水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 江南水鄉(xiāng)的導(dǎo)游詞

江南水鄉(xiāng) 導(dǎo)游講解詞

各位團(tuán)友大家好!很高興見到各位，首先我代表我們在水一方旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我很榮幸能夠成為本次游覽的導(dǎo)游，同時也要衷心的感謝大家選擇我們旅行社。先自我介紹吧，我姓鄒，單名一個丹字，大家直接叫我小鄒就可以了。在接下來的三天里面呢，就將由我為大家服務(wù)，大家有什么疑問或者要求都可以盡管說，我會盡可能滿足大家，同時為大家提供最好的服務(wù)。小鄒預(yù)祝大家都能度過一個美好的假期！

那閑話不多說，我們這就出發(fā)吧！

導(dǎo)游：現(xiàn)在我們所處的位置是一條著名的廊蓬，它有一個很雅致的名字，叫做煙雨長廊。廊棚，是一種江南水鄉(xiāng)的特色建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨特的風(fēng)景線。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，既可遮陽又可避雨。走在廊棚下啊，頗有一番懷舊的心境呢。關(guān)于廊棚的由來還有一段動人的傳說，傳說早先西塘塔灣街有一胡姓年輕寡婦，獨撐一家老小和一個小商鋪。胡家鋪子前的河灘邊有一個水豆腐攤，攤主王二，年輕厚道，家境貧寒。他見胡氏艱難，便生同情之心，幫著做些體力活。日久以后，胡氏為感激這份情，借修繕店鋪之時，沿河建起了棚屋，將店鋪前的沿河街道全遮蓋起來。不想棚屋建好以后，胡家鋪子生意特別紅火。其他商家紛紛仿效，竟連成一片....后取名廊棚，有為郎而建之棚屋之意。

下面我將會順著煙雨長廊帶領(lǐng)大家一路欣賞西塘的幾個特色景觀。首先，請大家順著我手指的方向看過去，大家覺得我所指的那面墻像什么呢？

游客：我覺得像王冠

游客：我覺得像動物的頭

導(dǎo)游：誒！這位游客說的很接近答案了。其實這種墻叫馬頭墻。清代中期，徽商東進(jìn)，把建筑文化也帶到太湖流域，帶有封火墻的建筑很快在民間流行。不同的是，當(dāng)?shù)乩习傩諏⒃瓉砘张山ㄖ衅街钡膲w改造成馬頭型，人稱馬頭墻。古時候民間防火意識相當(dāng)強(qiáng)，尤其是寒冬臘月，空氣干燥，容易失火。安了馬頭墻可以削減風(fēng)力，就算鄰家失火，也可以避免殃及自家的房屋和財產(chǎn)。西塘的馬頭墻，有一層兩層三層，甚至更多，這完全隨房屋開間深淺的

需要而增減馬頭墻層數(shù)，與主人的地位，財富并無關(guān)系。

請大家繼續(xù)跟我往前走。好，現(xiàn)在請大家看一下河對岸那戶人家的房檐。大家覺得它和我們平常所見的古宅的房檐有何不同？

游客：好像不像別的古宅一樣往上翹啊。

導(dǎo)游：對！西塘全鎮(zhèn)幾乎找不到屋頂上張揚(yáng)的飛檐翹角，大多房屋的頂都是最簡單的呈人字形的硬山頂，這也在無意中顯示出了西塘的平民文化元素。在清代，新造房屋要交稅，納稅的標(biāo)準(zhǔn)是正梁，幾根正梁交幾份稅。要是想擴(kuò)大面積又不交稅就只有想辦法，西塘人很聰明，建房就用硬山頂，只需一根正梁，然后東西廂房一般是單屋面落水，沒有正梁。一些考究的人家把邊墻建得很高，甚至高出屋面與屋頂。把這部分高出的墻頂端做成漂亮的圓弧狀，猶如觀音像兜的頭巾，很具風(fēng)韻，人稱觀音兜。由此可以見得古代西塘人民的高超智慧。 現(xiàn)在我們來到的是送子來鳳橋。

（一對情侶游客欲上橋，導(dǎo)游攔?。?dǎo)游：兩位請不要著急 我看兩位應(yīng)該是甜蜜的新婚夫婦，應(yīng)該還沒有孩子吧。待我講完這座橋的典故后您再決定從左面還是從右面過橋吧。 送子來鳳橋是西塘一個重要的景點,它名字的由來帶些傳奇色彩.相傳古代一戶人家剛剛生了兒子,經(jīng)過此橋時恰好一只鳳凰飛到橋頭,因此得名送子來鳳.橋身中間被小亭子隔開,左

為臺階,右為斜坡.古代建橋時考慮到男女不同的行走方式,臺階是供男子行走,共有三個層次,寓意平步青云一步三升.古代女子的三寸金蓮則要沿右邊的斜坡慢慢前行. ,古代新婚夫婦都會走過此橋,寓意走左邊生兒子,右邊生女兒.

（男游客聽到后飛快從右邊跑下橋又從左邊慢慢走了一遍,還得意的說＂這樣是不是龍鳳胎？＂）

眾人哈哈大笑。

第二幕： 地點：圣堂茶樓 人物：導(dǎo)游 甲乙丙丁 店小二

第一場：茶樓前

導(dǎo)游：好，我們現(xiàn)在所在的這條街呢，就是西塘著名的燒香港街了。

甲：燒香港街？這名字好奇怪呀！

導(dǎo)游：呵呵，這是因為這條街上燒香的人很多，又因為臨水，所以就叫燒香港街啦。那么，

想必大家都有點累了，那么小鄒就帶大家去茶樓喝上一壺明前龍井，吃點西塘小吃，休息一下吧大家看到前面的圣堂茶樓了嗎？我們到里頭去坐坐吧。

甲乙丙?。汉冒！

（走到門口，隱隱聽到琵琶，及人談笑聲。）

游客乙：唉？（看到茶樓門上寫的字）“小橋流水人家，室內(nèi)鳥語花香?！蓖?，這家茶樓好有氛圍??！--果然是江南的茶樓啊。

眾人附和，這時走進(jìn)茶樓，店小二迎來。（裝束 動作—躬身，做個請）

店小二：眾位客官，里邊請~~~~~（將眾人引導(dǎo)一張桌前）。

眾人剛進(jìn)去，一游客手機(jī)響了（丙站起來，接電話，向前一步走，剩下全部的人做聊天狀） 游客丙：喂，小玉啊，我在哪兒？哎，你別說了，真巧了，我在你們這的西塘旅游呢。什么，過去找你玩？哎，行呀，咱倆都好久沒見了。那你在哪呢？我過去找你吧！市區(qū)？好的好的，那好，我現(xiàn)在就過去找你啊。

（轉(zhuǎn)頭對導(dǎo)游）：小鄒啊，我朋友在嘉興市區(qū)呢，讓我過去找她玩，接下來我就不同你們一塊了，明天我再跟你們集合吧。

(導(dǎo)游上前)

導(dǎo)游: 這樣啊，但是之后的景點門票與住宿就餐我們都預(yù)定好了，這個費用是沒辦法退還的。 丙：沒事沒事，我知道，那我明天上哪跟你們集合啊。

導(dǎo)游： 明天早晨我們也會出發(fā)前往嘉興市區(qū)，這樣吧，早上八點，您在麗景大酒店門口等我們就成。

丙：好的好的，我讓我朋友送我過去就行。

導(dǎo)游：那用我給你安排車送您去市區(qū)嗎？

游客丙：不用了，我朋友已經(jīng)告訴我怎么過去了。

導(dǎo)游：好的，那您千萬注意安全，有什么問題給我打電話就行。

游客丙：好的，那我走啦。（揮手，告別，離開）

店小二：各位客官請坐，請稍等片刻，茶水點心馬上就上！（琵琶女上）

眾人：好的。 （環(huán)顧四周）

游客?。喊ィ銈兛茨牵。ㄖ赶蚺门┪艺f剛怎么一直聽到琵琶聲呢。

甲：哇，太有情調(diào)啦！

店小二端茶上前。

店小二：這位姑娘她彈得呀，是有名的琵琶曲——春江花月夜 各位客官從它旋律之中呀，

就能感受到月夜春江的迷人景色與江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿屏態(tài)了。

眾人： 是啊是啊。

游客甲：還真的頗有點“春江潮水連海平，海上明月共潮生“的感覺呢。

一曲終了，琵琶女起身作揖告退，眾人鼓掌。

游客?。喊ィ悄愕拐f說，你們這茶樓還有些啥別的玩的不。

店小二：各位還真是趕巧了，這會兒樓里正要開始演 白蛇傳 呢

游客?。荷叮堪咨邆?？這算是戲曲么？

導(dǎo)游： 這個呀是越劇，（導(dǎo)游開始說，小二作為另外幾位倒茶.）越劇是我國五大戲劇種之一，是全國第二大戲種，（開始放越劇） 清末的時候呀起源于浙江嵊縣，離這兒不遠(yuǎn)哦。 游客乙：那為什么叫越劇呢？

游客甲：這個我知道，因為以前這里是越國的地方嘛。

導(dǎo)游： 對，就是這樣。越劇發(fā)祥于這兒，所以越劇表演也算是這里的傳統(tǒng)之一呢。 （店小二端著點心上。）

店小二：各位客官，點心來咯。

游客乙：哇，這些點心看起來都好精致啊。都叫什么呀？

店小二：這是芡實糕，這是八珍糕，這是炒青豆，還有小籠包，龍井瓜子。都是地地道道的

江南小吃。各位客官請慢用!

