篇一 優(yōu)秀：十七大報(bào)告心得——中國(guó)特色社會(huì)主義理論的十大新發(fā)展2100字
黨的十六大以來(lái)，以______為_(kāi)__的___認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。概括地說(shuō)，黨的十六大以來(lái)，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展主要表現(xiàn)為以下十個(gè)方面。
一、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”地位
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)特色社會(huì)主義理論已經(jīng)越來(lái)越深入人心，成為全黨和全國(guó)人民的共同理想和堅(jiān)定信仰。6月25日，______同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義的重要地位和作用，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。實(shí)踐充分證明，它是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。
二、明確了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)堅(jiān)定不移”
在新的歷史條件下，怎樣更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？范文top100在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持哪些重要原則？______同志在“6·25”重要講話中明確提出了“四個(gè)堅(jiān)定不移”的重要論述，解放思想，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持；改革開(kāi)放，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)；科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)；全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗?！八膫€(gè)堅(jiān)定不移”指明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本前提、強(qiáng)大動(dòng)力、根本要求和奮斗目標(biāo)。做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。
三、完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體布局
黨的十六大之后，我們黨根據(jù)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，創(chuàng)新性地提出了社會(huì)建設(shè)的思想，從而將物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)這“三個(gè)建設(shè)”發(fā)展為“四個(gè)建設(shè)”，即在原來(lái)的基礎(chǔ)上加上社會(huì)建設(shè)，將“三個(gè)文明”發(fā)展為“四個(gè)文明”，并將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)充實(shí)為“富強(qiáng)、思想?yún)R報(bào)專題民主、文明、和諧”，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新格局。與此同時(shí)，______同志還具體闡述了“四個(gè)建設(shè)”的新思路和新方針，強(qiáng)調(diào)在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，認(rèn)真抓好社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問(wèn)題為重點(diǎn)，千方百計(jì)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。
四、提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀最早是______在黨的十六屆三中全會(huì)上提出來(lái)的，6月25日，______在中央黨校的重要講話中再次對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)作了系統(tǒng)概括。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是我們黨執(zhí)政理念的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，范文寫作是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀。
五、提出了中國(guó)特色社會(huì)主義新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)
黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)。黨的十六屆四中全會(huì)最早提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一重要命題，______在“6·25”重要講話中，把科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧概括為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)堅(jiān)定不移”的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。
六、提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想
__年10月，黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略任務(wù)，__年2月14日，______同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村專題研討班上作了重要講話，系統(tǒng)論述了加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)和主要任務(wù)。提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是以______為_(kāi)__的___統(tǒng)攬全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)作出的重大決策，管理范文網(wǎng)是從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署，也是一項(xiàng)惠及億萬(wàn)人民、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略舉措。
七、提出了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)
__年6月，中央政治局召開(kāi)會(huì)議專題研究我國(guó)中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的若干重大問(wèn)題，會(huì)議首次提出了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略思路。__年1月，______同志在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上作了《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》的講話，第一次系統(tǒng)闡述了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略意義，并就如何提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出了重要部署。提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家不僅是應(yīng)對(duì)世界科技革命和提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略需要，而且也是加快我國(guó)科技發(fā)展步伐、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)在要求。
篇二 優(yōu)秀：學(xué)習(xí)十七大報(bào)告心得體會(huì)——中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟定位的重大意義2150字
