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第1篇 重慶導(dǎo)游詞：合川釣魚城
各位親愛的游客朋友，大家好，我是你們的導(dǎo)游xx，祝愿親們旅途愉快，生活幸?！，F(xiàn)在我們來(lái)到了名揚(yáng)天下的南宋釣魚城抗蒙之戰(zhàn)的遺址，它是國(guó)內(nèi)僅存的一座完整的宋城，也是世界歷史上的奇跡之城。
釣魚城位于合川市合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據(jù)江，危崖拔地，集戰(zhàn)古奇險(xiǎn)雄幽為一體。關(guān)于此山的得名，源于一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以此解決一方百姓的饑荒，因而此山故名釣魚山，巨石名曰釣魚臺(tái)，上面所筑之城自然就是釣魚城了。
但釣魚城真正聞名于世的卻是它在世界軍事歷史上的獨(dú)特地位，被稱為東方麥加城，上帝折鞭處，有獨(dú)釣中原的壯烈情懷。為什么釣魚城地位如此之高，且讓小葉為您一一道來(lái)。
首先從軍事上來(lái)說(shuō)，釣魚城依山為壘，固若金湯。不僅有構(gòu)筑在陡峭山壁上的內(nèi)外兩條防線，還有縱向延伸的水軍碼頭，，是當(dāng)時(shí)釣魚城水軍的戰(zhàn)船停泊處。整座碼頭都是用巨石砌成的，遺址殘基高約4米，長(zhǎng)70米，寬60米，呈長(zhǎng)方形。從江邊到山腳共有3層平臺(tái)，因此，不論江水漲落，均可供船?？浚瑹o(wú)礙戰(zhàn)事。
碼頭上高大雄偉的大門就是護(hù)國(guó)門，這座大門位于城南的第二道防線，是釣魚城防御體系中不可缺少的重要部分，它右依峭壁，左依懸崖，雄立在這險(xiǎn)要的隘口之處，大有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開的架勢(shì)，從城門向上看有一個(gè)歇山頂建筑的城樓，這是不久前按照原有規(guī)模修復(fù)的，門洞上刻有巴渝保障，更是寓意深刻。
門洞后的主體就是城墻，總長(zhǎng)約8千米，把雄關(guān)隘口連成一體，猶如一條巨龍橫臥。墻頂靠外一側(cè)是用條石砌成的垛口，我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)凹字的缺口，那就是瞭望臺(tái)，是供關(guān)敵情用的，下方的那個(gè)口子就射擊口，突出于墻外的石臺(tái)，是供巡邏放哨的墩臺(tái)和安置設(shè)滾石和炮臺(tái)。細(xì)心的游客朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)城墻下面是灰白色，上面是磚紅色，灰白色的就是宋時(shí)古城墻，磚紅色的為后期修復(fù)。
釣魚城之戰(zhàn)也是世界歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蒙元帝國(guó)從此四分五裂，由盛而衰。
釣魚城和阿拉伯麥加圣城一樣，以一城挽回了一國(guó)氣數(shù)，故稱東方麥加城游民民族侵略者被歐洲人稱為上帝之鞭，蒙古入侵者折戟于釣魚城下，所以又叫上帝折鞭處。城內(nèi)石照縣衙是宋蒙元戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一延續(xù)到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，素有南宋最后的一座縣衙、元統(tǒng)一之后唯一的南宋縣衙之稱。
葉涼常常在想，我們漢人是聰明而可塑性很強(qiáng)的民族，我們可以是勤勞的農(nóng)夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的戰(zhàn)士、睿智的學(xué)者而那些異族統(tǒng)治者往往想通過(guò)屠殺和洗腦，把我們變成愚昧的奴隸和馴服的羔羊。但是，他們可以拆掉石頭造的堡壘，卻拆不掉我們心中的釣魚城。釣魚城的精神，就是我們中華民族的精神，我們永遠(yuǎn)會(huì)為了獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)奮戰(zhàn)不息。
釣魚城內(nèi)的王堅(jiān)紀(jì)功碑及忠義祠正是為了紀(jì)念這種精神，希望游客朋友待會(huì)和我一起，為先烈奉上緬懷之情。
下面讓我們開始這段英雄懷古之旅吧!
