當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告（十五篇）

篇一 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告2000字

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

「1」社會原因

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨(dú)立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價(jià)值評價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價(jià)降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個(gè)性沒有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。

篇二 當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀調(diào)查報(bào)告2200字

前言：我國大學(xué)擴(kuò)招后，大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個(gè)不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢。這個(gè)方面和國際經(jīng)濟(jì)形式近3年來連遭打擊，一方面和中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關(guān)，更和當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)觀滯后有關(guān)。為了詳細(xì)了解中職院學(xué)生們的就業(yè)觀情況，我們在學(xué)校采用隨機(jī)抽樣的方法，對本院校100生進(jìn)行書面問卷的調(diào)查，為期十天。共發(fā)放調(diào)查問卷580份，實(shí)際547份，回收率為94.3%。調(diào)查問卷采用單項(xiàng)選擇、不定項(xiàng)選擇和主觀題三種方式來回答問題。問題涉及大學(xué)生就業(yè)期望、就業(yè)素質(zhì)的自我評價(jià)、高校就業(yè)指導(dǎo)工作、擇業(yè)與就業(yè)的影響因素等方面，旨在對大學(xué)生就業(yè)期望與實(shí)際就業(yè)的相關(guān)問題進(jìn)行實(shí)證研究，為高校就業(yè)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)提供資料與對策研究依據(jù)?？傮w分析：

一、多數(shù)學(xué)生對于“務(wù)實(shí)”有新的認(rèn)識，就業(yè)期望趨向現(xiàn)實(shí)，主要表現(xiàn)在工作單位、工作區(qū)域等方面。

(1)就業(yè)方向：先就業(yè)后擇業(yè)成為第一選擇大學(xué)生在職業(yè)取向方面優(yōu)先考慮的前三項(xiàng)是“先就業(yè)后擇業(yè)”、“先擇業(yè)后就業(yè)”、“繼續(xù)深造”，它們分別為41.76%、28.57%、27.84%。調(diào)查顯示，在面得就業(yè)壓力時(shí)，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出特有的自信與成熟。 在此問題的選擇中，特別值得關(guān)注的現(xiàn)象是“繼續(xù)深造”，這選項(xiàng)占27.84%，有過四分之一學(xué)生希望繼續(xù)學(xué)習(xí)，而且此風(fēng)近年經(jīng)久不衰，且越演越烈。究其原因：一是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響和人才素質(zhì)要求的提高;二是就業(yè)競爭激烈，優(yōu)越的職業(yè)需要優(yōu)秀的高層次人才;三是心理因素，有的大學(xué)生是為了緩解就業(yè)壓力，回避即時(shí)就業(yè)等因素。這一現(xiàn)象值得認(rèn)真分析研究，其利與弊何在？其利在于緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)人才素質(zhì)的提高，改善我國人才結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)我國高級人才的科技實(shí)力和國際競爭力。憂慮的是它反映出大學(xué)生心理素質(zhì)方面的欠缺，社會壓力的承受力不夠，面對激烈的社會競爭，有相當(dāng)部分的大學(xué)生選擇了回避的方式，職業(yè)期望趨于“非風(fēng)險(xiǎn)化”。這種現(xiàn)象還可以從學(xué)生對就業(yè)前景的評價(jià)中看出，22.92%的同學(xué)對就業(yè)前景持有“不容樂觀”的評價(jià)，這里除了客觀實(shí)在的因素影響外，更多的是學(xué)生的心理素質(zhì)因素問題。由此可見，高校加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)心理輔導(dǎo)工作是必要的。

(2)就業(yè)取向：就業(yè)地區(qū)首選經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū) 調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生在選擇就業(yè)地區(qū)時(shí)，選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)占66.54%。這說明兩個(gè)問題：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)除了有較可觀的工作待遇外，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與國際接軌更便捷，更能為就業(yè)者提供再學(xué)習(xí)提高的機(jī)會，這與學(xué)生的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”的需要密切相關(guān)。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的就業(yè)機(jī)會較其他不發(fā)達(dá)地區(qū)的高，且就業(yè)崗位多元化，這是吸引學(xué)生的一個(gè)重要原因。

(3)職業(yè)價(jià)值：結(jié)合專業(yè)特色，務(wù)實(shí)肯干

二、影響學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的因素突出。

(1)多數(shù)學(xué)生對職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，把“工資福利待遇”、“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”作為重點(diǎn)考慮。兩項(xiàng)占的比例分別為36.62%、26%。 這與學(xué)生實(shí)際就業(yè)時(shí)考慮的因素一致，即把薪金與個(gè)人價(jià)值和能力的體現(xiàn)作為重點(diǎn)考慮因素。調(diào)查顯示，學(xué)生的就業(yè)除了受薪酬的影響外，人生價(jià)值觀中個(gè)人因素也很突出。但是，學(xué)生在進(jìn)行人生選擇時(shí)較多考慮個(gè)人因素，較少考慮社會需要，即使在追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)也折射出主要強(qiáng)調(diào)的是“自我”而非“社會”的需要。對于這現(xiàn)象的利弊值得我們研究與思考。

(2)在就業(yè)過程中，有44%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐能力”為最重要的因素。而“學(xué)歷”、“畢業(yè)院?；?qū)I(yè)”、“應(yīng)聘技巧”則各占10.48%、10.34%、12.69%。這可能與用人單位在招聘時(shí)的要求有關(guān)。

三、多數(shù)學(xué)生對就業(yè)素質(zhì)的評價(jià)都有比較明確的認(rèn)識，明確自身的優(yōu)勢與劣勢。

(1)多數(shù)學(xué)生的優(yōu)勢為“理論基礎(chǔ)”、“師范技能”。

(2)有半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為自己的“實(shí)踐能力”、“競爭與風(fēng)險(xiǎn)意識”處于劣勢狀態(tài)，它們分別達(dá)到了33.07%和30.69%;在學(xué)生認(rèn)為自己最缺乏的素質(zhì)方面中，“創(chuàng)新能力”、“實(shí)踐_作能力”、“專業(yè)知識與技能”被納入了前三項(xiàng)選擇。其總的原因可能是，一方面知識更新迅速，知識越來越深，越來越廣，職業(yè)素質(zhì)越來越綜合;另外方面學(xué)校教育滯后，教育的知識結(jié)構(gòu)不盡合理，使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)普遍有壓力感和不適應(yīng)感，對自己所學(xué)習(xí)和掌握的知識與技能缺乏自信。再一方面學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)還沒形成;在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，說得多卻做得少，培養(yǎng)的覆蓋范圍也相對狹小，主要的原因是缺乏培養(yǎng)的環(huán)境。除了提高學(xué)生的專業(yè)知識水平外，如何提高學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)和如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也將成為高校就業(yè)指導(dǎo)的兩大課題。

四、目前高校的就業(yè)指導(dǎo)與學(xué)生的需求處于不平衡狀態(tài)。

(1)有過半數(shù)的學(xué)生反映：“不太滿意”學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)工作。

(2)學(xué)生“希望學(xué)校在大學(xué)生就業(yè)成才方面著重給予哪些指導(dǎo)和幫助”時(shí)， 學(xué)生們有48.96%選擇“提供更多實(shí)踐機(jī)會”，而“加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)”和“注重社交能力指導(dǎo)”也占據(jù)一定的分量。從國家政策和從現(xiàn)實(shí)需要上出發(fā)，學(xué)生需要從就業(yè)觀念向創(chuàng)業(yè)觀念轉(zhuǎn)變。在調(diào)查中，學(xué)生認(rèn)為“培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)精神”是轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念的關(guān)鍵(占34.21%);而“加強(qiáng)高校就業(yè)指導(dǎo)”與“其他因素”也占很大的份量。針對目前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作，基本上還是局限于信息發(fā)布、政策宣傳、技巧培訓(xùn)、協(xié)議辦理等服務(wù)性工作。調(diào)研建議，就業(yè)成才導(dǎo)航體系應(yīng)覆蓋大學(xué)教育全過程。目前大部分高校的就業(yè)指導(dǎo)中心，仍然主要面對畢業(yè)班，但此時(shí)他們大多有“書到用時(shí)方恨少”的遺憾。就業(yè)指導(dǎo)工作亟待從畢業(yè)班向低年級學(xué)生輻射，貫穿大學(xué)教育全過程。具體來說，就業(yè)成才導(dǎo)航體系應(yīng)該涵蓋專業(yè)知識技能導(dǎo)航，如學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、新思想新觀念介紹、個(gè)人完善知識結(jié)構(gòu)幫助等;健康成才導(dǎo)航，通過實(shí)施結(jié)對服務(wù)、心理指南、交流討論，對大學(xué)生在就業(yè)求知和個(gè)人成長過程中可能出現(xiàn)的心理困擾排憂解惑;法律導(dǎo)航，普及法律知識，加強(qiáng)法治意識、引導(dǎo)誠信意識。

篇三 當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告3100字

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告

導(dǎo)語：調(diào)查報(bào)告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書面形式陳述出來。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國民收入與國民支出的不斷增加，當(dāng)代大學(xué)生作為一群特殊的消費(fèi)群體，有著特殊的消費(fèi)心理。體現(xiàn)出消費(fèi)觀超前和消費(fèi)實(shí)力滯后的問題，這是因?yàn)橐环矫嫠麄冇兄⒌南M(fèi)需求，另一方面他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點(diǎn)，同時(shí)也難免存在一些非理性消費(fèi)的問題。

一、基本調(diào)查情況

（一）調(diào)查時(shí)間：20__年8月3日至8月12日；

（二）調(diào)查地點(diǎn)：__民族師范學(xué)院；

（三）調(diào)查對象：對政法系20__級本科班、漢語系20__級（2）班本科、音樂舞蹈系20__專科（1）班學(xué)生共計(jì)128人的每月生活費(fèi)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

（四）調(diào)查目的：當(dāng)前的消費(fèi)市場中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對他們的消費(fèi)有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費(fèi)的調(diào)研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進(jìn)……

二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題

基本月均消費(fèi)狀況

通過實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生的消費(fèi)水平都處于一個(gè)較高的平臺，對其消費(fèi)途徑 進(jìn)行調(diào)查，主要包括一下幾點(diǎn)：

（1）購買衣服：大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好，于是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買有著感性的認(rèn)識，于是促使他們繼續(xù)購買（名牌）。

（2）戀愛消費(fèi)：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出20__0—300元左右，最少的也在50元，多則達(dá)到20__00元以上（比如送名貴禮物給對方）。他們大多承認(rèn)為了 追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。

（3）上網(wǎng)消費(fèi)：作為一種新媒體，網(wǎng)絡(luò)以其交互性、虛擬性、全球性為人類創(chuàng)造嶄新的文化形態(tài)，那就是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)是隨著信息社會的發(fā)展和數(shù)字化傳媒體的普及而出現(xiàn)的一種新型消費(fèi)類型。從本次調(diào)查的結(jié)果分析來看，對于上網(wǎng)方式，有19.5%的學(xué)生配有私人電腦，在網(wǎng)吧或 公共機(jī)房上網(wǎng)者占79.5%。

（4）手機(jī)等通訊消費(fèi)：據(jù)調(diào)查72.7%的學(xué)生月均發(fā)短信超過300條，每人通話時(shí)間可達(dá)230小時(shí)。13%的學(xué)生月均發(fā)短信在200條左右 ，通話時(shí)間約150小時(shí)。只有14.3%的學(xué)生月均發(fā)短信在20__0條以內(nèi)，通話時(shí)間在20__0小時(shí)以下。

三、對大學(xué)生消費(fèi)影響的因素

（1）社會的影響

把大學(xué)生放到校園里，他的角色就是一名學(xué)生。同樣把他放到社會中去，他又是社會的一份子。其消費(fèi)觀不可避免的受整個(gè)社會的影響。學(xué)校為了擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，不斷降低入學(xué)門檻，許多家長也抱著混文憑的態(tài)度將孩子送入學(xué)校，不論孩子是否能夠順利完成其學(xué)業(yè)。結(jié)果一部分學(xué)生雖然掛上了大學(xué)生的頭銜，而實(shí)際中由于自身不具備完成學(xué)業(yè)的`能力，思想和學(xué)校的負(fù)擔(dān)過重，由于缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志，隨著時(shí)間的流逝變得越來越墮落 ，變得成天無所事是，既而大量的空閑時(shí)間用在了各方面的消費(fèi)上。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義和其他一些文化的入侵，一些人開始追求享樂，不少的大學(xué)生也開始隨大流、趕潮流。因而產(chǎn)生一種不良的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀。