黨的十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。”把中國(guó)特色社會(huì)主義作為一面?zhèn)ゴ笃鞄酶吲e，是十七大的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是十七大的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位，意蘊(yùn)豐厚，思想深刻，富于創(chuàng)新，具有重大意義。
一、中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位，深化了“旗幟”所包含的基本意蘊(yùn)
旗幟是用來(lái)引導(dǎo)方向、指引前程的。一般說(shuō)來(lái)，人們是把有號(hào)召力、有代表性的思想、學(xué)說(shuō)或理念比喻為旗幟?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)先進(jìn)分子和進(jìn)步力量高舉科學(xué)、民主的大旗，揭開(kāi)了反帝反封建斗爭(zhēng)新的一頁(yè)。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)______高舉起馬克思列寧主義這面旗幟，不斷實(shí)現(xiàn)與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合。正是有了馬克思列寧主義旗幟的指引，有了馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物——___思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，我們才奪取了新民主主義革命的勝利，獲得了改革開(kāi)放的巨大成功。在“思想理論即旗幟”的意義上，范文寫作___同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?/p>
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨在始終強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義、___思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟的前提下，進(jìn)一步提出把中國(guó)特色社會(huì)主義作為旗幟來(lái)高舉，這既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，也是在旗幟問(wèn)題上的思維創(chuàng)新。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位，使我們的認(rèn)識(shí)在“思想理論即旗幟”的基礎(chǔ)上得以提升，使我們的觀念在“思想理論為旗幟主要標(biāo)志”的基點(diǎn)上得以升華，由此拓寬了我們認(rèn)識(shí)旗幟問(wèn)題的視野，深化了“旗幟”的基本內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)。
從所發(fā)揮的作用、具有的功能看，科學(xué)的思想理論被比喻為旗幟、被作為旗幟來(lái)高舉，是十分恰當(dāng)、非常準(zhǔn)確、毫無(wú)疑義的。但仔細(xì)分析一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的思想理論之所以能夠作為旗幟來(lái)高舉，除了因?yàn)樗沂玖艘欢v史階段上社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律之外，還在于它昭示著一種與思想理論及其理論原則相適應(yīng)的實(shí)踐道路，提供了一種與理論原則和實(shí)踐道路內(nèi)在聯(lián)結(jié)的事業(yè)追求、努力方向、奮斗目標(biāo)。如我們黨始終堅(jiān)持高舉的馬克思列寧主義、___思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就既以一種科學(xué)的思想理論而存在，又作為一條正確的道路在實(shí)踐，還是一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要努力去追求。這意味著，當(dāng)我們把科學(xué)的思想理論奉為旗幟的時(shí)候，管理范文網(wǎng)旗幟所包含的意蘊(yùn)和意義決不限于思想理論及其理論原則，而具有超出思想理論及其理論原則之外的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，在旗幟的基本意蘊(yùn)和豐富內(nèi)容中，既有理論原則，又有實(shí)踐道路，還有事業(yè)追求。理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的統(tǒng)一，構(gòu)成了旗幟的基本規(guī)定。正因如此，旗幟在我們黨、我們國(guó)家民族的歷史實(shí)踐中，才發(fā)揮了無(wú)與倫比的巨大作用，才發(fā)揮了不可替代的非凡功能。
中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位，不僅堅(jiān)持了將科學(xué)的思想理論奉為旗幟的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，更重要的是把“旗幟”問(wèn)題納入更寬闊的視野、置放于更高層次上予以科學(xué)把握、嚴(yán)肅對(duì)待，揭示出“旗幟”更深層次的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出“旗幟”更為完整的面貌。這是中國(guó)特色社會(huì)主義“旗幟”定位的創(chuàng)新所在，是中國(guó)特色社會(huì)主義“旗幟”定位的優(yōu)勢(shì)所在。它把“思想理論即旗幟”狀態(tài)下隱含于“旗幟”之中的“實(shí)踐道路”和“事業(yè)追求”的意蘊(yùn)，以更加明確和外在的形態(tài)展示出來(lái)，使“旗幟”內(nèi)含著的理論原則、實(shí)踐道路、事業(yè)追求的多方面規(guī)定性，在中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位中得以有機(jī)的統(tǒng)一。正是在這種意義上，十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位，拓寬了“中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵
與對(duì)“旗幟”內(nèi)涵與意蘊(yùn)的分析相聯(lián)系，“中國(guó)特色社會(huì)主義”因其“旗幟”定位，其內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓寬和豐富，思想?yún)R報(bào)專題最突出的，是在一個(gè)新的平臺(tái)上達(dá)到了理論與實(shí)踐的一致，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一。從“旗幟”的角度把握中國(guó)特色社會(huì)主義，需要融理論、實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)、制度于一體，匯目標(biāo)、過(guò)程、道路、前途于一身。
以實(shí)踐運(yùn)動(dòng)來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義，是自改革開(kāi)放以來(lái)我們就反復(fù)強(qiáng)調(diào)、不斷強(qiáng)化的；而以思想理論或理論體系來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義，則是通過(guò)我們黨分別提煉概括出來(lái)的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”定位，使之由一般地被指稱為一項(xiàng)偉大事業(yè)、偉大實(shí)踐而被地注入了思想理論或理論體系的色彩，凸現(xiàn)了一項(xiàng)偉大事業(yè)、偉大實(shí)踐之思維表達(dá)的理論意蘊(yùn)。十七大報(bào)告明確指出了這一點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。事實(shí)上，自鄧小平同志于1982年在黨的十二大開(kāi)幕詞中鮮明提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題、這個(gè)論斷，強(qiáng)調(diào)“這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”時(shí)起，“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”或逐漸簡(jiǎn)化凝煉了的“中國(guó)特色社會(huì)主義”，就成為中國(guó)______和億萬(wàn)人民推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐主題，就成為中國(guó)______和億萬(wàn)人民不斷深化對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)的理論主題。而作為理論主題，中國(guó)特色社會(huì)主義在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想中獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了一系列重大創(chuàng)新。
