商重鎮(zhèn)，素有“蜃雨腥風駭浪前，高低曲折一城圓。人家住在潮煙里，萬里濤聲到枕邊”之。自唐宋以來，商賈云集、市肆繁榮，歷被稱為“海上通衢、浙洋重鎮(zhèn)、海鮮王國”。又是我國最早的漁業(yè)發(fā)祥地之一，新石器時代就有人類在此漁獵生息，“郎不耕田儂不織，一年生計在漁船”便是它真實寫照。62022年前的石浦古城，曾是海防要塞，漁商重鎮(zhèn)，至今仍還保留著古城墻、古城門、古街巷、古店鋪、古民宅，還不時地散發(fā)著濃厚的海防文化、漁商文化氣息。所抱石浦港，又是我國聞名遐邇的國家中心漁港，十八里港灣、島嶼環(huán)屏、五門羅列，可泊萬艘漁船，可行萬噸海輪。漁汛時，桅檣林立、漁火燦爛。每年九月中旬，盛大的 “中國開漁節(jié)”要在這里舉行，開漁之際，數(shù)千艘大馬力鋼質(zhì)漁輪，在鞭炮和鑼鼓聲中，浩浩蕩蕩地馳向大海，氣勢恢宏壯觀。悠久的歷史、深厚的文化底蘊、優(yōu)美的自然環(huán)境、迷人的綠島沙灘、淳樸的古城老街、繁華的港域碼頭、誘人的海鮮美食、獨特的漁家風情，越來越被人們所看好。它既有歷史文化名鎮(zhèn)的風韻，又是您奔向大海、沖刷疲憊、體驗漁家生活、品味豐盛海鮮美食、探索漁文化源流的休閑勝地和海上花園。

[漁港古城]

(入口廣場)各位女士、先生，歡迎你們來漁港古城游覽，在未進入之前，我先將它作一簡單介紹：漁港古城是中國歷史文化名鎮(zhèn)石浦的精華，它始建于1387年，距今已有62022年的歷史。據(jù)明《嘉靖府縣志》記載“洪武二十年，因其處海防要沖，調(diào)昌國衛(wèi)守御二千戶所在此筑城捍守”。城池東南面海，西北依山，城高二丈、廣六尺、周六百七十丈，辟西、南、北三門、外羅月城，西、南門之間建水門，城上設雉堞二千九百六，警鋪二十九，敵臺十有三，時為浙洋中路重鎮(zhèn)。它一頭連著漁港，一頭深藏山間谷地，城墻隨山勢起伏而筑，城門就形而構，據(jù)高控港，素有“城在港上，山在城中”之稱。城內(nèi)建筑依山梯級而建，層層疊疊，樓宇民宅多門多路，方向相反。街巷拾級上下，蜿蜒曲折，又在街巷交接處構筑了數(shù)十個月洞門式的封火墻，它既切換了街道的空間，又可阻止火勢的蔓延，盜賊進入。當你瀏覽著古色古香的街巷，雙腳親吻著光滑透亮的石板路時，那沿街斑駁的老店鋪，老漁行與反映漁港古城特色的十二個場館，定能使你感受到濃厚的漁文化、商賈文化，仿佛為你打開封存記憶。當你雙手觸摸那歷經(jīng)滄桑的古城墻、古城門、古甕城、古兵署時，又會使你的耳邊響起當年抗倭御敵的激烈戰(zhàn)斗喊殺聲。當你在古街、古巷轉身之際，在你的眼前又會出現(xiàn)連綿起伏、古樸典雅、裝飾精美，具有明清建筑風格的徽派、閩派、江南派、西洋派的古宅民居，這些都是漁港古城的魅力所在。好了，現(xiàn)請大家抬頭看，那高高聳立的城樓、城墻與鱗次櫛比的房屋，就是我們即將游覽的漁港古城。

[江心寺]

各位游客，我們旁邊的這座寺院叫江心寺，它創(chuàng)建于明永樂年間，距今已有600來年的歷史,里面供奉著大慈大悲的觀音菩薩與栩栩如生、形態(tài)各異的十八羅漢。據(jù)傳，它是專門為保佑漁民出海捕魚滿載而歸而建的,因此常年香火旺盛。至于它為什么會叫江心寺呢，那是因為在建造寺院時，這里還是四面懸水的小島。

[碗行街]

(在入口內(nèi)側)各位女士、先生!我們已進入漁港古城的第一條老街碗行街，為什么叫它碗行街呢，那是因為清至民國時期，這里滿街都是賣碗的店鋪，各色各樣的碗碟在這里應有盡有，故名碗行街。這條街又是進入古城南門(東門)的主要街道，因城門設在山丘高坡上據(jù)險而筑，古人用拾級升降法開筑這段長147米、高35米、石階82級、略呈s狀的街道，它猶如從港上拋向古城的云梯(或說成：猶如從古城下掛的天梯)，其顯著特點是“街道爬山坡、臺階密麻麻，抬頭仰望見城樓、兩排人家一線天”。此情此景顯得奇特、絕妙，很多游客會被它吸引，紛紛駐足拍照留影，這種街道的特點在現(xiàn)有中國歷史文化名鎮(zhèn)中是非常少見的。(它的特點，導游可在“港城滄桑”游覽后帶著游客在石臺階下講，也可說，各位游客，你們看“街道爬山坡……一線天”)。

(古城游覽圖)各位游客，這幅描在墻上的示意圖是石浦古城的游覽線路圖，因景區(qū)尚未完善，目前可供游覽的線路由這里(入口)至亞洲飛人館，途經(jīng)碗行街、福建街東側、古城墻、甕城、城門、中街、后街，長約1500米，沿線分別設置了反映漁港古城特色的12個場館，需用時1.5小時至2個小時。好了，現(xiàn)請各位隨我進入第一場館“港城滄桑”。

[港城滄桑]

(大門前)各位游客，“港城滄桑”展館是通過現(xiàn)代理念，運用藝術手法來展示漁港古城歷史上發(fā)生的重大事件及相關人、事、物，以便讓我們對它有一個感性的認識。它由“古城漁汛”、“名人軼事”、“漁光詩話”、“明燈屹立”、“明清海防”、“勇救盟友”、“中法戰(zhàn)爭”、“抗日戰(zhàn)爭”、“港城朝暉”等組成。(此段導游看情況而定，也可在大門口講，也可也在天井講，也可只講前面一句，后面省略)。

(明代戰(zhàn)船)各位游客，我們看到的這艘戰(zhàn)船，就是參與明代石浦抗倭海戰(zhàn)的戰(zhàn)船，它是按照明嘉靖年間浙江沿海典型虎頭獸紋炮船五分之一復原的，船頭五彩虎頭就是其鮮明標志，原船身長25米，置12門大炮，具有較強的殺傷力。

(古城漁汛)各位朋友，石浦是東南沿海著名的漁商重鎮(zhèn)，以漁繁商、以漁興旺，是其發(fā)展軌跡。古城漁汛主題場景就是復原了明代據(jù)高控港的海防重鎮(zhèn)氣勢，昌盛繁華的街景市肆，千帆競逐，萬船蟻聚的港域碼頭，熱鬧非凡的魚市商鋪，戍裝鎧甲的兵士將領，濃縮了“郎不耕田儂不結，一年生計在漁船”的“清明上河圖”。

(明吳權《石浦魚市》)五言律中就有“野戍燈懸月，漁舟火聚星。石城魚市好，系棹復揚舲”之描述。

(名人軼事)各位游客，石浦山環(huán)水抱，人才輩出，歷代名人，紛至沓來。他們有南北朝時的山中宰相陶弘景，宋時文天祥，元時王剛甫，明代邵景堯、俞士吉、武勝，清代張明振、張蒼水，近代蔡元培、馬敘倫、吳晗、張國燾、聶耳、王人美、蔡楚生、紀子庚、趙小寶等。他們有修道煉丹、著書立言者，有榮登金榜、出使國際文化交流者，有筑城捍守，平定倭寇者，有抗清復明、大義凜然者，有孝義可風、樂善好施者，有勇救盟友、舍身求仁者。在不同的歷史時期，用不同的方式留下了光輝的一頁。

(紀子庚)各位游客，這個慈祥的老人，就是著名的慈善家紀子庚先生，他，名傳長，字子庚，石浦延昌人，生于清同治四年(1865)，卒于民國二十二年(1933)。幼喪父，家貧寒。以小本經(jīng)營起家，日漸興隆。一生樂善好施，鄉(xiāng)鄰貧困者，年終資助援為成例，修橋、鋪路、學校、善堂等無不捐贈。1927年1月教育家、文學家蔡元培、馬敘倫兩先生，為策動夏超獨立失敗，遭軍閥孫傳芳通緝，由原北大學生勵乃驥先生陪同避難其家。在紀子庚先生的精心安排與資助下順利抵達福州。六十生辰，國民政府總統(tǒng)等特褒“孝義可風”、“急公好義”、“樂善好施”等匾額、獎章。卒后，蔡元培書墓碑，馬敘倫撰墓志銘。這就是蔡元培為紀子庚先生寫的墓碑，這是馬敘倫先生寫的墓志銘，這里陳列的部分東西，均是紀子庚先生當年用過之物。

(蓬山勝境)各位游客，這個“蓬山勝境”石刻是因秦方士徐福為秦始皇求長生不死之藥，曾留居象山蓬萊山而刻的。據(jù)《太平廣記》載，秦初，大宛中多枉死者，數(shù)有烏銜茸，覆面皆活，鬼谷先生云：“是祖州上不死之草藥”。贏政二十八年(公元前219)，齊人徐福(市)、字君房等上書，言海中有三神山，蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之，始皇遣徐福率童男童女三千，資以五谷百工，乘船至此，筑廬鑿井，修煉長生。不久，秦始皇南巡，達會稽(今紹興)，至鄞縣，徐福為避誅，發(fā)舟檀夷。后至南北朝時，號稱山中宰相陶弘景(456—536)，字通明，謚號貞白，思想家、醫(yī)學家，江蘇丹陽秩陵人(今南京)，游訪鄞縣育王寺，得知象山蓬萊山曾為徐福留居之地，尚有道觀、水井等，便慕名而來，汲清澈丹井之水，煉丹于蓬萊山，后改稱丹山，為查證《漢書地理志》中越有天門山，曾涉足石浦東門島，故其《真浩》有“越有天門山，在鄞縣東南一百二十里，半亞于海，二峰對峙，其壯若門”之記載。右側上幅陳列的照片是秦代徐福所鑿的丹山井，至今井水還清澈見底，味甜美，下幅是陶弘景煉丹時的丹房(今稱石屋)。

(海山仙子國)各位女士、先生!這個載著官帽，穿著官服，面清目秀的塑像，你們能猜出他是誰嗎?對了，這位游客說得很對，他就是南宋大臣，文學家文天祥。可能有些游客會問文天祥到過這里嗎?他與這里有什么關系呢!那是因為文天祥出使元軍義和被扣后，在鎮(zhèn)江脫險，流至通州(今江蘇南通)懷著孤憤愁絕的心情，乘船南下福建途中，進入我縣亂礁洋，被洋面或高或低、或大或小、水陸相擊，奇怪不可名狀的島嶼景觀深深地吸引，令他心曠神怡，殆為神仙國，寫下了五言律：“海山仙子國、邂逅寄孤篷。萬象書畫里，千崖玉界中。風搖春浪軟，礁激暮潮雄。云氣東南密，龍騰上碧空”的《過亂礁洋》著名詩篇。后面的布景是已知世界上三大中心式火山原生地貌，離這里不遠的花岙島海上石林景觀的一角。

(宋皇宮)各位游客，你們看到“宋皇宮”石匾，也許會感到納悶，宋朝皇宮，北宋時在開封，南宋時在臨安(今杭州)，怎么這里也有宋皇宮，對于這個，我首先告訴大家，這里的宋皇宮不是皇帝的宮殿，而是人們?yōu)榧o念宋朝皇帝所建的廟宇。據(jù)明嘉靖《象山縣志》記，南宋祥興二年(1279)，幼帝趙昺，兵敗廣東崖山，大臣陸秀夫負帝投海。數(shù)日后，本地百姓在沙灘岸邊發(fā)現(xiàn)很多浮尸，其中一少年，身穿繡龍黃袍，疑為幼帝昺，逐將他禮葬，外圍以墻，因名宋皇城。又在石浦、延昌、平巖等地建多個宋皇廟、宋皇宮紀之。這個“宋皇宮”就在延昌，目前保留完好。對于這個記載的真?zhèn)?，我們暫不去管它，但它恰好說明了石浦人民不愿外族統(tǒng)治的民族精神。

(天井草屋)各位游客，這幾間草屋是昔日漁村的縮影，實際上有些漁民的茅草屋比這個更加破爛。眾所周知，舊時的漁民頭上三把刀，“漁霸”、“海盜”加“風暴”，生活非常困苦，民諺云：“住住金絲房(茅草屋)，穿穿血栲裳，喝喝蕃絲湯，一只破船一頂網(wǎng)，不知何時見閻王”。

(漁光詩話)各位游客，這里是漁光詩話展區(qū)，千百年來與海結下不懈情緣的石浦漁民。不僅創(chuàng)造了豐富的漁商文化，而且還寫下了不朽的漁光詩話，電影《漁光曲》則為詩話中的一顆明珠。它由蔡楚生編導，王人美、韓蘭根主演，上海聯(lián)華景業(yè)公司1934年攝制，1935年獲莫斯科國際電影節(jié)榮譽獎，是我國第一部在國際上得獎的有聲電影，其外景與那催人淚下，反映漁民凄慘悲哀生活，海上艱辛撒網(wǎng)捕魚，魚行、魚霸欺壓盤剝等實景均在石浦拍攝而成。旁邊這些照片就是當年拍攝留存的實照。

(拍攝過程)各位游客，1933年9月初，電影《漁光曲》劇組蔡楚生、王人美、聶耳、韓蘭根、金焰、司徒慧敏等一行30余人，從上海乘舟山輪抵達石浦，下榻浦江、金山旅館。拍攝漁鎮(zhèn)、漁村風貌、漁民生活、海上捕撈、魚貨交易、魚行魚霸欺壓盤剝等外景、實景內(nèi)容。為使影片更具真實性和感染力，劇組人員走訪貧苦漁民，并與漁民一道頂風犯浪出海撒網(wǎng)捕魚。王人美連著幾天跟著漁家大辮子姑娘學搖櫓，搖得背痛手腫。聶耳飾演暴風雨中幸存的落水漁民，不顧自身高熱連續(xù)幾次在海浪中爭扎拍打，累得筋疲力盡。頂著酷暑爬上大金山、東門島拍攝漁鎮(zhèn)、漁村全景。冒著大風大雨，拍攝火爐頭那成片在風雨中飄搖的茅草屋與漁民的凄慘生活。前后一個多月順利完成。

(《漁光曲》簡介)各位游客，漁光曲的故事發(fā)生在東海邊的一個小漁村，漁霸何仁齋將漁民徐福迫死，又強迫徐妻去何家當奶媽。十八年后徐福女小貓、子小狗，與何家兒子英長大成人，小狗、小貓租何家漁船捕魚，子英出國攻讀漁業(yè)。二年后，漁村盜匪橫行，姐弟流落上海賣唱度日，漁霸何仁齋遷居上海，開設漁業(yè)公司。子英學成回國，發(fā)現(xiàn)公司顧問梁月波舞弊，梁見真相敗露，與交際花串通，席卷何家資財潛逃。何仁齋自殺，子英無奈，與小貓、小狗一起在漁船捕魚。不久小狗因捕魚受傷病危，臨終時央求姐姐唱《漁光曲》相慰。導游唱漁光曲，并指著照片實物介紹劇組下榻的金山旅館，出海捕魚的船，王人美演小貓在船頭拉網(wǎng)的劇照及有關人物介紹等。

(昔日漁村)各位游客，這是昔日石浦火爐頭漁民茅草屋，里頭幾棟落地的茅草屋，是當年劇組拍下的真實照片，這種落地草屋我們稱它為茅草廠。1933年9月《漁光曲》拍攝組采景時，看到這里成排的破爛不堪茅草屋，非常符合《漁光曲》主題要求，于是他們選擇大風大雨中拍攝在風雨中飄搖的茅草屋與漁民徐福家的悲哀生活。從此石浦火爐頭茅草屋隨著《漁光曲》走向世界。

(今日漁村)各位游客，“一棟破草屋，一頂破漁網(wǎng)”就是昔日漁村的寫照，那么今日漁村便是“一幢幢高樓大廈，一艘艘鋼質(zhì)漁輪”。你們看，這幅照片是拍攝于六十年代，漁港里停泊著當時主要作業(yè)木帆船，這幅照片是拍攝于九十年代末，漁港里停泊著旌旗招展的大馬力鋼質(zhì)漁輪，岸上是高樓林立的漁民住宅，從這幾幅照片中，就反映了漁民勞作，漁民生活的翻天覆地變化。

(明燈屹立)各位游客，我們這里的石浦港是國家六大中心漁港之一，浙江省僅此一個，作為優(yōu)良港口，除了一套完善的裝卸補給設施外，還要在港口口岸、航道、島嶼、礁石上設施各種助航、導航設施，一般由燈塔、燈樁、導標、浮標、燈船、燈浮等組成，總稱為航標。

(漁山燈塔)各位游客，這座燈塔就是漁山燈塔，又稱漁山國際燈塔、遠東第一大燈塔。始建于1895年，由上海海關出資5萬關平兩(1關平兩約含37.8克銀子，5萬即為189萬克、18.9萬兩銀子)在距石浦東南27海里的北漁山危崖之巔建造鑄鐵圓形白色燈塔。塔高16.9米，內(nèi)直徑4米，燈機為法國巴比爾公司制造，高3.66米，內(nèi)直徑2.66米，重15噸，89萬支燭力，射程26海里。民國33年毀于戰(zhàn)事(日本占領、美機炸毀)，民國36年重修，1955年國民黨撤退時再毀，1985年交通部批準重修，1987年修復，以原塔為基礎，上裝燈機，采用英國密式光速，射程大于25海里，并裝有自動控制與完整的報警系統(tǒng)。

(東門燈塔)各位游客，這座是東門燈塔，修建于192022年，由任筱和、任筱孚(甫)兄弟出資修建，三層圓形白色燈塔，高10米。1927年1月蔡元培、馬敘倫兩先生登臨此塔，蔡先生親筆題寫“出其東門、介爾照明”八字，現(xiàn)塔北60米處雕有蔡元培塑像。

(明清海防)各位女士、先生，我們已到明清海防展區(qū)，這里主要展示明清時期的海防設施、抗倭戰(zhàn)事、海禁事件、張蒼水抗清等及有關在抗倭中的英雄人物。

各位游客，象山地處海防前哨，港灣紛陳、島嶼星羅(有島礁608個，800公里海岸線)，被稱之海上門戶，歷代均有設防，特別是明清二代更是駐重兵防守。明時設昌國衛(wèi)、石浦前千戶所、石浦后千戶所、爵溪千戶所、錢倉千戶所及三巡檢司、二十峰堠、寨、堡等，清時設象山協(xié)營(轄左、右二營)、昌石營、后改昌石水師營，十一個隘口、二十一個烽火臺?？赡苡行┯慰蜁?，明清時期這里為什么會駐重兵呢?這是因為明時，象山海氛不靖，倭寇、海盜猖獗。清時抗清義軍以石浦、南田、高塘島、花岙等地為基地，進行反清復明，因而派重兵防守。

(昌國衛(wèi)城)各位游客，這是昌國衛(wèi)城模型，明洪武二十年(1387)，昌國衛(wèi)從舟山徙天門山(東門島)，二十七年因東門懸海，移衛(wèi)后門(即現(xiàn)昌國)，同年由武勝指揮筑城，高二丈三尺，廣一丈，延袤七里，辟四門，西南二門之側開水門，羅以月城(甕城)，城上雉堞一千九百十四，警鋪七十二，敵樓三十六。

(海禁事件)各位游客，明洪武初，信國公湯和經(jīng)略海疆，為防倭患，廢舟山、玉環(huán)、南田三地，午前遷出為民，午后遷出為兵。石浦港南南田等島自洪武十八年(1385)封禁至清光緒元年(1875)開禁，其間五百余年，荒無人煙。清順治十八年(1661)，為平鄭成功，張煌言反清義軍，兵部尚書蘇納奏請“海禁山洋采捕”，強遷石浦、昌國、關頭、新橋、錢倉、西周等地沿海20里居民于內(nèi)地，康熙三十三年(1694)石浦、昌國等地復展。

(抗倭戰(zhàn)事)各位游客，象山倭患嚴重，受害最深，為抗擊倭寇，軍民聯(lián)合，歷經(jīng)無數(shù)次欲血奮戰(zhàn)，終除倭患。其間，抗倭名將譚綸、俞大猷、戚繼光、盧膛、孫宏軾等多次來象山抗擊，創(chuàng)智剿王家攬倭巢，攻踞昌國衛(wèi)之敵，解石浦、爵溪等地之圍。涌現(xiàn)忠義肝膽千戶易紹宗，舍身求仁百戶秦彪兄弟等英雄人物。

(智剿王家攬倭巢)各位游客，明嘉靖三十二年(1553)潤三月甲戎，海賊汪直糾集各島倭夷，大舉入寇，連艦百余艘，濱海數(shù)千里告急，乙亥攻破浙江昌國衛(wèi)，屯踞五日，參將俞大猷以舟師攻之，賊逃竄。三十八年三月，賊自象山何家攬(今旦門王家攬)登犯者三百余，據(jù)險為巢，樹木營以自固?？偠胶趹椣笔棺T綸剿，綸令俞大猷率舟師備于海，自領陸兵圍剿，進之馬崗(今東陳之地)，賊繼至(增援)者五百(嘉靖志作千余)自金井頭而來，綸即拸兵先擊，又分兵從中沖殺，賊大敗，追至落頭(今岳頭)斬級以百計，賊遁入山中。翌日直搗何家攬賊巢，賊死戰(zhàn)。綸遣奇兵從間道出賊后，擊破，賊潰入舟中，縱火焚之，俘斬略盡。部分逃竄寧海，綸與參將戚繼光又追殺七十余級。

(象山人民抗倭事跡)各位游客，倭寇侵擾象山，殺掠百姓，激起民憤，紛紛組建鄉(xiāng)兵、村丁，參與保城、保鄉(xiāng)、保村之戰(zhàn)。據(jù)史藉記載，倭犯縣城，義士趙乾修、王永希、朱汀父子率眾御敵，直搗倭寇巢穴。倭攻爵溪，軍民聯(lián)戰(zhàn)，捕獲賊首畢善慶?？苋霒|溪，鄉(xiāng)民勵敬爵率家兵，村丁抗擊，斬賊二人，賊逃。賊犯雞鳴，村民反擊，斬首二級，寇犯西鄉(xiāng)，村民張守記奪倭刀，手刃二倭。

(紅夷大炮)各位游客，這里陳列的是明代后期的大炮，由荷蘭等國傳入，故名，亦稱紅衣大炮，因以紅衣蓋炮而名。炮重二噸以上，炮管長3米左右，口徑110—130毫米，設有準星、照門、調(diào)節(jié)器，射程一般為七八里，也有十里(五公里)，管壁厚，不易炸膛，可放開花彈，殺傷力較大，為當時先進重武器之一。

(張蒼水抗清)各位游客，這幅照片是民族抗清英雄張蒼水在杭州西湖的墓葬，他與岳飛、于謙合稱為西湖三杰。那幅照片是張蒼水設在花岙島上的抗清兵營遺址地道的入口，花岙島上兵營遺址很多，其中花岙雉雞山，高涂岙二處，規(guī)模較大，遺址也較完整，已列為國家文保單位。據(jù)史藉記，張蒼水(1620—1664)，字玄箸，名煌言，蒼水為其號，鄞縣人。以鄉(xiāng)試中舉，官至南明兵部尚書。崇禎十七年(1644)明亡，翌年投筆從戎，起兵抗清二十年，以石浦、三門一帶為起點，三度閩關，四入長江?？滴跞?1664)終因大勢所趨，光復無望，散兵隱居石浦港南的南田懸岙(今花岙島)，后因叛卒出賣被執(zhí)，被害杭州弼教坊，臨刑前寫下“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)?。日月雙懸于謙墓，乾坤半壁岳家祠”。……的壯麗詩篇。

(勇救盟友)女士們、先生們!這里是勇救盟友展區(qū)，主要展示漁家兒女趙小寶夫妻不顧自己生命安危，救護美國飛行員的故事。1942年4月18日美國杜利特爾中校奉命率領16架b—25型轟炸機，從“大黃蜂號”航空母艦起飛，轟炸日本東京、橫濱、神戶、大阪、名古屋等日本海軍基地，原計劃降落浙江衢州機場，但因與地面失去聯(lián)系，油料耗盡，15架飛機在浙江、安徽等省墜毀，75名飛行員中，5人喪生、8人被日本兵捕俘、62人被中國百姓救護脫險，其中5人被石浦漁家女趙小寶夫妻救助。