導(dǎo)游：大家嘗嘗看，江南的小吃都是十分精致美味的。

眾人品嘗，邊吃邊稱贊。

游客丁：江南真是個好地方啊嗎，小橋流水人家，像幅水墨畫一樣。

游客甲：可不是，下回我一定還來。

燈光慢慢暗，背景音樂高起來，換場景 出茶樓

導(dǎo)游：好了，時間也差不多了，今天的游覽到這就差不多結(jié)束了。大家可以回客棧休息了。我們給大家安排了古色古香的客棧，希望大家會喜歡。另外，西塘的夜景也非常的漂亮，大家晚上可以出來走一走，看一看，體味一下這江南水鄉(xiāng)的獨特風(fēng)韻，大家晚上早點休息，明天的叫早時間是6：30，請大家7點在客棧前準(zhǔn)時集合。最后，小鄒祝大家今晚有個好夢。

第2篇 江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞

各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了!

我們江南水鄉(xiāng)素有'魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府'的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!

游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!

江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!

第3篇 金林水鄉(xiāng)旅游導(dǎo)游詞范文

金林水鄉(xiāng)，位于廣東肇慶市德慶官圩鎮(zhèn)，擁有一千七百多年的歷史，是一個文化底蘊(yùn)深厚、古色古色、自然景觀豐富、充滿神話色彩的古村落。金林水鄉(xiāng)是德慶縣最大的自然村落，在古時是德慶四鄉(xiāng)之一。村內(nèi)民居多為明清時修建，古樸清幽。它背靠大霧山，東靠吉崗河，西臨金林河，雙河環(huán)抱，村中大小池塘水渠錯落。相傳當(dāng)年孔子第58世孫南下，看中金林的秀麗山水并住下，一直繁衍至今，因此現(xiàn)在村里仍有400多人姓孔。而在金林水鄉(xiāng)麗先祠里，至今還保留有國畫大師黎雄才抗日戰(zhàn)爭初期在此執(zhí)教時的居室。金林古城于明代興建，古城東面寬，南北狹。特點之一：城門多，如積善門、徐慶門、長壽門、上林門、太里門等：特點之二：古宅多，如談家大屋、孫家巷、慶安宮、郎宮第、進(jìn)士第等；特點之三：古祠堂多，如清軒祠、應(yīng)業(yè)祠、麗先談公祠、松巖祠等；特點之四：古街店鋪特色，如均興雜貨，永盛大米行、振興灑坊、保平安藥房等。

金林水鄉(xiāng)地理形勢奇特?！皦坌恰⒔瘕?、蝠、鹿、鶴”五山環(huán)繞村莊，有五山會局之勢。村前八棵秀茂古榕，加上樟樹、相思樹、紅棉及稀有的菩提樹，像綠色屏障橫亙于村邊。金林獨具水鄉(xiāng)特色，古來就有兩河雙圳五大井，兩河就是金林河、吉崗河，村內(nèi)的四大井和村外的“高清井”是“龍眼”，雙圳從各家各戶的門前流過。湖泊池塘眾多，在上林塘、北秀湖、葵扇塘、積善塘、金水池等。

現(xiàn)時，金林水鄉(xiāng)現(xiàn)已開發(fā)成旅游區(qū)。金林水鄉(xiāng)的農(nóng)耕示范區(qū)、種植園區(qū)、民間作坊、青蛙飼養(yǎng)示范基地以及建筑古文化觀賞區(qū)，讓游客既能體驗古代平民的典型生活，又能領(lǐng)略古代大戶人家的高雅生活。此外，水鄉(xiāng)的跑龍船、關(guān)帝炮會和龍母炮會、打醮風(fēng)俗、新娘歌等民間風(fēng)俗也別有一番趣致。

第4篇 水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。烏鎮(zhèn)的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于烏鎮(zhèn)一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱烏鎮(zhèn)。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要34個月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為天下第一鍋。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書讀書處的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩58歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。現(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當(dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當(dāng)時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是凌云之態(tài)。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。

第5篇 江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

作為一位出色的導(dǎo)游人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

各位游客朋友們：

大家好！

今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢？

因為我們?yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是非常慢、非常舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松，身體的'舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實在是愜意無比。

烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因為烏鎮(zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發(fā)出來的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，不過有興趣的朋友也可以去西柵住個一兩晚，看看美麗的河色夜景。說回到東柵，東柵景區(qū)其實不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會自由活動的時候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點則都在東大街，東大街長1300米，主要景點有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區(qū)我再為大家細(xì)致講解。

那么出來玩，吃喝很要緊，說到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽這個名字會覺得這個餅一定是姑嫂二人商量一起做出來的，其實不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來。

話說明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的特別好吃，遠(yuǎn)近聞名，但是家里有一個不成文的無規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。古時不是有一句說嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時候就特別羨慕嫉妒，覺得自己在這個家里生活了十幾年，而嫂子才在這個家里呆了一年多，母親不教給自己反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時候，正好下雨了，小姑子就對嫂子說下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個時候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。

這天客人來訪的時候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說跟以前的味道不一樣，嫂子覺得奇怪，自己就是按祖?zhèn)髅胤阶龅模趺磿灰粯幽?，于是她就嘗了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實跟以前不一樣，所以她就百思不得其解，把這個疑惑告訴小姑子，小姑子就說，只要你把做餅秘方告訴我我就把今天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗不過小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，而小姑子也很誠實的告訴嫂子自己是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友可以嘗嘗，買點帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點點心，比如芡實糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯過了。

聊完了吃，就談?wù)労攘?，烏?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個景點叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是可以免費品嘗的噢，不過大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時間，一坐就是一下午，鬧的咱一團(tuán)人找你一個了。要我說，如果大家喜歡的話，不妨買點，回家與家人親朋怎么喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟(jì)實惠。

吃喝說完了就得說用了，烏鎮(zhèn)也有自己的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個。我們參觀的宏源泰染坊就是一個印花藍(lán)布的展覽場所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_的小店買自己做的各種印花藍(lán)布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。

好了，現(xiàn)在我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個就不必了，待會我會為大家講解一段時間，剩下的時間就是大家的自由活動時間，提醒大家一定要把票保管好，因為烏鎮(zhèn)的每一個景點都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。

烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在這里提醒大家，過橋不看景，看景不過橋，一定要注意安全，還要保管好自己的貴重物品。其它具體的一些注意事項，我會在游覽中慢慢告訴大家。好了，現(xiàn)在大家隨我下車去參觀游覽吧。

第6篇 水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。烏鎮(zhèn)的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于烏鎮(zhèn)一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱烏鎮(zhèn)。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要34個月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為天下第一鍋。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書讀書處的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩58歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。現(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當(dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當(dāng)時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是凌云之態(tài)。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。

第7篇 水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞作文

各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng) 湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了!

我們江南水鄉(xiāng)素有 魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府 的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

最新水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞演講稿現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!

游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!

江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!

第8篇 四年級課文水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想、傳播文化知識的工具,也是吸引和招徠游客的重要手段。下面是為大家?guī)淼乃哪昙壵n文水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

四年級課文水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞1：

各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游。我姓顏，大家叫我小顏好了!

我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!

游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷。稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!

江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!

四年級課文水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞2：

古勞水鄉(xiāng)位于廣東省仙鶴市的附近。水鄉(xiāng)的面積不大，那里有一大片蓮花池，吸引了許多游客。我們到了水鄉(xiāng)，導(dǎo)游給我們租了三條船，每條船只能坐四至五個人。

我們上了船，船夫把我們帶到一大片蓮花池里。那里的蓮花太多了，真讓人目不遐接，有的蓮花含苞待放，好像害羞的小姑娘;有的蓮花婷婷玉立，如同一位仙女，真是出于污泥而不染。那兒的荷葉更是多姿多彩。有的荷葉大得像一把傘，有的像一個綠油油的帽子。荷葉上翻滾的水珠真像一粒粒珍珠啊!突然，我發(fā)現(xiàn)了一個蓮蓬。船夫告訴我們，這兒的蓮蓬游客可以采摘，要采摘略帶紫色的蓮蓬，因為紫色的蓮蓬里顆粒飽滿、味道甘甜。于是，我仔細(xì)搜尋，發(fā)現(xiàn)了許多略帶紫色的蓮蓬。我摘下一個，剝開，吃了一粒蓮子，覺得很苦，跟平時的蓮子糖水差別很大。我去問媽媽，媽媽說：“不是蓮子苦，而是你沒有把蓮子的心剝掉。”于是，我把蓮子的心剝了，又放進(jìn)嘴里，這次感到十分甘甜了。

不知不覺快到太陽落山的時候了，船夫說要返回了。于是我們坐著小船，慢慢地離開了采摘蓮蓬的地方。在船上，我們遠(yuǎn)望著飛來飛去的蜻蜓，綠油油的荷葉，粉紅色的蓮花，還有蓮蓬，真有點舍不得離開荷花池……

最后，我們拿著一大袋蓮子，碩果累累地離開了美麗的古勞水鄉(xiāng)。如果以后有機(jī)會，我還會再去古勞水鄉(xiāng)摘蓮蓬。我希望下次再去古勞水鄉(xiāng)的時候，那里的蓮蓬更多，荷花更美，古勞水鄉(xiāng)的人們生活得更好!

