故里導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 浙江魯迅故里的導(dǎo)游詞范文

各位游客朋友，歡迎大家來(lái)紹興魯迅故里參觀旅游。紹興位于浙江省中北部，東連寧波西接杭州，總面積8000多平方千米，人口近500萬(wàn)，現(xiàn)轄越城區(qū)、上虞區(qū)、柯橋區(qū)、諸暨市、嵊州市和新昌縣。市花是蘭花，市樹(shù)為香樟。紹興古稱“越州”，南宋取“紹祚中興”之意。紹興是一座沒(méi)有圍墻的博物館，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、越劇之鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)。紹興是全國(guó)首批歷史文化名城之一。20xx年，紹興魯迅故居——沈園景區(qū)，被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，說(shuō)到水鄉(xiāng)，紹興河網(wǎng)縱橫，水域面積占總面積的20%以上，有湖泊30多個(gè)，又以鑒湖最為著名。有水的地方就有橋，在紹興境內(nèi)有一萬(wàn)多座橋，其中建于南宋的我國(guó)最早的水上立交橋“八字橋”就在紹興老城內(nèi)。說(shuō)到酒鄉(xiāng)，紹興是黃酒的故鄉(xiāng)，根據(jù)含糖量的不同分為元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四種類型。說(shuō)到越劇之鄉(xiāng)，紹興嵊州是越劇的發(fā)源地，代表曲目有《紅樓夢(mèng)》《五女拜壽》《梁?！返?。說(shuō)到書(shū)法之鄉(xiāng)，東晉時(shí)紹興郊外的蘭亭因“曲水流觴”而聞名于世，又因王羲之酒后揮筆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》而成為書(shū)法圣地。說(shuō)起名士之鄉(xiāng)，這還是毛澤東主席當(dāng)年對(duì)紹興的稱譽(yù)，因?yàn)榻B興從古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代詩(shī)人賀子章、南宋詩(shī)人陸游、明代心學(xué)創(chuàng)始人王陽(yáng)明、青藤畫(huà)派鼻祖徐渭;近現(xiàn)代以來(lái)更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家魯迅、革命家秋瑾等。整個(gè)科舉時(shí)代，紹興走出了2238位進(jìn)士;在清代“紹興師爺”遍及中央朝廷和地方衙門(mén)，成就了“無(wú)紹不成衙”的美談。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們要去游覽的是魯迅故里景區(qū)。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，原名周樹(shù)人，“魯迅”是他投身“五四運(yùn)動(dòng)”后使用的筆名。1881年出生于紹興周家臺(tái)門(mén)，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋，18歲那年去南京讀書(shū)，之后又去日本留學(xué)。1920xx年回國(guó)，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)和上海等地從事教學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日在上海去世，享年54歲。紹興魯迅故里景區(qū)包括：魯迅祖居、魯迅故居、三味書(shū)屋和魯迅紀(jì)念館等，整個(gè)參觀游覽過(guò)程大約需要1個(gè)小時(shí)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是魯迅祖居——周家老臺(tái)門(mén)，這是一組保存最為完好的清代臺(tái)門(mén)建筑群，也是魯迅祖上世居之地，已有260年的歷史。大家請(qǐng)看，門(mén)口掛著翰林的匾額，因?yàn)轸斞傅淖娓钢芨Ｇ逶?jīng)是欽點(diǎn)的翰林。老臺(tái)門(mén)建筑分為四進(jìn)，第一進(jìn)是轎廳，也就是臺(tái)門(mén)斗;第二進(jìn)是客廳德壽堂，是周氏族人舉行重大活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所;第三進(jìn)是香火堂，這里存放著周氏歷代祖先的牌位;第四進(jìn)是座樓，也就是周家族人的生活區(qū)，現(xiàn)在把它改建成了“紹興民俗陳列館”，展示清末時(shí)期當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

從魯迅祖居出來(lái)，過(guò)一個(gè)小橋就來(lái)到了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲后在這里讀書(shū)。說(shuō)到這里的主人壽鏡吾，魯迅評(píng)價(jià)他“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的人，他的為人和治學(xué)態(tài)度對(duì)魯迅有極大的影響。書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，是清朝著名書(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。所謂“三味”是指：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。就是說(shuō)，讀書(shū)的味道像吃米飯、佳肴和調(diào)味料一樣層層遞進(jìn)，漸人佳境。大家注意看墻角這邊有一張書(shū)桌，這是魯迅當(dāng)年的課桌。有一次魯迅為了給父親買(mǎi)藥，上課遲到了，受到了先生的嚴(yán)厲責(zé)罰，于是魯迅就在桌角刻上了一個(gè)“早”字，鞭策自己不能再遲到。對(duì)于這件事，魯迅直到晚年還記憶猶新，并在一次閑談中告訴了夫人許廣平。1956年，許廣平來(lái)到紹興，特意去了三味書(shū)屋，借助手電筒在昏暗的角落里找到了魯迅當(dāng)年親手刻下的“早”字。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了魯迅故居，也叫周家新臺(tái)門(mén)。魯迅在這里出生并生活到18歲。在這20xx年中，親身感受了整個(gè)家族由顯赫走向敗落的過(guò)程，為日后的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材。1920xx年，已經(jīng)在北京工作的魯迅與族人商量將這個(gè)房子和后面的百草園賣給了隔壁的朱姓人家。原屋大部分拆除重建，但魯迅故居的主要部分保留下來(lái)。這里有個(gè)天井叫作桂花明堂，種植著兩棵桂花樹(shù)，魯迅小時(shí)候，經(jīng)常坐在桂花樹(shù)下乘涼，聽(tīng)繼祖母給他講“水漫金山”“貓是老虎的師傅”的故事。穿過(guò)桂花明堂，左手邊是魯迅從日本回來(lái)后在紹興的學(xué)堂任教時(shí)的臥室兼書(shū)房，他在這里完成了他的第文言文小說(shuō)《懷舊》。屋子后面就是百草園，占地約20xx平方米，是魯迅童年時(shí)玩耍的樂(lè)園。請(qǐng)大家在這里游覽20分鐘。

浙江魯迅故里的導(dǎo)游詞范文

第2篇 紹興魯迅故里導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!我叫朱，大家可以叫我朱導(dǎo)。就由我來(lái)做你們的一天導(dǎo)游吧!紹興是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，是橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)，魚(yú)米之鄉(xiāng)，擁有東方威尼斯之美譽(yù)，紹興還是個(gè)人才輩出的地方，大名鼎鼎的陸游老先生，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的徐文長(zhǎng)老先生。今天，我們就去游賞著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的故居魯迅故里。

踏著腳下的石板路，順著彎彎曲曲的小道來(lái)到了第一站：魯迅住居跨入大門(mén)繞過(guò)德壽堂，又一個(gè)觀覽亭展現(xiàn)在我們面前，兩旁的屋檐下掛著一排齊齊的紅燈籠，沿著小路走去，馬上來(lái)到了魯迅先生的臥室，在床前的小桌上，擺滿了魯迅先生的筆墨，他的第文言小說(shuō)《懷舊》在此寫(xiě)就。把目光轉(zhuǎn)向床，里面隱約可見(jiàn)魯迅先生的涼席和枕頭，十分儉樸。繼續(xù)大步向前走去，游客們，這就是小堂前，這是周家吃飯會(huì)客之處。穿過(guò)一條陰暗的羊腸小道，來(lái)到魯迅家的廚房，向里望去，里頭擺滿了古代燒飯的工具，古老的大鍋上早已斑痕累累，落滿灰塵。繞過(guò)一扇門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，這便是百草園。紅漆的欄桿，綠色的草木，成片成片的，燦爛的陽(yáng)光照射在樹(shù)葉上，晃動(dòng)著的葉片若暗若明，光彩奪目。陽(yáng)光還穿過(guò)茂密的葉片，在地上留下了個(gè)斑斕的圖案，百草園中種滿了白菜，這是魯迅小時(shí)候玩耍、嬉戲的地方，小時(shí)候，魯迅在百草園中捉蛐蛐，拔何首烏，四季都因百草園帶來(lái)了快樂(lè)的每一天，因此魯迅先生曾在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中寫(xiě)到：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。在百草園的出口處，有個(gè)石像老奶奶在給她的小外孫講故事，手中的蒲扇扇啊扇，逼真極了，跟隨著《從百草園到三味書(shū)屋》我們也去看看三味書(shū)屋吧。

走過(guò)小橋，橋下的涓涓細(xì)流緩緩地流淌著，溪水綠得深邃而穩(wěn)重，這種色彩與兩岸的樹(shù)木的綠色成了鮮明的對(duì)比。樹(shù)木是濃淡相雜的顫動(dòng)著的綠，而溪水卻是凝固一般的綠。一條烏蓬船慢慢滑過(guò)水面，不小心打破了水面的平靜，水面泛起層層漣漪，就如一幅凌空展開(kāi)的畫(huà)卷一般。走過(guò)小橋，三味書(shū)屋四個(gè)大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上，進(jìn)了三味書(shū)屋，思任堂三個(gè)大字映入眼簾，三個(gè)字下方掛著畫(huà)與對(duì)聯(lián)，令大家聞到了一股濃濃的文學(xué)氣息，再進(jìn)去些，正中懸掛著三味書(shū)屋匾額，是由梁同殊所提寫(xiě)。緊接著來(lái)到了魯迅的座位，座位上刻有一個(gè)早字。關(guān)于這個(gè)早字，還有一個(gè)小故事哩。一次，魯迅為了給生病的父親買(mǎi)藥，因故遲到，被老師狠狠罵了一頓，魯迅便在桌上刻下了一個(gè)早字，勉勵(lì)自已不要遲到。說(shuō)到這兒，不得不提魯迅的老師壽鏡吾老先生，他為魯迅打下了很大的文學(xué)基礎(chǔ)，我們好像看見(jiàn)壽老先生一手捧書(shū)一手拿著戒尺的樣子。

走出百草園的大門(mén)，來(lái)到了咸亨酒店，門(mén)口立著魯迅先生筆下的孔乙已，大家可以進(jìn)店嘗嘗他愛(ài)吃的茴香豆和紹興黃酒，品嘗紹興美食。

時(shí)光在流逝，魯迅之游一日游在歡笑聲中結(jié)束了，入口廣場(chǎng)的墻上的魯迅先生目光炯炯，神態(tài)莊重，手中的煙頭依舊未滅，那沉思的面孔，一看就知道是在構(gòu)思文章。游客們，魯迅故里之游是不是很充實(shí)呢?!歡迎你們?cè)俣裙馀R!!!!!

