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第1篇 天目湖導游詞范文
天目湖地處江蘇省溧陽市境內(nèi)，長江三角洲中心地帶。天目湖是首批國家級旅游度假區(qū)、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、國家5a級景區(qū)、國家級森林公園、國家級濕地公園。下面是寫天目湖的導游詞，大家可以去了解一下天目湖的景點。
國家aaaa級旅游度假區(qū)——天目湖旅游度假區(qū)位于溧陽市境內(nèi)，由兩塊狹長型水域所組成，一南一北，總面積為320平方公里，總蓄水量超過3億立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假區(qū)一期開發(fā)中的主體，它長13.5公里，蓄水1.2億立方，水位最深處為28米，平均深度為11 米。目前天目湖旅游度假區(qū)的中心旅游區(qū)是天目南湖的山水園景區(qū)，現(xiàn)在的山水園景區(qū)有五大板塊組成，分別是：歷史文化區(qū)湖里山、海洋世界、動感娛樂區(qū)山水絕佳、田園農(nóng)莊區(qū)鄉(xiāng)村田園和生態(tài)保護區(qū)龍興島，游船項目將這五大板塊連成一體。
天目湖三絕(水、魚、茶)
天目湖位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖景區(qū)開發(fā)建設始于1994年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護和湖上娛樂于一體的風景區(qū)。
天目湖全長有13.5公里，它的上游一直往南可以到達安徽廣德境內(nèi)，而且在上游有48條澗流和8條支流的水匯入天目湖。由于這些水匯入湖中之前就經(jīng)過植被凈化和沙石過濾，因而顯得特別的清澈甘甜。在這里即使在夏天也不允許下湖游泳，這一方面是考慮到游客的人身安全，因為湖水較深——平均深度在12米左右，最深處達到28米。另一方面也是為了保護溧陽人民的飲水之源。溧陽有79萬人口，其中三分之二的居民都是直接飲用天目湖水，所以當?shù)氐睦习傩站拖癖Ｗo自己的眼睛一樣保護上蒼賜予的這片優(yōu)美的生存環(huán)境。經(jīng)過國家環(huán)保部門鑒定，天目湖水至今還保持著國家二級甲等飲用水的標準，可以直接飲用。
勤勞智慧的溧陽人不僅精心呵護著這片麗山秀水，而且還把她釀成了美酒，制成了佳肴，來招待四海賓朋。江蘇省的名牌啤酒、同時也是人民大會堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水釀造的。俗話說：美酒配佳肴，馳名中外的砂鍋魚頭湯就是用天目湖的水和天目湖盛產(chǎn)的灰鰱煨制而成。這種湯的最大特色就是：湯汁乳白，鮮而不腥，肥而不膩。因此曾多次受到黨和國家的領導人的高度贊揚。當年鄧小平、楊尚昆等同志就曾經(jīng)先后在南京、常州等地品嘗過這道佳肴。1982年，75國駐華使節(jié)及使節(jié)夫人還來到天目湖，他們在餐桌上以湯代酒，連連干杯。有一品為快的愿望就不妨去山水園酒店品嘗一番，相信一定會讓您三載不忘其味的。
一方水土養(yǎng)一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并稱為世界三大飲料。其中咖啡產(chǎn)于非洲，可可產(chǎn)于美洲，唯獨茶的根在中國。溧陽的種茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產(chǎn)的成品茶達到2500多噸，其中名特優(yōu)產(chǎn)品就占了1800多噸，遠銷世界各地。有關部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節(jié)”。茶葉節(jié)上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定為唯一的無公害茶，并享有永久冠名權(quán)。在天目湖的鄉(xiāng)村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。
游覽路線
步行線路：山水園大門——湖里山——海洋世界(游船碼頭)——山水園大酒店——山水絕佳景區(qū)(動感影院)——鄉(xiāng)村田園島、繡球島
游船線路：山水園大門——海洋世界(游船碼頭)——龍興島——鄉(xiāng)村田園島、繡球島——山水絕佳景區(qū)(動感影院)——山水園大門
景點簡介
天目湖牌樓
進入天目湖首先見到是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標志性建筑物之一，同時也是游客進入度假區(qū)的主要通道，高16米，橫跨32米。牌樓上“天目湖”是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生題寫的。
天目湖有五條大壩，總長為2242米，左手邊能夠看到的大壩便是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。據(jù)說當年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊 5平方米的山石，上面就有姜太公當年垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。 我們所看見的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公當年斬將封神的形象。等會兒各位如有時間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會有很大的收獲。
山水園廣場(景區(qū)入口前的廣場)
天目湖山水園廣場大照壁上展現(xiàn)的是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”浮雕石刻畫，千里江山圖是宋代畫家王希孟的傳世之作，可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作后不久便英年早逝，當時才“年二十余”。
著名建筑學家，中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖的美景與王希孟的《千里江山圖》相比，并欣然題詞“千里江山風景區(qū)”。門樓匾額上“天目湖山水園”六個字由金陵書法家武中奇先生題寫，整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境。
湖濱廣場
2022年4月山水園調(diào)整經(jīng)營決策時，對這二萬多平方米的面積進行了改造，種植了80多種花木，主要有櫻花、杜鵑、六月雪、菊花、梅花等花卉及銀杏、香樟、廣玉蘭、棕櫚等樹木。形成了四季有花、滿目蔥郁、春色滿園的美麗景致。
湖里山景區(qū)
湖里山三面環(huán)水，一面著陸，猶如伸向湖中的小山，因此被稱為湖里山景區(qū)。湖里山景區(qū)占地面積有200多畝，景區(qū)內(nèi)竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣都環(huán)湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。
a、狀元閣
溧陽是江南有名的歷史名城，早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名，始皇帝贏政二十二年，溧陽建縣，迄今己有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高士慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇;孟郊等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存于世;宋瑾、陸游等人的后裔鐘情溧陽，也就定居于此。
湖里山的狀元閣，將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡集錦介紹，永示后人。同時它也是我國目前唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑，此中集中展示了我國從隋煬帝大業(yè)二年(公元62022年)到清光緒三十一年(公元192022年)這1300多年間封建科舉考試制度中所產(chǎn)生的736位狀元的名單和簡歷。
狀元閣是一座典型的江南仿古建筑，它的建筑面積共350平方米左右，樓閣高為22米，共分三層。粉墻紅瓦，赭色窗欞，四周上下有24個樓角，每層八角，凌空飛翹。在建筑風格上采用了中國古典建筑格局的“亞”字型地基。在每個凌空飛翹的樓角出檐上，都蹲坐著五只神態(tài)各異、栩栩如生的小動物，它們統(tǒng)稱為“辟邪獸”。這五只依次為領班“鳳仙人”、“龍”，“鳳”、“獅子”和“天馬”。龍、鳳代表著至高無上的尊貴;獅子是由異域傳入的獸中之王，象征著千山一統(tǒng)，百獸率從;天馬象征著皇家的威德通天入海，暢達四方。在狀元閣的頂部，還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，這葫蘆的意思是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆為有福有祿之人。
在狀元閣外墻四壁的蒙古黑花崗巖上，刻著被書法界譽為“法帖之祖”的《淳化閣帖》拓本?！洞净w帖》是北宋淳化三年(公元992年)，宋太宗趙光義(976—997年在位)命侍書學士王著將皇宮內(nèi)收藏的歷代法書，甄選編次摩勒上石。溧陽保存的這套《淳化閣帖》是明代萬歷四十三年(公元 162022年)肅王府重刻的。這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢?說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳 化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻 47塊，殘碑 71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
狀元閣內(nèi)的這根青銅龍柱叫狀元柱，又稱龍門柱，它高2.28米、重680公斤。它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。狀元柱以中國吉祥紋樣為裝飾，山水在下，祥云如意在上，鰲頭居中，寓意“狀元及第，獨占鰲頭”于天地之間，乃人生仕途中一大幸事。
在我國，“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部會考時，都必須先投狀文，得第一名者為“狀元”。“狀”指“狀文”，“元”指“第一”、“魁首”的意思。它是我國從隋煬帝大業(yè)二年(公元62022年)到清光緒三十一年(公元192022年)這132022年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這漫長的科舉年代里，只有一些著名的狀元為人們所熟知。如唐代的賀知章、王維、顏真卿，宋代的張孝祥、文天祥，明代的楊慎，清代的張謇等等。他們有的是實業(yè)家，有的是政治家，有的是軍事家，還有的是文學家和藝術(shù)家。
b、群賢堂
群賢堂內(nèi)介紹的是溧陽歷史上所出現(xiàn)的一位狀元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平簡歷。首先映入眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽歷史上有史可查的狀元——馬世俊。
從唐朝至清代，溧陽共出了185位進士，而馬世俊是其中的佼佼者。這位馬世俊，出身于溧陽別橋馬家村一個書香門第。他八歲能作詩文，縣學讀書時，屢得第一。他七次參加鄉(xiāng)試，清順治十八年(公元1661年)中進士。在殿試時，他大膽地陳述了自己的政見：“做君王的人，應當以天下為家，不應顯示差異，務必完全拋棄滿人與漢人的區(qū)別，使全國民眾成為潔白之心，以達到最好的治理”。當時，馬世俊有點與眾不同。在赴考場時，見了宰相他只長揖，并不下拜;中了狀元，他不坐轎，不騎馬，也無隨從，只身步行回到寓所?？上н@位清廉而博學的狀元一直不能適應北方的生存環(huán)境，于康熙五年(公元1666年)任京畿(ji)學政時因病去世。前往靈堂吊唁的人有300多人。他的兒子扶棺還鄉(xiāng)時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，他生前行李單薄，最大的財富便是成箱成捆的書。
雖然這座狀元閣以展示我國的狀元文化為主，但在今天，它的意義已遠不在此。旁邊四壁展出的是當代溧陽籍專家名人的事跡。建國以來，溧陽涌現(xiàn)出一大批專家、學者，其中中科院院士就有6名，他們是：經(jīng)濟學家狄超白(已故)、昆蟲學家蔡邦華(已故)、物理化學家彭少逸、火箭專家朱森元、生物學家翟中和、物理學家沈?qū)W礎。他們?yōu)樽鎳目茖W事業(yè)做出了突出貢獻，在國內(nèi)外贏得了很高贊譽。
c、雜技表演
中國雜技藝術(shù)有著深厚的文化底蘊，是深受中國人民喜愛的藝術(shù)形式，雜技在中國已有2022多年的歷史，戰(zhàn)國時期就有了雜技藝術(shù)的雛形。
中國雜技藝術(shù)是一種古老而煥發(fā)著青春的藝術(shù)，它的精湛藝術(shù)、絢麗多彩的表演節(jié)目，幾千年來，不僅為中國人民所喜愛，而且外國朋友的贊賞。在天目湖將要觀看到來自中國雜技之鄉(xiāng)——河北吳橋的演員為大家?guī)淼木使?jié)目。各位都知道，雜技起源于生活而高于生活，是一門人能為而常人所不能為的高難度藝術(shù)，但是在河北吳橋卻是“上到九十九，下到學步走，吳橋玩雜技，人人有一手”。
d、中華曙猿館
中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一?！爸腥A曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士(中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士)賈蘭坡先生親筆所題。全館共分為三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物群中具有代表意義的22種動物化石概況，采用動物標本、文字說明、動物復原圖等形式展出;第二部分，主要介紹人類社會的發(fā)展過程;第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。
第一部分，中華曙猿
人是哺乳動物中一員，據(jù)古人類專家研究，從哺乳動物進化到人類，應經(jīng)歷如下五個階段：靈長類、人猿超科、中新世的古猿類、南方古猿、人屬。哺乳動物完成由原始哺乳動物向靈長目動物的進化歷程，邁出走向人類的具有劃時代意義的、歷史性的第一步是在我國完成的。世界上最早出現(xiàn)的靈長目嬌齒獸是 1970年在我國安徽省潛山縣發(fā)現(xiàn)的。而從一般的靈長目動物進化到人猿超科的動物，這人類進化史的第二步也是在我國江蘇省溧陽發(fā)現(xiàn)的，20世紀90年代在溧陽上黃水母山上出土了一大批中始新世的哺乳動物化石。1994年，古生物學家在他們之中發(fā)現(xiàn)了世界上最早出現(xiàn)的人猿超科的動物，它的名字是曙猿，距今約4500萬年。
上黃水母山在上黃鎮(zhèn)西南方向1.5千米處，原有面積約0.4平方千米，海拔標高61.6米，與當?shù)氐孛嫦鄬Ω卟罴s50米。這幅山體照片圖的實際范圍是高10多米，長100多米的地帶，1997年，已被溧陽市人民的政府列為“上黃水母山古動物化石保護區(qū)”。上黃動物群化石共分為十二個目(靈長目、有袋目、嚙齒目、翼手目、裂齒目、踝節(jié)目、肉食目、肉齒目、食蟲目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目)，六十余種動物，它們所處的時代為中始新世。上個世紀 70年代，中科院、江蘇地質(zhì)博物館的專家在當?shù)厝罕姷呐浜舷拢瑥拇罅康氖沂邪l(fā)現(xiàn)“江南劍齒虎”化石后，又發(fā)現(xiàn)不少古動物化石。1992年，中科院邀請此門學科的國際權(quán)威、專家多次到上黃聯(lián)合實地考察，從巖石罅隙間發(fā)掘出鱷魚、袋鼠、烏龜、青蛙、熊、鹿等63種動物化石，其中竟發(fā)現(xiàn)距今約4500萬年的高級靈長類動物化石——中華曙猿。賈蘭坡先生曾說：“上黃的發(fā)現(xiàn)具有劃時代的意義，可與周口店北京猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美?！?/p>
第二部分，人類社會的發(fā)展
從一百多萬年前的原始群時代起，到公元一八四零年戰(zhàn)爭前夕止，人類社會分為原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。
一、原始社會(約170多萬年前——4000多年前)
從遠古時代起，中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在祖國遼闊的土地上。原始群是人類社會最早的組織形式，在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人約生活于四、五十萬年前。
二、奴隸社會(公元前21世紀——前476年)
奴隸社會是人類歷史上第一個有階級的社會形態(tài)。在我國，大約4000多年前的夏代，奴隸社會已經(jīng)形成。經(jīng)過商和西周的發(fā)展，到春秋時期，逐漸走向崩潰。奴隸制使更大規(guī)模的社會分工成為可能，從而為古代經(jīng)濟、文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、封建社會(公元前475年——公元1840年)
從戰(zhàn)國時期到清朝戰(zhàn)爭前，中國是封建社會。農(nóng)民階級和地主階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。地主階級擁有最大部分的土地，掌握著國家政權(quán)，對農(nóng)民進行殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫。在長達兩千多年的封建社會里，有過大小數(shù)百次的農(nóng)民起義，都集中打擊了當時的封建統(tǒng)治。在封建社會，經(jīng)濟和文化不斷發(fā)展。許多創(chuàng)造發(fā)明在全世界居領先地位，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
第三部分，溧陽歷史悠久，名人輩出
(1)、伍子胥投金瀨，千金報德
(2)、蔡邕讀書臺，鼓焦尾琴，彈唱《胡笳十八拍》
(3)、太白樓，李白痛飲新豐酒，即興賦就《猛虎行》
(4)、溧陽才子馬一龍，中進士，著《農(nóng)經(jīng)》
(5)、史貽直長蕩湖里戲君王
(6)、我國電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林
(7)、新針灸學的開拓者——朱璉女士
海洋世界
海洋世界占地面積約2022多平方，是我國典型的中小型水族館，里面集中向您展示了來自拉美、剛果、美國、意大利、日本等世界各地的熱帶淡水魚、熱帶海洋魚以及海洋軟體腔腸動物等250余種近5000余尾的魚類。館內(nèi)展示的魚類有：小丑炮彈、玻璃炮彈、鴛鴦炮彈、神仙魚、珊瑚、海龜、鯊魚等以及天目湖的盛產(chǎn)的一些淡水魚，其中就有天目湖聞名遐邇的砂鍋魚頭湯的原料大頭灰鰱。
山水園酒店
山水園酒店可一次性容納400人同時就餐，主要接待園內(nèi)客人，酒店環(huán)境優(yōu)雅，您臨窗而坐，不但可以欣賞到湖光山色，更可品味到天目湖聞名遐爾的特色佳肴砂鍋魚頭，以及天目湖的各類特色佳肴。酒店下方為湖風苑商場，主要出售天目湖的土特產(chǎn)和旅游紀念品，有興趣的話您不妨去選購一些以作為您天目湖之行的留念。
山水絕佳景區(qū)
a、動感影院
它是山水絕佳景區(qū)的主體建筑，更是天目湖最為清彩的一個景點，它形似一艘即將沉落的海盜船，為目前國內(nèi)最先進的4d動感影院，影片內(nèi)容主要演繹了“小恐龍找媽媽”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所帶來的震憾，并瞬間走入風、沙、雨、雪，電閃雷鳴的世界。為了確保效果動感逼真，還特地制作了偏光眼鏡，只需2元，您就可以發(fā)現(xiàn)自己已在剎那間身臨其境!