四年級課文水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞3：

各位旅客朋友們：你們好!歡迎你們來水鄉(xiāng)觀光。我是你們的導(dǎo)游，我叫鐘欣桐，是吉化三小學(xué)校的學(xué)生。今天，將由我來向你們介紹水鄉(xiāng)的美景，希望你們能喜歡我。咱們現(xiàn)在就出發(fā)嘍!

各位游客朋友們，此時此刻，細(xì)雨像蠶絲那么柔和，飄在臉上涼沁沁的，給人一種清新、舒適的感覺。而雨中的江南是曲徑回廊，古鎮(zhèn)小城，田野村落，像連綿不斷的畫卷，像千古流傳的詩篇。

各位游客朋友，現(xiàn)在請隨我上船，注意安全，找好位置，你們看!船上的窗口是不是開得很別致呢。形狀像一把張開的折扇;外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨畫扇面。船在前進(jìn)，畫面在移動，有趣的是煙雨迷蒙，使不斷變化的景色若隱若現(xiàn)，似真似幻。

隨著船的前行，你會看到綠樹環(huán)繞的村落，有陽臺，有喜鵲尾巴似的屋檐。屋后的小河，河邊的蘆葦，蘆葦中伸出個碼頭。你們看!碼頭上有位年輕的大嫂正在洗衣服。一群鴨子在河里悠然戲水。真是獨具韻味，魅力無窮。

好了，瀏覽結(jié)束了，到了該說再見的時候了。希望大家能記住我，記住這美麗的江南水鄉(xiāng)!

第9篇 江南水鄉(xiāng)田野導(dǎo)游詞

各位游客們，大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游。我姓顏，大家叫我小顏好了！

我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！

游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷。稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！

江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！

第10篇 吳東水鄉(xiāng)服飾景點導(dǎo)游詞

生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女，依然保留著傳統(tǒng)的民俗服飾。她們歷來以梳愿攝頭、扎包頭巾，穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數(shù)民族”美稱。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、眾多的飾品，輔以精美的包頭內(nèi)和服飾，顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩(wěn)定，但隨著季節(jié)的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。

一般來說，春秋季節(jié)服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主，面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調(diào)，色彩對比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗，常用幾種色彩的面料拼接而成，剪裁得體，縫工精細(xì)，裝飾性很強(qiáng)，它的特點也是通過服裝的裝飾工藝宋體現(xiàn)的：有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲于多用藍(lán)地白印花布或白地藍(lán)印花布，褲擋用藍(lán)或黑色士林布拼接。這些服飾最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接時由實現(xiàn)實際需要的拼接發(fā)展到主觀意識的拼接，無不講究整齊均衡和對稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色，長度齊膝，裙擱極細(xì)，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面系上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯(lián)的輔件。穿腰上縫著一個大口袋，穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋，是服飾中的重要裝飾物。

水鄉(xiāng)婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主，精地利用服飾上的有限空間，巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法，以達(dá)到顯眼，花俏的藝術(shù)效果，恰到好處地特出了水鄉(xiāng)婦女的人體美和裝飾美，給人輕盈灑脫之感。而中年老年婦女則以深色調(diào)為主，服飾重穩(wěn)定，穿著要求的舒展寬大，故而給人古樸持重之感。

水鄉(xiāng)婦女服飾歷史悠久，世代相傳，相因成習(xí)，傳承性很強(qiáng)。多少年來，經(jīng)過勞動群眾的篩選，設(shè)計了一系列具有水鄉(xiāng)特色的民俗服飾。適合水鄉(xiāng)婦女的穿戴，尤其適宜于水鄉(xiāng)生產(chǎn)勞動，實用價值較高，深受人們的喜愛。這些服飾在長期的發(fā)展中，不斷地變化和更新，形成了具有水鄉(xiāng)地區(qū)民族文化傳統(tǒng)特色的審美觀念，并證明了人類是按照美的規(guī)律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民俗服裝。

第11篇 水鄉(xiāng)南潯導(dǎo)游詞

以下是關(guān)于水鄉(xiāng)南潯的導(dǎo)游詞范文，歡迎大家閱讀參考!

1、各位游客，大家好，歡迎大家來到我們中國十大魅力名鎮(zhèn)—南潯!今天，我非常榮幸為大家提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我姓x，大家可以叫我小x。我們南潯是典型的江南水鄉(xiāng)，常言道：“游遍江南九十九，不如南潯走一走!”為什么呢?因為這個擁有千年歷史的全國4a級景區(qū)，享有中國十大魅力名鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)和中國文明城鎮(zhèn)的稱號;我們南潯不僅擁有典型的小橋流水和幽雅的古典園林，而且能讓大家感受到深厚的文化底蘊(yùn)和別具一格的西洋風(fēng)情。所以很多游客又說“游遍江南九十九，到了南潯不想走!”就是因為她獨有的魅力!……(根據(jù)具體情況加入其他介紹內(nèi)容)。

2、告知游客南潯景點游覽安排，所需時間和停車位置等重要信息。

3、那好，現(xiàn)在就由我小x帶著大家去魅力南潯的第一站“…”(景點名稱)!

小 蓮 莊

各位團(tuán)友，現(xiàn)在走進(jìn)的就是國家級重點文保單位，南潯“四象”之首富劉鏞的私家園林“小蓮莊”，它始建于1885年，完工于1924年，歷經(jīng)劉家祖孫三代人四十年的時間。主要由義莊、園林、家廟三部分組成，共占地27畝，其中園林中有近10畝的荷花池為中心，這位主人雖然也叫劉鏞，但與山東乾隆年間的劉墉相差百余年，只是音同而已。小蓮莊里共有三寶：碑刻長廊、御賜牌坊與九龍金匾。我們先來看第一寶，長廊墻上共有45方碑刻，由《紫藤花館藏帖》與《梅花仙館藏真》兩部分組成，它是清代二十幾位文人之間往來投贈的詩文，非常巧合的是這里還有一方半宰相劉羅鍋的書法真跡，前面還有乾隆皇帝御賜仙仿印章，后面這個墉，可是土字旁的墉。當(dāng)然也有許多游客都不解地問過，這些墨寶在文革時是如何保存下來，那是因為曾經(jīng)這里有一們機(jī)智的老人，在動亂的年代，在它們的上面涂上了厚厚的泥土，貼上大字報，才幸免于難。

左邊還有一個四面廳的建筑，取名“凈香詩窟”，當(dāng)時是主人接待文人雅士專門呤詩作對的地方，因兩個藻井一個為升狀，一個為斗狀，在建筑學(xué)上堪稱海內(nèi)孤本，所以有俗稱“升斗廳”。因為中國歷史上的典故“才高八斗”，所以這里是衡量人的才華的地方。除了內(nèi)部精巧的結(jié)構(gòu)以外，它的外部結(jié)構(gòu)也是很有特色的，它是歇山頂?shù)慕ㄖ厦嫠苡邪讼?，主人希望客人在自已的家中能夠八仙過海各顯神通，蝙蝠倒掛的吉祥用意就是福到的意思。

這里主要是大戶人家平時游覽、度假所用的地方，并不是住宅，所以正式的建筑比較少。左手邊的這幢小樓，因為可以看到太陽東升，所以叫“東升閣”。是一幢中西合壁的建筑。這邊是只能看到中式立面，待會兒我們還可以看到歐式的立面。大家都知道，封建社會的時候，一般大戶人家，女子們是不能隨便拋頭露面的，所以這樓也就是她們當(dāng)時觀賞小蓮莊景色的地方，名副其實的“小姐樓”。

轉(zhuǎn)身小姐樓對面，有一個90度的亭子，因形狀如展開的折扇，所以稱“扇亭”，如果你留意，其實小蓮莊的每一個亭子的形狀都是不同的。

各位團(tuán)友我們現(xiàn)在往里參觀劉家精華部分家廟，家廟前還有兩座保存完好的“御賜牌坊”。第一座就是積善牌坊，是由光緒皇帝賜的，共分成五層，第一層上面有圣旨二字，第二層為“樂善好施”四個大字，主要是因為光緒三年，河南、江西等地發(fā)生水災(zāi)，劉鏞出資30萬兩白銀用來賑災(zāi)，于是皇帝賜建了牌坊。第三層是一出戲，取材于民間的狀元及第，第四層記載劉家做好事的史實，劉鏞希望后代也能積善行德，所以在右邊留下一塊沒字的無字碑。私家園林不能隨便的雕龍刻鳳，所以主人用右手邊的孔雀，左手邊的麒麟相代替，取意為龍鳳成祥。牌坊的后面刻的是劉家官位與官職，劉鏞是二品官，祖父與父親為三品官，劉家人官職最大的是小碑上刻著的劉鏞的長子劉安瀾，官居一品工部郎中，但是英年早逝，他的夫人劉邱(qiu 同‘丘’)氏卻為分守寡，終身不改嫁，于是有了后面的這座貞節(jié)牌坊即“欽旌節(jié)孝”坊。兩座牌坊都集浮雕、縷雕、透雕、圓雕四大雕刻。

在兩座牌坊之間的就是劉家人祭祖的家廟了，門口還可以看到人們平常所說的門檔戶對，劉家門檻也很高，因為祭祖的時候，只有劉家十歲以上的男子才能進(jìn)去，進(jìn)去的時候上面這一塊是可以拿下來，女子只能望著高門檻望而卻步了。高墻的前面有兩塊石條組成的就是插旗桿的旗桿石，祭祖的時候，一邊旗上寫著國泰民安，一邊旗上寫著風(fēng)調(diào)雨順。