第3篇 魯迅故里導(dǎo)游詞作文

篇一

尊敬的各位旅客大家好，很高興在這里和大家相識(shí)，我是你們的導(dǎo)游，我姓蔣，大家可以叫我小蔣，或蔣導(dǎo)。

我們即將要游覽的是魯迅故里，魯迅故里原為周家新臺(tái)門(mén)的一部分，是魯迅青少年時(shí)代學(xué)習(xí)。生活的地方。魯迅原名周樹(shù)人，魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺(tái)門(mén)內(nèi)度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。希望在我的陪同下，大家能夠開(kāi)心的游玩魯迅故里。

我們先去三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲至17歲在這里求學(xué)?？?魯迅的座位，在書(shū)房東北角，一張硬木書(shū)桌是魯迅使用過(guò)的原物。據(jù)說(shuō)，有一次魯迅因故遲到，受到先生的批評(píng)，就在書(shū)桌的右上角刻了一個(gè)“早”，以此為戒，從此魯迅再也沒(méi)有遲到。你們看到了書(shū)桌上的“早”字了嗎。

我們現(xiàn)在要去百草園。百草園在魯迅故居的后面，占地面積近2022平米，原來(lái)是新臺(tái)門(mén)周姓十來(lái)家共有的一個(gè)菜園子，平時(shí)種一些瓜果蔬菜，秋后用來(lái)曬谷。你們相信嗎?這是魯迅童年時(shí)代的樂(lè)園，他常來(lái)這里玩耍嬉戲。

這里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區(qū)魯迅路秋官第，臨街朝南。四柱似竹，塔體中空，朝西面有黑底，上書(shū)“咸亨酒店”四個(gè)金字。

魯迅故居到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你細(xì)細(xì)游覽吧!

第4篇 項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

項(xiàng)王故里，簡(jiǎn)稱“項(xiàng)里”。它坐落在廢黃河堤下，相傳項(xiàng)羽是出身在梧桐巷，所以，項(xiàng)王故里又稱“梧桐巷?！币韵率切【幷淼捻?xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白，歡迎閱讀。

項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白1

各位來(lái)賓，女士們，先生們：

上午(下午)好!首先我代表宿遷市abc旅行社熱烈地歡迎各位來(lái)賓來(lái)到宿遷項(xiàng)王故里參觀游覽。本人從事過(guò)多種工作，但作為導(dǎo)游為大家介紹游覽景點(diǎn)，這還是第一次，講得可能不盡大家滿意，請(qǐng)大家諒解，并請(qǐng)大家提出寶貴意見(jiàn)。

項(xiàng)王故里是為紀(jì)念推翻秦王暴政統(tǒng)治建立不朽功勛的蓋世英雄項(xiàng)羽而修建。國(guó)家aa級(jí)旅游景區(qū)，江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐落于宿遷城南。項(xiàng)羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四歲時(shí)起兵反秦，率諸侯入關(guān)，自稱西楚霸王。在與劉邦楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)中失敗，在烏江自刎而死，年僅3l歲。家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地—下相梧桐巷立廟、樹(shù)碑、建坊，至清初，廟毀、坊圯，僧人他去，僅存項(xiàng)王手植古槐樹(shù)一棵和因此而得名的梧桐樹(shù)數(shù)棵。1931年，***西北軍師長(zhǎng)張華棠率部駐宿，積極倡導(dǎo)修復(fù)項(xiàng)王故里，在古槐樹(shù)旁建草亭一座，命名為槐安亭，又在院內(nèi)建草廳三間，建項(xiàng)里小學(xué)。1935年，縣長(zhǎng)張乃藩，又在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)建，邀請(qǐng)鄉(xiāng)紳舉辦菊花會(huì)，以饋菊賞金名義集資，建起“英風(fēng)閣”，英風(fēng)閣內(nèi)陳列有關(guān)項(xiàng)羽的傳記，詩(shī)詞題詠，供人觀賞。項(xiàng)王故里的大規(guī)模擴(kuò)建改造是在改革開(kāi)放，尤其是地級(jí)市建立以后，市政府十分重視，撥出巨款，對(duì)其改造，增加了新的內(nèi)容。在我們面前的這座牌坊，這個(gè)廣場(chǎng)，以及與城區(qū)相通的道路、石階都是本世紀(jì)初修建的。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)，石階較陡，請(qǐng)年紀(jì)大的同志小心。項(xiàng)王故里共有三進(jìn)院落，整體布局是前宮后院，整個(gè)建筑的風(fēng)格是仿漢式。

項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白2

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到宿遷旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

項(xiàng)王故里是西楚霸王項(xiàng)羽的誕生地，位于市區(qū)南郊徐淮公路東側(cè)故黃河堤下，傳說(shuō)為秦時(shí)下相縣的梧桐巷，前人曾立碑紀(jì)念。1935年，建英風(fēng)閣和槐安亭。

項(xiàng)王故里占地0.5公頃，四周有400多米的青磚院墻。從南向北，依次為石牌坊、石闕、大門(mén)、英風(fēng)閣、項(xiàng)王故居紀(jì)念室、虞姬紀(jì)念室。主體建筑英風(fēng)閣占地268平方米，前院四周為碑廊，有著名書(shū)法家碑文數(shù)十幅;正中為大鼎，重達(dá)8噸，正廳有項(xiàng)羽塑像，兩側(cè)為文物陳列室，室、閣均為青磚青瓦，莊嚴(yán)肅穆?！肮示蛹o(jì)念室”為仿漢建筑，占地135平方米，古樸渾穆。室內(nèi)有虞姬塑像。院中廣植柏、桐、槐等樹(shù)木，其中一株古槐相傳為項(xiàng)王手植，歷經(jīng)滄桑，主干雖斷裂干枯，但新枝已成合圍之木，蒼勁繁茂。那株相傳為項(xiàng)羽當(dāng)年手植古槐，雖經(jīng)歷二千多年風(fēng)風(fēng)雨雨，樹(shù)貌奇古，枝干蒼老，但仍枝繁葉茂，蓬勃挺秀，令人發(fā)思古之幽情。

項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白3

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到宿遷旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

現(xiàn)在大家參觀的就是西楚霸王項(xiàng)羽的出生地—項(xiàng)王故居。當(dāng)你來(lái)到這里的時(shí)候，已經(jīng)到了我們景區(qū)的主體部分。我想大家可能沒(méi)有注意到，在你離開(kāi)停車場(chǎng)，穿過(guò)石牌坊，拾級(jí)而下的途中，數(shù)一數(shù)那里的臺(tái)階正好是31個(gè)，象征著項(xiàng)羽走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨的31個(gè)春秋。

項(xiàng)羽，出生于公元前232年，卒于公元前202年，大約10歲的時(shí)候就隨其叔父項(xiàng)梁離開(kāi)了江淮平原上這座古老的城市—宿遷，當(dāng)時(shí)叫下相縣。而后輾轉(zhuǎn)于河南、安徽等地，最后“避仇于吳中”，也就是現(xiàn)在的蘇州市。

公元前209年，陳勝、吳廣在安徽大澤鄉(xiāng)起義后，避仇于吳中的項(xiàng)氏叔侄認(rèn)為推翻暴秦的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是就殺了會(huì)稽郡的郡守，收其精兵八千，這就是中國(guó)歷史上千古流傳的“江東八千子弟”的說(shuō)法。而后渡江此上，三年時(shí)間便將秦王朝推翻，后在楚漢相爭(zhēng)中敗于劉邦。

關(guān)于項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云的歷史業(yè)績(jī)暫且不予細(xì)說(shuō)，留待下面的講解當(dāng)中穿插介紹。

下面將這里的建筑簡(jiǎn)單地介紹一下，這里的建筑，設(shè)計(jì)者運(yùn)用的是先收后放的設(shè)計(jì)理念，當(dāng)你進(jìn)入石闕大門(mén)時(shí)，東西兩堵圍墻人為地將空間縮小。其用意是，利用空間控制理論收攏游客的思維空間，使游客靜下心來(lái)參觀，以達(dá)到不虛此行的目的。如果你有這樣感受的話，設(shè)計(jì)者會(huì)感到欣慰的。

不知不覺(jué)中我們來(lái)到了項(xiàng)王故居的中心景區(qū)，首先看到的是秦漢之際我們這一帶貴族家庭才有的典型建筑，古稱過(guò)道屋，過(guò)道屋上“項(xiàng)王故居”四個(gè)字是末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書(shū)寫(xiě)的。

第5篇 屈原昭君故里游導(dǎo)游詞范文

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來(lái)到美麗宜昌！

不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里 ——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧！

秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)“屈原故里”四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來(lái)“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢？這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書(shū)·杜亞傳》載：“江南風(fēng)俗，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！焙髞?lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝“山呼拜舞”，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。

明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)，可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國(guó)古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時(shí)興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩(shī)情畫(huà)意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺(tái)、望月樓等遺跡；近年來(lái)，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀(jì)念館、長(zhǎng)廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀(jì)念憑吊這位以國(guó)事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。這是個(gè)山明水秀的好地方。

王昭君是我國(guó)古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠(yuǎn)嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君，名嬙，字昭君。晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。入匈奴后，被稱為寧胡門(mén)氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于（呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系，以致“三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。

唐代大詩(shī)人杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！闭丫?，在于既有沉魚(yú)落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈的怨艾——鎖在深宮人不識(shí)；向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦；思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來(lái)到昭君臺(tái)前憑吊時(shí)，便會(huì)被這千頭萬(wàn)緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

王昭君是被歷代詩(shī)人、畫(huà)家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由于這千載難平的“昭君之怨”吧？！當(dāng)然，在不同的人的心目中，“昭君”也是不同的：“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義，而“文學(xué)的昭君”似乎在對(duì)著我們哭泣——怨而不怒。古往今來(lái)，那些懷才不遇、官場(chǎng)失意的人們，則更易沉湎在“昭君之怨”中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學(xué)意義的核心與真諦。