（2）家庭的影響

家庭是每一個(gè)大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源，所以家庭經(jīng)濟(jì)狀況與理財(cái)觀念直接影響著學(xué) 生的消費(fèi)觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時(shí)花錢很闊綽，消費(fèi)非常的超前。根本不 會去節(jié)約和合理理財(cái)，只是盲目消費(fèi)。而那些家庭條件比較貧窮的學(xué)生由于受家庭經(jīng)濟(jì)經(jīng)的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費(fèi)用，因而家庭對每一個(gè)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀的形成有著直接的影響。

（3）學(xué)校的影響

當(dāng)今的大學(xué)校園是開放的，消費(fèi)主義的思潮沖擊著校園，學(xué)校周邊的環(huán)境對大學(xué)生的消費(fèi)也帶來了很大的影響，校園內(nèi)許多商家的廣告?zhèn)鲉?、周圍的網(wǎng)吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場、飯店等到處可見。這些都成了學(xué)生非正常消費(fèi)的催化劑。高校教育對學(xué)生消費(fèi)觀的導(dǎo)向教育還沒有形成足夠的重視， 具體有以下幾點(diǎn)：

其一，對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實(shí)際行為的了解與掌握。

其二，對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀，同時(shí)由于工科院校課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

四、消費(fèi)觀導(dǎo)向性建議

我認(rèn)為要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和良好的行為，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）、加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究

我認(rèn)為今后對于消費(fèi)觀的社科研究應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重 研究我們的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，幫助我們養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理，并形成正確的消費(fèi)觀。

（二）、培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商

智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財(cái)商則反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會里的生存能力。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。培養(yǎng)和加強(qiáng)理

財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算， 不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，是我們共同的課題。

（三）、高校校風(fēng)建設(shè)任重道遠(yuǎn)

大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)該成為良好校風(fēng)的重要組成部分，良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要組成部分。應(yīng)該把握“育人為先”的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理。學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)的存在是為將來培養(yǎng)可以為天地立新、可以為民眾立命、可以為萬事承重的后備人才，可見校風(fēng)建設(shè)意義深遠(yuǎn)。

（四）、加強(qiáng)家庭環(huán)境教育

家庭環(huán)境對大學(xué)生的消費(fèi)觀會產(chǎn)生潛移默化的影響，父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象，父母應(yīng)該積極幫助子女培養(yǎng)理財(cái)和計(jì)劃消費(fèi)的習(xí)慣。

（五）、增強(qiáng)獨(dú)立意識，倡導(dǎo)理性消費(fèi)

大學(xué)生要對消費(fèi)有獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考，不要人云亦云、盲目追風(fēng)，但也不能一成不變、冥頑不化。就是說，在自己實(shí)際的消費(fèi)能力和社會的現(xiàn)實(shí)狀況中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，合理消費(fèi)、理性消費(fèi)。

五、對本次調(diào)查的總結(jié)

通過本次的調(diào)查，我對大學(xué)生的消費(fèi)有了更深的認(rèn)識。大學(xué)生的這種不良消費(fèi)觀不僅加重了家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、影響了家長和學(xué)生的感情，還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，增大了學(xué)習(xí)教育管理的難度。對每一個(gè)人來說，這一時(shí)期形成的消費(fèi)觀可能會影響他一生的消費(fèi)行為，并且與其人生觀、價(jià)值觀，健全人格的形成和完善密切相關(guān)。因 此，作為當(dāng)代社會的一名合格大學(xué)生，我們不僅應(yīng)該控制自身消費(fèi)，向正確道路發(fā)展，也應(yīng)互相提醒，共同走向理性消費(fèi)、合理消費(fèi)。要對自己的消費(fèi)有正確的認(rèn)識，合理做出理財(cái)計(jì)劃。

篇四 當(dāng)代大學(xué)生社會公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報(bào)告2500字

等公共場合會將手機(jī)調(diào)成振動(dòng)，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強(qiáng)行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個(gè)大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī);有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個(gè)人來說，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的'人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高到一個(gè)新的檔次。

大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)

在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財(cái)富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系。”從調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.3 %的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有 0.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻(xiàn)血。

大學(xué)生遵紀(jì)守法方面的表現(xiàn)

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時(shí)，能答出6項(xiàng)以上的只有 2.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時(shí)在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，也往往由于不懂法而錯(cuò)失依法維護(hù)合法權(quán)益的機(jī)會。二是大學(xué)生對涉法問題的認(rèn)知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅 6%的同學(xué)認(rèn)為打人不對，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個(gè)別學(xué)生因盜竊同學(xué)財(cái)物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報(bào)道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識。

大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.2 %的人想弄干凈但最終沒做，其余 4.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避時(shí)盡量逃避。2 世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。

篇五 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告7200字

在如今的大學(xué)校園里，手機(jī)、電腦等各種電子產(chǎn)品已經(jīng)普及，請客現(xiàn)象層出不窮，名牌隨處可見，這是不是就代表者中國進(jìn)步了呢？我等認(rèn)為，這樣的條件對于大學(xué)生的文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的干擾，也會對其將來步入社會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，我等就想了解一下本校學(xué)生的消費(fèi)觀，于是就選了這一主題。更多內(nèi)容，請看下文。

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告范文(范文一)

本問卷共發(fā)放 42 份，收回有效問卷 31 份。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主，基本上做到了隨機(jī)發(fā)放。

我們在下面對有代表性的幾項(xiàng)進(jìn)行了具體分析

一、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析

1 .總消費(fèi)額

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，消費(fèi)額主要集中在 350 500 和 500 800 之間，對于一個(gè)基本上的純消費(fèi)群體，我們覺得這個(gè)結(jié)果略低。我們認(rèn)為，合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在 500 800 區(qū)間，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況 a ( 350 以下)和 e ( 1200 以上)的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。

2 .恩格爾系數(shù)

由數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于 350 450 的人數(shù)最多，吃飯消費(fèi)占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)。雖然考慮到，這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價(jià)水平，并且與個(gè)人飯量的關(guān)系較大，但還是可以反映福州地區(qū)大學(xué)生消費(fèi)支出的大概情況。

3 、通訊開支

隨機(jī)問卷得到的結(jié)果，擁有手機(jī)的同學(xué)居然占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)(這個(gè)數(shù)據(jù)尚有余地)，可見大學(xué)校園手機(jī)的普及率之高。然后，在擁有手機(jī)的群體中，月花費(fèi)高于 100 元的占到 43% ，已經(jīng)接近一半。對于這部分人，按照每條短信 0 、 1 元，話費(fèi)每分鐘 0 、 3 元計(jì)算，月平均支出在 250 元以上，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信，顯然，這些不是都有必要的。也就是說，在手機(jī)消費(fèi)方面，不理性、高開銷的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的。相比之下電話卡的開支就比較小了

以我們的感覺，似乎大一的時(shí)候電話方面支出較多，而大二除了極個(gè)別人外似乎這方面的支出銳減，而我們的數(shù)據(jù)也基本反映了這個(gè)特點(diǎn)，月支出在 20 50 元和 20 元以下的分別達(dá)到 78% ，接近八成的同學(xué)每月都很少打電話，或每個(gè)電話時(shí)間較短。即使考慮到目前的手機(jī)普及率，大家這方面的消費(fèi)還是比較的合理，這可能與在校生平時(shí)時(shí)間緊張有關(guān)。

4 .打工目的方面

最高的選項(xiàng)是增長社會經(jīng)驗(yàn)，可以看出，大部分人做家教的目的不在于經(jīng)濟(jì)方面，而只是為增加社會閱歷，由這點(diǎn)也可以看出大家普遍的經(jīng)濟(jì)狀況較好，有足夠的資金應(yīng)付日常支出。但是，我們也應(yīng)該考慮一下這些資金的來源，于是我們設(shè)計(jì)了下一個(gè)問題。

5 .生活資金來源及家庭收入

其實(shí)出這個(gè)問題之前，答案就在我們意料之中了，不過九成以上的被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還是說明了一切，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做家教，也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識之差可見一斑。

大部分同學(xué)的家庭月收入都比較高，因此，再回頭看前面大額的、驚人的月支出，就也可以理解了。但是，我們還要問一個(gè)問題，是不是賺得多了，就可以毫無顧忌的大手大腳的花錢？ 6 .自我評價(jià)

結(jié)果顯示， 71% 的被調(diào)查者認(rèn)為花銷較大，與自己的預(yù)期不符?？墒牵蠹矣忠恢北３种@種花費(fèi)勢頭，這也算是大學(xué)生消費(fèi)心理脆弱的一定表現(xiàn)。

二、更進(jìn)一步的思考

綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的時(shí)代已經(jīng)過去，中國的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著具有多種經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)能力的個(gè)體，他們像雞尾酒一般拉開層次，并且區(qū)分程度相對穩(wěn)定。這種經(jīng)濟(jì)上的差異和分層不僅取決于他們不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟(jì)差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個(gè)群體在消費(fèi)方面是有一些共性的特點(diǎn)的。

1.理性消費(fèi)是主流

價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 400-800 元之間，家境較好的一般也不超過 1000 元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求花得值，他們會盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。

總體來說上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽已經(jīng)有向小康過度的趨勢了。

2 .消費(fèi)層次一定程度兩極分化。

據(jù)調(diào)查，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到 28500 元，而年消費(fèi)最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為 8383 . 96 元。這其中有 92 . 7 %的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費(fèi)的 70 %以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、 call 機(jī)或手機(jī)等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善

3. 豐富大腦不惜錢

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生讀完?？粕究啤⒆x完本科讀碩士，成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時(shí)，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識資本。在旁聽課程、購買資料等消費(fèi)項(xiàng)目上，他們出手大方，而且家長對此項(xiàng)消費(fèi)的投入也是樂此不倦。

4 .消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費(fèi)從 20 世紀(jì) 70 年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，按照廣州地區(qū)的物價(jià)水平，以學(xué)生在校每天消費(fèi)十元左右用于基本飲食需要來估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需 300 元左右。

我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的 12 名女生中， 66 、 7% 飲食費(fèi)用在 350 元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;而 19 名男生中也只有 84 、 2% 達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時(shí)，比如對一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族說法的認(rèn)同時(shí)， 90% 的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時(shí)候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠。

5 .過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理

6 .戀愛支出過度

在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出 100-200 元左右，最少的也有 50 元左右，最高的達(dá)到 500 元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹

7 .經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較差，儲蓄觀念淡薄

例如，取樣調(diào)查中有 7 人根本沒有作過家教，而且那些作過家教的同學(xué)里面，多數(shù)是為增長社會經(jīng)驗(yàn)，以補(bǔ)充家用為目的的比例極低。顯然，大家這方面的意識極為淡薄，比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人 16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng) 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過：理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在討論會上，當(dāng)問及對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。

三、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。

1， 今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。

2， 父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？

3， 學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。 可事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。

四、結(jié)論與建議

綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長健全期。他們在質(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。

那么對于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢

1 .增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力

現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。

2 .克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。

通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

3 .形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣

良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的

良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告范文(范文二)

在如今的大學(xué)校園里，手機(jī)、電腦等各種電子產(chǎn)品已經(jīng)普及，請客現(xiàn)象層出不窮，名牌隨處可見，這是不是就代表者中國進(jìn)步了呢？我等認(rèn)為，這樣的條件對于大學(xué)生的文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的干擾，也會對其將來步入社會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，我等就想了解一下本校學(xué)生的消費(fèi)觀，于是就選了這一主題。

一、 調(diào)查目的

社會認(rèn)為，大學(xué)生代表著高消費(fèi)，這觀點(diǎn)很片面，為了更好地了解大學(xué)生的消費(fèi)情況，了解不正常消費(fèi)對大學(xué)生的危害，讓更多的人減少這方面的困擾，對在校大學(xué)生進(jìn)行了此次調(diào)查。

二、 調(diào)查對象及方法

1、調(diào)查對象：中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)數(shù)理學(xué)院、工程學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、計(jì)算機(jī)學(xué)院

2、資料收集辦法：采用問卷調(diào)查方法調(diào)查，向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查問卷》，了解大學(xué)生關(guān)于消費(fèi)的基本情況及方式。

3、調(diào)查方法：對數(shù)理學(xué)院、工程學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、計(jì)算機(jī)學(xué)院部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，總共發(fā)放問卷100多份，回收問卷后，經(jīng)過篩選，選取男85名，女15名，共100名同學(xué)的問卷，得到樣本。

三、 調(diào)查內(nèi)容分析

對《大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查報(bào)告》的問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，得出下列數(shù)據(jù)：