出牌坊，各位團(tuán)友我們接著往園林參觀，現(xiàn)在您見到就是小姐樓的正面了，它是用紅磚做材料徹成的，但用了糯米加石灰等做粘合劑(形成一種比單一的石灰漿更抗水、更不易收縮的一種漿)。小姐樓向前，我們現(xiàn)在來到的是退休小榭，退休是指退而思之休身養(yǎng)性的意思，這個亭子是主人夏天的時候休閑的地方，面對河塘，兩邊是耳房，由于主人登的是大雅之堂，所以當(dāng)年中間廳堂才是主人坐的，兩邊耳房是給仆人呆的地方。后面不還有一條備弄，設(shè)計細(xì)到。

出小榭，就是曲折的荷塘，面對整個荷塘，夏天的時候是賞荷的好地方。中間是360度的圓亭，對面是六角廳，前面還有一座曲橋，叫五曲橋。在古代一般一品官的私家園林造七曲橋，二品官造五曲橋，皇帝的花園才能弄九曲。但這也不絕對，比如上海的豫園，它就是明朝時期的一座私家花園，里面有一座九曲橋。

曲橋前方是一個聽雨亭，走過聽雨亭，各位團(tuán)友接下去參觀是曲徑通幽的后花園了。后園主要是太湖石圍成的一座假山，因南潯是平原，所以這是南潯最高峰。假山正對面這個亭子叫掩醉軒，是男主人掩蓋罪態(tài)的地方。

出了后花園，各位團(tuán)友您現(xiàn)在看到的這棵就是小蓮莊的寶物百年紫藤，當(dāng)年劉鏞買這塊地就是因為就棵紫藤和野生的荷塘，問大家一個常識，紫藤花和荷花分別是什么顏色。對，一紅一紫。正好驗證了我們所說的大紅大紫，紫氣東來這一俗語。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家看到的西式門樓才是小蓮莊的正門，因為江南水鄉(xiāng)主要靠水上交通，園年這條河道跟運河相通，當(dāng)年船子可以直接這邊上河埠頭靠岸，從正門進(jìn)入小蓮莊，“小蓮莊”三個字也是由鄭孝胥(“交通銀行”仍沿用他的字，近代政治人物、書法家做過偽滿洲國總理兼文教部總長)題的，名字因主人仰慕趙孟頫(fu,第三聲)(元代著名畫家，楷書四大家‘歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫’之一)的園林蓮花莊而得名，因蓮花莊占地112畝，而此園只有27畝地，所以取名“小蓮莊”了。出了正門，我們沿著荷花池走了一圈，參觀也到此結(jié)束了，謝謝大家的光臨。

嘉 業(yè) 藏 書 樓

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到了劉家的私家藏書樓——嘉業(yè)藏書樓，它是小蓮莊主人劉鏞的孫子——劉承干所建。劉承干繼承祖上的大筆遺產(chǎn)卻不善于經(jīng)商，只喜歡藏書、讀書、印書，在上海收購大量藏書以后，于1920年動工，1924年完工在劉氏共同產(chǎn)業(yè)小蓮莊旁邊建了嘉業(yè)藏書樓，當(dāng)時花費銀子12萬兩，共20畝地，分為書樓和園林兩部分，首先請各位參觀書樓。穿過園中小道，各位團(tuán)友現(xiàn)在看見的是藏書樓的門樓，門樓上的“嘉業(yè)藏書樓”五個大字是由書法家劉廷琛所題。

走進(jìn)門樓，在左手邊的櫥窗里陳列的是主人劉承干的資料，他于1881年出生于南潯，1963年在上海過逝，享年82歲。劉承干是一個成功的藏書家和刻書家，花費20年的時間，30萬兩白銀，共收藏16萬冊60萬卷藏書，為我國的古藉保護(hù)做出重大貢獻(xiàn)，像我國的邊境線麥克馬洪線的資料就是在這里找到的?？上У木褪侵魅瞬簧平?jīng)商，劉家于1933年家道中落，為了維持書樓，賣掉五萬冊書，就如其自已說的“自我得之，自我失之”。到1951年，主人就主動的把書樓捐獻(xiàn)給了國家，當(dāng)時由浙江圖書館來接收，現(xiàn)在此處是屬于浙江圖書館的一個分支機(jī)構(gòu)。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們往右邊來參觀宋四史齋，因為這陳列了四本書的雕刻版，分別是《史記》《前漢》《后漢》《三國志》，這些雕刻版都是用紅木中的紅梨木作材料所以到現(xiàn)在還保存的相當(dāng)完好。書室的中間是兩塊像山水畫的天然大理石，上圓下方就是天圓地方的意思。南潯富戶林立，1919年的時候就通電了，所以大戶人家很早就從國外買進(jìn)吊燈，所以這里懸掛的吊燈當(dāng)年主人是從法國進(jìn)口。從宋四史齋出來，各位團(tuán)友你可以留意一下，整個藏書樓的門窗上面都是由六個字組成——嘉—業(yè)—堂—藏—書—樓。站在天井中央，可以看到整個藏書樓外貌，藏書樓分上下兩層，上面欄桿上是希古二字，下面是嘉業(yè)二字，鐵欄桿還是保存了原貌，因為當(dāng)時有電而沒有電焊技術(shù)，所以連接這些鐵欄桿的還是最原始的鉚釘。藏書樓的獨到之處還在于它的設(shè)計，它的下水管道是直接設(shè)計在柱子當(dāng)中的，在當(dāng)時那是何等的時髦。

各位團(tuán)友那你知道嘉業(yè)藏書樓的名字是如何來的嗎?下面我們?nèi)フ龔d找這個答案。這里就是正廳嘉業(yè)廳了，之所以取名嘉業(yè)藏書樓，就是因為正中懸掛的這塊九龍金扁——欽若嘉業(yè)，嘉業(yè)是指美好的事業(yè)，對劉承干來說他的美好事業(yè)就藏書、建書樓了。這塊九龍金扁是由宣統(tǒng)皇帝賜給劉承干的，因為劉承干捐了大筆錢為光緒皇陵種植樹木，可惜的是上面沒有時間的落款，因為賜這道扁的時候已經(jīng)是民國三年了，宣統(tǒng)當(dāng)然不該心用民國年號了，所以就沒有留下時間，上面的字也是由皇帝的老師陸潤庠題的。嘉業(yè)廳是當(dāng)時主人接待貴賓的地方，所以里面擺放的是一套紅木的家具，書室為了防潮所以地專下面離地很高，到梅雨季也很干燥。從正廳延圍廊返回，各位團(tuán)友現(xiàn)在這個廳叫詩萃室，主要里面放有一本書叫《國朝詩萃》，正本是由劉安瀾寫的，副本是由劉承干寫的，劉承干本是劉鏞第二個兒子劉錦藻的長子，由于劉鏞的長子劉安瀾英年早逝，未留下后代，所以劉鏞將劉承干過繼到長房，劉承干幸運繼承了大伯的大筆遺產(chǎn)。

各位團(tuán)友，詩萃室旁邊過道陳列了一幅劉承干親筆所題的對聯(lián)，上聯(lián)是“汗青蠹(du 第四聲)簡罨(yan 第三聲)畫簾櫳懷抱向誰開對嬋娟香尋古字”，主人劉承干一生好客大方，番是樂意來劉家看書的，主人都會免費提供吃住。下聯(lián)是“霧閣云窗爭輝金碧俗塵飛不到勝絲竹風(fēng)響牙簽”，劉承干愛好讀書，覺得風(fēng)翻書的聲音比音樂的聲音還要動聽。這副對聯(lián)的木質(zhì)是銀杏木，上面的字是陽文，是主人寫好后，刻出用鐵沙、墨汁、糯米、明礬四樣?xùn)|西填上去的，所以看起來很有立體感?；氐介T樓入口處，上面櫥窗里陳列了1949年周總理關(guān)于要求保護(hù)好嘉業(yè)藏書樓的指示，正是由于周總理的關(guān)照使得書樓得以保存。

各位團(tuán)友，藏書樓的園林部分是以荷花池為中心的，四周圍著一圈太湖石，稱為十二生肖石，因為當(dāng)年這一圈有十二生肖動物的形象，太湖石的特點是漏、皺、透、瘦，經(jīng)過八十多年風(fēng)雨的侵蝕，現(xiàn)在象形的就不多了。站在園中你可以看到外面的影色，因為當(dāng)時主人的設(shè)計是用河道代替了高墻，主要是為了取水救火，同時站在園林中就可以看到外面的景色，起到借景的功效。走過園中小橋，這里有一塊太湖石為嘯石，嘯石二字是由清代著名的學(xué)者阮元題的。這塊石頭是南潯三塊奇石之一，當(dāng)年主人花巨資購買而來，主要是上面有一個小孔，如果吹得好的話，像老虎發(fā)出的聲音，因此得明為嘯石，大家不防上去試一下。