這里就是昭君曾經(jīng)住過(guò)的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來(lái)，東行百余步，便到了“楠木井”。這是當(dāng)年昭君姑娘汲水之處。井約一米來(lái)深，清澈見(jiàn)底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年昭君放入的。

大家請(qǐng)看這條溪水，它叫做香溪。

傳說(shuō)當(dāng)年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，也有人將它叫做“昭君溪”。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過(guò)七里峽，即屈原誕生地樂(lè)平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說(shuō)很多，如香爐平、照面井、讀書(shū)洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽(tīng)從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門(mén)口時(shí)，侍者挑書(shū)簡(jiǎn)的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩；而且還有三人：猿人（長(zhǎng)陽(yáng)）、詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會(huì)認(rèn)同你。你們知道嗎？

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨！再見(jiàn)！

第6篇 浙江西施故里導(dǎo)游詞

浙江西施故里導(dǎo)游詞

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的浙江西施故里導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

浙江西施故里導(dǎo)游詞1

大家好，歡迎來(lái)到我們美麗的諸暨，我是這次旅行的小導(dǎo)游，俞博瀚，大家叫我俞導(dǎo)就可以了，我很榮幸和大家一起歡聚旅行的美好時(shí)光。

今天我們要參觀的是諸暨的名勝景區(qū)————西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情。它是一處自然風(fēng)光優(yōu)美。文化內(nèi)涵豐富。游覽設(shè)施健全，具有時(shí)代活動(dòng)的風(fēng)景游覽勝地。整個(gè)旅游區(qū)面積為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個(gè)旅游區(qū)的浣江游覽帶；一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)，美苑休閑娛樂(lè)區(qū)，三江口濕地保護(hù)區(qū)，休閑度假區(qū)。

大家一定是聽(tīng)說(shuō)了四大美女之一西施的故事才慕名而來(lái)的吧！相傳西施是一個(gè)大美女，為越國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)呢！她在越國(guó)困難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身殉國(guó)，與鄭旦一起被越王獻(xiàn)給吳王，成了吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事。最后，讓吳國(guó)被越國(guó)所滅。后人為了紀(jì)念這位絕代佳人，在她的故里造下了今日的————西施殿。

西施故里，里面有許許多多的景點(diǎn)，我們先走進(jìn)了中國(guó)歷代名媛館，展館以展示女性人物，按人物特征分為四大美女。轉(zhuǎn)說(shuō)中的神女。青史百家。才情淑女。巾幗英雄。然后我們又來(lái)到范蠡館，范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢(shì)恢宏，采用清伐民間建筑風(fēng)格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除‘魁星閣’外，屋架及相應(yīng)構(gòu)件均從民間整體購(gòu)買(mǎi)。接著我們又來(lái)到了鄭氏宗尚‘耕讀專家’?！伊x孝梯’的傳統(tǒng)，注重讀書(shū)，講究孝道。特別重視祠堂。宗譜的修建和編。

很快，西施故里之旅就要結(jié)束了！天下沒(méi)有不散的宴席，西施故里真的很美麗，歡迎大家下次再來(lái)參觀。

浙江西施故里導(dǎo)游詞2

大家好，我是方導(dǎo)，在這個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，大家就隨我一起去觀賞西施故里的美景吧！

我們首先來(lái)到大門(mén)口，映入眼簾的當(dāng)然就是門(mén)旁的大石頭了石頭上雕刻著“西施故里”，這四個(gè)紅大字，大門(mén)里的兩旁花繁葉茂，綠樹(shù)成蔭，讓人有個(gè)好心情。

往里走，我們就來(lái)到了大大的荷花池，池里的荷花五顏六色，白如雪，紅如火，粉如霞，綠如玉，朵朵荷花像個(gè)亭亭玉立的小姑娘站在荷花池里，再往前走，就上了彎如月的拱橋。

請(qǐng)往右邊看，那里有幾個(gè)石像人，他們?cè)谧霾煌氖虑橛械脑谙匆路械脑谕嫠?，有的在淘米，還有的在曬谷，這不僅會(huì)讓我們想起西施娘娘，她可是我們中國(guó)四大美女之一，她美若天仙。她死后，人們?yōu)榱思o(jì)念她，還特意照了幾尊石像。

在往前看，那可是歷代名媛館，名人館里有許多英雄的照片和雕像，如花木蘭等。歷代名媛館是像四合院那樣的結(jié)構(gòu)，顏色是黑白相間的。

在往里走，就來(lái)到了美食街，美食街上有很多商鋪，有的是珍珠店，可以去那買(mǎi)潔白的珍珠，有的是茶樓可以去那喝喝茶，有的是麻糍店，在那可以買(mǎi)到上好的麻糍。在這兒最有名的就數(shù)做豆腐了，做豆腐色香味俱全，看一看，聞一聞就可以讓人口水直流，如果有興趣還可以去品嘗一下呢！

在不知不覺(jué)中，時(shí)間已經(jīng)過(guò)了，我要回去了，再見(jiàn)！

浙江西施故里導(dǎo)游詞3

歡迎來(lái)到我們諸暨的風(fēng)景名勝區(qū)——西施殿，它已經(jīng)有1000多年的歷史了。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入西施殿，映入眼簾的是一座西施的雕塑，被尊稱為荷花神，古代的四大美女之首（有西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”的美稱）。她姓施，名夷光，世居諸暨苧蘿山下，居西村，故得西施。藝術(shù)家們將她的容貌刻制得栩栩如生，使西施如仙女下凡一般。

接下來(lái)我們到了古越臺(tái)，古越臺(tái)中屹立著范蠡、勾踐和文種三人的雕像。范蠡，字少伯，楚國(guó)宛子；勾踐，越王，最后稱霸中原；文種，也作文仲，字會(huì)、少禽，春秋末期著名的謀略家。

下面我們到苧蘿山，又名羅山，碑廊南面是苧蘿山的最高點(diǎn)，上建一亭，名“苧蘿亭”。亭為八角三重檐造型，內(nèi)置三層，可逐級(jí)登陵，一共40個(gè)碑。

跟我走，我們到了西施長(zhǎng)廊這兒有很多石碑，石碑上都有畫(huà)，是用刀子刻上去的，石碑的左下角各寫(xiě)有絕世雙嬌、國(guó)人爭(zhēng)觀、大義為重、以身許國(guó)……的.字樣，個(gè)個(gè)都是那么富有詩(shī)意。

穿過(guò)橋，我們到了西施故里，它們都充分展示古越文化和故里風(fēng)情，將本區(qū)域建設(shè)成為一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟(jì)效益良好、具有時(shí)代活力的風(fēng)景游覽勝地。

進(jìn)入名媛館，名媛館的西施不同于西施殿里那個(gè)供奉著香壇，她只是一個(gè)普通的纖弱女子。名媛館里展示了威嚴(yán)的女皇武則天、賢良淑德的長(zhǎng)孫皇后、情深意重的虞姬……白駒過(guò)隙，她們?cè)缫央S落花飄散紅塵中。

我們這次的旅游結(jié)束了，歡迎下次參加。

浙江西施故里導(dǎo)游詞4

西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——浣江·五泄國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情，該區(qū)域?qū)⒔ㄔO(shè)成為一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟(jì)效益良好、具有時(shí)代活力的風(fēng)景游覽勝地。

來(lái)到諸暨旅游觀光的游客，都要慕名前往西施故里蘿村尋訪遺跡?？h城附近的西施殿、西施坊、西施門(mén)、西施灘，還有西施當(dāng)年浣紗之處——浣紗江、浣紗石，都是游人坊古探幽的景點(diǎn)勝地。

西施殿，是一個(gè)包括了亭、殿、廊、軒、水池、花架的仿古建筑群。殿內(nèi)的建筑構(gòu)件，有很大一部分是從諸四鄉(xiāng)收集來(lái)的，可以說(shuō)是民間古老建筑藝術(shù)集錦。各種石雕、木雕的門(mén)扇、窗欞，五花八門(mén)多姿多彩的“牛腿”（雀替），安置在廊廡與回廊至回廊之間，恰到好處，井然有序。身臨其間，猶如走進(jìn)一座古典建筑的藝術(shù)殿堂。

第7篇 屈原故里昭君故里導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來(lái)到美麗宜昌！

不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧！

秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)“屈原故里”四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來(lái)“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢？這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月

三、七月

七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在

三、

五、

七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書(shū)·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！焙髞?lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘。可以說(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。

明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

第8篇 新鄭黃帝故里景區(qū)導(dǎo)游詞

位親愛(ài)的游客朋友們:

大家好!

歡迎大家來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市——新鄭觀光游覽,首先呢,請(qǐng)?jiān)试S我代表新鄭熱情好客的父老鄉(xiāng)親和我的同事們，對(duì)大家的到來(lái)表示最真誠(chéng)的歡迎,很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起來(lái)品味.游覽古都新鄭 我姓馬,老馬識(shí)途的馬，今天各位來(lái)到我旅游，請(qǐng)放心好了，有我一馬當(dāng)先，什么事情都會(huì)馬到成功。。。。。。我是來(lái)自新鄭_____旅行社的導(dǎo)游員,大家可以喊我小馬，相信有小馬的陪同,大家一定會(huì)玩的開(kāi)心,游的快樂(lè).當(dāng)然了,小馬也會(huì)竭盡全力為大家服務(wù).那么坐在我身邊的呢，就是咱們旅行社選派的駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)：*師傅，今后幾天就由他和我來(lái)陪同大家，如果您有什么要求都可以向我們提我們會(huì)盡力滿足大家的合理要求的，好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家坐好扶穩(wěn)如果有那些朋友暈車請(qǐng)您往前面來(lái)，前面的朋友會(huì)把最舒適的座位給您的，在這小馬提醒大家一定要注意安全沒(méi)有什么事請(qǐng)盡量不要在車廂內(nèi)走動(dòng)。

現(xiàn)在我想簡(jiǎn)單給大家介紹一下我們今天的行程安排，（行程安排略）然后我們有30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,12:00時(shí)候我們?cè)诖箝T(mén)口集合前往有緣餐廳用午餐,請(qǐng)大家一定要記住咱們的車牌號(hào)豫a1234和我的手機(jī)號(hào)12345678,如果有參什么事情一定要及時(shí)和我聯(lián)系.

