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贛州環(huán)境調(diào)查報告

發(fā)布時間:2022-05-20 09:42:07 查看人數(shù):24

贛州環(huán)境調(diào)查報告

第1篇 贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報告

前言:

隨著城市性質(zhì)和城市文明的發(fā)展,每個城市都顯示出自己的特色和個性,都有著自己的歷史傳承!人們也越來越關(guān)注自己所生活的環(huán)境,越來越重視環(huán)境設(shè)計,希望通過設(shè)計創(chuàng)造理想的棲息環(huán)境。因而有必要加以對傳統(tǒng)的認(rèn)識價值和理解,包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史。也就是說要加強個人的文化修養(yǎng)和品位。

自遠(yuǎn)古時代開始,人類從未停止過對理想棲息環(huán)境的追求。從氣勢磅礴的凡爾賽花園到“雖由人作,宛自天開”的江南園林,從被泰戈爾譽為“時光面頰上的一顆淚珠”的泰姬陵到拿破侖眼中“歐洲最美麗的客廳”圣馬可廣場。環(huán)境藝術(shù)中承載了人類的文化,濃縮了人類的歷史,隨時光流逝積淀成人類最寶貴的財富。也使得現(xiàn)代意義上的環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵更加廣泛。并且環(huán)境藝術(shù)是實用的藝術(shù),是為人們提供安全、舒適、方便、優(yōu)美、的生活環(huán)境,其核心是為了滿足人們各種環(huán)境心理和行為的需求。即物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。

雖然說現(xiàn)在的贛州的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)不是很成熟,城市經(jīng)濟的發(fā)展也相對落后。但“羅馬不是一日建成的”,任何成熟的環(huán)境都是經(jīng)過漫長的時間逐漸形成并且始終在不斷的變化。所以贛州要建立屬于自己的天地和諧的桃花源,就應(yīng)該立足鄉(xiāng)土,以反規(guī)劃的途徑,重歸可信的人地關(guān)系,回歸生存的藝術(shù)。贛州城市不要出現(xiàn)“千城一面”的趨同現(xiàn)象的景觀設(shè)計。這樣城市個性和歷史特色難于承襲和提升。為了改善和提高城市視覺環(huán)境質(zhì)量,提高城市環(huán)境的文化價值,增強城市的可識別性和個性感。贛州有必要提升自己的城市品位。

調(diào)查地點:贛州市

調(diào)查對象:贛州市的一些環(huán)境設(shè)施。比如,公交候車亭、報刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)查目的:學(xué)習(xí)和應(yīng)用本專業(yè)知識和加強個人素養(yǎng)以及加強對贛州市的了解。

主要內(nèi)容:學(xué)校的一些環(huán)境設(shè)施、公交候車亭、報刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)研方法:用照相機拍攝贛州市的景觀。

調(diào)查內(nèi)容:

1、首先是調(diào)查新建的贛州城市中央公園

城市園林-園林城市正是21世紀(jì)城市建設(shè)的重要命題。生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量、最佳人居等新的城市觀念都是與城市園林結(jié)緣的。一個現(xiàn)代化國際城市必備完善的綠化系統(tǒng),都是以城市綠地為紐帶的,古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說:“人們?yōu)榱松?,聚居于城市;人們?yōu)榱松畹酶?,居留于城市”。城市綠地空間是城市中人與自然的交流平臺,它為久居混凝土森林中的城市居民提供了多元化的生活空間,使得居民能夠最大程度地貼近自然,享受生活。

在信息交流頻繁、思想文化交匯、藝術(shù)風(fēng)格多元、功能要求復(fù)雜的今天,贛州也在日新月異地發(fā)展,城市園林景觀設(shè)計也采用了較之以往豐富得多的技術(shù)手段和設(shè)計元素。綜觀贛州,這幾年,贛州的公園綠地如雨后春筍般冒了出來,引人矚目。

“久居樊籠里、復(fù)得返自然”。城市居民渴望自然,呼喚綠色,在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天,人和自然的和諧發(fā)展將是城市空間環(huán)境創(chuàng)造的主題。建設(shè)以城市綠地空間為主要載體的人居環(huán)境,創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境,提高城市綠地的文化及美學(xué)水準(zhǔn),滿足現(xiàn)代上的行為需求,逐步實現(xiàn)城市與自然和諧的生態(tài)環(huán)境,成為當(dāng)今城市綠地空間的重要標(biāo)準(zhǔn)。