各位團(tuán)友穿過三曲橋，這個景點就參觀結(jié)束了，感謝大家的光臨。

張 石 銘 舊 宅

各位游客，大家好，我們現(xiàn)在來到的景點是號稱江南第一巨宅的張石銘舊宅。建筑面積有6137平方米，建于1899年，樓上樓下共有房間244間。

張石銘原名叫張鈞衡，祖籍在安徽休寧縣。他是一位金石家，是西冷印社的發(fā)起人和贊助人之一，舊宅里有四種雕刻，被稱為小型的雕刻博物館。首先抬頭看一下門眉上的是磚雕。邊上的圖是群仙賀壽，中見有四個字“世德作求”是金石大師吳昌碩所提，他是西冷印社的第一任社長，是我們湖州安吉人。“世德作求”意思是一個人在世上要有所為，有所追求。兩邊墻上的四塊上石雕，分別代表“福，祿，壽，喜”。我們站得這里以前是停轎子的，叫轎廳。以前都是坐轎子，到了這里停下來，主人進(jìn)去了，轎夫沒地位，不能進(jìn)大廳，只能在兩邊的長凳上休息。

請各位跟我到里面參觀大廳。

大廳叫懿(yi 第四聲)德堂，是由通州張謇所題，通州就是現(xiàn)在的南通，張謇是甲午科狀元，是一位實業(yè)家，教育家?！败病笔菍D女的尊稱，張石銘的父親很早就過逝了，家里都是他的母親操持，所以取了這樣一個名字，可以看出他對母親是非常尊敬。

這里有一幅抱柱聯(lián)：“羅浮括倉神仙所宅”，就是說他們的房子很豪華，像神仙住的一樣，下聯(lián)是“圖書金石作述之林”。是寫他的人生愛好，金石、碑刻、藏書、張石銘很喜歡藏書，曾建過藏書樓叫“六宜閣”，可惜已毀于戰(zhàn)火。這幅對聯(lián)是鄭孝胥所提。他是宣統(tǒng)皇帝的老師。

大廳平時是不開放的，只有婚喪慶典和迎接貴賓才開放，如果是接待一般的好友，就到邊上的花廳。花廳落地長窗上的都是東陽木雕，它的特點是立體感強(qiáng)，一刀成形，不回刀，而且不涂油漆，外面涂的是一層桐油，有《西廂記》《三國演義》《許仙白娘子》等等。

花廳上面有一塊匾是康有為題的“以適其志”因為人生貴得適其志，這也是主人的追求。主人張石銘是舉人，當(dāng)年參加過“公車上書”，但后來戊戌變法失敗后就對做官心灰意冷，后來就干脆罷官做生意了。

下面的六塊板屏是明代書法家董其昌的真跡，寫的是“竹林七賢”劉伶酒德頌，是抨擊封建禮教的。邊上的那口鐘，已有100多年。德國的西門子品牌，上了發(fā)條還在走。而且還比較準(zhǔn)。鐘的對面有屏風(fēng)，用吉祥的話說，就是時時平安。

主人把書房取名為擇是居，墻上掛了一些吳昌碩的石鼓文。值得一提的是腳下的地磚，從法國進(jìn)口，已有100多年了，還保存得比較完好，且色澤鮮艷，耐磨防滑。

這邊是正廳的背后。這張椅子是干什么用的呢?原來這里是他母親垂簾聽政的地方。雖然是他母親當(dāng)家，但古時候男尊女卑，女人不能隨便進(jìn)出大廳。張石銘在正廳辦什么事，和什么人交往，他母親就在這里聽，應(yīng)該說是隔板聽政，跟電視里垂簾聽政差不多。

剛才在前面看到過磚雕，石雕，東陽木雕，我們再來看世上已絕版的玻璃雕。這種玻璃從法國進(jìn)口，它有三大特點：12022年不沾灰，不用擦;單面玻璃，從里面可以看到外面，外面看不到里面;每塊花紋都不一樣。這種玻璃以前有154塊，現(xiàn)在只剩73塊了，當(dāng)時先請人畫好之后到國外定做的，這些圖案都是花卉，瓜果，蔬菜，因為他母親是信佛吃素的，而樓上就是他母親的臥室。

江南六個古鎮(zhèn)當(dāng)中，只有我們南潯的張宅里面有接待女眷的內(nèi)廳。一進(jìn)來就可以看到家具比剛才大廳簡樸得多，這些家具一個比較小，而且邊上的扶手沒有。當(dāng)時說的是站要有站相，坐要有坐相，對女人要求比較嚴(yán)，且沒地位，在這里就可以體現(xiàn)出來了。

邊上的備弄是傭人走的通道，而且轎子也可以抬到里面，因為我們今天看到的張家房子只開放了三分之一，所以我們也只能往備弄里走。去看看他們張家以前吃飯的地方——芭蕉廳。為何會取這個名字呢?因為芭蕉代表長青也叫美人蕉。兩邊的四塊是以前何留下來的，中間的是新做的。這些看上去像木頭一樣，其實它就是木頭，黃楊木。外面這些綠顏色是用珍珠粉，翡翠粉加礦物質(zhì)粉涂上去的，所以不容易掉色。百年下來，顏色還是這么好。有沒有注意到芭蕉葉上有小孔?這些孔不是蟲蛀的，以前嵌的是綠寶石，陽光一照，就像露珠一樣，閃閃發(fā)光。

天井里的這塊石頭叫“鷹石”，產(chǎn)自廣東英德鎮(zhèn)，糨本來像一只展翅的老鷹，但頭已經(jīng)毀掉了。下面的缸叫太平缸，是整塊青石鑿出來的，放上水就是當(dāng)時最原始的消防工具。里面是宴請廳，也就是吃飯的地方，里面柱子里有凹槽。以前有屏風(fēng)隔開，好象包廂一間間的，值得看一下的是上面的吊頂，走廊上的地磚，都是以前留下來的，剛才看到的是中式部分，而最精華的就在里面，我們繼續(xù)到里面參觀法式部分。

這個舞廳據(jù)說是江南的第一家私家舞廳，當(dāng)時杭州等地還沒有，現(xiàn)在站的這里是以前的舞池，中間是樂隊現(xiàn)場演奏的地方，剛才我們進(jìn)來的小房間是化妝間。中間這兩根克林斯鐵柱是起到支撐的作用。兩邊還有壁爐，下面的地磚是法國鄉(xiāng)村油畫地磚，是印象派畫家畫的法國鄉(xiāng)村油畫。

我們走出來回過頭可以看到一幢西洋樓，有點像教堂，其實它融合了各種風(fēng)格，上面的陽臺是法國路易時期風(fēng)格，下面是羅馬柱，這些紅磚，鐵欄桿，百葉窗，玻璃全部是百年前從國外進(jìn)口的，雖然是西式的，但也有中西合壁的建筑，邊上的高的圍墻叫封火墻，這房子建于清末，主人思想比較開放，但還怕別人說閑話，也為了不露富，所以用高高的墻把它擋起來。這兩棵樹是廣玉蘭，已有100多年了，但葉子和樹桿都不一樣，據(jù)說是一棵雌的，一棵雄的。我們今天看到現(xiàn)在只看了張石銘的三分之一，三分之二還沒修復(fù)，這個房子在文革時是作為上海進(jìn)出口公司的茶葉倉庫，才能完整的保存下來了。

走過西洋樓，我們接下去參觀一下后花園，這個后花園是98年剛修復(fù)的，以前這里也是房子，當(dāng)時被毀掉了，站在這里望進(jìn)去里面就是剛才的西洋樓，外面是中式的，如果沒有進(jìn)去過的話，根本想不到里面還會有西洋樓。

兩邊的碑刻都是那個時候張石銘收藏的，從東晉到清朝十多位書法家的手筆，有王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、米蒂、文征明、韓愈等等，各位有興趣的話可以觀賞一下。

求 恕 里

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到的是求恕里，這是嘉業(yè)堂藏書樓主人劉承干在1930年所建的別墅。求恕的意思是自己做事要多為人家想想，反映主人追求心態(tài)寬恕的境界。其實劉承干一生淡泊名利，不求仕進(jìn)，即使到了晚年家道沒落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海儲書之所名“求恕齋”，南潯別墅稱“求恕里”。

1920年劉承干建嘉業(yè)堂藏書樓，同時為了適應(yīng)藏書樓管理的需要，因此擴(kuò)建求恕里，作為他和家屬回潯小住和藏書樓管理處的地方。另外，求恕里門口還有一個茶房間，據(jù)說那時小蓮莊在清明節(jié)三天對外開放，平時參觀必須憑游覽券進(jìn)園，而討門券就在這茶房間辦理。

求恕里屬于典型中西合璧的建筑，整個結(jié)構(gòu)是以門房、甬道、西洋門樓、卷門、庭院和獨立的樓廳相結(jié)合。進(jìn)門便是一條長甬道，具有上海里弄的風(fēng)格，在中間有一座西洋門樓，上面有“鷓溪小隱”四個字，說明求恕里是在劉家小蓮莊鷓鴣溪旁邊,是主人小住的別墅。在西洋門樓的上面有幾個象金蟾的動物，據(jù)說這是劉家做生絲的商標(biāo)。

在西洋門樓兩旁的廳里，現(xiàn)在擺放的是一個攝影展──劉旭滄作品攝影展。劉旭滄原名劉承東，中國近代著名攝影藝術(shù)家，曾擔(dān)任上海攝影協(xié)會主席，他是劉承干的九弟，兩人相差32歲。一個長衫馬凳子，以收藏古董成名;一個西裝革履，鉆研攝影成名。兄弟倆各有所成，被人戲稱是劉家的“中西合璧”。

