社會(huì)入黨思想報(bào)告15篇

篇一 入黨思想報(bào)告范文 為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力

敬愛的黨組織：

聽完老師激情澎湃地演講，我感到一股前所未有的熱情涌在心間，久久不能平復(fù)。這是我第一次上完黨課后的感受。以前我對黨了解得很少，更別說對黨以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾努力奮斗的事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，這次非常榮幸能夠得到這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行黨校學(xué)習(xí)，我很珍惜也很努力，希望能夠提升自身的科學(xué)文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)證明我正在向著黨的方向一步一步邁進(jìn)。

老師講到端正入黨動(dòng)機(jī)是爭取入黨的首要問題。入黨的目的是什么？為什么要入黨？不是因?yàn)?**是執(zhí)政黨，對個(gè)人的前途有利，也不是因?yàn)橛?000萬的黨員隊(duì)伍而跟風(fēng)入黨，更不是通過入黨來獲取私利，而是懷著****理想，熱愛****祖國的高尚目的。入黨意味著要為人民過上更好的生活而努力奮斗，不怕吃虧，不怕犧牲。入黨意味著要把作為生命個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和黨的****事業(yè)結(jié)合起來。這是一個(gè)艱辛的過程，既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，自覺挑起實(shí)現(xiàn)****的重?fù)?dān)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的推動(dòng)力。

上過黨課之后，我深深感到作為一名大學(xué)生，社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，僅僅局限在自己狹窄的圈子里是不對的，我們應(yīng)該要具有社會(huì)責(zé)任感，擴(kuò)展自己的視野，提升自己的素質(zhì)，這樣才有機(jī)會(huì)和能力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力。就像“勇立潮頭，敢為人先”的武漢精神，我們也應(yīng)具備能夠擔(dān)當(dāng)重任的膽識(shí)和魄力。我們要做的還很多。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)該樹立活到老學(xué)到老的意識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)來武裝自己，跟上時(shí)代的步伐。不僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，并要加強(qiáng)對黨的理論文件的學(xué)習(xí)和理解，多看看馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，多了解時(shí)政熱點(diǎn)，要有自己的思想和判斷力，不要人云亦云，我們只有學(xué)好了知識(shí)，才有能力去服務(wù)社會(huì)為社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也才能從更深刻的意義上去理解當(dāng)?shù)睦碚摷白谥?。在努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們也要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，不能兩耳不聞窗外事，對外面的世界漠不關(guān)心，就算理論的東西學(xué)得再精到也只是紙上談兵，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們怎么能判斷理論是否是對的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過上了如今的幸福生活就是無數(shù)黨員同志在理論學(xué)習(xí)之后經(jīng)過艱辛的實(shí)踐而獲得的，只有實(shí)踐才能提升動(dòng)手的能力，也只有實(shí)踐才能更好的理解理論的本質(zhì)。

自我認(rèn)識(shí)自我改造。人生的路還很漫長，我們的自我發(fā)展也還處在不完善的階段，必然會(huì)存在很多缺點(diǎn)，有的甚至我們自己也沒有發(fā)現(xiàn)，這就需要我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和努力進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中不斷地通過批評和自我批評去發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足，同時(shí)也要努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，爭取做到更好。和老黨員進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，經(jīng)過對比，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)也為下一步采取措施進(jìn)行改正奠定基礎(chǔ)，比如我個(gè)人就有很多缺點(diǎn)，缺乏耐心和恒心，有的時(shí)候不能堅(jiān)持到底，對班級的活動(dòng)也不夠積極主動(dòng)，和同學(xué)，師兄師姐的交流也不夠等等，但既然已經(jīng)明確知道缺點(diǎn)在什么地方就應(yīng)下定決心改正，以身邊優(yōu)秀的同學(xué)為榜樣，始終以提高自己為目的虛心學(xué)習(xí)。嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)，生活習(xí)慣，做最好的自己。黨課學(xué)習(xí)讓我正視自己，面對未來的責(zé)任，我會(huì)加油的。