贛州城市中央公園,雖然說借鑒了中國古典蘇州園林特色的地域風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。有著顯著的人文景觀但卻缺少了贛州的地域文化特征。創(chuàng)新性和個性度不夠,體現(xiàn)不出贛州的風(fēng)土人情。當(dāng)然這比贛州火車站好多了,火車站建了個不屬于這個城市的馬踏飛燕的標(biāo)識。它給我的第一感覺是,我怎么來到山西了?

我覺得如果能加強灶兒巷或者七里鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)格會更加不錯。以灶兒巷的傳統(tǒng)或者七里鎮(zhèn)為研究對象,結(jié)合創(chuàng)新實例,系統(tǒng)的研究贛州文化的主要特征及其對地域環(huán)境藝術(shù)的影響。揭示贛州地域環(huán)境的藝術(shù)特質(zhì),從而說明贛州傳統(tǒng)文化與其環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵密切相連——能直接影響的環(huán)境藝術(shù),而地域環(huán)境藝術(shù)中又閃爍出贛州傳統(tǒng)文化的光芒。

2、贛州的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施

環(huán)境設(shè)施作為公共環(huán)境的組成要素,就顯得更加重要了。因為環(huán)境設(shè)施不僅是人們室外活動的必要裝置,而且以其特有的功能和美學(xué)特征增加了環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性。強調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點,滿足人的需求,以人的心理與生理為依據(jù),關(guān)注城市空間設(shè)計的場所感、歸屬感,追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。

從公共設(shè)施的歷史來看,環(huán)境設(shè)施可以追溯到上古時代祭祖祭天的公共場所,古希臘古羅馬時期的城市排水系統(tǒng)、古奧林匹克競技場等也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)施融入了市民的智慧和創(chuàng)意,體現(xiàn)了人們對和諧、便捷、安全的積極生活空間的追求。接下來我來講義下我多贛州一些公共設(shè)施的感想和理解。

(這三張圖片)

兼具美觀性的學(xué)校路燈兼具道路交通標(biāo)志的學(xué)校路燈

既美觀又不失用途太過單一。設(shè)置地點醒目也考慮到了夜間使用對照明的要求。雖然學(xué)校不大但安全還是很重要的。給一些經(jīng)常玩輪滑的學(xué)生和夜間開車的人提了警示作用并且提高了安全系數(shù)。

(這一張圖片)

兼具廣告的公共候車亭

我覺得這個公共休閑的座椅太少了才一個,雖然說人少,但也要滿足一下人的心理需求,不可能每個候車亭都能像這圖片這樣是一家子人在這等公交,并且色彩識別性較一般。

如果在人群較密集的候車亭可以相適應(yīng)的增添其他功能,比如,垃圾容器、引導(dǎo)圖、自動售貨機等。

兼具廣告的道路指示牌綠化設(shè)施上的道路指示牌兼具廣告的垃圾容器

簡潔明了又具導(dǎo)向性但美觀性欠佳。迅速傳遞信息、明確無誤,使人們?nèi)菀诇?zhǔn)確快捷的做出判斷。

這垃圾容器造型滿足了功能但沒有與環(huán)境取得一致??墒穷伾蠀s直接宣傳了環(huán)保理念。雖然廣告顏色雖比較跳躍但綠色還是主體。在這個垃圾容器上我突然想起了贛州城市中央公園,那好像還沒設(shè)置垃圾容器,我希望中央公園的垃圾容器能在滿足功能的同時又能與環(huán)境取得某種一致性。

其實,我更喜歡那些不沉溺于外表結(jié)構(gòu)的自由又具外部因素的多功能的設(shè)施。

不占面積的墻壁式瀑布水簾黃金廣場的噴泉水景,人們可以與水親密接觸

公園流動性的水流小瀑布激光音樂水景

這些水景設(shè)施不僅與環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)還考慮到了氣候特點,在條件允許的情況下盡量滿足人們親水的天性。黃金廣場每個周末都會開放噴泉,除特殊情況,如開演唱會或廠家促銷的廣告活動。這有很多游樂設(shè)施,每天晚上都有很多大人帶著小孩來這玩。除了下雨天,這每天晚上都會很熱鬧。不僅促進(jìn)了兒童間的交往,還能增進(jìn)父母與孩子的感情交流。