新鄭市隸屬于河南省省會(huì)鄭州市，有著極其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。至于我們的市情，我想用以下五個(gè)字概括就再貼切不過(guò)了，那就是——中、通、古、豐、美。

“中”呢，是指我們新鄭的地理位置，處于中州之中，北臨鄭州市區(qū)，南接魏都許昌，東依七朝古都開(kāi)封，西面九朝古都洛陽(yáng)。

“通”呢，是指我們新鄭市的交通優(yōu)勢(shì)非常明顯，境內(nèi)有107國(guó)道、京珠高速公路和京廣鐵路縱貫其中，還有我們中原最大的國(guó)際機(jī)場(chǎng)——新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)。

“古”是說(shuō)我們新鄭市是一個(gè)歷史悠久的古城，它不僅被命名為“河南省歷史文化名城”，還被中華古都協(xié)會(huì)認(rèn)定為“中華第一古都”。這里不僅有新石器時(shí)代中晚期的裴里崗文化和5000多年前的炎黃文化，還有2700年前的鄭韓文化。

“豐”，是指我們新鄭市有著豐富的農(nóng)業(yè)資源及礦產(chǎn)資源。大家來(lái)看窗外，那大片大片的綠林就是我們的新鄭棗林了，新鄭特產(chǎn)——雞心小棗，不知道大家有沒(méi)有品嘗過(guò)，有機(jī)會(huì)我請(qǐng)大家吃哈。我們新鄭種棗歷史悠久，在裴里崗就出土了堪稱最早的炭化棗核。在古棗園里有棵古棗樹(shù)王樹(shù)齡竟達(dá)600多歲。

“美”呢，則是說(shuō)我們新鄭市有著豐富的旅游資源，除了黃帝故里，還有始祖山，鄭王陵博物院，歐陽(yáng)修墓，鄭風(fēng)苑等著名景點(diǎn)。我們新鄭也有著優(yōu)美的自然環(huán)境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是這多種多樣的地理環(huán)境孕育了我們這個(gè)城市的“人杰地靈”。

好了，大家來(lái)看前面，這座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就是著名的古城墻也即我們市區(qū)北門(mén)的主要標(biāo)志——鄭韓故城了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)和韓國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)500多年，所以稱為鄭韓故城。故城平面極不規(guī)則，周長(zhǎng)20公里。目前尚存大部分城墻，最高處達(dá)10米。河南省博物院鎮(zhèn)館之寶的青銅器“蓮鶴方壺”即出土于此。

我們現(xiàn)在已進(jìn)入了市區(qū)，距我們的目的地——黃帝故里還有5分鐘的車程。黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，目前正在積極申請(qǐng)aaaaa景區(qū)。早在2000年就被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。黃帝故里祠始建于漢代，后遭戰(zhàn)火毀壞，明清時(shí)修葺。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。

新鄭黃帝故里景區(qū)導(dǎo)游詞

好了各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是中華姓氏廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)是07年（丁亥年黃帝故里拜祖大典前）建的，它長(zhǎng)寬各130米，是一個(gè)正方形廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周種植著被稱為“活化石”的水杉，這960棵水杉，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民。

葉落兮歸根，故里兮牽魂。我們60萬(wàn)新鄭人民熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的講解到此結(jié)束，感謝各位對(duì)我工作的配合，有什么服務(wù)不到位的地方請(qǐng)多指教。祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬(wàn)事如意，希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)河南，再來(lái)黃帝故里。謝謝大家！

萬(wàn)姓同根，根在人祖。中華民族的歷史如同一棵開(kāi)枝散葉的大樹(shù)，雖紛繁冗雜，但脈絡(luò)清晰。每個(gè)姓氏都是這棵生命之樹(shù)的春華秋實(shí)。每個(gè)炎黃子孫都不該忘記這棵生命之樹(shù)，都應(yīng)該記住自己是這棵大樹(shù)上的哪根枝條，哪片樹(shù)葉。這就是修建中華姓氏廣場(chǎng)的根由。

矗立在我們面前便是中華姓氏鼎壇，這個(gè)氣勢(shì)恢弘、碩大無(wú)比的鼎叫黃帝寶鼎。鼎壇高3.9米，寶鼎通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成，比進(jìn)入世界吉尼斯紀(jì)錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，為“天下第一鼎”。

我們穿過(guò)馬路這座便是仿漢闕，是最古老的門(mén)。用石雕刻而成的闕，是用來(lái)記官爵、功績(jī)和裝飾。闕的主要功能是掛旌（勁）旗、貼告示用的。

（故里祠門(mén)口）

好了，游客們，我們穿過(guò)牌坊過(guò)了軒轅橋，站在姬（幾）水河，請(qǐng)看前面便是故里祠，

在我國(guó)大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，寓莊嚴(yán)、威武、平安吉祥之意。但這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。熊，是一種很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對(duì)它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對(duì)石熊。

（故里祠前廳）黃帝故里祠是我們這個(gè)景區(qū)最古老的建筑，也是整個(gè)景區(qū)的核心部分，里面供奉著我們炎黃子孫的偉大始祖軒轅黃帝和他的兩個(gè)夫人嫘祖和嫫母。好了請(qǐng)進(jìn)去參觀一下吧，我們看到的大殿和東西配殿始建于漢代，軒轅黃帝作為中華人文初祖、中華開(kāi)國(guó)的第一大帝，世代為人們所敬仰，歷代賢人和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖，燒香還愿。至今在西配殿山墻上還留有為修復(fù)大殿留下的功德碑。

（大殿）請(qǐng)看大殿里敬奉的就是軒轅黃帝的金身塑像。上面的匾額，是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞“人文初祖”。殿內(nèi)四周的壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績(jī)。

這一幅是“黃帝誕生”。五千多年前，在嵩山東麓新鄭一帶，居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，其首領(lǐng)為少典。

這一幅是“創(chuàng)造舟車”。黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車。請(qǐng)看這個(gè)是民用車，中間的是指南車。這里是打造的各種兵器和民間用具。這個(gè)是馴獸的場(chǎng)面，中國(guó)最早的家禽飼養(yǎng)就是從黃帝開(kāi)始的。最上面是我國(guó)最早的船只。當(dāng)時(shí)人們用石頭把大圓木中間鑿空放在水里，用來(lái)載人載物。

這一幅是“黃炎結(jié)盟”。當(dāng)時(shí)居住在陳丘（今河南淮陽(yáng)）一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大，各部族都聽(tīng)從他的號(hào)令。到了黃帝時(shí)代，炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)氏部落逐漸衰落，而黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其威望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉（今河南扶溝縣，一說(shuō)河北涿鹿）與炎帝經(jīng)過(guò)三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，使之歸順于已。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。

這一幅就是大家熟悉的“征戰(zhàn)蚩尤”。當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇暴殘忍。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，都嚇的驚魂落魄，潰散四逃。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、豹、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì)合炎帝部落在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)。

這一幅是“建都有熊”。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后，又揮師北上，驅(qū)趕走向南方擴(kuò)張的葷粥族，天下有不順者，進(jìn)行征伐，然后班師回有熊新鄭，詔告天下，并在西泰山（今新鄭龍湖鎮(zhèn)）大會(huì)諸侯，定鼎建都（河南新鄭），舉行開(kāi)國(guó)大典，各部族首領(lǐng)共尊黃帝為天子。

這一幅是“高擎（請(qǐng)）龍旗”。黃帝統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)部落以前，以熊為圖騰，統(tǒng)一天下以后，采用有代表性的部族圖騰特征，薈萃成新的圖騰——龍，作為有熊帝國(guó)的族徽和旗幟。龍是各部族大融合、大團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物，因此五千年來(lái)，炎黃子孫把龍作為中華民族的象征。

這一幅是“肇（照）造文明”。黃帝和他的臣下有許多發(fā)明創(chuàng)造。如發(fā)明創(chuàng)造房屋、衣裳、車船、陣法、兵器、音樂(lè)、文字、算術(shù)、歷法、圖畫(huà)、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、鑄銅等等。世界古代文明四大標(biāo)準(zhǔn)中的文字、城堡、銅器、祭祀等，黃帝時(shí)代都已發(fā)明創(chuàng)造，使中國(guó)與埃及〕古巴比倫、古印度比肩成為世界四大文明古國(guó)。

黃帝在位百年，死于荊山（今河南靈寶），葬于橋山。據(jù)史書(shū)記載，黃帝族后裔在各地先后建立了70多個(gè)國(guó)家，繁衍了600多個(gè)姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多個(gè)國(guó)家，繁衍了247個(gè)姓氏。黃炎二支發(fā)展到853個(gè)姓氏，在與其他民族融合中總計(jì)發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，后世子孫共尊黃帝和炎帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。

（軒轅丘）這個(gè)高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地——軒轅丘，丘下有當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的建筑——軒轅黃帝紀(jì)念館，總建筑面積4000平方米，其造型為仰韶時(shí)期即黃帝時(shí)期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是從地底長(zhǎng)出來(lái)一樣，寓意為黃帝出生之地。

（黃帝紀(jì)念館）紀(jì)念館內(nèi)為客家文化展、領(lǐng)導(dǎo)名人書(shū)法展、炎黃子孫拜祖展等內(nèi)容。地宮內(nèi)有8幅畫(huà)像石，是仿巖造型的浮雕圖，分別反映了黃帝出生、訪賢問(wèn)道、戰(zhàn)蚩尤、升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明等內(nèi)容。

黃帝故里景區(qū)的參觀活動(dòng)至此結(jié)束。最后，愿始祖黃帝永遠(yuǎn)保佑各位來(lái)賓事業(yè)發(fā)達(dá)、合家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意！好了現(xiàn)在給大家30分鐘自由活動(dòng)及拍照留念，之后哪，我們?nèi)テ穱L一下新鄭的特產(chǎn)——大棗。

第9篇 新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞范文

黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，黃帝故里祠始建于漢代，后經(jīng)毀建，明清修葺。接下來(lái)小編給你們帶來(lái)新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞范文，供大家參考，希望對(duì)你們有幫助。

新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞范文各位游客：

大家好!歡迎你們來(lái)到美麗的新鄭、歡迎你們來(lái)到皇帝的故里!我是你們的導(dǎo)游小張，希望我們能在一起度過(guò)一個(gè)愉快的上午!

黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積80畝，為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始組公德，近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。請(qǐng)大家放眼望去，擴(kuò)建后的黃帝故里規(guī)模多么宏大，氣魄多么雄偉!

黃帝故里景區(qū)共分六個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里前區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。

現(xiàn)在我們所在的位置是祠前廣場(chǎng)。大家看，那棵棗樹(shù)已經(jīng)有千年的歷史，但依然牢牢地立在那里;那棵古老的槐樹(shù)枝葉茂盛，遮天蔽日;那棵銀杏樹(shù)歷經(jīng)百年，風(fēng)采依舊。軒轅橋下姬水河河水清澈，緩緩流動(dòng)。綠樹(shù)環(huán)繞，小河淙淙，多么富有詩(shī)情畫(huà)意!

大家再往前走，這里是故里祠，祠中有前門(mén)、正殿、配殿，正殿中央塑有軒轅黃帝像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃姆母像。點(diǎn)上一柱香，拜一拜始祖，會(huì)保佑你平平安安，心想事成!

請(qǐng)大家跟我來(lái)到鼎壇區(qū)。這里建有黃帝寶鼎壇，它高6.99米，直徑4.7米，重24噸。另外還有其它八鼎，分別為：愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。大家伸出手來(lái)，一個(gè)一個(gè)摸上一遍。有的能保佑你和和美美，有的能保佑你壽比南山，有的能保佑你財(cái)源滾滾，有的能保佑你一生平安

怎么樣?在這里，我們不能不佩服黃帝文化的魅力，不能不感恩始祖的功德，不能不為自己是一名炎黃子孫而自豪!

新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞范文，盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。

第10篇 李白故里導(dǎo)游詞

各位游客朋友，你們好!今天我們參觀的景區(qū)是李白故居旅游區(qū)，領(lǐng)略李白故居的風(fēng)土人情和詩(shī)仙遺韻。

李白紀(jì)念館

館藏文物

經(jīng)過(guò)20多年的建設(shè)，李白紀(jì)念館占地四萬(wàn)余平方米，收藏古籍1800余冊(cè)，文物珍寶、藝術(shù)精品5000多件。這些珍寶中，李白詩(shī)集除有英文、日文版10余冊(cè)外，還有宋代咸淳本和元代至元年間蕭世斌本;有宋慶齡、陳云、鄧小平等歷屆黨和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人題詠100多幅，石濤、仇英、祝枝山、楊慎、張大千、傅抱石、潘天壽等明清以來(lái)的大家力作近千幅;有左宗棠、翁同和、張之洞、于右任等歷史名人的墨寶及郭沫若、周谷城、啟功、吳作人等名家題寫(xiě)的匾額楹聯(lián)110余幅，歷代石碑、石刻、瓷器等文物數(shù)十件，其中以石牛和宋代石碑最為珍貴。石濤山水冊(cè)頁(yè)六幅，均為珍品，估價(jià)超過(guò)8000萬(wàn)元。石濤是清初杰出畫(huà)家，經(jīng)歷傳奇。他本姓朱，是明靖江王朱贊儀十世孫，父亨嘉因自稱監(jiān)國(guó)，被唐王朱聿鍵處死于福州。當(dāng)時(shí)石濤年幼，由太監(jiān)帶走，后來(lái)削發(fā)為僧后，自稱苦瓜和尚。他的畫(huà)構(gòu)圖之奇妙，筆墨之神化，題詩(shī)之超逸，都表現(xiàn)了他的風(fēng)骨，早脫前人窠臼，凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無(wú)不精妙。他是明末清初畫(huà)壇革新派的代表人物，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要面向現(xiàn)實(shí)，投身到大自然中去，搜盡奇峰打草稿，創(chuàng)造自己的藝術(shù)意境。他的畫(huà)極具創(chuàng)造性，為后人所推崇。張大千最早成名時(shí)，就是因?yàn)榕R摹石濤的畫(huà)幾到亂真的地步。

太白祠

進(jìn)入大門(mén)之后，為一庭院，小徑直達(dá)過(guò)廳。廳前有古桂二株，桂樹(shù)右側(cè)，立有民國(guó)時(shí)期劍閣專員林維干所書(shū)石碑一道，上鐫(juān，雕刻)太白故里四字。過(guò)廳前廊有兩道詩(shī)碑，左碑為清嘉慶十八年(1813年)，四川道臺(tái)兼龍安府事趙金笏撰寫(xiě)的七言古詩(shī)。右碑為清嘉慶八年(1803年)，彰明縣令趙洪軒撰寫(xiě)的雜言古詩(shī)。過(guò)廳和主堂現(xiàn)為李白事跡陳列室，供游人參觀。1989年以來(lái)，在原太白祠的大門(mén)外，先后興建了雙重檐李客亭、泮池(泮，讀pn。泮池，指導(dǎo)古代學(xué)宮前的水池)、小橋、白玉堂，東西配殿等仿唐建筑，原太白祠與新建李白紀(jì)念體系建筑相得益彰，融為一體，是李白故居青蓮鎮(zhèn)頗具規(guī)劃的、保存較為完整的一處文物名勝。鄧小平同志題辭李白故里石碑立于新修大門(mén)庭園處

太白碑林

李白故里導(dǎo)游詞

碑林以園林為基調(diào)，注重傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，根據(jù)李白詩(shī)風(fēng)的脈絡(luò)，分為李白詩(shī)精品園、清風(fēng)明月園、故園山水園、磨針尋夢(mèng)園、詩(shī)仙醉酒園等五大部份。碑刻的內(nèi)容主要是歷代書(shū)畫(huà)名家書(shū)寫(xiě)的李白詩(shī)歌和頌揚(yáng)李白的楹聯(lián)詩(shī)文等近二千件創(chuàng)作精品，風(fēng)格迥異，足以體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)的深刻魅力，極具欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家、書(shū)法家趙樸初先生專門(mén)為此題寫(xiě)了太白碑林碑名

隴西院

隴西院位于江油市區(qū)西南15公里青蓮鎮(zhèn)天寶山麓。為唐詩(shī)人李白故宅。據(jù)院內(nèi)原有的北宋淳化五年(994年)《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》記：先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)，今舊宅已為浮圖者居之。(碑今移縣城紀(jì)念館)元符二年(1099年)彰明(今屬江油)縣令楊天惠《彰明逸事》記云：清廉鄉(xiāng)(白)故居遺址尚在，廢為寺，名隴西院。宋建隴西院，明末毀于火?，F(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年(1788年)重建，光緒二十二年(1896年)又增修倉(cāng)頡、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民國(guó)年間，諸殿堂多殘破，僅山門(mén)照壁尚完整。照壁上方所嵌隴西院三字猶存。建國(guó)后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹妹李月園墓。

太白洞

太白洞位于江油市武都鎮(zhèn)北2公里許涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時(shí)常坐船來(lái)此游覽，天晚，對(duì)岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對(duì)，四周通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。因此，民謠有燈籠洞對(duì)太白洞，燈照太白把書(shū)誦。洞口高約7米，寬約10米，可乘船入內(nèi)。水泉清澈，清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。

李杜祠

李杜祠在綿陽(yáng)市東2公里的芙蓉溪東岸。后人為紀(jì)念唐代大詩(shī)人李白、杜甫都來(lái)過(guò)綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪，祠后為蔥蘢的富樂(lè)山。

海燈武館

海燈武館位于江油市昌明河畔，與李白紀(jì)念館隔河相望。由于現(xiàn)代著名高僧海燈法師生于江油重華鎮(zhèn)，故在此地建立武館。該館成館于1988年，集仿古軒、室、亭、榭、回廊和演武廳、練武場(chǎng)于一館，布局謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)、宏偉。該館現(xiàn)由已逝世的海燈法師高徒執(zhí)教，常年招收海內(nèi)外學(xué)員，教授名揚(yáng)海外的正宗少林武術(shù)，現(xiàn)已為中國(guó)培養(yǎng)了不少專業(yè)、業(yè)余武術(shù)人才。

各位游客朋友，講解至此結(jié)束。希望這次李白故里之旅能給你留下美好的印象，希望我的解說(shuō)能讓您滿意。謝謝!

第11篇 李白故里導(dǎo)游詞范文

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游向游客介紹景點(diǎn)的講解詞，下面是關(guān)于李白故里的導(dǎo)游詞范文!

李白故里導(dǎo)游詞一

各位游客朋友，你們好!今天我們參觀的景區(qū)是李白故居旅游區(qū)，領(lǐng)略李白故居的風(fēng)土人情和詩(shī)仙遺韻。

李白故里，位于四川江油市區(qū)南15公里青蓮鎮(zhèn)(舊彰明縣治)，唐詩(shī)人李白故鄉(xiāng)，是以唐代大詩(shī)人、詩(shī)仙李白的故居為主的人文景觀長(zhǎng)廊，主要景點(diǎn)有隴西院、太白祠、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓、月園墓等，已列為省級(jí)文物單位。李白紀(jì)念館是1962年紀(jì)念李白逝世122022年籌建的。紀(jì)念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧?kù)o。主要建筑有太白堂、太白書(shū)屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。李白(701762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀，定居綿州昌隆縣青蓮場(chǎng)(今屬四川江油)，25歲離蜀，在蜀中度過(guò)了青少年時(shí)代。場(chǎng)南渡口原有太白故里碑，今已遷祠內(nèi)。故里前有匡山如屏，后倚天寶、太華諸山，峰巒蜿蜒，山明水秀。

【李白紀(jì)念館】

李白紀(jì)念館是1962年紀(jì)念李白逝世122022年籌建的，紀(jì)念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧?kù)o。主要建筑有太白堂、太白書(shū)屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨寶，記載詩(shī)人青少年時(shí)代在青蓮的兩座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，還有桃花潭、洗墨池、大石獅以及建于明代的雷鳴堰等文物古跡。與紀(jì)念館隔河相望有太白公園，園內(nèi)展布樓亭閣榭，林木豐茂，環(huán)境優(yōu)雅。