匯報(bào)人：入黨申請書

20xx年x月x日

篇二 入黨思想報(bào)告范文：為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力

《入黨思想報(bào)告范文：為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力》是好文章，感覺寫的不錯(cuò)，改掉錯(cuò)別字就發(fā)到了酷貓寫作范文網(wǎng)，為了大家閱讀方便。

敬愛的黨組織：

聽完老師****澎湃地演講，我感到一股前所未有的熱情涌在心間，久久不能平復(fù)。這是我第一次上完黨課后的感受。以前我對黨了解得很少，更別說對黨以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾努力奮斗的事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，這次非常榮幸能夠得到這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行黨校學(xué)習(xí)，我很珍惜也很努力，希望能夠提升自身的科學(xué)文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)證明我正在向著黨的方向一步一步邁進(jìn)。

老師講到端正入黨動(dòng)機(jī)是爭取入黨的首要問題。入黨的目的是什么?為什么要入黨?不是因?yàn)?**是執(zhí)政黨，對個(gè)人的前途有利，也不是因?yàn)橛?000萬的黨員隊(duì)伍而跟風(fēng)入黨，更不是通過入黨來獲取私利，而是懷著****理想，熱愛****祖國的高尚目的。入黨意味著要為人民過上更好的生活而努力奮斗，不怕吃虧，不怕犧牲。入黨意味著要把作為生命個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和黨的****事業(yè)結(jié)合起來。這是一個(gè)艱辛的過程，既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，自覺挑起實(shí)現(xiàn)****的重?fù)?dān)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的推動(dòng)力。

上過黨課之后，我深深感到作為一名大學(xué)生，社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，僅僅局限在自己狹窄的圈子里是不對的，我們應(yīng)該要具有社會(huì)責(zé)任感，擴(kuò)展自己的視野，提升自己的素質(zhì)，這樣才有機(jī)會(huì)和能力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力。就像“勇立潮頭，敢為人先”的武漢精神，我們也應(yīng)具備能夠擔(dān)當(dāng)重任的膽識(shí)和魄力。我們要做的還很多。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)該樹立活到老學(xué)到老的意識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)來武裝自己，跟上時(shí)代的步伐。不僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，并要加強(qiáng)對黨的理論文件的學(xué)習(xí)和理解，多看看馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，多了解時(shí)政熱點(diǎn)，要有自己的思想和判斷力，不要人云亦云，我們只有學(xué)好了知識(shí)，才有能力去服務(wù)社會(huì)為社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也才能從更深刻的意義上去理解當(dāng)?shù)睦碚摷白谥?。在努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們也要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，不能兩耳不聞窗外事，對外面的世界漠不關(guān)心，就算理論的東西學(xué)得再精到也只是紙上談兵，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們怎么能判斷理論是否是對的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過上了如今的幸福生活就是無數(shù)黨員同志在理論學(xué)習(xí)之后經(jīng)過艱辛的實(shí)踐而獲得的，只有實(shí)踐才能提升動(dòng)手的能力，也只有實(shí)踐才能更好的理解理論的本質(zhì)。

自我認(rèn)識(shí)自我改造。人生的路還很漫長，我們的自我發(fā)展也還處在不完善的階段，必然會(huì)存在很多缺點(diǎn)，有的甚至我們自己也沒有發(fā)現(xiàn)，這就需要我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和努力進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中不斷地通過批評和自我批評去發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足，同時(shí)也要努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，爭取做到更好。和老黨員進(jìn)行交流學(xué)習(xí)， 經(jīng)過對比，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)也為下一步采取措施進(jìn)行改正奠定基礎(chǔ)，比如我個(gè)人就有很多缺點(diǎn)，缺乏耐心和恒心，有的時(shí)候不能堅(jiān)持到底，對班級的活動(dòng)也不夠積極主動(dòng)，和同學(xué)，師兄師姐的交流也不夠等等，但既然已經(jīng)明確知道缺點(diǎn)在什么地方就應(yīng)下定決心改正，以身邊優(yōu)秀的同學(xué)為榜樣，始終以提高自己為目的虛心學(xué)習(xí)。嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)，生活習(xí)慣，做最好的自己。黨課學(xué)習(xí)讓我正視自己，面對未來的責(zé)任，我會(huì)加油的。

