臨安導游詞(精選9篇)

第1篇 臨安浙西大峽谷導游詞

各位團友，大家好。歡迎你們來浙西大峽谷觀光旅游，我們作過粗略的統(tǒng)計，到我們這里來旅游的游客有80％是沖著“峽谷”兩字而來的。那么，什么叫峽谷？什么叫峽谷旅游呢？

峽谷是一種地貌，《辭?！飞献⑨尅皪{谷”詞義，就強調峽谷“兩山夾一水，橫斷面呈v字型”的特征，也就是說峽谷是與山水相關聯(lián)的一種地質構造：兩邊是山，中間是水。山可高可低，水可深可淺，那種山成峭壁、水成湍流的峽谷，就是大峽谷，往往是吸引游客的風景區(qū)。在那里可以看到平原地帶、都市里根本無法看到的景觀，在那里可以得到平原地帶、都市里根本無法體驗到的一些感受。

浙西大峽谷的“大”，是相對而言的一個概念，并不是故弄玄虛，有意與金沙江大峽谷等去攀附。在江南華東地區(qū)范圍內峽谷長達80多公里，兩側的山高平均在500米以上，可供游客觀光的峽谷，確實不多，我們今天能看到的浙西大峽谷是“華東第一旅游峽谷”。著名的長江三峽峽谷段為90多公里，浙西大峽谷三個景段為83公里，比三峽短得并不多，說它是“大峽谷”，也未嘗不可。

好！現(xiàn)在我把浙西大峽谷的基本情況介紹一下，請大家來看看景點介紹牌上的這段文字：

浙西大峽谷位于浙皖接壤的龍?zhí)辽絿壹壸匀槐Ｗo區(qū)區(qū)域內，地處浙江西北部而定名“浙西”。峽谷境內山高水急，山為黃山山系的余脈，水為錢塘江水系的源流。峽谷旅游區(qū)為狹長環(huán)帶狀，全長80余公里，共分三個景段。第一景段自龍崗地塔起至魚跳八仙潭止，俗稱“龍井峽”，為巨溪流經的塢谷，長約18公里。龍井峽內奇峰秀瀑，危巖多峭，有“白馬巖中出，黃牛壁上耕”之譽。第二景段自魚跳華光橋起至上溪太子尖止，稱為“上溪峽”，長約26公里，峽谷地勢高峻、水流湍急、山石奇趣，又是國寶雞血石的產區(qū)。第三景段稱“浙門峽”，自上溪太子尖起至馬嘯路口村止，全長近30公里，峽谷內山瀑疊生，石嵐爭俏，擁有大小石門等知名度極高的奇觀妙景。浙西大峽谷一經發(fā)現(xiàn)，就得到旅游界的首肯，浙江省旅游局的專家稱之為“華東第一旅游峽谷”。它具有五個最的優(yōu)勢，即在華東地區(qū)內，“峽谷最長，植被保護最好，山水風光最佳，峽谷區(qū)內居住人口最少，離滬杭大都市距離最近”。目前已建成開放、接待游客的僅是第一景段的“龍井峽”。主要景點是鸕鶿潭、吊水巖、柘林瀑、劍門關、嬉水灘、梅鹿苑、獅象灣、八仙潭等。

各位團友，浙西大峽谷第一景段的8個景點都是今天要游覽的。我把游程安排說一下：先游第一個景點鸕鶿潭，再游柘林坑的雙瀑，之前在吊水巖作短暫停留；從柘林坑出來就到劍門關，進入劍門關，徒步穿越1．5公里的嬉水灘，便在泉水餐廳吃中飯。中飯后上勇敢者橋，游八仙潭，計劃在4點鐘前結束游程。

【鸕鶿潭】

各位團友，下面先游覽第一個景點。這個景點名叫“鸕鶿潭”，其特點是石景水景相融，近景遠景呼應。它是進入大峽谷后的第一個游覽區(qū)。鸕鶿潭因為早先有鸕鶿鳥棲居而得名。整個景點分為四大區(qū)塊，第一區(qū)塊是崗頂，第二區(qū)塊是山灣，第三區(qū)塊是潭面，第四區(qū)塊是溪對岸的香粉碓。

來到崗頂可登高遠眺。這個崗叫清羽崗，因昔日鸕鶿鳥在此崗清理羽毛而得名。清羽崗一面陡壁與溪潭相依，一面山坡與山地花圃相連。山崗不大卻富有韻味，崗頂?shù)闹亻苁?，取名為“倚青枕白亭”，就是說這里有青山綠水之美的意思。古代人把急速流淌的水叫做“白水”，因為它翻卷起來的水花是白色的。那座巖峰，當?shù)厝私兴鼮榘资瘞r。傳說白石巖中有一只“七石缸”，藏有一缸銀于，說是劉伯溫在這里打仗時埋下來的軍餉。那邊是獅子口，整條山坡是只青毛獅子，尾巴翹在山頂邊。大家看像不像？

沿著溪石鋪成的游步道，我們走下山崗，就來到鸕鶿灣。這是從山上進入水潭的必經之地。從這里我們可以登上竹筏，渡過河去。這里的雙連木廊，叫“喚鸕廊”，是呼喚鸕鶿鳥的地方。那邊臨潭石壁上的巖洞，說是河水長年沖蝕才形成的，常有浪花在這里濺起，所以叫“飛白洞”。這里的兩塊水中巨石，都有好幾米高，有人說這是兩只鸕鶿鳥廝守水潭幻化而來的，我們叫它們是一對“臥鸕石”。

各位團友，這一汪潭水，叫鸕鶿潭，潭水清澈，正常水位時水面面積有500多平方米。當?shù)厣矫癯磉@潭水里游泳、垂釣、撈魚、摸蝦。今天，我們乘上竹筏，也可到潭中央嬉戲一番。

好！鸕鶿潭這個景點就游覽結束，大家請上車，約5分鐘后，我們到吊水巖景點停一停，看一看那里的一座古石炮樓。那是浙西大峽谷中的一大“千古之謎”。

【吊水巖】

各位團友，我們已經到了“吊水巖”。從鸕鶿潭進來，我們坐在車上觀看沿途風景，心情一定很好。有人用一句古詩概括這里的情景。叫“水迎山接入畫屏”。這里山環(huán)水抱，確有畫屏之美。我們是轉了好幾個大山灣才到此地的，游客們的感受又可用兩句詩來描述：山塞疑無路；灣回別有天。來到吊水巖這個景區(qū)，應該是有“別有天”的味道。

好！現(xiàn)在我再介紹一下吊水巖的景點。這是一個過景，是大峽谷兩個主景點之間起點綴效果的短暫觀光點，以石景出眾為特點。這里石頭很多，也很奇。看！那是泉水坡，真正的“泉在石上流”；那是“牲口逃命石”，免、牛、豬、狗一大群牲口，逃命過河似的；那是犀牛洗澡，牛脖子剛剛伸出水面；這里是石如來，威嚴肅立、注視前方；那里是鳳凰鳥所生的鳳凰蛋石，碩大達好幾米高，擺在那山頂上，就一塊小石頭頂著，岌岌可危。各位團友可自己選擇幾處喜歡的景點攝影留念。

【柘林瀑】

各位團友，從這里的吊水巖出發(fā)到柘林瀑，大約有十多分鐘車程，趁大家乘車的時間，我把柘林瀑景點的一些背景情況向大家介紹一下：

先談談柘林瀑的“柘”字。請注意：這個字念“zhe”，不讀“拓”，更不能讀“石”。柘是一種樹木的名稱，我們叫它柘樹，多數(shù)是灌木，樹干上長刺，葉子能喂蠶，農家養(yǎng)蠶出現(xiàn)桑葉不足時就上山來采柘葉代替桑葉。

柘樹喜歡長在石頭山上，我們的祖先在造字的時候，把它用一個“木”字、一個“石”字拼起來，寫成“柘”，是很典型的會意字。成片的柘樹，叫柘林。我們現(xiàn)在要去看的景點叫柘林瀑。這個瀑布處在柘林坑中。柘林坑源頭就是千頃蕩。

好了！我們已經來到柘林坑看瀑布的景點。

柘林瀑布有上下兩級，上級叫龍門瀑，下級叫炎生瀑。當?shù)乩习傩展荦堥T瀑下面的水潭叫龍門潭，管炎生瀑下面的水潭叫炎生潭。龍門瀑、炎生瀑是因為有龍門潭、炎生潭才取名龍門瀑、炎生瀑的。

這個平臺是觀瀑處，我們現(xiàn)在站在這個觀瀑平臺上看到的瀑布，就是炎生瀑，落差在9米左右，一般流量在每秒o．5立方米左右。發(fā)洪水時，流量很大，可達每秒好幾個立方米，氣勢十分壯觀。炎生潭潭沿巖石上“柘林瀑”三字是中國美院教授王冬齡先生的手跡，剛勁有力。炎生瀑出水口較窄，形成的瀑布成狹長型，如同彩練，而龍門瀑的出水口較寬，下來的瀑面也寬，如同窗簾垂掛，所以有人用“如簾如練”來形容這里的兩個瀑布。

再回過頭來，我們看左邊。左邊是較為平緩的石壁，有兩根繩子，感興趣的游客可緣繩攀登。前面這塊石頭，呈扁平狀，從水口看過來酷似魚頭。我們稱它為鯉魚石?！磅庺~跳龍門”，正好和上面的龍門瀑互相呼應。在我們身后是幾丈高的巖壁，我們可稱護瀑巖，如同屏障一樣護衛(wèi)著這里。

好！我們就循著這條游步道，拾級而上，去看看臺地上的龍門瀑。

各位團友，我們現(xiàn)在已經到了炎生瀑的出瀑處，居高臨下，視野顯得開闊；抬頭向里張望豁然開朗地呈現(xiàn)一個巖壁環(huán)抱的大盆地，令人振奮。我們可沿著木板橋走向大盆地的中間。請大家注意，此處有一方石刻叫“冰崖轉石”，很有意思。“襪崖”是流水沖擊在崖石上發(fā)出響聲的意思；“轉石”是指石頭被水沖得轉動起來。李白詩里有一句“飛湍瀑流爭喧胚，冰崖轉石萬壑雷”，“誅崖轉石”的出處就在這里。我們在這個位置用耳朵聽，眼睛看，就能得到“冰崖轉石”的感覺。說到“轉石’’是指水流很急，把石頭都轉動了，正好和劍門潭的一塊“不轉石’’形成對照。在此處用“轉石”來襯托水勢湍急是非常得體的。比如對面這塊大石頭，據(jù)我們目測估計，至少有3——5噸重，有人叫它為“個咚石”，平日里靜悄悄地躺在這里誰也動它不得，但一旦山洪來了，這塊石頭就會被撼動，發(fā)出“個咚個咚”的響聲。當?shù)厝苏f這是石頭榫頭寬掉了，有人說是石頭浮起來了，也有人說是壓在石頭下的龍的叫聲。這響聲究竟是如何發(fā)出來的，就成了大峽谷中的第二個難解之謎。

請大家看看前面的龍門瀑，瀑布高不過十來米，顯然談不上是“飛流直下三千尺”，沒有雁蕩山小龍湫那樣高拔，也沒有諸暨五泄瀑布那樣出名，但這張瀑布，精巧、秀麗，自有它的特色。它的瀑面有好幾米寬，瀑巖又分成幾個檔級，這就有點與眾不同。再看這周圍的巖壁，昂然陡立，如刀削一般，狀如甕盆，口小腹大，給人以仙境洞府之感。

各位團友，柘林瀑布景點就介紹到這里，下面就沿著這個鐵欄桿扶梯離開這里。再坐10分鐘車，我們就可以到下一個景點：劍門關。

【劍門關】

各位團友，現(xiàn)在已經來到了大峽谷中的主景點——劍門關。進入劍門關之岳，我們將徒步穿越嬉水灘，到達泉水餐廳。我們將在泉水餐廳里用中餐。

先請大家站在這里觀賞一下此處的景觀，我先告訴大家，我們站立的地方叫掏金坪。在大峽谷里面，建有盤山公路的僅此一處．彎彎曲曲的盤山公路，給駕車的司機帶來麻煩，但給我們觀光者帶來的卻是美感。

掏金坪是一個自然村的名字。“掏”就是挖掘。“掏金”就是“挖掘金子”的意思。很可能古時候，這個地方是開過礦產的，所以有“掏金”兩字留傳下來。我們身后的盤山公路緩緩而上，爬上來的這條嶺叫“劍門嶺”。劍門嶺、劍門關都是由這里有一排劍門石而得名的。這一排劍門石構成了這個景點的主要內容，到大峽谷來旅游．不看看這排劍門石，那就枉此一遭。有人要問，劍門劍門，為何有一個“劍”字？我們查過好多資料。很難確切地講出劍門由來，但有老百姓告訴我們：這里有兩塊細長的巖石。狀如寶劍，一塊在昌北溪的東面，大家看那