李白紀(jì)念館是為紀(jì)念中國(guó)唐代詩(shī)人李白而建的紀(jì)念館。位于四川省江油縣城北中壩鎮(zhèn)李白故里。1962年李白逝世1200周年時(shí)籌建，1981年建成。該館為具有唐代風(fēng)格的古典園林式館榭，1982年10月正式開(kāi)館。該館藏品有元、明、清李白著述版本80部、700冊(cè)。明清以及近代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)珍品2738件。宋、明、清碑碣16座，其中一級(jí)品3件?！短评钕壬妹骺h舊宅碑并序》刻于宋淳化五年(994)，碑高2.94米，寬1米，厚0.24米，文25行，每行54字?！吨泻痛竺魉伦〕钟洝繁?，刻于宋熙寧元年(1068)，碑高2.1米，寬0.97米，厚0.22米，碑文30行。另有北宋前刻制的石牛一座。還有清姜宸英書(shū)《早發(fā)白帝城》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》冊(cè)頁(yè)。其他近代和現(xiàn)代有關(guān)李白的版本、圖書(shū)資料3300冊(cè)。

【館藏文物】

在江油城昌明河畔，有一組別致的仿唐建筑群，這里是全國(guó)建館最早、面積最大、館藏最豐富的李白紀(jì)念館。讓人驚訝的是，這個(gè)縣級(jí)市中的紀(jì)念館里，卻又很多稀世奇珍，在很多大博物館里也很難見(jiàn)到。評(píng)估中，這座并不大的紀(jì)念館館藏文物竟然評(píng)估了超過(guò)18億元人民幣。李白紀(jì)念館經(jīng)過(guò)籌備就用了20年。1962年的四川政協(xié)第二屆委員會(huì)第三次會(huì)議上，不少政協(xié)委員聯(lián)名提案，重興修建李白紀(jì)念館。同年6月，四川省文化局發(fā)出《關(guān)于籌建唐代偉大詩(shī)人李白紀(jì)念館計(jì)劃》。隨即，江油李白紀(jì)念館籌備處成立，開(kāi)始收集資料，征集字畫(huà)。文革開(kāi)始后，籌建工作被迫中斷。1978年，李白紀(jì)念館的籌建工作得以恢復(fù)。1979年5月，紀(jì)念館在昌明河西岸破土動(dòng)工，1982年10月23日，紀(jì)念館正式開(kāi)館。

經(jīng)過(guò)20多年的建設(shè)，李白紀(jì)念館占地四萬(wàn)余平方米，收藏古籍1800余冊(cè)，文物珍寶、藝術(shù)精品5000多件。這些珍寶中，李白詩(shī)集除有英文、日文版10余冊(cè)外，還有宋代咸淳本和元代至元年間蕭世斌本;有宋慶齡、陳云、鄧小平等歷屆黨和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人題詠100多幅，石濤、仇英、祝枝山、楊慎、張大千、傅抱石、潘天壽等明清以來(lái)的大家力作近千幅;有左宗棠、翁同和、張之洞、于右任等歷史名人的墨寶及郭沫若、周谷城、啟功、吳作人等名家題寫(xiě)的匾額楹聯(lián)110余幅，歷代石碑、石刻、瓷器等文物數(shù)十件，其中以石牛和宋代石碑最為珍貴。石濤山水冊(cè)頁(yè)六幅，均為珍品，估價(jià)超過(guò)8000萬(wàn)元。石濤是清初杰出畫(huà)家，經(jīng)歷傳奇。他本姓朱，是明靖江王朱贊儀十世孫，父亨嘉因自稱監(jiān)國(guó)，被唐王朱聿鍵處死于福州。當(dāng)時(shí)石濤年幼，由太監(jiān)帶走，后來(lái)削發(fā)為僧后，自稱苦瓜和尚。他的畫(huà)構(gòu)圖之奇妙，筆墨之神化，題詩(shī)之超逸，都表現(xiàn)了他的風(fēng)骨，早脫前人窠臼，凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無(wú)不精妙。他是明末清初畫(huà)壇革新派的代表人物，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要面向現(xiàn)實(shí)，投身到大自然中去，搜盡奇峰打草稿，創(chuàng)造自己的藝術(shù)意境。他的畫(huà)極具創(chuàng)造性，為后人所推崇。張大千最早成名時(shí)，就是因?yàn)榕R摹石濤的畫(huà)幾到亂真的地步。

【太白祠】

后人為紀(jì)念唐代詩(shī)人李白所修建祠堂，位于中國(guó)四川省江油市西南15公里的青蓮鎮(zhèn)，青蓮鎮(zhèn)東南1公里處，盤(pán)江偎依其西側(cè)。據(jù)《彰明縣志》記載，太白祠初建于宋代，其后興廢交替，歷宋元明清屢遭兵火，又多次整修，隨盛衰而變?，F(xiàn)存的大門(mén)、過(guò)廳、廂房、正堂及庭園格局，清乾隆四十三年(1778年)重建。1962年，太白祠被四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，人民政府逐步對(duì)太白祠進(jìn)行培修，園林綠化也得以修復(fù)。尤其是1982年進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修，祠內(nèi)有陳列室和明碑。收藏李白遺墨、遺跡的照片和拓片。太白祠大門(mén)口一楹聯(lián)：盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。

進(jìn)入大門(mén)之后，為一庭院，小徑直達(dá)過(guò)廳。廳前有古桂二株，桂樹(shù)右側(cè)，立有民國(guó)時(shí)期劍閣專員林維干所書(shū)石碑一道，上鐫(juān，雕刻)太白故里四字。過(guò)廳前廊有兩道詩(shī)碑，左碑為清嘉慶十八年(182022年)，四川道臺(tái)兼龍安府事趙金笏撰寫(xiě)的七言古詩(shī)。右碑為清嘉慶八年(182022年)，彰明縣令趙洪軒撰寫(xiě)的雜言古詩(shī)。過(guò)廳和主堂現(xiàn)為李白事跡陳列室，供游人參觀。1989年以來(lái)，在原太白祠的大門(mén)外，先后興建了雙重檐李客亭、泮池(泮，讀pàn。泮池，指導(dǎo)古代學(xué)宮前的水池)、小橋、白玉堂，東西配殿等仿唐建筑，原太白祠與新建李白紀(jì)念體系建筑相得益彰，融為一體，是李白故居青蓮鎮(zhèn)頗具規(guī)劃的、保存較為完整的一處文物名勝。鄧小平同志題辭李白故里石碑立于新修大門(mén)庭園處

【太白碑林】

碑林以園林為基調(diào)，注重傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，根據(jù)李白詩(shī)風(fēng)的脈絡(luò)，分為李白詩(shī)精品園、清風(fēng)明月園、故園山水園、磨針尋夢(mèng)園、詩(shī)仙醉酒園等五大部份。碑刻的內(nèi)容主要是歷代書(shū)畫(huà)名家書(shū)寫(xiě)的李白詩(shī)歌和頌揚(yáng)李白的楹聯(lián)詩(shī)文等近二千件創(chuàng)作精品，風(fēng)格迥異，足以體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)的深刻魅力，極具欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家、書(shū)法家趙樸初先生專門(mén)為此題寫(xiě)了太白碑林碑名

【隴西院】

隴西院位于江油市區(qū)西南15公里青蓮鎮(zhèn)天寶山麓。為唐詩(shī)人李白故宅。據(jù)院內(nèi)原有的北宋淳化五年(994年)《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》記：先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)，今舊宅已為浮圖者居之。(碑今移縣城紀(jì)念館)元符二年(1099年)彰明(今屬江油)縣令楊天惠《彰明逸事》記云：清廉鄉(xiāng)(白)故居遺址尚在，廢為寺，名隴西院。宋建隴西院，明末毀于火。現(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年(1788年)重建，光緒二十二年(1896年)又增修倉(cāng)頡、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民國(guó)年間，諸殿堂多殘破，僅山門(mén)照壁尚完整。照壁上方所嵌隴西院三字猶存。建國(guó)后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹妹李月園墓。

【太白洞】

太白洞位于江油市武都鎮(zhèn)北2公里許涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時(shí)常坐船來(lái)此游覽，天晚，對(duì)岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對(duì)，四周通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。因此，民謠有燈籠洞對(duì)太白洞，燈照太白把書(shū)誦。洞口高約7米，寬約10米，可乘船入內(nèi)。水泉清澈，清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。

【李杜祠】

李杜祠在綿陽(yáng)市東2公里的芙蓉溪東岸。后人為紀(jì)念唐代大詩(shī)人李白、杜甫都來(lái)過(guò)綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪，祠后為蔥蘢的富樂(lè)山。

現(xiàn)存大門(mén)、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光緒二十六年(192022年)。占地6畝，工部詞為單檐懸山式抬梁木結(jié)構(gòu)建筑，面積120.96平方米。水榭體量較大，為單檐歇山式頂，抬梁結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)15.4米，寬5.9米，橫跨于水池之上。四周有圍墻，園內(nèi)有花圃，環(huán)境幽靜，景色宜人。近年已修葺一新，有《李杜與綿州》陳列游人絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【海燈武館】

海燈武館位于江油市昌明河畔，與李白紀(jì)念館隔河相望。由于現(xiàn)代著名高僧海燈法師生于江油重華鎮(zhèn)，故在此地建立武館。該館成館于1988年，集仿古軒、室、亭、榭、回廊和演武廳、練武場(chǎng)于一館，布局謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)、宏偉。該館現(xiàn)由已逝世的海燈法師高徒執(zhí)教，常年招收海內(nèi)外學(xué)員，教授名揚(yáng)海外的正宗少林武術(shù)，現(xiàn)已為中國(guó)培養(yǎng)了不少專業(yè)、業(yè)余武術(shù)人才。

各位游客朋友，講解至此結(jié)束。希望這次李白故里之旅能給你留下美好的印象，希望我的解說(shuō)能讓您滿意。謝謝!