以上是《入黨思想報(bào)告范文：為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力》的詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于自己、學(xué)習(xí)、我們、入黨、知識(shí)、努力、文化、進(jìn)行等方面的內(nèi)容，希望對網(wǎng)友有用。

篇三 大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文：社會(huì)主義實(shí)質(zhì)

大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文：社會(huì)主義實(shí)質(zhì)

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，范文不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國家就能被顛覆，****大業(yè)就會(huì)被斷送。

而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，免費(fèi)范文在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?

科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有****能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，***員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了*****員的基本素質(zhì)。

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

篇四 2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：堅(jiān)持社會(huì)主義

敬愛的黨組織：

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中，我們清楚地知道：每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃赺____了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“_____的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國家就能被顛覆，_____*大業(yè)就會(huì)被斷送。

而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的_____員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些。”“國之命，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國_____員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;更人性的”社會(huì)主義更實(shí)在？

科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，_____員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了__________員的基本素質(zhì)。

匯報(bào)人：_____

篇五 2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階

篇六 2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告《堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則》

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃赺____了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“_____的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國家就能被顛覆，_____*大業(yè)就會(huì)被斷送。

而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的_____員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國_____員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在？

科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，_____員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了__________員的基本素質(zhì)。

匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)

2023年9月28日

篇七 大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文：堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無獨(dú)有偶，xx年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國家就能被顛覆，****大業(yè)就會(huì)被斷送。

而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?

科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，***員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了*****員的基本素質(zhì)。

匯報(bào)人：

xx年3月30日

篇八 2023年9月入黨思想報(bào)告：為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力

敬愛的黨組織：

聽完老師激情澎湃地演講，我感到一股前所未有的熱情涌在心間，久久不能平復(fù)。這是我第一次上完黨課后的感受。以前我對黨了解得很少，更別說對黨以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾努力奮斗的事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，這次非常榮幸能夠得到這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行黨校學(xué)習(xí)，我很珍惜也很努力，希望能夠提升自身的科學(xué)文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)證明我正在向著黨的方向一步一步邁進(jìn)。

老師講到端正入黨動(dòng)機(jī)是爭取入黨的首要問題。入黨的目的是什么？為什么要入黨？不是因?yàn)?**是執(zhí)政黨，對個(gè)人的前途有利，也不是因?yàn)橛?000萬的黨員隊(duì)伍而跟風(fēng)入黨，更不是通過入黨來獲取私利，而是懷著****理想，熱愛****祖國的高尚目的。入黨意味著要為人民過上更好的生活而努力奮斗，不怕吃虧，不怕犧牲。入黨意味著要把作為生命個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和黨的****事業(yè)結(jié)合起來。這是一個(gè)艱辛的過程，既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，自覺挑起實(shí)現(xiàn)****的重?fù)?dān)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的推動(dòng)力。