b、水上娛樂中心
為了能更好地保護天目湖的水資源，天目湖里來是禁止游泳的。但為了能讓各位在天目湖有一次與天目湖水親密接觸的機會，各位可以在天目湖水上中心區(qū)縱情娛樂一下。這兒由香蕉船、水上帆板、水上自駕摩托艇、拖水圈、水上自行車等等。
每個人都可以很輕松地體會到在陸地上騎自行車、摩托艇的經(jīng)歷，為了給大家創(chuàng)造一次全新的體現(xiàn)，讓您可以在湖面上騎著自行車、摩托艇乘風破浪，那樣的感覺可以用四個字來形容，那便是“其樂無窮”。
c、天目漁村
為了開發(fā)特色旅游，彌補天目湖晚間無活動的缺憾，我們特地開辟了一塊以野營燒烤為主體服務功能的天目漁村，并將賞魚、捕魚、網(wǎng)魚、喂魚、吃魚有機得結(jié)合起來，充分體會漁民生活的樂趣。
鄉(xiāng)村田園
鄉(xiāng)村田園，占地面積360畝，鄉(xiāng)村田園，顧名思義，充滿著濃郁的鄉(xiāng)村田園氣息。鄉(xiāng)村田園島遠看就像一只巨大的烏龜，靜靜的俯臥在天目湖上，因此又被稱為 “龜島”。由于我們在上面人工放養(yǎng)了一百多只可愛的小獼猴，所以它又有“猴島”之稱。不過上島之后，如果您看到小獼猴，請不要過分地去寵愛它們，因為它們沒有經(jīng)過人工馴化，還具有一定野性，假如被逗急了，熱情的小獼猴們也會發(fā)發(fā)猴脾氣的。島上有很多個人參與性的項目，如歡樂世界，個人自駕摩托艇，遠古磨坊，高空飛降，逍遙橋，天目茶苑以及江南水車。不過在游覽時請各位游客一定要按照旁邊的安全提示牌進行操作。
a、 歡樂世界
全木制結(jié)構(gòu)的勇敢者之路，有踩木蹲、翹翹板、秋千等，您可以忘卻年齡、放下身份，重新尋找到童年的樂趣，感受青春的活力。
b、遠古磨坊
我國是一個文明古國，又是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)發(fā)展淵源流長。而磨是中國五千年文明史的見證，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。為了讓大家真正體會到鄉(xiāng)村田園的生活樂趣，我們特從民間尋訪到大小不等、年代不同、作用各異的古磨近20個，陳列在此供大家觀賞和操作，現(xiàn)在就請各位跟我一起漫步在磨的世界，圓一個鄉(xiāng)村田園的生活夢。
古磨，出現(xiàn)在漢代。東漢時期，發(fā)明了“水碓”，魏晉南北朝時期，創(chuàng)造了“連磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力帶動輪軸與齒輪轉(zhuǎn)動，進行各種谷物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：將菜籽、花生、黃豆放入凹槽中，通過磨的轉(zhuǎn)動榨油，被稱為“古代的榨油機?！?/p>
2、滾磨：將水稻、小麥放于磨上，滾動石滾起到脫粒作用。被稱為“古代的脫粒機?！?/p>
3、斷磨：經(jīng)考察為宋代古磨，僅剩半片，作用不詳。
4、米粉磨：將潔凈晾干的大米放入入口處，磨制米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行于17至19世紀。
6、黃豆磨：主要作用是磨制黃豆，制作豆腐。
7、石臼：發(fā)明于新石器時代，主要用于烏飯草的加工和制作。
8、雙推磨：需要兩人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡過的黃豆。說起雙推磨，肯定會想起富有江南水鄉(xiāng)特色錫劇《雙推磨》。
9、水磨：由牲口帶動磨，將水和米一起加工，這樣制作的面粉更加細膩。
10、孿生石臼：主要用于制作糍粑。
11、玉米磨：將玉米放入磨中，磨制玉米粉。
12、豆?jié){磨：一般用于磨制豆?jié){。
13、三人磨：需要三人合作，為多功能石磨。
14、小麥磨：主要磨制小麥粉，制作面條、餛飩皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻細膩生香，是女士們的上好補品。
16、腳踏碓：舂米器具，用于舂米或打碎谷物，發(fā)明于西漢。
c、高空飛降
為度假區(qū)內(nèi)最刺激的自費項目，索道的起點位于山頂，整個索道長480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和慣性滑向湖中的無名小島上，并由快艇接送至游船碼頭，喜歡刺激的朋友可不要錯過這個機會。
d、逍遙橋
對面的小島得名“繡球島”。而現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成，走上去會有一種晃晃悠悠、逍遙自在的感覺，各位勇敢的客人，大家都去逍遙一回吧!
為了不讓大家為逍遙付出太大的代價，請您將您的隨身貴重物品攜帶好，如手機、像機、鑰匙、錢包等，以免落水;另外在游覽過程中請您發(fā)揮一下中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，照顧一個旁邊的老人、小孩，謝謝大家合作!
e、繡球島(茶葉島)
茶葉島是所有天目湖島嶼中最為精巧秀氣的一座半島。島上茶樹茂盛，修剪整齊，管理精細。而且由于該島遠離鬧市區(qū)，沒有受到任何的工業(yè)和生活污染，島上的茶樹又是日夜呵護在天目湖的異水靈氣之中，因而茶葉顯得特別的干凈翠綠。在采摘過程中不但要一直彎腰垂目，而且還得眼觀六路，這樣采到的茶才能既快又好，從而為下一步的炒制打好基礎。當然，即便是這樣，最快的一天也只能采到七、八兩茶尖。一斤鮮葉約有四萬個嫩芽組成，而四斤鮮葉才能制成一斤成品茶!由此看來，天目湖綠茶能夠成為世界級的綠色飲料，也并非浪得虛名。各位可以去天目茶苑觀看一場地道的中國茶藝表演，了解一下真正的中國茶文化。
f、天下第一壺
“天下第一壺”己經(jīng)得到吉尼斯上海總部的認證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名工匠用了1.5噸上好的紫砂泥耗時7個多月精心制作而成，因為它制作于2022年，所以又稱“世紀之壺”，它為繡球島上的標志性建筑。
g、江南田園
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了江南田園。這座小茅草屋就是根據(jù)東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上個世紀六、七十年代前，當?shù)剞r(nóng)民大多數(shù)采用“打夯法”建造房屋，因屋頂和四周外墻上鋪了一層厚厚的茅草而得名。身居其中，感覺冬暖夏涼。屋門兩旁有一副對聯(lián)：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，
水車是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，主要有腳踩式和動力式等。水車的發(fā)明者是東漢的畢嵐。先前水車主要是用作灌溉農(nóng)田，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)文明迅速提高，減肥健身不但成為必要，也是一種時尚?，F(xiàn)在不妨請各位去踩一踩水車，真正感受一下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
這以小塊田里種植的是溧陽水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天開始播種，在冬季和早春上市。水芹根脆、莖嫩、葉清香、水分多，是溧陽人民餐桌上的一道佳肴，也是饋贈親友的佳品。
龍興島景區(qū)
龍興島景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積44.5平方公里，東與陸地相連，怡心島在其北端，與之隔水相望，東南直接與江蘇沙河抽水蓄能電站接壤。龍興島景區(qū)是集生態(tài)觀光、山林活動、健身休閑于一體的新型旅游區(qū)。此島樹木蔥蘢，沿途流水，溪聲如琴韻般時高時低，潺潺而歌，溪兩旁草木滋潤靈秀，風光清麗，那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走進大自然置身于一幅山水畫卷之中，到達景區(qū)內(nèi)，野花齊放，綠樹成蔭，碧蔭遮天，外面雖然是37攝氏度的高溫，此處卻猶如一個清涼世界，到達山頂110高地能見到水中有島，島中有水的秀麗景色，身處山水環(huán)抱之中，才可以真正領略到了 “兩山懸似削、相讓一溪流，自石幾度回，青山到處留”的意境。
為什么它會有著這樣一種充滿神秘色彩的名字呢?這就必須追朔到132022年前的南北朝時期，132022年前此處座落著一座“龍興寺”，是溧陽古老寺院之一。據(jù)清嘉慶時《溧陽縣志》中載：此寺初建于孫吳赤烏年間(238年—251年)。原名不詳，南宋咸淳二年(1266年)起用名“龍興寺”，該寺興盛于元、明二代，衰于清初，盡毀于民國抗戰(zhàn)時期，鼎盛時香火旺盛，法會不斷，四方香客絡繹不絕，殿堂巍峨，基廣百畝，香火鼎盛，由于連年的戰(zhàn)火，千年古剎終于毀于一旦，如今只剩下一片廢墟，寺院門口有一眼古井，井深13米，水溫終年保持13度，與古剎同有132022年的歷史。
龍飛鳳舞的草書“龍興島”三個大字是有我們溧陽書畫家趙七一先生所書寫的。從中可以體現(xiàn)出的便是我們龍興島的特色：生態(tài)、自然、野趣。龍興島的游覽分為三大功能區(qū)，分別是是“半月潭生態(tài)休閑區(qū)”、“密林穿越區(qū)”、“黑松林表演區(qū)”。
走上龍興島的游步道相信大家會有一種特別的感覺，從視覺上來講，島上景色秀麗，給人舒暢的感覺。從觸覺上來講，大家腳下所踩的游步道，是有木板所鋪，走上去會有一種松軟的感覺，即使走路走多了，腳也不會感覺疼。再加上呼吸著天目湖最清新的空氣，相信大家一定會有一種心曠神怡的感覺。
在島上環(huán)顧一下四周，會意外地發(fā)現(xiàn)有幾只蝴蝶在飛舞，然而，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，環(huán)境正在逐漸受到破壞，我們能夠看到的蝴蝶越來越少，許多原來盛產(chǎn)蝴蝶的地方現(xiàn)在很難尋覓到她們的蹤跡。在龍興島看到這一些蝴蝶，便是天目湖對外開放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶園總投資達一百余萬，占地一千多平方米，景點的主體建筑以展覽蝴蝶標本為主，從南方蝴蝶到北方蝴蝶以及國外珍稀蝴蝶標本，層層遞進，讓您在驚喜中了解大自然的美麗生物，同時，周圍將種植適合蝴蝶孵化及采蜜的植物，蝴蝶在您身邊翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您將不再懷疑還珠格格中的香妃是真是假。
整個景區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，植被茂盛，郁郁蔥蔥，南端多為綠色藤本植物，攀爬茂盛;北端多為連綿竹山，翠色醉人，遮天蓋地，人入其中有走進森林的感覺，另外景區(qū)還有野豬、野兔、鳥類等，野趣橫生。整個景區(qū)的建設過程中更是注重對環(huán)境保護，除了建設必要的游客步行道路之外，對島上的一草一木都精心地呵護著，在您游覽的過程中可以充分體會。
在龍興島身在仙山妙境，背后是蜿蜒蔥翠的山林，面前是深遠幽長的天目湖，青山拱著湖水，湖水托著青山，山石伸進成了湖面，湖面“咬進” 了山石，頭上有天，腳下有水，真是天外有天，山外有山，島中有湖，湖中有島;山如青龍伏水，水似碧海浮動，波光粼粼的湖泊，層層的澗瀑，潺潺的流水，微風吹過，飄來淡淡的松香。山重水復，縱觀全景，青山綠水，藍天白云，有動有靜，韻味無窮，這里的秋天是萬花遍山，紅楓一片，這里的冬天是萬籟俱寂，林海雪原，如果你趕上這里的雨天，那就更有一番情趣，遠山近樹層層疊疊，隨著行云流水，景色時隱時現(xiàn)，似丹青、似水墨，這兒更是一個天然的大氧吧，立于此，一股清風爽氣侵入肺脾，蕩滌濁流，讓你頓感活力倍增，精神振奮。
周邊旅游景區(qū)
太公山
太公山位于綠色仙境—天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)，是東副壩和主壩的交匯點，匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法協(xié)會副主席周惠君女士所題。大殿廣場面積有2022多平方米，四周均為雕欄玉砌。廣場正中有一青銅香爐，爐內(nèi)香煙繚繞，撲塑迷離。太公像就矗立在此山之巔，像身高18.83米，底座為3米，整個像身由青銅鑄造而成，重達133噸，左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸。這便是姜太公斬將封神的形象。若站在廣場南端，向東憑欄眺望，可見太公像正前方三十米處的懸崖上有“雙龍戲珠”。
沿著水榭長廊，攀緣而上，有一塊石磯，不到五平方米，上有一臀印，兩足印，一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是當年姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
在“封神臺”東側(cè)有一放生池。佛教信徒把別人捉到的魚、龜?shù)人鷦游镔I來放生，以了戒殺放生、慈悲為懷的心愿。
求得福、祿、壽之后，沿著林蔭小道，去“尋青亭”坐坐，感受一下清風拂面的愜意，也不失為人生一 大快事。從“尋青亭”向東南50米，就可到達后山門廣場，“百無禁忌”照壁即位于廣場北端。
報恩寺
報恩寺始建于南北朝時梁朝的天監(jiān)年間(公元503--519年)，距今已有1400多年的歷史。明代時有多次修建，清嘉慶十一年(公元182022年)大殿和千佛樓毀于大火，沒有修復，從此報恩寺開始衰敗。報恩寺之名源于佛教“四報恩”理念，即“報佛祖恩、報國君恩、報父母恩、報師傅恩”。報恩寺還有個民間寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦檜以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛父子于風波亭，秦檜大哥秦梓及其母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜于溧陽隱居。當時他們?yōu)楫數(shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，當?shù)匕傩諡楦衅渖婆e而稱此寺為秦公寺。
中門上有“報恩禪寺”四個大字的寺匾一塊，這是由鎮(zhèn)江金山寺方丈茗山大師手書的。報恩寺山門內(nèi)的左邊有個石烏龜，背上石碑一方，上刻觀音大士像一尊。它是龍生九子之一，名叫“赑屃”。這個赑屃石碑是報恩寺原址的舊物，造于初唐時期，有1200多年的歷史。老報恩寺的風雨滄桑、興衰變遷大概也只有它這么個唯一的歷史“證人”了。
報恩禪寺的銅佛殿看到的是銅佛殿的主尊：龍寶座釋迦牟尼佛。這尊佛像不是在我國境內(nèi)鑄塑的，而是泰國華裔曾寶珍女士在泰國鑄成后贈送給我們報恩寺的。佛祖頂上的發(fā)髻成尖狀，這種佛像只能在南傳佛教中才能見到。佛頂?shù)暮笊喜魁埳韺氉谋晨宽敹诉€有七個龍頭，這七個龍頭代表佛教中的過去七佛。
玉佛殿。展現(xiàn)的是兩坐一臥三尊緬甸玉佛，它們都是用獨塊緬甸玉雕成的，由常州天寧寺松純方丈贈送。中間的是釋迦牟尼臥佛像，臥佛頭部的是釋迦牟尼成道像，腳部的是西方阿彌陀佛像。
大雄寶殿又稱正殿、大殿，“大雄”是對佛陀釋迦牟尼的尊稱，意謂大智大勇，能鎮(zhèn)伏邪魔，當然大殿中的主供也是釋迦牟尼佛了。是寺內(nèi)的主體建筑。它高大雄偉、氣勢非凡，報恩寺建筑外形是泰式的。上豎之檐尖從上向下數(shù)為三層，據(jù)說是代表“三寶”，即“佛、法、僧”。也代表“三時”，即過去、現(xiàn)在、未來。整個屋頂豎檐十二個，分成四方，形似十二品金蓮的盛開。門額上方的圖案是一幅線型的“大鵬金翅擒蛇”圖。圖的中央就是釋迦佛祖成道像。門額上 “大雄寶殿”四字是已故書法家、我國佛教協(xié)會會長趙樸初趙樸老的手筆。大殿中心的須彌臺上端坐的就是以釋迦牟尼佛為主的橫三世佛。在兩側(cè)塑有十八羅漢像。三尊主佛背后的群塑稱為“海島觀音圖”，即觀音菩薩在其顯靈說法道場普陀洛迦山的形象，也有稱“渡海觀音”。
在報恩寺大雄寶殿的左側(cè)長廊中有五百羅漢的雕像，另外在天王殿的左側(cè)還有觀音殿，殿內(nèi)供奉有白衣觀音、千手觀音和送子觀音三尊。
【拓展閱讀】溧陽概況
溧陽地處長江三角洲西部，位于江蘇、浙江、安徽三省交界處，全市三面環(huán)山，一面臨水，中部為平原，全市總面積為1535平方公里，現(xiàn)有人口79萬，可利用的耕地面積為103萬畝，占市區(qū)域總面積的44.8%，溧陽境內(nèi)地形地貌較為復雜，丘陵起伏，河道星羅棋布，是江南大地上一顆璀燦明珠。
早在春秋末期，吳越邊界就有“溧陽”之名，秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今已有近2300多年的歷史，溧陽歷史悠久，人文薈萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人杰地靈、人文薈萃的寶地。春秋時期，溧陽史貞女義救伍子胥的事跡廣為流傳?！局芫巴醵瓿酵跗吣?公元前522年)，楚平王殺死大臣伍奢及其長子伍尚，次子伍員(子胥)逃往吳國，經(jīng)過瀨水，遇見在水邊浣紗的史貞女，向她討食。她把漿紗的半桶面糊給他吃了。伍子胥臨走時再三叮囑史貞女不要講出他到過這里，以免追兵知道他的處向。史貞女為了使伍子胥放心并保全自己的貞節(jié)，立即抱起一塊大石頭，投水身亡。她的尸體浮至上游三里的木杓兜村(今溧陽南渡鎮(zhèn)慶豐)，由村民撈起安葬。后來伍子胥率領吳國兵馬打敗楚國，報了大仇。在返吳途中，到瀨水邊憑吊史貞女，在她投水處(今溧陽舊縣中橋村)和上吳村建祠，在木杓兜村修墓(墓后亦有祠)。唐至德元年(公元756年)，李白游溧陽，應縣令鄭晏等的請求，撰寫《溧陽瀨水貞女碑銘 并序》，由李白的族叔、著名書法家、當涂縣令李陽冰書寫。】從唐朝至清代，全市共出了185名進士，其中狀元1名，榜眼2名，探花3名，歷代曾涌現(xiàn)出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等，曾在溧陽任職多年;李白、張旭、朱熹、湯顯祖等許多文人墨客，慕名而來，留下了千古華章。
悠久的歷史，燦爛的文化，給溧陽增添了許多的名勝古跡，成為游人瞻仰，觀賞之地。溧陽現(xiàn)有省、市級文物保護單位有28處，近年來，又開發(fā)了多處旅游景點，知名度較高的有位于市區(qū)東北14公里處上黃水母山高級靈長類動物群化石，南山竹海，平橋石壩，橫澗的古松園，新四軍江南指揮部等各有特色。
溧陽境內(nèi)不僅河道星羅棋布，土壤肥沃，而且氣候溫和，四季分明，雨量充沛，光照充足，適合多種動、植物的生長和繁殖，因而特產(chǎn)豐富，品種繁多。溧陽土特產(chǎn)大致可用這幾句話來概括：毛尖花紅棠下瓜，黃雀青魚白殼蝦，蟹黃包子鴨餃面，芹菜冬筍韭菜芽。如今錦上再添花，砂鍋魚頭人人夸。
第2篇 天目湖的導游詞
天目湖位于常州溧陽市南八公里處，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖為一東西窄、南北長的深水湖（水庫），南部水深約4～5m ，北部水深約10～14m。下面就是小編整理的天目湖的導游詞，一起來看一下吧。