劉旭滄192022年出生在南潯，從小就愛好攝影。他把劉家發(fā)給小孩子每個月的糖果錢省下來買膠卷，向別人借了一部照相機(jī)，就開始象模象樣拍起照來。后來15歲的劉旭滄隨家人定居到了上海，并且結(jié)識了上海著名攝影家郎靜山等大師。他虛心請教，刻苦鉆研，在他的攝影中運用了中國畫的手法，所以各位看到他的作品有點油畫味道。因為他那時拍的黑白照片，然后再用繪畫的手法上色，所以他的作品別具一格。在20世紀(jì)30年代，他已經(jīng)成為上海屈指可數(shù)的攝影大師。

劉旭滄的作品是以人體攝影、靜物攝影、風(fēng)景攝影為主。在求恕里他的作品展有兩個展廳。一個是以靜物為主，有他在當(dāng)時拍攝的西湖、黃山、黃土高坡等風(fēng)景照片，以及一些花卉、水果擺設(shè)的靜物作品;另一個展廳都是他當(dāng)時拍攝的人物人體作品等等，各位在這里能看到當(dāng)時30年代的電影明星阮玲玉、陳云裳等人的照片。他的許多作品入選英、法、美等25個國家54項大獎。在這里還有許多當(dāng)時的獎?wù)?，但可惜的是他畢生所拍攝的19萬張作品在文革期間被毀;而他也在文革中自殺，享年54歲。由于家鄉(xiāng)人民沒有忘記這位攝影大師，所以在求恕里開辟了展覽館，來紀(jì)念他在攝影界留下的輝煌業(yè)績。

求恕里的甬道盡頭走進(jìn)一個小卷門，便是他的花園別墅。園內(nèi)有花草樹木及太湖石作為點綴，還有個小小的觀景亭在中間，而別墅的主建筑就是一幢中西合璧的堂樓。正門采用的是石庫門式墻門，進(jìn)門是磚雕門樓，上面是“光輝貽后”是主人希望后人能繼承祖業(yè)，發(fā)揚(yáng)光輝的意思。天井上面全部用有花紋的的鐵做成窗架，還用進(jìn)口的白鐵皮做成雨蓬。樓下是客廳，里面有吳昌碩題的“爽挹近輝”幾個大字。中堂是一幅李白的對酒當(dāng)歌圖，還有趙之謙的對聯(lián)“猛志逸四海，奇麟邁五龍”。二樓是臥室，打開朝南的窗，既可觀園內(nèi)的景色，又可以遠(yuǎn)望劉家的小蓮莊和藏書樓。在上面還有一個不被人發(fā)現(xiàn)的密室閣樓，這還有一個與藏書樓有關(guān)的趣聞：在日軍侵華的時期，劉承干為了保護(hù)藏書，他知道日本人有收藏書的習(xí)慣，只是喜歡全書不喜歡殘書。因此在日軍來之前，他將大量珍本運到上海租界的家中，而在無法運走的整部書籍中抽走首尾兩冊，共裝了115袋，藏在這密室閣樓上。所以當(dāng)日軍占領(lǐng)南潯后，多次派人去藏書樓查看，看到珍貴的書籍不多，而且又是殘缺不全，所以沒有下手，因此就這樣保全了這些書。一直到了1951劉承干把藏書樓捐給浙江圖書館后，工作人員在清理藏書的時候，發(fā)現(xiàn)少了許多書，然后專程派人到上海向劉承干查詢，這才拿出這115麻袋的書籍，所以被魯迅先生稱為“傻”公子的劉承干，到關(guān)鍵時候還是相當(dāng)聰明的。

張 靜 江 故 居

各位游客，這里就是我們今天南潯之行中的最后一個景點，這是一位國*黨元老的家，所以我們來不是來看建筑怎樣，而是來看照片跟資料，來了

解張靜江這位殘疾人的傳奇人生的。

首先，大家進(jìn)到的是張家的轎廳，跟張石銘堂兄家一樣，因為這都是徽派建筑，所以門楣上也有磚雕，但是相比之下，這里的雕刻來的粗糙而且破壞比較嚴(yán)重，人物的頭像都沒有了，上面“世守西銘”四個字是出自一個典故，希望張家世代都能守住這份輝煌的家業(yè)，轉(zhuǎn)身看兩惻的墻上隱約有些字，像“毛主席萬歲啊，偉大領(lǐng)袖毛澤東”這些都是在文革的時候，為保護(hù)這里而留下的。

好，各位請步入正廳，很醒目眼前就是孫中山先生的一副對聯(lián)“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州”，落款是靜江二兄雅屬，張靜江排行老二，我們當(dāng)?shù)厝朔Q他為二先生的。稱他為兄長不是年齡比他小，而是尊敬他，對聯(lián)表達(dá)了孫中山先生當(dāng)時想早日統(tǒng)一全國的心愿，中堂的這幅“歲寒四友”是一幅手指畫，是張靜江辦第一屆西博會時上海美院的院長謝公展用手指所畫增予張靜江的，還有值得一提的就是兩邊的抱柱聯(lián)“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”。這是張家教育子孫后代的家訓(xùn)，人生最重要的兩件事，一是積德做善事，二舊是讀書，念書是最重要的。

看完正廳，大家隨我進(jìn)二廳去看張靜江的照片，首先可以看到張家的世系表，前面有說到張家事四象中兒子最多的一家。這是第八代的事，到了第九代張家是女兒多了。張靜江生有十個女兒和二個兒子，他娶過兩位夫人，上面的這張照片就是他們在上海靜安區(qū)美麗園所拍的全家福。下面這張是在南潯本家的合家歡。一看就是大家族人好多。這三張照片分別是張靜江少年，青年，中年的照片，不知道大家有沒有注意到，張靜江拍照要么是坐著，要么是半身像。這是他唯一一張站著的照片，說到他的殘疾呢不是天生的，而是有一次不小心從很高的烽火墻上摔下來把下肢給摔斷了。在中年的時候開始坐輪椅的。張靜江的第二位夫人我們可以看一下這張照片，看上去兩人在一起好象父女一樣。因為他們整整相差了25歲了。他娶朱逸民不是討小老婆，而是因為他的第一位夫人在美國紐約意外車禍中身亡了的，所以她算是續(xù)弦夫人。張靜江是在1930年退出政界的，之后他就開始研究佛學(xué)，跟僧人打交道，取佛號為“臥禪”?？擅\就是這樣，在1945年，張靜江近視惡化，雙目失明，這使他的晚年過得比較凄苦，是靠著念佛經(jīng)，收聽收音機(jī)度過的。1950年，在美國紐約，74歲的張靜江與世長辭!

邊上玻璃框中，有些禮單，其中有不少名人的名字。象陳布雷啊，于右任啊，宋子文，朱家驊，看得出張靜江當(dāng)年在政界的面子還是挺大的，看完這里，我們大家看一下中堂的這幅對聯(lián)是于右任的草書，他的字是國家文物禁止出口的“百練此身成鐵漢，三緘其口學(xué)金人”就是說告戒張靜江不要在將介石面前倚老賣老，少講話多多鍛煉身體，成為一個真正的硬漢子，另外這邊的照片都是朱逸民的照片，這位二夫人是蘇州人，非常巧她跟另外以為蘇州人將介石的第三位夫人關(guān)系特別好，兩人是校友，這里是她們的合影。陳潔如是在張家做家教的，張靜江前妻所生的五個女兒都是她的學(xué)生，由她教她們俄語。陳潔如的俄語講得很好，她是俄語的翻譯，所將介石是在張家對陳潔如一見鐘情的，于是張靜江就成了他們之間的媒人，替他們撮合這門婚事，可是將介石后來為了親美要去宋美齡，張靜江又不得不替將介石做陳潔如的思想工作，最后就派了張靜江他的大女兒把陳潔如送到美國去了，借口去散心，一去就沒有回來，這里就是張靜江前妻所生的五個女兒，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為“五朵金花”，每個都十分標(biāo)致，打扮得十分時髦，這是他最小的女兒張倩英，今年上半年剛剛過世，享年96歲，這是他嫁得最好的女兒，張荔英，嫁給了孫中山先生的英文秘書陳友仁，可是起先這們婚事并沒有得到張的同意，原因是陳友仁只比張靜江小一歲，年齡太大了，其次張靜江是反對國共合作的，而陳友仁是主張國共合作的，兩人的政治地位有所對立，所以在邊上我們可以看到陳友仁親筆寫了一份信給張靜江表明他的立場和對他女兒的愛慕，所以張靜江看了之后還是同意了，畢竟兩人的婚事是有國母宋慶齡作媒的，這兩人婚后就定居法國，從此就脫離政界。整個張家我們可以看一下這張平面圖，后面花園部分都被日本人燒掉了，只留下殘余的三進(jìn)。所以我們現(xiàn)在就去看第三進(jìn)，張靜江的政治生涯。