1990年9月，杜利特爾的朋友，原美國西北航空公司副總裁穆恩組織一支5人考察團來中國浙江、安徽等地尋訪當年參加營救美國飛行員的中國老人，通過多方努力，終于找到尚還健在的五位老人，其中一位是漁家女趙小寶女士，這幅照片就是穆恩一行與時任縣委書記郭正偉，漁家女趙小寶女士在象山東谷湖賓館的合照。1992年3月13日，五位中國老人陳慎言、朱學三、曾健培、趙小寶、劉芳橋應杜利特爾轟炸機隊協(xié)會的邀請，赴美國參加“杜利特爾行動”50周年紀念活動，在訪問美國10多天的時間里，五位老人多次出席了大型見面活動，受到美國人民的熱情款待，特別是趙小寶女士更受新聞媒體的關注，稱她為“世界公民”。期間，美國總統(tǒng)喬治布什致信問候，國防部部長切尼在辦公室親切接見了他們，明尼蘇達州州長向他們頒發(fā)了“榮譽市民”證書。在“杜利特爾行動”50周年紀念活動上，美國總統(tǒng)喬治布什對這段歷史作了高度評價：“在突襲以后，那些善良的中國人不顧自己的安危，為我們的飛行員提供掩護，并為他們療傷。在這具有特殊意義的時刻，我們也向他們表示崇高的敬意，感謝他們作出人道主義努力，是他們幫助我們飛行員安全返回。杜利特爾行動雖然已過去半個世紀了，但這些英雄們一直受到美國人民的敬仰和尊重。我們永遠不會忘記他們所作出的偉大功勛，也永遠不會忘記為自由和正義事業(yè)作出貢獻的中國人”。

這里陳列了部分“榮譽市民證書”和有關感謝信，訪美剪報等。這幅是五位老人與健在美國飛行員于白宮前的合影，前排左3為陳慎言、左4 為趙小寶、左5是朱學三、左6為劉芳橋、左7為曾健培。

(b—25型轟炸機模型)各位游客，這是當時轟炸日本東京等地的b—25型轟炸機模型，后面這幅圖是杜利特爾轟炸機在大黃蜂號航空母艦上起飛，對日本東京等城市轟炸后降落浙江衢州機場的線路分布圖。電視上播出是當時的轟炸片斷。

(趙小寶女士簡介與救護經(jīng)過)各位游客，這幅就是趙小寶女士的照片，她1924年10月16日出生在檀頭山大王宮村的一個貧困漁民家庭。自少聰慧，面清目秀，勤勞樸實，慈善寬宏，為典型漁家女。1942年嫁于本村麻水良為妻，為救美國飛行員，與新婚丈夫一道，冒著生死，躲過日本鬼子搜查，喬裝漁民安全送達三門縣。事情經(jīng)過是這樣：1942年4月18日夜晚，新婚不久的趙小寶夫婦剛睡不久，忽聽飛機轟鳴聲，象擦著屋頂飛過，不一會就從海面上傳來一聲巨響，嚇得村民以為土匪，跑到山中躲藏。過了一個時辰，未聽打劫聲，又跑了回來。在豬圈里發(fā)現(xiàn)穿皮衣、戴皮帽、渾身濕淋淋的四個人，擠在角落里，向他們嘰哩哇啦地說著話，比劃著手勢，費了好大勁，方才知道是打日本的盟軍，就將他們領到屋內(nèi)，給他們換衣、吃飯、騰床鋪。剛剛忙息，又知還有一個沒有前來，于是連夜四處尋找，終于在天亮時，礁石旁找到滿臉是血，傷得不輕的飛行員，將他攙扶到家，清洗污血，抱扎傷口。為防日寇發(fā)現(xiàn)，白天將他們藏在房子里，傍晚時分，趁著天黑，五人穿著烘干衣服，外罩漁民服裝，由趙小寶父親、丈夫搖著小船，將他們轉移到平安地帶，順利脫險?，F(xiàn)在老人已82歲，住在石浦城區(qū)，身體健康、兒孫滿堂。

(中法戰(zhàn)爭)各位游客，這里是中法戰(zhàn)爭有關內(nèi)容與南洋海軍軍艦的圖片、模型展示。可能很多游客為問，中法戰(zhàn)爭與石浦有什么關系，對于這個，我先從沉沒在石浦港里的二艘南洋軍艦講起。1885年1月為了打破法艦對臺灣海峽的封鎖，南洋海軍派出“開濟”、“澄慶”、“馭遠”等五艘軍艦援臺，遭到七艘法艦的阻攔。2月底3月初雙方在海上激戰(zhàn)，“澄慶”、“馭遠”兩艘不幸重傷，轉入石浦港后沉沒，1962年后由上海打撈局打撈上來。這就是沉沒石浦港“澄慶”、“馭遠”兩艘軍艦模型。“開濟”等三艘退入鎮(zhèn)海，法艦緊追，侵入鎮(zhèn)海，被鎮(zhèn)海守軍擊退，并重傷敵首(弧拔)，后死，創(chuàng)著名的“鎮(zhèn)海反擊戰(zhàn)”，這里就是鎮(zhèn)海反擊的有關記載。中法戰(zhàn)爭雖然我們?nèi)〉昧塑娛律系膭倮饨簧蠀s失敗，清政府被迫簽訂《中法新約》等一系列不平等條約，說明當時政府的懦弱、腐朽。

(石浦抗戰(zhàn))各位游客，這里是石浦抗戰(zhàn)展室，大家都知道，今年是紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，日本帝國主義在中國犯下了滔天罪行，罄竹難書。在艱苦卓越的八年抗戰(zhàn)中，出現(xiàn)了無數(shù)個可歌可泣的大小戰(zhàn)斗，其中石浦抗戰(zhàn)就是一例。1939年8月6日，日本侵略軍海軍陸戰(zhàn)隊登陸銅瓦門，當?shù)厥貍錉I稍戰(zhàn)即退。老百姓扶老攜幼，離城逃難。駐守在石浦的200余名兩浙鹽務稅警部隊義憤填膺，在分區(qū)區(qū)長吳國柱率領下，迅速搶占有利地形，布陣抗擊。一聲令下，無數(shù)顆仇恨的子彈射向敵人，頓時打得敵人潰不成軍。為扭轉局勢，敵航空母艦上的飛機對石浦進行瘋狂的掃射轟炸，稅警部隊利用地形分散隱蔽，以分隊為單位沿著石浦港打著轉，轉著打。戰(zhàn)斗從上午八時，一直打到晚上八時，殲敵100余人，迫使殘敵逃回軍艦遁去。此役戰(zhàn)斗雖不大，但它卻是浙江抗戰(zhàn)以來的第一次勝仗，極大地鼓舞了抗戰(zhàn)士氣。

各位游客，這是抗戰(zhàn)英雄孫德馨(1918—1942)，石浦北門人，抗戰(zhàn)前期就讀于安定中學(墻頭)，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然投筆從戎，考入成都空軍軍事學校，勤學苦練，熟練掌握駕駛和空戰(zhàn)技能，1942年以優(yōu)異成績畢業(yè)參加部隊，擊落日機二架，同年9月29日在成都上空與日機交戰(zhàn)，遭敵機前后夾攻犧牲，年僅24歲。民國三十七年(1948)國民政府主席蔣中正頒“榮哀狀”。

這是石浦三君子，蔡中心，亦名池鑒(192022年生)，史悠斌，亦名蒲戈(192022年生)，柯鴻弢，亦名洪群(1921年生)，他們在1938年冒著生命危險，沖破層層阻力，投奔延安，就讀陜北公學后轉入抗日軍政大學，畢業(yè)后開赴抗戰(zhàn)前線，寫下不朽篇章。

這是大義凜然張國寶，字勵，昌國衛(wèi)人，民國31年(1942)任石浦小學校長，拒絕在校內(nèi)開展日偽奴化教育，宣傳抗日救國，遭日軍逮捕，嚴刑拷打，堅貞不屈，1943年4月24日被活埋于后崗山，關押時寫下“巍巍大明山，偉偉昌國城。防倭筑城垣，羞今奸佞行”。

(港城朝暉)各位游客，這里是漁港古城石浦今日風采展示，這幅流光溢彩的石浦夜景，顯示了石浦從原始的古漁埠演變成“浙洋重鎮(zhèn)”、“海上康衢”、“漁工商重鎮(zhèn)”的繁華景象。中間的看板是展示石浦地區(qū)獨特的民俗節(jié)慶“三月三踏沙灘”與“中國開漁節(jié)”，特別是“中國開漁節(jié)”被國家旅游局定為重大民俗節(jié)慶活動，它由舊時漁民在出洋前，要在船頭祭海神，擺上豬、羊、雞、鴨及五谷、長面等，祈求豐收平安，漁汛后又要進行謝洋，同樣要在船頭祭神，感謝神靈的保佑等習俗，演繹成今靚麗的漁家節(jié)慶“中國開漁節(jié)”。每到9月15日，在這里要舉行聲勢浩大的開船儀式，屆時，國家中心漁港之一的石浦港熱鬧非凡，在鑼鼓與鞭炮聲中，人們載歌載舞地歡送千百艘彩旗繽紛的鋼質(zhì)漁輪，浩浩蕩蕩地駛向大海，氣勢恢宏壯觀。

各位游客，氣勢壯觀的“中國開漁節(jié)”已成功地辦了九屆，它的主題是“善待海洋就是善待人類自己”，這個“藍保”行動，不僅影響了國內(nèi)沿海地區(qū)，在太平洋瀕海國家也產(chǎn)生積極影響，加拿大、日本、新西蘭等漁民也紛紛參與“藍保”志愿者行動，聯(lián)合國科教文組織在華總代表對開漁節(jié)的主題非常贊賞，說：“借助象山的榜樣力量，樹立人們合理開發(fā)利用海洋資源，提高人們尊重自然，與自然和諧共處意識。”

[耕海牧漁]

⑴各位女士、先生!我們已到耕海牧漁場館，顧名思義，耕海牧漁就是反映漁民勞作方式的展示。它由淺海勞作、灘涂勞作、淺洋養(yǎng)殖、海洋捕撈及鯨魚標本、魚骨陳列、螺鱟趣話等組成。

⑵(大門前)各位女士、先生!我們即將進入耕海牧漁場館，在未入之前，我先簡單地向各位介紹一下：此館原為號房，是昔時傳達公務或辦理公務的地方。其前身又為賭坊，除了采用一般的賭博方式外，這里還用魚頭骨、魚骨架猜魚名，判斷一歲魚還是二歲魚的賭博方式，這在全國是非常罕見的，它不但具有趣味性，而且更具知識性?，F(xiàn)在我們將它開辟反映石浦地區(qū)漁民勞作文化變遷的一個場館，分別展示淺海勞作、灘涂勞作、海洋捕撈、淺海養(yǎng)殖及鯨魚標本、魚骨陳列、螺鱟趣話等展室，現(xiàn)請各位隨我入內(nèi)。

(淺海勞作)各位游客，常言道：“靠山吃山，靠海吃海”，吃海的人們不僅創(chuàng)造了豐富多彩的勞作文化(方式)，而且還懂得了怎樣保護海洋、怎樣培育養(yǎng)殖各類海洋生物。這里展示的是部分漁民常用的淺海捕撈方式，看起來非常簡單的扳罾作業(yè)、竹排作業(yè)、罩魚作業(yè)、蜈蚣網(wǎng)作業(yè)，里面卻包含了許多漁民勞動智慧的結晶，特別是漁民創(chuàng)造的釣帶魚作業(yè)和近年發(fā)展的捕蟹作業(yè)，更具科學性，他們不僅掌握了帶魚喜食同類新鮮魚肉，垂直回游，陽光強烈往上游，黑暗時在海底游的習性制作釣鉤，白天陽光下放在上層海水里，黑夜放到海底，用新鮮的帶魚肉作誘餌，誘引帶魚上釣，有時一個釣鉤就能釣上好幾根帶魚。梭子蟹喜食各類魚蝦，橫著往前后爬，漁民就創(chuàng)造了圓柱型蟹籠，中間結一個入口，有的幾個入口，內(nèi)放誘餌，誘蟹爬入，一旦入內(nèi)，梭子蟹只會往下爬，所以他就出不來，漁民就可捕到鮮活的梭子蟹了。

(鯨魚標本)各位游客，這頭放在廳中央的大魚標本，是一頭一歲的小須鯨，前年被當?shù)貪O民誤捕死亡，我們將其制作標本供大家參觀。

(魚骨陳列)各位游客，這里主要是陳列著鯨魚、鯊魚的肋骨、下顎骨、背燦骨(斧骨)、脊柱骨。這具完整的骨架就是剛才我們在大廳中央看到的那頭一歲小鯨魚的骨架標本，從這具小鯨魚的肋骨與陳列的大肋骨相比較，你們可想這根肋骨的鯨魚有多大。

(海洋捕撈)各位游客，這里是海洋捕撈展示區(qū)，分別展示爵溪獨撈(明)、紅旗(清末)、東門大捕(清初)、機帆船(六十年代)、漁輪(80年代)的作業(yè)方式，其中獨撈船是單囊圍網(wǎng)作業(yè)，適應于近海漁場捕撈大黃魚，配有二個老大，一個撐船，一個在船底聽魚，一旦聽到黃魚的“五腔十八調(diào)”叫聲，立即下網(wǎng)圍捕。大捕原是石浦東門特創(chuàng)，屬雙錨張網(wǎng)作業(yè)，將網(wǎng)具放在流速最大，流時最長的水域，借助于潮流作用迫使魚群入囊。春汛改成對船，用褲腳網(wǎng)作業(yè)，也可拖網(wǎng)作業(yè)，捕撈黃魚、帶魚、鯧魚、海鰻、龍頭魚、梅童魚等。機帆船燈光對網(wǎng)作業(yè)，始于70年代后期，為石浦漁民首創(chuàng)，采用燈光誘圍捕撈，網(wǎng)具有長、短囊二種，在8月—10月適應于水深60米內(nèi)清水海域，捕撈鮐魚、鲹魚及沙丁魚等。燈光圍網(wǎng)作業(yè)，始于70年代，為單船無囊圍網(wǎng)，利用捕撈對象的趨光習性，借助燈光誘集后進行圍捕，一般每組由網(wǎng)船、燈船和兩燈艇組成，燈船用水上燈4盞，水下燈6—8盞，每盞1000支光，燈艇用水上燈1盞，水下燈3—5盞。適應于水深30至60米的海域，捕撈鮐魚、藍圓鲹、金色沙丁魚及莢魚、烏鯧、舵鰹等。漁輪圍網(wǎng)，始于70年代，為單船無襄作業(yè)，利用長帶形網(wǎng)片，在水中形成包圍魚群的網(wǎng)墻，達到捕撈目的，適應于水深50至100米海域，捕撈鮐魚、鲹魚、金色沙丁魚、太平洋鯡魚及鰳魚、馬鮫、舵鰹、大黃魚等。

(港灣淺海)各位游客，我們已上二樓港灣淺海作業(yè)區(qū)，這里主要展示扳罾、罩魚、拖紫菜、手網(wǎng)、推輯等作業(yè)方式。這些作業(yè)方式歷史悠久，作業(yè)方式非常簡單，但卻很實用，如扳罾，漁民坐在岸邊或巖石上，把網(wǎng)輕輕地放入水底，過5至10分鐘左右，快速地將網(wǎng)拉起，那些在此游過的魚蝦，就會被網(wǎng)起。推輯，俗稱車網(wǎng)，分手推和船推兩種，手推，一般適應于潮水退去的小港里。船推適應于港灣淺海，漁民將網(wǎng)具布設于船頭，放入海中底層，利用船行駛的速度向前，過10至15分鐘，將網(wǎng)拗起，故又稱拗罾。手網(wǎng)，適應于淡水湖海泊或小塘、小河里，網(wǎng)口有钖柱，漁民用力將網(wǎng)撤成圓形沉入水底，網(wǎng)住魚蝦。

(鱟螺趣話)各位游客，這里正面墻上掛著兩只活化石鱟(與恐龍同個時代)，臺桌上放著兩只鸚鵡螺與長命螺，不知那位游客可知道那只是雌鱟那只是雄鱟?請猜猜，對了，這位游客說得很對，要分出雌雄，一要看它的大小，一般大的是雌、小的是雄，二是要看它的尾巴，雌的細長，雄的粗短，三是要看它的前面盔甲、光滑的是雌，有凹凸的為雄。一對雌雄鱟他們形影不離，長相斯守，是對模范夫妻的典范。這只螺，叫長命螺，在捉到之前，已整整活了140年，它的螺殼刻著140條螺紋，一般它是一年生一條螺紋，據(jù)老漁民介紹，這種螺很名貴，摸摸它的螺殼，也能使人健康長壽，如果那位游客有興趣的話，也請摸摸它。

(灘涂作業(yè))各位游客，這里展示了灘涂曬鹽、沙灘耙沙蛤，小港扦網(wǎng)、蟹甕捕蟹、捉望潮、撮泥螺、抲彈湖(跳魚)等作業(yè)。首先我們看到的是明代制鹽場景，大家都知道，象山三面環(huán)海，享有“漁鹽之利”，唐宋時已成為著名的鹽產(chǎn)區(qū)，據(jù)史籍記載，宋時就設有玉泉鹽場大使署，管理鹽業(yè)，所產(chǎn)鹽質(zhì)地優(yōu)良，曾被列為貢品，這個場景就是展示了制作貢品鹽的一個縮影，由鹽灘、鹵池、鹵灶等組成。至今象山有五大鹽場(昌國、新橋、旦門、白巖山、花岙)為浙江省鹽業(yè)主產(chǎn)之一。

這是沙灘耙沙蛤作業(yè)，大家可否知道，象山的沿海有數(shù)十個大小沙灘，最大的沙灘有67萬平方米(花岙沙灘)，這些沙灘不但平緩，不粘不陷，素有“潮來一排雪，潮去一片金”之稱。而且在沙灘中棲息著豐富的沙蛤，漁民常用鐵耙、鋤頭等工具將沙翻開，就能撿到很多沙蛤，據(jù)講一個潮時就能撿到百來斤呢。

這是扦網(wǎng)作業(yè)，也是比較古老而又原始的作業(yè)。這種作業(yè)只要將漁網(wǎng)插在潮水退去的小江里，待潮水漲滿后退去，就可捕獲那些隨潮而來，卻被漁網(wǎng)圍住無法隨潮而去的魚。

這是蟹甕捕蟹。這個作業(yè)是專門捕獲在灘涂上生存的青蟹，這種青蟹它有一個嗜好，喜歡占據(jù)別人的蟹穴，漁民掌握了它的習性，就在灘涂上預先搭好蟹穴(蟹甕)，誘它爬入，然后捕獲。

這是蕩蟹作業(yè)。專門捕獲灘涂中的紅鉗蟹。這種蟹生存在灘涂洞穴中，潮水退去后，都會爬出來覓食曬太陽，多達成千上萬，但它非常機靈，一有風吹草動就會飛快地鉆入深洞中，人們很難捕捉，為此漁民創(chuàng)造了這種方法進行蕩蟹，即蕩蟹人站在灘涂中不動，一手握住帶拴有繩子蟹鉤的桿子與人成120°角，一手拉住蟹鉤(一般一只圓型蟹鉤四周有六只鐵鉤)，待紅鉗蟹爬出洞后，用力將蟹鉤拋向紅鉗蟹，這樣就能無聲無息地將蟹鉤入，不會被旁邊的蟹所擦覺。

這是捕捉望潮，可能有很多內(nèi)地游客不知道什么叫望潮，其實望潮是一種海生軟體動物，一個頭、八只腳，每個腳上有很多吸盤，在泥涂跑起來飛快，它的肉質(zhì)鮮嫩，非常好吃，象山一道名菜，就是“紅燒望潮”，不知道大家有否吃過。至于它的名稱叫望潮，與它的生活習性有關，當潮水退去后，它蟄鉆在洞穴里，并能十分準確地悟出漲潮的時間，一旦潮水漲到洞口，它就爬出來吃那些潮水帶來的微生物，因此稱之望潮。望潮不僅洞穴較深，而且有幾個逃生通道，很難捉到，有經(jīng)驗的漁民能根據(jù)望潮洞上的清濁水來判斷其藏在那個洞中，一般是水較清的是它的實洞，水渾濁的是它的假洞，在捕捉之前用腳猛插其洞后側阻斷后路，并用手迅速伸入實洞中抓住望潮。有時漁民用誘餌欺騙望潮出洞，這幅場景就是釣望潮。別看望潮有八只腳，腳上有很多吸盤，爬行非?？欤坏蕉?，海水溫度底，望潮怕冷，不敢出來覓食，為了生存，它只好吃自己的腳，民謠云：“八月望潮肥如雞，冬季望潮剩只蒂(頭)”，待到來年春天它又會長出八條帶有吸盤的腳。

這是海馬，為沿海漁民所創(chuàng)，也說是戚繼光剿倭時所創(chuàng)。適應于泥涂中作業(yè)，漁民常用一腿跪或跨在海馬上，一腿用力在泥涂中后蹬，海馬就快速地向前滑行，因其使用方便，速度快，因而稱之海馬。

這是跨海馬捉跳魚作業(yè)。跳魚，當?shù)胤Q彈糊，意思是在海涂中彈跳行走的魚。這種魚彈跳速度快，徒手很難捉到，但它喜歡在泥涂中打洞藏身，潮水來時鉆入洞中，潮水退去出來覓食，因此漁民常用海馬作交通工具尋找跳魚洞，并在跳魚洞旁相平地插上二三個有節(jié)的竹洞，畫上記號(有畫圈的)，待潮水漲后退去，再跨海馬將竹洞取出，倒出跳魚，漁民有“彈糊(跳魚)落竹洞，轉身轉不動”的諺語。

各位游客，耕海牧漁館即將參觀完畢，在你們臨走時，請看一看進門那“一笠一螺一蓑衣，兩只貝殼涂上飛，老街老房老漁翁，千年漁歌半壁依”的特寫。

[茶 館]

各位游客，走完這些臺階就是茶香濃郁，古樂悠揚的聽濤樓茶館了，它是漁港古城石浦極具特色的一個茶館，為什么會這樣說呢?那是因為這幢茶樓的建筑與它供應的特色茶非常特別。你們看，茶樓處在碗行街、福建街、甕城的交叉點，它的層高，在碗行街看有三層，可在福建街看卻只有二層，沿街的門面朝西、朝北，從中就體現(xiàn)了它依山而建，多門多路的建筑特色。茶館里供應的茶，除了“大紅袍”、“烏龍茶”、“鐵觀音”等諸多中國名茶外，還供應石浦特色飲品之一的“草凍”與“爽涼湯”。草凍：由采集在距大陸27海里漁山列島深海礁石上的天然海草為原料，經(jīng)中藥配方制成，口味爽滑甘甜、清涼可口，具有解暑、降壓、降脂的神奇功效。秘制的爽涼湯：由多味中藥按中醫(yī)秘方精心煨制而成，飲之清心爽口、回味無窮，并有開胃通氣之功能。旁邊的現(xiàn)烤魷魚絲：又是石浦漁民最具特色的休閑食品，新鮮環(huán)保、美味可口。樓內(nèi)裝飾的圖案，多由手工陶魚、琉璃魚和布魚組成，含著濃厚的漁家風情和漁聞趣話。好了，各位游客，現(xiàn)請你們猜猜掛在門樓上的四塊茶迷，這四塊茶迷，相傳為明代四大江南才子唐伯虎請祝枝山作客吃茶時所出，分別寫著：“言對清山說不清，二人地上說分明。三人騎牛牛無角，一人藏在草木中”。代表著四個字，(迷底為：“請、坐、奉、茶”)，猜對了我們就到茶樓品茶，一懷清茶可以清心療渴、稍解疲勞，也可品出獨具韻味有趣的“茶回文”，道出了品茶人的心聲。

[明代城墻]

(在甕城城門外)各位游客，我身后那高高的石城，就是明代城墻。它始建于明洪武二十年(1387)，距今有600余年，雖經(jīng)修繕，仍還保持著明代東南沿海城墻用大石壘砌的風格。這段城墻從這里略呈弧狀向二側延伸，至今還完好地保留著800余米。

[福建街]

各位游客，我們右邊那古色古香、幽深曲折的街道叫福建街，為什么會叫福建街呢?那是因為這條街上的住戶，原先都是在清康熙年間從福建遷居而來，至今已有300多年了。它一頭連接甕城，一頭通向漁港古碼頭，50年代曾是通向昌國等地的主要通道。使它出名的不是它那別具特色的石板、石階傾斜地掛在山坡上的街道，也不是它兩旁奇特的店鋪店屋，而是中國第一部在國際上得獎的電影(請大家猜猜，那是部什么電影，對了《漁光曲》)。在1933年9月《漁光曲》劇組蔡楚生、王人美、聶耳等一行30余人，來石浦拍攝外景時下榻在街上的金山旅館而聞名。電影《漁光曲》把石浦漁民的勤勞善良帶給了世界觀眾，又把國際電影獎捧回了祖國。漁歌聲聲、行人匆匆，那種高朋齊聚、繁華盛極的景象，在這里留下了不滅的印記。

[金山旅館]

女士們、先生們!這里就是當年聞名石浦港畔的金山旅館。它的前身是大通錢莊，創(chuàng)辦于清乾隆中期，后因經(jīng)營不善，于清末民初改為金山旅館。1933年9月電影藝術家蔡楚生、聶耳、王人美、?；　⒔鹧?、韓蘭根等30余人為拍《漁光曲》外景專程從上海來到石浦，就住在這里，前后一個多月，留下了諸多史話，那種高朋齊聚、歌琴繚繞的景象，至今使老人們回憶起來仍津津樂道?，F(xiàn)今旅館仍還保持著原有風貌，里面的設施、裝飾均按當年劇組居住的狀況陳設。請各位隨我進入。

女士們、先生們!我們已進入旅館的二樓。你們也許為感到納悶，為什么一進大門就是二樓呢，那是因為這里的房子多是依山勢而建，一樓二大門，一樓大門朝南，二樓大門朝北，正好向反，這是石浦房屋建筑的一個特點。你們看：這里所陳列的實物、照片等都是當年所遺存的，就連這本登記簿上還清楚地登記了他們的姓名、地址呢。三樓是客房間，請各位隨我小心上樓梯，請看，這間房子是當年編導蔡楚生的單人房，里面陳列的都是他當年用過的實物，據(jù)老人講，導演常常在這里修改劇本，安排拍攝內(nèi)容直至午夜。這是王人美的單人房，那是聶耳與韓蘭根的雙人房等。好了各位，現(xiàn)請你們隨我到一樓去參觀當年劇組的排演廳。(在廳里)這個小小的排練廳，是當年拍攝組將當天拍來的鏡頭在這里試放、點評，集體討論有關情節(jié)的表演，常常要到深夜，那首由安娥作詞、任光作曲的《漁光曲》主題歌：