各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望?，F(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是溧陽。
溧陽的風味特產(chǎn)甚是不少哦！首當其沖的是沙鍋魚頭，天目湖啤酒是大家熟悉的。還有白芹，板栗，烏米飯，風鵝。我們現(xiàn)在要去沙鍋魚頭的老家——天目湖。天目湖是在20xx年成為國家首批4a級旅游區(qū)。全年適合旅游的時間超過3百天?，F(xiàn)在請大家下車跟我來
這個就是天目湖的牌樓，是進入度假區(qū)的主要通道。牌樓上“天目湖”三個大字是溧陽書畫家黃若舟老先生在89歲高齡時題寫的。牌樓高16米，橫跨32米。是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓
各位游客，現(xiàn)在我們來到山水園的大門廣場，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟十八歲得宋徽宗傳授畫技。不到半年便創(chuàng)作出長達12米的《千里江山圖》?？上ё魍赀@幅畫后便英年早逝，年僅20歲，他一生只留下兩幅著作。
現(xiàn)在大家看的全木制結(jié)構(gòu)的門樓，就是天目湖山水園大門。天目湖山水園主要由5大功能區(qū)組成：生態(tài)家園——龍興島、古典江南——鄉(xiāng)村田園、動感休閑——山水絕佳、藍色夢想——海洋世界和湖里山。
我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱為湖里山。他是天目湖開發(fā)最早的一塊島嶼，景區(qū)內(nèi)竹林茂盛，亭臺樓閣環(huán)湖而建，漫步其中，湖光山色盡收眼底。這座仿古建筑就是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。該建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐著一排小動物，他們統(tǒng)稱辟邪獸。大家順著樓角往上看，狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂，頂部還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取“福祿“的諧音。喻意為登樓者皆為有福有祿之人。這跟高2。28米，重680公斤的青銅龍柱，古時稱龍門柱。在我國的科舉考試中，出現(xiàn)了很多特殊現(xiàn)象，首先是三元及第，所謂三元是鄉(xiāng)試會試殿試都是第一。是唐朝的崔元翰，第二個特殊現(xiàn)象是狀元駙馬。鄭顥（hao）在狀元及第第七年娶了萬壽公主，成了駙馬。第三個特殊現(xiàn)象是女狀元，第四個是古稀狀元
狀元閣的外墻是〈淳化閣貼〉摹拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家。現(xiàn)在我們看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1。25的比例放大的
大家順著我手指的方向看，那是姜子伢的銅像。傳說姜子伢為周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風景獨好，又生釣魚的雅興。后來人們?yōu)榱思o念他將此山稱為太公山。
各位游客，請隨我乘坐游船去領略天目湖的秀麗。
天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的大眼睛，并且湖的源頭與天目山相連。于是，天目湖的這個美麗的名字便誕生了。天目湖全長13。5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類標準。是江蘇省境內(nèi)最好的水。
茶香，水甜、魚頭鮮是天目湖的特色。湖中魚類豐富，主要盛產(chǎn)“沙鍋魚頭“的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師獨特的烹飪工藝秘制而成。，其口味鮮而不腥，肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味、營養(yǎng)豐富。朱順才大師曾多次為國家領導人烹制沙鍋魚頭。
溧陽的種茶的歷史悠久，已成功舉辦了十一屆“中國溧陽茶葉節(jié)“
我們現(xiàn)在來到的是龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因為在1300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主體建筑，一共有三個館組成。第一谷是生態(tài)館。在這里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴！
二號館是碟畫，在這里可以了解到蝴蝶一生的演變過程。館內(nèi)一共4幅碟翅畫5幅熒光畫，正好是9幅畫，寓意長長久久。
三館展示了我國及國外的共300多種20xx余只標本。這邊是我國國碟金斑喙鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動，而蛾喜歡晚上活動！
坑下來我們?nèi)ムl(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴。在這里你可以去推一推雙推磨，償償特色小吃。特別要推薦的是烏米飯，在每年的四月初八前，溧陽人都會到山上去采烏飯草葉子，搗成汁后浸泡糯米，讓后用浸泡過的糯米煮熟，就做成了香噴噴的烏米飯了。
這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，，如南山壽梅等一系列的綠茶在99年昆明世界園藝博覽會上被指定為無公害的綠茶，并享有永久的冠名權(quán)。為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶。島上的茶數(shù)從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，春茶過后，茶農(nóng)們就修剪茶枝，這樣害蟲就沒有生長環(huán)境，還有作為有機肥料。 溧陽的茶葉一般一年采兩季。春茶和秋茶。一般一斤鮮葉約四萬個嫩芽組成。而四斤鮮葉才能作成一斤干茶，茶葉的采摘宜選晴朗的天氣，溫度在20度左右，采的時候應輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長。而且摘下來的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質(zhì)量！
走過逍遙橋，我們眼前的是”天下第一壺”的紫砂壺，高3。5米，壺內(nèi)經(jīng)1。8米，容水2。7立方米。因制作于20xx年，又稱”世紀之壺”獲上海大世界吉尼斯記錄總部認證。是世界上最大的紫砂提梁壺。 紫砂壺有三大特點： 紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手。沸水急注不易炸裂，散熱較慢。而且越用越光潤古雅，茶葉越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世間茶壺稱為首”的美譽。
我們現(xiàn)在來到了天目湖的水上娛樂中心，他集休閑、娛樂、刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給您！
狂天的游覽到這里就結(jié)束了。歡迎在來。謝謝大家！
第3篇 溧陽天目湖最新導游詞
溧陽天目湖最新導游詞
作為一名具備豐富知識的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的溧陽天目湖最新導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
溧陽天目湖最新導游詞1
各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望。現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是溧陽。
溧陽的風味特產(chǎn)甚是不少哦！首當其沖的是沙鍋魚頭，天目湖啤酒是大家熟悉的。還有白芹，板栗，烏米飯，風鵝。我們現(xiàn)在要去沙鍋魚頭的老家——天目湖。天目湖是在2001年成為國家首批4a級旅游區(qū)。全年適合旅游的時間超過3百天。現(xiàn)在請大家下車跟我來。
這個就是天目湖的牌樓，是進入度假區(qū)的主要通道。牌樓上“天目湖”三個大字是溧陽書畫家黃若舟老先生在89歲高齡時題寫的。牌樓高16米，橫跨32米。是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓。
各位游客，現(xiàn)在我們來到山水園的大門廣場，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟十八歲得宋徽宗傳授畫技。不到半年便創(chuàng)作出長達12米的《千里江山圖》?？上ё魍赀@幅畫后便英年早逝，年僅20歲，他一生只留下兩幅著作。
現(xiàn)在大家看的全木制結(jié)構(gòu)的門樓，就是天目湖山水園大門。天目湖山水園主要由5大功能區(qū)組成：生態(tài)家園——龍興島、古典江南——鄉(xiāng)村田園、動感休閑——山水絕佳、藍色夢想——海洋世界和湖里山。
我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱為湖里山。他是天目湖開發(fā)最早的一塊島嶼，景區(qū)內(nèi)竹林茂盛，亭臺樓閣環(huán)湖而建，漫步其中，湖光山色盡收眼底。這座仿古建筑就是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。該建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐著一排小動物，他們統(tǒng)稱辟邪獸。大家順著樓角往上看，狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂，頂部還有一個桔紅色的.大葫蘆高高矗立，葫蘆是取“福祿“的諧音。喻意為登樓者皆為有福有祿之人。這跟高2。28米，重680公斤的青銅龍柱，古時稱龍門柱。在我國的科舉考試中，出現(xiàn)了很多特殊現(xiàn)象，首先是三元及第，所謂三元是鄉(xiāng)試會試殿試都是第一。是唐朝的崔元翰，第二個特殊現(xiàn)象是狀元駙馬。鄭顥（hao）在狀元及第第七年娶了萬壽公主，成了駙馬。第三個特殊現(xiàn)象是女狀元，第四個是古稀狀元。
狀元閣的外墻是〈淳化閣貼〉摹拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家?，F(xiàn)在我們看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1.25的比例放大的。
大家順著我手指的方向看，那是姜子伢的銅像。傳說姜子伢為周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風景獨好，又生釣魚的雅興。后來人們?yōu)榱思o念他將此山稱為太公山。
各位游客，請隨我乘坐游船去領略天目湖的秀麗。
天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的大眼睛，并且湖的源頭與天目山相連。于是，天目湖的這個美麗的名字便誕生了。天目湖全長13.5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類標準。是江蘇省境內(nèi)最好的水。
茶香，水甜、魚頭鮮是天目湖的特色。湖中魚類豐富，主要盛產(chǎn)“沙鍋魚頭“的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師獨特的烹飪工藝秘制而成。，其口味鮮而不腥，肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味、營養(yǎng)豐富。朱順才大師曾多次為領導人烹制沙鍋魚頭。
溧陽的種茶的歷史悠久，已成功舉辦了十一屆“中國溧陽茶葉節(jié)“
我們現(xiàn)在來到的是龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因為在1300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主體建筑，一共有三個館組成。第一谷是生態(tài)館。在這里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴！
二號館是碟畫，在這里可以了解到蝴蝶一生的演變過程。館內(nèi)一共4幅碟翅畫5幅熒光畫，正好是9幅畫，寓意長長久久。
三館展示了我國及國外的共300多種2000余只標本。這邊是我國國碟金斑喙鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動，而蛾喜歡晚上活動！
接下來我們?nèi)ムl(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴。在這里你可以去推一推雙推磨，償償特色小吃。特別要推薦的是烏米飯，在每年的四月初八前，溧陽人都會到山上去采烏飯草葉子，搗成汁后浸泡糯米，讓后用浸泡過的糯米煮熟，就做成了香噴噴的烏米飯了。
這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，，如南山壽梅等一系列的綠茶在99年昆明世界園藝博覽會上被指定為無公害的.綠茶，并享有永久的冠名權(quán)。為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶。島上的茶數(shù)從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，春茶過后，茶農(nóng)們就修剪茶枝，這樣害蟲就沒有生長環(huán)境，還有作為有機肥料。 溧陽的茶葉一般一年采兩季。春茶和秋茶。一般一斤鮮葉約四萬個嫩芽組成。而四斤鮮葉才能作成一斤干茶，茶葉的采摘宜選晴朗的天氣，溫度在20度左右，采的時候應輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長。而且摘下來的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質(zhì)量！
走過逍遙橋，我們眼前的是”天下第一壺”的紫砂壺，高3.5米，壺內(nèi)經(jīng)1.8米，容水2.7立方米。因制作于2000年，又稱”世紀之壺”獲上海大世界吉尼斯記錄總部認證。是世界上最大的紫砂提梁壺。 紫砂壺有三大特點： 紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手。沸水急注不易炸裂，散熱較慢。而且越用越光潤古雅，茶葉越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世間茶壺稱為首”的美譽。
我們現(xiàn)在來到了天目湖的水上娛樂中心，他集休閑、娛樂、刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給您！
今天的游覽到這里就結(jié)束了。歡迎在來。謝謝大家！
溧陽天目湖最新導游詞2
親愛的游客朋友們：
大家好！歡迎您到江蘇溧陽天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過一段美好的時光。由于這里游客人數(shù)眾多，請大家跟著我，千萬不要掉隊呦。(開頭語寫出了問候語、歡迎語、和游覽要注意事項，簡潔明了。）
天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛，所以我們稱之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園。（概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來，引起了游客的游覽興趣，“未成曲調(diào)先有情”。 ）
進入山水園，展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。（簡單介紹了天目湖湖濱廣場的所在地。）
湖濱廣場的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是國內(nèi)典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚等動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意等國家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。（通過列數(shù)字、舉例子的說明方法，介紹了“天目湖海洋世界”。）
往西走，我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”。它和對面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一美景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”。（形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來。）
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上海總部的認證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了７個多月的時間精心制作而成。因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。（詳細介紹了“天下第一壺”，讓游客了解更深刻。）
各位游客，今天的旅程即將結(jié)束，天目湖的明天會更美。相信在大家愛護下，不僅天目湖的明天會更美，地球的明天也會更加美麗。下次，我將帶你們?nèi)ァ疤炷亢仙街窈！?，一睹竹海的魅力吧！謝謝大家！
第4篇 天目湖南山竹海導游詞
天目湖南山竹海導游詞篇一
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領會在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。
景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復，通過吳越古兵營、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風采，營造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風情的民間勾當，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。
南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性!