1、月支配費(fèi)用。

經(jīng)調(diào)查，90%的同學(xué)月支配費(fèi)用在1000元以下，其中0~500元的占27%，500~750元的占36%，750~1000元的占27%?？梢姡蟛糠謱W(xué)生可支配費(fèi)用基本上不能支付高端消費(fèi)，胡亂消費(fèi)的現(xiàn)象不是很明顯。調(diào)查結(jié)果中，還有3%的同學(xué)月支配費(fèi)用在1250元以上，并且這些學(xué)生都來自大城市。該數(shù)據(jù)與中國人目前的消費(fèi)水平大體吻合，所以說大學(xué)生代表高消費(fèi)的觀點(diǎn)是片面的。但有些大學(xué)確實(shí)存在高消費(fèi)，還有明顯的攀比現(xiàn)象。2、可支配費(fèi)用的來源。大學(xué)生的生活費(fèi)主要來自于家庭，也有一部分學(xué)生通過打工賺取生活費(fèi)甚至學(xué)費(fèi)。在本次調(diào)查中，70%的學(xué)生都是父母給，有18%的學(xué)生靠一些補(bǔ)助，其次，還有7%的同學(xué)通過勤工儉學(xué)來賺錢?？梢姡髮W(xué)生主要還是在父母處獲得生活費(fèi)以及零花。

3、基本生活支出。

經(jīng)調(diào)查，90%的同學(xué)用于吃飯和交通的錢都在50%以上，少部分同學(xué)低于50%。由此看出，本校大部分學(xué)生都屬于正常消費(fèi)，可能這與我們的校訓(xùn)艱苦樸素 求真務(wù)實(shí)有關(guān)，當(dāng)然，這其中可能有一些除了大吃大喝外還時(shí)刻喝飲料的同學(xué)。

4、信息消費(fèi)。

在調(diào)查的學(xué)生中，70%的同學(xué)用于手機(jī)話費(fèi)、電話卡、網(wǎng)吧的錢在100元以下，但由7%的同學(xué)該類消費(fèi)在150元以上。這說明，大部分同學(xué)只是適當(dāng)打電話或上網(wǎng)，很少有人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲; 還有可能存在著異地戀愛，因而花費(fèi)較多。

5、請客行為及費(fèi)用。

調(diào)查結(jié)果表示，20%左右的同學(xué)沒有請客行為，54%的同學(xué)請客的費(fèi)用在100元以下，少數(shù)同學(xué)的請客費(fèi)用超過100元。請客一般是為了培養(yǎng)感情的，這不單單是男女朋友間的，兄弟間也可以請客。當(dāng)然，當(dāng)終于完成某件大事時(shí)，也會請客慶祝。相對于上海、北京、廣州等地某些高校而言，我校的請客行為相對很少，費(fèi)用也不多。

6、擁有的電子產(chǎn)品。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，絕大部分學(xué)生擁有手機(jī)，其中一部分學(xué)生還擁有電腦、mp3或mp4、數(shù)碼相機(jī)等。在擁有手機(jī)的同學(xué)中。54%的學(xué)生擁有智能手機(jī)，46%的學(xué)生擁有普通手機(jī)。可見，手機(jī)是普遍存在的，并且智能手機(jī)用戶較多，可能是由于智能手機(jī)功能多、比較好用的緣故吧。

7、購物時(shí)首要考慮的問題。

70%的同學(xué)選擇了價(jià)格和質(zhì)量。這說明本校大學(xué)生擁有求實(shí)心理，很少存在攀比，能正確認(rèn)識到怎樣合理消費(fèi)。相對而言，選擇品牌的人較少，這是一種好現(xiàn)象，說明他們消費(fèi)時(shí)是理智的。

8、對名牌的看法。

民以食為天，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學(xué)生們也重視自己的穿著打扮，追求時(shí)尚成為部分學(xué)生的副業(yè)。名牌，上世紀(jì)90年代在我國大學(xué)生中才開始流行，但發(fā)展的勢頭強(qiáng)勁，大學(xué)生已經(jīng)成為名牌消費(fèi)中的主體。25%的同學(xué)認(rèn)為名牌有質(zhì)量保證，值得信賴，用起來放心;46%的同學(xué)認(rèn)為實(shí)施名牌不重要，用著舒服就行。這說明大部分同學(xué)都是抱著求實(shí)心理的，并不在意用的是否為名牌，有自己的見解而不是盲目的向名牌看齊。但總有一小部分同學(xué)可能抱著相對錯(cuò)誤的看法，他們認(rèn)為名牌能讓自己心情愉快、面子十足。

9、跟富有的同學(xué)交往。

70%的同學(xué)很理智的選擇了看情況，的確，我們不能因?yàn)樗烁挥卸J(rèn)為他人都會擺出一副傲人的姿態(tài)，富有的人不一定就會很囂張，也有平易近人的。

10、拿到一定時(shí)期生活費(fèi)的做法。

71%的同學(xué)選擇了做好打算或者留一部分備用、其他的做生活費(fèi)，15%的同學(xué)選擇先還借款剩下的不在做打算，用剩多少是多少 ，還有一部分同學(xué)選擇買自己心儀的商品剩下的以后再說。 這表明大學(xué)生平時(shí)存錢的較少，花錢時(shí)向父母要，向同學(xué)借的較多。當(dāng)然，大多數(shù)同學(xué)對自己的消費(fèi)是有計(jì)劃的，而不是胡亂消費(fèi)后不知所措，因?yàn)槊康皆碌拙统闪嗽鹿狻?/p>

11、對拜金的看法。

60%的同學(xué)認(rèn)為不應(yīng)該，23%的同學(xué)認(rèn)為無所謂，17%的同學(xué)認(rèn)為很正常。可見，不同的人對于拜金的看法不同。我們不能一切向前看齊，沒必要把錢放在第一位。

因此，針對大學(xué)生中存在的不合理消費(fèi)，提出如下建議：

(1)做好開支計(jì)劃，控制自己的消費(fèi)，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

(2)生活費(fèi)由父母按月給，不至于開學(xué)第一月就國庫虧空。

(3)把握消費(fèi)時(shí)機(jī)，學(xué)會利用很多大商場換季時(shí)衣服的低折扣銷售。

(4)如果自己是控制不住花錢欲的人，出門前最好根據(jù)當(dāng)天需購品的大致價(jià)格帶定量的錢。

(5)理性消費(fèi)意識需加強(qiáng)，學(xué)會合理利用銀行卡，相對限制住自己的盲目消費(fèi)。

(6)不要盲目追求所謂的高品位，這會引起高消費(fèi)，不適合學(xué)生的實(shí)際。

篇六 2023年6月當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告2950字

當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)節(jié)奏快、交方式快捷、追求時(shí)尚、前衛(wèi)，存在較大差異或超前消費(fèi)等特點(diǎn)，既與社會大環(huán)境的影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校、教育缺乏正確引導(dǎo)有關(guān)。管理范文網(wǎng)為大家整理了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告范文，閱讀！

一、大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)

大學(xué)生作為社會消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以蘇醒的看出大學(xué)生消費(fèi)存在著以下特點(diǎn)。

1、 消費(fèi)觀念復(fù)雜，感性消費(fèi)占上風(fēng)

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與本錢進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有構(gòu)成完全的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%具有手機(jī)但對手機(jī)的消費(fèi)存在著很大的盲目性。具有手機(jī)的大學(xué)生中，一部份有通訊的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件答應(yīng);另外一部份有通訊需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部份是既無通訊需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理致使的。

2、 學(xué)生對品牌的虔誠度很高

大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，假如使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會堅(jiān)持使用，從而逐漸構(gòu)成固定偏好，終究構(gòu)成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的虔誠度。比如洗發(fā)水，感性熟悉上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下往。

3、 消費(fèi)偏向多樣化

21世紀(jì)是物資生活與精神生活日趨豐富的時(shí)代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。文娛、運(yùn)動(dòng)、手機(jī)、電腦和新型的 it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱門。大學(xué)生的消費(fèi)已顯現(xiàn)明顯的多元化趨勢。假如經(jīng)濟(jì)條件答應(yīng)，大部份學(xué)生會往旅游，往歌廳、酒吧消費(fèi)，或是購買電腦，手機(jī)、 mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融進(jìn)社會、具有高質(zhì)量生活的渴看。調(diào)查報(bào)告范文

二、大學(xué)生消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次分析

大學(xué)生的錢“從哪里來，到哪里往？ ” 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費(fèi)方面， 有75%的同學(xué)依托父母，13%的同學(xué)依托貸款，8%的同學(xué)取得了獎(jiǎng)學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼平常開消，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費(fèi)。因而可知， 同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)是父母，但趨向于多元化。但生活費(fèi)不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)等，要是這個(gè)“大頭”加上往，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個(gè)純消費(fèi)者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。

對大學(xué)生的消費(fèi)往向題目，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費(fèi)主要用于衣食住行，消費(fèi)金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)其實(shí)不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費(fèi)品，這從下面分析中可以看出。

手機(jī)已成為現(xiàn)代人必不可少的交換工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生具有手機(jī)，年級越高，手機(jī)的普及率也越高，如大一剛進(jìn)校唯一6%的學(xué)生具有手機(jī)，而大四學(xué)生中具有手機(jī)者已高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機(jī)均勻具有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機(jī)主要是為了方便找工作。固然手機(jī)的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機(jī)時(shí)，他們以為價(jià)格在1000元至1800元之間的手機(jī)最受青睞。

因此，大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們具有電腦、名牌手機(jī)等珍貴物品;家庭清貧的同學(xué)則處于錐形的下端，他們常常要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食管理范文網(wǎng)，生活水平居中。同時(shí)，從以上的分析可以蘇醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端順次下降，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費(fèi)的層次性。

三、大學(xué)生消費(fèi)對家庭和社會的影響

大學(xué)生消費(fèi)直接影響著家庭。作為一個(gè)純消費(fèi)者，均勻每一年約一萬元的用度對一個(gè)家庭來講，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講，滿足一個(gè)大學(xué)生一年的消費(fèi)將花往家庭收進(jìn)的大部份，特別對農(nóng)村的家庭而言，愈甚。固然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收進(jìn)都得到了相應(yīng)的進(jìn)步，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費(fèi)的比重普遍降落，但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)占到城市家庭收進(jìn)的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到 80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費(fèi)已給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的用度了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá)，其居民收進(jìn)水平比大學(xué)生家庭的收進(jìn)水平還要低一些。所以實(shí)際比重可能比這個(gè)數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。

大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相干，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場已構(gòu)成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部份，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。

四、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議

大學(xué)生消費(fèi)不單單關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個(gè)社會的題目?，F(xiàn)從個(gè)人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費(fèi)提出幾點(diǎn)建議。

(一)對大學(xué)生而言，要建立自己公道的消費(fèi)觀念，要理智地對待自己的消費(fèi)。作為一個(gè)純消費(fèi)者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)大多靠家庭，所以自己的消費(fèi)要斟酌到家庭的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地墮入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳，還有沉迷于盲目消費(fèi)中，比如最近很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費(fèi)中迷失自己，以致影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費(fèi)者的維權(quán)意識，進(jìn)進(jìn)大學(xué)，已開始漸漸地融進(jìn)社會，社會中欺騙消費(fèi)者的各種不法行為屢禁不止，面對紛紛復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。

(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)。事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有構(gòu)成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相干的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分展開，從而也難以到達(dá)真實(shí)的指導(dǎo)目的。

(三)對社會而言，要積極開辟大學(xué)生消費(fèi)市場，從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時(shí)要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場環(huán)境讓其消費(fèi)。不管從哪方面講，大學(xué)生的消費(fèi)市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校四周地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(四)對大學(xué)生來講還應(yīng)加強(qiáng)公道儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特•清崎曾說過：“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的能力。”在調(diào)查時(shí)，當(dāng)問及對理財(cái)?shù)氖煜r(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如什么時(shí)候，大部份同學(xué)都安然承認(rèn)自己的消費(fèi)已超越計(jì)劃范圍，乃至有些同學(xué)還需要向他人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。

篇七 當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系調(diào)查報(bào)告1850字

一、摘要

隨著社會的發(fā)展，我國的教育得以普及，大學(xué)生的數(shù)量也越來越多。 在大學(xué)校園里，現(xiàn)代大學(xué)生在人際交往中由于個(gè)性自我為中心、自卑、驕傲，嫉妒等心理，未能處理好自身的人際關(guān)系，面臨著如何處理好各種人際關(guān)系的困惑。潛意識里，覺得大學(xué)生的人際關(guān)系還不夠完美，看著大學(xué)生跳樓、上吊、或被室友投毒導(dǎo)致死亡的現(xiàn)象屢見不鮮，所以大學(xué)生的人際關(guān)系問題如今已成為社會關(guān)注的熱門話題。本文通過對造成人際關(guān)系緊張的原因進(jìn)行分析，并為改善大學(xué)生人際關(guān)系提出自己的看法。

二、引言

1、調(diào)查目的：

(1)大學(xué)生人際關(guān)系方面到底存在什么問題。

(2)大學(xué)生自殺或被同學(xué)投毒導(dǎo)致死亡，究竟出于什么原因。

2、調(diào)查方式：采取的是對武漢大學(xué)學(xué)生通過問卷的形式進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。