篇三 十七大報(bào)告精神體會(huì):論中國(guó)特色社會(huì)主義2100字
hjt同志在黨的十7大報(bào)告中鄭重提出：“全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色____偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)____現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命?！笔?大代表在聆聽(tīng)了報(bào)告后紛紛表示：報(bào)告深刻闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色____對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的極端重要性，旗幟鮮明地表達(dá)了____帶領(lǐng)中國(guó)人民沿著中國(guó)特色____道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信心。
偉大的創(chuàng)造
中國(guó)特色____，是____人在____建設(shè)問(wèn)題上的偉大創(chuàng)造，是____人在長(zhǎng)期探索中國(guó)____發(fā)展道路的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合形成的重大理論成果和實(shí)踐成果。
新中國(guó)成立后，以___同志____黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民成功地完成____改造，建立____基本制度，開(kāi)始尋找適合中國(guó)國(guó)情的____發(fā)展道路，對(duì)____建設(shè)的規(guī)律進(jìn)行了初步的思考和探索，為以后的探索奠定了重要的基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以d_p同志____黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊抓住什么是____、怎樣建設(shè)____這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，作出把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到____現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，確立____初級(jí)階段基本路線，創(chuàng)立d_p理論，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色____道路。從此，中國(guó)特色____旗幟在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。
黨的十三屆四中全會(huì)以后，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的新變化，以jzm同志____黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉d_p理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色____，創(chuàng)建____市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開(kāi)創(chuàng)全面開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，使中國(guó)特色____事業(yè)繼續(xù)沿著正確方向破浪前進(jìn)。
黨的十六大以來(lái)，以hjt同志為_(kāi)__的___，以d_p理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展要求，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，在全面推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
代表們一致表示：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色____道路，形成了中國(guó)特色____理論體系。高舉中國(guó)特色____偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
中國(guó)特色____道路，就是在____領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善____制度，建設(shè)____市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、____民主政治、____先進(jìn)文化、____和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的____現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色____理論體系，就是包括d_p理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色____道路，就是真正堅(jiān)持____；在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色____理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。來(lái)自哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的十7大代表說(shuō)，中國(guó)特色____來(lái)源于我國(guó)____建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐，是歷史的必然和人民的選擇。它既體現(xiàn)了科學(xué)____的基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，又是指導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)____現(xiàn)代化的科學(xué)理論。
嶄新的篇章
回顧五年來(lái)的發(fā)展歷程，代表們都有著共同的感受：這是不平凡的五年，是催人奮進(jìn)的五年，是高舉旗幟、繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的五年。五年來(lái)，以hjt同志為_(kāi)__的___正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，認(rèn)真總結(jié)黨治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，在不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，使中國(guó)特色____事業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。新世紀(jì)新階段，中國(guó)特色____在前進(jìn)道路上面臨新的時(shí)代課題：本世紀(jì)頭20年是我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有，如何抓住千載難逢的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興？