天目湖南山竹海導游詞篇二
天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級公路可直達南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于2000年9月正式對外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬畝，因而又有“萬畝竹海”之稱。
天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。xxxx年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過了國度旅游局景區(qū)景點質(zhì)量品級評審委員會的審批，成為繼國度首批aaaa級旅游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一aaaa級景區(qū)。
南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對生態(tài)的掩護。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長命。南山竹海自正式投運以來，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海屬于溧陽最高等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風光。
天目湖南山竹海導游詞篇三
列位尊敬的旅客伴侶：
各人好!起首接待列位的降臨，祝愿各人在天目湖游覽舒暢。請應承本人做個自我先容。我叫某某，各人可以叫我小某，本日很僥幸成為各人在天目湖觀光的導游，假如在旅游進程中碰著堅苦，或有疑問，各人可以隨時向我提出，我會只管滿意各人的公道要求，同時也但愿各人能共同我的事變，讓各人在天目湖的觀光更縱情。
我們各人此刻所看到的這個巍峨宏偉的構(gòu)筑就是“天目湖牌坊”，它是天目湖旅游度假區(qū)的首要符號性構(gòu)筑物之一，同時也是旅客進出度假區(qū)的首要通道，它高16米，凌駕32米，是今朝為止江蘇省境內(nèi)最大的一座牌坊，各人請昂首看，牌坊上“天目湖‘三個大字筆跡剛勁有力，瀟瀟灑俗，它是由溧陽籍字畫家黃若舟老老師于89歲高齡時題寫的，老老師的字畫功底之深摯老道，在此也可窺視一斑了。列位看到牌坊兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。早在春秋時期孔子就將山和水的某些天然特性及紀律性，與仁人志士的精良德性相接洽，將山的巋然不動與仁者的堅定堅忍、水的綿延不絕與智者的沉穩(wěn)奮不顧身對比德。同時將平安致遠、淡泊明志的意境融合到這青山秀水之中，從中舉辦對比、相親、彼此進修交換。信托本日列位的到來又是我們進修進步的一次良機。
此刻各人見到這個休閑娛樂場合就是天目湖的水上樂土。它是酷暑中的一個清冷天下，內(nèi)設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那必然是恬靜很是的。由于對天目湖總體情形掩護的必要和從旅客伴侶的人生安詳出發(fā)，天目湖內(nèi)是嚴禁游泳的，這兒就成了明確天目湖水的溫柔的首要場合，各人若有多余時刻，不妨到此一展您美妙的泳姿，隨便地享受一番。
我們本日將要游覽的景點是天目湖山川園，請各人順著我的手指方憧憬這邊看，這是一幅參照汗青畫卷《千里山河圖》及天目湖的真真相況所作的“千里山河風光區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锷胶訄D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟是一位極具繪畫先天的才子，剛滿18歲，就被召進了其時最高的文藝創(chuàng)作機構(gòu)---禁中文書庫。在此時代，他雖創(chuàng)作了不少作品，但始終未能進入其時畫壇的一流。宋徽宗趙佶從王希孟作品的運筆、構(gòu)圖中看出這是一位可貴的天才，于是親身教授他繪畫技法。由此，王希孟的畫藝大進，不久便創(chuàng)作畫了這幅取名為《千里山河圖》的作品，徽宗很是興奮，便把它賞給宰相蔡京。痛惜的是王希孟完成了這幅絕代佳作之后，不久便英年早逝，其時他才“年二十余”。聞名構(gòu)筑學家、中國兩院院士吳良鏞老師將天目湖美景比作王希孟的《千里山河圖》，并贈詞“千里山河風光區(qū)”。此刻各人所望見的門樓都是木布局。匾額上“天目湖山川園”六個字是由金陵書法家武中奇老師題寫的。整個構(gòu)筑浮現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，此刻請各人在此稍作蘇息，可以拍一照相。我此刻去給各人辦妥入園票務，延誤一點時刻，請各人多多包涵。
好!我們此刻已經(jīng)進入了天目湖山川園。給各人先容一下天目湖旅游度假區(qū)的輪廓。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省接壤處的江南汗青名城-----溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒升沉的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游都市常州。天目湖旅游度假區(qū)開拓于1992年4月，1994年7月成為江蘇省當局核準的省級旅游度假區(qū)，2000年底被評為國度首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于xxxx年通過iso14001情形質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區(qū)首要由兩座國度級大型水庫構(gòu)成。它們別離是我們此刻游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩洪流庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，假如從高空向下看，我們各人會發(fā)明它們?nèi)缤说囊浑p亮麗純澈的眼睛，以是我們在開拓之初將其更名為“天目湖”，沙河和大溪都是它早年的名字。我們各人此刻所看到的就是沙河水庫中最為坦蕩的一部門，這個水庫呈狹長型，總長13公里，上游一向延長到安徽的廣德縣境內(nèi)，庫內(nèi)蓄水高出1.1億立方米，水最深處達28米，均勻深度也在10米以上，它興建于50年月，原先是一條由48條溪澗水搜集而成的大沙河，周邊范疇為周遭148.5平方公里的近130個天然村，由于這兒的地理情形是個四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態(tài)，以是每年汛期光降暴雨驟降，山洪暴發(fā)，這兒是一片澤國，村民們是落難失所，為了充實操作好水資源，從基礎上管理水災，為了子孫萬代造福，在1958年我們相應毛主席“興修水利”、“造福子孫”的招呼，共用了三年的時刻，遷動此地xxxx年戶村民，操作地理上風，在下流筑起總長2200米的攔水大壩，終于建成了這氣派宏偉的水庫。它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖盛飾淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山凈水秀，茶香魚肥，氛圍清爽。如一幅睜開的畫卷，一首美妙的詩，一曲動人的音樂毫無保存地展示活著人的眼前。旅客們傳頌它是“江南明珠”“綠色瑤池”。
區(qū)內(nèi)不只景致怡人，并且交通異常便利，可以通往天目湖旅游度假區(qū)周邊的任何景點。好比說，向北，我們可以沿著104國道行車70里路達到溧陽的革命勝地--前馬鎮(zhèn)水西村新四軍江南批示部眷念館。以圖片聲名，實物展示及影視體系等情勢，向各人具體先容陳毅元帥、粟裕將軍等老一輩無產(chǎn)階層革命家在這里遵循黨中央的正確指示，運籌帷幄，決斗千里，揮戈躍馬，馳騁大江南北，建設和成長了以茅山為中心的蘇南抗日按照地的汗青顛末。以及陳毅元帥和張茜密斯在溧陽前馬水西村從體會、相知到相愛并團結(jié)的全進程。
從天目湖驅(qū)車沿著鎮(zhèn)廣公路向南行30公里，我們就能親眼目擊平橋石拱壩的高峻雄健。它是世界四大石拱壩之一，為灌漿砌石拱壩，其高度堪為世界第一，到達24米，壩底寬3.4米，壩頂長108米，蓄水面積100畝，庫容蓄水量為60萬立方米，年計劃發(fā)電量為50萬度。建成這樣一座石拱壩，前后整整花了四年時刻(1975--1979)，此刻平橋水電站發(fā)的電已經(jīng)并入國度電網(wǎng)。
天目湖旅游度假區(qū)的連續(xù)景點尚有一處世外桃園，那就是南山竹海。它位于天目湖西南40里處，盛產(chǎn)毛竹。今朝擁有3.5萬畝竹園,號稱萬畝竹海,景區(qū)內(nèi)有竹鄉(xiāng)一條街,鏡湖竹筏,茶室,古井,官道等景點。因為南山竹海地處亞熱帶季民俗候區(qū),一年四序理解，雨量充沛，光照富裕。相宜很多植物發(fā)展，因而形成了江蘇省境內(nèi)獨一的地帶形植物漫衍區(qū)，從山腳到山頂依次是毛竹、松樹和低矮的灌木林。并且區(qū)內(nèi)有常州最高山峰--石門尖，海拔為508m。蘇東坡說“情愿食無肉，不行居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”，信托南山竹海會令列位越發(fā)超凡脫俗，豪邁爽朗。
我們先來體驗一下天目湖山的秀美、陽剛。我們接下一所到的是湖里山景區(qū)。它三面環(huán)水，一面接陸，是一座伸向湖中的半島。整個景區(qū)占地有200多畝，島上植被繁茂，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣、石窟假山、水榭長廊都環(huán)湖而建，緩步其間湖光山色一覽無遺。在此還可以相識到我國1300年科舉教誨文化和溧陽近2300多年的汗青文化。瀏覽到來自“中國雜技之鄉(xiāng)”吳橋驚險的雜技演出，并將考據(jù)一番中國當代考古的重大發(fā)明--中華曙猿。我們到的第一站將是狀元閣。
溧陽是江南著名的汗青古城。早在春秋末期，吳越領土就有溧陽之名。始天子贏政二十二年溧陽建縣，迄今已有二千二百多年的汗青。這兒山青水秀，瑰麗富足，汗青上曾引得四方高土慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名人都曾在溧陽留下足跡、名篇。孟郊、仇遠等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存于世。宋璟、陸游等人的后代鐘情溧陽，也就定居于此。
溧陽人杰地靈，人才輩出，春秋時代，史貞女搭求伍子胥的古跡廣為傳播，從東漢起出任朝庭官職的紳士有史崇、史務滋、史貽直等，明、清時代有狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢麟、任端書，這些位在其時都頗有業(yè)績。今世中科院學部委員院士有經(jīng)濟學家狄超白、昆蟲學家蔡邦華、物理學家沈?qū)W礎、物理化學家彭少逸、生物學家翟中和、火箭專家朱森元及電纜奇跡首創(chuàng)人之一葛和林、新針灸學開辟者朱璉密斯，文史專家繆鉞，作者菡兒子士，天下知名青年科學家吳柯等等。溧陽的古今紳士在溧陽這塊大地上孕育生長，他們無愧于期間，無愧于生她、養(yǎng)她的故土，也是溧陽人民的自滿。十一屆三中全會以來，溧陽的經(jīng)濟建樹和社會奇跡有了敏捷的成長，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)越人才，他們都在為故國四化建樹奉獻著他們本身的智慧才智。在78萬溧陽人民中青少年學子險些占了一半，他們是跨世紀的交班人，是溧陽以致我國的但愿和將來。為了對青少門生舉辦愛國主義、熱愛老家的教誨，引發(fā)寬大青少年勤勞勤學、全力向上，將本身火熱的芳華投入到社會主義故國的建樹中去，我市特意在天目湖景區(qū)的湖里山上制作了一座狀元閣。將溧陽汗青上的名人、近代以來科技文假紳士的平生古跡及孜孜孜勤學考取國度重點高檔院校的大門生名單集錦先容，永示后人。同時還將世界封建社會時期從隋大業(yè)二年到清光緒三十一年這1300年科舉測驗中所發(fā)生的736位狀元記錄個中，使之成為名副著實的“狀元閣”。
我們此刻望見的這一構(gòu)筑，就是適才向各人先容的狀元閣，它是一座仿古型構(gòu)筑，構(gòu)筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與平凡四方樓堂差異的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。
這種構(gòu)筑名堂為中國古典構(gòu)筑名堂的“亞”字地基?？吹竭@個構(gòu)筑，很天然就使各人遐想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣構(gòu)筑的形狀與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有浸染上的區(qū)別，適才向各人先容了狀元閣興建的目標，它搜集了我國1300多年科舉測驗制度中所呈現(xiàn)的736位狀元，是我國今朝為止獨一的一座以宣傳狀元文化為主題的構(gòu)筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目標的貿(mào)易構(gòu)筑。以是在興建狀元閣時，我們的計劃師參考了古代官府構(gòu)筑的形狀，將構(gòu)筑物浮現(xiàn)其主人身份的代表物展示給各人。
請各人向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個小動物，這幾個小動物的同一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必需到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才會合在一路，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿各人可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。除太和殿外全部構(gòu)筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為全國文人的榜樣，每三年才出一位，以是古時帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡全國文人的心，破格應承在屋檐上站五個小獸，這五個小獸以前向后別離是鳳神仙、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙工錢工頭。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權(quán)力和子嗣的意思。麒麟善辯曲折長短，有正大光亮，清平合理之意，同時它是我國古代四靈獸之一，是賜吉利與福澤給人世的神物。“云開麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福分的事。民間尚有一種說法，說全國的念書人成千上萬，為什么每三年才考出一個狀元呢?就是由于得狀元的那位在測驗前讀的書要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，尚有一本是買不著的，只有有福分做狀元的人才氣獲得。由于這書是麒麟從文曲星君那銜來的，以是得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動物們都象征著尊貴、吉利、威德、伶俐，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災逃難的寄義。小獸端坐檐角尚有很強的裝飾浸染，是整個構(gòu)筑物造型既規(guī)格嚴整，又富于變革，到達了莊重與活躍的調(diào)和，雄偉與優(yōu)良的同一。這座樓閣的頂部，尚有一個赤色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的構(gòu)筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色一清二楚，盡收眼底。此刻就請列位隨我進入此樓閣吧!