第2篇 重慶合川淶灘二佛寺導(dǎo)游詞
淶灘二佛，為全國(guó)罕見的佛教禪宗造像聚點(diǎn)。1956年，被列為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址－合川釣魚城。
二佛寺原名鷲峰禪寺，位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現(xiàn)于云煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國(guó)母娘娘殿、觀音殿；下部建筑只有二佛殿，全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。據(jù)明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許。”唐廣明二年(881年)，黃巢農(nóng)民軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時(shí)即負(fù)盛名。后經(jīng)歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經(jīng)兵燹，殿廊傾禿。
明化年間，經(jīng)僧人募資培建后，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢 寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對(duì)二佛寺進(jìn)行培修，規(guī)模又有發(fā)展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對(duì)農(nóng)民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。?二佛寺現(xiàn)有的建筑是清代和民國(guó)時(shí)期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數(shù)百尊，“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑，全殿為摩崖造像龕窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700余平方米，共計(jì)218龕，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細(xì)，有肉質(zhì)感。造型采用以體為主和線面高度結(jié)合的表現(xiàn)手法，具有東西方藝術(shù)相融合的特點(diǎn)。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列，呈佛主說(shuō)法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現(xiàn)實(shí) 社會(huì)的生活意趣，是西方佛教傳人中國(guó)以后的漢化表現(xiàn)。
? 二佛寺上部現(xiàn)存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國(guó)2塊；下部范圍內(nèi)存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11 塊)，民國(guó)2塊(石碑、摩崖各1塊)，總?cè)鹿泊姹填}記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽(yáng)，下方浮雕二龍戲珠，建于明萬(wàn)歷十五年(1587年)；鐵鐘1口，高60厘米，口徑40 厘米，盔形，有銘文，民國(guó)7年(1918年)造；石香爐1個(gè)，長(zhǎng)60厘米，寬40厘米，高35厘 米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
? 1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會(huì)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
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二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個(gè)殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀音殿。左右分設(shè)社倉(cāng)、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來(lái)的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，讓人望而生畏?？上?，文革時(shí)期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。 二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn)，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵，集中反映了唐宋時(shí)期古代勞動(dòng)人民的文化藝術(shù)結(jié)晶，給現(xiàn)代人懷古留下了美好的回憶。寺內(nèi)摩巖造像之冠。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國(guó)石刻中是唯一的一組全家合影塑像；三尊慪佛別開生面，故事離奇；善財(cái)童子和飛天龍女雕工細(xì)膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。著名學(xué)者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠；美國(guó)藝術(shù)史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術(shù)的寶庫(kù)。敦煌研究院院長(zhǎng)，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術(shù)的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨(dú)樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。
第3篇 重慶合川淶灘二佛寺文導(dǎo)游詞
淶灘二佛，為全國(guó)罕見的佛教禪宗造像聚點(diǎn)。1956年，被列為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址－合川釣魚城。
第4篇 合川釣魚城導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們，大家好。首先感謝和歡迎大家進(jìn)行本次旅游活動(dòng)，我會(huì)熱誠(chéng)為大家服務(wù)，給大家有一個(gè)精彩和難忘的旅程?，F(xiàn)在讓我為大家介紹，今天我們來(lái)到的是重慶合川古戰(zhàn)場(chǎng)——釣魚城!
重慶合川釣魚城導(dǎo)游詞：概況