云兒飄在空中，

魚兒藏在水中，

早晨太陽里曬魚網(wǎng)，

迎面吹來大海的風。

潮水升，浪水涌，

魚船兒飄飄各西東，

輕撒網(wǎng)，緊拉繩，

煙霧里辛苦等魚蹤……

也在這里寫成。這首凄涼婉轉歌曲，隨著他們的歌唱傳進了大街小巷，傳進了漁民的心窩，使人久久不能忘懷。

好了，現(xiàn)在請各位欣賞一下我國第一部在國際電影節(jié)上(莫斯科)獲獎的電影《漁光曲》主要片段……。

[吊籃膏藥]

[甕城]

(甕城城門外)各位游客，我們進入此門就進入了石浦古城南門的甕城，至于甕城，也許有些游客清楚，有些游客不太清楚，對于這個，可簡單地這么說吧，甕城又稱月城，它是用以增強城池防御力量，屏蔽城門的小城。它的形狀有正方形的，也有長方形的，視地形而定，它的城墻高厚與城相同。我們這座甕城城墻高15米，厚2.8米，長24.9米，寬24.25米，面積約500平方米，月洞門式甕城門、泡釘雙扇大門，直對福建街，它據(jù)險而筑，鎮(zhèn)扼在進城要津上，敵人一來，只要將甕城門一關，敵人就很難攻入。

(在甕城內(nèi))各位游客，你們看了這座甕城會感覺到它是新的，是的，原先這座甕城自明洪武二十年建(1387)，至清末民初時坍塌，歷時500余年，2022年10月為提升歷史文化名鎮(zhèn)品位，重顯古城南門甕城那“據(jù)高控港，巍峨壯負”的氣勢，在原地按原狀重修，翌年4月竣工。你們看，這四周光滑的城墻，密布的城垛，倘若敵人一旦攻入，就會關閉城門，城垛上的兵士用弓箭、滾雷、鐵釘板等一齊射向敵人，任你有飛檐走壁之能，也休想逃脫。有時為引誘敵人，往往采取佯阻，邊打邊退將敵人引入，關閉城門，自己從暗道遁入，敵人就無處可逃，這就是我們常說的那句成語“甕中捉鱉”。

[城門城樓]

(城門)各位游客，這是石浦古城南門，這座城門有著它顯明特點，它不僅有臺階式月洞門通道，而且還設有前門后閘、中暗道。這種構筑非常巧妙實用，利于防守殺敵，這在其它地方現(xiàn)有古城中是不多見的，它充分顯示了當時建造者的智慧。你們看，這斑駁壘砌的條石墻面與墻中的四方小孔，豎立鑲嵌墻面中的石槽，都是原先城門留存建筑，從中告訴我們那個四方孔是扣城門的橫杠插孔，后面的石槽是啟放千斤閘門，右側兩門之間為暗道入口。依據(jù)這個，我們在重修城門時就同樣設置了閘門、臺階、暗道?，F(xiàn)請大家抬頭看這吊在上面的閘門，厚厚的、重重的，一旦城樓上機關一動，閘門就會快速閘下。這個就是暗道入口，從這里進去可達城頭。

(城樓)各位游客，這座城樓是明代雙重檐歇山頂建筑，高8.49米，長10.2米，寬6.6米，五鋪作重拱，施以彩繪，青筒板瓦，龍首吻魚尾。原先城樓是指揮戰(zhàn)斗，將士議事，瞭望石浦港內(nèi)船只進出之處，現(xiàn)在城樓內(nèi)陳列著歷代修復石浦城記，重修石浦南門甕城記，明吳權《登石城城樓遠眺有感》五言律詩一首及當年修城保存的城磚等。

[關帝廟]

各位女士、先生們，我們現(xiàn)已進入城里了，為什么這么說呢?那是因為當?shù)乩习傩樟晳T以城門來區(qū)分，進了城門就是城里，出了城門就是城外?，F(xiàn)在映在我們面前那座黃墻黛瓦，古樸典雅的建筑，就是我們要去游覽的關帝廟。它始建于明洪武年間，距今已有600余年的歷史了，其間經(jīng)過多次修復，最后一次修復于2022年。此廟占地面積1242平方米，建筑面積843平方米，它由山門、戲臺、廂房、關圣殿等組成，整個建筑雕梁畫棟、屋脊吻獸，工藝精美、造型別致?，F(xiàn)請各位隨我入內(nèi)。

(戲臺前)各位游客，關帝廟不僅是當?shù)匕傩赵谶@里祭祀關帝老爺，尋求精神庇護保佑的場所，而且又是他們觀賞表演，參與節(jié)慶活動的場所。你們看，戲臺正中的“神聽太平”匾額，就表達了當?shù)匕傩招脑?，只有在太平盛世，他們才能享受那種愜意的生活，“鑼鼓聲聲，笑樂陶陶”。

(關圣殿)各位游客，這三個塑像我就不必介紹了，你們一看就知道，但你們也許會想，關帝的臉應是紅臉怎么在這里變成金臉呢?那是因為關帝不僅是忠義的化身，又是財神的象征(文財神比干、范蠡，武財神趙公明、關羽)，財以金為貴，而石浦古城依山而建，木結構二層樓房連檐接棟，鱗次櫛比，極易引起火災，為了消災避禍，又能使石浦興旺發(fā)達，故聰明的石浦人給關帝塑上金臉來消災辟邪，保佑興旺。據(jù)說自從金臉關帝塑好后，石浦城內(nèi)的火災明顯減少，而石浦的漁商卻非常旺盛。因而很多漁民、商人在出門前都要到這里參拜，香火十分興旺。這把青龍偃月刀，重一百五十多斤，是件扶正驅(qū)邪的法器，當?shù)匕傩諈蓐P帝后，均要摸一摸刀，聽說能驅(qū)邪避災，帶來好運，如果那位游客有興趣的話，也不妨去試一試。

(傳說故事)各位游客，游覽關帝廟后，你們也許會問，關帝廟為什么要建在城門旁邊，有什么作用呢?對于這個，我給大家講一個傳說吧：相傳明洪武二十年(1387)，這里城門、甕城建好后，經(jīng)常會出現(xiàn)大風大雨，山洪暴發(fā)、港水猛漲，有時在風雨中還會出現(xiàn)無數(shù)個?？軗]刀沖向城門，一連數(shù)日攪得城內(nèi)軍民人心不安，有些人離城，有些人則道這說那……。一日又是狂風暴雨，風雨中又是那揮刀向城門沖來的海寇，人們正在驚恐時，只見城門西側高坡上，站著一個身高九尺，頭戴金盔，身披鎧甲，手提青龍偃月刀，紅臉須髯的將軍，對著風雨魍魎一聲雷震大吼，刀光一閃，頓時風歇雨停，那些青面撩牙的鬼魅紛紛落地無影無蹤。這時人們才知是關帝老爺顯靈，于是就在這里建造了這座關帝廟。對于這個傳說的真實性我們暫不說它，但從其所處的特殊地理位置上，就不難看出當時建造關帝廟的特別用意了，我不說你們也都會明白。好了，現(xiàn)請各位隨我進入中街。

[中 街]

(封火墻)女士們、先生們!進入前面的月洞門就是漁港古城著名的中街了。也許你們會問，這個月洞門為什么會建在街中，有什么作用呢?對于這個問題，讓我先給各位介紹一下：舊時石浦城內(nèi)木結構房屋連檐接棟、密度極高，容易引起火災。一旦發(fā)生火災，人們很難撲滅，又加上海邊，常有海盜侵擾。為此聰明的石浦先人在街巷的交接處，每隔50米左右建一座月洞門式封火墻，墻沿巷，高出居民屋脊，門跨街，月洞門少于街寬，拱門高4米，寬3米，拱門正中嵌石匾或磚匾。原先古城內(nèi)有十余座，后因街道擴建拆除，現(xiàn)中街尚完整地保留著五座，依次題有“固若金湯”、“澤通瀛海”、“帶礪永存”、“河山并壽”、“慶溢康衢”、“物阜民康”等字樣。這些建筑它不但可以阻止火勢的蔓延、盜賊的進入，而且還切換了街道的空間格局，使街道在延伸中有了間隔，在間隔中又有延伸。好了，各位請隨我進入中街吧。

(中街)女士們、先生們!這是一條保留最為完整的、古老、奇特、繁華的商貿(mào)街，漁商氣息十分濃厚。為什么說它古老呢，那是因為這條街道建于明洪武間，雖然它幾經(jīng)修繕，但仍還保留著原有風貌，其內(nèi)的每塊石板、每一塊磚瓦、每一個依稀可辨的商家店號，都會向你們訴說600余年的風風雨雨。說它奇特，那是因為它用石板、石臺階鋪設，依勢鑲嵌在山坡上，拾級而上(下)，蜿蜒曲折，五道月洞門式封火墻有序地分隔，更顯其獨特特色。說它繁華，那是因為它長不足250米的街道，卻布列著100余號大小店鋪，什么山珍海味、錦緞絲綢、錢莊當鋪、煙館妓院、南北奇貨、中藥西藥等應有俱有，難怪當?shù)孛裰V云：“中街石階鑲山坡，五道火墻(封)天上掛。店鋪商號密如麻，門前門后迎百舸”。

[宏章綢莊]

(絲綢驛站)各位游客，這個場景展示了清時石浦港商貿(mào)繁華的一角，碼頭停泊的商船滿載著絲綢產(chǎn)品，貼著宏章綢莊票簽的絲綢從船上源源不斷地卸下運向店鋪，然后批發(fā)、零售他鄉(xiāng)，因而稱之絲綢驛站，“佛頭峰前娟娟月，曾照開元番客船”，便是它真實寫照。

(營業(yè)鋪)各位游客，這是綢莊昔時的營業(yè)鋪，貨架上放著那個時代的各式綢緞、呢絨供客人挑選。特別是在漁汛期，沿海各地的漁民也常到此店購買，因而生意紅火，增設夜市。

(綢緞陳列室)各位游客，大家都知道，絲綢文化、光輝燦爛，對中華文明產(chǎn)生了很大影響，對科學、文化、社會經(jīng)濟等方面作出了巨大貢獻，絲綢文化對推動人類文明的進程，有著不可磨滅的深遠影響。我們這里僅僅陳列著綢(綾)、羅、錦、緞，對于綢、羅、錦、緞，很多游客都很熟悉，但對它的產(chǎn)地及它們之間的區(qū)別，也許就不太清楚了，現(xiàn)讓我先給大家介紹一下，綢：產(chǎn)于南京、杭州，有花素兩種，花為紋織，素為平織，精致柔韌，富有光澤。羅、線春：浙江名產(chǎn)，羅是一種疏孔的絲織品，線春稱大綢，羅為平紋絞綜，線春為平紋或斜紋。錦、絹：產(chǎn)于浙江嘉興、湖州、溫州，湖州產(chǎn)的絹堅致耐久，溫州所產(chǎn)甌錦，顏色美觀、表面光滑、不易染塵。緞：產(chǎn)于杭州，經(jīng)絲較稀，織工輕巧，貨身較薄?？U：產(chǎn)于湖州，經(jīng)緯都用生絲，經(jīng)絲須經(jīng)淀粉上槳，緯絲必加捻。紡稠：以杭州為佳，幅寬，總經(jīng)絲為單頭，無花織物。錦綢：浙江海寧硤石為最佳，所產(chǎn)的“松陰碧”為錦綢特品，織紋均勻，無需加染，有“如松陰之映照，似碧非碧，高雅絕倫”之喻。

各位游客，請看陳列柜里的“帳本”、“米尺”“熨斗”，這是宏章綢莊遺留下來的唯一實物，也是宏章綢莊陳列館的鎮(zhèn)館之寶。

(絲線陳列室)各位游客，這里陳列著各種絲線，我們稱它為絲絲入口，均所周知，中國是蠶桑的發(fā)源地，是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家。幾千年來，絲綢的出現(xiàn)不僅改變了人們的服裝，還間接或直接地影響到文字、繪畫、刺繡，甚至文明的發(fā)展。西周綿繡刺繡起源刺繡;史傳黃帝時代就有彩繪花紋的記載;《尚書》說虞舜的衣服有五彩花色;周代《禮記•祭義篇》中說“古代天子諸侯都有公室養(yǎng)蠶。蠶熟，獻繭繅絲，把它們?nèi)境杉t、綠、玄、黃等色，以為“黼黻文章”(即用不同色彩的絲錢，在禮服刺繡成各種圖案)。古代祭祀的禮服上衣是畫的，下裳是繡的”?？傊痪湓?，刺繡發(fā)源很早，古已有之。所以說：無論漢代鎖繡、三國針絕、唐代繡服、宋繡術，還是近世顧繡、現(xiàn)代蘇繡，都離不開絲線。這個絲線陳列只是個點綴，只是說明絲線是絲綢文化中的一部分;另外，絲絲入扣這個主題將會把我們引向中國扣主題陳列去參觀。

[中國扣展廳]

(陳列序區(qū))各位游客，從這里到樓上都是中國扣展廳，里面陳列著我們難以見到，卻又非常珍貴的600余種，1000多個各式各樣的中國扣。中國扣，原稱“中國盤扣”，它作為一種傳統(tǒng)的服飾手段，融進了制作者的心靈和智慧，有著極高的審美價值。這些形態(tài)各異，栩栩如生的盤扣，都是通過女人那纖弱靈巧的手制作出來，因此將“柔情不斷似春水”來比喻中國扣是再也合適不過了。

(主展區(qū))各位游客，這里是中國扣主展區(qū)，陳列著非常名貴而又高雅的盤扣，每個盤扣按它的主題設想配上一幅中國畫后更顯得醒目、含蓄、富有詩意。如：飛燕展翅扣、龍鳳呈祥扣、石榴百子扣、梅花吐香扣、鴛鴦千秋扣、君蘭婷立扣、秋菊佳色扣、荷塘春色扣、金魚賞花扣、桃花盛開扣等，這些盤扣內(nèi)容豐富、立意鮮明、做工精細、形態(tài)逼真，不愧為盤扣藝術之瑰寶，請大家仔細欣賞，品味出它的內(nèi)涵與真諦。

(榮華富貴)各位游客，這是榮華富貴扣，為什么會怎么說呢，那是因為這種盤扣做工考究，用料高檔，一般人家是難以配著，那些有錢有勢人的服飾，配上這種盤扣，就更顯其華貴。古人曰：“立領配盤扣，氤氳著含蓄。典雅低領配盤扣，洋溢浪漫與嬌俏。短襖長裙綴盤扣，端麗之中見美感。斜襟短衫纏絲盤，古雅之中見清純。”

(蝴蝶扣)各位游客，這里展示的盤扣，全部是按蝴蝶各種形態(tài)制作的，你們看那停在竹枝上的一對蝴蝶，正在切切私語、傳遞愛情;那對比翼雙飛的蝴蝶，象征著愛情結晶、白頭偕老;這對卻在相互嬉耍、天真爛漫。總之，這里各種形態(tài)的蝴蝶扣，它的形狀與表現(xiàn)的意思任你想象，這些都是少女用那靈巧的手，盤出一顆顆不為人知的秘密心意。這里是介紹幾種盤扣的盤結方法，那位游客有興趣的，不防也試試。好了，各位游客，中國扣展廳我們已全部參觀完了，我想大家一定有很多遐想。

附關于“榮華富貴”笑話二則

富家拉郎：有個顯貴豪富人家，獨生女兒長得奇丑無比，嫁不出去，就張榜納婿，如有好男兒來看榜就搶進去成親。一日一個風度儀態(tài)都很出眾的男子來看榜，即被富戶相中，就命家仆數(shù)人半擁半搶入府內(nèi)。這男子顯得很高興的樣子。片刻后，有個穿金邊紫服的貴夫人從內(nèi)廳出來說：“我家獨女，長得也不錯，愿意許配給君子你，你如果答應，將會有享不盡的榮華富貴。”男子客氣地鞠躬謝禮，說：“我，微賤之人，能夠寄身于你顯貴之家，太榮幸了。只是你女兒許配我之事，要讓我回家去，跟妻子商量了才能決定。”聽者哄然大笑而去。

兼畏夫人：明代有位王文穆公的夫人嫉妒心強，又很兇悍。文穆雖然榮華富貴，卻不敢娶一個妾。他府中后園有堂，名“三畏堂”，可能是取儒家說的畏天命、畏大人、畏圣人之言的意思。有一次楊文公與他開玩笑說：“可以改成四畏堂。”王文穆公問取何意，楊文公說：“兼畏夫人。”

(第二道封火墻)各位游客，這是第二道封火墻，拱門上刻著“帶礪永存”四字，比喻石浦象河山那樣永存。左側封火墻壁上掛著一塊巡司弄的路牌，那是在這個弄內(nèi)有明洪武二年置的巡司衙門，目前尚未對外開放。

(過了月洞門)各位游客，現(xiàn)在我們回頭向左看。這個封火墻上書寫了好幾層商號的招牌，上面一層是“錦昌號洋貨”，下面一層最后二字“布莊”，從這些殘存的字號中，我們可感覺到這里的店鋪商號隨著時間的變化而不斷地更替。

各位游客，現(xiàn)請大家回過頭來，往前面山上看，你們看到了什么(碉堡)，對了，再請低頭看石板，你們看到刻著條痕的石板了吧。我為什么會叫你們這樣看呢，那是因為碉堡與石板向我們訴說了石浦那段恥辱的歷史。1943年日本鬼子侵占石浦，常在街上巡游，碰到了雨天，這些穿著鐵釘皮鞋的日本兵正常打滑摔倒，從上滾到下，狼狽不堪，為此就將石板打鑿成這個模樣。對面的山叫大金山，它象一只金元寶，日本鬼子來了后，就在這山上修建了碉堡，監(jiān)視著石浦城里百姓和石浦港船只舉動。為不忘這段慘痛的歷史，當?shù)鼐幜诉@樣一句“低頭看石板、抬頭望金山”的名言來告誡。

[源生錢莊]

(大門前)各位游客，這是創(chuàng)建于明嘉靖末年(1553—1566)的源生錢莊，為石浦最早錢莊之一。舊時石浦有錢莊十余家，而源生錢莊是執(zhí)石浦金融之牛耳，規(guī)模最大、聲望最高。特別是在清中期，用朱砂、燒酒、白芨等調(diào)成稠液制作的紙幣，開了東南沿海地區(qū)(石浦地區(qū))紙幣的先河。發(fā)行的莊票，又可在全國各地源字號錢莊兌換錢幣，因為那時的全國錢莊分別以“恒”、“同”、“康”、“源”等字號排列，正像現(xiàn)在的人民、工商、建設等銀行那樣。為了反映石浦當時金融狀況，我們將其恢復，供各位參觀，現(xiàn)請入內(nèi)。

(營業(yè)廳)各位游客，錢莊是中國舊式的金融機構，歷史悠久，對促進經(jīng)濟社會發(fā)展起過不少的作用，源生錢莊也同樣對促進石浦地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到了積極作用。它由阿大房(總攬錢莊大權和內(nèi)外事務)，副手房(協(xié)助阿大工作，負責內(nèi)部事務)，帳房(辦理進出結算、總攬清帳)，信房(處理書信、函件)，跑街(兜攬存款、發(fā)放貸款、出入錢幣市場)，銀房(收付、保管現(xiàn)金)，長頭(擔任匯兌和現(xiàn)錢買賣及兌換)，棧司(運送現(xiàn)銀、投送信單)等組成。現(xiàn)在我們所看到的是錢莊的營業(yè)鋪與帳房，里面的格局與設備都按那時的狀況進行布列，同時還陳列著昔時的莊票、銀票及源生莊制作的紙幣。這是錢莊的銀庫，里面放有銀碇、金碇、銀元寶等。

[錢眼文化]各位游客，現(xiàn)請你們隨我上樓去參觀錢眼文化展示。大家都知道，錢是無處不在、無孔不入，世界上只要有人，就有錢的故事與傳說，將這些故事與傳說，通過一個個孔方兄的串連，便成了底蘊深厚的錢眼文化。

[百船館]各位游客，我們參觀了錢莊和錢眼里的文化后，現(xiàn)在請大家到百船館去參觀。這個百船館并不是我們所想象的那種用船模組成的陳列館，而是由著名的剪紙藝術大師謝才華運用他豐富的想象力和剪紙藝術剪出或航、或靠、或大、或小形態(tài)各異的百船圖。

(謝才華簡介)謝才華，男，1944年生，浙江象山縣東陳鄉(xiāng)人。民間藝術大師，“世界名人勛章”獲得者。一生從事剪紙創(chuàng)作四十余載，作品多次在國內(nèi)外獲獎?，F(xiàn)為聯(lián)合國科教文化專家組成員、中華人民共和國剪紙協(xié)會理事、美國藝術大學榮譽博士。

(三桅大船)各位游客，現(xiàn)在我們看到的是三桅大船。這艘三桅大船是剪紙藝術大師模仿了明代三桅大船的形狀，按剪紙藝術的裝飾手法和形式，將它活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。

(石浦朝陽)各位游客，現(xiàn)在我們看到的這個部分，是藝術家通過精心的選材，壯觀地展現(xiàn)了昔時石浦漁港船只進出的繁榮景象。請大家看，這么多的船只沒有一只船的形狀、式樣和它正在進行時的形態(tài)相同的，充分展示了我們這個藝術家的智慧。

(搏擊風浪)各位游客，這些用藍色有機玻璃組成的形狀它象征著什么，你們能猜出來嗎?對，它是大海上的洶涌波浪，在波浪中有無數(shù)條船只經(jīng)在搏擊行駛，有的在起網(wǎng)、有的在下網(wǎng)、有的在啟航返港等，這些船和玻璃構成了一幅壯麗的搏擊風浪圖。

(媽祖故事)各位游客，這個部分是藝術家依據(jù)媽祖文化中的經(jīng)典故事，運用剪紙藝術組成了“天后媽祖”、“神姑瑞靄”、“伏機救親”、“巡海解難”、“失志不嫁”、“鎮(zhèn)妖除魔”、“羽化升天”的故事，每個故事都有文字注釋，請大家細細地看，從中可領悟到一些真諦。

(序廳)各位游客，本廳通過藝術組合手法，采用陶藝造型，集中展示了有關錢眼文化中的諺語、成語和笑話，營造了那種詼諧、幽默、風趣的故事場景。你們看，這相特大的招財進寶大銅錢引出了財可通神、見錢眼開、不奉福、代打、索債、有錢村人、一文則話，有錢才說等故事傳說和花錢、厭勝錢等古代錢幣圖案。

(歷代錢幣)各位游客，這里陳列了公元前二十一世紀到明清時期的錢幣圖案和文字介紹，人這些錢幣的變化中，我們可探知當時社會的發(fā)展狀況。左側用大元寶、大銅錢等展現(xiàn)了黃金萬兩、座吃山空、難得糊涂、正大光明、要錢不要命的詼諧、幽默、風趣故事。

(陶藝廳)各位游客，這個展廳運用陶藝造型、生動、形象地展現(xiàn)了“此地無銀三百兩”、“隔壁王三不曾偷”、“人心不足蛇吞象”、“有錢能使鬼推磨”、“錢可通神”、等成語、諺語、笑話，墻上壁畫展示了“搖錢樹下”、“一文不救”、“爬得了千錢想萬錢”等寓言及“有錢莫棄糟糠婦”、“有錢常記無錢日”、“有錢難賣子孫賢”等警語。好了。各位游客，相信你們看完這些場景后，定為有所啟迪。(導游詞中的故事傳說，導游做到信口能講)

不奉富

有位有千金的人，對貧困人說：“我有錢，你為何不奉承我”，貧困人說：“你有錢，與我何干”，富人又說：“我分一半錢給你怎樣?”貧人說：“你五百錢五百，你我平等，談何奉承?”富人再說：“我把千金全部給你，難道你不奉承我”，貧人答道，你失千金，而我得之，你應該奉承我了。

有錢村人

昔有一巡按，到任未久，限獵戶捕一麒麟，獵戶難以尋覓，只得將水牛全身披掛銅錢，假做麒麟，獻于巡按。巡按看后大怒說：“這畜生身上若無錢披掛，就是一頭村牛”。

代打

有一個受責者，以銀三錢，雇鄰人代打，鄰人得錢，欣然愿替。到了大堂，堂官喝打三十，方受數(shù)杖、痛極，只得將自己所得錢，全數(shù)受賄行杖者，得以從輕。鄰人出來看謝受責者說：“蒙你賜銀救我生命，不然幾乎被打死”。

[百船館]各位游客，我們參觀了錢莊和錢眼里的文化后，現(xiàn)在請大家到百船館去參觀。這個百船館并不是我們所想象的那種用船模組成的陳列館，而是由著名的剪紙藝術大師謝才華運用他豐富的想象力和剪紙藝術剪出或航、或靠、或大、或小形態(tài)各異的百船圖。

(謝才華簡介)謝才華，男，1944年生，浙江省象山縣東陳鄉(xiāng)人。民間藝術大師，“世界名人勛章”獲得者。一生從事剪紙創(chuàng)作四十余載，作品多次在國內(nèi)外獲獎?，F(xiàn)為聯(lián)合國科教文化專家成員、中華人民共和國剪紙協(xié)會理事、美國藝術大學榮譽博士。