一進(jìn)里面，首先會看到孫中山先生的兩張照片，他跟夫人的合影全國也只有十一張，所以也是難得一見，張靜江認(rèn)識孫中山是一次很偶人的機(jī)會，兩人坐了同一艘船去法夠，張靜江得知后便托人留給孫中山五個英文字母“a、b、c、d、e”，a表示一萬，到e表示五萬，是說如果孫中山在革命經(jīng)費上有任何困難，隨時隨地都可以找他，孫中山在東京創(chuàng)立同盟會的時候就想試試看，看他講過的話可不可靠，所以就取了中間的c字，不出三天就收到了張靜江的三萬法郎，于是親筆寫下了下方這個委任狀，委任張靜江為本部參儀。在國共第一次合作的時候，張靜江的排位就在廖仲凱的前面，汪精衛(wèi)的后面，胡漢民第一，張靜江第三，象戴季陶，于右任都在后面，張國韜，瞿秋白，還有毛澤東都在候補(bǔ)里面，可見當(dāng)時張靜江的地位確實是元老級的。還有突出他地位的是，他跟孫中山一起在海寧觀潮的時候，大家可以看到照片上只有他們兩個人是手拿帽子，而且張是站著的，手扶著欄桿，為了尊重孫中山他說“在他面前是絕對不能坐的”，兩人關(guān)系親如兄弟，此外在這我們還能看到孫中傷先生的遺囑，上面是由汪精衛(wèi)做的筆錄，宋子文做的鑒證，證明者邊上孫科他兒子的簽名，而這個扭扭曲曲的張字，就是張靜江的簽名，因為心情悲痛，所以連名字都沒有寫完，只寫了這個張，而“革命尚未成功，同志仍須努力”著句名言，就是出自這份遺囑的一句名言。孫中山病逝以后，張靜江就扶持年輕有為的將介石，曾經(jīng)手筆寫信推薦將介石去廣州，討伐陳炯明，當(dāng)時正好北伐陳炯明叛變，如果成功就讓他當(dāng)黃埔軍校的副校長，不僅在政治上，在經(jīng)濟(jì)方面將介石就經(jīng)常求助與他，這里的這個借據(jù)，清楚的記著，他曾向張借了600塊大洋，也是很大一筆錢，借據(jù)還在就是錢到現(xiàn)在還有還，可是到了1930年將介石就和張靜江徹底決裂了，在這之前1928年，張靜江擔(dān)任了浙江省的政府主席。29年為了第一界西博會，之后就輾轉(zhuǎn)去了美國。再來看一下這張照片，張靜江坐在正中間，他是全國建設(shè)委員會的委員長，權(quán)力非常的大。他還曾擔(dān)任過臨時的財政部部長。張靜江是非常憎恨日本人的，這里就是日本人在山東制造了濟(jì)南慘案，曾提下“毋忘奇恥”落款“張人杰”“人杰”是他的官名，官場上是用這個名字的，提醒世人永遠(yuǎn)不要忘記這段恥辱。邊上一排照片全部是國*黨一些重要人士送給張靜江的。有愛國將領(lǐng)馮玉祥，小諸葛白崇禧、唐生智、錢大鈞，最后一位就是國*黨四大元老陳立夫，他是叫張靜江叫叔叔的。張靜江的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動首先可以見到他法國通運公司的兩本帳冊。他在國外經(jīng)營古董、絲綢、茶葉，所以在國外非常受歡迎。他給孫中山的革命經(jīng)費也都是法郎，他還跟上海的流氓大亨張嘯霖合辦了國內(nèi)第一家汽車股份有限公司“江南汽車股份有限公司”，這個公司現(xiàn)在還在，就是現(xiàn)在的南京公交公司的前身。他還創(chuàng)辦了第一屆西湖博覽會，這個西博會，跟現(xiàn)在的可不一樣，他是仿造美國費城萬國博覽會，跟現(xiàn)在的招商引資會很象。張靜江非常有遠(yuǎn)見，他覺得一個國家必須有了電才可以發(fā)展，所以他辦了很多電力工業(yè)學(xué)校，普及電方面的知識，這邊的兩個電報線路圖上就可以找到南潯，南潯是浙江省第一個通電報的鎮(zhèn)，這樣大的護(hù)照不知道有沒有見過，其實這上面的農(nóng)礦部就是我們現(xiàn)在的工商局，所以護(hù)照就是現(xiàn)在的營業(yè)執(zhí)照，更夸張的就是張靜江跟這個巨人的合影，他的身高將近2.5米，當(dāng)年是在上還大世界門口買票的，在上海的知名度很高，所以就象現(xiàn)在請明星做廣告，懂得宣傳和包裝比現(xiàn)在姚明還要高，哦!最后看一下陳潔如的回憶錄，大家可以看到里面有張靜江提親的這么一段，15歲的陳潔如就嫁給了將介石，戴季陶是男方的主婚人，女方主婚人就是張靜江。而下方的這張就是張靜江大女兒陪陳潔如到美國的照片，還有一張蔣偉國幼年是由將介石的第二位夫人撫養(yǎng)長大，說的哪個蔣偉國就有另外一種說法，說他是戴季陶的私生子，所以說將介石和戴季陶是三子不分、一銀子不分、二妻子不分、三就是兒子也不分?？吹竭@里整個張家就差不多了，還有毛澤東他在孫中山大總流調(diào)年紀(jì)念照上的留影，雖然是國*黨元老的家，但是還是能看到毛主席只不過他當(dāng)時地位不高，拍照排在最后一排。

好，總而言之，張靜江的一身有功也有過，孫中山稱他為民國奇人，而張家人則叫他敗家子，所以大家如果想更深入了解，可以去買《張靜江傳》看，里面很詳實的記錄了他的一生經(jīng)歷，那我的講解就到此為止，謝謝各位的聆聽!

劉 氏 梯 號

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了劉氏梯號，主人是當(dāng)時南潯經(jīng)營輯里湖絲而發(fā)家的首富劉鏞的第三個兒子劉梯青的私家住宅。劉梯青原名劉安生，號梯青是屬梯字輩，故取名為劉氏梯號。老百姓卻稱為紅房子，原因是它里面的西式建筑都是用紅磚砌成的。

劉梯青，1950年去世在杭州，享年74歲。它是劉鏞的夫人宋氏所生，是在光緒1893年中的秀才，因當(dāng)時山西賑災(zāi)，欽加三品官銜。17歲里與河南的姚寶勛的女兒完婚，姚病故后，又娶周氏為妻，又納側(cè)室陶氏，共5子9個女兒。

接下來就說說紅房子的來歷吧!據(jù)史料記載，元末62022年前由承事郎華宏綱在此建一園林，叫“小桃源”。后來明末富商莊允誠居住在此，清初最大一個文字獄“莊氏史案”就發(fā)生在南潯，當(dāng)里受牽連的達(dá)到數(shù)百人，莊家當(dāng)時被滿門抄宰，這兒化為平地，到了清末，劉梯青請了風(fēng)水先生在這兒看了風(fēng)水，看能否建宅，風(fēng)水先生認(rèn)為此地雖佳，但血腥味較重，于是由風(fēng)水先生破解，在192022年冬開始破土，192022年完工。

那整個建筑是中西合壁，雕刻具多，房子線條簡潔、高敞、布局通暢，是典型的江南豪宅。我們前面看到的一進(jìn)、二進(jìn)被當(dāng)時1937年日軍燒毀已整修好的地基，一進(jìn)為崇德堂，二進(jìn)為“抱愨庵”，說明主人忠厚誠信、正直、可靠。

紅房子分為南、中、北三部分組成，中部建筑為傳統(tǒng)會儒家思想理仿的廳、堂、樓、廂為主體，南北建筑融入西歐羅馬式建筑，其中北部歐式建筑尤為壯觀。

現(xiàn)在所在的是劉家的三進(jìn)，西邊是廂房是主人的生活區(qū)，三進(jìn)又叫“達(dá)禮堂”，當(dāng)時尊重封建社會的禮儀禮教，民間傳統(tǒng)拜利市的場面，每適年初五接財神的一種場面。供桌上放了三道火，其中還放著糕、粽、團(tuán)子、圓子，意為高中團(tuán)圓，必定高中的意思。還放著全雞，意為“十全十美”。豬頭(豬尾放在豬嘴之中)意為有頭有尾、全豬的意思。豬頭上插的三根蔥意為聰明絕頂?shù)囊馑肌?/p>

現(xiàn)在我們來支的這里是中式建筑融入到西式建筑的一個過渡段，如我們腳下的地板是中式的，整個樓梯的風(fēng)格西式比較濃郁，特別是花卉雕刻采用歐式風(fēng)格。

好接下來我們邊走邊看，抬頭看是西式的石膏吊頂，還有兩旁的壁爐又是西式的，可見當(dāng)年沒空調(diào)起到保暖，取暖的作用。兩個壁爐的中間有兩扇移門，下裝有滑輪前后可以移動，兩扇門拉開使得整個廳堂比較寬敞，關(guān)上就變成三個包廂。再則回頭整個廳堂富有濃郁的民國風(fēng)情，融入了西式建筑形成了一廳兩式。還有大家腳踩的地磚是百年前的馬賽克地磚，五顏辯證色的，都是一小塊拼上去的，至今還保存很完整，這客廳又是可以來開一個家族聚會，可以說是一個多功能廳了。還有這兒的落地長窗上有那么多七彩玻璃，又是法式建筑。

現(xiàn)在我們就來看看劉家西式建筑最為壯觀的一面，回頭大家看，全是當(dāng)年的紅磚和西式鐵欄桿、羅馬石柱。

那為什么劉家的家里有那么多西式進(jìn)口的建筑材料呢?因為主人劉梯青不僅是個文物收藏家，也是一個實業(yè)家，他曾與西洋人合資在南方經(jīng)營橡膠園，還經(jīng)營祖?zhèn)鞯腻X莊典當(dāng)。他在上海、杭州等有不少房地產(chǎn)，據(jù)民國十七年四月份出刊的《上?？偵虝T錄》排在當(dāng)時最具規(guī)模的16家房地產(chǎn)中，其中他與劉承干、劉湖涵皆榜上有名，且名列前茅。