隨著科技的發(fā)展,還有激光音樂噴泉,霧狀噴泉等,設(shè)施的造型和材料也在不斷的更新。我想如果條件允許我會多去其他地方參觀和學(xué)習(xí)更現(xiàn)代的科技。尤其是在大學(xué),我們需要更多更廣泛的知識。

活動廣告車公交車成為活動廣告

這世界,廣告無處不在。

提供人群交流小聚的休息處兼具休息功能的綠化設(shè)施

綠化代表一個城市的生命和健康,能使人們更加親近自然,同時體現(xiàn)城市環(huán)境生命力的重要性。

這些休閑設(shè)施簡單、舒適、美觀。不僅與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào),還營造出了一種安靜、舒緩的情境。最重要的是海很有安全感,這行人少,沒有車輛。我想這還可以大膽的放置休閑躺椅。或者在老人活動的公共場所的公共座椅上增加可支撐的扶手也不錯。因為這不僅方便老人坐下和起身,而且形式簡單、造價便宜又能對行動不便者提供一些便利。

還有曲線形的公共長椅,可為不同類型的人群提供了不同的休息場所。因為凹處座位便于交流,凸處座位適于獨處。這不僅滿足了使用者長時間休息的需要外,還有利于人們進(jìn)行社會交往。

當(dāng)然這想法比較適用在公園、街頭綠地以及居住區(qū)綠地等公共空間的休息場所。

幸運橋浮橋

不同材質(zhì)、不同造型、不同風(fēng)格的步行橋微環(huán)境平添了一道風(fēng)景。

不僅可以為人們提供休息和公共活動的方便,又起到了美化環(huán)境,豐富園趣的作用。

(這一張圖片)

提供游人休息的小長亭,富有質(zhì)感機理。

正確、合理、藝術(shù)地選用材料是使用材料的關(guān)鍵。不僅要考慮環(huán)保因素還要考慮材料的可塑性、加工工藝、質(zhì)感機理等。當(dāng)然還要考慮風(fēng)吹、雨打、日曬等自然侵蝕,以及人為的損耗并作相應(yīng)的防護處理。這些考慮是要是提高設(shè)施的耐久性和降低設(shè)施的維護成本。

因此城市規(guī)劃要以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計中強調(diào)對城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析,對其提供有生命力的城市機理有機延續(xù)。要求分析城市的地形、地貌與周圍的環(huán)境關(guān)系,城市地理位置的優(yōu)劣,與周圍交通的關(guān)系。

結(jié)語:

我認(rèn)為贛州城市的發(fā)展還要吸收和借鑒世界各國的優(yōu)秀作品,取其精華,去其糟粕。而且中國現(xiàn)在在大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟。因而贛州環(huán)境藝術(shù)景觀也要與時俱進(jìn)的發(fā)展。

總體上來講,贛州城市發(fā)展的空間還是很大的。

美國著名設(shè)計師a·j·普洛斯認(rèn)為設(shè)計師要具備以下基本素質(zhì):

(1)敏感,關(guān)心周圍世界,能設(shè)身處地的為他人考慮,對美學(xué)形態(tài)及周圍文化環(huán)境的意義懷有濃厚的興趣;

(2)智慧,一種理解、吸收和應(yīng)用知識為人類服務(wù)的天生才能

(3)好奇心,驅(qū)使他們想搞清楚為什么世界是這樣的,而且為什么必須這樣;

(4)創(chuàng)造力。在尋求問題的最佳解決方案時,有一種堅韌的獨創(chuàng)精神和豐富的想象力。

寫了這份

贛州環(huán)境調(diào)查報告

前言:隨著城市性質(zhì)和城市文明的發(fā)展,每個城市都顯示出自己的特色和個性,都有著自己的歷史傳承!人們也越來越關(guān)注自己所生活的環(huán)境,越來越重視環(huán)境設(shè)計,希望通過設(shè)計創(chuàng)造理想的棲息…
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