(三桅大船)各位游客，現(xiàn)在我們看到的是三桅大船。這艘三桅大船是剪紙藝術大師模仿了明代三桅大船的形狀，按剪紙藝術的裝飾手法和形式，將它活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。

(石浦朝陽)各位游客，現(xiàn)在我們看到的這個部分，是藝術家通過精心的選材，壯觀地展現(xiàn)了昔時石浦漁港船只進出的繁榮景象。請大家看，這么多的船只沒有一只船的形狀、式樣和它正在進行時的形態(tài)相同的，充分展示了我們這個藝術家的智慧。

(搏擊風浪)各位游客，這些用藍色有機玻璃組成的形狀它象征著什么，你們能猜出來嗎?對，它是大海上的洶涌波浪，在波浪中有無數(shù)條船只經(jīng)在搏擊行使，有的在起網(wǎng)、有的在下網(wǎng)、有的在啟航返港等，這些船和玻璃構成了一幅壯麗的搏擊風浪圖。

(媽祖故事)各位游客，這個部分是藝術家依據(jù)媽祖文化中的經(jīng)典故事，運用剪紙藝術組成了“天后媽祖”、“神姑瑞靄”、“伏機救親”、“巡海解難”、“失志不嫁”、“鎮(zhèn)妖除魔”、“羽化升天”的故事，每個故事都有文字注釋，請大家細細地看，從中可領悟到一些真諦。

(倪家弄)各位游客，請繼續(xù)往前走。你們看到了倪家弄這塊路牌了吧，這個弄內(nèi)有個黎汝南的老先生，在民國初期被中國著名的歷史學家、原北京市副市長吳唅，在童年時拜為老師，就讀于敬業(yè)學堂(金山書院)。你們會問，吳唅是浙江義烏人，怎么會在這里讀書呢，那是因為他的父親在民國初期，就任石浦警察署署長(即相當于現(xiàn)在的派出所所長)時，隨父就讀三年之久，在這條街上他也不知走了多少回，留下他童年很多的美好趣話。

[大皆春]

各位游客，你們看，前面封火墻上清楚地寫著“大皆春”三字，這三個字代表著什么店號呢，請大家猜猜(中藥店)，對了，它是一所中藥店，取自大家康健之意。在未進店之前，我把它大體情況介紹一下：此店原為同飲和中西藥店，創(chuàng)辦于明末清初，是石浦也可說國內(nèi)較早的中西藥店之一。它的創(chuàng)辦人，一說是倭寇，二說是海盜，尚難定論，但不管是倭寇也好，海盜也好，能在明末清初出售中西藥，都和海上有關。至民國七年(1918)以股東集資開辦大皆春中藥店。它的特點是前店后坊，名醫(yī)坐堂，即前面部分是藥鋪，并有名醫(yī)坐堂，后面是制作中藥的作坊，主要經(jīng)營中藥，兼營西藥，品種有2022余種，貨多進自寧波、上海等地藥行川廣藥材。特別是其出售的丸、散、膏、丹、酒等100余種名貴滋補品，都是根據(jù)當?shù)氐臍夂驐l件，勞作特點(漁民)配制藥方煎熬而成，如虎皮膠、虎骨膠、龜生丸、鹿神丸、驢皮膠等。好了，現(xiàn)請各位入內(nèi)。

(中醫(yī)坐堂、藥鋪)各位游客，這就是當時有名的名醫(yī)坐堂與藥鋪，它是按昔日藥店舊貌復原的，特別是老中醫(yī)身后的“自運高麗東西洋參”，“杜煎虎鹿龜驢諸膠”等四塊金字木匾，是大皆春藥店留下最有價值的實物。

(中藥加工場)此處為藥店的中藥加工場，陳列切膠床、凝膠盤、藥葫蘆、切藥刀、碾藥船，菠蘿、瓷缽、大搗藥杵、大稈、石磨等都是當年藥店使用的工具，如果哪位有興趣的話，不妨坐在木桶座，用腳試一試，體會一下碾藥的感覺。

(殺鹿制丸)各位游客，大皆春藥店出售多種滋補品，都是根據(jù)當?shù)貧夂驐l件、勞作對象配制藥方煎熬而成的。殺鹿制丸就是其中一例，店里買來活鹿，抬著游街制造聲勢，在眾多人面前將鹿殺死，制作鹿神丸。這個場景就生動地描述了當時的情景，它非常符合現(xiàn)在“貨真價實”的廣告。這頂轎子，是當時郎中出診使用的木質(zhì)轎，象山有些地方也用竹子制作竹欖轎，其它陳列的用具都是當時使用過的東西。好了，現(xiàn)請大家上樓參觀掌柜臥室、書房、中草藥陳列、研制室等。

(書房、臥室)各位游客，右邊的一間是當時掌柜的書房，據(jù)說這個掌柜是個有名的醫(yī)生，他喜歡收集、研究各類藥典、藥方，桌上放著黃帝內(nèi)經(jīng)、本草綱目等就是他當年研究的書籍。左邊的那間就是他的臥室和家具，特別是那張眠床，據(jù)講已有200余年歷史了。

(中草藥陳列區(qū))各位游客，這個陳列區(qū)包含了四大內(nèi)容：一是中醫(yī)名家孫思邈、張仲景的介紹;二是部分中醫(yī)典故介紹;三是部分滋補中草藥標本陳列;四是百張大皆春處方展示。

現(xiàn)我首先介紹一下藥王孫思邈、神醫(yī)張仲景。

孫思邈：京兆東原人(今陜西省耀縣)人，他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學家和藥物學家，歷史上被人們尊為“藥王”。

張仲景：河南南陽人，曾做過太守。他每月的初一和十五都在繁忙的公事中抽出時間，坐堂給百姓治病。更主要的是他著述了《傷寒雜病論》一書，糾正世醫(yī)在治療上的偏頗之處，毫不留私，傾囊相告，只為拯救更多生靈。

二是中醫(yī)典故：抓藥的傳說、粢飯團治“怪病”、杯弓蛇影、扁鵲斥秦王，不為良鄉(xiāng)，愿為良醫(yī)的由來，黃帝內(nèi)經(jīng)的由來，神斷預后、孫思邈救蛇仙、孫思邈開館救婦、孫思邈為虎醫(yī)傷、踏雪齋和掃葉莊、武則天頂禮謝醫(yī)、仙鶴草、蟹療治漆毒、藥王邳彤醫(yī)田病、一味黃土救太子、茵陳、中醫(yī)“免疫”思想的由來、中醫(yī)行醫(yī)的招牌——葫蘆等。

三是中草藥標本陳列：這里陳列的是部分滋補中草藥，如海參、海馬、哈蚧、海龍、人參、黨參、靈芝、黃芪、當歸、枸杞子、何首烏、蓮子、百合、冬蟲夏草、山藥、麥冬、杜仲、石斛等。

四是百張“大皆春”處方：請大家抬頭看，百張大皆春處方就橫放在上面，里面記載了百余種大皆春的秘方。如果哪位游客看了秘方恰好針對自己的病情，那就請你把他抄下來帶回去。

(對聯(lián)欣賞)各位游客，這里掛出的中藥對聯(lián)非常巧妙，也不愧為藝術佳品，諸如：墻上懸掛的“紅花紅豆紅孩子、白梅白果白頭翁。”、“降香木香香附滿店、黃藥白藥山藥齊全。”等楹聯(lián)。有的以示學識淵博，醫(yī)道精深。如：“大將軍騎海馬身披穿山甲，小紅娘坐河東頭戴金銀花。”意思是：一位身披盔甲，騎戰(zhàn)馬神采威武的將軍將要出征的英雄神態(tài)，暗示了三味藥，下聯(lián)描寫了一位濃妝美麗的佳人，頭戴金銀首飾坐在河東頭等情郎的情景，也是三味藥。

這些名綴撰楹聯(lián)，搭配奇巧，結構嚴謹，寓意深刻，妙趣橫生，讀來朗朗上口，雋永悠長，是大皆春藥店的獨特奇葩。

(研制室)各位游客，大皆春是前店后坊，名醫(yī)坐堂，其作坊生產(chǎn)的丸、散、膏、丹、酒等100余種滋補品，制作十分講究，而100多種名貴滋補品都是自行研制，一般人是不準入內(nèi)。由于研制在秘密狀態(tài)下進行，同時在研究室里存有秘方，所以當時的裝潢沒有什么特別，如同起居室一般作障眼。

(煎藥場景)這是原店煎熬滋補品的灶頭，大皆春所經(jīng)營的眾多名貴滋補品(諸如：虎皮膠、虎骨膠、龜生灣、鹿神丸、驢皮膏等等)都要經(jīng)過這個工序。

(吊籃膏藥店)各位游客，這是吊籃膏藥，它本不是“大皆春”經(jīng)營范疇，而是石浦一種特有的商業(yè)文化現(xiàn)象。為了形象地向游客反映這種商業(yè)文化，我們在大皆春藥店參觀結束處增設了一個吊籃膏藥場景。樓檐下吊一只半個橙子大小的竹籃子，是無字的店牌?？蛻魜淼降觊T前，先朝樓上喊一聲：“買吊籃膏藥嘍!”不一會兒，便有一位女人探身窗外，徐徐放下懸在樓檐下的竹籃子?？蛻粢贿叞彦X放進籃里，一邊高聲說著藥名。那女人再次收繩，至此，一樁買賣完成。

吊籃膏藥對婦科、頭風、消腫止痛等療效極佳，但它的秘方只傳媳婦，不傳子女，因此她的掌門者由家中女性代代相傳，這種經(jīng)營方式，是老祖宗出于對女性的保護，不致讓個別“見色起意之徒”有機可乘，同時也符合舊時“男女授受不親”的庭訓。

各位游客，我們已到第三座封火墻了。拱門上面刻著“河山并壽”四字，比喻石浦象河山那樣天長地久。

(藝苑)各位朋友，這里原先是醬油坊，后因火災燒毀?，F(xiàn)已復建，辟為藝苑，內(nèi)陳列著象山數(shù)位著名根雕大師的作品，有竹根雕、樹根雕等，造型逼真，工藝精湛。如果那位朋友看中了某件作品，請與服務員聯(lián)系購買，現(xiàn)請大家隨我進去。

各位朋友，這是第四座封火墻，拱門上刻著4個模糊不清的字，大家能否讀出來。對了，這4個字是“慶溢康衢”，它的意思是指這里像黃金一樣的地方，四通八達。

(惜字亭)(1)各位朋友，請大家往右看，這二個神龕建在封火墻壁上，內(nèi)供奉著什么神仙呢。你們請看，前面一個是供奉財神的，叫“財神殿”。后面一個是焚燒字紙的，稱“惜字亭”。你們也許要問，這兩個主題毫不相干的卻又建在一起，內(nèi)有什么淵源關系呢?在這里，我給大家介紹一個傳說吧：

(1)相傳在很久之前，這里還是個小漁村，村民以漁為業(yè)，但斗字不識，捕來的魚貨常被奸商欺騙。不知那一天村里來了一位童顏鶴發(fā)的老人和一個十四五歲的童子，深感這里的民風淳樸，愿教他們讀書識字。為使人們相信讀書識字的好處，在村里設了一攤，老人揮毫寫字，童子表演計算，一會兒就吸引了很多人，紛紛將自己的兒女送來。不出數(shù)年，這里的人們學會用文字書寫、記帳、計算，小漁村很快繁榮起來，外地的客商也紛至沓來，其內(nèi)也有不乏奸詐狡狤之人，他們利用漁民淳樸性格，在交易中以缺斤少兩、篡改憑據(jù)、制作假帳、假單等手段來牟取暴利，使?jié)O民常常吃虧，很多人因不知原因，誤認是文字帶來的災難，有些人就不信文字，把寫有文字的單據(jù)、帳本及寫過的字紙等丟拋路邊、水溝。一日，那個教書老人和童子又來到這里，看到被丟棄的字紙，非常痛心，逐一撿起，放在葫蘆瓶狀的壇子里焚燒。時夜，更深人靜，漁村的人們都夢見了一位手捧元寶的老人與他們講：“讀書識字好比我手中的元寶，書讀得多，字就識得多，元寶就越多。書讀得少，字就識得少，元寶就越少。字是圣人造出來的，亂丟字紙、殘?zhí)ぷ旨埵菍κト说囊C瀆，將會得到報應”。第二天，人們紛紛議論著昨夜夢里的事，大家一致認為這是“財神爺”勸我們讀書識字，珍惜字紙，于是人們就按葫蘆瓶狀燒字壇修建了惜字亭和財神殿。從此，人們就努力讀書，不再亂丟字紙，將家里寫有字的廢紙，都拿到這里來焚燒。焚燒后，拜拜財神，祈求保佑。這個傳說，它說明了這些捕魚的經(jīng)商的人們是多么渴望擁有文化，只有敬重、愛惜文字，掌握文化才會打開發(fā)財致富的大門。

(2)各位游客，請大家向右看，這里有二個神龕建在封火墻墻體上，外首一個供奉著財神爺，稱“財神殿”，里首一個呈葫蘆狀口子的是燒字紙的地方，稱“惜字亭”。惜字亭在別的地方也有，但與財神殿建在一起卻是十分罕見，這是石浦古城的一大特色，說明了昔時的石浦人對文字極其珍愛，他們將寫有字的紙或丟在地上的字紙撿起來，送到這里焚燒，燒好后拜拜財神，希望保佑他。按現(xiàn)在的話講就是敬重文字，掌握文化才會發(fā)財致富(打開發(fā)財致富的大門)。(以上(1)、(2)可由導游按實際情況來講)

[栽興煙館]

(接待區(qū))各位游客，歡迎大家參觀“栽興煙館”，你們看，這根特大的煙槍斜掛在進門當口，是煙館老板為了招攬生意，引誘客人進館吸煙而設的。據(jù)史籍記載，象山在明末至清中前期是生產(chǎn)阿片漿的地方，石浦又是漁商重鎮(zhèn)，客商往返頻繁，自然來煙館吸阿片(鴉片)的人也絡繹不絕，因此這里設置了客人接待室，這塊掛在墻上的木質(zhì)“栽興莊”牌匾，是原店留存之寶，據(jù)說為清乾隆時期的招牌。

(煙具陳列區(qū))各位游客，來煙館吸阿片時，煙館要供應吸阿片的工具，這里陳列的各式煙槍、煙燈，是當年此店留存之物，有普通的、有高檔的、有用料考究的、有做工精細的，同時還陳列了部份旱煙槍、煙棍、水煙槍等，請各位慢慢瀏覽。

(貧民煙區(qū))各位游客，這里是貧民煙區(qū)，也叫大眾煙區(qū)，昔時到煙館來吸阿片的客人是不分身份、地位高貴低賤的，只要染上毒癮就是這里的?？停珶燄^是要按收取價格高低來區(qū)分他的吸煙場所，一般價格就在這里，吸煙的人也就更多，它的設施也非常簡單，你們看，里面這些煙鬼擁擠地躺在木板床上正在騰云駕霧，而這個人毒癮發(fā)作，瑟瑟發(fā)抖地站在這里，兩眼直盯里面，期盼有人出來，好讓自己進去過把癮。

(雅致煙館)各位游客，這里是雅致煙室，它的外面還有伴唱，里面的一男一女躺在煙榻上，在音樂的催迷下正在吞云吐霧，賽如神仙。一般而言，最初吸幾口阿片可令人不舒服，使人頭暈，但隨后就能體驗到一種伴隨著瘋狂幻覺的欣快感。為了達到麻木的瞑想狀態(tài)，吸煙者需要紋絲不動和安靜。開始吸煙者尚能保持職業(yè)和智力活動，但隨著時間增多，則變得瘦弱不堪，面無血色，目光發(fā)直發(fā)呆，瞳孔縮小，失眠，慢慢地使人先天免疫力喪失，極易患染各種疾病，變成瘦骨如柴而死亡。

(煙榻上的惡夢)各位游客，這張床就是阿片床，亦稱煙榻，是一個收藏者提供陳列，由紫楠木制作而成，它的裝飾線條十分清晰，比較豪華。阿片床，為什么叫它煙榻呢，那是因為榻最早出現(xiàn)于魏晉南北朝，與床長相同，比床窄，可臥可坐，實用性強，至清常被阿片館用之吸阿片，因而稱它為煙榻。在榻上，不知有多少灰白色的煙民籠罩在阿片燈的昏光下做著神仙夢，走向死亡而不知。

(美麗的鮮花、死亡的陷阱)各位游客，這些鮮艷繽紛的鮮花就是罌粟花，俗稱阿片花，花朵四瓣，以紅、白、紫等色為主，色澤艷麗，所結果稱蒴果，果中的白色乳汁凝結成塊，即為阿片，內(nèi)含有嗎啡、可待因、蒂巴因、海洛煙等成份，它一可止痛，又可使人上癮致命。我國早在唐代作為藥品，從阿拉伯國家少量地輸入。直至十六世紀，隨著西方殖民主義的頻頻入侵，吸阿片的惡習從南洋逐漸傳到中國，形成“白銀外流，尸骨如山”。墻上的一組圖畫描繪了一個從使奴婢的貴人到吸食成癮——>;家徒四壁——>;登門討債——>;勉強度日——>;最后中毒身亡的過程。也就是說：“從一個地位尊貴的有錢人，染上了煙癮，最后結果是家破人亡”。

地上的兩個煙癮者雕塑，是根據(jù)真人真事而作，他叫劉二，居住在這條老街上，因沉溺吸毒，導致家道衰落、母子失和、夫妻反目、變賣家財、無家可歸，持刀行竊，直至疾病纏身、瘦骨如柴、死于街上。

(“象漿”生產(chǎn)場景)各位游客，據(jù)史籍記載，象山在明末至清中前期，沿海各地廣泛種植罌粟，除了一般藥用麻醉劑外，還提煉出鴉片漿，稱“象漿”，比當時的名貴中藥材“象貝”還要著名。清末，罌粟種植禁止后，“象漿”不再生產(chǎn)。這個虛擬場景是當時“象漿”生產(chǎn)舊址的再現(xiàn)，墻角處陳列的展品是提煉鴉片漿時使用的鐵鍋。

(鴉片標本陳列)各位游客，罌粟本身并不是毒品，它是一年一生的栽培植物，一般種在海拔300至1700米的地方，其植株高1.5米,每年二月播種，四五月份開花，花朵艷麗，葉子大而光滑，帶有銀色光澤的綠色，果實叫蒴果，成熟時花瓣自然脫落。通過專用小刀，將蒴果輕輕割破，聚集其白色乳汁，由于空氣的氧化作用，干燥后凝結成褐色或黑色(視品種而定)的塊狀，可制成圓塊狀、餅狀、磚塊狀，這些褐色或黑色的成品就是制作毒品的主要原料。

這里陳列的鴉片有生鴉片與熟鴉片，可能有些游客還不太清楚，我給你們簡單地介紹一下：

生鴉片：一般表面干燥而脆，里面則保持柔軟和粘性，具有強烈的、令人作嘔的氣味，有點像氨味又像陳舊的尿味，味很苦。生鴉片中除了百分之十五至三十的礦物質(zhì)、樹脂和水分外，還含有百分之十至二十的特殊物堿。這些生物堿可分三類：一類是嗎啡類生物堿，其中又包括三種成份(嗎啡、可待因、蒂巴因)。

熟鴉片：就是生鴉片經(jīng)過燒煮和發(fā)酵后，制成條狀、板狀或塊狀的成品。其表面光滑柔軟，有油膩感，呈棕色或金黃色，可供吸食。熟鴉片吸食時可發(fā)出強烈的香甜味，往往能吸引煙客。一般吸煙者把其搓成小丸或小條，在火上烤軟后，塞進煙槍的煙鍋里，然后翻轉煙鍋對準火苗，吸其燃燒產(chǎn)生的煙。以前一個煙癮不大的吸煙者每天吸十至二十次，而煙鬼每天吸百余次。當前最普遍的吸食方法，是一次吃上一、二個小鴉片丸，或把鴉片溶于水中，注射其溶液。

(結束語區(qū))各位游客，栽興煙館的參觀到這里已是尾聲了，在結束之前，請大家再看看那塊栽興煙館遺留下來的沒有血跡但充滿血腥味的招牌和一個快要接近死亡的“煙鬼”雕塑，它再次警告我們 “珍惜生命，遠離毒品”。

[侍郎府]

(邊門前)女士們、先生們!進入這座邊門就是侍郎府了。也許有些年青朋友對侍郎府還不十分了解，有些可能會問什么叫“侍郎府”。對于這個問題，在未進入之前，讓我先給各位介紹一下：侍郎府，它是由侍郎而來，所謂侍郎，就是封建社會官吏的一個官名，原本為朝廷近侍，東漢后為尚書屬官。自唐以后，中書、門下兩省及尚書所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高，至明清時逐升為正二品，與尚書同為各部堂官。侍郎府，就是侍郎的府第，也就是侍郎官的住宅，我們眼前這座侍郎府，就是本地人，明代刑部侍郎俞士吉的住宅，現(xiàn)請各位入內(nèi)。

(序廳)

各位女士、先生們，歡迎你們參觀侍郎府。

侍郎府，它是封建社會特有產(chǎn)物，歷史悠久，從漢至清，歷代王朝均把它作為官宦褒嘉，提升品位、顯示身份、地位的象征。從其涉及的文化內(nèi)涵中，包含了封建社會的科舉、職官、品秩、管理等制度。本府以明代侍郎俞士吉仕途期內(nèi)為民請命、賑災濟民、辨釋冤獄，國際文化交流等突出政績?yōu)橹黧w，同時也對明清二代職官的品秩服飾進行展布。這里陳列了明代五頂官帽，分別是九品、七品、五品、三品、二品，是當年俞士吉所戴，從官帽等級中，我想你們也知道俞士吉是從九品官升至二品官。墻上展出的五幅畫像，又是俞士吉經(jīng)歷過洪武(朱元璋)，建文(朱炆)、永樂(朱棣)、洪熙(朱高熾)、宣德(朱瞻基)五個王朝，因而世人稱之“五朝元老”。

(生平簡介)據(jù)明史記載，俞士吉(1354—1430)字用貞，號櫟庵，晚號“大瀛?？?rdquo;，象山人。洪武三十年(1397)中舉，授山東兗州府學訓導，建文中上言事政得失，晉(升)監(jiān)察御史，巡鳳陽、徽州，繼出按湖廣，雪冤理枉，政績尤著。永樂元年(1403)，升右僉都御史，奉使朝鮮。永樂4年，以禮部侍郎出使日本，永樂七年又以正使官，奉勅出使西洋冊封各國，官終刑部侍郎。他不僅文思超群，儀表修潔、舉止清雅，而且又是位為官清廉、不畏權貴、為民辦事的清官、好官、外交家。對面的照壁就刻錄了明史對其的評價記載。

(賑災濟民)各位游客，這組場景主要體現(xiàn)了俞士吉為民解難，為國分憂的正直、清白的做官準則。據(jù)明史記，湖州受災利害，俞士吉奏請朝廷撥糧，再去湖州賑災撫民，同事在濟民中，發(fā)現(xiàn)所撥糧食與實際需求相差數(shù)十倍，提出要更改濟民數(shù)字，俞士吉聽后力爭，說：“欺瞞當今皇上，坑害百姓我不忍心，雖有前奏不清之罪，我自己承擔，理當應按實奏請皇上，皇上看了俞士吉奏折后，允其所奏數(shù)字，按實撥糧60萬石。

(冊封西洋浮雕)據(jù)史籍記載，永樂年間，三寶太監(jiān)鄭和七次下西洋，歷時27年，出訪30余國家，堪稱中華海上文化交流歷史的輝煌。因鄭和隨船帶回了沿海諸國的使者，愿意與大明王朝修好納貢，故永樂皇帝特命侍郎俞士吉出使西洋前去冊封。這塊浮雕的主題就是俞士吉奉命西洋冊封船隊圖。

(主動入獄)各位游客，在黑暗的封建官場，把前任說成一無是處者，出差錯忙于推卸責任者，踩著別人脊膀往上爬者不乏其人，然而俞士吉則不是這樣，請看，他剛任山東左參政時不久，即發(fā)生唐賽兒起義。因布政使張海、按察使劉本等處事不力，被朝廷下獄誅殺。同僚們多說“俞來不久，可自脫”，俞士吉說：我雖有自脫之理，但我已是這里地方官，“職責所在，背死逆命非臣節(jié)也”，于是脫了官服摘下官帽主動進了監(jiān)獄，是位難得的正派人物。

(伏案閱卷)各位游客，這一場景展示了俞士吉參與宣德皇帝親自主持四品以上京官政績考核。據(jù)有關史料記載，明代對大小官吏都要進行考核，分考滿與考察二大部分。考滿，是按任職年限的考核，三年一考，標準為：稱職、平常、不稱職三等。考察。是對京官和外官的考核，京官考核又稱京察，三年一察，四品以上官員自陳得失，由皇帝裁定，五品以下由吏部會同都察院案議。

(辨釋冤獄)各位游客，這里布展的畫板展示了監(jiān)察御史俞士吉巡按鳳陽、徽州、湖廣時發(fā)現(xiàn)有些奸吏執(zhí)法、任意輕重、貪臟枉法、擾亂朝綱，使很多百姓無辜入獄，于是他不計得失、不畏權貴、排除干擾、查閱案件、處理臟官、嚴肅朝綱，被百姓稱之“青天大老爺”。

(正廳)各位游客，這里是侍郎府的正廳。原為侍郎俞士吉在此會見客人、地方官員、鄉(xiāng)親父老的交流、議事地方。因年代久遠，已無法恢復出當時的狀態(tài)，只能更據(jù)其會見客人主體進行展布，現(xiàn)陳設在那里的案桌、椅子等均為明代之物，壁上的書畫都是復制的，請大家見諒。