一塊就是；另一塊在昌北溪的西面．西面這塊在山坡那一邊，這里看不見。兩把寶劍把持．形成劍門。

好！請大家沿著石階走上掏金亭。這是座六柱翹檐仿古木亭。因為在掏金坪的劍門石上，便取名掏金亭．又叫劍門亭。置身掏金亭，雙濤灌耳．滿目青翠．有一種恍若虛無的意境。此處是五個并峙的劍門石中的第三峰巒。從這里往下看，懸崖峭壁．萬丈深淵，循著流水看這一段昌北溪，蜿蜒曲折，灘潭相連，飛瀨翻白，綠影倒映；而伸向遠處的山溪兩側，是一重重大山聳立。由于距離遠近的不同，呈翠綠、墨綠、淡綠、灰綠，真如綠海中高低起伏的一個個波浪。說這里是浙西第一生態(tài)峽谷，并不夸張。站在這里．再看對面的峰巔，整座山就叫“相見灣”。山頂上有一個村，叫相見村．有近200人口。我們稱他們是“白云人家”。相見村的“白云人家”幾乎全都分市在這座山的山包上。這里有句民諺：“相見、相見，看看看得見，喊喊聽得見，走走要半天?！边@里的農戶之間相隔都很遠．一般都要爬幾座坡，跨幾條澗．交往不方便，生活質量難以提高。但這里的農民似乎習慣了這種住在高山頂上的生活方式。

各位團友．我們已經走過了數(shù)十個臺階．現(xiàn)在來到“藏軍洞橋”。這一截小小山溝的盡頭，有一個小石洞，不大又很淺，在解放戰(zhàn)爭時期。皖南游擊支隊在這里打仗時，曾作為棲身之地。掏金坪村子里人都稱它為“藏軍洞”。這座過澗木橋，就叫“藏軍洞橋”。

過了橋．這邊就是毛竹園。我們臨安市是全國十個“竹子之鄉(xiāng)”之一，有這樣的毛竹山40多萬畝。大峽谷景區(qū)內，毛竹山大約有上萬畝。

各位團友，我們現(xiàn)在已經在劍門橋上了。這座橋懸掛在溪兩側的兩塊大石巖上．牢固程度當然沒問題。我們腳下的這塊山巖，叫橋墩石，是天然的一個好橋墩。橋墩石上的這株松樹，老枝盤虬，頂如華蓋，有人稱它是“華蓋松”。華蓋松屬黃山松，造形優(yōu)美，生命力強。就巖石皮上這么一點土層，它都能頑強地生存下來，實在了不起！

浚門橋是懸拉式鋼絲橋。這種鋼絲橋在大峽谷里曾經有十多座，都是當時農民過河的主要橋梁。隨著鋼骨水泥橋的增加，鋼絲橋才逐漸退出歷史舞臺。這座劍門橋是為方便游客過河特地架設起來的．又為這里的景觀增添了色彩。我們來到劍門橋的這邊，事實上已經來到河對岸．從這里再回過頭去看劍門石，那就更一目了然。

大家看，劍門石五座石峰羅列并峙。這一排劍門石，雄偉挺拔，整齊有序，峰上巖間綠樹叢生、野花爛漫、古藤纏繞，尤其是緊靠劍門嶺的那座最大石峰，一峰拔起，又支生出若干危石，和黃山的“夢筆生花”十分相像。就是站在馬路上來看它，也足能使人嘆為觀止。

各位團友，劍門橋下的水潭叫劍門潭，潭水清洌，深達數(shù)丈，潭的出水一端有許多秀石可供游客遐想．比如鴛鴦回頭石、蛤蟆石等。

【嬉水灘】

各位團友，徒步穿越大峽谷是現(xiàn)代旅游者的一種向往和追求，也是進峽谷旅游的一大誘惑。考慮到徒步穿越的安全性和方便性，我們選取了“嬉水灘”這一段峽谷作為徒步穿越區(qū)。這一段全長1．5公里，上下有5潭6灘。從這里的雙濤軒開始，先是在溪東行進，約半程后過橋，沿溪西的游步道行進，至泉水餐廳，便走出河谷。

這一徒步穿越景區(qū)，除了觀光賞景外，還設了一些參與性項目供游客戲耍，以增加峽谷旅游的體驗。

各位團友，這一景段是大峽谷中地勢最為平坦的一段，沒有太大的落差，沒有太陡的巖壁，適宜大多數(shù)游客步行。景段內自上而下有長潭、燒箕潭、大鱉潭、小鱉潭和劍門潭五個水潭。兩潭之間有急灘相連，潭旁灘邊擁有大大小小的溪石，色彩各異，形態(tài)萬千。溪中的這些溪石，有不少是地質變遷、火山噴發(fā)時就形成的，也有不少是開礦、放石炮等人為因素造就的。這些石頭反反復復地受洪水沖蝕，都變得圓滑、光潔。所以說，多看看這些漂亮的溪石，也能夠叫人賞心悅目。

溪灘里大小石頭的分布好像和溪灘的地段有關系。大峽谷這條溪是錢塘江的源頭之一。這一段叫巨溪，往下是昌化溪，再往下是天目溪。再往下是分水江，再往下是富春江，再往下是錢塘江。如果沿著這條水流往下走，在這里，我們可以看見大塊頭的麻卵石，但到了昌化溪里，大塊頭的麻卵石就沒有了，只有冬瓜大小的石塊；再往下走到天目溪，那石塊就更小了，見到的多數(shù)是沙礫；到分水江，連沙礫也不多，只有細沙了；而到錢塘江口連沙粒也沒有，只有黏泥了。這個現(xiàn)象是十分有趣的，大自然的神奇真叫人難以捉摸。有人說，我們這里大石頭多是因為大峽谷里居民少，沒有人把這些大石頭搬去造房子，其他地方居住人多，溪坑里的大石塊都被人們搬去造房子什么的了。這里，我們就提出大峽谷第三個難解之謎：大峽谷里巨大的麻卵石比比皆是，隨處可見，但一出峽谷口就沒有了，這是為什么？外面的大石塊真的是被人搬光的嗎？

好！請大家沿著游步道繼續(xù)向峽谷里穿行?，F(xiàn)在我們所走的游步道算得上是“溪邊小徑”，依據(jù)迂回曲折、逆流而上的原則修筑，既可抬頭觀看四周的風景，又可走下游步道去溪灘石礫中越野行進。

從這里看到河對面的巖壁是劍門關的一翼，俗稱“小浚門”。從這里遠遠看去，它應該是和劍門五石排成一體的，就因為中間來了一條溪流，便把他們沖開了。

好！我們現(xiàn)在到水車坊了。水車坊是為游客玩水設計的一個去處，適宜團體活動，搞水車接龍。踏水車是早先山區(qū)農民抗旱取水的一種方式，在那“赤日炎炎似火燒”的日子里，躲在涼篷底下踩水車，一面踩，一面唱山歌，別有一番情趣。踩過水車。我們就走上木橋，到對岸的游步道上繼續(xù)向前進。這里的幾個大溪石，我們也可登臨小憩。

各位團友，過了木橋，我們就來到了溪的對岸，這里的游步道直通泉水餐廳。在這里舉頭觀景，可以看到對岸獅子巖的雄姿。眼前的深水潭叫“燒箕潭”?！盁笔俏覀兩絽^(qū)農家一種小竹籃的名稱，底呈圓弧狀。這個水潭潭底也成圓弧形，故叫燒箕潭。燒箕潭西側的巖壁呈土紅色，嶙峋多姿。我們在這里架設了80多米的棧道，既方便游客通行，又保持了這里石巖的完整。大家在棧道上行走時，也可游覽一下這座巖壁。

各位團友，我們在這個方向觀看獅子巖，形象比較真切。獅頭在里側，獅尾在外側，整座山就成了一頭雄獅。獅子巖幾乎通體是巖石，那綠色樹叢，都是因積了塵土才生長起來的。如果把石巖看做是獅子的身骨，綠色樹叢看做是獅子的皮毛，那么這頭獅子就是一頭“青獅”。

【梅鹿苑】

各位團友，這里叫梅鹿苑，既是觀賞梅花鹿的地方，又是嬉水灘上供游客們中途休息的地方。

浙西大峽谷最具特色的物產有三樣東西：一是山核桃。山核桃的主產地在昌北。這條峽谷的里面一段是山核桃的主產區(qū)，漫山遍野是山核桃林。二是雞血石。

睛血石是彩凍石的一種，也是一種玉石，是治印精品。因為全國只有內蒙和這里出產。產量稀少，被譽為國寶。三是野生梅花鹿。據(jù)林業(yè)部門統(tǒng)計，大峽谷內的千頃塘草地里大約有150多只野生梅花鹿在繁衍生息。這種江南野生梅花鹿種群是十分罕見的，除了我們這個大峽谷里有這樣一群外，江西還有一群。其他地方就沒有了。因為有這樣一群野生梅花鹿，所以我們這個區(qū)域被列為國家級自然保護區(qū)。“進草甸賞鹿”應該是我們大峽谷可以推出的一大特色旅游項目。但因為梅花鹿特別敏捷，一有風吹草動，或者說一聞到人的氣息。它就會逃之天天，我們無法到現(xiàn)場去“草甸覓鹿”。所以，我們便在這里辟出了一個梅鹿苑，馴養(yǎng)了一群梅花鹿，供游客們觀賞。

各位團友，我們現(xiàn)在走進了梅鹿苑。梅花鹿在我們中國人的傳統(tǒng)觀念里，是一種象征吉祥的動物，一只蝙蝠一只鹿。叫做“福祿”，“福祿長壽”是中國人普遍的人生追求。

各位團友，梅鹿苑門前的水潭因為水面長而稱長潭。有興趣的游客可在這里玩玩水、撐撐竹筏、揀揀螺螄，還可摸摸魚。這條河里的石斑魚不少。石斑魚喜歡躲在石頭洞里．用手去摸，容易抓住。石頭洞里撈石斑魚。其樂無窮。

好，參觀了梅鹿苑，玩一通水之后，嬉水灘這個景點就游完了，再步行幾分鐘，我們就到泉水餐廳。我們在那里用中餐。吃完中餐。再游懸空橋和八仙潭等景點。

【獅象灣】

各位團友，下午的游程現(xiàn)在開始了。下午的游程安排兩個景點．先游獅象灣，登懸空橋，再去八仙潭．看看那里被專家們“鑒定”為最典型的峽谷風貌。

我們先到五星橋上，這里是獅象灣景區(qū)的中心。所謂獅象灣。是指這個較為平緩的寬谷地帶，左側有獅子巖、右側有白象峰。這里是桃花溪和昌北溪的交匯之處，溪流上有新建的五星公路橋，“五星”是代表這座橋的對岸有相見、上坪、下坪、趙建、三壟五個村子。穿過這個景區(qū)的公路是通向峽谷這一側五個村子的交通線。

為了把這里的景色看得更清楚一些，我們還是登上懸空鋼絲橋，在那里舉目四望更能縱覽全局。我們可以從相見電站早先砌成的上山臺階走上去。順便也說說電站。

這就是相見電站，是相見村興建的。在大峽谷里這種利用高水頭發(fā)電的小電站很多，也成了外地人感興趣的一大風景。山區(qū)的小水電都是利用山區(qū)地勢高差顯著、水源豐富的特定條件才搞起來的。請看，這是輸水管道，把幾十米高處的水積蓄起來，引到這根管子，直沖下來，帶動下面的發(fā)電機。因為落差大，勢能高，很小一點水就能帶動較大的發(fā)電機，效率非常高。這種小水電給這里的農民帶來了實惠。我們現(xiàn)在所在的龍井橋鄉(xiāng)僅3000來人口，卻建有發(fā)電站9座，光是發(fā)電一項就有200多萬元一年的收入。

再看看這鋼絲橋，這是大峽谷里最長最高的一座懸空式鋼絲橋。大峽谷水流湍急，山勢陡峭，“橋”是連接兩山之間的通道。這座橋是20多年前建起來的，全長70余米，高20多米。因為它懸空而設，走在橋上，橋會晃蕩，有恐高癥的人或膽小的人就不敢走，只有膽大的人才敢走，有人便稱它為“勇敢者橋”。好！現(xiàn)在我們就過橋吧！