上過黨課之后，我深深感到作為一名大學(xué)生，社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，僅僅局限在自己狹窄的圈子里是不對的，我們應(yīng)該要具有社會(huì)責(zé)任感，擴(kuò)展自己的視野，提升自己的素質(zhì)，這樣才有機(jī)會(huì)和能力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力。就像 勇立潮頭，敢為人先 的武漢精神，我們也應(yīng)具備能夠擔(dān)當(dāng)重任的膽識(shí)和魄力。我們要做的還很多。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)該樹立活到老學(xué)到老的意識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)來武裝自己，跟上時(shí)代的步伐。不僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，并要加強(qiáng)對黨的理論文件的學(xué)習(xí)和理解，多看看馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，多了解時(shí)政熱點(diǎn)，要有自己的思想和判斷力，不要人云亦云，我們只有學(xué)好了知識(shí)，才有能力去服務(wù)社會(huì)為社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也才能從更深刻的意義上去理解當(dāng)?shù)睦碚摷白谥?。在努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們也要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，不能兩耳不聞窗外事，對外面的世界漠不關(guān)心，就算理論的東西學(xué)得再精到也只是紙上談兵，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們怎么能判斷理論是否是對的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過上了如今的幸福生活就是無數(shù)黨員同志在理論學(xué)習(xí)之后經(jīng)過艱辛的實(shí)踐而獲得的，只有實(shí)踐才能提升動(dòng)手的能力，也只有實(shí)踐才能更好的理解理論的本質(zhì)。

自我認(rèn)識(shí)自我改造。人生的路還很漫長，我們的自我發(fā)展也還處在不完善的階段，必然會(huì)存在很多缺點(diǎn)，有的甚至我們自己也沒有發(fā)現(xiàn)，這就需要我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和努力進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中不斷地通過批評和自我批評去發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足，同時(shí)也要努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，爭取做到更好。和老黨員進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，經(jīng)過對比，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)也為下一步采取措施進(jìn)行改正奠定基礎(chǔ)，比如我個(gè)人就有很多缺點(diǎn)，缺乏耐心和恒心，有的時(shí)候不能堅(jiān)持到底，對班級的活動(dòng)也不夠積極主動(dòng)，和同學(xué)，師兄師姐的交流也不夠等等，但既然已經(jīng)明確知道缺點(diǎn)在什么地方就應(yīng)下定決心改正，以身邊優(yōu)秀的同學(xué)為榜樣，始終以提高自己為目的虛心學(xué)習(xí)。嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)，生活習(xí)慣，做的自己。黨課學(xué)習(xí)讓我正視自己，面對未來的責(zé)任，我會(huì)加油的。

篇九 入黨思想報(bào)告范文2023：為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力

敬愛的黨組織：

聽完老師激情澎湃地演講，我感到一股前所未有的熱情涌在心間，久久不能平復(fù)。這是我第一次上完黨課后的感受。以前我對黨了解得很少，更別說對黨以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾努力奮斗的事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，這次非常榮幸能夠得到這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行黨校學(xué)習(xí)，我很珍惜也很努力，希望能夠提升自身的科學(xué)文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)證明我正在向著黨的方向一步一步邁進(jìn)。

老師講到端正入黨動(dòng)機(jī)是爭取入黨的首要問題。入黨的目的是什么？為什么要入黨？不是因?yàn)?**是執(zhí)政黨，對個(gè)人的前途有利，也不是因?yàn)橛?000萬的黨員隊(duì)伍而跟風(fēng)入黨，更不是通過入黨來獲取私利，而是懷著****理想，熱愛****祖國的高尚目的。入黨意味著要為人民過上更好的生活而努力奮斗，不怕吃虧，不怕犧牲。入黨意味著要把作為生命個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和黨的****事業(yè)結(jié)合起來。這是一個(gè)艱辛的過程，既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，自覺挑起實(shí)現(xiàn)****的重?fù)?dān)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的推動(dòng)力。