此刻各人所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時辰，命令將天子內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賞給文武大臣的一部法帖?！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法;第二、三、四是歷代名臣的筆跡;第五卷是古代書法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻之的文字。溧陽生涯的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會生涯在我們溧陽市的呢?說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其善于書法，以摹仿鐘王小楷聞名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將天子賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學摹，到她出嫁的時辰，又以此帖為妝奩，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，從此，此帖就一向安放在虞家祠堂內(nèi)。
隨年華推移，戰(zhàn)事頻仍，這套《淳化閣帖》生涯下來完備的石刻47塊，殘碑71塊，世界至今共發(fā)明《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們此刻望見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清楚的部門，按必然的比例稍作放大，展示給各人。
這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長安志》記實，在長安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它直立在廟門口，色質(zhì)烏黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。其時舉子們應會考前城市到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進石條的人士此科必然能取中：所有釘入的定能中狀元，部門釘入的只能成為二榜或三榜;而釘不進去的人士此科必然是名落孫山?！堕L安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是玄門，它擔任了南北朝時期玄門神靈品級理論及天然星宿的詳細人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時統(tǒng)治者操作了這些學說理論，稱凡間統(tǒng)統(tǒng)萬物都為天授，君權(quán)天授，考中狀元也是文曲星君賞給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個小型臺基，臺基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元命名后由天子親筆謄寫一長幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺基上接管新科舉子們的祝賀。因為是一人在上，以是久而久之就被后人稱為“獨有鰲頭”。到了元代時，統(tǒng)治者按照自身民族的風俗，在多半宮門口建了2個“h”型的石坊，在石坊柱上刻上各類吉利花卉，在石坊橫楣上刻上正團龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這閣下石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科考完，進士名單必然，新狀元就會在朝覲天子前先在左龍門口脫去象征平民的白衫，進龍門后穿上象征官家身份的藍衫。朝覲竣事后，到右龍門口脫去藍衫而著上象征品級、官位的朝服，然后出右龍門。由于古時將無官職的學子都稱為“白服”或“白魚”(這是由于民紳既使再富有，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動物)。而脫去白衫進入龍門，著上藍衫這一個短暫進程卻有著差異一樣平常的意義，以是人們將這一進程稱為“魚躍龍門”。到了明清時期那金粉繪飾的石坊龍門成為了已往，但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對子嗣親友的一種但愿和祝福，逐步地就成一種吉利祝愿。
此刻我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上;打消石坊門的情勢而立獨柱，取意“唯一”，象征這些狀元們都曾是昔時“獨有鰲頭”的佼佼者;柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”;用色為古銅色象征科舉制為古代教誨文化的產(chǎn)品，猶如骨董一樣非現(xiàn)時所出，這些狀元的風物都成為已往了，“數(shù)風騷人物，還看如今”嘛!它用料為銅合金，取其豐富極重之意，示意出我國古代科舉制度對我國古往今來的政治、經(jīng)濟、文化、教誨、習慣等各方面所帶來的深遠影響，也體現(xiàn)了可憐全國怙恃但愿兒女能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、極重之情。
“狀元”名稱是從唐朝開始的。其時舉人們到京師應禮部的會考時都必需先投狀文，因此能獲得第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，以是就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)品。在這1300年間共經(jīng)驗了8個朝代開科725科，也就發(fā)生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的幾多排序，排列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風最盛的時期，不外在唐宋兩代時狀元并不是獨占一科可得，唐代時除了會考外，尚有博學宏詞科、明經(jīng)科、賢能方正科等，在宋代時還開過武科，這些科考的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時科舉測驗才正式改為一科，只有會考后由天子欽點的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計的念書人中，僅僅是九牛一毛，九牛一毫，但正由于他的希罕才成績了他的貴重。自昔人們就愛把考上第一的進士稱為鰲頭獨有的“元”，把考上的全部進士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為換取門楣的起色，也就成了全部念書人的獨一追求，趨附者眾，樂不知疲，窮盡一身。
在漫長的1300多年中，這736位狀元能為人們所熟知的狀元，只有少少的一部門，這是由于他們在“學而優(yōu)則仕”之后的官聲、文學、光榮等顯赫的緣故起因，如唐代的蘇環(huán)父子，郭震、王維、賀知章、顏真卿、柳公權(quán);宋代的呂蒙正、張孝祥、文天祥;明代的商駱、楊慎、趙忠;清代的于敏中，畢沅、翁同龢，張謇等。他們或是政治家、軍事家，或是文學家、藝術(shù)家，有的還成為了實業(yè)家，相對付他們而言，大大都的狀元照舊鮮為人知的。這1300年的科舉汗青，給中國社會的政治、經(jīng)濟、文化、教誨、軍事、社交的各方面都留下了極其深刻的影響，而科舉狀元這一天下各國獨此唯有的汗青文化風光澤，更是為后人所津津樂道。為了弘揚民族文化，振奮民族精力，撒播長遠深遂的教誨文化，相應國度“科教興國”計謀，也為后人樹立起勤學向上報效故國的模范，我們在南京江南貢院博物院等單元的大力大舉支持下，將我國自唐至清的736位狀元的平生作了一個清算，將他們的簡介撰刊出來，展示在狀元閣中，供各人覽閱咀嚼。雖然我們?nèi)肆?、物力有限，時刻上也較傖促，錯誤在所不免，假如您在看閱進程中發(fā)明什么處全部錯誤、罅漏的，還請您不惜見教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國奇異的科舉教誨文化以最準確、最翔實的內(nèi)容展示活著人眼前。
此堂為群賢堂，向列位先容的是溧陽在封建科舉制度中所發(fā)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世俊;“榜眼”宋之繩、任蘭枝;“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。同時還展出了新中國創(chuàng)立后溧陽的六位中科院院士、學部委員，他們是經(jīng)濟學家狄超白、昆蟲學家蔡邦華、物理學家沈?qū)W礎、物理化學家彭少逸、生物學家翟中和及火箭專家朱森元。此刻給各人先容一下清順治十八年溧陽籍狀元馬世俊。馬世俊，字章民，又名馬甸臣，溧陽別橋鎮(zhèn)馬家村人。自幼失去慈母，由兄長馬世杰撫育長大。馬世杰字萬長，清世祖順治八年(公元1651年)為貢士，因有耳病，故淡于富貴繁華，回老家以教書為樂。馬世俊幼年聰慧，勤學長進，8歲能詩文，后屢試第一，國內(nèi)知名。清世祖順治十四年(公元1657年)，馬世俊中舉。順治十八年(公元1661年)中進士，同年殿試時，廷對稱“王者全國為家，不宜示同異，必盡捐滿漢之名，俾精白同心用心，以成至治”而得朝廷欣賞，“既而臚唱第一(狀元)，無輿馬奴才，徒步歸寓，京人傳為韻事”。馬世俊固然成為順治十八年辛丑科狀元，卻因多方緣故起因而沒能成為重要部分的官員，只是在翰林院中任修撰?？滴跞犟R世俊升任翰林院侍讀，同年任京師會試考官，后成為直隸學政，至康熙五年(公元1666年)病逝于北京，他為官廉潔，身后行李蕭然，僅余圖書數(shù)卷罷了。然而他的著作頗豐，有《理學淵源錄》、《禹貢注》、《李杜詩匯注》等。出格值得一提的是《十三經(jīng)匯解》，這是清時學子們進修儒家十三本經(jīng)典的一部參考書，它于清康熙二十七年(公元1689年)被刊刻并揭曉全國學館。他的字畫有“二王”(王羲之、王維)之稱，痛惜早已散失，無處尋覓。
此刻我?guī)Я形凰降膱鲳^是江蘇省科普教誨基地之一的“中華曙猿館”。這是在溧陽上黃鎮(zhèn)水母山發(fā)明的一批動物化石，經(jīng)說明有22種之多，出格是中華曙猿化石的發(fā)明尤為重要。經(jīng)考古界中外專家的判斷，證實曙猿糊口的年月，應是距今4500萬年至4000萬年之間。這一科學的鑒證充實聲名白人類的劈頭地應該是在亞洲，在中國，在溧陽。這要比先前在北非發(fā)明的靈長目動物還要早800到1000萬年。中科院學部委員、中科院院士、美國科學院院士賈蘭坡老師對水母山動物群化石的發(fā)明曾有云云評價：上黃動物群出格是高級靈長類祖先的發(fā)明其意義完全可以和北京周口店猿人的發(fā)明相媲美，這是我國二十世紀古生物學上又一極為重要的發(fā)明。并欣然為此題詞。為了更好的讓上黃的化石充實驗展它的科學代價;讓人們更好地熟悉人類成長前進的進程，我們特意在此興建了這座場館。在此有掘客地水母山山體照片，有種種古動物復興圖，和4500萬年前上黃地域種種動物糊口圖。在燈光和放大鏡子下我們看到的是顛末幾萬萬年事月仍生涯齊備的動物牙齒的化石，個中就有最賦盛名的中華曙猿的牙齒化石，在這邊玻璃柜中展出的是水母山地塊化石標本當我們站在這的時辰您是不是正感想汗青向您打開一本迂腐的書，讓您相識它在迢遙的年月所產(chǎn)生的統(tǒng)統(tǒng)，您是否也感想了光陰的無情，天下的奇奧呢?
館中的另一部門，具體先容了人類社會的汗青歷程。第三部門展示了我們溧陽有關的一些文人名人的古跡，如伍子胥報恩史貞女的投金瀨、蔡邕念書臺、太白酒樓、朱璉銀針高手除頑癥等，各人可以相識一下他們的妙聞軼事。
在我們竣事了湖里山景區(qū)的游覽之后，此刻我們到了湖濱廣場的“天目湖海洋天下”它占地2000多平方，是海內(nèi)典范的中小型水族館。它齊集展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋撫玩魚、海洋軟體腔腸類動物、海洋兩棲類動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚類別離取自中、美、意、加、印、拉丁、剛果等國度，可謂千姿百態(tài)、花團錦簇。好了，我們不多說了，照舊應了那句老話：百聞不如一見，走我們?nèi)タ纯础?/p>
列位旅客伴侶，此刻我們泛舟湖面，去撩開天目湖那瑰麗而隱秘的面紗，明確天目湖水的精美清純。借此和各人聊談天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗搜集而成。湖水澄碧透亮，沒有一絲污染。當初為了有用地掩護區(qū)內(nèi)精采的水情形，1995年起對天目湖周邊的各大賓館污水處理賞罰裝備舉辦了改革，回收埋地式無動力糊口污水凈化妝置，污水顛末處理賞罰到達排放尺度后同一貫外排放，并從源頭卡死污染物的進入，樂成地保持了地區(qū)內(nèi)水情形的質(zhì)量。因為開拓和掩護事變的同步有用有序的舉辦，天目湖水至今仍保持著國度二級飲用水的尺度。顛末省環(huán)保部分的測定，天目湖水也是江蘇省境內(nèi)今朝水質(zhì)量最好的。天目湖也因此成了溧陽人民飲用糊口水的“洪流缸”。溧陽有生齒近78萬，個中近50萬生齒行使的水來自于此。連年來我市還操作這精良的水樂成地釀制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、優(yōu)質(zhì)的天目湖礦泉水等水產(chǎn)物。出格值得溧陽人引以孤高的天目湖系列啤酒，此刻還成為了人民大禮堂賓館的特供用酒，各人別忘了去品嘗一下。
游覽天目湖觀湖光山色，登亭臺樓閣、或碧波泛舟、或待日落西山林海聽濤，盡享天目湖的天然山川，怡情野趣時還請各人不要忘了天目湖三絕中的“魚頭鮮”--砂鍋魚頭，它的特點是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。它選用天目湖中生產(chǎn)的大頭灰鰱，去鱗去鰓，盡除內(nèi)臟;洗凈剁下魚頭，放入砂鍋;注入天目湖水，輔以多種精選調(diào)料;撇去浮油，用小火久煨而成。湯潔如乳，肉白透紅。這道菜肴用天目湖的魚、天目湖的水建造而成，氣魄威風凜凜別具，味道奇異，這是其余任那里所都無法制成的機密地址。我們知道了這湖水是國度二級飲用水，那為什么必然要用這兒的魚呢?天目湖的大頭灰鰱魚也就是學名為“鳙魚”的魚種，它糊口在淺水，一樣平常貼近湖水的中上層。由于天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其余的異味，這樣的魚頭才氣保持它的魚的本質(zhì);湯才氣盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才氣得以名滿四方。1982年75國駐華使節(jié)及使節(jié)老婆們在此品后連稱“ok”，還用魚頭湯代酒連連干碗。1985年我國改良開放的總計劃師--小平同道巡視江蘇，由天目湖魚頭人人朱順才師傅帶上天目湖的魚和水在南京東郊賓館為首長建造這道菜肴。小平同道品嘗后傳頌道：“這是今晚最好吃的一道菜”，并委托老婆卓琳代表他向建造師傅暗示感激。從此，江澤民、李鵬、鄒家華、楊尚昆、萬里、彭沖等黨和國度率領同道別離在常州、南京等地品嘗過它，同時對它留有品后好評的尚有很多文學、科技、文藝界的知紳士士。是不是有了一品而快之的欲望了，那各人可別忘了用餐時必然要首點這道好菜喔。
在游船所處的這個角度，各人可以清晰地望見天目湖的三條大壩。天目湖有五條大壩，總長為2242米，這是個中最首要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米閣下。主壩邊的那座小山叫“太公山”，各人都傳聞過“太公垂綸，愿者中計”的故事。聽說昔時姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊5平方米的山石，上面就有姜太公昔時垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。我們所望見的那尊高18.83米的塑像就是姜太公昔時斬將封神的形象。等會兒列位若偶然刻和樂趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，信托必然會有很大的收成。
好了，列位伴侶我們此刻登上的是村子故鄉(xiāng)島。它又稱猴島，這是由于我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只生動可愛、靈巧好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由勾當?shù)模@給這島可增進了不少天然野趣，不外還請各人留意，我們各人在島上見到這些淘氣的小家伙時可要留意了，可不要去游玩逗弄它們，把它們弄毛了，然則要發(fā)發(fā)小性情的，可不要給這些發(fā)性情的小家伙給抓著了。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)明島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和撲面的那座圓形小島就組成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，以是撲面的小島也因此得名“繡球島”，此刻各人所看到的這座橋是毗連猴島和繡球島的獨一通道--悠閑橋，它是用鐵索鐵鏈毗連，鋪上木板而成的走在上面搖搖晃擺，悠閑自在，列位大膽的客人，我們不妨悠閑一回吧。
此刻出此刻各人面前的這把茶壺名曰“全國第一壺”，它已經(jīng)獲得吉尼斯上海總部的認證，是今朝為止天下上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時刻全心建造而成，由于它建造于2000年，以是又稱'世紀之壺'，這然則繡球島的符號性風景。這個島上有一品茶的好行止，那就是島上最高處的那座仿古構(gòu)筑，它名為'天目茶苑'，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
中國茶文化源遠流長，博大博識。中國事茶樹的劈頭地，茶葉在我國的種、制汗青久長，范疇普及，現(xiàn)世界種茶面積達110萬公頃，漫衍在21個省、自治區(qū)的967個縣市，世界產(chǎn)茶的地域按地理位置來分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的地區(qū)范疇包羅長江中下流南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國茶葉的首要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占世界總量的三分之二閣下。
溧陽天氣暖和，四序理解，年均勻氣溫在17-20攝氏度閣下，冬季氣溫一樣平常在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏日雨水較多，約占整年降水量的60%--75%閣下，非雨季時日照富裕，秋冬季無霜期長，蜿蜒升沉的丘陵山區(qū)情形美妙，泥土為礦物成份較高的紅壤，有部門黃壤和沖積壤，很是得當茶樹的發(fā)展。溧陽種茶、制茶、品茶開始于我國五胡時期，即公元五世紀閣下，盛于明清，是江蘇著名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬畝以上，漫衍在全市的21個州里，有較大局限的茶場128家，年產(chǎn)量達2500余噸，個中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時也成為世界茶葉出產(chǎn)基地之一。連年來，溧陽的名茶建造敏捷成長，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱謂。數(shù)次得“陸羽杯”獎，名茶品牌數(shù)目己占全省的70%，xxxx年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評選中，我市選送的8只名茶所有獲獎，個中特等獎3只，一等獎5只，出格值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明天下園藝展覽會獨一指定無公害綠茶，并享有永世冠名權(quán)。同時，我市從91年起至樂成舉行了八屆“中國溧陽茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會友，極大地進步了溧陽對外的知名度，也使茶葉成為溧陽經(jīng)濟成長的支柱財富之一。
中國事天下上茶類最一切、品種最富厚的國度。按照鮮葉質(zhì)料的根基加工工藝差異，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市首要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工進程的達成和干燥的要領差異，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽所出的名茶首要回收的初加工要領是炒青建造中的長炒青和扁炒青法。長炒青建造的茶葉風雅，形狀似眉而略彎，故此長炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，建造的所有進程都在炒茶鍋內(nèi)完成，制品的條索扁挺平滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽的茶葉一樣平常一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至夏歷的小滿之前為止;秋季則從夏歷立秋起到霜降止。夏日因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春氣候溫適中偏低，光照強度較弱，有利于茶樹氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較為遲鈍，以是這個季候所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光芒;葉肥毫多，光華翠綠。秋季所采的秋茶品格則要略低于春茶。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，光華翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅耐久，滋味鮮爽醇和，湯色清亮豁亮，葉底嫩綠，勻稱成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。
據(jù)己有資料研究表白，茶葉的化學因素有500種之多，個中有機化合物達450種以上，無機化合物近50種。有機化合物中含量較高的有卵白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不行少的，以是飲茶也就成了最快捷、利便攝入這些營養(yǎng)元素的要領。雖然茶葉的藥理浸染也不行小視。當代科學大量研究證實，茶葉不只具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理浸染，還對當代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有必然的藥理功能。由此可見，茶葉藥理功能之多，浸染之廣，是其余飲料不行更換的，我們列位可必然要多飲喔!