【小靠山】

各位團友，從獅象灣這里驅車至八仙潭景點，有7公里路程，是我們這個大峽谷中區(qū)間距離最長的一段。到八仙潭去的這7公里路又是最令人刺激的一段盤山公路，公路全都建在懸崖峭壁的半山腰里，十分驚險。

大九嶺、仙人塘這些村子也占山而踞，“高高在上”。有些外地來的客人穿越這條峽谷公路時，曾提出這樣一個問題：這條進山公路為什么不沿著河道修進來，而要修在這半山腰里？修公路的專家回答說，把公路修在半山腰間，是為了方便群眾，盡量與大山里的自然村落靠近。公路專家的考慮應該說很周到，因為當?shù)厣睫r不住在山腳而住在山頂。把公路修在山腳就不能方便這里的居民了。于是，有人就問：這里的山農為什么不在山腳找一個地方蓋房子，而要到山頂上去呢？都說是老祖宗這樣蓋的。那么，老祖宗為啥要在山上而不在山下落腳呢？一說是山下峽谷太窄，沒有山頂開闊；一說是山下有強盜，容易遭搶劫；一說是人的祖先是猴子，猴子喜歡住在樹上，人的本性也喜歡揀高處住下，就這樣祖祖輩輩住在高山頂上了。說法很多，究竟是何原委？也成了一個說不清楚的事。我們把它編作第六個不解之謎，即：這些山里人的祖先為什么把村子建在高山上？供大家思考。

各位團友，這里有一個景點，叫“小靠山”，大家可以下車，逗留片刻，攝影取樂，我也給大家介紹一下。

好！現(xiàn)在請各位站在這個視角，看看這座“小靠山”。這座山主峰高峻。次峰低削，次峰緊倚主峰，故有“靠山”之說。以前曾有人在山巖間壘過觀音小石廟，當?shù)厝朔Q此地為“觀音尖”。觀音尖以巖峰奇秀、拔地高峻而稱雄大峽谷。它的山形石質、樹叢長勢都非常像廬山的鐵船峰，很具觀賞價值，是大峽谷觀光制高點?，F(xiàn)在因為登山道路沒有修筑，只能在山腳嘹望攝影。我們再看前面的那個黑山洞，當?shù)厝朔Q虎口洞。虎口洞內有一注山泉常年不斷，有興趣的游客可攀援而上，虎口取泉，其樂無窮。

好！現(xiàn)在我們上車繼續(xù)前進，再走2公里，就到八仙潭了。

【八仙潭】

各位團友，八仙潭景點到了。那塊巨大的溪石上刻有“八仙潭”三個隸書大字，這是著名書法家劉江的手跡。我們先在這里下車。這里是周家灣口，抄右邊小道進去，是東風電站，里面又是一個高山村莊，叫周家村，那里也能看到很多優(yōu)美的風光?，F(xiàn)在我們沿著這條游步道進入八仙潭，去游覽這里的峽谷風光。

在這里，我把八仙潭的概況先介紹一下。八仙潭是大峽谷里最有影響、最有傳奇色彩的一大仙蹤之地。這里的一山一水、一石一木都和‘‘八仙’’的神話傳說相關，所以叫八仙潭。八仙潭的石景、水景都不錯，但石景強于水景。這里的石景分為山巖和溪石兩大類，山巖有巖峰、巖壁、巖柱、趣石等等，溪石有溪礁、潭壁、汀石和溪中石墩等。這里的水景主要是潭、瀨、灘、水嘯、浪花等。這里的石景造型千姿百態(tài)，有將軍峰、老人頭、國舅迎賓、老鼠上燈臺、蔣xx落草、人像素描、蘭花指頭、一瀉千里、棋盤石、仙人腳印、磐石、仙人磨刀石等。主要的水景有八仙潭、腳印潭、張魚潭和人字瀑、涼冷水等。這些我們可一邊走路，一邊觀賞，一邊給大家介紹。

各位團友，我們走過的這些游步道，一大半是棧道形式，可見此地的地勢確實驚險。但驚險是一種壯觀，也是一種美。我們現(xiàn)在這個位置，是這個景區(qū)里最壯觀的一個位置。這一段溪流因為有明顯的高差，水勢很急，沖在溪礁上進發(fā)出一陣陣的浪花。這里有一個狹長的天然巖洞，老百姓稱它為“龍洞”。龍洞下方的水潭叫龍?zhí)?，?jù)說深不見底，至今都沒有人鉆到水底過。龍?zhí)兜南旅?，有一個

大水潭，現(xiàn)在叫華光潭，原本就叫八仙潭，傳說這是因八位神仙的游蹤才得名的。又說叫‘‘八線潭”，用八斤棉線接起來，也放不到底，所以叫八線潭。龍?zhí)哆吷嫌幸粋€小石潭，潭口不大，才三五平方米，四周全是巖石，狹長帶尖頭，老百姓說這是纏小顆的何仙姑踩出來的，當?shù)厝朔Q為“妞妞腳印潭”。這個小石潭深達兩三米，長年有水流注，但不積一粒泥沙，老百姓感到非常奇怪。我們就把“妞妞腳印潭為何不積泥沙”列作大峽谷第七個難解之謎，供游客們思考，征求解答。

好！我們沿著游步道拾級而上，在馬路上選擇幾處觀光點，觀賞這里的奇峰秀石。

各位團友，游覽浙西大峽谷的游程已全部結束，感謝大家的合作，祝大家回程順利。

第2篇 臨安神龍川導游詞

各位游客：大家好!

歡迎來到生態(tài)旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。

神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區(qū)面積1萬6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨占二條，是太湖最主要的水源發(fā)源地。

神龍川地理位置優(yōu)越，交通方便。北距南京350公里、蘇州230公里，東北距上海240公里，東距杭州63公里，離臨安市區(qū)僅25公里。

神龍川是個大景區(qū)。“天目三千丈，東南第一峰”，神龍川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，橫亙在天地之間。川中清泉長流，碧潭相連，群山聳翠，巉巖突兀，金沙遍地，神藥滿山，山花爛漫，蒼松如蓋。游客稱之為“江南華山”“浙江黃山”并不為過。海拔1200多米的飛龍嶺小華山蜿蜒十里，懸崖峭壁上黃山松虬枝如龍，據(jù)初步測算數(shù)量在一千八百棵以上，這在江浙一帶已經絕無僅有，堪稱稀世珍寶。登上飛龍嶺小華山，東望俯視臨安杭州，南邊咫尺是東天目主峰大仙頂，西面是龍王山，向北看到亞洲最大蓄能電站天荒坪。正可謂“人在天地間，一覽眾山小”，人生偉大豪邁之感會油然而生。

神龍川是個大氧吧。由于神龍川一帶是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地區(qū)高出一倍以上。所以此地雨量充沛，氣候濕潤，川中嶺上樹木蔥郁，植被優(yōu)良，滿目翠綠，滿川花香。一年四季，飛禽走獸，出沒其間，蝶飛鶯啼，充滿生氣，真是世外桃源，人間仙境。“游覽神龍川，活到九十九。”主要是講這里空氣清新，空中的氧氣充足，對健康長壽大有益處。

神龍川是個大空調。由于此地氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，炎夏時節(jié)，此地氣溫比杭州、上海低7℃-10℃。熱天游人到此，頓感暑氣全消，涼爽無比，人稱“清涼世界”，確是名副其實。

神龍川還是一個中草藥大寶庫。中華醫(yī)藥是世界醫(yī)學文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分。中草藥能治好一切疑難雜癥，已為醫(yī)學界所共識。神龍川據(jù)傳有先祖神農氏和明代李時珍到此采藥醫(yī)民，聲名遠播。川中山上有黃芪、三七、百合、石斛、黃精等各類中草藥材二千余種，“不識是寶，識得是寶”，神龍川山中水邊都有治病健身的寶物。

神龍川還積淀了很多名人文化和民俗文化。

先祖神農氏和明代大醫(yī)藥家李時珍曾到神龍川采藥;南北朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾隱居于此，后上天目山分經;元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山問道;還有明代大畫家大才子唐寅從蘇州到玲瓏山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龍川農家住宿。這當中有史料記載也有民間傳說。神龍川還有很多中華民俗民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶地名很多有“龍”字，如金龍坪、青龍坑、白龍?zhí)丁⒑簖垑]等，反映了天目山區(qū)龍文化傳承。說來也是，你如登上飛龍嶺小華山頂，向東遠望蜿蜒的山胍，確像一條翠綠巨大的神龍。山神崇拜比較典型，凡大山腳下都建有山神廟，我們這個景區(qū)龍鳳樓內北側就有一個古老半塌的山神廟。山民上山勞作，有供奉豬頭、磕頭點香，請求山神保佑的習俗。大樹信仰從老百姓給小孩取名如樟根、樹生、桂花，有的還寄拜給古樹作子女等就可以看出。

觀音信仰則從流傳在臨目指南皇圖一帶的《觀音豆腐》民間故事就可以了解。

神龍川是森林旅游的最佳選擇，這里的12萬畝森林的包孕之中。這里有千年的楹樹、五百年的桂樹、三百年的杉樹、幾萬畝山核桃、幾千棵黃山松，還有成片的毛竹、石竹，真是綠色的海洋、森林的王國。到這樣廣闊的綠色森林里旅游觀光，不僅是生活中的極大樂趣，而且對促進人人們的心理、生理健康，增進對大自然的認識具有重要作用。

森林旅游對人類健康長壽有著特殊的作用。

森林對人類最有益的功能就是通過光合作用吸收二氧化碳、釋放氧氣。據(jù)科學家預算，一公頃闊葉樹林在生長季節(jié)每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧氣730公斤，也就是每人只要有10平方米的樹木花草就會感到神靜氣清心曠神怡的原因。

森林還會吸收空氣中的有害氣體。每公頃樹林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉塵68噸，一條200米寬的林帶可以減少空氣中75%的浮懸粒子。所以人們稱贊森林是天然吸塵器、空氣凈化器，神龍川風景區(qū)正符合這一特點。

綠樹叢林中存在一種叫負離子或陰離子的物質，當人們將負離子吸進肺泡時，能刺激神經系統(tǒng)產生良好的效應，它將電荷送到全身組織細胞，就能改善心肌功能，促進細胞代謝，增強心肌營養(yǎng)，提高免疫功能。據(jù)測定，森林中的空氣，每立方米負離子高達2萬多個，相當于城市室內空氣負離子含量的500倍。實踐證明在森林中進行森林活動是一項非常有益健康的美好享受。

森林具有調節(jié)氣溫和濕度、緩和太陽輻射熱、減緩風速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的陽光，反射百分之十三，透過森林的陽光只有百分之十幾，所以炎夏季節(jié)有林地的氣溫比無林地的氣溫可降低5-6℃。我們神龍川夏季平均氣溫比杭州臨安低7℃左右正是緣于此。

森林中生長著各種藥用植物，這些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龍川是百草原、萬花圃，它的芳香飄溢山間。

當你走進浩瀚的綠海中，首先帶給你的是青山綠水，寧靜開闊的境地，從而使精神緊張和疲勞得到緩解和松弛。接著就是森林里美麗豐富的自然景觀帶給你無限的歡愉和美感：古樹名木、奇峰怪石、云海霧雨、瀑布山泉令你樂而忘憂;“萬紫千紅、層林盡染”的多彩山林，使人賞心悅目;花香四溢會令人愉悅、爽朗、陶醉。這些美的感受不由自主使人忘掉煩惱，消除雜念，整個身心會產生一種適應性調節(jié)反應，從而能夠或減弱 的壓力，解除腦血管收縮的緊張度，使植物神經功能平衡，進而使精神愉快，情緒和心態(tài)乃至整個身心得到良好的改善。

正是由于森林具有上述多方面的優(yōu)良功能，使越來越多的人走進蕩漾著靈氣的山水森林。國際上有識之士預測：“二十一世紀將是回歸大自然，走進大森林的時代”，森林旅游必將成為發(fā)展生態(tài)旅游的主角。

到神龍川游覽，會使你感到祖國山河的壯美，能使你吸收到靈山秀水之精華，增長知識，陶冶情操，強健體魄。擁抱大自然，情系神龍川。如果將神龍川作個大致的描繪，則可概括為“金茶銀筍神農藥，奇峰飛瀑天目松”。

神龍川有五大景區(qū)，分別為怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農臺、小華山。五大景區(qū)有30多個景點。

讓我們一起進入神龍川這綠色王國、山水畫圖、清涼世界、知識寶庫吧!