(俞士吉臥室)各位游客，這是俞士吉臥室，據(jù)傳俞士吉出使日本啟程前就下榻這間臥室。原先室內(nèi)的遺物均已失傳，現(xiàn)在我們看到這張床是一個收藏愛好者提供的，這張床的歷史也相當久遠，由高檔紫楠木做成，雕刻精細、工藝精湛，可稱眠床家族中的皎皎者。

(明代航海圖志)各位游客，這里陳列了明代航海圖志長卷的復制品，原物在國家博物館收藏。大家都知道，今年是鄭和下西洋600周年，62022年前鄭和七次下西洋，歷時27年，足遍亞非30多國，開創(chuàng)了舉世瞻目的海上國際文化交流的輝煌里程。在這輝煌的里程中，我縣人士，時任刑部侍郎俞士吉以正使官身份與昌國衛(wèi)指揮使武勝，于永樂七年(1409)，欽賜蟒玉，奉勒前往西洋各國冊封，永樂九年回歸。在回歸途中的6月初一(古歷)，指揮使武勝病卒南亭洋。因此這幅長卷所繪線路，同樣也有俞士吉、武勝他們?nèi)苑馕餮蟾鲊穆肪€。可能有些游客會問，為什么要去冊封呢，那是因為鄭和前幾次下西洋隨船帶回了各國使臣，愿與大明修好納貢，因而永樂皇帝派出具有豐富國際交流經(jīng)驗，功績優(yōu)著的待郎俞士吉前往。玻璃柜內(nèi)陳列的東西，都是當時俞士吉船隊用過之物。

(出使廳)各位游客，這是侍郎俞士吉在永樂元年(1403)、永樂四年(1406)于石浦出使朝鮮、日本的大型組合場景。中間是石浦城，出使使團從侍郎府出發(fā)至南關橋上船，沿途有很多的地方官員與鄉(xiāng)親父老，在歡送使團啟程。

這里是到達朝鮮場景。永樂元年(1403)，俞士吉率使團抵達朝鮮都城城郊時，當時朝鮮王聽說是右僉都御史前來，官兒不大就派陪臣來迎接。大家都知道，俞士吉是奉旨而來代表大明皇上，派陪臣迎接，暗示著對大明皇上的不敬，因此，為不辱大明國威，俞士吉斷然拒絕，朝鮮王李芳無奈，只好親率王族官員于城郊俯伏道路左邊迎接。士吉宣布朝廷恩德后，通過談判，朝鮮王同意隨船入朝參拜永樂皇帝，恪守屬國進貢之職。

這是使團到達日本的場景。永樂四年(1406)俞士吉以禮部侍郎出使日本，受到日本王源道義熱情歡迎，冊封日本富士山為“壽安鎮(zhèn)國之山”，并立碑、勒石銘詩，永修睦鄰友好。此盛事成為明代早期中日邦交史上輝煌一頁。

(明、清品秩展示)各位游客，這里是明清兩代品秩展示區(qū)，所謂品秩，實際是與俸祿官職并行的人身等級制度，是官吏政治地位、身份等級的標志。侍郎俞士吉從九品訓導升至二品過程，恰好反映了明代品秩俸祿制度。為了幫助我們進一步了解品秩文化，在這里同時展出明、清品秩——補子。

(明朝文武官服補子)一品文官服(仙鶴)補子、二品文官服(錦雞)補子、三品文官服(孔雀)補子、四品文官服(云雀)補子、五品文官服(白鷴)補子、六品文官服(鷺鷥)補子、七品文官服(鸂鶒)補子、八品文官服(黃鸝)補子、九品文官服(鵪鶉)補子。

一品武職服(獅子)補子、二品武職服(獅子)補子、三品武職服(虎)補子、四品武職服(豹)補子、五品武職服(熊)補子、六品武職服(彪)補子、七品武職服(彪)補子、八品武職服(犀牛)補子、九品武職服(海馬)補子。

各位游客，明朝官員的袍服，除顏色有區(qū)分外，對上面的繡花圖案也有不同要求，在服色上，一至四品為緋紅、五至七品為青色、八至九品為綠色，在不同顏色的官服上要繡上大小不同的花朵，八九品不繡。

(清朝文武官服補子)一品文官服(仙鶴)補子、二品文官服(錦雞)補子、三品文官服(孔雀)補子、四品文官服(鴛鴦)補子、五品文官服(白鷴)補子、六品文官服(鷺鷥)補子、七品文官服(鸂鶒)補子、八品文官服(鵪鶉)補子、九品文官服(藍雀)補子。

一品武職服(麒麟)補子、二品武職服(獅子)補子、三品武職服(豹)補子、四品武職服(虎)補子、五品武職服(熊羆)補子、六品武職服(彪)補子、七.八品武職服(犀牛)補子、九品武職服(海馬)補子。

各位游客，清朝官員的大小除了補子，還有它官帽上的頂子質(zhì)料來區(qū)別，紅寶石為一品、珊瑚為二品、藍寶石為三品、青金石為四品、水晶為五品等，此外官帽頂子后還拖著孔雀翎毛，稱花翎，花翎圓圈狀花紋稱眼，以眼多少顯示等級，三眼最大。由于清統(tǒng)治者信奉佛教，官員穿朝服時要在項上佩帶108顆圓珠，稱朝珠。不同品級官員的朝珠質(zhì)料與穿珠絲線的顏色也都不同。

(丹山十詠)各位游客，這里是俞士吉丹山十詠展示區(qū)。據(jù)明史記，俞士吉文采蔚然，是個出色的田園詩人，“仁宗在東宮時聞士吉善詩，詢以唐律，詩，援筆立成”。他的詩多描寫家鄉(xiāng)山川風物，清麗、生動、恬淡。著有《櫟庵自怡稿》，即使今天讀來也極富感染力。在這個區(qū)域主要展出民國《象山縣志》記載的《丹山十詠》，其它明朝的著名詩人詩詞書法作烘托。

《蓬島春光》碧桃春醉地仙家，蓬島晴光麗物華。丹井砂明金作底，石田煙暖玉生芽。庭前鶴映三花樹，洞口人酣五色霞。更倚東風望瀛海，樓船應是到天涯。

《黃溪夕熙》雨過黃溪日未沉，群峰影里半村陰。霞光弄水一川錦，鴉背入林千樹金。舂杵人家聞笑語，落帆舟楫送歌音。沙頭白叟渾無賴，獨對斜陽憶古今。

《石浦秋霞》五色殘霞遠出峰，影搖寒浦浸秋容。紫絲步幛來天外，紅錦纏頭舞鏡中。孤鶩飛邊齊縹緲，夕陽低處映瞳眬。西山吹散歸何處，城郭樓臺赤水東。

《丹山夜雨》云臥丹房刻漏遲，竹風吹雨打山扉。松間老鶴秋無寐，溪上龍游夜未歸。玉洞桃花香欲滴，石田芝草綠應肥。道人咒筆書瑤簡，驅(qū)得晴紅起翠微。

《姜嶼晴嵐》非霧非煙漲碧空，舟人對面不相逢。凝如蜃氣吞朝旭，散擬鮫綃飏晚風。東鄭樓臺濃淡里，西周花木有無中。收將好景歸吟筆，雕琢新詩奪畫工。

《陳山曉渡》五夜潮聲渡口吞，片帆輕似馬嘶奔。櫓聲搖落黃溪月，雞唱傳聞白嶼村。賈客推蓬探曙色，棹工鉆竹備晨飱。古今來往人如許，又見扶桑送曉暾。

《東村牧笛》十里煙村雨乍收，牧兒吹笛解咿呦。夕陽牛背才三弄，春草崗頭第一流。折柳漫傾塵俗耳，落梅徒送古今愁。不知帝力乾坤大，日日風前得自由。

《西滬漁歌》泛泛天涯海浪前，放歌西滬日陶然。數(shù)聲欸乃山如黛，一曲滄浪月滿船。綠蟻酣時還聲楫，白鷗眠處漫敲舷。朝廷尚覓元真子，狼籍新腔爛漫傳。

《?？跐暋烦鄙？诶藵?，拍膽驚寒夜不眠。二月春雷鮫室外，萬松秋壑蜃樓前。云根噴薄偏宏怒，地軸崩翻欲倒懸。料得扶桑應觧拔，秦人何處下樓船。

《湖頭夜色》雨過湖頭野色新，倚樓如見畫圖春。濃猶靛潑晴偏好，淡似煙鋪晚更勻。天接空青雙去鳥，橋分平綠獨歸人。何當善畫王摩詰，寫人韓符筆有神。

[亞洲飛人館]

(大門前)各位女士、先生們!這里是亞洲飛人柯受良展館，里面分別展示了柯受良先生生前飛越北京金山嶺長城、飛越黃河壺口、飛越西藏布達拉宮廣場的壯觀場景與飛越的摩托車、轎車及他的演藝人生、慈善舉措、情系故鄉(xiāng)等活動的大量珍貴畫片資料供我們參觀，現(xiàn)請大家進入。

(天井)各位游客，柯受良先生是聞名海內(nèi)外的飛人，被譽“天下第一飛人”，又是一位著名的影視明星，其精彩表演與飛車技能更為世人所驚嘆?？赡苡行┯慰蜁枺@樣一位知名人士與這里有什么關系，亞洲飛人館又為什么會建在這里?對于這個問題，我簡單地向各位介紹一下：柯受良先生的祖籍是在我們石浦，他1953年出生于本鎮(zhèn)的沙塘灣漁村，1955年在漁山捕魚時，全家隨國民黨軍一同來到臺灣，后加入臺灣籍，這里還有他很多的同族親人，因為有了這層血緣關系，他的大量珍貴遺物放棄了高額出售，饋贈故鄉(xiāng)人民，也僅為此，我們開辟了這個飛人館以作紀念。并聘請了柯先生的遺孀宋麗華女士為名譽館長。好了，現(xiàn)請大家參觀。

(飛越金山嶺長城)各位游客，這部摩托車是當時飛越北京金山嶺長城的摩托車，站在那里是柯受良蠟像，背景為飛越金山嶺的畫片。1992年當柯受良在報紙上得知英國特技人，要駕摩托車飛越中國古老長城時，使他非常震驚，他想古老的長城是中華民族的象征，第一個飛越它的應該由中國人來完成，為此他下定決心，在英國人飛越之前飛越它，他的想法提出后得到了抗日英雄楊成武將軍的支持，他說：當年我們在金山嶺打敗了日本鬼子，你就飛越金山嶺吧，就這樣柯受良在萬人瞻目下，駕駛著這輛摩托車飛越了高38米的金山嶺長城。這臺電視播放的片子就是飛越金山嶺長城那激動人心的一幕，請各位觀看。

(飛越黃河壺口)各位游客，這輛是飛越黃河壺口的三菱轎車，它與普通轎車沒有什么差別，可它在飛人的駕駛下，象一只展翅的雄鷹，畫出一道美麗的彩霞，順利地降落在55米寬的對岸，成為世界上第一個駕車飛越黃河的英雄，贏得了“亞洲第一飛人”的稱號。可能大家想知道，柯受良先生為什么要選擇在黃河，為什么又要選擇在黃河壺口，又為什么要選擇在一九九七年，這里到底有什么特別?現(xiàn)在讓我來告訴大家吧，黃河是中華民族的母親河，是中華民族文明的搖籃，而黃河壺口其奔騰不息，飛流直瀉的雄偉壯麗氣勢，代表著中華民族不屈精神，那一九九七年又是香港回歸祖國的日子，所以他選擇了黃河，選擇了壺口，選擇了一九九七年，用這份厚禮獻給祖國，以表達游子對母親熱愛之心?，F(xiàn)請各位請看這臺電視播放的飛越黃河壺口那驚心動魄的一刻。

各位游客，這里是黃河壺口的縮影，它是通過現(xiàn)代的設計理念，以黃河壺口實景為基礎，采用聲、光、電等方法，再現(xiàn)了黃河壺口的雄壯氣勢與那激動人心的飛越。請看這輛飛越壺口上空的轎車變得如此之小，懸崖峭壁中的壺口瀑布又是那樣的洶涌澎湃，通過這個縮影我想很多游客會被飛人柯受良先生那無畏膽魄和高巧技能所折服。

(飛越布達拉宮廣場)各位游客，這輛就是飛越布達拉宮廣場的吉利美日轎車，背景是我們所熟悉的佛門圣地西藏拉薩布達拉宮。2022年柯受良受國際汽車聯(lián)合會的邀請，參與拉薩至尼泊爾的國際汽車拉力賽，并為其助威。在當?shù)卣块T的支持下，在這次拉力賽的出發(fā)地布達拉宮廣場進行飛車特技表演，10月1日國慶節(jié)時他駕著這輛轎車，在數(shù)萬名虔誠藏族同胞的助威聲中，象一道閃電成功地飛越了布達拉宮廣場。這次成功的飛越，也為他在駕車特技事業(yè)畫上一個圓滿的句號。這臺電視正在播放當時飛越的情景，請大家觀賞。

(飛車檔案)各位游客，柯受良的一生曾參加過無數(shù)次駕車特技表演，創(chuàng)造了一個又一個被世人所驚嘆的飛車業(yè)績。這里陳列的二輛越野摩托均產(chǎn)于日本，最大時速為180公里，自重為100公斤，先后參與30多部電影的駕車特技拍攝。1983年電影《最佳拍當》中，他駕駛了這輛鐵騎從香港高樓頂上飛馳大海，又從雙層巴士飛向大型集裝箱上。這輛同樣產(chǎn)自日本的越野摩托，它曾在柯受良先生的駕駛下飛越了臺灣30余米寬的大峽谷，在電影《龍兄虎弟》影片中，成功地飛越了南斯拉夫65米寬的8車道高速公路，一舉創(chuàng)造了震驚世界的飛車特技，同時還在故鄉(xiāng)“中國開漁節(jié)”中進行驚險的飛車表演。

各位游客，這幾幅畫片是柯受良駕駛飛雅特汽車，在1985年成功地飛越寬35米寬的臺灣桃園海湖峽谷照片。旁邊陳列的東西都是柯受良先生在飛車特技表演中所用過遺物。

(演藝人生)各位游客，柯受良先生30多年藝術生涯，是條艱辛而又漫長的路，他從一個不起眼的演員，經(jīng)不斷地探索攀爬，終于登上了電影藝術的最高殿堂，先后配演、主演、執(zhí)導了30余部膾炙人口，人們喜愛的影片。這里陳列了他參與執(zhí)導演出的30余部電影的有關照片，有他初次演出的《小偷大盜我》、《血濺冷鷹堡》、《七壯士》等，有他成功演出的《最佳拍檔》、《快餐車》、《龍之家族》、《中華戰(zhàn)士》、《龍兄虎弟》等，有他與劉德華歌星合拍的《飆城》，有他自己執(zhí)導的《壯志豪情》、《咖哩辣椒》、《咖哩辣椒二》、《偉小寶闖情關》、《阿飛與阿基》、《戰(zhàn)龍再野》等影片，同時還陳列了國語碟片《再次征服》、《笨小孩》、《大哥》等歌曲及電影拷貝、碟片與有關著名演員歌星合影的照片、聘書等，請大家瀏覽。

(慈善活動)各位游客，柯受良先生生前十分關愛慈善事業(yè)，積極參與各種慈善活動，盡自己綿薄之力，損資興建陜西洛川、山西吉縣、湖南瀏陽、西藏等地五十所飛越小學。這里陳列了部份受捐地區(qū)與單位的感謝信。這幅照片是1987年柯受良帶領黑家班的弟兄與中、港、臺的著名歌星演員，遠渡重洋為新加坡仁慈醫(yī)院重建，舉行大型飛車表演活動。

(故鄉(xiāng)情緣)各位游客，飛人柯受良雖然在臺灣長大，但他的心卻時常關愛著故鄉(xiāng)石浦的建設，當他得知石浦成功地舉辦了第一屆“中國開漁節(jié)”時，他再也按捺不住自己，積極要求參與，在當?shù)卣闹С窒拢?999年他帶領了黑家兄弟與特技車隊來到闊別30余年的故鄉(xiāng)石浦，并在第二屆開漁節(jié)中進行了卓越的飛車特技表演，爾后又成為第六屆“中國開漁節(jié)”的形象大使。這些照片就是飛人在石浦所拍，那幅是與當時任寧波市市長張蔚文的合照。

(巨星隕落)各位游客，飛人柯受良先生于2022年11月9日在上海不幸英年早逝，消息傳來，故鄉(xiāng)的人們無不震驚，紛紛用各種方式舉行悼念，而影視界的朋友們也聚集寧波，舉行盛大的懷念飛人柯受良巨星峰會，這幅照片就是出席峰會所有巨星的合照，有曾志偉、劉德華、莫文蔚、任賢齊、齊秦、蘇永康、曾寶儀、韓紅、孫楠、陳曉東等。

[乾大當鋪]

(天井)各位游客，這個老字號當鋪叫“乾大當鋪”，它創(chuàng)辦于清乾隆年間，距今已有200余年的歷史。它曾是東南沿海規(guī)模最大，經(jīng)營范圍最廣的當鋪，除了典當金銀財寶、服飾、手飾外，還典當漁船、漁具、發(fā)放貸款、存款等業(yè)務，有時還能調(diào)節(jié)金融市場。原有占地面積5000余平方米，建筑面積6500平方米，由總上房、看正房、帳房、票房、牌房、取房、樓頭房、銀庫等組成。1941年很多房屋被日本鬼子飛機炸毀，僅存銀庫、取房等?，F(xiàn)在我們看到的總上房、看正房、帳房、票房均修繕于2022年。

(看正房)各位游客，看正房實際上是昔日當?shù)涞臓I業(yè)房，那么為什么會叫它看正房呢，那是因為在進行典當業(yè)務時，對典當?shù)盅旱奈锲芬M行評估，決定是否可當，當值多少，擔負這個評估的營業(yè)員就稱看正，也就是專業(yè)水平較高的營業(yè)員。在典當營業(yè)時，為防止作弊，設置了這樣高1.8米，寬0.6米的柜臺，臺外側置柵欄，迫使典當者只能手舉抵押物件，無法窺視柜內(nèi)之人，所謂“只見押品，不見人”的經(jīng)營方式就是這樣。所當押品當價是原值的35—50%，也就是100元值的東西，最多只能當50元。最長當期18個月，逾期10天不取，便由當鋪處理，故有“十八不來娶，二十要賴親”的行話。

(總上房)各位游客，這是總上房，也就是總攬全當業(yè)務的老板或掌柜辦公的地方，從現(xiàn)在來說就是董事長或總經(jīng)理室。它一般設正副二人，小當鋪設一人，正總上負責全面，副總上負責當內(nèi)業(yè)務。

(帳房、票房)各位游客，這里是當鋪的帳房與票房，按原當鋪格局，他們是不能在一起辦公的，各自有各自的職責。帳房是清理、掌握全當帳目，按天清、月清、年清進行。天清即由票房把當天開出的當票和付出或收進的票據(jù)呈交帳房后，由帳房做帳，并理出盈虧，報總上房。月清是到月進行清理、年清是到年要進行清理。票房，又稱錢房，主要是開發(fā)當票、收款、付款業(yè)務，也就是押當人的押品經(jīng)看正評估價值后，給他押品憑據(jù)，票房依憑據(jù)開出當票付款。

(銀庫)各位游客，打開這扇與壁柜一樣的暗門就是當鋪的銀庫，它是存放當鋪貴重物品的地方。由于本當鋪規(guī)模較大，經(jīng)營范圍廣，因而它的很庫是一座堡壘式三層樓建筑，四周均為磚塊實砌，厚70公分，并有暗道與錢房(票房)相連，這種設計一般人是很難發(fā)覺的。銀庫一層是存放較大貴重物品，二層是存放金銀財寶，三層為保衛(wèi)用房。一二三層除了普通樓梯上下外，原東側暗道入口還設置了上下啟動的機關裝置，很多貴重物品直接由這個機關升上二樓。

(樓頭房)各位游客，銀庫三層設有樓頭房，所謂樓頭，實際上是指那些司職外跑業(yè)務與保衛(wèi)當鋪財物的人員，本當鋪是專職保衛(wèi)，他們值班的地方，即稱為樓頭房。這座高聳三樓銀庫，在當時已是最高的建筑。為了監(jiān)視全當鋪的安全，三層四面開窗，武裝樓頭就日夜在這里監(jiān)視守護。

(牌房)各位游客，這里面就是當鋪的牌房，又稱衣房，是整理、洗滌、分類各種抵押物品的地方。當看正房(營業(yè)房)將押品送到這里后，由這里進行整理、洗滌、分類后以貴重等級轉送銀庫或取房保管。因牌房內(nèi)尚在修理，目前還不能供大家參觀。

(取房)各位游客，這是取房，為什么叫它取房呢，顧名思義就是取回押品的地方。由于當鋪經(jīng)營抵押的物品較多，因而就建造了這幢三大間二層樓建筑，這些格局與內(nèi)部陳設都和原來一樣未變。來這里取回押品的人，一定要憑本鋪票房開出的當票放可取回，到期不取，則由當鋪自由處理、或拍賣、或私銷。好了，各位游客，古老的當鋪我們已參觀完畢，通過參觀讓我們了解了它的經(jīng)營方式和有關知識。現(xiàn)在請大家隨我走出這個大門到大夫第去參觀。

[大夫第]

各位游客，我們現(xiàn)到大夫第大門口，很多游客一看這塊“大夫第”匾額，便就知道這是某個朝廷的官宦住宅，至于什么樣的官可稱大夫呢，可能有些客人還不太清楚?，F(xiàn)我先給各位介紹：大夫，古代統(tǒng)治階級，在國君之下設卿、大夫、士三級，為一般任官職者之稱。秦漢后，中央要職有御史大夫、諫議大夫、中大夫、光祿大夫等，至唐宋尚存御史大夫及諫議大夫。隋唐以后，以大夫為高級階官稱號，至清，凡五品以上的文職階官稱大夫，五品以下的稱郎，武職三品以上稱將軍，三品以下稱尉。我們這個大夫是清乾隆年間的從四品官朝議大夫，這座四合院就是他的宅第。有興趣的游客可以進去參觀。

[漁家風情]

女士們、先生們，現(xiàn)請大家前去觀賞漁家風情。它設置在一座四合院古宅里，對于這座古宅它有很多特點，我簡略地向各位介紹一下，它建于明萬歷年間，距今已有400余年的歷史，從風化的磚墻、石堤栿中，你們也可感覺得到它的歷史。它的建筑風格以徽派為主體，照墻、馬頭墻、門樓就更加明顯，卻又完美地結合了東南沿海派與當?shù)靥厥獾臍夂颦h(huán)境，由玄關式小天井、廂房、正房、大天井、穿堂、后院、走馬樓等組成。斗拱、柱頭、門窗均有精細的雕刻，象征平安、幸福、長壽的“福、祿、壽”三字，有機鑲嵌其間。其最大的特點是二層屋頂，據(jù)傳當時房子剛建好，適逢臺風(舊時稱做諷刺)，屋頂磚瓦被風刮走，雨水直注，臺風過后，聰明的屋主設計了這樣的雙層頂，以抗狂風暴雨。

(大門)各位游客，這就是古宅的大門，門樓上的“和合”二仙正在歡迎我們到來，但它的方位朝著西方，你們在大夫第大門中已經(jīng)看到，這種朝西的大門，在宅第中是大忌的，那它又為什么這樣開呢，這里有它的特殊含義。據(jù)說這里定居下來的大戶人家，均來自內(nèi)地，如江西、安徽、山西等地經(jīng)商者。它們都位于石浦西方，為不忘故里，便于逢年過節(jié)祭祖，所以均朝西開門，好了，現(xiàn)請各位入內(nèi)觀賞漁家風情。

[牌坊井]

各位游客，這口四方水井，名叫牌坊井。為什么會叫它牌坊井呢，那是因為清嘉慶年間，朝廷為貞潔之女史氏在井旁建造的牌坊而名，原有名稱卻被人們忘卻。據(jù)傳，當時為修建這座牌坊，當事者踏勘了很多地方，來到這里被這形如瑤池、清澈見底的泓泓井水所吸引，頓想史氏一生潔身自愛、冰清玉潔，猶如此水。于是就在井旁建造貞潔牌坊，奏請皇上，賜“瑤池冰雪”四字，一喻其水、二喻其人。此井挖掘于宋代，原深7.5米，四方形，井口嵌條石呈日字型。也許有些朋友會問，井口為什么會建成日字狀呢，這里流傳著這樣一個傳說。相傳：石浦城里原先沒有這么大的水井，百姓試挖了很多均沒有水源而告終。人們?yōu)榱孙嬎?，常常要跑很遠的地方，遇到大旱之年，更加困難，起早摸黑為水奔波，僅管缺水，但這里卻是遵老愛幼，方便客人的仁義之鄉(xiāng)。誰找到泉水，就立即相告，誰運來一船淡水，先老幼、中客人、后自己，此風代代相傳。又是一年大旱，禾草枯萎，田地干裂，淡水更顯珍貴，很多地方為水，經(jīng)常發(fā)生打斗，但這里遵老愛幼敬客之風不僅沒有減弱，反而更加盛行，家里只剩一碗水，看到老人，就會遞給他，往來客人渴得難忍時，就會毫不憂慮地將家里僅有的水供給客人解渴，路廊茶桶終日有水……。此事一傳百，百傳千，很快就傳入了上蒼，深為此淳樸的民風感動，特命東海龍王考查并幫助挖井蓄水。一日龍王帶著龍孫，化作人形，一老一少從黃埠嶺上下來，走進路廊看到茶桶里有水，幼者即取水就喝，老者立即阻止，繼續(xù)趕路，走到一棵大樹下，坐在石塊上休息，只見老者汗流夾背，幼者口焦難忍，大呼要水，老者無奈，脫下衣服擠水滴入幼者口中，這幕恰好被一個大伯看到，速急跑到家中送來清涼茶水給老幼，并熱情邀請在家過宿。是夜明月當空，午夜時分，人們在夢中聽到城里很多地方在挖土砸石的聲音。就紛紛起床順著發(fā)出聲音方向走去，看到了很多陌生人在這里挖井，于是他們也加入進去，從午夜一直到次日正午，方形的大水井總算打好，但井里沒有水，這時在人群中走出了一老者，對著干井一吸一吐，頓時一股清澈的泉水從地下涌出，很快就溢出了井口。這時人們才知老幼是神仙，當即跪地拜謝，老者笑曰：我是奉天命掘井蓄水，你們不該謝我，應謝上天。于是人們就將井口建成日字狀，意喻日為天。事實上石浦先人頗懂地脈、水脈，在這樣山間坡地上能打出這樣大旱不涸的水井，確實是非夷所想，顯示出石浦先人的聰明才智。井口上中間的石板條，也是為了方便人們蹲在上面，一手一桶提水而設，中間凹成弧狀，可使濺出之水順著流出井外。