三、關(guān)于大學(xué)生人際關(guān)系的案例

1、20__年4月17日下午，復(fù)旦大學(xué)官方微博發(fā)布消息稱，該校2010級碩士研究生黃洋，經(jīng)搶救無效，于當(dāng)天下午3點(diǎn)23分在上海中山醫(yī)院去世。上海警方表示，在該生寢室飲水機(jī)內(nèi)殘留水中檢測出某有毒化合物成分，認(rèn)定其寢室室友林某有作案嫌疑，目前林某已認(rèn)罪，那到底林某的作案動(dòng)機(jī)是什么？

因?yàn)榱謥碜赞r(nóng)村，家庭背景不是很好，然而在林的性格中，自尊、上進(jìn)、好強(qiáng)、善良的一半，始終沒有停止與苦悶、自責(zé)、充滿挫敗感的那一半的戰(zhàn)爭。他以自己的方式竭盡全力與外界溝通，卻始終難覓出口。最終因?yàn)榕c室友關(guān)系不和，而導(dǎo)致自我與他人的毀滅。

2、還記得1994年清華大學(xué)女生朱令金屬鉈鹽中毒的事件嗎？如今因?yàn)閺?fù)旦投毒案又被推到風(fēng)尖浪口上，但至今也還沒有得到滿意答復(fù)。

四、調(diào)查結(jié)果分析

(一)對于大學(xué)生的人際交往情況整體上比較良好，在人際交往方面有困擾的比例比較正常。 調(diào)查分析顯示，56%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人際關(guān)系不錯(cuò)，自己很滿意;37.50%的認(rèn)為關(guān)系一般過得去，但也有6.25%的大學(xué)生覺得自己的人際關(guān)系很糟糕很失敗

(二)大學(xué)與人交流的意向比較強(qiáng) 68.7%的大學(xué)生覺得自己性格不內(nèi)向;問及“當(dāng)你建立了穩(wěn)固的朋友圈子后，你還愿意去結(jié)識新的朋友么？”68.7%的人選了愿意，另外31.3%的同學(xué)也選了視情況而定，沒有人選擇“不愿意”和“沒想過”。這說明大學(xué)生對自身的性格還是比較自信的，大部分人都有良好的心態(tài)和主動(dòng)性去結(jié)交新朋友，都是渴望有好的人際關(guān)系的。只要我們抓住大學(xué)生的心理，了解他們的真實(shí)意圖，就有機(jī)會讓所有人都走上正常的交往之路。

(三)大學(xué)生與朋友、家人的聯(lián)系偏少 問卷顯示，大多數(shù)大學(xué)生通過短信和上網(wǎng)聊天來聯(lián)系朋友。所以設(shè)置了關(guān)于短信發(fā)送量和上網(wǎng)時(shí)間的問題。大多數(shù)學(xué)生的`短信發(fā)送量在300條以下。你可能覺得這比較多，但是大學(xué)生卡一般有短信套餐500條，只用300不到、甚至低于50條，確實(shí)說明大學(xué)生和朋友聯(lián)系的不多。根據(jù)本人自身經(jīng)驗(yàn)，大一時(shí)每月要用近千條短信，現(xiàn)在大二卻只需150條足矣。說明隨時(shí)間推移，和朋友們聯(lián)系少了，心態(tài)不夠積極。同家人的聯(lián)系也一樣，只有極少數(shù)人主動(dòng)聯(lián)系家人，很多人甚至極少和家人互相聯(lián)系。家該是最溫暖的港灣，家人是最親近的人，都應(yīng)該記得常“回家”看看，打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信互相問候和關(guān)心也好。

(四)大學(xué)生能比較好的適應(yīng)寢室的生活 寢室是除了教室和圖書館，大家最常呆的地方，是在學(xué)校里的家。調(diào)查顯示大多數(shù)大學(xué)生都能創(chuàng)造出比較和諧的寢室氛圍。雖然來自不同的地方，有著不同的習(xí)慣，但是都能調(diào)節(jié)和互相適應(yīng)。

五、解決對策和建議

第一，要調(diào)整自己的心態(tài)，擺正位置，了解大學(xué)校園人際關(guān)系的特點(diǎn)。從成為大學(xué)生的那一天起，我們就邁進(jìn)了人生的另一個(gè)舞臺，要做到關(guān)鍵的一點(diǎn)是正確認(rèn)識自己的過去，忘記過去的輝煌或陰影，保持一種全新的心態(tài)進(jìn)入大學(xué)的校門。同時(shí)明確在大學(xué)校園里，與人相處的對象和特點(diǎn)都發(fā)生了根本的變化。在中學(xué)以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，那時(shí)的人際關(guān)系也比較簡單。

第二，要努力塑造良好的個(gè)人形象，改善性格上的不足之處，注重自身能力的培養(yǎng)。通常在大學(xué)生的交往中，往往喜歡與性格良好、成熟、待人熱情、坦率、思想活躍、有責(zé)任感的人交往，討厭虛偽、自私、冷酷的人。若交往中存在恐懼、自卑、封閉、猜疑、自傲、嫉妒的心理，都是不易與人建立良好的人際關(guān)系。這需要大學(xué)生在交往中注意提高自身的心理素質(zhì)，樹立信心，改正性格上的一些不足之處，在同學(xué)中間里良好形象，學(xué)會在交往中真誠待人，信任他人，寬容他人。同時(shí)在交往中要學(xué)會適度的真誠的贊美別人，有些人就會由于受到稱贊而使自尊心得到滿足，對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理?xiàng)l件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。

篇八 當(dāng)代大學(xué)生貞操觀優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告2150字

當(dāng)代大學(xué)生貞操觀

女友失貞，男生認(rèn)為最能夠原諒的是“被強(qiáng)奸”最不能接受的是“現(xiàn)在仍愛那男”——

近期，中國人民大學(xué)性社會學(xué)教授潘綏銘等著的《性愛十年：全國大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查》正式出版，這次調(diào)查首次嚴(yán)格運(yùn)用社會學(xué)規(guī)范的方法，對于21世紀(jì)初我國大學(xué)生的性行為、性觀念等情況進(jìn)行了全面的反映與分析。大學(xué)生貞操觀的調(diào)查與分析是此項(xiàng)調(diào)查中的一部分。

在具體分析當(dāng)代大學(xué)生“貞操觀”調(diào)查結(jié)果前，有幾點(diǎn)說明：

1.我們要求男生回答的問題是：“假定新婚之夜，發(fā)現(xiàn)新娘不是處女，您就是新郎，您認(rèn)為以下哪些原因，你會原諒新娘？”

要求女生回答的是：“您認(rèn)為以下哪些原因，肯定會得到新郎諒解？”（這里所要了解的，并不是女生自己對自己的貞操觀，不是自己認(rèn)為貞操是不是重要；而是讓女生通過自己眼光去看男人的貞操觀。因此，女生的回答所反映的，并不是她們自己保持貞操的主觀意愿，而是她們對于“失貞”的恐懼程度。

2.我們將可原諒的情況分成這樣幾個(gè)方面：被強(qiáng)奸；愛過那男，現(xiàn)已不愛；受騙；被拐賣；被迫賣淫；一時(shí)沖動(dòng)，無愛可言；現(xiàn)在仍愛那男；什么原因都不行。

3.調(diào)查對象：全國范圍內(nèi)的大學(xué)本科生。

我們調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)方面的情況：

女友失貞，有14.3%的男生認(rèn)為“不管是什么原因，都不能原諒”。

堅(jiān)決固守“無論如何，處女膜都不能破”、“餓死事小，失節(jié)事大”的本科生占14.9%。男女在這個(gè)問題沒有顯著差別，只不過其中含義卻不一樣。

有14.3%的男生認(rèn)為“不管是什么原因，都不能原諒”。也就是說，他們是堅(jiān)定的“處女膜崇拜者”，哪怕愛情也無法打動(dòng)他們。有15.7%的女生則認(rèn)為新郎會持這樣的觀點(diǎn)。也就是說，她們對于“失貞”的恐懼仍然極大（但并不代表她們就不會做）。

尤其需要注意：女生的恐懼并不是針對一般意義上的男人或者廣義的社會。而是針對“新郎”這樣最關(guān)鍵的、很可能是女生最愛的人。這就表明了一種因果關(guān)系：恰恰是那些“要膜不要愛”的未婚男性的存在（哪怕他們也是受高等教育之人）構(gòu)成了女大學(xué)生的恐懼。

新娘失貞，男生認(rèn)為最能夠原諒的是“被強(qiáng)奸”。

在筆者列舉的可以原諒的原因中，按照選擇可以原諒的人比例的多少，可以在男生中排序最能夠得到原諒的是“被強(qiáng)奸”；其次是“愛過那男，現(xiàn)已不愛”；第三是“受騙”和被拐賣；第四是“被迫賣淫”；第五是“一時(shí)沖動(dòng)無愛可言”；最后是“現(xiàn)在仍愛那男”。

這里面，隱含著男性世界的一種什么樣的邏輯呢？按照人之常情來說，應(yīng)該是女性自己責(zé)任最小的事情，男人就最能夠原諒。這表現(xiàn)為“被強(qiáng)奸”最受到寬容，其他三個(gè)“被”也受到相當(dāng)?shù)膶捜荨＿@就說明現(xiàn)在大比例的男人還是講理的，已經(jīng)能夠區(qū)別“失貞”的不同原因了。

按照這個(gè)邏輯反過來看，那么越是出于女性自己的主觀意愿的事情，男人就應(yīng)該越不能寬容才對，可是我們卻可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不合這一邏輯之處：首先，“愛過那男，現(xiàn)已不愛”這樣一種幾乎是完全出于女性當(dāng)初的主觀意愿的事情，卻也受到了男人的第二位廣泛的原諒。

其次，“一時(shí)沖動(dòng)，無愛可言”這樣的事情，應(yīng)該說女性的意愿責(zé)任并不大，只是生理需求而已（男人應(yīng)該更懂和最懂）；可是男人卻第二位普遍覺得不肯寬容。

這樣，我們就明白了，時(shí)下的男大學(xué)生的第一套邏輯是：既要講理（女性無責(zé)任就無妨）；也要尊重現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閷捜荨皭圻^那男，現(xiàn)已不愛的”就意味著：現(xiàn)在的男性已不再幻想控制女性的情感活動(dòng)了；或者說，要“處女還有可能”，要“初戀”則已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了。

第二套邏輯是：女人只能有愛，卻不能有性；哪怕是“一時(shí)沖動(dòng)”也絕對不行；而且恰恰是因?yàn)椤盁o愛可言”，才更加不能容忍。也就是說，即使是那些能夠?qū)捜菖砸郧暗膼矍榈哪腥?，也絕不能容許女性曾擁有男人那樣的、可能超越愛情的、生理上的性需求。這才是最根本最深刻的“雙重性道德標(biāo)準(zhǔn)”。

女性恐懼“失貞”的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。

那么女生認(rèn)為自己最恐懼的是哪幾種“失貞”呢？筆者不無驚訝地發(fā)現(xiàn)：女性恐懼的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。這恐怕不需要多解釋了。它說明：在目前這種仍然是男性居于主導(dǎo)地位的社會里，女生對于男人世界在“貞操”這個(gè)問題上的邏輯，實(shí)際上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。

對于各種“失貞”原因，女生認(rèn)為新郎能夠原諒的比例都小于男生。

但是從另一方面來看，對于各種“失貞”原因，女生認(rèn)為新郎能夠原諒的比例都小于男生，并且在“被拐賣”、“被迫賣淫”、“受騙”這幾項(xiàng)上還形成了顯著的差異。這說明，在女生眼里，男生的寬容度比他自己所認(rèn)為的要小。或者說，女生對于“失貞”的恐懼，仍然大于男大學(xué)生們的寬容程度。

這既可能是因?yàn)榕詫δ腥烁畹俟痰摹⒂欣碛傻牟恍湃?，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在還沒有面臨婚禮的男大學(xué)生們，從純粹理性的思維的角度出發(fā)，確實(shí)是高估了自己現(xiàn)代化的程度。

這種“貞操觀”對于女生的實(shí)際行為起了哪些作用呢？

在那些認(rèn)為新郎會原諒“愛過那男，現(xiàn)已不愛”這個(gè)“失貞”的原因的女生當(dāng)中，到目前為止仍然從來沒有約會過的只有31.7%，比那些認(rèn)為新郎不會原諒的女生多出13.4個(gè)百分點(diǎn)；目前已經(jīng)有過從約會再接吻的行為人占38.1%（多出7.1個(gè)百分點(diǎn)）；已經(jīng)有過性愛撫及進(jìn)一步行為的人占30.2%（多出6.3個(gè)百分點(diǎn)）。