第12篇 蒙古族科學(xué)家明安圖故里導(dǎo)游詞

朋友們，您知道清代杰出的科學(xué)家明安圖的故里在哪里嗎？今天我們就到他的故里走走。正鑲白旗旗政府所在地是明安圖鎮(zhèn)。

為什么這個(gè)鎮(zhèn)子以明安圖命名呢？因?yàn)檫@里誕生了一顆耀眼的明星——清代天算大師明安圖。鎮(zhèn)子上明安圖的石雕像分明在向游人講述著他從事多方面科學(xué)研究的光輝歷程。

出生在察哈爾草原正白旗的明安圖（1692－1765），是歷史上少有的多學(xué)科科學(xué)家之一。他學(xué)識(shí)淵博，研究領(lǐng)域較廣，不僅在數(shù)學(xué)研究中有重大突破，而且在天文歷法、地圖測(cè)繪等方面都做出了巨大貢獻(xiàn)，是清代蒙古族著名的數(shù)學(xué)家、天文歷法學(xué)家和測(cè)繪學(xué)家。

明安圖在康熙年間參加了《御定律歷淵源》、《日躔月離表》、《御定儀象考成》、《御定歷象考成后編》等天文歷法重要著作的編修，成為清朝數(shù)學(xué)界、天文編纂界的臺(tái)柱。他還主持進(jìn)行大清第一幅全國(guó)大地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》的測(cè)繪。

明安圖憑卓越的才能被破例升任欽天監(jiān)監(jiān)正(相當(dāng)于今天天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)職務(wù))，后任時(shí)憲科五官正職務(wù)50多年。明安圖一生中最杰出的科研成果是他用30多年精力從事圓周率π的研究，寫(xiě)出數(shù)學(xué)巨著《割圓密律捷法》，留傳至今。

至今仍保留在呼和浩特市五塔寺后照壁上的石刻天文圖，是明安圖留給家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古草原的永久財(cái)富，這是世界上現(xiàn)存的惟一用蒙古文標(biāo)注的天文圖。明安圖的數(shù)學(xué)成就是全人類的共同財(cái)富，他是“卡塔蘭數(shù)”的首創(chuàng)者，日本著名科學(xué)家三上義夫稱，明安圖是進(jìn)入分析研究領(lǐng)域的第一個(gè)蒙古人。

2001年5月，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院和國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小天體提名委員會(huì)批準(zhǔn)，將第28242號(hào)小行星正式命名為“明安圖星”。這是中華人民共和國(guó)首次以古代非漢族科學(xué)家的名字命名新發(fā)現(xiàn)的小行星。

國(guó)家天文臺(tái)還向明安圖的故鄉(xiāng)，也就是正鑲自旗，贈(zèng)送了“明安圖星”命名證書(shū)及其運(yùn)行軌道示意圖。朋友們，明安圖故里的人歡迎您來(lái)日攜親友舊地重游。

第13篇 魯迅故里5分鐘導(dǎo)游詞

魯迅故里5分鐘導(dǎo)游詞范文（精選）

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的魯迅故里5分鐘導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

魯迅故里5分鐘導(dǎo)游詞1

大家好，這天我們要去魯迅故里參觀游玩，我是你們的導(dǎo)游，將帶領(lǐng)你們度過(guò)愉快快樂(lè)的一天，大家能夠叫我小黃或黃導(dǎo)。

我們的目的地就快要到了——首先和各位談?wù)勽斞赶壬?。魯迅是我?guó)偉大的思想家，教育家和文學(xué)家，為我國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而魯迅故里就是魯迅小時(shí)候生活過(guò)的地方。

好，我們的目的地已經(jīng)到了。首先來(lái)到大門(mén)口，我們能夠醒目地看到一塊大石像，上方雕刻著“魯迅故里”四個(gè)大字和魯迅的頭像，石像前還有幾個(gè)小孩正圍成一個(gè)圈的銅像，他們的神態(tài)各不相同，活靈活現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像在談?wù)搶?duì)魯迅先生的無(wú)限贊揚(yáng)。

此刻，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑，上方印著“民族脊梁”四個(gè)燙金大字。這塊石碑是人們?yōu)榱思o(jì)念魯迅先生的豐功偉績(jī)專門(mén)建造的。

繼續(xù)向前走，就來(lái)到了三味書(shū)屋，這兒是魯迅從12歲開(kāi)始來(lái)壽老先生這兒學(xué)習(xí)的地方。其中，在學(xué)堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書(shū)和一把戒尺，周圍圍著的是學(xué)生們的課桌，魯迅的課桌緊挨著墻，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個(gè)“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，還有一個(gè)個(gè)性的故事呢！

在魯迅小的時(shí)候，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病。每一天，小魯迅都有要在藥鋪和學(xué)校之間來(lái)回奔波。一次，魯迅為了給父親抓藥，結(jié)果上學(xué)遲到了，教書(shū)的壽老先生不由分說(shuō)，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下。但是，魯迅并沒(méi)有因此而痛恨老師，只是默默地在自我的課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此來(lái)告誡自我要珍惜時(shí)光。

接下來(lái)就來(lái)到了百草園。走進(jìn)百草園，能夠發(fā)現(xiàn)那里到處是一片生氣勃勃的景象。雖然那里只種著幾種簡(jiǎn)單的綠色植物，但那里卻時(shí)魯迅童年時(shí)最喜歡玩耍的地方。小時(shí)候的魯迅常常在那里捉蛐蛐，爬樹(shù)，采野果吃，幾乎每一天都玩得開(kāi)開(kāi)心心，不亦樂(lè)乎。

我們的參觀這天到此為止，感謝大家的這次參觀，歡迎各位下次再來(lái)游玩。

魯迅故里5分鐘導(dǎo)游詞2

各位游客好！這天我以小導(dǎo)游的身份，歡迎你們參觀紹興魯迅故里，請(qǐng)大家保管好自我的財(cái)物。跟著我一齊走進(jìn)紹興吧。

紹興是座歷史文化名城，從古到今，人杰地靈。我國(guó)偉大的文學(xué)家思想家和革命家魯迅就是一個(gè)典型的代表，他原名周樹(shù)人，此刻我們就來(lái)參觀下原汁原味的魯迅故里，主要包括魯迅故居、魯迅紀(jì)念館、百草園和三味書(shū)屋。

首先，我們參觀的是魯迅出生的地方，兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)里，所有房屋結(jié)構(gòu)保存完好，青磚黑瓦，大都是磚木砌成的，從大廳、書(shū)房、藏書(shū)室、臥室、客房直到廚房，能夠看出魯迅家原先是個(gè)書(shū)香門(mén)弟的大戶人家。

跨出周家老臺(tái)門(mén)，我們來(lái)參觀下魯迅紀(jì)念館，那里詳細(xì)介紹了魯迅坎坷的人生和他發(fā)表的名著，他寫(xiě)的文章好處深刻，書(shū)法優(yōu)美，圖文并茂。一件件篇，讓我們?yōu)樗囊簧锌?，更為他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”而感動(dòng)。

之后，我們來(lái)暢游一下魯迅的童年樂(lè)園——百草園。精致的籬笆把園子圍了一圈，除了那棵顯眼的參天大樹(shù)，其它植物花草依舊蔥郁一片，角落里還有那道泥巴墻，我們似乎還能在這個(gè)角落里找尋到魯迅的童年身影。

最后，我們一齊去看看魯迅成長(zhǎng)的搖籃吧——三味書(shū)屋。那里發(fā)生過(guò)一個(gè)小故事：孝順的魯迅因?yàn)檎疹櫳〉牡蠈W(xué)遲到被先生責(zé)罵，于是，下定決心在椅子上刻下一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自我不要再遲到。正是因?yàn)轸斞赣兄@種頑強(qiáng)的毅力，才成就了之后偉大的革命事業(yè)。

我很高興為大家導(dǎo)游紹興魯迅故里，期望你們把紹興的'文化和土特產(chǎn)帶給你們的朋友，歡迎下次再來(lái)紹興，多謝大家的觀賞！

魯迅故里5分鐘導(dǎo)游詞3

尊敬的各位旅客大家好，很高興在這里和大家相識(shí)，我是你們的導(dǎo)游，我姓蔣，大家可以叫我小蔣，或蔣導(dǎo)。

我們即將要游覽的是魯迅故里，魯迅故里原為周家新臺(tái)門(mén)的一部分，是魯迅青少年時(shí)代學(xué)習(xí)。生活的地方。魯迅原名周樹(shù)人，魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺(tái)門(mén)內(nèi)度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。希望在我的陪同下，大家能夠開(kāi)心的游玩魯迅故里。

我們先去三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲至17歲在這里求學(xué)。看！魯迅的座位，在書(shū)房東北角，一張硬木書(shū)桌是魯迅使用過(guò)的原物。據(jù)說(shuō)，有一次魯迅因故遲到，受到先生的批評(píng)，就在書(shū)桌的右上角刻了一個(gè)“早”，以此為戒，從此魯迅再也沒(méi)有遲到。你們看到了書(shū)桌上的“早”字了嗎。

我們現(xiàn)在要去百草園。百草園在魯迅故居的后面，占地面積近2000平米，原來(lái)是新臺(tái)門(mén)周姓十來(lái)家共有的一個(gè)菜園子，平時(shí)種一些瓜果蔬菜，秋后用來(lái)曬谷。你們相信嗎？這是魯迅童年時(shí)代的樂(lè)園，他常來(lái)這里玩耍嬉戲。

這里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區(qū)魯迅路秋官第，臨街朝南。四柱似竹，塔體中空，朝西面有黑底，上書(shū)“咸亨酒店”四個(gè)金字。

魯迅故居到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你細(xì)細(xì)游覽吧！

第14篇 有關(guān)寫(xiě)魯迅故里導(dǎo)游詞

魯迅浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭，下面是小編給大家介紹的 魯迅故里導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

魯迅故里導(dǎo)游詞1

各位游客，大家好！我是北海旅行社的導(dǎo)游，叫章凱雯，大家以后可以叫我章導(dǎo)，今天，我們要游覽的是魯迅故里。

我們首先要來(lái)到他的祖居——魯迅故里。魯迅故里坐北朝南，青瓦粉磚。是一座典型的江南特有的那種深宅大院。請(qǐng)大家把目光轉(zhuǎn)向后方，可以看到“百草園”。百草園雖名稱優(yōu)雅，但其實(shí)是一個(gè)菜園，平時(shí)種一些瓜果，秋天用來(lái)曬谷。魯迅小時(shí)候經(jīng)常在墻根一帶捉蛐蛐，夏天就和小伙伴一起在樹(shù)蔭下乘涼，冬天就在雪地里捕鳥(niǎo)。從百草園出來(lái)，步行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就來(lái)到了魯迅少年讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，兩邊柱子上有一副“至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，大囊有味是詩(shī)書(shū)”。是著名書(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。三味書(shū)屋的老師名叫壽鏡吾。魯迅的評(píng)價(jià)他是“方正，質(zhì)樸，博學(xué)的”。大家是否有同感？魯迅為了提醒自己，時(shí)時(shí)早，事事早，就在自己的書(shū)桌上刻了一個(gè)“早”字。