1982年，釣魚城被國(guó)家國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，它位于合川市合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據(jù)江，危崖拔地，集“戰(zhàn)，古，奇，險(xiǎn)，雄，幽”為一體，是創(chuàng)造古代戰(zhàn)爭(zhēng)史的奇跡，改寫世界中古歷史的英雄名城。
重慶合川釣魚城導(dǎo)游詞：游覽全程
得名
關(guān)于此山名字的來(lái)歷，源于一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以此解決一方百姓的饑荒，由此而得名“釣魚山”。
三江環(huán)繞
我們現(xiàn)在沿著山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，請(qǐng)大家務(wù)必注意安全，我們可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞于此，儼然是兵家雄關(guān)之地。再請(qǐng)大家欣賞下面周圍的自然景觀，我們可以清晰額體驗(yàn)到它的壯美，行走于其中，真正令人感到豁然開朗，心曠神怡。
護(hù)國(guó)寺
現(xiàn)在我們來(lái)到的是護(hù)國(guó)寺，大家可以看到其大門上寫有一幅楹聯(lián)：城號(hào)釣魚，三江送水開巴塹;寺名護(hù)國(guó)，孤嶂飛云控蜀江。由此可以看出在很久以前釣魚城就以其險(xiǎn)峻而享譽(yù)天下。
接著往里走，現(xiàn)在來(lái)到的是護(hù)國(guó)門城樓，我們可以看到石柱上清晰的寫有：世界名城，曾聞上帝折鞭處;蜀中勝概，遙想當(dāng)年獨(dú)釣時(shí)。
釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)
現(xiàn)在我要為大家講述一個(gè)中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，它與“赤壁之戰(zhàn)”齊名，那就是歷時(shí)36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”：
1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國(guó)的威勢(shì)，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨合川釣魚城，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張鈺的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。
7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥大軍由此戰(zhàn)敗。釣魚城因此也被歐洲人譽(yù)為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。
其他景點(diǎn)
好了，現(xiàn)在大家可以看到石壁上刻有很多名人詩(shī)句和一些歷史事件，釣魚城目前的主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營(yíng)、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺(tái)、護(hù)國(guó)寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還保留著大量元、明、清三代的詩(shī)賦辭章、浮雕碑刻等。我們就一一的來(lái)慢慢欣賞。
重慶合川釣魚城導(dǎo)游詞：結(jié)語(yǔ)
相信我們看了這么多的景點(diǎn)，大家都已經(jīng)累了，那么，現(xiàn)在大家隨我往右走，在我的右側(cè)是一個(gè)大眾休息地，它將自然景觀與現(xiàn)代氣息恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄?，是專門為游客疲倦后休息所設(shè)。
如果還有覺(jué)得意猶未盡的，沒(méi)游盡興的，也可以自行參觀，北京導(dǎo)游詞，繼續(xù)感受和回味歷史帶給大家的無(wú)限遐想，一個(gè)小時(shí)后，在此處集中，祝大家玩的愉快，謝謝。
第5篇 合川淶灘二佛寺導(dǎo)游詞
淶灘二佛，為全國(guó)罕見的佛教禪宗造像聚點(diǎn)。1956年，被列為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址－合川釣魚城。
二佛寺原名鷲峰禪寺，位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現(xiàn)于云煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國(guó)母娘娘殿、觀音殿；下部建筑只有二佛殿，全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。據(jù)明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許。”唐廣明二年(881年)，黃巢農(nóng)民軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時(shí)即負(fù)盛名。后經(jīng)歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經(jīng)兵燹，殿廊傾禿。
明化年間，經(jīng)僧人募資培建后，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢 寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對(duì)二佛寺進(jìn)行培修，規(guī)模又有發(fā)展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對(duì)農(nóng)民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。二佛寺現(xiàn)有的建筑是清代和民國(guó)時(shí)期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數(shù)百尊，“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑，全殿為摩崖造像龕窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700余平方米，共計(jì)218龕，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細(xì)，有肉質(zhì)感。造型采用以體為主和線面高度結(jié)合的表現(xiàn)手法，具有東西方藝術(shù)相融合的特點(diǎn)。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列，呈佛主說(shuō)法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現(xiàn)實(shí) 社會(huì)的生活意趣，是西方佛教傳人中國(guó)以后的漢化表現(xiàn)。