景區(qū)景點介紹

神龍川有五大景區(qū)，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農臺、小華山五大景區(qū)。怡樂園景區(qū)主要有龍鳳樓、休閑叢林、含笑軒、靈山石、神農廟、度假村、游樂場、百草園、益智潭等景點組成。寶葫蘆景區(qū)主要有遠志橋、合歡橋、太子謝、大寶葫、仙鶴亭等景點組成。清涼界景區(qū)主要有辛夷塢、蕩悠橋、天竺潭、仙人腳、望仙閣、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景點組成。神農臺景區(qū)主要有百合橋、神農居、神藥園、將軍石、凌霄瀑等景點組成。小華山景區(qū)主要有一指峰、蓮花峰、三線峰、南天門、升天臺、孤云峰、金劍峰、仙人臺等景點山峰組成。

龍鳳樓

游客們，歡迎你們到神龍川游覽休閑度假。我們走進這座高大雄偉的門樓，就進入了景區(qū)的大門。這座門樓名為龍鳳樓，由建筑專家設計，在臨安現(xiàn)有風景區(qū)門樓建筑中屬于最高水平。龍鳳樓方位與整個景區(qū)和諧統(tǒng)一，正樓兩邊配以副樓和雉墻，有古代雄關之風范。在樓上可觀景、可打牌、可喝茶休閑。兩旁的徽式青瓦白墻建筑，更襯托出景區(qū)中華傳統(tǒng)文化構建的人文景觀特色。

龍鳳樓旁有大榧樹，樹齡已有800多年，樹上結滿果實，我們不妨稱它為“迎賓樹”。你看它綠云擎天，果實累累，我們可以看到榧樹結果是三代同堂的。這里還有介紹神龍川土特產和野生動物的介紹牌，如果你花幾分鐘閱讀，相信你會在知識積累中增加一點養(yǎng)份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林學專家、中國野生動植物保護基金會主席、中國森林旅游協(xié)會會長、中國治沙協(xié)會會長、原林業(yè)部副部長董智勇先生題寫的“神龍川”字樣，旅客可在此拍照留念。

休閑叢林

進了龍鳳樓山門，依靠路南就是一大片樹木，我們叫它為休閑叢林。休閑叢林中有銀杏、山核桃、木榧、紅豆杉等大樹近百棵，這些大樹樹齡長的已達好幾百年，一般也有好幾十年。

大家知道，森林對人類生存非常重要，對人們養(yǎng)身保健也有著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，品位森林旅游帶來的樂趣，吸收清新空氣，聆聽鳥語水聲，觀賞山色風光，洗去一路風塵，這

含笑軒

各位游客，進入神龍川門樓之后不過百米，迎面迎接我們的就是這座紅色漂亮的花轎亭――含笑軒。含笑，是一種草藥名，也有微笑迎客的意思。我們神龍川風景區(qū)的名稱有許多是以中草藥里富有文學性的名稱取名的，如遠志、辛夷、合歡、紫雪、凌霄等等，因為神龍川是一座中華醫(yī)藥的寶庫。這座含笑亭建筑風格也很獨異，橋上建亭，亭為花轎，名稱含笑。游客們進入神龍川，會使你身心愉快，笑口常開。

百草園·度假山莊

游客們，現(xiàn)在我們漫步在百草園，我們這個百草園，恐怕要比魯迅先生筆下紹興的百草園要大好多倍。我們這個百草園，主要是培育種植一些天目山區(qū)的名貴藥材介紹給游客，健身防病，醫(yī)治疾患。百草廳中還展示陳列著數(shù)百種中草藥材，附有說明，游客們如有興趣者可慢慢觀賞。那邊的神農度假山莊，層層徽派建筑古色古香，背山面水，養(yǎng)生貯氣，建筑面積1500平方米，設有三星級賓館設施，是一個休閑度假的好地方。春天到這里來賞花，夏天到這里來避暑，秋天到這里來采野果，冬天到這里來看雪，一年四季各有特色，歡迎游客到神農度假山莊來度假。

靈山石

各位游客們，這塊大石重約10多萬斤，取名靈山石。上有“靈山神秀”四個大字，是集晉朝書圣王羲之的字，由開發(fā)神龍川風景區(qū)的董事長、浙江省優(yōu)秀青年科技發(fā)明家、臨安市工商聯(lián)副主席王曙耀撰句刻石而成的。據(jù)考證，這種十多萬斤重的大石，是第四紀冰川運動導致大山崩塌滑坡而留下的。這種巨石遍布神龍川，是大自然的杰作，是億萬年地球運動的結果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北地區(qū)名山，靈山名川，使你充滿靈性，永遠健康。

神農廟

各位游客，這座神農廟，是為紀念我國藥祖神農而建的。根據(jù)我國民俗習慣，各地都有祭祀山神的風俗。神農氏是我們中華民族的祖先，也是我國最早最大的農神和山神。我們構建這個紀念神農廟，主要是尊重民俗，紀念神農氏采集中草藥“嘗百草救萬民”的功績。有關神農氏和中草藥介紹，請看廟內簡介。

神農廟后的蓮花池，可以投幣求運，有興趣的游客不妨一試。

神農廟上邊的大白果(銀杏)樹，一株為“四世同堂”，一株為“五子登科”，已經生長三百多年。你們看兩株白果樹大樹華蓋，郁郁蔥蔥，好似巨大的兩朵綠云為人們遮陰納涼。白果樹下可愛的仿真梅花鹿，正悠閑自得地在玩耍呢。

是何等高雅的享受。古人有詩云：“一生好入名山游”，到大自然中去，將身心融入綠色世界，確實是人生一大樂事。

第3篇 臨安龍井峽漂流導游詞

臨安龍井峽漂流導游詞

龍井峽激情漂流是浙西大龍灣景區(qū)最新推出的漂流嬉水力作皮筏艇漂流。龍井峽漂流位于浙西大龍灣景區(qū)口、介于龍井與龍崗溪流峽谷之間。該處水流湍急，水純泉清，乘伐浪漫奔放,漂流刺激驚險，男人一路歡笑，女人一路尖叫，適宜男女青年嬉水玩耍。每只皮筏可供雙人乘坐（俗稱鴛鴦筏、情侶筏）。此處交通便捷，（杭徽高速龍崗出口下二公里即達）屬浙西漂流最佳去處。

xxxx年7月2日，江浙兩省有關新聞媒體、旅行社等賓朋近百人相聚在浙西的青山綠水之中，參加華天旅游有限公司舉辦的“浙西大龍灣龍井峽漂流首屆趣游開漂”活動。長期以來，面對資源實力和市場競爭，公司董事長華抗美先生采取“以生態(tài)旅游核心理念立足，以源頭文化促進發(fā)展，以綠色營銷開拓市場，以嬉水納涼豐富品牌，以資源整合促進提升”的發(fā)展模式，形成多頭并進的良性互動。目前，龍井峽激情漂流是浙西大龍灣景區(qū)最新推出的漂流嬉水力作。漂流位于浙西大龍灣景區(qū)口、介于龍井與龍崗溪流峽谷之間，全長2公里，頭尾落差68米，俯沖水壩3-5米不等。該處水流湍急，水純泉清，有人戲稱是在“農夫山泉”中漂流。乘伐浪漫奔放,漂流驚險刺激，男人一路歡笑，女人一路尖叫。每只皮筏可供雙人乘坐（俗稱鴛鴦筏、情侶筏）。坐上皮筏，順流而下。水流時而湍急，浪花飛濺，一身水珠，爽透全身；時而平緩，山風習習，青山，翠竹；粉墻黛瓦、鄉(xiāng)野美景一一掠過，親身體驗乘筏游浙溪的奇妙快感。

檢票時間：上午8點至下午5點

停車費：小車10元，大車20元

公里數(shù)及時間：臨安市區(qū)至大龍灣75公里，車程50分鐘

地 址：臨安市龍崗鎮(zhèn)龍井村

交通路線

從上海到浙西大龍灣：

出游無車者：

上海公興路的老北站有車直接到臨安或昌化。

到臨安的車是下午2:10，直接到昌化的車是下午2:10，臨安市區(qū)國際大酒店門前有景區(qū)直通車，票價15元/人。

從杭州到浙西大龍灣：

出游無車者：

1、古蕩或汽車西站均有公交車至臨安，票價10元，臨安市區(qū)國際大酒店門前有直達景區(qū)車，票價15元/人。

2、在汽車西站乘杭州直達昌化的車，然后在昌化西站乘中巴，可達浙西大龍灣

漂流路線

龍井峽漂流設上下碼頭，安全員、救生設施；存物箱、淋浴房等一應俱全。全程漂流一小時左右?？膳c浙西大龍灣、太湖源，組成精品短線旅游，快捷便利，經濟實惠。漂龍井峽、游大龍灣、探太湖源頭，三點一線，玩轉臨安生態(tài)、源頭、川谷、漂流；品嘗浙西風味，體驗鄉(xiāng)野風情，讓您旅途愉快，回味無窮

安全須知

1、出于安全考慮，患有精神病、高血壓、癲癇病及運動障礙的患者、過量飲酒的游客、孕婦、1.3米以下的兒童,60歲以上老人,以及其他被漂流管理人員建議不宜參加者，嚴禁參與漂流活動。

2、漂流是一項全身濕透的水上運動，漂流時請穿漂流服或泳裝。穿上軟底鞋以防撞傷腳底。漂流過程可能會有輕微磕碰，參與前要有心理準備，注意安全，服從工作人員的指揮。

3、漂流前請將貴重物品（如相機、手機、首飾、手表、車鑰匙、現(xiàn)金等）交寄存處保管，以免遺失或浸水，請保管好寄存柜鑰匙。

4、漂流時，請游客正確穿戴救生裝備，注意航道引導標志。

5、在漂流過程中，不要站立在船上，遇急流時雙手抓住船舷兩邊的安全帶，切勿將手腳伸出舷外，全程嚴禁脫下救生裝備，禁止離船游泳、玩耍或單獨到危險地帶，以免發(fā)生意外。

6、在漂流過程，因游客操作不當造成他人或自身傷害，本公司概不負責。為確保您和他人的安全，嚴禁攜帶易破碎的玻璃和易燃易爆物品進入漂流區(qū)域。

7、請在指定的地點起岸，以免進入未知區(qū)域，造成不必要的危險。

8、請保護好景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，不要隨地亂扔廢棄物。

生態(tài)旅游村龍井村

近幾年來，華天旅游公司一直以嬉水納涼等項目作為旅游市場宣傳推廣的主打品牌之一，在長三角旅游市場有較高的影響力和認可度。鑒于此，為不斷完善和提升浙西大龍灣景區(qū)內涵，促進當?shù)芈糜谓洕陌l(fā)展，努力把龍井村打造成為臨安第二個白沙村（白沙村是從一個貧窮的小山村一躍成為省級文明富裕村）。公司在全面改造浙西大龍灣景區(qū)的同時，根據(jù)游客需求，決定增設龍井峽皮筏漂流項目。浙西大龍灣景區(qū)總體改造提升工程項目預計總投資3000余萬元，現(xiàn)已完成800余萬元，其中龍井峽漂流480萬的一期工程，全部工程在三年內完成。屆時，又一個全新的旅游品牌將呈現(xiàn)在大家面前。

第4篇 臨安青山湖導游詞

臨安青山湖八百里風情島導游詞

八百里風情島位于臨安市青山湖的北畔，占地1700余畝，島上崗巒簇集，起伏有致。沿湖有幽靜的山灣、蜿蜒的溪河、秀美的灘林，景觀類型多樣。景區(qū)中林木繁茂，為國家級森林公園，尤其是占地近300畝的水上森林，更是天下一絕。

[導游詞正題]

親愛的游客，歡迎來到八百里風情島。我是導游xxx，接下來，由我?guī)ьI大家游覽景區(qū)?，F(xiàn)在就讓我們開始這趟別具情趣的八百里風情之旅吧。

親愛的游客，我們景區(qū)具有以下幾大特色：一是依托青山湖而形成的秀美環(huán)境，青山綠水，這是自然之風情；二是以彭祖為主線的養(yǎng)生文化氛圍，這是健身養(yǎng)心之風情；三是景區(qū)聚集了從各地搜羅來的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都體現(xiàn)了江浙一帶明清時期的古風民情。

說到古建筑，各位不妨再打量一下剛剛走過的這座承曦樓。這座樓的來頭可不小，它曾是清代的湖州府衙，換成現(xiàn)在的說法就是這座樓曾經是湖州市政府的辦公場所。

各位游客，我們八百里風情島另有一絕是“千年古桂”。你們看，這棵桂花樹和莊園門口的那棵桂花樹都已有800多歲的高齡了，但依然枝繁葉茂，蒼勁有力。當然，前面還有一大批四、五百歲的“小弟弟”在等著我們呢！