魯迅故里到處有美麗的景色說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們盡情游覽，有機(jī)會(huì)還來(lái)我們美麗的紹興，我再做一回你們的導(dǎo)游！

魯迅故里導(dǎo)游詞2

各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1909年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1／3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過(guò)道。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書(shū)屋讀書(shū)，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書(shū)。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。

從魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書(shū)房，魯迅12歲開(kāi)始到這兒讀書(shū)，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌；太羹有味是詩(shī)書(shū)?！倍际乔宄麜?shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢?！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開(kāi)始讀書(shū)。

當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來(lái)賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書(shū)屋的東北角，這張硬木書(shū)桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過(guò)的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書(shū)桌上刻下一個(gè)“早”字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。

三味書(shū)屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫(huà)像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。

三味書(shū)屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。

請(qǐng)來(lái)賓們隨我穿過(guò)馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺(tái)門(mén)。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺(tái)門(mén)建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年（1754年），周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營(yíng)造這座臺(tái)門(mén)大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺(tái)門(mén)主體建筑有臺(tái)門(mén)斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請(qǐng)各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。

這沿街第一進(jìn)俗稱“臺(tái)門(mén)斗”，建有頭門(mén)、儀門(mén)。頭門(mén)就是這六扇黑漆竹絲大門(mén)，俗稱“竹絲臺(tái)門(mén)”。接著便是儀門(mén)，左右各有耳房，儀門(mén)上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾，自右而左書(shū)著“翰林”兩個(gè)字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點(diǎn)翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點(diǎn)翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對(duì)周氏來(lái)說(shuō)是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個(gè)臺(tái)門(mén)斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進(jìn)為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所。大廳是三開(kāi)間的一個(gè)通間，正中上方掛著一塊長(zhǎng)方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺(tái)門(mén)的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對(duì)：品節(jié)詳明，德性堅(jiān)定；事理通達(dá)，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn)，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個(gè)方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問(wèn)小堂前一般作為平時(shí)會(huì)客、祭祖用。

各位來(lái)賓，我們已參觀完整個(gè)中軸線部分，現(xiàn)在請(qǐng)大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我一起參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書(shū)房，是臺(tái)門(mén)子弟啟蒙讀書(shū)的地方。其陳列與三味書(shū)屋不同。書(shū)房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺(tái)門(mén)弟子要立志高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個(gè)字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點(diǎn)一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。

周家老臺(tái)門(mén)是周氏的祖宅，所以當(dāng)時(shí)周氏有重大喜慶活動(dòng)和祭祖都在老臺(tái)門(mén)的大廳舉行，魯迅在紹興時(shí)期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺(tái)門(mén)行禮。魯迅最后一次到老臺(tái)門(mén)是1919年舉家北遷之時(shí)?！棒斞缸婢訌?fù)原陳列”的參觀到此結(jié)束。

下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門(mén)楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門(mén)迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開(kāi)始。整個(gè)陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個(gè)部分：第一部分介紹魯迅少年時(shí)期的社會(huì)環(huán)境與生活情況；第二部分是魯迅青少年時(shí)代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國(guó)救民的真理與積極投身反清革命斗爭(zhēng)的事跡；第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門(mén)、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將；第四部分是魯迅在上海輝煌的十年；第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。

各位來(lái)賓，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚(yáng)四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情。

魯迅故里導(dǎo)游詞3

尊敬的各位旅客大家好，很高興在這里和大家相識(shí)，我是你們的導(dǎo)游，我姓蔣，大家可以叫我小刊，或蔣導(dǎo)。

我們即將要游覽的是魯迅故里，魯迅故里原為周家新臺(tái)門(mén)的一部分，是魯迅青少年時(shí)代學(xué)習(xí)。生活的地方。魯迅原名周樹(shù)人，魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺(tái)門(mén)內(nèi)度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。希望在我的陪同下，大家能夠開(kāi)心的游玩魯迅故里。

我們先去三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲至17歲在這里求學(xué)。看！魯迅的座位，在書(shū)房東北角，一張硬木書(shū)桌是魯迅使用過(guò)的原物。據(jù)說(shuō)，有一次魯迅因故遲到，受到先生的批評(píng)，就在書(shū)桌的右上角刻了一個(gè)“早”，以此為戒，從此魯迅再也沒(méi)有遲到。你們看到了書(shū)桌上的“早”字了嗎。

我們現(xiàn)在要去百草園。百草園在魯迅故居的后面，占地面積近20xx平米，原來(lái)是新臺(tái)門(mén)周姓十來(lái)家共有的一個(gè)菜園子，平時(shí)種一些瓜果蔬菜，秋后用來(lái)曬谷。你們相信嗎？這是魯迅童年時(shí)代的樂(lè)園，他常來(lái)這里玩耍嬉戲。

這里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區(qū)魯迅路秋官第，臨街朝南。四柱似竹，塔體中空，朝西面有黑底，上書(shū)“咸亨酒店”四個(gè)金字。

魯迅故居到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你細(xì)細(xì)游覽吧！

第15篇 屈原、昭君故里游導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來(lái)到美麗宜昌！

不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧！

秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)“屈原故里”四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來(lái)“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢？這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月

三、七月

七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在

三、

五、

七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的。《舊唐書(shū)·杜亞傳》載：“江南風(fēng)俗，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！焙髞?lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝“山呼拜舞”，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。

明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)，可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國(guó)古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時(shí)興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩(shī)情畫(huà)意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺(tái)、望月樓等遺跡；近年來(lái)，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀(jì)念館、長(zhǎng)廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀(jì)念憑吊這位以國(guó)事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。這是個(gè)山明水秀的好地方。

王昭君是我國(guó)古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠(yuǎn)嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君，名嬙，字昭君。晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。入匈奴后，被稱為寧胡門(mén)氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于（呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系，以致“三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。

唐代大詩(shī)人杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！闭丫?，在于既有沉魚(yú)落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈的怨艾——鎖在深宮人不識(shí)；向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦；思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來(lái)到昭君臺(tái)前憑吊時(shí)，便會(huì)被這千頭萬(wàn)緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

王昭君是被歷代詩(shī)人、畫(huà)家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由于這千載難平的“昭君之怨”吧？！當(dāng)然，在不同的人的心目中，“昭君”也是不同的：“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義，而“文學(xué)的昭君”似乎在對(duì)著我們哭泣——怨而不怒。古往今來(lái)，那些懷才不遇、官場(chǎng)失意的人們，則更易沉湎在“昭君之怨”中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學(xué)意義的核心與真諦。

這里就是昭君曾經(jīng)住過(guò)的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來(lái)，東行百余步，便到了“楠木井”。這是當(dāng)年昭君姑娘汲水之處。井約一米來(lái)深，清澈見(jiàn)底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年昭君放入的。

大家請(qǐng)看這條溪水，它叫做香溪。

傳說(shuō)當(dāng)年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，也有人將它叫做“昭君溪”。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過(guò)七里峽，即屈原誕生地樂(lè)平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說(shuō)很多，如香爐平、照面井、讀書(shū)洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽(tīng)從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門(mén)口時(shí)，侍者挑書(shū)簡(jiǎn)的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩；而且還有三人：猿人（長(zhǎng)陽(yáng)）、詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會(huì)認(rèn)同你。你們知道嗎？

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨！再見(jiàn)！

第16篇 魯迅故里導(dǎo)游詞精選

導(dǎo)游詞一

各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192022年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192022年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。192022年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過(guò)道。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書(shū)屋讀書(shū)，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書(shū)。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。

導(dǎo)游詞二

各位游客好!今天我以小導(dǎo)游的身份，歡迎你們參觀紹興魯迅故里，請(qǐng)大家保管好自己的財(cái)物。跟著我一起走進(jìn)紹興吧——

紹興是座歷史文化名城，從古到今，人杰地靈。我國(guó)偉大的文學(xué)家思想家和革命家魯迅就是一個(gè)典型的代表，他原名周樹(shù)人，現(xiàn)在我們就來(lái)參觀下原汁原味的魯迅故里，主要包括魯迅故居、魯迅紀(jì)念館、百草園和三味書(shū)屋。

首先，我們參觀的是魯迅出生的地方，兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)里，所有房屋結(jié)構(gòu)保存完好，青磚黑瓦，大都是磚木砌成的，從大廳、書(shū)房、藏書(shū)室、臥室、客房直到廚房，可以看出魯迅家原來(lái)是個(gè)書(shū)香門(mén)弟的大戶人家。

跨出周家老臺(tái)門(mén)，我們來(lái)參觀下魯迅紀(jì)念館，這里詳細(xì)介紹了魯迅坎坷的人生和他發(fā)表的名著，他寫(xiě)的文章意義深刻，書(shū)法優(yōu)美，圖文并茂。一件件篇，讓我們?yōu)樗囊簧锌?，更為他?ldquo;橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”而感動(dòng)。

接著，我們來(lái)暢游一下魯迅的童年樂(lè)園——百草園。精致的籬笆把園子圍了一圈，除了那棵顯眼的參天大樹(shù)，其它植物花草依舊蔥郁一片，角落里還有那道泥巴墻，我們似乎還能在這個(gè)角落里找尋到魯迅的童年身影。

最后，我們一起去看看魯迅成長(zhǎng)的搖籃吧——三味書(shū)屋。這里發(fā)生過(guò)一個(gè)小故事：孝順的魯迅因?yàn)檎疹櫳〉牡?，上學(xué)遲到被先生責(zé)罵，于是，下定決心在椅子上刻下一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自己不要再遲到。正是因?yàn)轸斞赣兄@種頑強(qiáng)的毅力，才成就了后來(lái)偉大的革命事業(yè)。

我很高興為大家導(dǎo)游紹興魯迅故里，希望你們把紹興的文化和土特產(chǎn)帶給你們的朋友，歡迎下次再來(lái)紹興，謝謝大家的觀賞!