各人看，湖對岸是被譽為“廟宇新輝”的報恩寺。它的原址在我市市區(qū)夏橋。它始建于南朝梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。報恩寺寺名源于釋教“四報恩”即“報佛祖恩、報國君恩、報師傅恩、報怙恃恩”。在溧陽民間，報恩寺尚有其它一個名字--秦公寺。在南宋初期，巨猾臣秦檜殺戮岳飛，他的年邁秦梓和母親深感無顏再會老家長者就相攜在溧陽隱居。其時他們?yōu)閮?nèi)地黎民做了很多功德，出資整修了其時已經(jīng)破敗的報恩寺，并請其時的宰相撰寫了寺匾。內(nèi)地黎民為感激他母子善行稱此寺為秦公寺。報恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余構(gòu)筑也在東瀛鬼子侵犯者的炮火中夷為平地?，F(xiàn)獨一能證明該寺廟年月的物品是寺內(nèi)的誰人馱碑烏龜，著實它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的年齡了。92年溧陽市落實宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后頭的暗香茶園構(gòu)成了宗教文化區(qū)，新建的報恩寺是泰國式寺廟的構(gòu)筑氣魄威風凜凜而內(nèi)部的機關仍然是按中國傳統(tǒng)漢傳釋教的名堂布置的，甚稱是中外合璧交相輝映。不外由于我們本日的行程中沒有這個景點的布置，還請列位下次有機遇的話再到那兒去旅行。
此刻我們要去旅行按照東晉故鄉(xiāng)墨客陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”詩句的意境建筑的--“南山茅舍”，尚有反應江南村子故鄉(xiāng)風物的村子故鄉(xiāng)農(nóng)林耕耘區(qū)。列位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，相識一些稻麥的栽培、發(fā)展進程，親領農(nóng)家糊口的喜樂。
各人都望見那艘大船了是嗎?這著實是我們天目湖旅游度假區(qū)--“山川絕佳”景區(qū)的主體構(gòu)筑：“金泉”號。我們此刻就向它出發(fā)。“金泉”號實質(zhì)上是一艘即將覆沒的中世紀海盜船的模子，我們要在它的船艙內(nèi)通過四維動感影戲來相識它“覆沒”的進程。“山川絕佳”景區(qū)除了“金泉”號四維動感影院外，尚有“漁家樂”休閑中心，“水泡”、水上自行車、腳踏船等水上行為項目。
顛末幾年的建樹，度假區(qū)的處事辦法已具備了相等的局限，現(xiàn)有賓館8家，床位共1400多個，可供餐位3000多個，個中四星級賓館一家---華天度假村，三星級賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。另外尚有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。其它尚有兩座別具特色的餐廳：碧波園旅館和山川園旅館。區(qū)內(nèi)尚有配套的購物娛樂辦法如購物中心、舞廳、ktv包間、保齡球館、美容美發(fā)中心和射擊城。假如列位時刻上寬裕，就可以自由選擇一些處事辦法去休閑娛樂一番。盡也許地去開釋因為事變及糊口給您所帶來的無形壓力，去擁抱清爽淳樸的真山真水，去親進祥和歡喜的統(tǒng)統(tǒng)。
第5篇 導游詞作文500字天目湖
導游詞作文500字天目湖
天目湖被譽為“江南明珠”、“綠色仙境”，天目湖全區(qū)擁有300平方公里的生態(tài)保護區(qū)，區(qū)內(nèi)坐落著沙河、大溪兩座國家級大型水庫。是江蘇省首批生態(tài)旅游示范區(qū)。
導游詞作文500字天目湖 篇一
早就聽人說，天目湖的風景很美，所以在這個特別的國慶假期里，我和爸爸媽媽一起興高采烈地來到美麗的天目湖游玩。
首先，我們乘著高大氣派的輪船來到了第一座島：“龍興島”。向遠眺望，一望無際白茫茫的湖面呈現(xiàn)在我的眼前，水連天，天連水，幾座小山在湖中，宛如是白銀盤里有好幾個大青螺，好一幅山水畫啊!湖水波光粼粼，再往遠看，小島星羅棋布，像被仙女撒下的一串串珍珠，蔚為壯觀。
來到龍興島，島上綠樹成蔭，鮮花遍地，讓人心曠神怡，如癡如醉。在這里，我們觀看了美麗的荷花;活蹦亂跳的金魚;如詩如畫的瀑布;可愛的荷蘭鼠……其中我最喜歡的還是蝴蝶谷，因為里面有許許多多的珍貴蝴蝶標本：價值十幾萬的太陽蝶，月亮蝶;梁山伯與祝英臺化做的蝴蝶……一路游覽完這個島后，在下山的半山腰，我們被一陣陣掌聲吸引了過去，原來是在表演一場精彩的雜技，吸引了許許多多的游客，真是引人入勝，百看不厭。
接著，我們又來到了第二個島：“田園島”。里面有南山茅屋，江南水車，讓我們感受到田園的氛圍與大自然的絢麗多彩。島上還有許多的娛樂設施，數(shù)不勝數(shù)。刺激的水上世界，讓我們興奮無比。最后我們登上了天目湖最高處山頂，放眼望去，湖中碧水，襯著藍天，真是美麗無比。
天水相連，水中有山。山上奇花異草，山上珍禽異獸，真是人間的一大仙境啊!
導游詞作文500字天目湖 篇二
早就聽說了溧陽的天目湖遠近聞名，作為江蘇人鄰居的我們，今天總算可以一睹天目湖的風采了。
下車來到了天目湖的大門口，門票雖貴，但物有所值，這兒的天目湖山水園景區(qū)可是天目湖的核心景區(qū)，也是天目湖詩意天成的精華所在之處。四面群山枕水、碧波蕩漾，湖中島嶼散落、湖岸曲折通幽，以山繞水、水映山而取勝。泛舟湖上，又帶您進入夢游仙境的奇妙之旅。一邊漫步于湖里山，狀元閣、中華曙猿館……等景區(qū)，一邊細細的向您述說著人類那悠遠而古老的文明史。我們隨著導游，來到了天目湖公園，先乘船去了龍興島，，我們玩了密林穿越，松鼠園，白龍泉，日月潭等眾多景點。其中我認為最好玩兒的莫過于松鼠園了。那里的小松鼠可愛極了，它們把眼睛睜的大大的，一條小尾巴甩來甩去的，有趣極了。呦!瞧，這只松鼠的尾巴可真大真長啊!游覽好了這個龍興島，我們乘船來到了龍興島的另外一個島嶼，登上龍興島，蝴蝶谷、獵人山棚帶給您原始而神圣的生命體驗;踏進鄉(xiāng)村田園，遠古磨坊、天下第一壺、江南水車為懷舊的您提供一個超凡脫俗的精神家園;跨入動感地帶，自駕摩托、水上單騎、同樂跳泉……其中我認為最好玩的肯定是自駕摩托了。
先穿上救生衣然后會有教練坐在你的后面指導你。我上了摩托艇，教練叫我開到一個類似蛋一樣的地方然后再轉(zhuǎn)個彎回來。距離大約有2000米，騎上摩托艇，摩托艇的速度震得腳麻，但我的心卻異常興奮，湖面上濺起的水花和吹在臉上的風都那么的急速，是多么的驚險和刺激，確實是我們男孩最愛的體育項目。不過可惜的是，也許我玩的太興奮了，以至于我在溧陽買的兩樣紀念品水槍和蜘蛛都丟了，盡管我是那么仔細地提醒自己，時刻都要將它們牢牢地看緊，但一切都是如此的`魔幻，哦，我的天哪，又來了，總會留下什么東西在某個異地。
就像《糖果屋的漢斯與格力塔》那對兄妹，要把面包屑沿著路，一路撒下，急切地留下可以回家的印記，但我的物件卻有著相反的遭遇，因為它們永遠都找不到回家的路，孤零零地被我這個粗心的主人遺棄于陌生的城市。也許它們真的不愿意和我回家，更喜歡它們的竹海，還有那清澈的天目湖。今天在天目湖玩兒的真開心，建議，你們也去看看吧!
導游詞作文500字天目湖 篇三
你們?nèi)ミ^溧水的天目湖了嗎?我就去過。那兒十分美麗，是個好地方?！叭收邩飞剑钦邩匪?。”是啊!
聰明的人都會到讓人心曠神怡的天目湖來游玩、修身養(yǎng)性。
大年初三，我和親人一起去天目湖，坐在船上，雙眼望著粼粼碧波，看著碧藍的水和天融成一體，碧綠的小島像守衛(wèi)的小士兵緊緊護著天目湖，環(huán)繞其間，這景色別提有多美妙了。聽導游說：“一方水土養(yǎng)一方人。”是啊，天目湖養(yǎng)育著周圍的人民，他們用天目湖里清澈的水釀成美酒，供人暢飲;用天目湖的湖里的大、小魚兒做成美味佳肴。這天目湖既養(yǎng)育了周圍的人還滋潤著小島上的大片土地，讓樹木更加粗壯，更加繁茂，更加蒼翠。
天目湖公園里還有一些有趣的玩意兒，如：“蹺蹺板”、“平衡木”、“水上游行球”等，最好玩的游戲項目要數(shù)“水上游行球”了。我拿著票，排隊。好慢呀!
腿都站酸了，也不見隊伍在移動，急死了。半個小時過去了，終于輪到我了。我脫掉鞋，光著腳丫鉆進透明球里滾入天目湖的懷抱。我在球里自由地滾動，自由地躺著，真夠舒服。這時，看見一位大哥哥，慢而平穩(wěn)地站了起來，腳和手并用：雙腳向前踏，兩手推動球，球便像輪胎一樣滾動起來。我出于好奇心，抱著試試的念頭，也站起身，向前進。真是“看人挑擔不吃力”啊!
我走了兩步就倒了，又試了幾次，還是沒成功，反倒引來了眾多觀看者的嘲笑聲。我也就索性趴在球里，任憑風吹動著球。等水面平靜了，我又站了起來，由于休息夠了，這一次，我走了好幾步呢!