眼前這塊彭祖牌坊還是值得我們逗留觀賞的。我們景區(qū)起名叫八百里，是因為與彭祖有關。這里的古地名就叫八百里，傳說活了八百歲的老壽星彭祖曾在此居住?！袄铩笔枪艜r的一級行政單位，相當于現(xiàn)在的“村”。彭祖是我們中國人的長壽之祖，相傳活了800歲。當然按現(xiàn)在的計算方法，大約是130歲左右，因為那時是60天為一年。因為彭祖是長壽之星，所以民間就有這么一說，說是摸一下這座牌坊，就能添壽一歲。如果想添壽的話，大家不妨去摸一摸。

好，請各位繼續(xù)跟著我往前走。我們現(xiàn)在看到的是洗碳橋。一提洗碳橋，大家都不禁會問：碳如何能洗呢？豈不是越洗越黑嗎？各位先別忙著提問，先聽我為大家講個故事。相傳彭祖活到760歲時，仍然是身手矯健，力大如牛。當這個消息傳到宮廷時，商紂王吃驚無比，似信非信。于是就派一個名叫采女的宮女去尋找彭祖，想看個究竟。采女打聽到彭祖隱居在這里，就向村里人打聽，可村里人一個個都笑而不答，采女一時也無計可施。經過幾天的冥思苦想，采女終于想出了一個好辦法，就在這橋下洗起木碳來。

這天，彭祖從天目山采藥回來，經過這溪邊的小橋，看到了采女在此洗碳。彭祖好生納悶，便停了下來，問道：“你是在洗碳嗎？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800歲從來沒有見人洗過碳”。采女一聽此話，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我總算找到你了”。于是采女上前將來意一五一十地告訴了彭祖。彭祖見她一片誠意，也就把養(yǎng)生的一套秘訣傳授給了采女。因為采女曾在此洗碳，所以村里人也就把這溪邊的小橋叫作“洗碳橋”了。

各位游客，現(xiàn)在我們來到了神農廟。這神農廟也叫藥王廟，祀奉的神農氏，也就是炎帝。我們中國人常說自己是“炎黃子孫”，其中“黃”是“黃帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神農氏。神農氏的功勞可大了，首先就是發(fā)明了農業(yè)，因而被人叫作“神農”，意即“農業(yè)之神”。這里所謂農業(yè)，實際上是指種植業(yè)，跟我們現(xiàn)在所說的“農業(yè)”既包括種植業(yè)又包括畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等是不同的。那么神農氏是怎樣發(fā)明農業(yè)或者種植業(yè)的呢？傳說當時有一只美麗的大紅鳥，嘴里銜了一棵九穗的禾苗，從天上飛過，穗上的谷粒落在地上，神農氏把它們拾起來，種在田里，以后就長出了糧食。后來炎帝就嫌其煩地向老百姓傳授這種種植方法，于是就產生了農業(yè)。

除了發(fā)明農業(yè)以外，神農氏還是個醫(yī)藥之神。傳說他有一條神鞭，用來鞭打各種野草，一打就知道它們有沒有毒，能不能治病。神農氏為了辨識草藥嘗遍百草，確定了許許多多的草藥，最后在品嘗一種野草時不幸中毒身亡，犧牲了自己的性命。后來還有人假托他的名義寫了一本關于藥草的書，叫《神農本草經》。原書已經失傳，現(xiàn)存的是后人的輯佚本，共記載藥物365種。

這座橋叫牽牛橋。在我們風情島有這么一種說法，叫“牽牛橋頭看古街”。來，大家都來看一看，這前面就是古商風情街。瞧，不遠處白墻黑瓦，大紅燈籠，既似盛時汴梁，又似江南古鎮(zhèn)。有興趣的游客可在此拍照留念。走進古商風情街，我們就像走進一個繁華的古時盛世。

這里是彭祖三術館，這座彭祖三術館是明代浙派建筑。明代建筑藝術價值很高，按考古界的說法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？這可以從它的風格上看出來：首先，這座古宅是瘦柱肥梁，上面的橫梁很寬很粗，下面的立柱則相對細小。清朝房子則剛好相反，大家可以同旁邊的屋子進行比對。其次，石柱墩上雕有飾圈，清朝的石柱墩則沒有。此外，我們還可以從木雕的雕飾上看出來：明代雕飾比較簡樸，多為半圓雕，又稱高浮雕，花紋則以西番蓮和向日葵為主。清代木雕的圖案比較繁瑣，增加了山水人物，花草則以梅蘭竹菊為主。

現(xiàn)在，我們來到了福壽堂。福壽堂的核心是一個字：“孝”。說白了，“孝”也是一種民間風情。大家知道，家庭幸福，老人長壽的關鍵是子孫的孝順！中國人講，百行德為首，百德孝為先，“孝”一直是中華倫理思想的核心，在中國五千年的歷史上，涌現(xiàn)了無數(shù)的孝子賢人。元朝有位叫郭居敬的人，精選了古代的24個最典型的孝子故事，編成了《二十四孝》這本書，后來這本書被配上圖畫，稱為《二十四孝圖》，成為向大眾尤其是年輕學子宣揚孝道的畫刊讀物。在新中國特定的歷史時期，孝作為“封建倫理道德”被攻擊，很多這方面的讀物被毀壞。這時，著名畫家陳少梅先生不顧環(huán)境的影響，繪制了《二十四孝圖》。圖畫遵循唐宋畫的風格，筆墨工雅，色彩清麗，被稱為國寶，使宣揚孝道的《二十四孝圖》出現(xiàn)了具有高超藝術水平的畫本。下面，就請大家隨我到2樓，去欣賞這精美的《二十四孝圖》。

出了福壽堂，我們就要去拜訪一個出過四位進士的大戶人家。因為這戶人家的主人姓張，后人就把它稱作張宅。這里有一座小橋，人們稱其為“止靜橋”?！爸埂笔峭Ｖ沟闹梗办o”是安靜的靜。為什么叫“止靜橋”？因為“進士第”是士人讀書，家眷休憩之處，不容訪客車騎打擾，訪客須逢橋下馬。大家看這兩塊大石頭，就是上馬石和下馬石，左上右下，井然有序。還有這些水池邊的柱頭，就是作拴馬之用的。這兩個小水池嘛！估計是飲馬池吧。

大家看門上的石雕，石牌匾刻有“氣象維新”四字，書法粗獷且又穩(wěn)健，上方有龍頭魚尾吻獸，邊上刻有瓶花，象征花開富貴之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技藝之精湛，堪稱一絕。中間叫“福祿壽喜、魚樵耕讀”。最上面的春秋二神，一只白鷺，一朵蓮花叫“一路連科”，這個花瓶叫“一家太平”。猴子騎在馬上叫“馬上封候”。這兩個人物叫“出將入閣”。這兩個象龍一樣的叫“麒麟獻瑞”，都是寓意吉祥之圖。

請各位隨我入院，大家可以看到這座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。這里雕刻的兩只梅花鹿，在各位豐富的游歷中一定看到過各種雕琢精美，神態(tài)逼真的鹿的造型，那是因為“鹿”與“祿”同音，象征著人們對美好前程的向往和追求。這家張姓大戶的子孫還真的沒有辜負尊長們的期望，他們發(fā)奮讀書，最后以“高官厚祿之身，榮華富貴之態(tài)”衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。據(jù)傳這個家族中曾出過四個進士。

大家看到這張有趣的桌子了嗎？這叫半圓桌。如果男主人在家，合家團圓，兩張半圓桌就擺在一起；如果男主人出門在外，桌子就分開兩邊。古代人講究禮節(jié)，朋友來訪，在房屋側窗朝里面看，桌圓說明男主人在家，就可以進去；桌分則要避嫌，不能進。

天井是古建中特有的，張宅中的天井是正方型的，這表明這是典型的浙江古宅。大家注意過安徽的建筑嗎？安徽古宅的天井多是長方型的。這也許是浙江古宅與安徽古宅最大的區(qū)別吧。

說到古宅，大家都已經有了強烈的感覺，我們八百里風情島的一大特色是擁有各種風格迥異，保存完好的古建筑。在風情島內我們已搬遷來108幢古建筑，有官衙、廟宇、祠堂、社殿、戲臺、書院、青樓、古亭、名宅等。這些古建筑來自浙、贛、皖、閩等地區(qū)，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一個小規(guī)模的古建博物館。比如明清建筑的區(qū)別在那里呢？我們剛才參觀過的“彭祖三術館”就是明代建筑，特點是“瘦梁肥柱”，雕刻也相對簡單。而清代的建筑則是“肥梁瘦柱”。大家看，這梁是不是比柱子粗多了。剛才我們已經提到了浙江古民宅與安徽古民宅的區(qū)別。那么福建的古民宅又有什么特點呢？福建地處海濱，難以建筑高樓，且多要經受海風吹擊，所以一般的建筑外型是扁平狀，屋頂是呈圓弧型的大鯉魚頂。另外福建房子內部特點是立柱。柱子外型是圓的，但是實際是方的。從這些古建筑中，我們可以隱約領略到明清時代浙、贛、皖、閩等地區(qū)的民間風情。

現(xiàn)在我們來到了八百里風情島的“娛樂中心”——盧山戲臺。這座戲臺原建在臨安市板橋鄉(xiāng)半山腰的盧山村。戲臺座南朝北，看臺座北朝南。搬遷至我們景區(qū)后，戲臺和看臺被隔河而立，更是情趣橫生。

大家看戲臺上兩邊金柱刻有楹聯(lián)：上聯(lián)“此曲只應天上有”， 取杜甫詩句；下聯(lián)“斯人莫道此間無”， 反杜詩之意而用之。橫批是：“思無邪”。字是由著名書法家盛力人所書。戲臺建筑為重檐歇山，多數(shù)用材為紅、白榧樹，戲臺抬梁下刻有和合二仙、人物、獅子戲球等，較為精致。石欄上鑲嵌著的兩塊老石雕，人物花鳥等刻得十分精致。據(jù)傳，越劇的著名老演員筱丹桂、周寶奎、張湘卿等年輕時都在這座老戲臺上唱過戲。

這座古戲臺是我們八百里景區(qū)所展示的當?shù)孛袼罪L情的主要標志之一。大家都知道浙江嵊縣是越劇的故鄉(xiāng)，越劇十姐妹中大部分都是嵊縣人，但大家不知道的一個事實是：實際上越劇真正的發(fā)祥地是我們臨安。越劇到了后期，演員基本都是女人，而實際上越劇的創(chuàng)始人全都是男人。這里面還有個故事，當時有幾個唱“的篤板”的民間說唱藝人高炳火、袁省生、賴好紀賣藝來到臨安，住在村民家里。幾個戲迷覺得光聽他們唱還不過癮，要求他們邊演邊唱才好。可是當?shù)貨]戲臺，幾個老鄉(xiāng)就想出了一個辦法，他們用八個谷籮倒扣在地上，在上面鋪上了門板，搭成一個簡易戲臺。高炳火他們就在這個土制戲臺上演了一出“三娘教子”，全村轟動，大家都覺得又新鮮又好看。于是一傳十，十傳百，附近鄉(xiāng)村都來請他們去演戲。就這樣，幾個陷于困境中的說唱藝人無意中創(chuàng)造了越劇這個廣受歡迎的地方劇種，這也是我們臨安給戲劇界留下的一段佳話。

在戲臺聽了戲，喝了茶后，下一個景點就是百花樓。百花樓是座什么樓呢？請各位猜猜看！至于謎底嘛，大家到了百花樓就自然知曉了。

這座“百花樓”反映的是人類發(fā)展史上的一種畸形文化，一種特別的風情，這就是中國古代的青樓文化。青樓女子處在社會的最低層，她們?yōu)樯钏?，任人玩樂蹂躪，俗話說：“紅顏女子多薄命”，她們的命運往往是最為悲慘的。在過去，青樓女子還分為若干的等級，第一檔的叫“書寓”，她們沿習了中國歷代曲部教坊官妓的遺制，專門為客人彈唱、獻藝、陪酒，如同日本的藝妓，賣嘴不賣身。這些人從小拜師學藝，能操管樂、琵琶，說書唱歌，有較深厚的音樂修養(yǎng)。特別有才學和修養(yǎng)的，還被冠以“詞史”的稱號。第二檔的青樓叫“長三”，女子出局陪席，會唱幾首曲子，但不能說白，會樂器的也很少?！懊炊彼闶侨惹鄻?，女子都為有色無藝。第四等的便是“野雞”，要出門拉客，是沒有加入行會資格的層次最低的青樓女子。青樓的形式大致也有三種，一為“大院制”，俗稱“大場窩”；二為“分院制”；三為“住家”。