各位游客，再請看井口二面石條上，分別釘上了兩個鐵環(huán)，那是日本鬼子的杰作。1943年日本鬼子侵占石浦，看到此井井水清澈，飲之甘甜，遂被強行霸占為日本兵飲用。為防老百姓來打水，特打造了四個鐵環(huán)上蓋，用大鐵鎖鎖上，還派一班鬼子日夜守護。此井大旱不涸，不但水質(zhì)好，而且還含有很多對人體有益的微量元素，難怪很多外地漁民也常到這里取水。

[西洋樓]

各位游客，漁港古城內(nèi)不僅有江南水鄉(xiāng)派建筑、閩南派建筑、徽派建筑、東南沿海派建筑，而且還有西式派建筑。從中我們可知道石浦人的祖先來自四面八方，帶來了不同文化，其建筑風格是明顯的一個。現(xiàn)請各位入內(nèi)。請看，這幢西式小洋樓，它建于清末，距今已有100余年的歷史。那些歐洲人和澳大利亞人看了后都說與他們那里的房子一樣。但它的總體風格是西式，局部已經(jīng)中西合璧了，它的回廊、石庫門、雙層地板等是中式特征。

各位游客，參觀了這幢小洋樓，可給我們帶來了這樣的一個啟迪，石浦這個漁商重鎮(zhèn)內(nèi)的捕魚人、經(jīng)商人，他們很早就接受了西洋文化，并將此文化與中國傳統(tǒng)文化有機結合。

[王家井]

各位游客，這口水井叫王家井，也是開鑿于宋代，它的深度、形狀、結構都與牌坊井一樣，不但水質(zhì)好，而且用此井水釀造出來的酒非常好喝。你們看到嗎，上面的萬豐酒坊就是用此井水釀造“元大亨”酒，深受漁區(qū)漁民的喜愛。可惜酒坊的老板外遷，造酒的秘方失傳而竭業(yè)。

[三道柴門]

各位游客，你們看到過三道柴門嗎，你們可知道三道柴門是干什么用的呢，請大家隨我去。請看，這個面積不到10平方米的柴門，連續(xù)設置了三道門，一門、二門、三門之間 間隔剛好能將門打開，石堤栿、厚山門，嚴如古堡，此種設置在石浦城內(nèi)還有很多。從這三道門的設置中，我們便可知道這戶人家以前肯定很有錢，為防盜賊，苦心設置，它的作用就不言而知了。

[城隍廟]

(山門前)女士們、先生們，這是石浦城內(nèi)著名的城隍廟，為省級文保單位，它與先前我們?yōu)g覽過的關帝廟前后呼應。關帝廟設在南城頭(實為東城頭)，是起保城御敵作用，這里的城隍廟是保佑城內(nèi)百姓平安作用，一內(nèi)一外，分功清楚。此廟始建于明洪武間，二次大修于清，最后一次修繕于1992年。它占地面積 平方米，建筑面積 平方米，由三門、廂房、前殿、戲臺、大殿、后殿、后戲臺、后廂房、后大殿、觀音閣等組成。結構獨特、工藝精致，雕梁畫棟、屋頂吻獸，氣勢恢宏，獨霸東南沿海城隍廟建筑之魁首。它不但供奉當?shù)爻勤?，而且還供奉著抗倭名將戚繼光的神像與千手觀音閣，這在城隍廟中是極為少見的，至于為什么會供奉在這里，到時我再和大家介紹。

(山門)各位朋友，請看這山門與一般城隍廟的山門有什么不同，我先給大家介紹吧，這個山門，它既不象寺院的山門，又不象廟宇的山門，更不象政府衙門，而是三者合一，看略呈八字形的門壁，是否是象衙門，但它又不象八字門。山門的門柱、臺階、門廊你可曾見過，只有這六扇門既象寺院山門，又象廟宇山門，所不同的是，兩邊磚雕，分別雕刻著打魚人、打柴人、讀書人、耕田人，象征著漁、樵、耕、讀，這是代表百姓殷切的希望。好了現(xiàn)請各位進入。

(戲臺)各位游客，請看這個戲臺的藻井，那么多的構件，沒有一枚釘，全憑木質(zhì)構件巧妙呈旋轉狀排列而成。這種工藝叫斗拱收縮，當?shù)匕傩辗Q為雞籠頂，它這樣構造能起到回音擴音作用，這在明清時代已是了不起了。

(大殿)各位游客，城隍廟的大殿是供奉城隍老爺?shù)牡胤剑慕Y構非常精巧、枋檐、雀替、瓜柱等均有浮雕，殿頂，軒廊塑有栩栩如生的花鳥人物，正中供奉著本廟姓穆城隍，據(jù)說是為保城內(nèi)百姓平安，自己受苦受難。東側供奉著一個黑臉神，請大家猜猜，這位黑臉人是誰，對了，那是戚繼光將軍?？赡艽蠹視枺瑸槭裁雌堇^光將軍的臉是黑的呢。這里我給大家講一個傳奇故事：相傳抗倭勝利后，人們非常感激戚繼光將軍，各地紛紛建造神廟祭奠戚大將軍。福建泉州是著名的塑佛雕像之處，他們用大樟木雕刻戚大將軍神像后，用船運往別處供奉，不想在途中忽遇風暴，將這尊雕像刮上了天空，無影無蹤。過了數(shù)日后，這尊雕像在銅瓦門外海里時沉時浮地出現(xiàn)，剛巧福建漁民經(jīng)過將它撈起，供奉在延昌。一連數(shù)日，這尊雕像時常變臉，忽紅、忽黃、忽黑，有人說戚大將軍顯靈，不愿在這里。這時，剛好這里的城隍廟修好，當?shù)氐陌傩毡е囋嚨男膽B(tài)，將其供奉在這里，說也奇怪，這位戚大將軍的臉再也沒有變了，始終是烏黑發(fā)亮，在這里一坐就坐了幾百年。事實上黑臉象征著正氣，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔，當?shù)匕傩諔阎鴮ζ荽髮④姷木匆?，用黑臉喻他為民除害、一身正氣?/p>

(后殿)各位游客，這是后殿。后殿內(nèi)又有一個戲臺，你看這個戲臺的藻頂，由千萬只鵝頭在向同一點飛速旋轉，同樣沒有一顆鐵釘，都是用木質(zhì)構件串成，當?shù)匕傩辗Q之鵝籠頂，據(jù)說這種造型結構在華東地區(qū)可稱上等。每當前后戲臺同時演戲時，這個戲臺的聲音比前一個更加響亮，說明它的擴音比前面更好。后殿內(nèi)供奉的還是前面那位城隍老爺，只不過是前面那尊用木雕的，叫行神，每年農(nóng)歷六月初六行會時，要抬著出去游街，后面的一尊是泥塑的，叫坐神，這在一般的城隍廟里是沒有的。

(磚雕與靈龜巖)各位游客，請看東首的磚雕的畫面，不知你們那位能說出道道來。它是一幅救難圖，你看，一個書生模樣的人乘著小船向石浦城駛來，忽然在海里冒出了一個舉刀海盜，書生被嚇得驚惶失色，這時，恰好兵船趕到，對著海盜大吼，那個海盜看著兵船臨近，無處可逃，拿刀自刎。西首的磚雕，是向人們展示漁民在兵船水軍的保護下，安心捕魚生產(chǎn)。這二幅磚雕，向我們描繪了石浦浙洋中路重鎮(zhèn)的英姿與作用。

各位游客，這塊巖石叫靈龜巖，以形似烏龜而得名，據(jù)說石浦城內(nèi)有五塊靈龜巖，在城隍廟里就有兩個。這塊最大，且有靈性，只要你有心在靈龜巖前燒香祈禱，靈龜就會給你避禍消災，萬事如意，哪位朋友若有心的話，就請試試。

女士們、先生們，漁港古城之行即將結束。感謝你們密切合作，預祝各位一路走好。

第8篇 走玩赤水--中國侏羅紀公園導游詞

朋友們，現(xiàn)在，我們就要進入中國侏羅紀公園了。我想問：在坐的看了美國好萊塢科幻大片《侏羅紀公園》的請舉手?？吹娜诉€真不少哇。（或看的人不多）請問誰能簡單地解釋“侏羅紀”是啥子意思？

其實，這是地質(zhì)、歷史學者們?yōu)檠芯康厍蜻M化史所創(chuàng)造的一些專業(yè)術語。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個地球村，可能是在億萬萬顆行星中惟一有生命的，也是比較小的一顆行星，這是上帝對宇宙的特別安排。但地球上的生命到底產(chǎn)生于哪一個時代，一直是個無法破譯的古謎。一些學者把地球分為原始紀、第一紀、第二紀、第三紀、第四紀，第四紀是地球歷史最新、最近的一個地質(zhì)年代，距當今不過

二、三百萬年。在第一紀里面，又分為若干代，其中中生代是地球歷史上最引人注目的時代，脊椎動物開始全面繁榮，并出現(xiàn)了一些最令人不可思議的物種。而爬行動物中又以恐龍最為強大，幾乎主宰了海、陸、空所有生存領域，因此中生代又被稱為“爬行動物時代”或“恐龍時代”。中生代又劃分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀?？铸埓蠹s出現(xiàn)在2億3千萬年前左右的三疊紀中期，到6500萬年前白堊紀末期滅絕，共經(jīng)歷了將近1億7千萬年的時間，是在地球上生活過的最為成功的物種之一。因此，學者把恐龍生活的時代叫侏羅紀。

（沈鵬題詞摩崖碑·三棵黃桷樹）

〔提示：在此下車，逗留3－5分鐘〕

這三棵古樹叫黃桷樹，黃果樹瀑布就是以這種樹命名的，屬典型的亞熱帶植物，在大同、丙安、葫市的河岸碼頭都還保存著不少上千年的黃桷樹。

2000年10月，國家旅游局批準在赤水桫欏國家級自然保護區(qū)內(nèi)，開設“地球爬行動物時代”標志植物及其生存環(huán)境游覽觀光園林，并正式命名為“中國侏羅紀公園”，向中外游人推出地球侏羅紀、白堊紀自然生態(tài)景觀，展示2億年前地球的原生態(tài)自然風貌，也就是說，讓人們從電影畫面走向真實的場景。

這公園名是中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生題寫的。

（入園道上）

現(xiàn)在，我們正沿著當年恐龍古道走進通向兩億年前侏羅紀時代的時空隧道。

其實，恐龍并不是中國傳說中的龍的概念。他是英國古生物學家歐文爵士于1842年為侏羅紀爬行動物創(chuàng)造的一個術語，其原意是“恐怖的蜥蜴”。后來，日本學者譯作“恐”，而日語中的“恐”與漢語中的“龍”字相通，中國學者就譯成“恐龍”了。侏羅紀爬行動物中，有恐龍、魚龍、蛇頸龍、翼龍等，它們占據(jù)了地球的海洋、陸地和天空等生存空間，橫行霸道一億多年。不少學者提出疑問：侏羅紀時代，甚至更遙遠的時代，難道就沒有人類存在嗎？

（檢票口）

中國侏羅紀公園以赤水桫欏國家級自然保護區(qū)為載體，是世界上惟一的以桫欏及其生存環(huán)境為保護對象的自然保護區(qū)，它擁有世界上數(shù)量最多、面積最廣的桫欏林區(qū)，總面積達133平方公里，其中，核心區(qū)55平方公里，緩沖區(qū)40平方公里，實驗區(qū)38平方公里。嚴格說，整個赤水市所轄的土地都屬于侏羅紀公園范疇，因為這里的山山水水無處不生長著桫欏樹，而金沙溝桫欏自然保護區(qū)則是赤水桫欏群落的代表，不過，要向各位說明的是，由于桫欏是一種很敏感的指示性植物，環(huán)境一旦破壞，就隨之消亡。因此，根據(jù)國家有關保護條例，核心區(qū)要絕對保持遠古環(huán)境的“本底”狀態(tài)，很抱歉，今天，我們不能進入原始桫欏林的核心區(qū)，觀光范圍只限在38平方公里的實驗區(qū)，它包括甘溝、大水溝和兩岔河三條游覽線。 現(xiàn)在，大家隨我先去甘溝清洗一下肺部，感受一下清涼世界的滋味。

（去甘溝路上·桫欏樹）

凡到赤水旅游的人，大多都是沖著桫欏樹來的，因為一提到桫欏，就聯(lián)想到月宮上那個美麗的嫦娥以及吳剛、小玉兔和那個砍桫欏樹的張古老。這個神話在中華大地美麗了千百年，感動了千百年。但是，幾乎沒有幾個人能見到真正的桫欏樹，或者說這種樹本身就和嫦娥、吳剛、張古老一樣是一個神話的名字。另外，一提到桫欏，就想到美國大片《侏羅紀公園》中的那一個個龐然大物恐龍，因為桫欏是草食性恐龍的主要食物之一。甚至說，桫欏這一植物家族曾經(jīng)造就了地球生命史上輝煌的恐龍時代。

桫欏，又名樹蕨、水桫欏、刺桫欏、大貫眾、龍骨風、七葉樹，約出現(xiàn)距今3億多年前，比恐龍的出現(xiàn)早1億5千多萬年，是植物家族中的“祖太太”了。

但是，這樣稀有珍貴的植物，卻一直養(yǎng)在深閨人未識，默默無聞億萬年。這種水桫欏，因樹干含水量多，又性韌，既不宜劈開當柴燒，又不能砍削做用材，老百姓就叫它是“梁山的軍師——吳（無）用”。不過，桫欏也并非完全只能當?shù)厍驓v史的見證，或只能供科學家研究古生物、古植物、古地質(zhì)、古氣候、古環(huán)境的演變和進化之用，其實，它的阿娜多姿身子不僅有極高的觀賞價值，它所含有的淀粉還是很好的綠色食品，而所含的單寧，可入藥治肺結核、風濕等疾病。因為太稀有，太少見，就連一些植物學家也很陌生。說起這侏羅紀公園的發(fā)現(xiàn)，還有段趣話。1983年10月，貴州省政府組成的“貴州省珍稀瀕危植物考察組”來到這金沙溝，目的是考察一種叫小金花茶的植物。起先，科學家們并沒有注意桫欏，只是在席地休息的時候，一位科學家不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)一株奇特樹蕨，陪同的山民叫它“水桫欏”。神經(jīng)敏感的科學家們一下蹦了起來，經(jīng)過仔細考察、比較，確認就是國家一級珍稀瀕危保護植物桫欏。一個埋沒千古的“月宮神樹”就這樣一下轟動了全國，更讓大洋彼岸的《侏羅紀公園》的炮制者們興奮不已，事實上，那部大片中并沒有半點桫欏樹的影子，原因是他們根本沒有見到過這傳說中的植物到底是什么樣子。就連我國古老的神話中張古老砍的桫欏樹，電影和古書里的畫面卻像是一棵古樟樹。

關于在赤水發(fā)現(xiàn)桫欏樹，早在道光年間的《仁懷直隸廳志·物產(chǎn)志》中就有記載：“桫欏，葉如鳳尾，色青?！泵耖g叫它水桫欏。

（甘溝）

這條峽谷，長約4公里，因水味甜美、水質(zhì)清澈而得名甘溝，山里人叫“楠木水”、“竹根水”。據(jù)檢測，這水礦化度＜100mg/l，被稱為極軟水，水也有軟硬之分，4德度以下就屬于軟水，而這溝水僅2.2－2.4德度，ph值6.9－7.05，因此屬于中性水。

而衛(wèi)生檢測結果，這水絕無大腸桿菌等有害物質(zhì)存活，可說是無任何污染的天然純凈水，是可直接飲用的生活用水和工業(yè)用水。

大家可能感覺到了，剛才在溪口前，還覺炎熱難當，〔提示：如果是冬天，則相反，溪外很冷，入溪變暖〕可一進甘溪，就一陣清涼沐浴全身，并明顯品出有種極淡的植物芬香。這是一種經(jīng)過植物和溪水雙重過濾的空氣，富含人體所需的負氧離子，是真正的“天然大氧吧”和“洗肺機”。著名詞作家閻肅先生對甘溝的評價是：“醒腦、洗肺、刮腸、健身?！彼闶钦f絕了。

（海芋·芭蕉·赤水蟹）

那大葉植物叫海芋，那高桿植物是芭蕉，這些都是典型的熱帶或亞熱帶植物。

大家可注意觀察一下，小溪石板下，隱伏著一種通體鮮紅的螃蟹，這是長期吞服丹霞礦物元素的結果，所以叫“赤水蟹”。據(jù)檢測，這種蟹含有極高的fe2o3礦物元素，歷來是席上珍品，食用可補血、補鈣，特別對治療腰傷、脊椎勞損、關節(jié)炎等具有特效。

不過，大家只能看一看，看了還得放生。

（流泉·疊水·石潭）

〔提示：甘溝里少有“像什么”的景觀，多是大寫意的感覺。如果死盯在“像什么”的景點上，甘溝之行就會令游客大失所望，因此，要換一種導游方式，要從這些不起眼的小景觀去引導游客放松、靜心，達到陶醉于一溪翠色的境界，比如引導游客作深呼吸，大口大口吸氧；引導游客在溪邊席地而坐，或赤腳入溪趟水；或搞笑或靜神打坐。一句話，要放肆渲染這一溪的負氧離子和一溪的純凈水〕

在甘溝漫步，沒有驚心魂魄的峽谷湍流，沒有大起大落的斷崖飛瀑，我們只能用心去感受一種寧靜，一種婉約，一種明澈，一種清涼。放松、放松、再放松，剔去雜念，拋卻恩怨，忘卻憂愁，讓一溝的綠風去撫慰疲憊的心靈，讓涓涓的溪水去洗滌勞累的肉體。人生太短，生活太苦，工作太忙，事業(yè)太累，空氣太濁，人心太黑。世上哪得一片凈土，人們哪得幾回偷閑。今天，您和愛人來了，您和子女來了，您和父母來了，您和情人來了，您和朋友來了，您獨自一人來了，您成群結伴來了，來到這原始曠古的侏羅紀公園，來到這純凈無暇的綠色甘溝。

這，就是甘溝的魅力，甘溝的境界。

（龍?zhí)疗俨迹?/p>

和赤水其它瀑布比起來，這瀑布就微不足道了。不過，這瀑布在金沙鄉(xiāng)一帶，卻是遠近聞名。

據(jù)說，道光年間，有一家姓張的獵戶就住在上面不遠的山灣里。一天，張家閨女突然看到一個怪物從水塘中冒出來，身子像蛇卻有兩腳，頭上還長著一個大冠子。張家閨女嚇得忙把斧頭擲向怪物，沒想到竟然砍中了怪物，天空頓時惡風暴雨，接著山洪暴發(fā)，張家屋場連根刮走了，張家閨女也不知沖到哪個地方去了，下游金沙溝的人戶都跟到遭了殃。后來人們說，他們看到一只血龍從甘溝怒吼著流進金沙溝，然后順著赤水下海了。這條千年煉成的蛇龍為報“一斧之仇”動了怒，后來人們把這個地方叫“龍?zhí)疗俨肌薄?/p>

〔提示：到了龍?zhí)疗俨?，如時間較緊，可對上游3大景點作一簡單介紹后，即折回，去大水溝；若有時間，不妨鼓動游人一鼓作氣，窮其源頭〕

山里人有句老話，叫“甘溝之奇，盡在溝尾”。

自龍?zhí)疗俨枷蚋氏M頭漫行約1400余米，山道到達盡途，這里集中了3道人間絕景：天鑼之音、天鑼瀑布、天心橋窄脊。但見一堵高達100余米的天鑼瀑布，從云層中飄然而下，讓你驚嘆不已，發(fā)出嚎叫之聲后，忽覺聲音在凹處來回悠蕩，彌久不絕，有如銅鑼之音，這便是被列為赤水十三大謎的“天鑼之音”。而造出“天鑼”音響效果的秘密就是一堵海拔高達1400余米的半弧形丹霞山絕壁——天心橋窄脊。關于天心橋窄脊，剛才我在竹海公園已向大家介紹過了。

（大水溝）

〔提示：作為侏羅紀公園，這里的環(huán)境氛圍還有待進一步完善和提高。由于對核心區(qū)實行封閉式保護，實驗區(qū)的桫欏樹規(guī)模明顯實力不足。建議公園管理部門對公園進行高層策劃、精細包裝，如從沈鵬題字摩崖起，一直到門票口，要巧妙地移植桫欏，讓其成片，造成規(guī)模效應。同時，在大水溝、兩岔河一帶廣植桫欏，又在桫欏林中，設置若干人造仿生恐龍，以電子技術模仿恐龍聲音及其簡單的動作。還要有陸地、水面、天空三維立體的恐龍生活展示，以營造侏羅紀古野氛圍。也可復制一副恐龍化石骨架，展示在公園廣場中心。要有一系列關于侏羅紀、白堊紀時代的地質(zhì)、植物及動物的示范介紹，一句話：這里是一個真實的侏羅紀公園。

在本公園，導游主要是介紹這里的特殊的生態(tài)環(huán)境、侏羅紀時代中兩大標志物桫欏及恐龍的若干知識，讓人們在認識地球那個陌生世紀的同時經(jīng)歷一次史前世紀的生態(tài)環(huán)境體驗〕

現(xiàn)在我們已進入大水溝。取這個地名的人實在太不負責瘟耍??嫉眉負趺揮兇約旱拿?至?。踱和叫?游?洗?、老?⒗先?畈歡唷２還??鸝疵?植徽φ模?匆蟣懷譜魘欽洳氐厙蚣湍釵锏?/span>;“南亞飛地”而大名在外，因為這里是世界惟一一個桫欏自然保護區(qū)所在地，是赤水“南亞飛地”最典型的地質(zhì)母本。為啥子叫“南亞飛地”？簡單的解釋是：赤水處在貴州高原向四川盆地低降的過渡地帶，大地從海拔1700公尺陸降到290公尺，造成了巨大的高差，從而導致地形遭受嚴重切割，加上水熱條件優(yōu)越，降水量豐富，森林保存完整，因而使生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出南亞熱帶色彩，故而稱為“南亞飛地”，就是說，赤水是從南亞漂洋過?！帮w”來的。而大水溝一帶，正是這種特殊生態(tài)環(huán)境的代表。大家已經(jīng)注意到，這溝谷沿途展示給我們的，完全是一派熱帶雨林景象。桫欏、荔枝、龍眼、芭蕉、海芋、福建觀音座蓮蕨、各種熱帶藤蔓、板狀根等熱帶植物，隨處可見。大家看，這一層芭蕉一層竹的風景組合，是內(nèi)陸極為罕見的熱帶風光特征。

（山地水冬哥）

這樹叫山地水冬哥，被稱為熱帶和亞熱帶溝谷雨林的指示物種，也是雨林大葉觀賞植物之一，植物學家從它身上可以找到亞洲與美洲植物區(qū)系的重要基因，具有很高的科研價值。那年科學家們?yōu)榱丝疾煲环N叫小金花茶的名貴樹種，偶爾闖進這條峽谷，又偶爾發(fā)現(xiàn)了桫欏樹群落，這小金花茶，被稱為百花皇后，在這大山里卻是見慣不怪。南寧藥用植物園一幫專家經(jīng)過數(shù)年精心呵護，好不容易讓一株金花茶開了花，把江澤民他老人家都給驚動了，特地跑去視察，還題了詞呢。

（福建觀音坐蓮蕨）

大家注意觀察，這可不是桫欏，它叫福建觀音坐蓮蕨。在大水溝，與桫欏同屬侏羅紀紀念物的各種蕨類植物達百十種，如峨嵋鳳鳥蕨、半邊蕨、蜘蛛蜉蛋蕨、華南紫琪蕨、貫眾等。桫欏與普通蕨類植物的根本區(qū)別是，桫欏是能長高的“樹”，最高可達20米左右，而普通蕨是永遠也長不成樹的。桫欏是靠孢子繁衍后代的，而普通蕨則是利用種子傳宗接代的。從葉子馬齒紋比較，桫欏的葉子呈單葉狀葉面，而普通蕨是一整片。您摸一摸，桫欏的葉片有絨毛感，普通蕨卻顯得光滑。

（鴛鴦桫欏）

這就是大水溝最有名的鴛鴦桫欏。高約9米，樹齡在140年左右，早在幼苗期，兩棵大小一致的小桫欏根莖緊靠一起，兩小無猜，快樂成長，待慢慢長大后，愛情的力量已讓根部成為一個不可分離的樹蔸，于是形成罕見的鴛鴦桫欏。