看見爸爸媽媽向我豎起大拇指，我心里就像吃了蜜一樣甜。可是俗話說得好哇：“快樂的時光過得最快，悲傷的時間過得最慢?！闭Ｑ坶g，10分鐘就過去了，我被工作人員“拖”上岸并從里面“拉”了出來，但腦海里還清晰地記得那快樂的時光，揮也揮不凈。很快，天目湖公園就走完了，我們依依不舍地上了車。
[導游詞作文500字天目湖]
第6篇 溧陽天目湖導游詞
溧陽天目湖導游詞
溧陽概況
溧陽地處長江三角洲西部，位于江蘇、浙江、安徽三省交界處，全市三面環(huán)山，一面臨水，中部為平原，全市總面積為1535平方公里，現(xiàn)有人口79萬，可利用的耕地面積為103萬畝，占市區(qū)域總面積的44.8%，溧陽境內(nèi)地形地貌較為復雜，丘陵起伏，河道星羅棋布，是江南大地上一顆璀燦明珠。
早在春秋末期，吳越邊界就有“溧陽”之名，秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今已有近2300多年的歷史，溧陽歷史悠久，人文薈萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人杰地靈、人文薈萃的寶地。春秋時期，溧陽史貞女義救伍子胥的事跡廣為流傳。周景王二十三年楚平王七年（公元前522年），楚平王殺死大臣伍奢及其長子伍尚，次子伍員（子胥）逃往吳國，經(jīng)過瀨水，遇見在水邊浣紗的史貞女，向她討食。她把漿紗的半桶面糊給他吃了。伍子胥臨走時再三叮囑史貞女不要講出他到過這里，以免追兵知道他的處向。史貞女為了使伍子胥放心并保全自己的貞節(jié)，立即抱起一塊大石頭，投水身亡。她的尸體浮至上游三里的木杓兜村（今溧陽南渡鎮(zhèn)慶豐），由村民撈起安葬。后來伍子胥率領吳國兵馬打敗楚國，報了大仇。在返吳途中，到瀨水邊憑吊史貞女，在她投水處（今溧陽舊縣中橋村）和上吳村建祠，在木杓兜村修墓（墓后亦有祠）。唐至德元年（公元756年），李白游溧陽，應縣令鄭晏等的請求，撰寫《溧陽瀨水貞女碑銘 并序》，由李白的族叔、著名書法家、當涂縣令李陽冰書寫。從唐朝至清代，全市共出了185名進士，其中狀元1名，榜眼2名，探花3名，歷代曾涌現(xiàn)出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等，曾在溧陽任職多年；李白、張旭、朱熹、湯顯祖等許多文人墨客，慕名而來，留下了千古華章。
悠久的歷史，燦爛的文化，給溧陽增添了許多的名勝古跡，成為游人瞻仰，觀賞之地。溧陽現(xiàn)有省、市級文物保護單位有28處，近年來，又開發(fā)了多處旅游景點，知名度較高的有位于市區(qū)東北14公里處上黃水母山高級靈長類動物群化石，南山竹海，平橋石壩，橫澗的古松園，新四軍江南指揮部等各有特色。
溧陽境內(nèi)不僅河道星羅棋布，土壤肥沃，而且氣候溫和，四季分明，雨量充沛，光照充足，適合多種動、植物的生長和繁殖，因而特產(chǎn)豐富，品種繁多。溧陽土特產(chǎn)大致可用這幾句話來概括：毛尖花紅棠下瓜，黃雀青魚白殼蝦，蟹黃包子鴨餃面，芹菜冬筍韭菜芽。如今錦上再添花，砂鍋魚頭人人夸。
國家aaaa級旅游度假區(qū)——天目湖旅游度假區(qū)位于溧陽市境內(nèi)，由兩塊狹長型水域所組成，一南一北，總面積為320平方公里，總蓄水量超過3億立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假區(qū)一期開發(fā)中的主體，它長13.5公里，蓄水1.2億立方，水位最深處為28米，平均深度為11米。目前天目湖旅游度假區(qū)的中心旅游區(qū)是天目南湖的山水園景區(qū)，現(xiàn)在的山水園景區(qū)有五大板塊組成，分別是：歷史文化區(qū)湖里山、海洋世界、動感娛樂區(qū)山水絕佳、田園農(nóng)莊區(qū)鄉(xiāng)村田園和生態(tài)保護區(qū)龍興島，游船項目將這五大板塊連成一體。
天目湖三絕(水、魚、茶)
天目湖位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖景區(qū)開發(fā)建設始于1994年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護和湖上娛樂于一體的風景區(qū)。
天目湖全長有13.5公里，它的上游一直往南可以到達安徽廣德境內(nèi)，而且在上游有48條澗流和8條支流的水匯入天目湖。由于這些水匯入湖中之前就經(jīng)過植被凈化和沙石過濾，因而顯得特別的清澈甘甜。在這里即使在夏天也不允許下湖游泳，這一方面是考慮到游客的人身安全，因為湖水較深——平均深度在12米左右，最深處達到28米。另一方面也是為了保護溧陽人民的飲水之源。溧陽有79萬人口，其中三分之二的居民都是直接飲用天目湖水，所以當?shù)氐睦习傩站拖癖Ｗo自己的眼睛一樣保護上蒼賜予的這片優(yōu)美的生存環(huán)境。經(jīng)過國家環(huán)保部門鑒定，天目湖水至今還保持著國家二級甲等飲用水的標準，可以直接飲用。
勤勞智慧的溧陽人不僅精心呵護著這片麗山秀水，而且還把她釀成了美酒，制成了佳肴，來招待四海賓朋。江蘇省的名牌啤酒、同時也是人民大會堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水釀造的。俗話說：美酒配佳肴，馳名中外的砂鍋魚頭湯就是用天目湖的水和天目湖盛產(chǎn)的灰鰱煨制而成。這種湯的最大特色就是：湯汁乳白，鮮而不腥，肥而不膩。因此曾多次受到黨和國家領導人的高度贊揚。當年鄧小平、楊尚昆、江澤民等同志就曾經(jīng)先后在南京、常州等地品嘗過這道佳肴。1982年，75國駐華使節(jié)及使節(jié)夫人還來到天目湖，他們在餐桌上以湯代酒，連連干杯。有一品為快的愿望就不妨去山水園酒店品嘗一番，相信一定會讓您三載不忘其味的。
一方水土養(yǎng)一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并稱為世界三大飲料。其中咖啡產(chǎn)于非洲，可可產(chǎn)于美洲，唯獨茶的根在中國。溧陽的種茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產(chǎn)的成品茶達到2500多噸，其中名特優(yōu)產(chǎn)品就占了1800多噸，遠銷世界各地。有關部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節(jié)”。茶葉節(jié)上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定為唯一的無公害茶，并享有永久冠名權(quán)。在天目湖的鄉(xiāng)村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。
游覽路線
步行線路：山水園大門——湖里山——海洋世界（游船碼頭）——山水園大酒店——山水絕佳景區(qū)（動感影院）——鄉(xiāng)村田園島、繡球島
游船線路：山水園大門——海洋世界（游船碼頭）——龍興島——鄉(xiāng)村田園島、繡球島——山水絕佳景區(qū)（動感影院）——山水園大門
景點簡介
天目湖牌樓
進入天目湖首先見到是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標志性建筑物之一，同時也是游客進入度假區(qū)的主要通道，高16米，橫跨32米。牌樓上“天目湖”是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生題寫的。
天目湖有五條大壩，總長為2242米，左手邊能夠看到的大壩便是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。據(jù)說當年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊 5平方米的山石，上面就有姜太公當年垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。 我們所看見的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公當年斬將封神的形象。等會兒各位如有時間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會有很大的收獲。
山水園廣場（景區(qū)入口前的廣場）
天目湖山水園廣場大照壁上展現(xiàn)的是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”浮雕石刻畫，千里江山圖是宋代畫家王希孟的傳世之作，可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作后不久便英年早逝，當時才“年二十余”。
著名建筑學家，中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖的美景與王希孟的《千里江山圖》相比，并欣然題詞“千里江山風景區(qū)”。門樓匾額上“天目湖山水園”六個字由金陵書法家武中奇先生題寫，整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境。
湖濱廣場
xxxx年4月山水園調(diào)整經(jīng)營決策時，對這二萬多平方米的面積進行了改造，種植了80多種花木，主要有櫻花、杜鵑、六月雪、菊花、梅花等花卉及銀杏、香樟、廣玉蘭、棕櫚等樹木。形成了四季有花、滿目蔥郁、春色滿園的美麗景致。
湖里山景區(qū)
湖里山三面環(huán)水，一面著陸，猶如伸向湖中的小山，因此被稱為湖里山景區(qū)。湖里山景區(qū)占地面積有200多畝，景區(qū)內(nèi)竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣都環(huán)湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。
a、狀元閣
溧陽是江南有名的歷史名城，早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名，始皇帝贏政二十二年，溧陽建縣，迄今己有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高士慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇；孟郊等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存于世；宋瑾、陸游等人的后裔鐘情溧陽，也就定居于此。
湖里山的狀元閣，將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡集錦介紹，永示后人。同時它也是我國目前唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑，此中集中展示了我國從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒三十一年（公元1905年）這1300多年間封建科舉考試制度中所產(chǎn)生的736位狀元的名單和簡歷。
狀元閣是一座典型的江南仿古建筑，它的建筑面積共350平方米左右，樓閣高為22米，共分三層。粉墻紅瓦，赭色窗欞，四周上下有24個樓角，每層八角，凌空飛翹。在建筑風格上采用了中國古典建筑格局的“亞”字型地基。在每個凌空飛翹的樓角出檐上，都蹲坐著五只神態(tài)各異、栩栩如生的小動物，它們統(tǒng)稱為“辟邪獸”。這五只依次為領班“鳳仙人”、“龍”，“鳳”、“獅子”和“天馬”。龍、鳳代表著至高無上的尊貴；獅子是由異域傳入的獸中之王，象征著千山一統(tǒng)，百獸率從；天馬象征著皇家的威德通天入海，暢達四方。在狀元閣的頂部，還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，這葫蘆的意思是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆為有福有祿之人。
在狀元閣外墻四壁的蒙古黑花崗巖上，刻著被書法界譽為“法帖之祖”的《淳化閣帖》拓本。《淳化閣帖》是北宋淳化三年（公元992年），宋太宗趙光義（976—997年在位）命侍書學士王著將皇宮內(nèi)收藏的歷代法書，甄選編次摩勒上石。溧陽保存的這套《淳化閣帖》是明代萬歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的。這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢？說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳 化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻 47塊，殘碑 71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
狀元閣內(nèi)的這根青銅龍柱叫狀元柱，又稱龍門柱，它高2.28米、重680公斤。它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。狀元柱以中國吉祥紋樣為裝飾，山水在下，祥云如意在上，鰲頭居中，寓意“狀元及第，獨占鰲頭”于天地之間，乃人生仕途中一大幸事。
在我國，“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部會考時，都必須先投狀文，得第一名者為“狀元”。“狀”指“狀文”，“元”指“第一”、“魁首”的意思。它是我國從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這漫長的科舉年代里，只有一些著名的狀元為人們所熟知。如唐代的賀知章、王維、顏真卿，宋代的張孝祥、文天祥，明代的楊慎，清代的張謇等等。他們有的是實業(yè)家，有的是政治家，有的是軍事家，還有的是文學家和藝術(shù)家。
b、群賢堂
群賢堂內(nèi)介紹的是溧陽歷史上所出現(xiàn)的一位狀元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平簡歷。首先映入眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽歷史上有史可查的狀元——馬世俊。
從唐朝至清代，溧陽共出了185位進士，而馬世俊是其中的佼佼者。這位馬世俊，出身于溧陽別橋馬家村一個書香門第。他八歲能作詩文，縣學讀書時，屢得第一。他七次參加鄉(xiāng)試，清順治十八年（公元1661年）中進士。在殿試時，他大膽地陳述了自己的政見：“做君王的人，應當以天下為家，不應顯示差異，務必完全拋棄滿人與漢人的區(qū)別，使全國民眾成為潔白之心，以達到最好的治理”。當時，馬世俊有點與眾不同。在赴考場時，見了宰相他只長揖，并不下拜；中了狀元，他不坐轎，不騎馬，也無隨從，只身步行回到寓所?？上н@位清廉而博學的狀元一直不能適應北方的生存環(huán)境，于康熙五年（公元1666年）任京畿（ji)學政時因病去世。前往靈堂吊唁的人有300多人。他的兒子扶棺還鄉(xiāng)時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，他生前行李單薄，最大的財富便是成箱成捆的書。
雖然這座狀元閣以展示我國的狀元文化為主，但在今天，它的意義已遠不在此。旁邊四壁展出的是當代溧陽籍專家名人的事跡。建國以來，溧陽涌現(xiàn)出一大批專家、學者，其中中科院院士就有6名，他們是：經(jīng)濟學家狄超白（已故）、昆蟲學家蔡邦華（已故）、物理化學家彭少逸、火箭專家朱森元、生物學家翟中和、物理學家沈?qū)W礎。他們?yōu)樽鎳目茖W事業(yè)做出了突出貢獻，在國內(nèi)外贏得了很高贊譽。
c、雜技表演
中國雜技藝術(shù)有著深厚的文化底蘊，是深受中國人民喜愛的藝術(shù)形式，雜技在中國已有2000多年的歷史，戰(zhàn)國時期就有了雜技藝術(shù)的雛形。
中國雜技藝術(shù)是一種古老而煥發(fā)著青春的藝術(shù)，它的精湛藝術(shù)、絢麗多彩的表演節(jié)目，幾千年來，不僅為中國人民所喜愛，而且外國朋友的贊賞。在天目湖將要觀看到來自中國雜技之鄉(xiāng)——河北吳橋的演員為大家?guī)淼木使?jié)目。各位都知道，雜技起源于生活而高于生活，是一門人能為而常人所不能為的高難度藝術(shù)，但是在河北吳橋卻是“上到九十九，下到學步走，吳橋玩雜技，人人有一手”。
d、中華曙猿館
中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一。“中華曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士（中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士）賈蘭坡先生親筆所題。全館共分為三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物群中具有代表意義的22種動物化石概況，采用動物標本、文字說明、動物復原圖等形式展出；第二部分，主要介紹人類社會的發(fā)展過程；第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。
第一部分，中華曙猿
人是哺乳動物中一員，據(jù)古人類專家研究，從哺乳動物進化到人類，應經(jīng)歷如下五個階段：靈長類、人猿超科、中新世的古猿類、南方古猿、人屬。哺乳動物完成由原始哺乳動物向靈長目動物的進化歷程，邁出走向人類的具有劃時代意義的、歷史性的第一步是在我國完成的。世界上最早出現(xiàn)的靈長目嬌齒獸是1970年在我國安徽省潛山縣發(fā)現(xiàn)的。而從一般的靈長目動物進化到人猿超科的動物，這人類進化史的第二步也是在我國江蘇省溧陽發(fā)現(xiàn)的，20世紀90年代在溧陽上黃水母山上出土了一大批中始新世的哺乳動物化石。1994年，古生物學家在他們之中發(fā)現(xiàn)了世界上最早出現(xiàn)的人猿超科的動物，它的名字是曙猿，距今約4500萬年。
上黃水母山在上黃鎮(zhèn)西南方向1.5千米處，原有面積約0.4平方千米，海拔標高61.6米，與當?shù)氐孛嫦鄬Ω卟罴s50米。這幅山體照片圖的實際范圍是高10多米，長100多米的地帶，1997年，已被溧陽市人民政府列為“上黃水母山古動物化石保護區(qū)”。上黃動物群化石共分為十二個目（靈長目、有袋目、嚙齒目、翼手目、裂齒目、踝節(jié)目、肉食目、肉齒目、食蟲目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目），六十余種動物，它們所處的時代為中始新世。上個世紀70年代，中科院、江蘇地質(zhì)博物館的專家在當?shù)厝罕姷呐浜舷?，從大量的石灰石中發(fā)現(xiàn)“江南劍齒虎”化石后，又發(fā)現(xiàn)不少古動物化石。1992年，中科院邀請此門學科的國際權(quán)威、專家多次到上黃聯(lián)合實地考察，從巖石罅隙間發(fā)掘出鱷魚、袋鼠、烏龜、青蛙、熊、鹿等63種動物化石，其中竟發(fā)現(xiàn)距今約4500萬年的高級靈長類動物化石——中華曙猿。賈蘭坡先生曾說：“上黃的發(fā)現(xiàn)具有劃時代的意義，可與周口店北京猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美。”
第二部分，人類社會的發(fā)展
從一百多萬年前的原始群時代起，到公元一八四零年鴉片戰(zhàn)爭前夕止，人類社會分為原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。
一、原始社會（約170多萬年前——4000多年前）