分析發(fā)現(xiàn)，在控制了其他因素的影響之后，這仍然是一種顯著的相關(guān)關(guān)系：與那些認(rèn)為新郎不會原諒這個(gè)原因（心存恐懼）的女生相比，不再恐懼的女生（認(rèn)為新郎會原諒）有過性愛撫及進(jìn)一步行為的可能性，是前者的1.6倍。

這也可以說明，筆者前面所說的女性“不僅在于想與不想，也在于怕不怕”的假設(shè)，在這個(gè)相關(guān)關(guān)系中得到了驗(yàn)證。

篇九 2023當(dāng)代大學(xué)生戀愛心理調(diào)研策劃及調(diào)研報(bào)告950字

本次大學(xué)生戀愛心理調(diào)研，我們對陜西航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大一和大二年級進(jìn)行了抽樣調(diào)查。首先，我來介紹一下我們的調(diào)查對象。

我們學(xué)校的情況是這樣的，總體來講，在本校區(qū)內(nèi)的只有大一與大二的學(xué)生，而且我們學(xué)校時(shí)公認(rèn)的男生多女生少，所以說在調(diào)查的時(shí)候，我們并沒有單一的去調(diào)查某一年級和某個(gè)系的學(xué)生，而且有針對性的對大一大二年紀(jì)的不同系的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

在我們的調(diào)查中，首先調(diào)查的就是我校大學(xué)生發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)問題就是大學(xué)生戀愛的普遍化，男生占了43%，女生占了57%。有65%是大一的新生，在全部的被調(diào)查對象中有%的同學(xué)都在戀愛中，可見我校大學(xué)生戀愛的比例是很大的。而且很多的學(xué)生表示有戀愛的打算。產(chǎn)生了一股戀愛風(fēng)。這是極為不好的。

第二個(gè)問題就是低齡化和盲從去跟風(fēng)。低年級的學(xué)生中戀愛比例相當(dāng)高，達(dá)到了39%，而且在所有調(diào)查對象中有很多學(xué)生都是為了消磨時(shí)間和彌補(bǔ)內(nèi)心空虛才去談戀愛的。

第三個(gè)問題就是公開化。有%的學(xué)生認(rèn)為可以公開戀愛關(guān)系并且還有%的學(xué)生對校園情侶的態(tài)度中選擇了淡然?，F(xiàn)在的大學(xué)生對戀愛已經(jīng)習(xí)以為常了。

其次，在調(diào)查中我們還留下很多問題來對大學(xué)生們的戀愛心理進(jìn)行了了解。也發(fā)現(xiàn)了很多問題：

1：關(guān)于性行為的好奇。

有%的同學(xué)認(rèn)為戀人之間是可以存在性關(guān)系的，而且有極少數(shù)人表示在他們看來，大學(xué)戀人之間的關(guān)系就是純粹的性伴侶關(guān)系。這種對于婚前性行為的不負(fù)責(zé)態(tài)度是很可怕的。

2：急于求成的占有心理和依賴心理。

最后，我們調(diào)查了大學(xué)生戀愛的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和戀愛目標(biāo)：

最為突出的問題就是對方的條件，%以上的人表示在選擇戀人的時(shí)候會對對方的外部條件有自己的要求。其中有%說會因?yàn)橛懈玫臈l件的對象的話會放棄現(xiàn)在的戀人只要是自己不討厭的就好了。

在回答最后一個(gè)問題的時(shí)候，我的問題是電影里經(jīng)常會出現(xiàn)諸如主角堅(jiān)持不懈經(jīng)過漫長的拉鋸戰(zhàn)，終于用真心贏得了另一方的真心，那么你是否也認(rèn)為愛情其實(shí)可以是一個(gè)人的堅(jiān)持？這個(gè)問題的答案還是非常統(tǒng)一的————大家都認(rèn)為愛情是兩個(gè)人的是，這是比較理智的，證明大學(xué)生在面對感情方面的問題的時(shí)候已經(jīng)不再會去鉆牛角尖了。

這次調(diào)研的結(jié)果這是這些，我們還是很有啟發(fā)的，不僅了解了當(dāng)代大學(xué)生的戀愛心理情況，同時(shí)也是對自己的引導(dǎo)和警醒。

篇十 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告全文3950字

一、 現(xiàn)狀分析與調(diào)查結(jié)果：

教育部部長__11月_日在20__年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上透露，20__年全國普通高校畢業(yè)生將達(dá)495萬，比20__年增加82萬。在全社會就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力仍然突出，為此，會議決定將20__年作為高校畢業(yè)生就業(yè)工作全面服務(wù)年。如此嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)依然是熱點(diǎn)之一。(參考中國教育在線)面對如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，創(chuàng)業(yè)是不少應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生的第一選擇。創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展過程中形成的一種活躍而有效的經(jīng)濟(jì)形式，我國在改革開放以后，創(chuàng)業(yè)的形勢有很明顯的好轉(zhuǎn)，不論是私人創(chuàng)辦事業(yè)涉及的領(lǐng)域還是創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢頭，都有著健康發(fā)展的趨勢。而從西方的發(fā)展歷程來展望我國未來的發(fā)展趨勢，學(xué)生創(chuàng)業(yè)將成為市場洪流中一股新的力量，新的勢力。大學(xué)生的加入將為創(chuàng)業(yè)大軍注入了一股新的活力。同時(shí)，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也闖入了人們的視眼。

當(dāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開展得如火如荼的時(shí)候，當(dāng)越來越多的高校畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)這種新的就業(yè)方式的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)校園里創(chuàng)業(yè)的概念也越來越為廣大的同學(xué)所了解與接受，創(chuàng)業(yè)意識在高校中已不再陌生。

為了全面了解在校大學(xué)生和畢業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前準(zhǔn)備的現(xiàn)狀， 研究調(diào)查各大高校、政府、社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)與教育的重視和關(guān)注程度，我們在1月20日-2月20日，通過問卷形式為主，網(wǎng)上qq談話與網(wǎng)上搜尋材料為輔開展調(diào)查活動(dòng)。

從調(diào)查問卷中抽出幾份題目進(jìn)行分析，例如第二題，您關(guān)注國家出臺的扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策、法規(guī)？調(diào)查中，經(jīng)常關(guān)注，很清楚的大學(xué)生占10%，偶爾關(guān)注，比較清楚的大學(xué)生占30%，不太愿意主動(dòng)去了解，知道一點(diǎn)的大學(xué)生占45%，一點(diǎn)也不知道的大學(xué)生占15%。從這里體現(xiàn)出現(xiàn)在的大學(xué)生對國家政策的了解程度雖然占比較大的比例，但經(jīng)常關(guān)注的大學(xué)生只占10%，所占比例較小，說明大學(xué)生關(guān)注國家政策是有待加強(qiáng)的。

而第三題您是否有創(chuàng)業(yè)的打算 ？調(diào)查中，考慮過的大學(xué)生占97.5%，完全沒想過的大學(xué)生占2.5，正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占0%，已經(jīng)嘗試過創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占0%。從這里體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的問題對大學(xué)生不是什么與他們毫不相干的事情，絕大多數(shù)的學(xué)生還是思考過創(chuàng)業(yè)的問題。而第十題您有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座？ 調(diào)查中，有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的大學(xué)生占47.5% 沒有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的大學(xué)生的占52.5%。其中，有參加過創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的次數(shù)一般在1-2次。從這體現(xiàn)出大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)類培訓(xùn)或講座的比例相對較小，大學(xué)生對此的關(guān)注度還不夠，還有待加強(qiáng)改進(jìn)。

二、結(jié)論分析與建議：

《關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題的調(diào)查》是我組研究的課題，在課題申請時(shí)，我們是作為一個(gè)課外業(yè)余任務(wù)來完成，經(jīng)過一番網(wǎng)上瀏覽、網(wǎng)上問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)這個(gè)課題的具有很大的研究性，社會、國家和高校的關(guān)注度極大。由于我們小組在資金、人力、物力、時(shí)間、個(gè)人學(xué)歷等因素的限制，調(diào)查難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們申請課題前的想像。對于我們大專生來說，要作到大范圍且研究的極大深度同時(shí)極具學(xué)術(shù)性，是不怎么現(xiàn)實(shí)的。因此，出于科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的研究態(tài)度，我們組員采取網(wǎng)上問卷調(diào)查，網(wǎng)上搜集相關(guān)材料等形式，調(diào)查自己周邊大學(xué)生(在校就讀大學(xué)生)，其結(jié)論和數(shù)據(jù)也是具備科學(xué)性，確保實(shí)踐調(diào)查成果的真實(shí)性和可靠性，從而提升作品質(zhì)量。

從調(diào)查問卷和現(xiàn)場人員訪談可以看出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要社會建立有效的導(dǎo)向機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和幫扶機(jī)制。高校在大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)中發(fā)揮更多的作用和提供多方面的服務(wù)，包括創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、資金落實(shí)、客戶聯(lián)絡(luò)、社會溝通等，尤其是提供比較規(guī)范、適用、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。高校應(yīng)開展多種形式的創(chuàng)業(yè)教育一方面是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)觀念，另一方面主要是就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種創(chuàng)業(yè)技能進(jìn)行全面培訓(xùn)，并最終使大學(xué)生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力

對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府政策的出臺，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進(jìn)作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要良好的社會環(huán)境特別是政府的幫扶作用，社會應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會環(huán)境去逐步鍛煉其市場適應(yīng)能力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力不管國家政策、高校、社會環(huán)境如何，我們認(rèn)為最重要在于大學(xué)生自己，因此大學(xué)生主體不容忽視。下面給大學(xué)生提出以下幾點(diǎn)建議：

(一)樹立全新的人才觀，重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng)

從前面所講，我們可以看到，成功的創(chuàng)業(yè)者具備一些核心的主要特質(zhì)和次要特質(zhì)，要有創(chuàng)業(yè)觀念、有才、有膽、有識，同時(shí)有堅(jiān)忍不拔的意志，克服創(chuàng)業(yè)過程中的困難，這些高要求決定了當(dāng)代大學(xué)生想走上創(chuàng)業(yè)之路，就必須按照創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)律，重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng)，注重培養(yǎng)自己的能力，錘煉自己的膽子，同時(shí)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)人格、創(chuàng)業(yè)者思維和創(chuàng)業(yè)意識與技能，克服中國傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)出積累型、繼承型，掌握的死知識多，運(yùn)用的知識少，膽子小，生存能力差的人才類型。

實(shí)踐證明，創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)是有規(guī)律的，其成長也是有過程的。而從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之都是創(chuàng)業(yè)者成長的捷徑，中國有句俗話：一年學(xué)成個(gè)莊稼漢，三年學(xué)成個(gè)生意人說的就是這個(gè)道理。

(二)注意在思想上和精神上錘練自己

要樹立自信、自強(qiáng)、自主、自立意識。自信就是對自己充滿信心，相信自己有能力，有條件去開創(chuàng)自己未來的事業(yè)。自信賦予人主動(dòng)積極的人生態(tài)度和進(jìn)取精神，相信自己能夠成為創(chuàng)業(yè)的成功者，尤其在遇到失敗和挫折時(shí)更需要自信。自強(qiáng)就是在自信的基礎(chǔ)上，通過企業(yè)的實(shí)踐，不斷增長自己各方面的能力，進(jìn)一步磨煉自己的意志，建立起自己的形象，敢說敢當(dāng)，敢作敢為，不貪圖眼前的利益，永遠(yuǎn)進(jìn)取，使自己成為強(qiáng)者。自主就是具有獨(dú)立的人格，具有獨(dú)立性思維能力，不受傳統(tǒng)和世俗偏見的束縛，不受輿論和環(huán)境的影響，能自己選擇自己的道路，善于設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己的未來，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。自主還要有遠(yuǎn)見、有敢為人先的膽略，能把握住自己的航向，自立就是憑自己的頭腦和雙手，憑借自己的智慧和才能，憑借自己的努力和奮斗，建立起自己生活和事業(yè)的基礎(chǔ)。

(三)通過各種渠道積極參加實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力

實(shí)踐環(huán)節(jié)能使大學(xué)生在校期間積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。所以大學(xué)生在校期間要積極參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書大賽等。其次，大學(xué)生還可通過參與社團(tuán)組織活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)見習(xí)、職業(yè)見習(xí)、兼職打工、求職體驗(yàn)、市場和社會調(diào)查等活動(dòng)來接觸社會，了解市場，并磨練自己的心志，提高自己的綜合素質(zhì)。第三，商業(yè)活動(dòng)無處不在，大學(xué)生平時(shí)可多與有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的親朋好友交流，甚至還可通過email和電話拜訪自己崇拜的商界人士，或向一些專業(yè)機(jī)構(gòu)咨詢。這些過來人的經(jīng)驗(yàn)之談往往比看書本的收獲更多。通過這種人際交往途徑獲得最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗(yàn)，將使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中受益無窮。其四，投身于真正的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。在畢業(yè)前后進(jìn)入創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)階段，可以單獨(dú)或與同學(xué)輪流租賃或承包一個(gè)小店鋪，或加工、修理、或銷售、服務(wù)等，在真刀真槍的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。這些活動(dòng)成為大學(xué)生步入社會大課堂的第一步，同時(shí)大學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中，既為他們將來開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)了他們分析問題和解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力、語言表達(dá)能力等，也有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)熱情，為大學(xué)生提供應(yīng)對挫折，面對各種困難的心理準(zhǔn)備，促進(jìn)大學(xué)創(chuàng)業(yè)成功。