桫欏科在全世界共有6屬500余種，我國有2屬14種和2變種，比如往金沙溝方向不遠處，有棵奇特的“真假桫欏”，主干為桫欏，基部莖干又長出一株不同種的小桫欏，名為“黑桫欏”，這“黑桫欏”就是桫欏中的亞屬或變種。因二者同屬不同種，故被稱之為“真假桫欏”。一樹二種，在桫欏王國中幾乎是沒有先例的。

（龍鱗桫欏）

這棵桫欏遍身傷疤，就像蛇的鱗斑一樣，山民就叫它龍鱗桫欏。實際上，這些鱗甲是桫欏的枝葉老化后脫落時留下的傷痕。桫欏成長極其緩慢，每年抽發(fā)新葉2—3輪次，每輪次抽發(fā)12—18片不等，生長速度與空氣濕度、土壤狀況的不同而差異較大，大約一年長高3—10厘米。大小水溝的桫欏普遍株高4—6米，最高達8—9米，最粗莖干直徑20—25厘米。所以你們看到的這些桫欏樹，大都是幾百歲的“老壽星”了。

（羅傘園）

這一棵棵造型奇特的樹，就像過去皇上出巡時打的鑾傘，老百姓就叫它“羅傘”，是十分罕見的觀賞樹種。

大水溝的森林覆蓋率達97％以上，其中80％是原始森林。自然資源十分豐富，除桫欏外，其它植物達1000余種，種子植物500余種，有動物400余種，其中昆蟲114種，鳥類130余種，獸類40余種，魚類39種，兩棲類10余種，毒蛇5種。由于侏羅紀公園1200公頃森林得到完整保護，相當于修建了一座庫容為400萬立方公尺的水庫，對維護黔北和川南廣大地區(qū)的自然生態(tài)平衡具有極為重要的意義。而嚴格說來，1801.2平方公里的赤水市都是一個超級侏羅紀公園，全市森林覆蓋率在63%以上，為全國之最，在赤水的每一條丹霞峽谷，幾乎都有成片成片的桫欏和大量同時代的標志植物。有人粗略估計，赤水所擁有的桫欏樹不會在15至18萬株之下。所以說，走進赤水，您就走進了恐龍的后花園，走進了侏羅紀時代。

（兩岔河·三代桫欏）

兩岔河是梁子溝與碳廠溝交匯的地方，是大水溝的兩條支流。兩岔河的上游就是令人神往的桫欏核心保護區(qū)金沙溝，那是一片亙古無人涉足的桫欏禁地，55平方公里峽谷珍藏著4萬余株桫欏，國內(nèi)還沒有這樣的記載。

大家注意，這是侏羅紀公園極其罕見的以“家庭”為單位的組合結構，祖孫三代桫欏結為一體，同生共存，無意中暗合了中華民族追求的三代共居、四世同堂的家庭倫理觀，充滿了人間天倫之樂。

關于侏羅紀時代的生物生存狀態(tài)，當代人類只僅僅憑借一把恐龍化石和幾棵桫欏去揣測、去瞎想，西方學者休斯先生說：“我們對恐龍的無知程度令人慚愧，很多重要問題仍然沒有得到真正的解答?！?/p>

比如：恐龍為什么能稱霸地球1億7千多萬年？侏羅紀時代有人類存在嗎？是什么奇怪的自然大災難席卷了陸地和海洋，最終滅絕了地球上的全部恐龍和75%的其它所有物種？

科學家判斷：恐龍形成之初，并沒有那么大的實力，到了約201億年前，地球上曾發(fā)生了一次大滅絕，消滅了恐龍的競爭對手，才讓恐龍逐漸強盛起來，那么，這神秘的 “大滅絕”為什么有明顯的針對性？這與后來的恐龍大滅絕的方式有什么不同？

而當今人類最關心的是：侏羅紀時代到底有沒有人類存在？普遍的回答是沒有。但是，我告訴大家一個最新消息：科學家在美國俄克拉荷馬州出土了一個1億1千萬年前的大型長頸恐龍的化石，據(jù)推斷這只長頸恐龍有18米高，相當于6層樓房的高度。但更令人吃驚的是，在它的肚子部位，竟然發(fā)現(xiàn)了一個神秘的頭蓋骨！這個頭蓋骨的形狀與人類十分相似。據(jù)華盛頓方面提供消息說：這個頭蓋骨的主人很可能是一個個子比人類小、但擁有足以與現(xiàn)代人匹敵的高智慧生物。那么，這個矮人到底是什么人？是地球上最早的人類，還是外星人？這些人后來都到哪里去了？是和恐龍一樣被神秘地滅絕了，還是被恐龍滅絕了？照此推斷，恐龍家族中除了喜歡桫欏的草食恐龍，是否還有食肉或雜食恐龍呢？

這些古謎，我們問誰？問吃人的恐龍？恐龍滅絕了，只有問活著的桫欏，因為它們見證了大滅絕。其實，桫欏能躲過恐怖的世界末日，本身又是一個古謎。

前年，南京軍區(qū)司令員陳靖將軍在侏羅紀公園參觀，就站在這棵桫欏樹下，吟了一首詩：

碧海秀峰一洞天，一億八千萬年前；

物奇珍稀憶功過，桫欏葉下思祖先。

陳將軍說的那個“祖先”，是不是就是與桫欏恐龍同時代的古人類？

而另一位詩人有感桫欏的不凡經(jīng)歷，也作詞一首：

億萬斯年，物態(tài)滄桑，罕見竹書……桫欏不計榮枯，歷萬劫千災翠蓋舒。看成叢茂育，未離原始；連株姿制，尤顯類殊，完整似新，典型依舊……

（門票口停車場）

朋友們：剛才大家在中國侏羅紀公園的時空隧道作了一次漫長的旅行，與恐龍對話，與桫欏對話，只有這時，我們才深切認識到自然的力量和世界的險惡；也才感受到歲月的無情和人生的短促。珍愛生命吧，珍愛生活吧，莫等到把自己變成了“化石”才去吃后悔藥！

（返程·告別公園）

〔提示：建議將電視風光片《中國侏羅紀公園》主題歌《桫欏之舞》作為公園園歌日日播放，同時建議每臺旅游車均配發(fā)《桫欏之舞》碟片，在返程路途播放，以讓侏羅紀公園的余音不絕〕

在告別侏羅紀公園的時候，我給大家播放電視風光碟《中國侏羅紀公園》的主題歌——《桫欏之舞》。我先把歌詞念給大家聽聽：

遠去了，那一陣陣冰川世紀的噩夢，

沉寂了，那一聲聲恐龍末日的嘶鳴。

是誰的腳步敲碎了亙古的寂寞？

死亡的地球迎來暖春的黎明。

啊，桫欏樹，桫欏樹！

你挺拔的身影在赤水河谷翩然起舞，

你不屈的靈魂在十丈瀑布書寫永恒。

舞啊，與桫欏共舞！

告別昨天的故事，

擁抱明日的早晨！

遠去了，那一陣陣赤水古渡的槍聲，

沉寂了，那一聲聲川黔古道的呻吟。

是誰的笑聲喚醒了世紀的長夢？

紅色的赤水捧出五彩的黎明。

啊，桫欏樹，桫欏樹！

你挺拔的身影在金沙河谷翩然起舞，

你不屈的靈魂在大白巖上書寫永恒。

舞啊，與桫欏共舞！

拂去昨天的風煙，

共創(chuàng)明日的前程！

（赤水河·返程路上）

聽完《桫欏之舞》，我們又要與赤水河并肩前進了。

看到赤水河，我又想到一個奇怪的歷史現(xiàn)象：自人類懂得吃鹽是文明進步的道理之后，缺鹽的貴州就與產(chǎn)鹽的四川結成不可分割的依存關系。歷代以來，川鹽入黔的一條重要路線是從自貢的自流井陸運，入長江，轉赤水，到茅臺，再由“背子客”運送到各州府縣。有時遇長江漲水，則直接由自貢走川黔古道，進入赤水。我們現(xiàn)在走的公路，就是川黔古道的一部分。不可思議的是，這些年，自貢連續(xù)不斷地出土了成片成批的恐龍化石，簡直成了恐龍的“公墓”。難道恐龍對鹽也感興趣？更有趣的是：當?shù)厍虻臍夂驖u漸發(fā)生變化、四川盆地的植物開始走向衰敗，恐龍家族面臨饑餓死亡的時刻，它們似乎聞到了東南方一片桫欏的清香。于是，這群惡魔從水、陸、空三條通道向赤水遷徙而來，于是，赤水峽谷叢林成了恐龍的后花園。這水，指的就是長江、赤水；陸，就是川黔古道；空呢，當然是那些長翅膀的翼龍才能走的太空之路。誰也沒有注意到，恐龍入黔與黔人入川，走的是同一條路，人呢，為的是一捧鹽巴；恐龍呢，為的是一頓桫欏，時代不同，屬性不同，目的一樣，都是為了生存，難道這僅僅只是一種巧合嗎？

第9篇 中國雪鄉(xiāng)導游詞范文

雪鄉(xiāng)其實不是一個正式的稱呼，它的學名叫雙峰林場。位于黑龍江省海林市長汀鎮(zhèn)，是海林林業(yè)局下屬的一個林場，從長汀往南走還有100多公里，藏在張廣才嶺深處。我們在地圖上可以找到海林，找到長汀，但找不到雙峰林場。它的地理坐標為東經(jīng)128。02’---129。01’，北緯44。03’---44。41’，這里山清水秀，景色神奇。生態(tài)旅游中的冰雪、森林、水域漂流三大熱點、旅游精粹全部囊括其中，張廣才嶺主脈從西南入境，其境內(nèi)主峰老禿頂子雄踞群峰之冠，海拔1689.6米，為東北第二高峰，與雄偉壯麗、海拔1672米的平頂山并稱二奇。兩山山頂均終年積雪不化。

夏無三日情，冬雪漫林間，年積雪期7個月，積雪最厚處近兩米，雪量堪稱中國之最，并且雪質(zhì)好、粘度高，皚皚白雪在風力作用下隨物具形，千姿百態(tài)，吸引了無數(shù)游人、也吸引許多國內(nèi)外攝影記者和電視劇組來此創(chuàng)作。解放軍'八?一'滑雪場就建在這里。這里也是“紅白松的故鄉(xiāng)，原始紅松母樹林面積297公頃，平均有四百年的樹齡，樹高平均三十米以上，松濤轟鳴，雄渾蒼郁。牡丹江最大的支流— 海波河發(fā)源于此，奔流不息。夏季進行漂流、露營、原始森林探險、山產(chǎn)品采集，冬季進行滑雪、賞雪、戲雪，觀看專業(yè)滑雪隊表演等活動，360宿木屋，品嘗野味，在此亦是一絕。是一處四季皆宜的旅游勝地。 在黃河以北，能看見雪并不是什么稀罕的事。但能讓雪與人極為親近，并且悅人以萬千之美的地方，還并不多見。在“中國第一雪鄉(xiāng)”雙峰林場，就讓我不僅親身領略了雪的妙趣，而且深切感受到了與雪為伴、以雪為生的林場人和皚皚白雪之間，那種純粹而真摯的感情。這里每年十月初便開始下雪，積雪隨物具形，千姿百態(tài)，形成了一座天然的雪雕城。這里的雪雪質(zhì)細膩，晶瑩剔透，積雪期長達七個月，雪原最深可達兩米。中國第一雪鄉(xiāng)也因此而得名。中國人民解放軍八.一滑雪隊把雙峰作為冬訓基地已有近五十年的歷史了，世界冠軍于淑梅、王錦芬就是從這里走向世界領獎臺的。 車駛進林場，最先看到的就是家家戶戶房頂上突出來的雪檐，像圣誕節(jié)時迪斯尼的店鋪，仿佛走進檐下就可以買到彩球、魔力棒等各式各樣圣誕樹的裝飾。雪檐大都一兩米寬，半尺來厚，伸出房檐三四尺還低懸不落，叫人很容易聯(lián)想到生日宴會上巨大的奶油蛋糕，讓人饞涎欲滴。最有趣的是，有的雪檐竟在空中拐了個彎，一直伸到地上，和雪地長在了一起，于是就把房子嚴嚴實實地包起來，成了一個完整的雪屋。

我們進山的這條公路，到雙峰林場就是盡頭，本地人在這里謀生顯然有些艱難。雖然獐子、狍子滿山跑，獵戶們也無法忍受這里長久的寂寞。只有那些闖關東的人們，被大興安嶺無盡的寶藏吸引著，扛著油鋸義無反顧地走進這冰天雪地的老林子。所以，現(xiàn)在雙峰林場的職工，大都是外鄉(xiāng)人。每個職工都有屬于自己的一方天地。一到冬天，每個小院兒里都堆著一座小雪山，那是鏟雪開道時堆下來的。老職工說，現(xiàn)在這樣的雪不算大了，早年間，經(jīng)常是下了一夜大雪，第二天早上家家大門就被封住了，要費好大的勁兒才能推開。林場人家沒有什么家用電器，大雪堆就是天然的“冰箱”，有什么食物需要儲藏，往雪堆里一扔就行了。

從前，雙峰林場的居民收入主要靠木材，如今樹砍光了，經(jīng)濟來源也隨著減少，出門打工吧，舍不得雪鄉(xiāng)。留下來的職工說，在大山里工人不比農(nóng)民，還有土地可以種，森林資源一貧乏，整個林業(yè)系統(tǒng)都艱難起來。在上世紀80年代那幾個闖進雪鄉(xiāng)的攝影師，成了使雙峰振興的功臣。當時他們拍掉了身上所有的膠卷，意猶未盡地離開這里。次年，他們再進雙峰，身后大批的攝影發(fā)燒友一擁而至。隨著一幅幅讓人癡迷的雪鄉(xiāng)圖景在媒體上發(fā)表，雙峰的名氣也越來越大，來這里旅游的人數(shù)開始成倍增長。每年冬季，有近萬人來到這個偏遠的小山村。雙峰人熱情好客。遇到外地人到此觀光，當?shù)氐睦习傩諘崆榈陌芽腿藥У阶约旱募抑?，吃純天然綠色食品、住東北小火炕，乘狗拉爬犁。聞著雪后的山野氣息，那淳樸濃厚的鄉(xiāng)土人情濃得讓你化也化不開。

而近期也傳來了一個好消息，海林林業(yè)局已宣布雙峰林場正式停止采伐，這對雪鄉(xiāng)森林生態(tài)的保護無疑是一個福音。這個季節(jié)，中國東北方向是刺骨的天寒地凍。那種冷比北方的冷“結實”，因為常凍到耳朵和手指尖，那種冷又比北方的冷真實，因為帶著只有那片土地才能醞釀出的醇厚鄉(xiāng)情。

第10篇 中國昆曲博物館導游詞鑒賞

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。人人皆道姑蘇好，水磨昆曲糯彈詞。大家好，我是陳憶澄，我出生于昆曲的故鄉(xiāng)蘇州昆山，從小就在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長，后來在南京東南大學攻讀藝術學碩士期間，我開始接觸昆曲，并深深的喜歡上了這門古老的藝術。

現(xiàn)在的我是蘇州戲曲博物館的普通一員，每日從事著中國昆曲、蘇州評彈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作。在蘇州戲曲博物館珍藏有很多珍貴的文物資料，而在這些文物資料背后則隱藏著一段段鮮為人知的故事，接下來就請大家隨我一同走近我們瑰麗燦爛的民族文化。

各位來賓，大家好，歡迎來到中國昆曲博物館。中國昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會館。全晉會館是由山西寓蘇商人集資興建的會館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會館，新近還成為了世界文化遺產(chǎn)中國大運河蘇州段的遺產(chǎn)點之一。

中國昆曲博物館內(nèi)的古典戲臺是整個全晉會館古建筑群的精華所在。戲臺坐南朝北，高出地面兩米多。臺每邊寬六米，圍上弓型的吳王靠，就構成了一個三十六平方米三面向正方型的古典戲臺。

戲臺飛檐翹角，華美精致。臺前飾有一組組浮雕：在普天同慶的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺柱的頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結構精致，獨具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術之美，在物理學上還具有擴音作用，給人余音繞梁的音響美感。

戲臺正面的大殿，原為關公殿，戲臺的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱耳樓或女賓座，是當時觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構成了中國古典戲臺三面開放的建筑結構。

建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺后曾感慨道：這無疑是世界建筑史上的一個杰作!

通過我剛才的介紹，大家對全晉會館古戲臺有了初步的了解，但如果我們在此基礎上再作進一步的思考。我們就會發(fā)現(xiàn)古戲臺傳遞給我們另外一些關于中國戲曲本體的重要信息。

為什么這個古戲臺是三面開放式的呢?

在中國戲曲表演中，演員在臺上一個圓場就代表走上了十萬八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬馬，如此大膽而自由的想象和假設，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國戲曲以虛擬化、程式化、節(jié)奏化作為自己的主要特點，它追求的是藝術的真實，因此在形與神之間，它更注重神似。而且，中國戲曲以唱念做打作為自己表演手段，戲曲的真實性往往是通過演員在臺上的表演美感來完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側面來欣賞演員的表演所體現(xiàn)的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺，則是中國戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現(xiàn)。

古今一戲場、人生皆演戲，這兩句話實際上說的都是一個意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場戲。了解了這些，我們再回過頭來看一下全晉會館古戲臺的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標準的天圓地方圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開的與大自然完全連成一體的戲臺上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個大舞臺上演出的，這不但是古今一戲場人間皆舞臺這樣一種演劇觀、人生觀的體現(xiàn)。而且也是中國古代哲學中天人合一這樣一個很重要的哲學觀的一種折射與反映。

一個小小的古戲臺連接著古與今，也連結著你我他，希望我今天的介紹能給大家?guī)硪恍┞?lián)想與思索。謝謝大家。

第11篇 中國名勝古跡長城導游詞

大家好！很榮幸?guī)ьI大家到我國的名勝古跡——長城來游玩。我叫謝淑媛，大家叫我謝導吧！

俗話說：不到長城非好漢！ 今天我就帶領大家到遠近聞名的長城來游玩。長城是從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。可見它真的很長。長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的，一塊條石就有兩三千斤重，那是一個科技落后的年代，在那時候沒火車、汽車，沒有起重機。就靠著勞動人民無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，慢慢地抬上陡峭的山嶺。長城有一萬三千多里，條石那么重，那修筑長城要多久呢？瞧！這長城還有瞭望口、射口、垛子，既可以瞭望，又可以射擊。長城上，每隔三百多米就有一座城臺，打仗時城臺之間可以互相呼應。修筑長城的材料巨大堅固可想而知。古代的勞動人民是充滿智慧的。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭后不見尾的萬里長城！這么長的長城是古代勞動人民用血汗和智慧筑成的萬里長城。

剩下的時間給大家慢慢觀賞。但是在玩的過程中要注意安全、不要亂扔果皮垃圾。好了，大家都去玩吧！

第12篇 中國被列入的世界文化遺產(chǎn)景點導游詞范文

兵馬俑導游詞范文

各位游客大家好：

今天，我們將參觀舉世聞名的秦始皇兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于西安市以東35公里處。法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”1987年12月，秦始皇陵及秦始皇陵兵馬俑被列入世界文化遺產(chǎn)。下面，我給大家介紹一下被稱為千古一帝的秦始皇。

秦始皇于公元前259年生于趙國國都邯鄲。13歲繼承了王位。22歲舉行加冕禮親政并平息了嫪毐呂不韋的叛亂。從公元前230年到公元前220xx年，用20xx年的時間滅亡了東方六國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長達500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面，建立了我國歷史上第一個中央集權制的封建王朝——秦。為封建社會經(jīng)濟、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎。

秦始皇認為自己“功高三皇，德過五帝”于是各取一字稱皇帝，并希望子孫千世萬世，于是自稱始皇帝。為了鞏固統(tǒng)一，加強統(tǒng)治，他建立了以自己為中心的三公九卿官僚制度，以郡縣制取代分封制，同一法律、文字、貨幣和度量衡，統(tǒng)一車軌，修馳道;統(tǒng)一思想，焚書坑儒;北擊匈奴筑長城，南平百越修靈渠，這一系列的措施，對后世都產(chǎn)生了深遠的影響。公元220xx年，秦始皇在第五次出巡中，暴病死于河北沙丘，同年葬于臨潼驪山的陵墓之中。

秦始皇帝陵南靠驪山,背面與渭水相鄰。驪山風景如畫，綠樹成蔭?，F(xiàn)在我們就來到了秦始皇陵，我們看到的這個巨大的封土堆，就是秦陵了。

秦兵馬俑博物館是我國最大的遺址性專題博物館。展出的文物距今約20xx多年的秦兵馬俑和銅車馬。秦俑坑是1974年時，由西楊村的幾個農(nóng)民在抗旱打井時意外發(fā)現(xiàn)的。考古學家根據(jù)發(fā)現(xiàn)時間的先后，把它們編為一、二、三號坑。秦兵俑出土后，以其嚴密的軍事組織，雄偉壯觀的氣勢，精美的雕刻藝術，深厚的文化內(nèi)涵征服了世界，被譽為“20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，被譽為“世界第八大奇跡”1987年12月秦始皇兵馬俑被列入世界文化遺產(chǎn)名錄?？偯娣e為2萬平方米。有陶俑、陶馬8000多件。是一座龐大的地下軍陣，也是一座重要的古代藝術寶庫。秦俑坑是秦軍的縮影，它生動的再現(xiàn)了當時秦國兵強馬壯的威武場面。李白在詩中描寫的“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”即時對秦軍的氣勢作了生動的描寫。

我們現(xiàn)在來到的就是一號坑，它是三個俑坑中面積最大的一個。它東西長230米，南北寬62米，深5米，面積14260平方米，相當于兩個足球場的面積。一號坑是由步兵和車兵組成的軍陣。所謂軍陣就是部隊在作戰(zhàn)或駐守時的一種排隊的方式。一號坑是以長方陣的排列方式，由前鋒、主體、側翼、后衛(wèi)四部分組成。我們現(xiàn)在所看到面東而立的就是前鋒部隊。它一共是3排，每排70件，共210件。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是側翼和后衛(wèi)，他們是為了防止敵人旁敲側擊和從背后偷襲。中間有38路面東而立的縱隊，是由步兵和騎兵組成，構成了整個軍陣的主體。參觀到這里，可能就有人要問了，他是怎樣制作的呢?我們說親用的制作可以用四句話來形容：“模塑結合、分段制作、入窯燒制、出窯彩繪。”他們是以泥土為原料，模塑結合，再輔以推，捏、刮、刻等技法。溫度一般在950—1050攝氏度之間。

三號坑位于一號坑以北25米處。面積為520平方米，平面呈凹字形，是三個俑坑中面積最小的一個。共出土四馬、一車和68個陶俑。三號坑陶俑的排列形式是面向內(nèi)相向夾道式排列。在三號坑中只發(fā)現(xiàn)了一種無刃兵器——銅殳。銅殳(shu)是一種用于儀仗的兵器。根據(jù)專家推測，這里可能是整個地下軍隊的指揮部。三號坑主要由車馬房、南北廂房組成。車馬房位于俑坑的中部，面對坑道的東門，這樣便于車馬進入。而北廂房位于俑坑的北部。在北廂房內(nèi)發(fā)現(xiàn)禱戰(zhàn)廳。南廂房位于俑坑的南部，它從東向西依次排列著廊坊、俑道、正廳和偏房。它們都有武士俑分立于兩邊，其中以正廳的警衛(wèi)最多。這里可能是召開軍事會議的場所。這一點也就完全證實了三號坑是一個地下軍隊的指揮部——軍幕。秦俑坑當中既有“決勝于千里之外”的強大軍陣，又有“運籌于帷幄之中”的將領，可見當時思慮嚴密，布局嚴謹了。而且戰(zhàn)車通身彩繪配上華蓋，車上的成員頭戴單卷尾長冠，應該是級別較高的指揮車了。

在一號坑以北20米處，是秦始皇兵馬俑的二號坑。它的平面呈曲尺形，面積為6000多平方米，是由步兵、騎兵、車兵和混合兵種組成的軍陣。他一共由四個小的單元構成.第一個小陣是弩兵陣，其中約160個鎧甲俑做跪射狀，170個鎧甲俑作立射狀。臨陣時，可輪番射擊敵人難以靠近：第二個小陣是車兵陣，共有戰(zhàn)車64乘，武士俑192件;第三個小陣是由戰(zhàn)車、車兵、步兵、騎兵混編的縱陣。這四個單元可以有機的構成一個大的軍陣，也可以分開成四個獨立的小的軍陣。它能攻能守，反應迅速，自我保護力強，可以說是當時世界上反應最快速的一支部隊。

在二號坑中出土了大量的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、騎兵俑等。我們現(xiàn)在所看到的就是一個從二號坑中出土的將軍俑。將軍在軍隊中具有特殊的身份，所以他處處顯得與眾不同。將軍俑頭戴雙卷鹖尾長冠，冠帶在頸下結繩并下垂胸前。將軍俑所戴的冠叫“鹖冠”。據(jù)說鹖是一種性情勇猛、善斗的鳥。將軍俑身穿雙重戰(zhàn)袍，戰(zhàn)袍外面的鎧甲形制特殊。雙肩及前后胸共有8個彩綢扎成的花結，象征我們現(xiàn)在所說的軍工章。他腳蹬翹尖靴，雙手相疊置于腹前，顯得儒雅穩(wěn)健，氣度不凡。他手指前方,仿佛正在指揮千軍萬馬如何作戰(zhàn)。

現(xiàn)在我們看到的這個跪射俑，身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，頭頂左側挽一發(fā)髻，腳登方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側轉，雙手在身體右側一上一下作握弓狀，表現(xiàn)出一個持弓的單兵操練動作。

現(xiàn)在展示在各位面前的就是秦兵馬俑坑中出土的最引人注目的一把青銅劍了。“青銅”就是銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。這把青銅劍已歷經(jīng)了20xx多年，但是表面并沒有生銹，至今仍然是鋒利無比。在它剛剛出土時，專家們曾經(jīng)用它一次劃透了20張紙。經(jīng)過鑒定，發(fā)現(xiàn)它表面有鉻鹽氧化層。它采用了鉻鹽氧化技術。鉻鹽氧化技術有兩種：一種是電子鍍鉻，在20世紀30年代由德國人發(fā)明。另一種是化學鍍鉻，在我國兩千多年前就已經(jīng)發(fā)明出來了，這一點實在是令人嘆服!