另外劉梯青還與寵贊臣等人集資28萬兩，于1927年在余杭塘棲創(chuàng)建崇裕絲廠(解放后，入稱杭州新華絲廠，屬國有大型絲企業(yè))。其產(chǎn)品主要銷入歐美及東南亞地區(qū)，在國際上享有盛譽(yù)。而且在慈善公益方面，劉梯青與劉承干等人于192022年發(fā)起他辦了保嬰會，幫貧苦人家養(yǎng)育嬰兒，同年又與劉承干、劉湖涵一起繼承父親遺命，創(chuàng)建劉氏義莊扶助族人。

大家再來看一下這紅樓的兩側(cè)都是高的馬頭墻，為何主人把這么美麗、漂亮的西式建筑建在最里面呢?主要原因是當(dāng)時建這宅里，是封建社會，為防止老百姓說三倒四，罵他崇洋媚外，面主人雖說錢多，他為人低調(diào)，財不外露，這馬頭墻主要起到了掩飾老百姓視線的作用。

再放眼望去，對面二層樓的中式建筑是當(dāng)年劉家傭人所住，邊上是一個后花園，其有當(dāng)年還有奶牛場和一個網(wǎng)球場，還有一口自鳴鐘，可惜毀于抗戰(zhàn)年代，只剩下一個荷花池了。

歡送辭

今天我小x非常高興能為各位貴客介紹我們的千年古鎮(zhèn)，魅力南潯，謝謝大家對我工作的支持和鼓勵。希望我的工作給大家留下美好的印象，并真誠希望各位以后有機(jī)會能多到南潯來走走看看。我們魅力南潯歡迎您!希望大家以后有空能再來南潯游玩，到時候我將繼續(xù)為大家竭誠服務(wù)。謝謝，再見(面帶笑容)!

第12篇 關(guān)于水鄉(xiāng)的導(dǎo)游詞200字

凱南水鄉(xiāng)是很多人魂牽夢繞的地方，下面就是小編為您收集整理的寫導(dǎo)游詞的作文水鄉(xiāng)的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

寫水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞的作文一

水鄉(xiāng)，是一個聽起來再也讓人熟悉不過的地方。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)著大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉(xiāng)吧。

首先讓我們坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在畫中游”吧?？矗饷嫦缕鹆嗣擅杉?xì)雨，景色若隱若現(xiàn)，美麗極了。小船繼續(xù)向前行駛著，向窗外望去，到處都是綠樹環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。

這時，雨停了。仔細(xì)一看，花草樹木上都沾上了一層細(xì)細(xì)的雨露，泥土也散發(fā)著沁人心脾的芬芳，喜鵲尾巴似的屋檐，不停地向下滴著水，每有一滴水濺到小河里，就會出現(xiàn)一個小小的漣漪，是不是很美麗呢？

看到了這里的景色，也許大家會想起唐代詩人白居易寫的一首詩：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？是啊，這江南水鄉(xiāng)美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返?。g迎下次的光臨！

寫水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞的作文二

各位游客，大家好，歡迎大家來到我們中國十大魅力水鄉(xiāng)之一南潯!今天，我非常榮幸為大家提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我姓x，大家可以叫我小x。

我們南潯是典型的江南水鄉(xiāng)，常言道：“游遍江南九十九，不如南潯走一走!”為什么呢?因為這個擁有千年歷史的全國4a級景區(qū)，享有中國十大魅力名鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)和中國文明城鎮(zhèn)的稱號;我們南潯不僅擁有典型的小橋流水和幽雅的古典園林，而且能讓大家感受到深厚的文化底蘊(yùn)和別具一格的西洋風(fēng)情。所以很多游客又說“游遍江南九十九，到了南潯不想走!”就是因為她獨有的魅力!

我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!

游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!

凱南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!

第13篇 江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞的范文

江南水鄉(xiāng)的民居以蘇州、杭州最具代表性，物產(chǎn)富足的江南，住宅規(guī)模和布局也很有特色。下面為你們獻(xiàn)上江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞的范文，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。

江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞的范文各位游客，我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓高，你們可以叫我小高或者高導(dǎo)，現(xiàn)在我將要帶大家去游覽麗江最著名的景點-麗江古城。麗江古城所以被稱作為高原姑蘇東方威尼斯是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，家家流水，戶戶垂楊的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史。1986年成為家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有小橋流水人家的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格 麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時研和硯相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在、些偏遠(yuǎn)之地也在使用。 講了這么多，各位游客心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，請各位游客隨小高一同去游覽一番。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城。相信古城一定會給你們留下美好的印象。

江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞的范文，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

第14篇 江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞范文

各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了!

我們江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細(xì)凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!

游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!

江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!

江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞

第15篇 吳東水鄉(xiāng)服飾導(dǎo)游詞

生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女， 依然保留著傳統(tǒng)的民俗服飾。她們歷來以梳愿攝頭、扎包頭巾， 穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數(shù)民族”美稱。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、 眾多的飾品，輔以精美的包頭內(nèi)和服飾，顯示出自己的心靈手巧 和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩(wěn)定，但隨著 季節(jié)的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。

一般來說，春秋季節(jié)服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主，面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調(diào)，色彩對比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗，常用幾種色彩的面料拼接而成，剪裁得體，縫工精細(xì)，裝飾性很強(qiáng)，它的特點也是通過服裝的裝飾工藝宋體現(xiàn)的：有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲于多用藍(lán)地白印花布或白地藍(lán)印花布，褲擋用藍(lán)或黑色士林布拼接。這些服飾最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接時由實現(xiàn)實際需要的拼接發(fā)展到主觀意識的拼接，無不講究整齊均衡和對稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色，長度齊膝，裙擱極細(xì)，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面系上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯(lián)的輔件。穿腰上縫著一個大口袋，穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋，是服飾中的重要裝飾物。

水鄉(xiāng)婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主，精地利用服飾上的有限空間，巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法，以達(dá)到顯眼，花俏的藝術(shù)效果，恰到好處地特出了水鄉(xiāng)婦女的人體美和裝飾美，給人輕盈灑脫之感。而中年老年婦女則以深色調(diào)為主，服飾重穩(wěn)定，穿著要求的舒展寬大，故而給人古樸持重之感。

水鄉(xiāng)婦女服飾歷史悠久，世代相傳，相因成習(xí)，傳承性很強(qiáng)。多少年來，經(jīng)過勞動群眾的篩選，設(shè)計了一系列具有水鄉(xiāng)特色的民俗服飾。適合水鄉(xiāng)婦女的穿戴，尤其適宜于水鄉(xiāng)生產(chǎn)勞動，實用價值較高，深受人們的喜愛。這些服飾在長期的發(fā)展中，不斷地變化和更新，形成了具有水鄉(xiāng)地區(qū)民族文化傳統(tǒng)特色的審美觀念，并證明了人類是按照美的規(guī)律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民俗服裝。

第16篇 廣東觀光：金林水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞

金林水鄉(xiāng)，位于廣東肇慶市德慶官圩鎮(zhèn)，擁有一千七百多年的歷史，是一個文化底蘊(yùn)深厚、古色古色、自然景觀豐富、充滿神話色彩的古村落。金林水鄉(xiāng)是德慶縣最大的自然村落，在古時是德慶四鄉(xiāng)之一。村內(nèi)民居多為明清時修建，古樸清幽。它背靠大霧山，東靠吉崗河，西臨金林河，雙河環(huán)抱，村中大小池塘水渠錯落。相傳當(dāng)年孔子第58世孫南下，看中金林的秀麗山水并住下，一直繁衍至今，因此現(xiàn)在村里仍有400多人姓孔。而在金林水鄉(xiāng)麗先祠里，至今還保留有國畫大師黎雄才抗日戰(zhàn)爭初期在此執(zhí)教時的居室。金林古城于明代興建，古城東面寬，南北狹。特點之一：城門多，如積善門、徐慶門、長壽門、上林門、太里門等：特點之二：古宅多，如談家大屋、孫家巷、慶安宮、郎宮第、進(jìn)士第等；特點之三：古祠堂多，如清軒祠、應(yīng)業(yè)祠、麗先談公祠、松巖祠等；特點之四：古街店鋪特色，如均興雜貨，永盛大米行、振興灑坊、保平安藥房等。

金林水鄉(xiāng)地理形勢奇特。“壽星、金龜、蝠、鹿、鶴”五山環(huán)繞村莊，有五山會局之勢。村前八棵秀茂古榕，加上樟樹、相思樹、紅棉及稀有的菩提樹，像綠色屏障橫亙于村邊。金林獨具水鄉(xiāng)特色，古來就有兩河雙圳五大井，兩河就是金林河、吉崗河，村內(nèi)的四大井和村外的“高清井”是“龍眼”，雙圳從各家各戶的門前流過。湖泊池塘眾多，在上林塘、北秀湖、葵扇塘、積善塘、金水池等。

現(xiàn)時，金林水鄉(xiāng)現(xiàn)已開發(fā)成旅游區(qū)。金林水鄉(xiāng)的農(nóng)耕示范區(qū)、種植園區(qū)、民間作坊、青蛙飼養(yǎng)示范基地以及建筑古文化觀賞區(qū)，讓游客既能體驗古代平民的典型生活，又能領(lǐng)略古代大戶人家的高雅生活。此外，水鄉(xiāng)的跑龍船、關(guān)帝炮會和龍母炮會、打醮風(fēng)俗、新娘歌等民間風(fēng)俗也別有一番趣致。