(四)注重自身能力的綜合培養(yǎng)

大學(xué)生要學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)涉及方方面面，需要與不同的人和事打交道，對人的能力要求很高。從事創(chuàng)業(yè)的人既要懂經(jīng)營，又要善管理，既要能協(xié)調(diào)處理各方面的關(guān)系，又要當(dāng)機(jī)立斷，臨危不亂，指揮若定，既要能言善辯，又要能談判公關(guān)，既要能開拓創(chuàng)新，又要不怕挫折、困難。因此，創(chuàng)業(yè)能力的綜合性很強(qiáng)，其中要有管理能力、組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)造能力、經(jīng)營能力、語言表達(dá)能力、判斷能力、公關(guān)能力、應(yīng)變能力、分析問題和解決問題能力、把握機(jī)遇的能力、談判能力、心理調(diào)適能力等。而聯(lián)合國教科文組織把學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存，作為21世紀(jì)教育的4個(gè)支柱，并把其作為開啟未來人生大門的四把鑰匙。學(xué)會認(rèn)知就是教人掌握認(rèn)知的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法、手段，培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。學(xué)會做事就是要培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和駕馭處理復(fù)雜突發(fā)事件、危機(jī)的能力。學(xué)會共同生活就是要培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)人的競爭意識和管理能力。學(xué)會生存就是要不斷增強(qiáng)人的自主性、判斷力和個(gè)人的責(zé)任感，培養(yǎng)人的交際能力、語言表達(dá)能力、判斷能力等等。因此，大學(xué)生要主動(dòng)樹立學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存的意識，提高創(chuàng)業(yè)能力，從而使自己在創(chuàng)業(yè)時(shí)走得出，站得住，干得好。

(五)廣泛獲取創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)

如今，不少大學(xué)都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，教授創(chuàng)業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)心理等內(nèi)容，幫助大學(xué)生打好創(chuàng)業(yè)知識的基礎(chǔ)。大學(xué)圖書館也提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的書籍，大學(xué)生可通過閱讀增加對創(chuàng)業(yè)市場的認(rèn)識。

其次，創(chuàng)業(yè)是目前媒體報(bào)道的熱門領(lǐng)域，無論是傳統(tǒng)媒體，如報(bào)刊、新書、廣播電視、還是網(wǎng)絡(luò)媒體，每天都提供大量的創(chuàng)業(yè)知識和信息。一般來說，經(jīng)濟(jì)類、人才類媒體是首要選擇，比較出名的有《財(cái)富人生》、《創(chuàng)業(yè)家》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《第一財(cái)經(jīng)》，以及中華創(chuàng)業(yè)網(wǎng)、中國創(chuàng)業(yè)論壇等專業(yè)網(wǎng)站。此外，各地創(chuàng)業(yè)中心、大學(xué)生科技園、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站，也蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)業(yè)知識。通過這種途徑獲得創(chuàng)業(yè)知識，往往針對性較強(qiáng)。

通過研究，我們希望能為在校大學(xué)生提供富有建設(shè)性意義的調(diào)查結(jié)果與信息，普及創(chuàng)業(yè)理念，彌補(bǔ)大學(xué)生長期呆在校園里對社會缺乏了解的不足，增加日后大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率。

經(jīng)過一個(gè)月的調(diào)查努力，在電信分院老師、團(tuán)學(xué)干部等的大力支持下，我們小組完成了此次調(diào)查研究。由于時(shí)間倉促、水平有限、初次撰寫，我們的日常工作、調(diào)查方法、報(bào)告論文格式等也存在著諸多不足與缺陷，望評委老師能給我們提出寶貴意見，為我們?nèi)蘸笃渌ぷ髯鼋梃b！

篇十一 當(dāng)代大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告4700字

摘要：幸福指數(shù)是人們幸福感的度量值，它是反映民眾主觀生活質(zhì)量的核心指標(biāo)。目前西方很多國家紛紛研究并計(jì)劃設(shè)立衡量人們幸福感的指標(biāo)，使它與gdp一樣成為衡量一個(gè)國家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。主觀幸福感，是個(gè)人依據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的總體評價(jià)，是反映某一社會中個(gè)人生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。大學(xué)作為大社會中的一個(gè)小社會，對于其成員——大學(xué)生的幸福感，理應(yīng)給予關(guān)注和重視。特別是隨著社會的高速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)、家庭、婚戀、人際關(guān)系等多方面的壓力，對幸福的追求歷程正在發(fā)生微妙的變化。為了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福狀況，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)。我們五人小組從性別、年級以及整體三方面入手，展開了系列調(diào)查。并基于調(diào)查，提出增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生幸福感的一些建議。

調(diào)查的基本情況：

1.調(diào)查目的：通過調(diào)查大學(xué)生對幸福感的理解和詮釋，研究影響他們幸福感的因素，提出科學(xué)的教育對策，使大學(xué)生對幸福有更深遠(yuǎn)的解讀，從而幫助他們程度地獲得幸福。這對于大學(xué)生形成正確的幸福觀，提高幸福感水平具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。

2.調(diào)查對象：本校大學(xué)學(xué)生，其中低(一、二)年級20人，高(三、四)年級20人，男生20人，_20人。

3.調(diào)查內(nèi)容：個(gè)人基本資料包含年級、性別等，其它情況如健康狀況、人際關(guān)系、性格、精神狀態(tài)和心理狀態(tài)、總體感覺等自我評定以及對幸福生活的理解，主觀幸福感狀況，對目前狀態(tài)是否滿意、生活中最不理想的因素等等。

4調(diào)查方式：問卷調(diào)查。問卷均采用選擇題形式，分為單選和多選。本次調(diào)查共發(fā)出問卷40份，實(shí)際回收的有效問卷40份。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總并獲取了所有有效被調(diào)查的學(xué)生基本資料，如性別、年級等。

調(diào)查過程及預(yù)想：

由于時(shí)間匆忙和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，我組成員只能在實(shí)踐中摸索前進(jìn)。經(jīng)過討論，確定了問卷試題。并對四十名大學(xué)生(其中每年級10人)進(jìn)行問卷調(diào)查，因?yàn)槿藬?shù)較少，對于所得數(shù)據(jù)也許會有所偏差。預(yù)先估計(jì)，當(dāng)代大學(xué)生的幸福感尚可，而造成部幸福的主要因素主要來源于就業(yè)壓力和學(xué)習(xí)中的困難。調(diào)查后，又經(jīng)小組成員共同統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論。

結(jié)果與分析：

本次調(diào)查一共發(fā)放調(diào)查問卷40份。對調(diào)查的學(xué)生統(tǒng)計(jì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后有如下結(jié)果：總體分析：

(1)大學(xué)生幸福指數(shù)總體狀況

根據(jù)上表的調(diào)查結(jié)果顯示：

對家庭生活感到非常滿意的占70%，感到一般的占15%，不滿意的占15%。上述數(shù)據(jù)表明有70%的大學(xué)生對自己的家庭狀態(tài)總體上持滿意或肯定的態(tài)度，而有30%的大學(xué)生對自己的家庭的滿意程度處于中等偏下的態(tài)度。

對大學(xué)所選專業(yè)及以后就業(yè)預(yù)想32.5%的人表示對自己專業(yè)滿意，而17.5%的大學(xué)生則處于茫然狀態(tài)，40%的人則認(rèn)為專業(yè)不滿意對未來就業(yè)表示堪憂。這說明為數(shù)眾多的大學(xué)生覺得自己的專業(yè)不滿意并且對未來的發(fā)展抱有悲觀色彩。

對生活中不幸福的因素，學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、家庭關(guān)系、生活成就、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、精神空虛、現(xiàn)實(shí)理想差距、沒有戀愛、沒有參加團(tuán)體活動(dòng)(可多選)分別占75%、85%、35%、70%、23.2%、17.5%、35%、67.5%、2.5%、10%、13%，從中可以看出，影響大學(xué)生幸福指數(shù)的因素中，就業(yè)壓力首當(dāng)其沖，其次是學(xué)習(xí)壓力，再者生活品質(zhì)也是關(guān)鍵因素之一。

對于追求幸福做過的努力(可多選)，80%的學(xué)生表示樂于關(guān)心他人，75%的學(xué)生覺得自己在努力學(xué)習(xí)，45%的學(xué)生勤于交友，獲得幸福。只有12.5%的學(xué)生表示通過參加志愿者讓自己獲得幸福。

對現(xiàn)在大學(xué)生活狀態(tài)的滿意程度，27.5%的人認(rèn)為忙碌而充實(shí)，60%的人認(rèn)為普通平淡，7.5%的人覺得不滿意，與理想之間有一定差距。這間接證明了大部分大學(xué)生對自己的大學(xué)生活并不很滿意。因此加強(qiáng)大學(xué)的教育體系以及改善大學(xué)活動(dòng)安排是必要的措施。

不開心時(shí)解決不幸福能力，40%擅長解決，15%不擅長解決，而45%的大學(xué)生不知道是否具備此能力。這些數(shù)據(jù)很鮮明地反映了我們廣大的學(xué)生群體中大部分人缺乏處理引起自己不幸福的問題的能力。

對于覺得幸福的人該具備的特點(diǎn)(可多選)，97.5%的人選擇了樂觀開朗的心態(tài)和和諧的人際關(guān)系，87.5%的人認(rèn)為幸福的人應(yīng)該努力奮斗，72.5%的人則選擇了能做自己喜歡的事。由此看出，普遍大學(xué)生都認(rèn)為擁有一個(gè)良好的心態(tài)是獲得幸福的關(guān)鍵，但卻不是所有人都能做到。而大多數(shù)的人也都認(rèn)為只有樂觀的心態(tài)是不夠的，需要后天的努力來實(shí)現(xiàn)幸福。

對目前的幸福感打分，0%的大學(xué)生打100分，12.5%的大學(xué)生打80~99分，67.5%的大學(xué)生打60~80分，17.5%的大學(xué)生打30~60分，0%的大學(xué)生低于30分。

注：此結(jié)果真實(shí)有效，且從整體來看，與預(yù)測狀況基本符合。

(2)總結(jié)：

綜上所述，大部分大學(xué)生都感覺自己的生活還算幸福。而讓大學(xué)生對自己感受的不幸福進(jìn)行歸因時(shí)，基本上有兩種不同的歸因風(fēng)格：一種是將自己的不幸福主要?dú)w因于外部因素，如就業(yè)壓力大，學(xué)習(xí)壓力大，運(yùn)氣不好，社會競爭激烈，課余生活單調(diào)等;另一種是將自己的不幸福歸因于內(nèi)部因素，如人際關(guān)系太差，主觀努力不夠，缺乏明確的追求目標(biāo)，精神空虛等等。在內(nèi)因與外因之間，大多數(shù)大學(xué)生都把導(dǎo)致自己不幸福的內(nèi)因排列在最前面，這反映了大學(xué)生對于幸福認(rèn)知的一致性，同時(shí)也說明個(gè)人努力、明確的生活目的感，對精神世界的明確的理解、預(yù)測和內(nèi)部的控制對于大學(xué)生幸福感的重要性。

1.快樂感對生活質(zhì)量高低的影響是不容質(zhì)疑的，幾乎所有的人都希望自己生活得快樂，生活充滿樂趣。然而，面對同樣狀況，不同的大學(xué)生的快樂感程度卻有所不同。這主要是由自身的心態(tài)以及自己追求決定的。比如有的大學(xué)生覺得畢業(yè)后前程似錦，有的大學(xué)生覺得可以養(yǎng)活自己，而其他人抱有消極心態(tài)。由此可見，一個(gè)天性樂觀豁達(dá)、凡事易于滿足、能以積極的心態(tài)面對人生的困難和未來的人相較于具有悲觀的心態(tài)的人的幸福感要強(qiáng)。一個(gè)人的性格特質(zhì)是個(gè)人所特有的內(nèi)在心理特征，是影響個(gè)人主觀幸福感的內(nèi)在原因，也是影響一個(gè)人主觀幸福感的直接原因。從問卷調(diào)查他們對幸福進(jìn)行的主觀定義中，我們進(jìn)行總結(jié)認(rèn)為人格因素是影響大學(xué)生幸福感的重要成分。