下面我將要帶領大家前去欣賞的是被譽為“奇中之奇，寶中之寶的秦陵彩繪銅車馬。

如果說秦俑坑是大中顯武的話，那么銅車馬展廳就是小里透文了。前面的一號車為“高車”。 總重為1061公斤。后面的這輛為“鞍車”總重1241公斤。

我們再來看一下二號車上的華蓋。華蓋最厚處為4毫米，最薄處為2毫米。銅車馬采用了鑄造、鑲嵌、焊接子母扣連接而成的。最為廣泛的是子母扣連接，也就是我們今天所采用的手表鏈的連接方法。像馬龍頭就是由一節(jié)金管，一節(jié)銀管，采用子母扣連接而成的，裝飾的是纓絡，采用了青銅拔絲法。他們是迄今為止考古史上發(fā)現(xiàn)的形體最大、構造最復雜、制造最精美、駕系關系最完整的銅車馬被譽為“青銅器之冠”。

我的講解就到這里結束了，希望我有限的講解內(nèi)給大家?guī)頍o限的收獲和快樂!

頤和園導游詞范文

尊敬的女士，先生們，今天，我們來游覽著名的風景名勝區(qū)，頤和園，希望大家旅途愉快!

頤和園在北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國重點文物保護單位。

頤和園的面積達290公頃(4350畝)，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據(jù)不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術杰作。

請大家在游覽時注意事項：不要在墻上亂涂亂畫亂刻，不要亂丟果皮紙屑，不要隨地大小便!

著名的頤和園主要是由昆明湖和萬壽山兩部分組成?？偯娣e290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是大家必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。

頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，大家看這自山頂?shù)闹腔酆＃聻榉鹣汩w、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，大家可以上下穿行。這是頤和園的后山，其設計格局則與前山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

大家來看!頤和園的大門，它稱為東宮門。以東宮門內(nèi)的仁壽殿為中心的一組建筑物，是當時的政治活動區(qū)。

大家知道嗎?排云殿，是前山最宏偉的一組宮殿式建筑群，是慈禧在園內(nèi)過生日時接受賀拜的地方。長廊，共273間，全長728米。它北靠萬壽山，南臨昆明湖，在長廊上漫步，可以欣賞湖山的景色，而且長廊的每根枋梁上都繪有彩畫，可供觀賞。

請大家過來，這就是仁壽殿，是慈禧、光緒在頤和園居住期間朝會大臣的場所，殿內(nèi)陳列著許多貴重文物。樂壽堂，是慈禧在園內(nèi)居住的地方。室內(nèi)的陳設，基本上保持當年的面貌。庭院里栽種了幾株珍貴的玉蘭，并點綴著一塊名為青芝岫的巨大的山石。

請大家看，這就是十七孔橋，長150米，寬8米，是園內(nèi)最大的一座橋梁。橋的造型優(yōu)美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區(qū)的一個重要景點。頤和園共有各種建筑3000多間，游覽頤和園，除了園林以外，觀賞各種古代建筑物也是重要的內(nèi)容。

這條蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山”。

這美麗的頤和園，位于山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建于公元1750年，時值中國最后一個封建盛世------“康乾盛世”時期;1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清漪園被英法聯(lián)軍燒毀;1860年，清政府挪用海軍軍費等款項重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。

今天的游玩到此結束，感謝大家參觀世界著名的旅游勝地頤和園，祝大家愉快，希望大家能把游覽頤和園的快樂心情帶回去和家人一起分享，請走好!

承德避暑山莊導游詞范文

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來承德避暑山莊觀光瀏覽。我是你們這次旅行的導游李導，希望我的講解能為你們的旅途增添歡樂。

我們所在的避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。這里是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建山莊時，博采眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。各位游客朋友們，請您收拾好背包，現(xiàn)在我要帶著大家大飽眼福了。

各位，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，分上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。請看，中間門洞上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅子，以顯示皇帝的威嚴。

朋友們，請隨我踏入莊內(nèi)吧!請各位向右看,遠處的山巒上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴大了空間感，創(chuàng)造了新的意境養(yǎng)，這是山莊設計者運用“借景”這一造園藝術的成功典范。

游客朋友們，現(xiàn)在我要帶你們?nèi)ズ^(qū)最大的島嶼——如意洲島觀賞。如意洲島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延熏山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方?，F(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，令人流連忘返。

讓我們跨過曲橋登上青蓮島。各位，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、有上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下面兩座石須彌座上有一對銅鹿。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節(jié)，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習文讀書的地方;樓西南有“對山齋”，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。

這里的養(yǎng)景真是說也說不盡，游也游不完，其余的景點就由你們自己去細細觀賞吧!記住1小時后在正門集合喲!親愛的游客朋友們，再見!

第13篇 浙江中國大竹海的導游詞范文

這是一個因為藏龍臥虎的拍攝而出名的景區(qū)，漫山遍野的竹林是這里的最大特色。不過由于目前有很多竹林的景區(qū)陸續(xù)進入人們的眼中，所以這里也就沒有以前那么有特色。另外，其實這個景區(qū)相當小，而且觀景臺能看到的景色也實在是相當有限，個人覺得專門來這里看竹海還是有點不太值。

大竹海和藏龍百瀑兩點套票可以說是非常劃算了。不過竹海其實沒什么特別好玩好看的地方，只是環(huán)境很幽靜。強烈推薦的是藏龍百瀑，即使是單只玩一個藏龍百瀑也是非常值的。我們是早上玩的竹海，下午玩的百瀑。兩處地方空氣都好得沒話說，天然氧吧。

去玩百瀑的話建議稍微早一點。我們是下午兩點多到的，結果玩到了五點半，因為出來要開山路，夏天還好，天還是亮的沒事，如果再晚就危險了。百瀑整個景點玩下來確實挺累的，但值!

一路從山腳爬到山頂，大大小小好多瀑布，美不勝收。不過如果下午去，建議在烏龍?zhí)肚耙粋€點就可以下山了。為了保證水量，烏龍?zhí)锻砩闲钏?，早上放水，到了傍晚就只剩潭底淤泥了，臭氣熏天，比較遺憾。不過，如果有朋友想住在山頂，或者下山走不動了，可以繼續(xù)上山頂，有民宿，也可以包車，從山的另一邊坐車下山。包車還是挺劃算的，十塊錢一個人。如果是親子游或和當?shù)氐呐笥烟で?，拍照還不錯，但是來旅游的外不推薦，沒什么特別，就是一個有一些娛樂項目的，空氣比較比較好的一個大的原生態(tài)的公園。當然如果你喜歡竹子，想體驗漂流的話，倒可以去看看。我個人覺得適合住在當?shù)氐闹苣┗蚬?jié)假日帶家人，朋友來樂呵樂呵，吃點相對少污染的農(nóng)家菜，呼吸一下新鮮空氣，順便“健身”一下，里面的自然風光一般。

不過人照的一些景點和周圍的自然風光配在一起，拍照倒是不錯。 一、綠意盎然，空氣清新，是個踏青，洗肺，強身健體的好去處。2、人造景觀不少，和周圍自然景色也較融合，拍照不錯。比如羊群，馬匹，蒙古包，花海(只有一處),,,,,,,3、此外還有一些娛樂項目如滑草，高空溜索(另收費)、農(nóng)家樂和有機農(nóng)場。另外要想帶些新鮮食材，比如雷筍(當?shù)卮罄状逄禺a(chǎn))，有機蔬果倒是來對地了。 建議游玩時間 1小時到一天。因為這里是世界最大的竹子主題公園，這里有中國唯一的竹子專業(yè)博物館，清風搖曳，竹影婆娑。占地600畝的園內(nèi)，遍植各類竹子300余種。這些您聞所未聞，見所未見的珍貴竹種，或偉岸凌空，或低矮匍匐;或細如棒針，或葉大如帛;或色彩斑斕，或古怪扭曲。一個生長竹子的地方，有風景，還有玩樂項目，還能看大熊貓。出口有竹子博物館，能提高見識。安吉大竹海，環(huán)境不錯，并不是太大，逛一圈的話大約一個半小時到兩個小時，就是蚊子暴多，被圍攻的感覺!浙北大峽谷，感覺開發(fā)了一部分，沒浙西大峽谷大，不過感覺還不錯，有山有水有石，還有被稱為黃浦江源頭的一線瀑。

浙江中國大竹海的導游詞范文

第14篇 最美中國榜同里古鎮(zhèn)導游詞

各位游客：

大家好!歡迎大家來同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，中國歷史文化名鎮(zhèn)由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為富土。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上皇糧。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：今年受災，收成大減，難以為繳。欽差不信，大怒休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰。金秀才不卑不亢，陪笑解釋說：大人息怒，請聽在下細說。此地原叫同里，并非富士，請大人明察。欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是同里，而絕無半點富上痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將富字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為同里二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)小橋、流水、人家的韻味。

現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園。

退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結構，青磚能防火，門上閂后可防盜?，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。

中庭設計圍繞待客兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無蘭。二是玉蘭寄意金玉，玉蘭飄香意為金玉滿堂。扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉(xiāng)，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的歲寒三友圖，使主客共敘的品位得到提升。

中庭與右園有退閑小筑、云煙鎖月月洞門相通，園內(nèi)有九曲回廊曲徑通幽，漫游其間，步移景異。

退思園盡管只占9.8畝地，但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為貼水園。

退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。

大家請看!鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。

出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。

假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。

菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：涼風生菰葉，細雨落平波。隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。種竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲的楹聯(lián)，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。

天橋北側，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推詩句的石鼓文清風明月不用一錢買，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應自然和表現(xiàn)自然的高超藝術。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。

退思園雖由人作，宛自天開，堪稱江南園林經(jīng)典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。

請大家注意一下在退思草堂西后側的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會男女授受不親的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。

我們再說春夏秋冬四景。春景是坐春望月，夏景是菰雨生涼，冬景是歲寒三友。現(xiàn)在我們來到的是秋景天香秋滿所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。

從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結束退思園的游覽之前，請大家關注自己腳下，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請看，中間的壽字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉一轉，福壽雙全輪回轉。有興趣的朋友不妨繞福壽一圈，再隨我出退思園。

孔子說：智者樂水，仁者樂山，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名退思莊?？梢娡怂紙@已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。

現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對小橋、流水、人家這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。

這里是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結構，民間稱之為連升三級，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光。

因布局緊湊，且多為木結構，所以在廳樓之間都建有風火墻，樓廊左右設蟹眼天井，備瀉水防火之用。

崇本堂共有三進門樓，分別刻有崇德思本敬候遺范和商賢遺澤，即有德乃安身立命之本之意和治家立業(yè)之志，又時刻提醒后代不要忘本，要崇敬商。說明原主人是一位誠實、守信、有文化的商人。

崇本堂共有木雕一百多幅，內(nèi)容各不相同，在崇本堂正廳長短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長窗的腰華板上刻著《紅樓夢》十二金釵十幅。

而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為富貴平安，筆和錠稱之為必定高中，松鼠和葡萄象征多子多孫，喜鵲和紅梅寄意喜上眉梢，滿裝金元寶、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是日進斗金等等。

另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中，請大家隨我一起到后樓尋找，看誰先找全。

各位游客，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂，下面我把對同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現(xiàn)在站的是長慶橋，正前方的梁式石橋為太平橋，左前方的拱形石橋是吉利橋。三橋小巧玲瓏，構筑典雅，因呈品字形橫跨河面，又有橋中一品的美稱。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事，一定要約親朋好友來太平、吉利、長慶三橋走一圈，以橋名求平安，圖吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就請一起走三橋吧。

我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志.蘇州分卷》收錄。

再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。

這是一座仿木結構的清水磚雕門樓，大家已經(jīng)注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么?這一組圖案叫做暗八仙，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂暗八仙就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將暗八仙放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上厚道傳家四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的福祿壽深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

在結束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權益，購買時請向店家索要購物憑證。

我的講解就到這里，感謝大家!

第15篇 中國的導游詞范文

大明湖導游詞

各位旅客朋友大家好，歡迎大家來到泉城濟南觀光游覽，我是大家的導游劉x，您在停留其間將由我來做為您的陪同，希望您能喜歡我的講解，我將盡我所能回答您提出的問題。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的大明湖。大明湖作為一處風景名勝，之所以盛名遠播、歷久彌新，自有其與眾不同之處，就是它自然風景和人文內(nèi)涵兼而有之，不僅風光秀麗，更有深厚悠久的文化積淀。因為自古以來濟南就是齊魯文體交匯之地，所以人文薈萃，文教昌盛，又因大明湖風物絕佳，更受到四方文士名流的鐘愛，吟詩作賦，在這里留有大量的遺跡，歷代文人也都有詩文留在大明湖。古代的時候大明湖比現(xiàn)在大幾十倍，它的名字也幾經(jīng)變更，宋朝時稱湖，北魏和唐朝時因這湖里盛產(chǎn)蓮子而得名蓮子湖。“大明湖”的稱謂最早是在金代詩人元好問的《濟南行記》中。

好了，前方這座古樸端莊的仿古建筑就是大明湖的東門了，大明湖公園于1958 年正式建成，一共有三個門，東門于1985 年9 月落成，門上的題字是當代書法家會同題寫的，讓我們一起進去吧。大家一定看到了，迎門的就是環(huán)列的假山，這在中國園林藝術中有個名字叫“開門見山”，與這個成語的意思恰恰相反，中國園林講究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增強園林的層次感和儲蓄美，陸游名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動寫照。古人說“曲徑通幽”，我們順著這條小路往前走，就會看到風光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫卷一樣徐徐展現(xiàn)在我們的面前。

大明湖公園面積約86 公頃，其中湖面面積約為46 公頃，它的水源是濟南七十二名泉的泉水，水質(zhì)清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特點。前方那座精巧別致，色彩明快的建筑是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟南八景之一的“匯波晚照。”匯波樓始建于元代，下面的這座北水門原為舊城的城門，宋代時候建有泄洪排水的作用，大明湖多余的湖水就是從這里流入城外的小清河，最后匯入大海。因此大明湖“久雨不漲”的關鍵就在于此。那么，這座北水門又是誰興建的呢?說起他來，那可是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾鞏。當時曾鞏任齊州知州，愛民如子，頗有政績，后人為紀念他就在這里修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。

大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南可以望見南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時，柔枝點水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭奇斗艷，一紅一綠相映成趣，可是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動人的“荷柳情緣”呢。傳說在很久以前，湖畔有一對青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一起，真是天有不測風云，有一天，一個闊少年路過此地，見姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬般無奈，躍入湖中，殉情而死，小伙子見狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的粉荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風來互訴衷腸，但兩個人永遠永遠也不會分離了。夏天走在湖邊，輕風吹過時，我真的感到空氣中彌漫著脈脈的溫情。

如果說大明湖是姑娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點睛之筆—歷下亭。它年代久遠，幾經(jīng)興廢，唐朝時，在現(xiàn)今五龍?zhí)陡浇宄跻浦梁?，唐天寶四年中，著名詩人杜甫，和當時任北海太守的大書法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩中的名句“海右此亭古，濟南名士多”就題在游廊的門上，為清代的木質(zhì)結構建筑，門上的楹聯(lián)“楊柳春風萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的傳神之筆。

大明湖寄托了人們美好的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說。關于大明湖的由來就有這樣一種說法。古時候，這一帶有一個大明國寺，表面上香火鼎盛，莊嚴肅穆，可是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結欺壓百姓，坑騙擄掠前來進香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想親自到大明國寺燒香還愿，官人怕她遭到不測不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時來到了大明國寺。和尚們見她如花似玉，就將她霸占在寺內(nèi)。官人回家一聽，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國寺，這時突然狂風大作，暴雨傾盆，閃電過后，天塌地陷，大明國寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見到人們安居樂業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來了。

說到這里，大明湖還有一個特異之處就是“青蛙不叫，蛇不見。”說是唐朝時，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。后來人們分析說因為大明湖的水是泉水，長年在18 ℃，水溫低，不適宜水蛇生長，青蛙不能發(fā)情，所以也叫不出聲來。

大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高臺上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是真武廟，濟南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學派的創(chuàng)始人李耳( 又名老聃) 被尊為道教的教祖，他的著作《老子》( 又名《道德經(jīng)》) 是道家的主要經(jīng)典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊( 即太上老君) 。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩辍＝鹪H，濟南道教興盛，全真派的高人丘處機曾來濟南傳教，真武廟就建于元代。

各位請看，臺階前這對活靈活現(xiàn)的小獅子非常精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢?……對了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現(xiàn)在我們上去看一看，大家一起數(shù)一下一共有多少級臺階。一共是36 級，為什么是36 呢?道教的數(shù)字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說，另外，皇帝被尊為xx至尊，四九三十六，就是說比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍?zhí)熳酉路?，連神仙也要讓他一籌。

真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神( 青龍、朱雀、白虎、玄武) 之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳說真武大帝原來本是西方凈樂國的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧根，便點化他去武當山修煉。歷經(jīng)四十二年，受盡磨難，終于修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當時廟里塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術價值，可惜都毀于十年動亂中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最后面四座就是風伯、雨師、雷公、電母。

我們再到后面看一看啟圣殿。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因為人神不能對視，手拿護板，才能與真武大帝相見。大家看笏板上畫有北斗七星圖，也是真武大帝的符號，上面的匾額所題“父母天長”，取“天長地久”之意，祝愿父母健康長壽，是藝術大師劉海杰題字時正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。各位朋友可以上一柱香來祝愿父母福壽安康。

從北極廟可以飽覽全湖風光，因為這里地勢高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島。三島中間是1985 年5 月1 日落成的百米噴泉，共103 個噴頭，主噴頭射程高達100 米。在陽光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍天碧水之間猶如一朵盛開的蓮花，非常壯觀，也是大明湖的一大勝景。

好了，今天我們的講解就到這里，大家可以自由活動了，我們建議各位租一條小船到湖上領略一下這湖光山色，一定會有一種人在畫中游的感覺，“明湖泛舟”可是濟南八景之一，現(xiàn)在大家可以親身體驗一下。同時歡迎大家明年春天還能來大明湖游玩，大明湖一定會帶給您全新的感受，我們將于一個小時之后在西南門集合，前往下一個景點趵突泉，再見!

附：

月下亭、蘭圃、稼軒祠、遐園、鵲華煙雨、明湖牌坊。

由北極廟下來，西鄰有一座橋亭，叫月下亭，因四周花木繁多，取“花間月下”之意。亭立于池中小橋上，造型優(yōu)美，玲瓏別致，游人還可憑欄觀魚，過橋是一座坐北朝南的大廳，這座大廳可不象表面上這么普通。大廳原名成仁祠，建于民國二十六年，廳下有地下室，1978 年9 月濟南戰(zhàn)役時，國民黨第二綏靖區(qū)司令、山東省政府主席王躍武在外城失守之時撤至此處。破城之時，躍武從地下道逃走，至濰坊壽光被俘獲。作為歷史的見證，月下亭更有特殊的意義。

鐵公祠的背后竟然別有洞天，眼前這座優(yōu)美小巧的園林是我省最大的蘭花基地。因為蘭花花香淡雅悠遠，素有“國香”，“王者香”的美名，所以這蘭圃又得名“天香園”，符合了蘭花高潔的品質(zhì)。蘭圃也修得清新別致，以翠“竹”扎成的籬笆環(huán)繞，門上是綠色琉璃瓦，簡潔明快。園內(nèi)主要有仿竹苑，園林小品，仿木苑三個景區(qū)，分別用來展出蘭花、盆景和各種稀有樹木，錯落起伏，各有韻味。游人走在里面只聽見山澗小溪淙淙流淌，花木撫疏，如臨仙境，不知身在何處。

大明湖的南岸原本也是景物繁多，但是幾經(jīng)風雨，大多都荒廢了，比起北岸的繁華勝景，這邊一定不會忘記一位濟南著名的詞人，抗金英雄辛棄疾，辛棄疾的作品思想內(nèi)容和藝術成就為兩宋詞壇之冠，在我國文學史上占有重要地位。詞風豪放雄健，更令人景仰的還是他憂國憂民熱愛祖國的高尚情操，他的詞抒發(fā)了抗金恢復中原的大志，抨擊朝廷大臣的畏敵無能，詠頌祖國河山秀美，都是其心志的真實表露。辛棄疾年輕有為，在金人南下入侵之時，堅持主張抗金救國，表現(xiàn)出非凡的英勇和杰出的軍事才干。后遭群臣排擠，閑居山林，這期間他也絲毫未放抗金救國之志，上書朝廷“美芹十論”，“九議”等。稼軒祠原是清光緒年間為李鴻章所建生祠，當?shù)厝朔Q李公祠，六一年改建為稼軒祠，共三進院落，前院東西廂房展出名人字畫都是對稼軒先生的詠頌。二址北大廳是辛棄疾紀念堂，抱柱楹聯(lián)是郭沫若先生的題字“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”，大廳壁上有辛棄疾的生平簡介、書畫作品及行跡路線圖。

再往東去，就是被譽為“濟南第一標準庭院”的遐園。園內(nèi)假山奇石林立，古木參差，環(huán)境優(yōu)雅、清靜。遐園建于清代。由山東提學使羅正鈞主持建造，原為山東省圖書館的一部分，羅正鈞取《詩經(jīng)小雅》中“皎皎白駒，在彼深谷”詩意命句，希望能在這里大興學風，造就人才，并以幽雅的環(huán)境，激發(fā)人們的讀書情趣。遐園的布局設計是仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，假山為屏，園內(nèi)溪水碧流，落英繽紛，蜂飛蝶蝶，綠樹蔥蘢，與園內(nèi)曲廊樓閣相互呼應。人們到這美妙的人工創(chuàng)造的自然環(huán)境中，或游或居，悠然自得，享受清靜淡泊的林泉之樂，表現(xiàn)出人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀。這里還珍藏著許多名貴的歷代石嘉祥漢畫像石，北齊古業(yè)寺造像，北魏李璧墓志，隋開皇造像殘石。還有鑲嵌在海棠廳西北半壁廊上的岳飛手寫書諸葛亮的前后出師表，筆力遒勁豪放，字如其人，據(jù)說《出師表》是從河南南陽諸葛武侯祠拓來的。圖書館還藏有元代散曲家張養(yǎng)浩的《云莊記》，這些藝術珍品，閃爍著古國文化之光，給遐園增添了不少姿色。遐園回廊盡頭，假山之巔建有“浩然亭”。登亭可以縱覽湖光山色，領略遐園幽深的意境。

大明湖真不愧是勝景云集，濟南八景中四景都在這里，前邊三個我們都已提到了，這最后一處是哪兒呢?曾吸引多少文人墨客，如今卻已不復存在了。鵲華橋的舊址在百花洲和大明湖的中間，東西向單孔拱形石橋，高數(shù)丈，與道同寬，橋下可乘畫舫由百花洲駛入大明湖。橋四周水草青青，花木扶疏，站在橋上極目遠眺可以看見北郊鵲、華二山幽靜清麗，含黛呈秀，兩山相對并峙，如一雙綠裳仙人遙遙對舞。青山碧野，村舍寥寂，煙霧迷漫，朦朧如紗，這便是“鵲華煙雨”?？箲?zhàn)勝利后王躍武盤踞在濟南，糧倉建在鵲華橋西，把山東圖書館做為軍火庫，為運輸糧草方便，下令拆橋。從此，這一勝景也不復存在了。

最后我們到了大明湖的南門牌坊。在濟南人心目中，這座牌坊可是大明湖的標志，坊高8.38 米，寬147.7 米，為“五間七踩重昂單檐”式，坊頂呈“三階錯落”式，覆金黃色琉璃瓦，富麗堂皇，飛檐起背，造型優(yōu)美。牌坊由六根朱紅大柱支撐，另有十二根朱紅柱為斜撐，整體造型雄偉狀觀，極有氣勢。上面匾額上有“大明湖”三個鎏金大字，陽光映照，熠熠生輝，是山東登州人于書佃所書。最奇怪的就是大明湖的明字竟寫錯了，大家看看究竟錯在哪?……對了，就是左邊的“日”字多了一橫，這是為什么呢?原因還要從趵突泉說起，傳說趵突泉的三股泉水涌出地面，沿著河道向前流，最后來到了大明湖，看到這里風光秀麗，非常喜愛，再也不愿回去，就偷偷地爬上來，躲在了這個“日”字里面，不仔細還真瞧不出來。從此，大明湖的“明”字就多了一筆。

龍門石窟導游詞

各位團員

大家好，我是本次旅程的小導游：xx。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動。先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個，佛塔七十余座，造像十萬多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽，也就是公元494年，直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 。到達目的地了，請大家跟我來。看，這里是一個風景秀麗的地方，有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱伊闕?，F(xiàn)伊闕，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。所以請不要在這美麗的地方留下垃圾哦!

這個石窟好大，讓我們近距離看看。瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。那樣子生動極了.

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。 那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.

看，這是龍門石窟中另一個著名洞窟賓陽洞。這個窟前后用了20xx年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市大都會博物館。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

在賓陽洞南邊的是萬佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。

古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫.龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門石窟在我國石窟藝術中有自己特殊的歷史地位。

好了,今天的龍門石窟一日游結束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準備參加明天的云岡石窟一日游.再見!

導游詞

第16篇 最美中國榜神農(nóng)架導游詞

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的牛首人身設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。