從遠古時代起，中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在祖國遼闊的土地上。原始群是人類社會最早的組織形式，在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人約生活于四、五十萬年前。
二、奴隸社會（公元前21世紀——前476年）
奴隸社會是人類歷史上第一個有階級的社會形態(tài)。在我國，大約4000多年前的夏代，奴隸社會已經(jīng)形成。經(jīng)過商和西周的發(fā)展，到春秋時期，逐漸走向崩潰。奴隸制使更大規(guī)模的社會分工成為可能，從而為古代經(jīng)濟、文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、封建社會（公元前475年——公元1840年）
從戰(zhàn)國時期到清朝鴉片戰(zhàn)爭前，中國是封建社會。農(nóng)民階級和地主階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。地主階級擁有最大部分的土地，掌握著國家政權(quán)，對農(nóng)民進行殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫。在長達兩千多年的封建社會里，有過大小數(shù)百次的農(nóng)民起義，都集中打擊了當時的封建統(tǒng)治。在封建社會，經(jīng)濟和文化不斷發(fā)展。許多創(chuàng)造發(fā)明在全世界居領先地位，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
第三部分，溧陽歷史悠久，名人輩出
（1）、伍子胥投金瀨，千金報德
（2）、蔡邕讀書臺，鼓焦尾琴，彈唱《胡笳十八拍》
（3）、太白樓，李白痛飲新豐酒，即興賦就《猛虎行》
（4）、溧陽才子馬一龍，中進士，著《農(nóng)經(jīng)》
（5）、史貽直長蕩湖里戲君王
（6）、我國電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林
（7）、新針灸學的開拓者——朱璉女士
海洋世界
海洋世界占地面積約2000多平方，是我國典型的中小型水族館，里面集中向您展示了來自拉美、剛果、美國、意大利、日本等世界各地的熱帶淡水魚、熱帶海洋魚以及海洋軟體腔腸動物等250余種近5000余尾的魚類。館內(nèi)展示的魚類有：小丑炮彈、玻璃炮彈、鴛鴦炮彈、神仙魚、珊瑚、海龜、鯊魚等以及天目湖的盛產(chǎn)的一些淡水魚，其中就有天目湖聞名遐邇的砂鍋魚頭湯的原料大頭灰鰱。
山水園酒店
山水園酒店可一次性容納400人同時就餐，主要接待園內(nèi)客人，酒店環(huán)境優(yōu)雅，您臨窗而坐，不但可以欣賞到湖光山色，更可品味到天目湖聞名遐爾的特色佳肴砂鍋魚頭，以及天目湖的各類特色佳肴。酒店下方為湖風苑商場，主要出售天目湖的土特產(chǎn)和旅游紀念品，有興趣的話您不妨去選購一些以作為您天目湖之行的留念。
山水絕佳景區(qū)
a、動感影院
它是山水絕佳景區(qū)的主體建筑，更是天目湖最為清彩的一個景點，它形似一艘即將沉落的海盜船，為目前國內(nèi)最先進的4d動感影院，影片內(nèi)容主要演繹了“小恐龍找媽媽”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所帶來的震憾，并瞬間走入風、沙、雨、雪，電閃雷鳴的世界。為了確保效果動感逼真，還特地制作了偏光眼鏡，只需2元，您就可以發(fā)現(xiàn)自己已在剎那間身臨其境！
b、水上娛樂中心
為了能更好地保護天目湖的水資源，天目湖里來是禁止游泳的。但為了能讓各位在天目湖有一次與天目湖水親密接觸的機會，各位可以在天目湖水上中心區(qū)縱情娛樂一下。這兒由香蕉船、水上帆板、水上自駕摩托艇、拖水圈、水上自行車等等。
每個人都可以很輕松地體會到在陸地上騎自行車、摩托艇的經(jīng)歷，為了給大家創(chuàng)造一次全新的體現(xiàn)，讓您可以在湖面上騎著自行車、摩托艇乘風破浪，那樣的感覺可以用四個字來形容，那便是“其樂無窮”。
c、天目漁村
為了開發(fā)特色旅游，彌補天目湖晚間無活動的缺憾，我們特地開辟了一塊以野營燒烤為主體服務功能的天目漁村，并將賞魚、捕魚、網(wǎng)魚、喂魚、吃魚有機得結(jié)合起來，充分體會漁民生活的樂趣。
鄉(xiāng)村田園
鄉(xiāng)村田園，占地面積360畝，鄉(xiāng)村田園，顧名思義，充滿著濃郁的鄉(xiāng)村田園氣息。鄉(xiāng)村田園島遠看就像一只巨大的烏龜，靜靜的俯臥在天目湖上，因此又被稱為“龜島”。由于我們在上面人工放養(yǎng)了一百多只可愛的小獼猴，所以它又有“猴島”之稱。不過上島之后，如果您看到小獼猴，請不要過分地去寵愛它們，因為它們沒有經(jīng)過人工馴化，還具有一定野性，假如被逗急了，熱情的小獼猴們也會發(fā)發(fā)猴脾氣的。島上有很多個人參與性的項目，如歡樂世界，個人自駕摩托艇，遠古磨坊，高空飛降，逍遙橋，天目茶苑以及江南水車。不過在游覽時請各位游客一定要按照旁邊的安全提示牌進行操作。
a、 歡樂世界
全木制結(jié)構(gòu)的勇敢者之路，有踩木蹲、翹翹板、秋千等，您可以忘卻年齡、放下身份，重新尋找到童年的樂趣，感受青春的活力。
b、遠古磨坊
我國是一個文明古國，又是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)發(fā)展淵源流長。而磨是中國五千年文明史的見證，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。為了讓大家真正體會到鄉(xiāng)村田園的生活樂趣，我們特從民間尋訪到大小不等、年代不同、作用各異的古磨近20個，陳列在此供大家觀賞和操作，現(xiàn)在就請各位跟我一起漫步在磨的世界，圓一個鄉(xiāng)村田園的生活夢。
古磨，出現(xiàn)在漢代。東漢時期，發(fā)明了“水碓”，魏晉南北朝時期，創(chuàng)造了“連磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力帶動輪軸與齒輪轉(zhuǎn)動，進行各種谷物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：將菜籽、花生、黃豆放入凹槽中，通過磨的轉(zhuǎn)動榨油，被稱為“古代的榨油機?！?/p>
2、滾磨：將水稻、小麥放于磨上，滾動石滾起到脫粒作用。被稱為“古代的脫粒機?！?/p>
3、斷磨：經(jīng)考察為宋代古磨，僅剩半片，作用不詳。
4、米粉磨：將潔凈晾干的大米放入入口處，磨制米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行于17至19世紀。
6、黃豆磨：主要作用是磨制黃豆，制作豆腐。
7、石臼：發(fā)明于新石器時代，主要用于烏飯草的加工和制作。
8、雙推磨：需要兩人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡過的黃豆。說起雙推磨，肯定會想起富有江南水鄉(xiāng)特色錫劇《雙推磨》。
9、水磨：由牲口帶動磨，將水和米一起加工，這樣制作的面粉更加細膩。
10、孿生石臼：主要用于制作糍粑。
11、玉米磨：將玉米放入磨中，磨制玉米粉。
12、豆?jié){磨：一般用于磨制豆?jié){。
13、三人磨：需要三人合作，為多功能石磨。
14、小麥磨：主要磨制小麥粉，制作面條、餛飩皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻細膩生香，是女士們的上好補品。
16、腳踏碓：舂米器具，用于舂米或打碎谷物，發(fā)明于西漢。
c、高空飛降
為度假區(qū)內(nèi)最刺激的自費項目，索道的起點位于山頂，整個索道長480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和慣性滑向湖中的無名小島上，并由快艇接送至游船碼頭，喜歡刺激的朋友可不要錯過這個機會。
d、逍遙橋
對面的小島得名“繡球島”。而現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成，走上去會有一種晃晃悠悠、逍遙自在的感覺，各位勇敢的客人，大家都去逍遙一回吧！
為了不讓大家為逍遙付出太大的代價，請您將您的隨身貴重物品攜帶好，如手機、像機、鑰匙、錢包等，以免落水；另外在游覽過程中請您發(fā)揮一下中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，照顧一個旁邊的老人、小孩，謝謝大家合作！
e、繡球島（茶葉島）
茶葉島是所有天目湖島嶼中最為精巧秀氣的一座半島。島上茶樹茂盛，修剪整齊，管理精細。而且由于該島遠離鬧市區(qū)，沒有受到任何的工業(yè)和生活污染，島上的茶樹又是日夜呵護在天目湖的異水靈氣之中，因而茶葉顯得特別的干凈翠綠。在采摘過程中不但要一直彎腰垂目，而且還得眼觀六路，這樣采到的茶才能既快又好，從而為下一步的炒制打好基礎。當然，即便是這樣，最快的一天也只能采到七、八兩茶尖。一斤鮮葉約有四萬個嫩芽組成，而四斤鮮葉才能制成一斤成品茶！由此看來，天目湖綠茶能夠成為世界級的綠色飲料，也并非浪得虛名。各位可以去天目茶苑觀看一場地道的中國茶藝表演，了解一下真正的中國茶文化。
f、天下第一壺
“天下第一壺”己經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名工匠用了1.5噸上好的紫砂泥耗時7個多月精心制作而成，因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，它為繡球島上的標志性建筑。
g、江南田園
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了江南田園。這座小茅草屋就是根據(jù)東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上個世紀六、七十年代前，當?shù)剞r(nóng)民大多數(shù)采用“打夯法”建造房屋，因屋頂和四周外墻上鋪了一層厚厚的茅草而得名。身居其中，感覺冬暖夏涼。屋門兩旁有一副對聯(lián)：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，
水車是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，主要有腳踩式和動力式等。水車的發(fā)明者是東漢的畢嵐。先前水車主要是用作灌溉農(nóng)田，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)文明迅速提高，減肥健身不但成為必要，也是一種時尚。現(xiàn)在不妨請各位去踩一踩水車，真正感受一下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
這以小塊田里種植的是溧陽水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天開始播種，在冬季和早春上市。水芹根脆、莖嫩、葉清香、水分多，是溧陽人民餐桌上的一道佳肴，也是饋贈親友的佳品。
龍興島景區(qū)
龍興島景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積44.5平方公里，東與陸地相連，怡心島在其北端，與之隔水相望，東南直接與江蘇沙河抽水蓄能電站接壤。龍興島景區(qū)是集生態(tài)觀光、山林活動、健身休閑于一體的新型旅游區(qū)。此島樹木蔥蘢，沿途流水，溪聲如琴韻般時高時低，潺潺而歌，溪兩旁草木滋潤靈秀，風光清麗，那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走進大自然置身于一幅山水畫卷之中，到達景區(qū)內(nèi)，野花齊放，綠樹成蔭，碧蔭遮天，外面雖然是37攝氏度的高溫，此處卻猶如一個清涼世界，到達山頂110高地能見到水中有島，島中有水的秀麗景色，身處山水環(huán)抱之中，才可以真正領略到了“兩山懸似削、相讓一溪流，自石幾度回，青山到處留”的意境。
為什么它會有著這樣一種充滿神秘色彩的名字呢？這就必須追朔到1300年前的南北朝時期，1300年前此處座落著一座“龍興寺”，是溧陽古老寺院之一。據(jù)清嘉慶時《溧陽縣志》中載：此寺初建于孫吳赤烏年間（238年—251年）。原名不詳，南宋咸淳二年（1266年）起用名“龍興寺”，該寺興盛于元、明二代，衰于清初，盡毀于民國抗戰(zhàn)時期，鼎盛時香火旺盛，法會不斷，四方香客絡繹不絕，殿堂巍峨，基廣百畝，香火鼎盛，由于連年的戰(zhàn)火，千年古剎終于毀于一旦，如今只剩下一片廢墟，寺院門口有一眼古井，井深13米，水溫終年保持13度，與古剎同有1300年的歷史。
龍飛鳳舞的草書“龍興島”三個大字是有我們溧陽書畫家趙七一先生所書寫的。從中可以體現(xiàn)出的便是我們龍興島的特色：生態(tài)、自然、野趣。龍興島的游覽分為三大功能區(qū)，分別是是“半月潭生態(tài)休閑區(qū)”、“密林穿越區(qū)”、“黑松林表演區(qū)”。
走上龍興島的游步道相信大家會有一種特別的感覺，從視覺上來講，島上景色秀麗，給人舒暢的感覺。從觸覺上來講，大家腳下所踩的游步道，是有木板所鋪，走上去會有一種松軟的感覺，即使走路走多了，腳也不會感覺疼。再加上呼吸著天目湖最清新的空氣，相信大家一定會有一種心曠神怡的感覺。
在島上環(huán)顧一下四周，會意外地發(fā)現(xiàn)有幾只蝴蝶在飛舞，然而，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，環(huán)境正在逐漸受到破壞，我們能夠看到的蝴蝶越來越少，許多原來盛產(chǎn)蝴蝶的地方現(xiàn)在很難尋覓到她們的蹤跡。在龍興島看到這一些蝴蝶，便是天目湖對外開放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶園總投資達一百余萬，占地一千多平方米，景點的主體建筑以展覽蝴蝶標本為主，從南方蝴蝶到北方蝴蝶以及國外珍稀蝴蝶標本，層層遞進，讓您在驚喜中了解大自然的美麗生物，同時，周圍將種植適合蝴蝶孵化及采蜜的植物，蝴蝶在您身邊翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您將不再懷疑還珠格格中的香妃是真是假。
整個景區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，植被茂盛，郁郁蔥蔥，南端多為綠色藤本植物，攀爬茂盛；北端多為連綿竹山，翠色醉人，遮天蓋地，人入其中有走進森林的感覺，另外景區(qū)還有野豬、野兔、鳥類等，野趣橫生。整個景區(qū)的建設過程中更是注重對環(huán)境保護，除了建設必要的游客步行道路之外，對島上的一草一木都精心地呵護著，在您游覽的過程中可以充分體會。
在龍興島身在仙山妙境，背后是蜿蜒蔥翠的山林，面前是深遠幽長的天目湖，青山拱著湖水，湖水托著青山，山石伸進成了湖面，湖面“咬進”了山石，頭上有天，腳下有水，真是天外有天，山外有山，島中有湖，湖中有島；山如青龍伏水，水似碧海浮動，波光粼粼的湖泊，層層的澗瀑，潺潺的流水，微風吹過，飄來淡淡的松香。山重水復，縱觀全景，青山綠水，藍天白云，有動有靜，韻味無窮，這里的秋天是萬花遍山，紅楓一片，這里的冬天是萬籟俱寂，林海雪原，如果你趕上這里的雨天，那就更有一番情趣，遠山近樹層層疊疊，隨著行云流水，景色時隱時現(xiàn)，似丹青、似水墨，這兒更是一個天然的大氧吧，立于此，一股清風爽氣侵入肺脾，蕩滌濁流，讓你頓感活力倍增，精神振奮。
周邊旅游景區(qū)
太公山
太公山位于綠色仙境—天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)，是東副壩和主壩的交匯點，匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法協(xié)會副主席周惠君女士所題。大殿廣場面積有2000多平方米，四周均為雕欄玉砌。廣場正中有一青銅香爐，爐內(nèi)香煙繚繞，撲塑迷離。太公像就矗立在此山之巔，像身高18.83米，底座為3米，整個像身由青銅鑄造而成，重達133噸，左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸。這便是姜太公斬將封神的形象。若站在廣場南端，向東憑欄眺望，可見太公像正前方三十米處的懸崖上有“雙龍戲珠”。
沿著水榭長廊，攀緣而上，有一塊石磯，不到五平方米，上有一臀印，兩足印，一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是當年姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
在“封神臺”東側(cè)有一放生池。佛教信徒把別人捉到的魚、龜?shù)人鷦游镔I來放生，以了戒殺放生、慈悲為懷的心愿。
求得福、祿、壽之后，沿著林蔭小道，去“尋青亭”坐坐，感受一下清風拂面的愜意，也不失為人生一 大快事。從“尋青亭”向東南50米，就可到達后山門廣場，“百無禁忌”照壁即位于廣場北端。
報恩寺
報恩寺始建于南北朝時梁朝的天監(jiān)年間（公元503--519年），距今已有1400多年的歷史。明代時有多次修建，清嘉慶十一年（公元1806年）大殿和千佛樓毀于大火，沒有修復，從此報恩寺開始衰敗。報恩寺之名源于佛教“四報恩”理念，即“報佛祖恩、報國君恩、報父母恩、報師傅恩”。報恩寺還有個民間寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦檜以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛父子于風波亭，秦檜大哥秦梓及其母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜于溧陽隱居。當時他們?yōu)楫數(shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，當?shù)匕傩諡楦衅渖婆e而稱此寺為秦公寺。
中門上有“報恩禪寺”四個大字的寺匾一塊，這是由鎮(zhèn)江金山寺方丈茗山大師手書的。報恩寺山門內(nèi)的左邊有個石烏龜，背上石碑一方，上刻觀音大士像一尊。它是龍生九子之一，名叫“赑屃”。這個赑屃石碑是報恩寺原址的舊物，造于初唐時期，有1200多年的歷史。老報恩寺的風雨滄桑、興衰變遷大概也只有它這么個唯一的歷史“證人”了。
報恩禪寺的銅佛殿看到的是銅佛殿的主尊：龍寶座釋迦牟尼佛。這尊佛像不是在我國境內(nèi)鑄塑的，而是泰國華裔曾寶珍女士在泰國鑄成后贈送給我們報恩寺的。佛祖頂上的發(fā)髻成尖狀，這種佛像只能在南傳佛教中才能見到。佛頂?shù)暮笊喜魁埳韺氉谋晨宽敹诉€有七個龍頭，這七個龍頭代表佛教中的過去七佛。
玉佛殿。展現(xiàn)的是兩坐一臥三尊緬甸玉佛，它們都是用獨塊緬甸玉雕成的，由常州天寧寺松純方丈贈送。中間的是釋迦牟尼臥佛像，臥佛頭部的是釋迦牟尼成道像，腳部的是西方阿彌陀佛像。
大雄寶殿又稱正殿、大殿，“大雄”是對佛陀釋迦牟尼的尊稱，意謂大智大勇，能鎮(zhèn)伏邪魔，當然大殿中的主供也是釋迦牟尼佛了。是寺內(nèi)的主體建筑。它高大雄偉、氣勢非凡，報恩寺建筑外形是泰式的。上豎之檐尖從上向下數(shù)為三層，據(jù)說是代表“三寶”，即“佛、法、僧”。也代表“三時”，即過去、現(xiàn)在、未來。整個屋頂豎檐十二個，分成四方，形似十二品金蓮的盛開。門額上方的圖案是一幅線型的“大鵬金翅擒蛇”圖。圖的中央就是釋迦佛祖成道像。門額上“大雄寶殿”四字是已故書法家、我國佛教協(xié)會會長趙樸初趙樸老的手筆。大殿中心的須彌臺上端坐的就是以釋迦牟尼佛為主的橫三世佛。在兩側(cè)塑有十八羅漢像。三尊主佛背后的群塑稱為“海島觀音圖”，即觀音菩薩在其顯靈說法道場普陀洛迦山的形象，也有稱“渡海觀音”。
在報恩寺大雄寶殿的左側(cè)長廊中有五百羅漢的雕像，另外在天王殿的左側(cè)還有觀音殿，殿內(nèi)供奉有白衣觀音、千手觀音和送子觀音三尊。