2.就業(yè)壓力對幸福的影響。就業(yè)是民生之本。面對越來越強(qiáng)的就業(yè)競爭，大學(xué)生們似乎顯得無可奈何。寒窗十幾載，好不容易擠進(jìn)大學(xué)的校門，如今就要走向社會，面對父母的期望，面對自己的理想，卻不知道路在何方。由于競爭激烈、就業(yè)矛盾突出，不少高校畢業(yè)生承受著巨大的心理壓力。甚至有一部分畢業(yè)生在新的就業(yè)體制和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前心理準(zhǔn)備不足，在就業(yè)過程中出現(xiàn)了種種心理偏差，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理障礙，這些心理偏差反過來又影響了他們的就業(yè)。不幸福感的產(chǎn)生也因此而生。

就業(yè)壓力一方面來自社會，一方面也來自大學(xué)生錯(cuò)誤的就業(yè)觀。高校教育者應(yīng)通過就業(yè)指導(dǎo)和心理指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，使大學(xué)生認(rèn)清形勢，認(rèn)識自我，平衡大學(xué)生在就業(yè)過程中所產(chǎn)生的不和諧的心理狀態(tài)，從心理上減輕大學(xué)生的就業(yè)壓力，進(jìn)而減少就業(yè)壓力對大學(xué)生幸福感的影響。

3.重要的生活事件會引起幸福感的變化。對于大學(xué)生來說，尤其是大學(xué)和家庭生活的事件影響了他們對幸福的看法和感悟。如當(dāng)大學(xué)生遭遇掛科，失戀等負(fù)_事件時(shí)，可能會產(chǎn)生抑郁、悲觀、無助等消極情緒，導(dǎo)致幸福感降低。但個(gè)體的幸福感一般不會長期下降。同時(shí)由于一些正_事件得到大家的認(rèn)可，生活中有成就等又會使幸福感提高，最終其幸福感會穩(wěn)定在某一水平上。

4.生活目標(biāo)。調(diào)查表明，無論男大學(xué)生還是女大學(xué)生都把生活目標(biāo)作為影響自己幸福觀的因素。并且在對自身的不幸福歸因時(shí)，認(rèn)為缺乏明確的生活目標(biāo)是導(dǎo)致他們不幸福的原因之一。沒有了目標(biāo)，大學(xué)生會整天精神空虛，無所事事。而降低他們的自信心，影響對自身的判斷，使自己對生活更加迷茫，從而帶來循環(huán)效應(yīng)，加劇了大學(xué)生的煩惱和負(fù)擔(dān)，對他們的心理健康造成不利影響。

5.金錢、享受對幸福的影響。不可否認(rèn)，金錢和物質(zhì)財(cái)富是個(gè)人幸福實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)正確幸福觀的物質(zhì)前提。一個(gè)生活在物質(zhì)匱乏社會中的人，為了生存他不得不每天四處奔波、居無定所，他不可能會體會到人生的幸福，對他而言生活就是痛苦的感覺，幸福是可望不可即的。但是，物質(zhì)財(cái)富應(yīng)在幸福生活中占多大比重？性別比較發(fā)現(xiàn)，男生比_更注重金錢在幸福中的作用，這與男_未來的社會角色有一定關(guān)系。調(diào)查中，只有17.5%的人為自己的經(jīng)濟(jì)狀況煩惱。應(yīng)該說他們在物質(zhì)生活上是豐富的幸福的，然而，我認(rèn)為在未來的社會生活中，大學(xué)生在此方面的關(guān)注度應(yīng)該會增加。

如今的大學(xué)生現(xiàn)在所持幸福觀點(diǎn)中容易把吃喝玩樂、揮霍金錢與幸?；鞛橐徽?，幸福價(jià)值觀偏頗。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀、幸福觀的主流是積極的，是適應(yīng)和符合社會發(fā)展潮流的。但在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，由于商品大潮的沖擊和西方價(jià)值觀念的影響，不可避免地要對正處于人生觀形成和發(fā)展時(shí)期的大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。我們無不憂慮地看到，大學(xué)生群體在幸福價(jià)值取向上存在精神滑坡現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義似有抬頭傾向。在什么是幸福的問題上，相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為幸福就是吃喝玩樂，幸福就是為所欲為、揮霍金錢，甚至有人癡迷那種“不修今生求來世”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，對身體和物欲的滿足成為學(xué)生衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。這些觀點(diǎn)否認(rèn)了幸福要靠腳踏實(shí)地的勞動(dòng)和創(chuàng)造來獲取、追求幸福的過程就是努力拼搏的過程。學(xué)生體驗(yàn)幸福的過程、態(tài)度和情感不正確，這樣就會嚴(yán)重影響學(xué)生對幸福的理解。

對大學(xué)生自身提升幸福感的建議:

1.要重視人格的培養(yǎng)和塑造。與其他因素相比，主觀幸福感更多的依賴于人格。例如個(gè)人的自尊，樂觀，自我控制和生活目標(biāo)。外傾性的人能更多的體驗(yàn)和感受幸福，培養(yǎng)和塑造健康的人格，讓自己有積極的自我觀念。喜歡并相信自己，恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)同和接納別人，能夠理性的面對和接受現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，不斷地汲取知識，知識可以讓人聰慧、充實(shí)更能體現(xiàn)自身素養(yǎng)。

2.積極的改善社會關(guān)系，尤其是舍友關(guān)系和朋友關(guān)系。要能正確處理得到社會支持與付出社會支持兩者之間的辯證關(guān)系。這也是大學(xué)生社會化過程中人際關(guān)系的一個(gè)集中反映。它關(guān)系到大學(xué)生是否能夠有個(gè)愉快的心境度過整個(gè)大學(xué)生活。因此通過擴(kuò)大人際交往，結(jié)識朋友，培養(yǎng)興趣愛好等方式更多地使自己接觸人群，改善人際交往關(guān)系。

3.職業(yè)生涯規(guī)劃。嚴(yán)峻的就業(yè)壓力是大學(xué)生幸福指數(shù)不高的一個(gè)重要原因。如果大學(xué)生希望在畢業(yè)時(shí)能夠有一個(gè)好的選擇，就應(yīng)該盡早的給自己一個(gè)清晰的定位。進(jìn)行個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃，以及確定職業(yè)發(fā)展方向，并據(jù)此制定具體實(shí)施方案。在不斷實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中，讓自己充實(shí)、自信，提高幸福指數(shù)。

4.休閑。要學(xué)會在忙碌的學(xué)習(xí)中分出想當(dāng)?shù)臅r(shí)間來享受生活上的休閑。例如參加體育鍛煉，看_，參加社團(tuán)活動(dòng)，聽音樂，參加志愿服務(wù)等。這些工作都能增加個(gè)人的身心健康。

5.培養(yǎng)積極情緒。情緒是人們看待和處理事物的一個(gè)放大鏡，好的情緒總是作為一面積極的暖色鏡來加工所面對的事物。在這種狀態(tài)下人們往往會表現(xiàn)出更大的寬容性、耐性和持久性，而更傾向使事物朝好的方向發(fā)展。獲得成功的體驗(yàn)，因此經(jīng)常去聽、看、經(jīng)歷一些能夠激起積極情緒的美好事物，使自己漸漸的處于一種良好情緒的循環(huán)圈中，會提升人們的幸福感。

對其他方有助于提升大學(xué)生幸福感的做法建議：

中國大學(xué)生的幸福感不僅影響其個(gè)人的前途，更涉及到社會的發(fā)展和取向，所以社會各方要給予共同的關(guān)注，并做好其協(xié)助工作。如教育者要重視增強(qiáng)其自我效能，讓同學(xué)在價(jià)值展現(xiàn)時(shí)，體現(xiàn)快樂，重塑自我。提升幸福感。調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)對自己學(xué)習(xí)能力的估計(jì)和期望，提高學(xué)業(yè)成就，而學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)心理健康教育觀念，從積極的角度去引導(dǎo)學(xué)生挖掘現(xiàn)實(shí)中的積極因素。去感受生活，體驗(yàn)幸福。國家也需要進(jìn)一步完善政策，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難的局面。此外，社會支持能讓人內(nèi)心感到快樂和幸福。大學(xué)生作為沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的群體，外界的社會支持會使他們更好的處理自己的生活。良好的家庭環(huán)境和教育方式可以使大學(xué)生與父母親子關(guān)系密切，更能體驗(yàn)幸福。

篇十二 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告6150字

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告

關(guān)于個(gè)人消費(fèi)的問卷被調(diào)查人年齡＿＿年段＿＿＿專業(yè)＿＿＿＿＿為了了解我校大學(xué)生的消費(fèi)問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費(fèi)的調(diào)研，請盡量如實(shí)填寫，（不方便的可以留空）并祝愿您在今后的工作和學(xué)習(xí)中一路走好。一．客觀題1．您的月消費(fèi)額大概為多少a.350以下b.350-500c.500-800d.800-1200e.1200以上2.您每月飲食方面支出（包括零食飲料）大概為多少a.250以下b.250-350c.350-450d.450-600e.600以上3．您每學(xué)期學(xué)習(xí)方面的花費(fèi)（包括文具、書籍、復(fù)印、培訓(xùn)班）a.200以下b.200-300c.300-400d.400-600e.600以上4.您是否有定期出去聚餐的習(xí)慣或請朋友吃飯的行為？如果有，平均每月用于這方面有元支出a.50以下b.50-100c.100-150d.150-200e.200以上5.如果您是女生，您花在服飾和化妝品方面平均每個(gè)月的消費(fèi)a基本不花費(fèi)b.50以下c50-100d100-200e200以上6.您每月談戀愛浪漫氣氛“制造費(fèi)”是多少a.我尚單身b.100以下c.100-200d.200-400e.400以上7.您擁有手機(jī)嗎？如果有，每個(gè)月話費(fèi)支出為多少？如果沒有，請回答下一題。

a.50以下b.50-100c.100-200d.200-300e.300以上8.您每月用于通訊方面的支出為多少（僅限于使用電話卡的情況）a.20以下b.20-50c.50-80d.80-110e.110以上9.您是否有打工的經(jīng)歷，如果有，或有此打算，目的是a.補(bǔ)貼日用b.增長社會經(jīng)驗(yàn)c.趕時(shí)髦d.渴望獨(dú)立e.閑著沒事，干就干了10.您花費(fèi)的資金主要來自a.學(xué)子勤工儉學(xué)，b.用休息日在外作家教c給企業(yè)打工d.主要從家里拿錢，很少自己掙錢e.其他：11.您的家庭月總收入為rmba.500（以下）b.500—1500c.1500-3000d.3000-5000e.4000以上12.您覺得您現(xiàn)在每月消費(fèi)情況如何a.高得慘不忍睹b.偏高c.剛剛好d.偏低e.低得一塌糊涂二．問答1．您的家鄉(xiāng)是：＿＿＿＿?。ㄖ陛犑?，自治區(qū)）＿＿＿＿＿市2．您有沒有在不知不絕中花去很多錢的體驗(yàn)？如果有，您覺得這部分花費(fèi)是否必要？如果您認(rèn)為不必要或者很大一部分不必要，您能想出什么辦法避免這部分花費(fèi)么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿福州大學(xué)學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告計(jì)算機(jī)系01極

（2）班耿雪垠

一、問題的提出當(dāng)前的消費(fèi)市場中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。

一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對他們的消費(fèi)有很大影響。

特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費(fèi)的調(diào)研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進(jìn)……

二、問卷情況見附錄（含調(diào)查問卷和結(jié)果分析表格各一份）本問卷共發(fā)放42份，收回有效問卷31份。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主，基本上做到了隨機(jī)發(fā)放。我們在下面對有代表性的幾項(xiàng)進(jìn)行了具體分析

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析1．總消費(fèi)額統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，消費(fèi)額主要集中在350——500和500——800之間，對于一個(gè)基本上的純消費(fèi)群體，我們覺得這個(gè)結(jié)果略低。我們認(rèn)為，合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在500——800區(qū)間，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況a（350以下）和e（1200以上）的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。

2．恩格爾系數(shù)由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于350——450的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)。雖然考慮到，這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價(jià)水平，并且與個(gè)人飯量的關(guān)系較大，但還是可以反映福州地區(qū)大學(xué)生消費(fèi)支出的大概情況。

3、通訊開支隨機(jī)問卷得到的結(jié)果，擁有手機(jī)的同學(xué)居然占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)（這個(gè)數(shù)據(jù)尚有余地），可見大學(xué)校園手機(jī)的普及率之高。然后，在擁有手機(jī)的群體中，月花費(fèi)高于100元的占到43，已經(jīng)接近一半。

對于這部分人，按照每條短信0、1元，話費(fèi)每分鐘0、3元計(jì)算，月平均支出在250元以上，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信，顯然，這些不是都有必要