上過黨課之后，我深深感到作為一名大學(xué)生，社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，僅僅局限在自己狹窄的圈子里是不對的，我們應(yīng)該要具有社會(huì)責(zé)任感，擴(kuò)展自己的視野，提升自己的素質(zhì)，這樣才有機(jī)會(huì)和能力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力。就像“勇立潮頭，敢為人先”的武漢精神，我們也應(yīng)具備能夠擔(dān)當(dāng)重任的膽識(shí)和魄力。我們要做的還很多。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)該樹立活到老學(xué)到老的意識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)來武裝自己，跟上時(shí)代的步伐。不僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，并要加強(qiáng)對黨的理論文件的學(xué)習(xí)和理解，多看看馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，多了解時(shí)政熱點(diǎn)，要有自己的思想和判斷力，不要人云亦云，我們只有學(xué)好了知識(shí)，才有能力去服務(wù)社會(huì)為社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也才能從更深刻的意義上去理解當(dāng)?shù)睦碚摷白谥?。在努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們也要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，不能兩耳不聞窗外事，對外面的世界漠不關(guān)心，就算理論的東西學(xué)得再精到也只是紙上談兵，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們怎么能判斷理論是否是對的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過上了如今的幸福生活就是無數(shù)黨員同志在理論學(xué)習(xí)之后經(jīng)過艱辛的實(shí)踐而獲得的，只有實(shí)踐才能提升動(dòng)手的能力，也只有實(shí)踐才能更好的理解理論的本質(zhì)。

篇十 入黨思想報(bào)告范文：建設(shè)中國特色社會(huì)主義

敬愛的黨組織：

實(shí)現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

這連續(xù)5次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國特色社會(huì)主義”字樣。其中，xx大報(bào)告題為《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，xx大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，xx大報(bào)告題為《高舉***理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

xx大報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國特色社會(huì)主義是中國***對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國特色的路。中國***依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國***領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。作為入黨積極分子，我們必須努力為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗!

篇十一 2023入黨思想報(bào)告：為社會(huì)貢獻(xiàn)良知和推動(dòng)力

敬愛的黨組織：

聽完老師激情澎湃地演講，我感到一股前所未有的熱情涌在心間，久久不能平復(fù)。這是我第一次上完黨課后的感受。以前我對黨了解得很少，更別說對黨以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾努力奮斗的事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，這次非常榮幸能夠得到這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行黨校學(xué)習(xí)，我很珍惜也很努力，希望能夠提升自身的科學(xué)文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)證明我正在向著黨的方向一步一步邁進(jìn)。

老師講到端正入黨動(dòng)機(jī)是爭取入黨的首要問題。入黨的目的是什么？為什么要入黨？不是因?yàn)?**是執(zhí)政黨，對個(gè)人的前途有利，也不是因?yàn)橛?000萬的黨員隊(duì)伍而跟風(fēng)入黨，更不是通過入黨來獲取私利，而是懷著****理想，熱愛****祖國的高尚目的。入黨意味著要為人民過上更好的生活而努力奮斗，不怕吃虧，不怕犧牲。入黨意味著要把作為生命個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和黨的****事業(yè)結(jié)合起來。這是一個(gè)艱辛的過程，既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，自覺挑起實(shí)現(xiàn)****的重?fù)?dān)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的推動(dòng)力。

上過黨課之后，我深深感到作為一名大學(xué)生，社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，僅僅局限在自己狹窄的圈子里是不對的，我們應(yīng)該要具有社會(huì)責(zé)任感，擴(kuò)展自己的視野，提升自己的素質(zhì)，這樣才有機(jī)會(huì)和能力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力。就像“勇立潮頭，敢為人先”的武漢精神，我們也應(yīng)具備能夠擔(dān)當(dāng)重任的膽識(shí)和魄力。我們要做的還很多。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)該樹立活到老學(xué)到老的意識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)來武裝自己，跟上時(shí)代的步伐。不僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，并要加強(qiáng)對黨的理論文件的學(xué)習(xí)和理解，多看看馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，多了解時(shí)政熱點(diǎn)，要有自己的思想和判斷力，不要人云亦云，我們只有學(xué)好了知識(shí)，才有能力去服務(wù)社會(huì)為社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也才能從更深刻的意義上去理解當(dāng)?shù)睦碚摷白谥?。在努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們也要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，不能兩耳不聞窗外事，對外面的世界漠不關(guān)心，就算理論的東西學(xué)得再精到也只是紙上談兵，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們怎么能判斷理論是否是對的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過上了如今的幸福生活就是無數(shù)黨員同志在理論學(xué)習(xí)之后經(jīng)過艱辛的實(shí)踐而獲得的，只有實(shí)踐才能提升動(dòng)手的能力，也只有實(shí)踐才能更好的理解理論的本質(zhì)。

