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第1篇 大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
目前大學(xué)生做參與社會(huì)實(shí)踐的情況越來越普遍，下面，小編就為大家分享社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。
2023年社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
調(diào)查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。2023年社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范例文章2023年社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范例出自，此鏈接#在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。
調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)課堂，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基矗對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
第2篇 中小學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)狀分析調(diào)查報(bào)告
摘要：當(dāng)代的學(xué)生都生活在二十一世紀(jì)信息瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，知識(shí)面廣，獲得知識(shí)和信息的渠道多，但他們上交的勞動(dòng)答卷卻一直令人擔(dān)、憂，青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差、甚至不勞而獲的現(xiàn)象隨處可見。通過對(duì)這些現(xiàn)象的分析，可以清楚的意識(shí)到勞動(dòng)能力低下給孩子們帶來的不便及留下的隱患，并希望通過這樣的深刻認(rèn)識(shí)來培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力，為青少年的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)能力低下，家庭因素，培養(yǎng)，健康人格
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)信息多元化，評(píng)價(jià)多元化，社會(huì)分工逐漸細(xì)化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母?jìng)儙Ыo孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會(huì)需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多，沒有時(shí)間勞動(dòng)，不愿勞動(dòng)，逐漸遠(yuǎn)離勞動(dòng)，日漸形成勞動(dòng)力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。一個(gè)班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。該縣對(duì)所重點(diǎn)中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%，家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。由此可見，勞動(dòng)這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動(dòng)觀念淡漠，勞動(dòng)能力低下的不正常現(xiàn)象影響著孩子們的健康成長(zhǎng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造人類，勞動(dòng)是人類的第一需要，不勞動(dòng)者不得食。這些觀點(diǎn)反映了客觀真理。要做一個(gè)真正的人，就必須愛勞動(dòng)。愛勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚(yáng)中華民族的美德?筆者對(duì)這些問題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動(dòng)能力的現(xiàn)狀
1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動(dòng)都推給父母。
2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會(huì)做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢雇同學(xué)來寫作業(yè)。
二、導(dǎo)致青少年勞動(dòng)能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動(dòng)啟蒙教育不恰當(dāng);
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時(shí)家長(zhǎng)都會(huì)說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長(zhǎng)大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動(dòng)的意識(shí)，在孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時(shí)間;
(4)心疼孩子，不讓勞動(dòng)。一有一份關(guān)于各國(guó)中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯示：美國(guó)72分鐘，泰國(guó)66分鐘，韓國(guó)42分鐘，法國(guó)36分鐘，英國(guó)30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。中國(guó)城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。德國(guó)法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒必要?jiǎng)趧?dòng);
(6)用勞動(dòng)懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區(qū)分;
(8)家長(zhǎng)養(yǎng)育觀念的狹隘性;
(9)家長(zhǎng)沒有起到榜樣作用;
(10)家長(zhǎng)勞動(dòng)教育沒有持續(xù)性
2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動(dòng)教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過多的追求了成績(jī)，忽視了勞動(dòng)教育，課程安排很滿，沒有時(shí)間安排勞動(dòng)課，鍛煉課，沒有大面積的組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)，勞動(dòng)最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學(xué)生還沒有擦玻璃的經(jīng)驗(yàn)，技能及樂趣。
3、社會(huì)因素：
(1)社會(huì)片面的成才觀和用人觀對(duì)青少年勞動(dòng)能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會(huì)主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動(dòng)最光榮。
三、培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的途徑與方法：
勞動(dòng)能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。
1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會(huì)吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動(dòng)是人的本能。家長(zhǎng)應(yīng)盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動(dòng)，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過做力所能及的家務(wù)來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨(dú)立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長(zhǎng)要起到勞動(dòng)教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動(dòng)教育方面家長(zhǎng)首先要為孩子做表率。父母主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的精神會(huì)感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會(huì)逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