在封建社會，女子是男人的附屬品，在生活上只能依附于男人而生存。對于那些原本是有教養(yǎng)的富家小姐來說，一旦失去生活依靠，青樓恐怕就是她們無法回避的一種選擇。因此，墮入青樓的并不都是水性楊花的淫蕩女子，其中也不乏一些具有才情修養(yǎng)，品德高尚的女子。

這張禪床木榻，原來是在臨安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游記》的故事。這種床一開始是用于坐禪靜思的，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國也有人染上了鴉片癮，這種木榻就演變?yōu)轼f片床。床在古代是“坐臥之具”，并不像今天，僅僅是睡覺用的。這種床的使用功能也證明了這一點。

各位游客，墻上幾塊展板展示的是彭祖養(yǎng)生三術中的第二術，即房中術，相信各位在仔細閱讀了這些文字之后，一定會收到教益，獲得啟發(fā)。

我們現(xiàn)在即將進入彭祖祠參觀。大家看，這就是彭祖的雕像。彭祖雖被列為仙人之列，但實有其人，似有其事，史有其籍，世有其跡，史家入史，詩人如詩，文人為文，道家崇道。彭祖是中國傳說中的第一長壽老人，養(yǎng)生的鼻祖，廚師的祖師爺。而這一帶可是這位養(yǎng)生鼻祖的居住地和墓葬地。據(jù)記載，這里歷史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓錢名鏗，為錢氏始祖。吳越錢武肅王已是彭祖的第七十二代孫。

彭祖祠是八百里風情島的一個重點，也是對錢王文化、吳越文化的一種追溯和延伸。說到這里就不得不說一說錢武肅王這個人。錢武肅王自然姓錢，“武肅”是他的謚號。謚號是國君、大臣或其它有地位的人死后，根據(jù)其生前的品行及謚法的規(guī)定給予的一種稱號。錢王雖為吳越國王，但對唐王朝正朔來說，仍為人臣。他的謚號是由唐閔帝李從厚賜予的。

現(xiàn)在我們來看柱中楹聯(lián)，“七百歲，八百年，犬戎流沙記身世；四十妻，五十子，服藥獨臥妙權衡。”這是一幅古聯(lián)，其中內容說的是彭祖的身世。“彭公世澤添花聚宦；吳越家聲衣錦還鄉(xiāng)?！?這一幅對聯(lián)為著名書法家方志恩所書，說的是錢家的榮耀，上聯(lián)說的是錢惟演的故事，下聯(lián)說的是吳越國王錢镠的故事。“遵先公祖訓，克勤克儉；守二字真言，唯讀唯耕?！边@一幅對聯(lián)是著名書法家商詩強所書，它是錢氏的傳家格言，是錢家用來教育勉勵后代的。錢姓是彭祖的后裔，錢王時期是錢姓氏族最輝煌的時期。錢王對朝廷有納土歸宋的功績，因此在宋代出籠的《百家姓》中除了當時王家的趙姓外，錢姓擺在了第二的位置，這足以說明錢氏家族在當時的社會地位。

在彭祖祠里人們都會對人生、未來產生豐富的聯(lián)想，那就點燃一柱長壽香，為自己，為家人，為朋友祈求平安、吉祥、長壽。

各位游客，這座院落叫錦山書院，這書院由五幢建筑組成。明清江南建筑有一個特點，有錢人家往往在正廳之側建一別廳。相對正廳來說，別廳小而精致，不受任何禮教規(guī)俗的束縛，風格上更為活潑輕快和舒朗。

正廳建于民國初年，房主為名醫(yī)，因而在此開了一家藥鋪。別廳建于明代，原來在安徽休寧，其先人傳為朱元璋的幕僚，在當?shù)睾魹橼w百萬。據(jù)說原趙家宅院占地十余畝，現(xiàn)僅存這一幢私家書院。小小建筑卻有三個天井，前進為廳，后進為樓，前后進之間有一墻相隔，里面有一個小樓，十分雅致，可謂“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與春冬”。因為別廳特別的華麗，因此別廳又被稱作“花廳”。

書屋的西邊是一座孔廟和兩座書堂，連在一起組合成一個院落。這一帶歷史上曾設“錦山書院”，院落因此而得名。

前面這些玻璃暖房里面種植培養(yǎng)的是被列為九大仙草之首的鐵皮石斛。鐵皮石斛屬蘭科，陽春三月開花，花朵猶如冰雕玉刻一般，非常美麗。成書于道家醫(yī)學經的《道藏》，其中有中華九大仙草的排名，這九大仙草依次為鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草），在這本醫(yī)學經中，鐵皮石斛列為中華仙草之首。

這里培植生產的鐵皮石斛軟膠囊在本景區(qū)有售，保證價格優(yōu)惠，品質優(yōu)良。

我們現(xiàn)在走的這條遍栽蒼松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看這兩邊相對肅立的石人石獸，依次是文武大臣、天鹿、神馬、神龜。神道壯嚴，后靠前照，左青龍，右白虎，使我們能夠感覺到一種莊嚴肅穆的氣氛。古人十分講究風水地理，風水術又叫堪圩術，或者叫青烏術。為什么叫青烏術呢？青烏是人名，也是一個半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，風水學就是他琢磨出來的。讓我們在彭祖墓前向這位古代的圣人表示敬意，也祈求這位養(yǎng)生鼻祖保佑我們，賜予我們健康的身體，平和的心境，寬闊的胸懷。

各位游客，我們現(xiàn)在要參觀的游覽點，既是莊園內頗具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集閩派建筑風格之大成的尚書樓，又是彭祖烹飪術的展示地。烹飪術是彭祖養(yǎng)生三術之一，彭祖當年因用烹飪“雛羹”治好堯帝的厭食癥而聞名于世，而受封于大彭。

我國最早有關烹飪的文字記載就是彭祖的雛羹，因此彭祖被尊為廚師的祖師爺。當然，彭祖的烹飪術是以養(yǎng)生為目的的，除了雛羹，流傳下來的還有麝角雞、云母羹水晶餅等食養(yǎng)菜品。說到養(yǎng)生食料，大家就會問是不是藥膳？我們只能說藥膳是養(yǎng)生食療的一個重要組成部分。所謂的“藥食同源”嘛！各位游客，沿墻展示的是我們八百里風情島推薦的養(yǎng)生菜品，他們不僅形美味甘，且營養(yǎng)豐富。象鐵皮石斛老鴨煲、天麻童子雞等都是別處難得嘗到的佳品。“飲藥酒、品藥膳”也是我們八百里的風情之一。

各位游客，今天的游程已全部結束，非常感謝大家的配合，歡迎大家的再次光臨！

第5篇 臨安西天目山導游詞

臨安西天目山導游詞

各位團友，現(xiàn)在我們驅車前往天目山國家級自然保護區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。

天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經地殼運動漸漸隆起，特別是在1．5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發(fā)形成天目山主體?；鹕竭\動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對巖石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峰，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。

天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對，名曰天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發(fā)。

西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。

西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由于天目山植物資源多，被譽為“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這里還保存著冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區(qū)有高等植物2160余種，動物2300余種。天目山有被列為國家重點保護對象的動、植物各35種；以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。

天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經國務院批準成立國家級自然保護區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成為我國15個mab成員之一。

天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數(shù)名人學士來此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。

天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。

現(xiàn)在，我們進入自然保護區(qū)。下面我向大家介紹自然保護區(qū)的游客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山?！绷硗馑徒o大家一句旅游順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住并遵守。

各位團友，現(xiàn)在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。

禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。

各位團友，請看山門。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫?，F(xiàn)在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。

走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。

各位團友，我們現(xiàn)在所站的位置就是當年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署第一次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學的師生員工、行署官員、受訓青年和即將到淪陷區(qū)去的工宣隊員共1600余人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的斗志，鞏固和擴大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，使西天目山一度成為浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀念周恩來在此演講50周年于1989年3月建造的。碑正面刻著劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這里已被列為杭州市愛國主義教育基地。

各位團友，我們再去看看天目山自然保護區(qū)自然博物館。博物館于1988年建成并投入運行，內有科教會場、教室、實驗室、標本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標本萬余件，土壤、古生物化石標本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質史的窗口?，F(xiàn)在請大家進去聆聽博物館解說員的詳細講解。

各位團友，現(xiàn)在我們前往太子庵游覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經處，在院內有明代建筑文選樓及洗眼池等遺跡。清乾隆年間，這里曾設天目書院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚靈先生的創(chuàng)導下，在太子庵第一次恢復了天目書院，由清末秀才、考古學家、留法文學博士張?zhí)旆较壬鋈螘涸洪L。

好，現(xiàn)在請大家和我去參觀留椿屋。20世紀20年代，西方文化大量涌入中國，影響到建筑風格，我國出現(xiàn)很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區(qū)。那個年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區(qū)，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓為給他父親養(yǎng)老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過?？箲?zhàn)時期，這里是浙西行署的首腦機關，軍政要員都住在這里并辦公，周恩來天目山行也下榻于此，并在這里與黃紹宏會晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當年潘志銓為了找一棵天目山沒有的樹，以顯其別墅之高貴，費了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹后這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊墻上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。

各位團友，現(xiàn)在隨我沿此臺階下山去游山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經之路。在臺階盡頭的圍墻門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。

各位團友，到此，禪源寺景區(qū)主要景點已游覽完畢。下面，我們就進山門，上山游覽。

開山老殿景區(qū)

各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。

請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗?！爆F(xiàn)在我們進亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程?！苯酉氯ゾ褪巧先锿ぁ?/p>

各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。

現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭?！闭埓蠹铱赐ず筮@株大柳杉，據(jù)測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。

這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數(shù)，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質木材。

好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹?！睘榱朔奖阌慰陀^景，建有觀瀑臺。

團友們，這道急轉彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。

各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。

七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

各位團友，到了前面叉路口請往左走。

好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結廬修禪之地。當時，高峰禪師倚松結廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關，去不出死關，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山。”高峰圓寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。

各位團友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。

東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經遷轉，來到天目山。他們依山筑舍，結草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。

各位團友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕游過天下名山，未見過如此大樹。”于是就解下玉帶圍量，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王?！睆拇耍按髽渫酢泵麚P四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。

經實測，“大樹王”現(xiàn)高26．5米，胸徑2．33米，材積42．9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來居上，最大單株材積已達75．42立方米，充分體現(xiàn)了天目山森林景觀中的“大”。

介紹完大樹王，我們繼續(xù)往上登，去參觀一下開山老殿。

開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規(guī)模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當時的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當年這里香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度?！吧咸炷浚]中峰”成了各國高僧的時尚。據(jù)史料記載，元代來天目山拜師學法，后回國開創(chuàng)寺院的就達20余位。當年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。

各位團友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生于1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯(lián)：“有幾分證據(jù)說幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應方丈之邀而寫的?，F(xiàn)在請大家進門，看看當代書法家郭仲選先生手書對聯(lián)：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經營?！?/p>

為方便游客，現(xiàn)在此開辟一茶室，提供當?shù)孛杼炷壳囗敚┯稳私饪?。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。

各位團友，現(xiàn)在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看最大這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖?，F(xiàn)在它在這里也已經五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。

請大家把目光轉向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中最北面這株，據(jù)1983年測定高達56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中最高的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。

各位團友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。

朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。

現(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峰倒轉，托住禪師。蓮花臺旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調查。天目山有藥用植物1200余種，李時珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”。

現(xiàn)在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶著欄桿走。

好，我們已經來到四面峰。四面峰又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài)；遠眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海最佳處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮涌白天來?！?/p>

大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經歷了三百個春秋，飽經風霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。

明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目第一奇絕處也”。1934年，我國當代畫家、藝術大師徐悲鴻帶中央美院學生來天目山實習，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀念館”。這里還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。

好，到此，開山老殿景區(qū)的景點已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂。

仙人頂景區(qū)

“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南第一峰?！币话愕纳椒屙斏洗蠖嗍且黄舛d或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點“太白吟詩石”。

唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩性大發(fā)，吟詩一首。現(xiàn)將其中兩句奉獻給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。”

各位團友，我們繼續(xù)登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實“可觀”。

各位團友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。

第6篇 臨安大明山導游詞

《昌化縣志》載導游詞：“大明山，縣西九十里，其巔廣千余畝，如平地。”相傳唐宣宗微時，首隱居于此，賦詩明志：“穿山透石不辭勞，地遠方知山處高。溪澗豈能留 得住，終歸大海作波濤”。此山多奇峰怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇巖、鷂子峰、隱將林、玉龍瀑。遠望 七峰如鍔剌天稱七峰尖；山頂清溪蜿蜒，游魚細長如竹，稱竹葉魚；半山有瀑布，一瀉而下，氣勢跌宕。