篇十二 6月入黨思想報(bào)告范文：建設(shè)中國特色社會(huì)主義

敬愛的黨組織：

實(shí)現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

這連續(xù)5次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國特色社會(huì)主義”字樣。其中，十七大報(bào)告題為《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，十五大報(bào)告題為《高舉***理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

十七大報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，論文參考就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國特色社會(huì)主義是中國***對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國特色的路。中國***依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國***領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。作為入黨積極分子，工作體會(huì)我們必須努力為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

篇十三 2023年3月入黨思想報(bào)告范文：構(gòu)建和諧社會(huì)

尊敬的黨組織：

改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。

現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國共產(chǎn)黨享，在共享中國共產(chǎn)黨建。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、*別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

篇十四 5月入黨思想報(bào)告范文：建設(shè)中國特色社會(huì)主義

敬愛的黨組織：

實(shí)現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

這連續(xù)5次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國特色社會(huì)主義”字樣。其中，xx大報(bào)告題為《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，xx大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，xx大報(bào)告題為《高舉***理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

xx大報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國特色社會(huì)主義是中國***對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國特色的路。中國***依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國***領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。作為入黨積極分子，我們必須努力為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗!

匯報(bào)人：

xx年6月2日

篇十五 2023年大學(xué)生入黨思想報(bào)告：為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)

敬愛的黨組織：

年輕時(shí)代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時(shí)光。我還年輕，現(xiàn)在的我沒有明確的信仰，對信仰一詞也沒有很深層次的理解。不明白信仰對我們來說意味著什么。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我對黨有了新的認(rèn)識(shí)和了解，也讓我對信仰有了進(jìn)一步的了解。

小的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)從老人的嘴里聽到中國共產(chǎn)黨當(dāng)年是怎么樣勇猛、無畏、機(jī)智，怎樣打敗日本人，怎么樣取得無數(shù)場戰(zhàn)爭的勝利，怎么樣在艱難困苦的環(huán)境下成立中華人民共和國。他們說話時(shí)的言語神態(tài)，在不經(jīng)意間就流露出對中國共產(chǎn)黨的尊敬與熱愛之情。對出生在和平時(shí)代的年輕人來說，我們沒有經(jīng)歷過那段艱辛痛苦的戰(zhàn)爭時(shí)期。不能夠很真切的體會(huì)共產(chǎn)黨在驅(qū)逐列強(qiáng)與維護(hù)國家統(tǒng)一中做出過的重大犧牲與貢獻(xiàn)，但是我們真真切切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國是如何飛速的發(fā)展?，F(xiàn)在的中國，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平得到提高，社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展中。顯而易見，新中國在共產(chǎn)黨*的領(lǐng)導(dǎo)下得到了很好的成長。我相信中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的就是我所堅(jiān)持的，我找到了我的信仰——共產(chǎn)黨。

以前，我只想著好好學(xué)習(xí)，以后能找個(gè)好工作，孝敬父母?，F(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)原來的我只是想著我和我的家人，沒有想過我的行為能為國家和社會(huì)做出些什么貢獻(xiàn)。只有國家富強(qiáng)繁榮了，我們千千萬萬個(gè)小家庭才能真正意義上擁有快樂的生活。

現(xiàn)在的中國正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國面臨巨大發(fā)展的同時(shí)，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，這樣的時(shí)刻，正是凸顯中國共產(chǎn)黨重要性的時(shí)刻。中國共產(chǎn)黨以完善中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列的新思想、新觀念。這適應(yīng)中國國情的新理論，一定會(huì)對中國經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大地推動(dòng)作用。充分體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國共產(chǎn)黨成立八十多年以來，為中國作出的偉大貢獻(xiàn)，足以讓我們相信中國共產(chǎn)黨是具有高素質(zhì)高水平高要求的組織，是值得我們信賴的。