二佛寺上部現(xiàn)存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國(guó)2塊；下部范圍內(nèi)存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11 塊)，民國(guó)2塊(石碑、摩崖各1塊)，總?cè)鹿泊姹填}記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽(yáng)，下方浮雕二龍戲珠，建于明萬(wàn)歷十五年(1587年)；鐵鐘1口，高60厘米，口徑40 厘米，盔形，有銘文，民國(guó)7年(1918年)造；石香爐1個(gè)，長(zhǎng)60厘米，寬40厘米，高35厘 米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會(huì)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個(gè)殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀音殿。左右分設(shè)社倉(cāng)、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來(lái)的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，讓人望而生畏。可惜，文革時(shí)期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。 二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn)，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵，集中反映了唐宋時(shí)期古代勞動(dòng)人民的文化藝術(shù)結(jié)晶，給現(xiàn)代人懷古留下了美好的回憶。寺內(nèi)摩巖造像之冠。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國(guó)石刻中是唯一的一組全家合影塑像；三尊慪佛別開生面，故事離奇；善財(cái)童子和飛天龍女雕工細(xì)膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。著名學(xué)者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠；美國(guó)藝術(shù)史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術(shù)的寶庫(kù)。敦煌研究院院長(zhǎng)，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術(shù)的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨(dú)樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。
第6篇 重慶合川文峰古街導(dǎo)游詞
各位游客大家好，歡迎來(lái)到文峰塔公園，文峰塔公園位于文峰塔片區(qū)南端，東臨嘉陵江濱江路，總投資9000萬(wàn)元，于xxxx年6月底正式動(dòng)工興建。公園占地面積150畝，其中綠化面積達(dá)63500余平方米，成為合川又一“城市綠肺”。
公園充分利用毗鄰嘉陵江的地理優(yōu)勢(shì)，傍水而建，開發(fā)利用河湖水系，建有1公里長(zhǎng)的濱江路綠化長(zhǎng)廊。園中還有一個(gè)面積約6000平方米的人工湖，小橋流水，曲徑通幽。各種繁花綠樹遍布園中，整個(gè)公園古樸典雅、綠樹成蔭、山水相映成趣。
公園以古建筑為特色，結(jié)合合川深厚的歷史積淀和人文風(fēng)情，運(yùn)用古典造園手法，讓山水與人文相襯，歷史與現(xiàn)實(shí)相融，力求再現(xiàn)唐宋韻味景觀，留住遠(yuǎn)古的歷史記憶。合川歷史上著名的清華樓、荔枝閣、凌霄閣、歲寒亭、濂溪祠等5座亭樓被“搬”到園內(nèi)，建筑面積共約3000平方米；同時(shí)還保留了民國(guó)時(shí)期修建的曬網(wǎng)沱鹽倉(cāng)。園內(nèi)還有3個(gè)小型廣場(chǎng)，分別取名“愛蓮說(shuō)”、“圍棋說(shuō)”和“太極說(shuō)”，既體現(xiàn)了合川地域特色，又傳承了合川傳統(tǒng)文化。
接下來(lái)給大家介紹下文峰古街。文峰古街處于涪江一橋與嘉陵江南屏大橋間濱江帶，與合川北城商業(yè)中心一橋（涪江一橋）相通，與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——釣魚城一橋（南屏嘉陵江大橋）相連；文峰古街背倚合川行政中心區(qū)和南城高尚住宅區(qū)構(gòu)成的南部新城；文峰古街總占地面積約500畝，總建筑面積約25萬(wàn)平方米，總綠地率33.7%，其中仿古商業(yè)街區(qū)5萬(wàn)平方米。
文峰古街將充分挖掘地塊豐富的文化的底蘊(yùn)，創(chuàng)造性地發(fā)掘文峰塔（俗稱白塔，建于清嘉慶年間，為市級(jí)文物保護(hù)單位），抗戰(zhàn)鹽倉(cāng)及曬網(wǎng)沱碼頭等歷史文化古建。加上兩江匯流之稀缺濱江地塊資源、濱江公園園林景觀，構(gòu)成整個(gè)居住的超然舒適性、價(jià)值的超強(qiáng)成長(zhǎng)性，資源的不可復(fù)制性。
文峰古街將打造成合川集餐飲、休閑、文化、娛樂(lè)于一體的濱江體閑街區(qū)。呈現(xiàn)以后將成為合川區(qū)最大的餐飲、休閑、文化、娛樂(lè)“一站式”集約消費(fèi)街區(qū)。項(xiàng)目將結(jié)合傳統(tǒng)中式餐飲和時(shí)尚的娛樂(lè)元素。
文峰古街項(xiàng)目是“美麗合川”的開篇之作，也是合川區(qū)升級(jí)城市旅游名片的重點(diǎn)項(xiàng)目，占地面積500畝。文峰古街地處嘉陵江與涪江的交匯處，由文峰塔公園、特色商業(yè)古街、中式人文住宅區(qū)三部分構(gòu)成。
投資文峰古街的錦天地產(chǎn)負(fù)責(zé)人表示，在文峰古街的會(huì)江碼頭，未來(lái)會(huì)重建一個(gè)旅游港口，和對(duì)岸的釣魚城和淶灘古鎮(zhèn)形成三足鼎立的旅游新格局。
唐詩(shī)中，“白日千帆競(jìng)發(fā)，夜間門泊萬(wàn)船”描繪的就是會(huì)江碼頭的熱鬧景象。早在合川還被稱作合州城時(shí)，會(huì)江碼頭就已十分興盛，和會(huì)江碼頭一樣具有年代感的還有被詩(shī)圣杜少陵吟唱過(guò)的會(huì)江樓。不過(guò)，會(huì)江樓在南宋后期毀于戰(zhàn)爭(zhēng)中。
文峰古街在修建時(shí)特別請(qǐng)了專家，將會(huì)江樓、會(huì)江碼頭重建，錦天地產(chǎn)負(fù)責(zé)人張建淳說(shuō)，他們?cè)谛藿ㄎ姆骞沤謺r(shí)，就是希望通過(guò)重建來(lái)還原曾經(jīng)盛極一時(shí)的合州城景象。
位于文峰古街正門入口處的文峰塔，是合川市民耳熟能詳?shù)牡貥?biāo)。合川人都知道，這個(gè)古塔早在清朝時(shí)期就矗立在此，到現(xiàn)在超過(guò)了200年。
在文峰古街的各條主干道上，游客都看到許多枝繁葉茂的百年古樹。這些古樹都是古鎮(zhèn)原址上土生土長(zhǎng)的，不少建筑在修建時(shí)，因?yàn)橐Ｗo(hù)古樹而讓道。張建淳說(shuō)：“這些百年古樹是無(wú)價(jià)的財(cái)富，它們見證了古鎮(zhèn)百年來(lái)的變遷。”