許多古跡隨著美麗的民間傳說。有一巨古，平坦如導游詞榻，相傳 朱元障起義兵敗至此，曾臥古上，故名“天子古”；朱元璋屯墾時曾登臺拜將，故山頂有點將臺；朱元障屯軍千畝田，招兵買馬，生聚訓練，養(yǎng)精蓄銳，然后殺下山 去，打下大明江山，故此山稱為大明山。

第7篇 臨安白水澗導游詞

臨安白水澗導游詞

白水澗，夢中的香格里拉，人間的世外桃源。這里“山明水秀，竹翠林煙，城山重疊，永無盜賊之虞；綠水長流，又無水旱之災，家敦古處，戶尚貞良”。白水澗位于臨安市橫皈鎮(zhèn)泉坑村，景區(qū)內植被豐茂，景色秀美，氣候宜人，窖頭山主峰壁立千仞，海拔1095米，有“北天目”之稱。白水澗景區(qū)們于杭州市西郊的臨安市境內，是離滬、寧、蘇、錫、杭等城市最近的生態(tài)旅游區(qū)。

景區(qū)擁有98%的森林覆蓋率，華東地區(qū)唯一的一所大氣本底監(jiān)察測站，就設在生態(tài)區(qū)內。這里飛瀑深潭，星羅棋布；十里竹海，風姿綽約。其澗之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如夢似幻；龍?zhí)峨p疊、泓竹飛瀑、仙谷瑤池、白水仙橋，步移景換；鑒真古道、七賢口茗、竹林迷營、情侶天地，上下五千年。這里，您能探尋《中國文化500疑案》之陶淵明身世，更能領略現(xiàn)代交通工具的雛形一獨輪車發(fā)明的風范；這里，您還能欣賞到中國民間藝術奇葩--現(xiàn)代農民畫之集大成。

白水澗風景區(qū)深厚的文化積淀，也為江南桃花源的說法，添上濃彩的一筆，據(jù)景區(qū)所在地泉坑村族譜記載，明洪武年間，一位名叫奚百一的老人，曾夢游桃源，后按夢中所示，找到這塊山明水秀，竹翠林煙，城山重疊，永無盜賊之虞；綠水長流，又無水旱之災，家敦古處，戶尚貞良的風水寶地，并舉家適徙至此，休養(yǎng)生息，以為樂土。

景區(qū)概況

白水澗景區(qū)，位于杭州市西郊的臨安市境內，是離滬、寧、蘇、錫、杭等城市比來的生態(tài)旅游區(qū)。景區(qū)擁有98%的森林籠蓋率，華東地域獨一的一所年夜氣本底監(jiān)察測站，就設在生態(tài)區(qū)內。

這里飛瀑深潭，星羅棋布；十里竹海，風韻綽約。其澗之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如夢似幻；龍?zhí)峨p疊、泓竹飛瀑、仙谷仙境、白水仙橋，步移景換；鑒真舊道、七賢口茗、竹林迷營、情侶六合，上下五千年。

您能探尋《中國文化500疑案》的陶淵明身世，更能領略現(xiàn)代交通工具的雛形一獨輪車發(fā)現(xiàn)的風度；這里，您還能賞識到中國平易近間藝術奇葩--現(xiàn)代農人畫之集年夜成。

荷鋤擔鄉(xiāng)情，出門皆風光。斑斕的桃源福地白水澗，正期待您去撩開她神秘的面紗……

“龍?zhí)峨p疊”和“竹林迷宮”是白水澗最具特色的風光，前者奔放激越，勢逼雁蕩山的巨細龍湫；后者占地2萬平方米，堪稱中國最年夜的竹林迷宮。一條鑒真高僧曾涉足攀緣過的千年舊道，蜿蜒在密密竹林之中，給風光奇絕的白水澗增添了三分神秘，七分幽遠……

《奚氏宗譜》記實：明洪武年間，白水澗開山祖師奚百一曾夢游“桃源”，稱此地為“山明山秀，竹翠林煙；城山重疊，永無響馬之虞；綠水長流，又無水旱之災，家敦古處，戶尚貞良”之寶地，并在此地繁衍生息。

服務項目

白水澗白水酒樓位于臨安市橫畈鎮(zhèn)白水澗村69號。這里是一方“山明山秀，竹翠林煙；城山重疊，綠水長流”的寶地，這里是一塊離滬、寧、蘇、錫、杭等長三角城市最近的生態(tài)旅游區(qū)，這里是奚氏一族——白水澗始祖奚百一的子孫后代繁衍生息的樂土。匯集浙西的水、山、石；農家的樹、房、溪；當?shù)氐牟恕⑽?、色——桃源福地白水澗的白水酒樓，誠邀您來撩開她神秘的面紗……

農家特色

承接團隊活動，提供地道農家風味（含野味）的團隊餐。

農家設施

包含8個標間（包括獨立衛(wèi)生間、熱水器、空調、電視機等），可容納150-200人用餐。標間價格60元/間（假日80-100元/間），包吃住60元/人（推薦10人以上團隊）

農家特產

山核桃、筍干、茶葉、橫畈豆干等。周邊景點：白水澗景區(qū)（門票門市價56元。散客的話農家優(yōu)惠價為8折，20人以上團隊的話農家優(yōu)惠價最低5折）

白水澗景區(qū)依山傍水，臨澗立崖，美麗清澈的白水溪從“北天目”窯頭山奔流而下，在十里竹海形成許多飛瀑深潭，其谷之險，水之清，竹之翠，石之奇，近在咫尺，而又恍若隔民的飄渺意境，讓人如入仙境，如游夢幻。特別值得一提的是“龍?zhí)峨p疊”和“竹林迷宮”景點，前者奔放激越，勢逼雁蕩山的大小龍湫，后者占地兩萬平米，堪稱中國最大的竹林迷宮。一條鑒真高僧曾涉足攀登過的千年古道，婉蜒在密密竹林這中，更給白水澗增加了三分神秘，七分幽遠……

出游指南

節(jié)慶活動

歡樂春筍節(jié) 時間：3月8日至3月31日

草莓采摘節(jié) 時間：1月1日至5月31日

親水狂歡節(jié) 時間：6月1日至9月30日

門票說明

成人票原價80元 蘇州各大旅行社報名60元

a.免費政策：兒童身高1.1米以下免票。

b.優(yōu)惠政策：兒童身高1.1-1.4米之間購兒童票。

門票包涵景區(qū)交通費用，1.1米以下兒童不能參加漂流

交通指南

杭寧(杭州—南京)高速公路，距離出口為36公里；

滬杭甬(上?！贾荨獙幉?高速公路，距離出口為45公里；

滬寧(上海—南京)高速公路，距離出口為65公里；

乍嘉蘇(乍浦港—嘉興—蘇州)高速公路，距離出口為30公里。

上海：從滬青平公路上去，穿過平望鎮(zhèn)后上318國道，一出吳江便到。來回過橋過路費總計80元。

杭州：從104國道到湖州后轉318國道。

第8篇 浙江觀光：臨安大明山導游詞

《昌化縣志》載導游詞：“大明山，縣西九十里，其巔廣千余畝，如平地。”相傳唐宣宗微時，首隱居于此，賦詩明志：“穿山透石不辭勞，地遠方知山處高。溪澗豈能留 得住，終歸大海作波濤”。此山多奇峰怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇巖、鷂子峰、隱將林、玉龍瀑。遠望 七峰如鍔剌天稱七峰尖；山頂清溪蜿蜒，游魚細長如竹，稱竹葉魚；半山有瀑布，一瀉而下，氣勢跌宕。

許多古跡隨著美麗的民間傳說。有一巨古，平坦如導游詞榻，相傳 朱元障起義兵敗至此，曾臥古上，故名“天子古”；朱元璋屯墾時曾登臺拜將，故山頂有點將臺；朱元障屯軍千畝田，招兵買馬，生聚訓練，養(yǎng)精蓄銳，然后殺下山 去，打下大明江山，故此山稱為大明山.

第9篇 臨安太湖源導游詞

臨安太湖源導游詞

各位游客朋友：

歡迎大家來到太湖源頭小九寨溝生態(tài)旅游區(qū)。碧波萬頃的美麗太湖，千百年來，在編織無數(shù)個悠長而動人的故事的同時．也給人留下了一個疑問——它的源頭究竟在哪里。今天，相信大家為解這一謎底，沿著蜿蜒千里的南苕溪，有緣相聚住這里．它就是臨安第——個開發(fā)的生態(tài)旅游區(qū)——太湖源。

太湖源頭龍須谷自西向東全長5千米，景區(qū)曲折深幽，峰回路轉，被稱為“十里長谷”。養(yǎng)育著江、浙、滬千百萬人民的太湖，其流域的主源頭，正出于龍須峽谷的主峰馬尖崗；這里群山綿延，林木繁茂，峽谷內飛禽走獸，品種繁多，常見野兔山雞竄林越溪，更有猴群結隊攀崖跳澗。太湖源景區(qū)風光多姿，景隨步移，一步一景，步步是景，回頭更是美景，景點深密相套，環(huán)環(huán)依戀。天然原始的生態(tài)環(huán)境，能給你一種回歸自然的享受：因此，這里還被專家稱為“江南小九寨溝”，是國際示范林中國網絡成員，被浙江省旅游科學研究所確定為“生態(tài)旅游示范基地”，也被浙江林學院確定為“生態(tài)環(huán)境實驗基地”，同時又被浙江省攝影家協(xié)會選定為攝影基地。整個峽谷的森林覆蓋率94.9%，它分三層，第一層闊葉林，第二層灌木叢，第三層苔蘚植被。闊葉林中有落葉喬木，三角楓都是很珍貴的植物，還有“臨安三寶”之一的山核桃—綠色中醞釀出了生命的綠色，我們峽谷中有70多種獸類，受國家保護的有麋鹿、鬣羚，獼猴，另有野牛、野豬等；140多種鳥類，名貴的有白鵬、松雀鷹、雕鸮、杜鵑等；40多種爬行類；1800多種昆蟲。在不同的季節(jié)里，有不同的色彩，特別在秋天，可以看到紅、黃、綠的色彩，形成峽谷絢麗的風采。

走進太湖源頭，就是走進大自然。這里是原始的生態(tài)環(huán)境，會給我們一種回歸自然的感受。在不同的季節(jié)里，我們會有不同的感受。春天，是一個山花爛漫的季節(jié)；夏天，是一個熱烈而浪漫的季節(jié)；秋天，是一個溫馨而寧靜的季節(jié)；冬天，是一個冰的風和日麗的季節(jié)。

為了使更多人關愛我們的生存環(huán)境，我們提出了“保護太湖，從源頭做起，從我做起”口號，策劃實施了“給我一袋垃圾，送你一份禮品”，“給我五節(jié)廢電池，送你一張門票”等一系列公益活動，并給弱小的生命，一種植物，一種動物舉辦節(jié)日，那就是我們的野菊花節(jié)和野猴節(jié)。這是我們景區(qū)的一種生態(tài)理念，我們希望每一個人都關心地球上所有的生命， 現(xiàn)在請大家隨我進山觀賞景色并尋源吧……

各位請看，這是源頭金蟾蜍。蟾蜍是一種有極高藥用價值的動物，雖然外貌丑陋但卻有美麗的傳說。自古以來就有“金蟾折桂”來比喻考取進士。傳說月宮中有三條腿的蟾，故有人把月宮叫蟾宮。古人講“家有金蟾，財源綿綿”。今立于源頭金蟾池的大金蟾，其外形仿源頭雄性金蟾，張口向各位道賀吉祥，如有興趣，可拿錢幣投之口中，金蟾立時施圣水于你，給你帶來好運。

請大家抬頭看，這塊石壁就是龍須壁，上面蒼勁有力的題詞“龍須壁”三個大字，出于書法名家郭仲選之手，現(xiàn)在我們看到石壁上生長著一叢叢的就是龍須草；龍須草是一種多年生的草本植物，它在每年初夏開出白色的小花，葉子可以長到一米多長，如同龍的胡須，微風吹來，悠飄半空，非常壯觀，“龍須壁”的名稱由此而來。龍須草的韌性很好，可以用來編結繩子、草鞋、蓑衣，還能編織席子。這種草席子柔軟涼爽，舒適養(yǎng)身，可惜現(xiàn)在的市場上很難買到了。在古代，這種草席只有做官的人家才有：唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫有“莫卷龍須席，從地生鋼絲。且留琥珀枕，或有夢來時”的詩句，其中把龍須席與琥珀枕相提并論，足見它的珍貴。在這條峽谷內到處生長著龍須草，所以叫它龍須峽谷。多少年來，川流不息的太湖源頭，始終披掛著龍的胡須，百折不撓地奔向太湖，給人留下了至純欲仙的神韻。