3、家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自理性勞動(dòng)。
4、家長(zhǎng)隨時(shí)樹立孩子的勞動(dòng)自信心。
5、家長(zhǎng)多帶孩子參加公益勞動(dòng)。
讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動(dòng)都有報(bào)酬，勞動(dòng)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在金錢上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
6、重視勞動(dòng)實(shí)踐
四、勞動(dòng)教育對(duì)孩子健康人格的影響
1、勞動(dòng)有助于孩子的發(fā)展
2、勞動(dòng)能促進(jìn)孩子智力發(fā)展
從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長(zhǎng)期的勞動(dòng)過程還可以培養(yǎng)孩子對(duì)事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動(dòng)易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)
一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動(dòng)實(shí)踐者是密不可分的，沒有經(jīng)過動(dòng)手和實(shí)踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。
4、勞動(dòng)促使關(guān)系和諧
5、勞動(dòng)能更好的孝敬老人，給國(guó)家減免。
勞動(dòng)是人類的第一需要，是人類生存和發(fā)展的最基本條件。馬克思說過：任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。勞動(dòng)可以創(chuàng)造一切，純真質(zhì)樸的中華民族用勞動(dòng)創(chuàng)造了華夏上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)是每一個(gè)人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣，是獲得幸福的首要條件。勞動(dòng)的作用從古至今從未泯滅，忽視勞動(dòng)的惡果日益凸顯，在高科技飛速發(fā)展的今天，缺乏勞動(dòng)教育的學(xué)校教育，社會(huì)教育、家庭教育，者是不成功的教育。
勞動(dòng)教育要從小抓起，首先應(yīng)該成為家庭教育的不容忽視的教育內(nèi)容。家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子積極創(chuàng)造勞動(dòng)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)崗位，鼓勵(lì)孩子積極參加勞動(dòng)，為孩子創(chuàng)造各種提升自我的機(jī)會(huì)，從而體驗(yàn)到勞動(dòng)的必要性，感受到勞動(dòng)的樂趣和光榮，深刻感受到勞動(dòng)的樂趣和光榮，深刻感受勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造世界的深刻道理。
第3篇 大學(xué)生參與公益活動(dòng)調(diào)查報(bào)告
我志愿，我快樂~!青少年作為國(guó)家未來發(fā)展的棟梁之才，讓大學(xué)生置身于公益事業(yè)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，有益于推動(dòng)我國(guó)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。下面是大學(xué)生參與公益活動(dòng)調(diào)查報(bào)告，歡迎參考學(xué)習(xí)。
在網(wǎng)上看到了這樣一組數(shù)據(jù)，專家在某所學(xué)校做了一個(gè)調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示支持參加公益活動(dòng)的同學(xué)有90%，表示不支持參加公益活動(dòng)的則有2%，表示無(wú)所謂的占8﹪。而43%左右的同學(xué)表示以后會(huì)積極參加慈善公益活動(dòng)，53%左右的同學(xué)表示遇到有價(jià)值的公益活動(dòng)會(huì)參加，4%左右的同學(xué)表示對(duì)公益活動(dòng)不感興趣。從這些資料中說明了大部分學(xué)生支持公益活動(dòng)，但少部分的同學(xué)卻對(duì)公益活動(dòng)并不熱衷.
在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)22.3%的同學(xué)表示學(xué)校里經(jīng)常舉辦公益活動(dòng)，75.4%的同學(xué)表示學(xué)校有時(shí)或很少舉辦，而有2.3%的同學(xué)則表示學(xué)校從沒舉辦過公益活動(dòng)。說明部分學(xué)校沒有提供充足的機(jī)會(huì)讓學(xué)生更多的接觸慈善.另一份數(shù)據(jù)表明多達(dá)38%的同學(xué)參與公益活動(dòng)的風(fēng)氣很一般，少部分同學(xué)占5%認(rèn)為參與公益機(jī)構(gòu)活動(dòng)風(fēng)氣很好，而16%的同學(xué)覺得不太好，認(rèn)為公益機(jī)構(gòu)活動(dòng)風(fēng)氣比較好的同學(xué)只有16%，覺得風(fēng)氣很差的占4%。這說明社會(huì)上部分公益機(jī)構(gòu)沒有健全的體系,讓學(xué)生不能相信自己捐出的錢是真正用在公益上，這也是造成部分人不熱衷于慈善的原因。
通過調(diào)查，認(rèn)為學(xué)生對(duì)公益事業(yè)產(chǎn)生這種觀念和行為的原因主要有以下兩個(gè)方面：
1.個(gè)人因素
(1)大學(xué)生的能力有限，這與家庭經(jīng)濟(jì)來源有一定程度的影響。學(xué)生們還是處于消費(fèi)的階段，所以沒有太多的金錢作慈善。學(xué)生們認(rèn)為資助金錢是最能直接幫助接收者的。但有些靠自己打工賺錢的學(xué)生并沒有多余的資金捐助別人。
(2)大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的了解甚小，直接影響到其參與行為與觀念。大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)公益不了解，關(guān)注的也較少。只有學(xué)校帶來的慈善信息，學(xué)生們機(jī)械性的參與。除此之外并沒有什么途徑可以讓學(xué)生接觸慈善，了解慈善。
2.社會(huì)影響
(1)參與社會(huì)公益事業(yè)管道單一。現(xiàn)在社會(huì)上參與慈善的方式較少，只有捐錢捐物和當(dāng)志愿者。而且學(xué)生們?cè)趯W(xué)校，接觸社會(huì)的時(shí)間也少，只有學(xué)校偶然有組織參與公益，學(xué)校對(duì)慈善的宣傳也不夠。學(xué)生們沒有簡(jiǎn)便的方式支持慈善，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)慈善漸漸失去熱情甚至越來越來麻木冷淡。
(2)社會(huì)的誠(chéng)信度缺失。目前社會(huì)上出現(xiàn)許多偽窮人和慈善機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人炫富之類的事件，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)慈善機(jī)構(gòu)的不信任，而許多慈善機(jī)構(gòu)也無(wú)法明確的給出資料來證明所捐出的錢用到了慈善上。所以許多人對(duì)慈善機(jī)構(gòu)抱有懷疑和不信任的態(tài)度。
(3)政府重視程度不足。這也是導(dǎo)致許多慈善機(jī)構(gòu)弄虛作假，從中獲利的原因之一，慈善基金得不到保障。沒有健全的體制法律來約束管理各種慈善機(jī)構(gòu)，使慈善活動(dòng)沒有走向正式，也得不到學(xué)生的重視。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注支持慈善公益活動(dòng)，幫助和我們一起生活在同一片天空的弱勢(shì)群體得到一定的生活保障，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。希望政治名人和娛樂名流能以身作則，充分利用自己社會(huì)影響力，在 健全的法律保障下，帶動(dòng)大家投身于慈善公益。讓越來越多的人可以得到社會(huì)的關(guān)注，幸福的生活在社會(huì)大家庭里。