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告第2頁

的。也就是說，在手機(jī)消費(fèi)方面，不理性、高開銷的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的。

相比之下電話卡的開支就比較小了以我們的感覺，似乎大一的時(shí)候電話方面支出較多，而大二除了極個(gè)別人外似乎這方面的支出銳減，而我們的數(shù)據(jù)也基本反映了這個(gè)特點(diǎn)，月支出在20——50元和20元以下的分別達(dá)到78，接近八成的同學(xué)每月都很少打電話，或每個(gè)電話時(shí)間較短。即使考慮到目前的手機(jī)普及率，大家這方面的消費(fèi)還是比較的合理，這可能與在校生平時(shí)時(shí)間緊張有關(guān)。

4．打工目的方面最高的選項(xiàng)是增長社會經(jīng)驗(yàn)，可以看出，大部分人做家教的目的不在于經(jīng)濟(jì)方面，而只是為增加社會閱歷，由這點(diǎn)也可以看出大家普遍的經(jīng)濟(jì)狀況較好，有足夠的資金應(yīng)付日常支出。但是，我們也應(yīng)該考慮一下這些資金的來源，于是我們設(shè)計(jì)了下一個(gè)問題。

5．生活資金來源及家庭收入其實(shí)出這個(gè)問題之前，答案就在我們意料之中了，不過九成以上的被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還是說明了一切，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做家教，也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識之差可見一斑。

大部分同學(xué)的家庭月收入都比較高，因此，再回頭看前面大額的、驚人的月支出，就也可以理解了。但是，我們還要問一個(gè)問題，是不是賺得多了，就可以毫無顧忌的大手大腳的花錢？6．自我評價(jià)結(jié)果顯示，71的被調(diào)查者認(rèn)為花銷較大，與自己的預(yù)期不符。

可是，大家又一直保持著這種花費(fèi)勢頭，這也算是大學(xué)生消費(fèi)心理脆弱的一定表現(xiàn)。四．更進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去，中國的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊。

在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著具有多種經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)能力的個(gè)體，他們像雞尾酒一般拉開層次，并且區(qū)分程度相對穩(wěn)定。這種經(jīng)濟(jì)上的差異和分層不僅取決于他們不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟(jì)差異性的反映。

但是大學(xué)生作為一個(gè)群體在消費(fèi)方面是有一些共性的特點(diǎn)的。1，理性消費(fèi)是主流價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。

從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。

這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在400-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。

無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容?？傮w來說上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了（這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟氖謾C(jī)支出，潛在戀愛支出就可以看出）。

2．消費(fèi)層次一定程度兩極分化。據(jù)調(diào)查，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500元，而年消費(fèi)最低的只有2100元。

大學(xué)生年支出均值為8383．96元。這其中有92．7％的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費(fèi)的70％以上。

家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、call機(jī)或手機(jī)等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。

可見，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善3，豐富大腦不惜錢調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生讀完專科升本科、讀完本科讀碩士，成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時(shí)，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識資本。

在旁聽課程、購買資料等消費(fèi)項(xiàng)目上，他們出手大方，而且家長對此項(xiàng)消費(fèi)的投入也是樂此不倦。4．消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)70年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。

在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，按照廣州地區(qū)的物價(jià)水平，以學(xué)生在校每天消費(fèi)十元左右用于基本飲食需要來估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需300元左右。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的12名女生中，

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6、7飲食費(fèi)用在350元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜；而19名男生中也只有

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4、2達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時(shí)，比如對“一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族”說法的認(rèn)同時(shí)，90的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意。

當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時(shí)候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠。5．過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理6．戀愛支出過度在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元（比如送名貴禮物給對方）。

他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。

有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹7．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較差，儲蓄觀念淡薄例如，取樣調(diào)查中有7人根本沒有作過家教，而且那些作過家教的同學(xué)里面，多數(shù)是為增長社會經(jīng)驗(yàn)，以“補(bǔ)充家用”為目的的比例極低。

顯然，大家這方面的意識極為淡薄，比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯?？墒?，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過：“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。

”在討論會上，當(dāng)問及對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。

五、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。1，今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。

更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。2，父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。

有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？3，學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦?shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。

對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。

高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。

六、結(jié)論與建議綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長健全期。他們在質(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。

因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。

適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。

那么對于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢1．增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。

主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。2．克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。

我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。

通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。

但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

3．形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。

一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。

在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

篇十三 當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報(bào)告3350字

近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷50份，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷，總共有80份反饋問卷，而具體的調(diào)查情況以及我對此的思考觀點(diǎn)如下：

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當(dāng)代大學(xué)生道德意識還是比較高的。

然而，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜，物欲橫流的社會中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾?，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞?。〉谌?，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

近年來，大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí)，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問卷顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢？我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)。可能因?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢？有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴(kuò)招，林子大了就什么鳥都有了，關(guān)于這個(gè)主要原因，我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招，但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多啊！

在如今這個(gè)充滿激烈競爭、弱肉強(qiáng)食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？

第一，以人為本，推崇仁愛原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。

作為一個(gè)學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會后處處散播愛的種子，才能回報(bào)社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三，加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的認(rèn)識。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。加強(qiáng)對榮辱觀的理解和認(rèn)識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會怎么做？假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會報(bào)案嗎？等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí)，他們都會積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí)，雖然有42.5%的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢？對于大學(xué)生來說，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：

1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實(shí)踐活動(dòng)，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn)，這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會主義法治社會的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭，自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù)，把已學(xué)的法律知識用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個(gè)德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學(xué)生。

篇十四 當(dāng)代大學(xué)生法治意識調(diào)查報(bào)告4200字

1、調(diào)查目的：

分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差，法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.

2、調(diào)查對象：

此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。

3、調(diào)查方式：

采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個(gè)方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。

4、調(diào)查結(jié)果及分析：

(1).性別：男54% 女46%

(2).年級：大一26% 大二27% 大三21% 大四20%

(3).專業(yè)：文科31% 理科69%

1.您從何時(shí)開始接觸法律的？

a 小學(xué)16% b 初中29% c高中16% d大學(xué)39%

分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎 ？

a 關(guān)系密切51% b 關(guān)系不大37% c 沒關(guān)系9% d 不知道，說不清3%

分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。

3.對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少？能清楚說出我國的幾部大法嗎？

a 高;能23% b 中;勉強(qiáng)能61% c還可以，一般的能14% d低;不能

分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。

4. 您的法律知識主要從何而來？

a 學(xué)校上課和宣傳42% b 家庭教育15% c 社會宣傳(廣播、電視、報(bào)紙)42% d 其他1%

分析：大學(xué)生的法律知識大多來源于學(xué)校，家庭教育很有幫助，總之大學(xué)生獲得法律知識的途徑較多。社會宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權(quán)利義務(wù)嗎？

a 全部知道9% b主要的知道40% c小部分知道40% d 不太清楚11%

分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強(qiáng)。

6. 您知道全國法制宣傳日是哪一天？

a 3月15日 4% b 11月1日4% c 12月4日67% d 不知道25%

分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實(shí)，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。

7. 在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會如何處理？

a向親人，朋友，老師求助40% b忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，自認(rèn)倒霉了。20% c 犯我者，雖遠(yuǎn)必誅，用武力解。34% d向有關(guān)部門尋求法律保護(hù)6%

分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求

幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動(dòng)。

8. 您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要

a、非常重要，國無法不行40% b、我們的生活離不開法律46% c、一般，可有可無的東西10% d、基本沒用，法律不如關(guān)系有用4%

分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。

9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是

a、充分信任10% b、比較信任61% c、除非不得已，不跟他們打交道26% d、不信任3%

10.您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

a、報(bào)刊、電視、廣播等新聞輿論監(jiān)督42% b、黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督22% c、群眾監(jiān)督26% d、執(zhí)法機(jī)關(guān)自我監(jiān)督10%

分析：對于這個(gè)問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

11、你認(rèn)為法律意識與教育程度有關(guān)嗎

a 有密切的關(guān)系57% b有一點(diǎn)關(guān)系27% c毫無關(guān)系13% d不太清楚3%

分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。

12、你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識欠缺的原因是

a 社會還不夠發(fā)展24% b 家長、老師等人的影響16% c 高等考試教育制度不合理40% d 自身要求過低20%

分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠恚灿?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個(gè)比較重要的原因。

13、如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加

a 積極參加30% b 參加42% c 消極參加15% d不參加13%

分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。

14、你認(rèn)為法律的主要作用是

a 保護(hù)權(quán)利34% b懲治犯罪26% c維護(hù)社會治安37% d不清楚3%

分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。

15、你覺得自己的法律知識豐富嗎

a非常豐富10% b比較豐富40% c一般42% d比較匱乏8%

分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的 法律意識并不強(qiáng)。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。

16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎？

a沒有，法律離我很遠(yuǎn)，我們還沒有進(jìn)入社會，以后再了解也不遲18% b意義不大，可以用法律維護(hù)自身權(quán)利的地方太少了61% c有意義，但是我基本不尋求法律途徑解決問題11% d有，法律常常幫我解決實(shí)際問題10%

分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。

17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大？

a 民法65% b 繼承法1%c 合同法2% d 婚姻法1% e 刑法18% f 保險(xiǎn)法2% h 公司法6% i 勞動(dòng)法3% j 反不正當(dāng)競爭法1%k 治安管理處罰法1%

分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。

18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么？

a、社會不良風(fēng)氣的影響27% b、貧富懸殊是產(chǎn)生犯罪的土壤，影響了教育效果21% c、個(gè)人自覺性是根源12% d、法律教育活動(dòng)本身的局限性40%

分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。

問答題， 你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題？你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議？

分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。

建議：多開展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。

6.調(diào)查總結(jié)：

綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價(jià)和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會法治文明的程度。從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實(shí)

提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。

針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、 知識競賽、“模擬法庭”等活動(dòng)，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺，讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

篇十五 2023年7月當(dāng)代大學(xué)生思想報(bào)告850字

尊敬的黨組織：

中國，一個(gè)富強(qiáng)民主的國家，中華民族，一個(gè)屹立在世界之林的民族，始終向世人展現(xiàn)她的勃勃生機(jī)。大江東去浪淘盡，淘盡的是歷史長河中一個(gè)個(gè)才華橫溢的英雄豪杰，淘不盡的卻是那自強(qiáng)自立不言放棄的民族精神。

回首歷史，我們國家經(jīng)歷了無數(shù)的興衰成敗。在無數(shù)的挫敗成功面前，我們的國家也一步一步地邁向不同的歷史階段。古往進(jìn)來，歷史的花草中不乏永不言棄，最終獲得成功的實(shí)例。早在清政府統(tǒng)治晚期，偉大的革命先行者孫中山先生，勇敢地站在民主革命風(fēng)起云涌的浪尖，站在階級矛盾瘋狂生長的荒野，為中國民主革命事業(yè)操勞一生，鞠躬盡瘁。一次又一次的失敗，一次又一次的打擊，都沒有擊垮這個(gè)一心為了民族獨(dú)立而奮勇向前的先驅(qū)。

在__的時(shí)期，是共產(chǎn)黨不懼被打壓，帶領(lǐng)全國上下，恢復(fù)高考制度。扭轉(zhuǎn)了國家大局。而現(xiàn)今，我們的黨，正以蓬勃的面貌展現(xiàn)在我們面前。在一次又一次的重大災(zāi)難面前，我們的黨員同志，人民子弟兵毫不畏懼，勇往直前，永不言棄，爭取在最短的時(shí)間解救更多的受困群眾。一次次災(zāi)難過后，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)顯得更加沉穩(wěn)與有力。

在黨的帶領(lǐng)下，我們成功地舉辦了北京奧運(yùn)會、上海世博會、廣州亞運(yùn)會等舉世矚目的盛會，這些無不彰顯著黨獨(dú)特的魅力。我們向世界證明著，任何困難都壓不倒英雄的中國人民！我們在世人面前呈現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大而具有凝聚力的黨。這一切無一不體現(xiàn)我們黨和人民面堅(jiān)持永不言棄的精神。

在挫折面前，只有勇敢站起來的才是強(qiáng)者。現(xiàn)在如荼如火進(jìn)行著的殘運(yùn)會，運(yùn)動(dòng)員們向世人展現(xiàn)的正是這種在競技中，永不言棄的精神。 作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該樹立起不言棄的信念。我們的學(xué)院旨在將我們培養(yǎng)成合格的建設(shè)者與可靠接班者，在教學(xué)與管理的方方面面中一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具特色的創(chuàng)新教育理念讓我們明白，在這個(gè)小社會中我們更應(yīng)該奮勇堅(jiān)持不懈，永不言棄，才能在大社會中有所作為。 我們要以這樣永不言棄的國家為榮，使自己成為一個(gè)堅(jiān)持信念，不畏挫敗的勇敢者。只有這樣，才能立足社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

此致