游客們，大家請朝前方看，在我們前面有一巨石，上面刻有一字——“源”，各位可能很少見過，因為它只能是在古字典中才可找到：“源”這個字寓意這兒就是太湖的源頭，源源不斷的流水-大家可再看一下，這個“源”字相當奇特，你可以發(fā)現(xiàn)它的一點移到上面去了，其實就是指明這源頭水還要在上面，這個字是浙江紹興蘭亭書社的社長沈定庵寫的，各位如果要找到這源頭之水的話還得跟著我繼續(xù)往前走。拐過一個彎，大家是否感覺到“柳暗花明又一村”呢？各位可見到在前面的潭水中豎著一塊長條石，上面刻有三個大字一一“云碧潭”由于峽谷特定的自然環(huán)境，以致這里的山泉清澈見底。如同明鏡，終年映照著四面青山和山崖上的鮮花紅葉，還能看到藍天上飄逸的白云。經浙江省環(huán)保局監(jiān)測，這里的水質特別好，屬國家一級改用保護水，可以直接飲用，還帶點甜味?，F(xiàn)在我們昕處的這條回廊叫“思源廊”。取自“飲水思源”之義。明示大家“浩淼太湖，勿忘源頭”。走進思源廊內，各位可以看到溪水中有一塊天然的巨形長條石，其長約5米，寬約1米，稱之為“坐彈石”。據(jù)說，元代高僧高峰原妙曾在此參學了9年，并且每天早晨到此打禪修煉，為了紀念他，所以取名為“坐禪石”。各位還可發(fā)現(xiàn)在這條石的中部還有一下塌部位，相傳是高峰原妙和尚常年累月打坐而形成的，它也被當?shù)厝私凶觥肮撞氖?。當?shù)厣矫裼幸环N風俗，要把出生的孩子往石頭上抱一抱，以沾一點官氣和財氣回來。我們各位游客也可以上去站一站，踩一踩，現(xiàn)在還沒有當官或發(fā)財?shù)恼玖艘院髸敼佟l(fā)財，已經當官的會升官，不妨大家都來感受一下升官發(fā)財?shù)淖涛栋伞?/p>

各位游客，我們現(xiàn)在到了戲猴坪。龍須峽谷一直以來猿猴眾多，因此原先的龍須溝曾被當?shù)厝朔Q之為“猢猻溝”，常有成群結隊的野猴出沒山林間，自由自在地生存著，為了給猿猴提供一個優(yōu)越的生活環(huán)境，也給游客營造一個人與自然和諧相處的空間，我們新辟了一塊坪地，專人負責飼養(yǎng)管理，以吸引更多的猴子下來與游客見面。

各位走到這兒的話，可以看到在我們的右手邊屹立著兩座高聳的崖壁，其中這邊這座稱為“千仞崖”，“仞”是古代的丈量名稱，八尺為一仞，千仞，就是千個八尺，可見它有多高。千仞崖有1億5千萬一2億年的地質年齡，我們可能看到千仞崖的巖石四四方方的，如同積木搭疊起來一樣，懸空著，感覺有隨時往下掉的危險，同時我們還看到崖壁上有—道橫向的溝壑，這是因為懸崖是火山噴發(fā)時順著火山巖漿的流向形成的。

一路上過來，各位是否發(fā)現(xiàn)在我們兩旁還有許多非常大的竹葉子：除了龍須草外，它就是我們峽谷的又一大特色，稱為“粽葉”，是用來包粽子的。每逢端午節(jié)臨近，當?shù)氐陌傩站陀么四脕砉兆印Ｊ焱噶说呐疵佐諠庀銚浔?，有名的嘉興棕子就是用這里的粽葉包制成的。

各位，走到這里，大家就可以看到前面的攀巖場了，太湖源天然攀巖場所用的器材設備都是從歐洲進口的通過國際登山協(xié)會質量認證的專用設備，攀巖場的教練和保護人員是經過嚴格培訓的專業(yè)人員，整個攀巖過程嚴格按規(guī)定程序操作，所以太湖源的攀巖運動是十分安全可靠的。攀巖分兩處，一處巖面較為平緩，攀登難度較小，適應于女子和40歲以上游客的攀登；另一處巖面較陡，攀登難度相對較大，在這里攀登的大多是小伙子。攀巖場的巖壁高30余米，大部分游客一般都攀到20米高度的地方，也有身強力壯的覺得不過癮，一直攀到巖頂。太湖源天然攀巖場還設有一架軟梯，沿著軟梯一直可以登上崖頂，登頂后可順著攀巖繩降到崖腳。攀巖中有三個過程讓人感到特別有樂趣：第一是經過努力登上一個險處時，會產生一種征服險境后的快感；第二是登上頂點后，俯視腳下的山溪，遙望四周的群山，面對為你的勝利而歡呼的朋友們，你會享受到無限的滿足；第三是蹬彈著雙腳順著攀巖繩往下降時，你會感到十分刺激。攀巖的價格是每人30元，如各位有興趣的話，可以報名參加。攀巖時一定要服從教練員的指揮，嚴格按操作程序進行。這里還增設了溜索項目，下山的游客不妨去試試。

各位，驚險刺激的攀巖結束了，現(xiàn)在我們還將繼續(xù)往前走。走到這里便是神風谷了，峽谷地形逐漸增高，請看，那邊有塊巨石，突然在中流擋道，使十里長谷的陣陣清風，從崖壁兩岸巨石中間穿越而過，讓人頓感神清志爽，倦意全消，若是盛夏站在這里，如同走進了空調房。其實一到夏天，太湖源的氣候都很涼快，氣溫要比城市低5℃左右，根本用不上空調，晚上睡覺不蓋被子還會著涼呢：大家看這塊巨石，它的體積有20多立方米，按石頭密度為每立方米5噸推算的話，這塊神風石將近100噸重，也算得上石頭王了。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的一道瀑布，這就是醉花瀑。我們臨安有人把啤酒叫“醉花”，瀑布潔白的水流如同新鮮的啤酒花泡沫，“醉花瀑”的名稱也由此而來。醉花瀑順著如磨似洗的巖石小巧平緩地流下，柔和如月籠輕紗，站在石上觀瀑，能洗盡人間鉛華，拋盡世間煩惱，可謂“人事是非空繚繞，云瀑仙境樂逍遙”。到這里．我們已走了一半的路程了，希望大家能再接再厲，能夠找到這太湖的真正源頭。

各位，走到這兒，可以看到溪水對面有“競跳石”三個字，大家—定觀察到了，那晶瑩剔透的淙淙山泉，從高處奔流而來，有的被巨石一擋．分成兩股匆匆直下，有的一跌三截，千姿百態(tài)，高亢激昂，時而輕聲細語．勾畫出無數(shù)情趣各異的片段。

游客們，大家請跟我從索橋上過，這邊有橋有水有人家，真可渭是“人間仙境，世外桃源”。在此橋左右各有一潭，深不見底，稱之為“雙龍?zhí)丁?，所以相鄰的兩條瀑布就稱之為是“雙龍瀑”了。雙龍?zhí)睹娣e雖然不大，但其中有一潭相當深，最深處達到10米左右，水中生長野生竹葉魚、石雞、螃蟹等。

各位游客，大家可以看到我們前面不遠處有“古佛院”三個字，這三字是杭州靈隱寺原住持釋根源的題詞，靈隱寺的住持為峽谷古廟題字，一方面出于對古廟高僧的敬仰，另一方面為了弘揚佛教文化；古佛院還遺留下一尊唐代的木雕觀音佛像，是文革中被這里的山民珍藏起來的，現(xiàn)保存在臨安市文物館內。現(xiàn)在我們還建了一鐘亭，開辟了一個高峰遺像的陳列室，來紀念元代高僧高峰原妙禪師。今天，我們雖然已看不到往日繚繞的香煙與繁鬧的法事，但你若有興趣去敲打幾下銅鐘，那悠揚的鐘聲在青山綠水間回蕩，照樣傳達出無限的和善和吉祥來。

各位，走到這兒，可以看到在我們面前沿路上來最古的一棵樹。大家不要看這棵樹腰圍并不是很粗，可是它卻有700多歲了，據(jù)說是在元代的時候種下的，樹名為“青栲樹”，因其根深蒂固，樹葉常青，質料相當密，不僅可以防洪，而且是做家具的好材料，很多都是進貢給達官貴人建房、做家具用的，所以元代的高僧們就發(fā)動眾僧土植這種樹。好，現(xiàn)在已經登上古佛院，大家看到這里有個六角形的石柱，每一面都刻有經文，這就是古佛院的遺物，當年元代高僧妙原和尚就選在這里建了這座寺院。古佛院是座別院，別院就是和尚老了祭圓的地方。這里的開山祖師便是有“江南活佛”之稱的高峰原妙，也曾是日本臨濟的宗師。他是江蘇吳江人，原來是杭州凈慈寺的和尚，后來又到西天目禪源寺終身修行，現(xiàn)靈塔遷至東天目洗眼池東側安放。

如果大家休息完了，品過茶的朋友還可跟著我往上游景，再往上走還有最后三個景點——游樂場、百丈漈和仙人壇，約為一刻鐘左右的時間，也就到了大家要探尋的源頭了。

各位，這里有個游樂場，是xxxx年建起來的，里面設有鉛彈射擊、彎弓射箭、金魚垂釣、玩耍聚寶盆等項目，價格不高，趣味性強，有愛好的不妨去玩一玩。

天生一個仙人洞，各位可以朝前看，像不像一線天?。黄鋵嵾@個洞是由兩塊大石搭疊而形成的一個洞，被當?shù)氐睦习傩辗Q為“仙人洞”，凡是要成仙的人都需穿這個洞，登上仙人壇就可成仙了，穿過這個洞以后，我們現(xiàn)在所走的路就是訪仙道了。

現(xiàn)在大家看到的景點叫“百丈漈”，為什么叫百丈漈而不叫百丈瀑呢？瀑布是飛流直下的，而漈則是水流倚壁而下，一級一級地淌下來的。打個比方說，就像下樓，瀑布是坐電梯下樓，而漈則是沿著樓梯一級一級地走下來的。雖然速度慢些，卻是別有風度。這里的落差有170米，所以我們叫它為百丈漈。在百丈漈的上面，還有一個深潭，叫做“飛瀨潭”，“瀨”是三點水旁邊一個賴字，無賴的“賴”，“瀨”的解釋是水勢急流洶涌的意思。也就是說，這上面由水流湍急、沸騰跳躍的山泉，沖出了一個深不可測的飛瀨潭，再由飛瀨潭溢出，創(chuàng)造了一個百丈漈，可想而知，上面的風景是十分壯觀的，只可惜山道險要，目前還難以開發(fā)，妙不可言的勝景全憑各位自己去想像啦。

各位游客，慶賀大家的勇敢，這里是景區(qū)的最高處，現(xiàn)在的海拔是761米，大家看到亭子里的這塊石碑，上面刻有“太湖源頭”四個字，它告訴我們今天我們已經找到了太湖之源頭。這里的水沒有半點污染，大家盡可以放心地品嘗一次真正的太湖的源頭水了。

我們已經走到了景區(qū)的最后一個景點，這里便是仙人壇，也叫祭源壇，是為了祭祀守源之神而建的。前面一排為十二生肖，殿內塑有水神、財神等佛像。這尊水神日夜守護源頭這圣潔之水；這尊財神么，便是恭祝各位財源廣進，生活越過越幸福。請大家往這邊看，現(xiàn)在我們看到的那座孤峰，勢若擎天，頂上有個二三十平方米的平臺-民間傳說那是仙人弈棋修煉的地方，也有人說是唐代詩人李白的好朋友溫處士與其兄得道成仙的地方．我們看那仙人壇的中段有扭扭曲曲的一截，這里的山民稱它是”仙蛇”，再看仙人壇的右下方有一道飛瀑，像一條嵌在懸崖上的蛟龍，因此稱它為“神龍瀑”；據(jù)說這仙蛇和神龍都是仙人壇的守衛(wèi)者，每遇陰雨天氣，仙人壇四周霧嵐繚繞，若隱若現(xiàn)，朦朧變幻，如同仙境。

各位游客，今天太湖源之游到此結束，感謝大家的配合，相信各位今后見到煙波浩瀚的太湖，就會想到今天的快樂，想到這里至純至美的太湖源頭。