偉大的理論總是在回答和解決時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中不斷豐富和發(fā)展的。十六大以來(lái)，___面對(duì)實(shí)踐提出的新課題，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下發(fā)展中國(guó)特色____的一系列重大問(wèn)題，豐富了中國(guó)特色____理論。
此刻，我們仿佛又聽(tīng)到那堅(jiān)實(shí)有力的腳步聲：
——堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色____的偉大實(shí)踐；
——堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，建設(shè)____新農(nóng)村；堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式；
篇四 優(yōu)秀：專家解讀胡總書(shū)記十七大報(bào)告中的中國(guó)外交新理念1700字
始終不渝走和平發(fā)展道路——專家解讀十七大報(bào)告中的中國(guó)外交新理念
十七大報(bào)告在闡釋我國(guó)外交政策時(shí)指出，中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。此間專家們認(rèn)為，______同志在十七大報(bào)告中有關(guān)外交的論述，揭示了新時(shí)期中國(guó)外交和對(duì)外關(guān)系方面的基本方略。
“走和平發(fā)展、獨(dú)立自主的道路始終是我國(guó)外交奉行的準(zhǔn)則，是我國(guó)在處理對(duì)外關(guān)系上的必然選擇。而推動(dòng)構(gòu)建和諧世界，與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)合作共贏則是我國(guó)外交致力于發(fā)展的目標(biāo)，這二者之間有著內(nèi)在的、密不可分的聯(lián)系?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副所長(zhǎng)王逸舟在接受新華社采訪時(shí)說(shuō)。
“和平發(fā)展是我國(guó)在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里將堅(jiān)持的道路，而建設(shè)和諧世界則是我國(guó)對(duì)不和諧的國(guó)際關(guān)系、不民主的國(guó)際政治提出的富有針對(duì)性的倡議?！蓖跻葜壅f(shuō)。他認(rèn)為，這兩方面是未來(lái)指導(dǎo)外交工作的重要標(biāo)尺，同時(shí)是中國(guó)對(duì)處理國(guó)際關(guān)系作出的重要貢獻(xiàn)。
清華大學(xué)教授劉江永說(shuō)，十七大報(bào)告將外交理念與國(guó)家總體戰(zhàn)略發(fā)展更加緊密地結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)建設(shè)“和諧世界”的宏偉目標(biāo)，與中國(guó)自身實(shí)現(xiàn)“和平發(fā)展”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略結(jié)合在一起，這將成為很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)我國(guó)外交政策的基本方針。
除了宏觀戰(zhàn)略和總體原則，報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、文化、安全、環(huán)保等多個(gè)角度闡述的我國(guó)外交的基本立場(chǎng)，范文寫作也引起專家們的關(guān)注。
“報(bào)告中提出‘經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展’，將互惠雙贏地開(kāi)展雙邊經(jīng)濟(jì)合作的定位，拓寬到所有國(guó)家的范疇，不僅從經(jīng)濟(jì)角度詮釋了中國(guó)的對(duì)外交往的原則，也是中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界的具體體現(xiàn)?！眲⒔勒f(shuō)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員陶文釗說(shuō)，過(guò)去十幾年，國(guó)際上發(fā)展是不平衡的。______同志提出支持國(guó)際社會(huì)幫助發(fā)展中國(guó)家增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、改善民生，縮小南北差距，表明我國(guó)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際都尋求均衡的發(fā)展，希望世界各國(guó)都能從經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中受益，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)不做以鄰為壑的事情，尋求的是互利共贏的戰(zhàn)略。
對(duì)于報(bào)告提出的“文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步”，劉江永表示，文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，更是對(duì)外交往的一個(gè)重要載體。提倡相互借鑒和文明的多樣性，是一個(gè)和平發(fā)展的大國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)作出的貢獻(xiàn)，也是構(gòu)建和諧世界不可缺失的重要內(nèi)容。
關(guān)于安全合作，報(bào)告中提出要“相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定”。劉江永表示，單方面強(qiáng)調(diào)某一方安全的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，單方面通過(guò)武力或軍事解決安全問(wèn)題的觀念也已顯陳腐，現(xiàn)在需要通過(guò)協(xié)力、互信以及外交上的配合在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域建立更好的合作，這樣使得非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域和傳統(tǒng)安全領(lǐng)域都能通過(guò)合作求和平、謀發(fā)展。
專家們認(rèn)為，報(bào)告首次提出中國(guó)在環(huán)境外交問(wèn)題上的主張，是外交部分的一大“亮點(diǎn)”。“許多問(wèn)題，包括能源過(guò)度消耗、溫室氣體排放等，并非一國(guó)能解決，也并非一國(guó)所面對(duì)，只能通過(guò)國(guó)際合作來(lái)解決。中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的一員，積極參與國(guó)際合作，在合作中和有關(guān)國(guó)家共同承擔(dān)責(zé)任、共同分享合作成果，這也是為推動(dòng)世界的和平與發(fā)展、建設(shè)和諧世界所作出的努力?！眲⒔勒f(shuō)。
他表示，在世界范圍內(nèi)推動(dòng)人、社會(huì)同自然的協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展，拓展了我國(guó)外交的外延，超越了過(guò)去外交理念中簡(jiǎn)單的國(guó)與國(guó)關(guān)系、人與人關(guān)系的范疇，的關(guān)注人、自然與社會(huì)和諧發(fā)展的問(wèn)題。
專家們指出，“和平發(fā)展”“和諧世界”“互利共贏”理念的提出，表明了我國(guó)正在為逐漸樹(shù)立富有建設(shè)性、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象做出努力，我國(guó)正在以一種更加開(kāi)放自信、理性務(wù)實(shí)的外交姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，管理范文網(wǎng)同時(shí)對(duì)周邊乃至世界的影響力也隨著綜合國(guó)力的提高與日俱增。
“十七大報(bào)告中有關(guān)我國(guó)外交的論述延續(xù)了我國(guó)一貫堅(jiān)持的獨(dú)立自主的和平外交政策。作為這一政策向更高層次的發(fā)展，和平、和諧、共贏三大理念的提出再一次向世界宣示了中國(guó)走和平發(fā)展道路的決心?！碧瘴尼撜f(shuō)。（錢彤 徐松 郝亞琳）
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