教師頌

教師頌 第1篇

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老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了

一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春*，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

教師頌 第2篇

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老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！ 您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！ 您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界…… 啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！ 如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！ 傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！ 老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！ 您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！ 您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。 您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。 您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。 當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。 不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。 老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。 您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。 老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。 您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。 假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。 教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。 您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。 您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流…… 春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。 您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。 螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。 是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

贊頌園丁(教師節(jié)演講稿)

教師頌 第3篇

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當一種最原始最樸實的鐮刀和錘頭相交構成神圣圖案的時候，中國共產黨就在人民群眾心中樹起了一面鮮紅的旗幟,她在偉大旗手的高擎下,走出嘉興南湖游船的雕梁畫棟,踏上紅都瑞金的土地,越過八百里×××,從革命圣地延安一直插上天安門沸騰的城樓。二萬五千里為她洗禮,無數革命志士的鮮血把她染浸,在共和國獵獵做響的旗海中,惟有黨旗最鮮,惟有黨旗最紅。

忘不了，永遠忘不了，在艱苦歲月里，在血雨腥風中，那些為黨旗添彩，為國捐軀的黨的優(yōu)秀兒女：忘不了高呼“中國共產黨萬歲！”英勇跳崖的狼牙山五壯士，忘不了從容地倒在敵人鍘刀下“生的偉大，死的光榮”的巾國英烈，更忘不了舍身炸碉堡的，用身體堵槍口的......一幕幕悲壯之舉，一曲曲熱血之歌，使我們的黨旗更純潔，更鮮紅！我們能不為擁有世界上最偉大的政黨而驕傲嗎？能不為擁有世界上最優(yōu)秀的黨員而自豪嗎？

我一直再想，什么樣的人才是新時代的英雄呢？我們不可能再去堵槍眼，炸碉堡，但是我們的黨員干部牢記黨的宗旨，不忘入黨誓詞，在工作生活中認真實踐“三個代表”的重要思想，始終保持黨員先進性，你，我，他，我們所有人不就是人民群眾心中當之無愧的英雄嗎？孔凡森，一條潔白的哈達，輝映著純潔的黨性，真情滿雪域，高原寫忠誠！任長霞，她那真誠的笑容，如同希望的彩云亮麗了春秋！徐本禹，他們是時代的驕子，他們是民族的精英，是他們?yōu)辄h旗增添了光彩！ 說到這里，我怎能不夸一夸我們教師隊伍中的優(yōu)秀黨員呢？邵玉文老師就是其中一位，今年55歲的邵老師是銅石鎮(zhèn)水峪村的小學教師。他右腿殘疾，身患多種頑疾，但仍以頑強的意志和驚人的毅力拄著雙拐、上坡時吃力地往上挪，下坡時坐在地上慢慢地往下蹭，年復一年，往來于家庭和學校之間的十里羊腸小道上，默默無聞地在山區(qū)教壇上辛勤耕耘著。

1987年冬天，一場大雪剛過，邵玉文老師要架著雙拐踏著積雪去學校，家人再三勸阻他：“這么厚的雪，連學生都沒法到學校，你去干啥？”但他硬是不肯：“學生不去可以原諒，我不去不行！”話未說完就急得流了淚。一向理解支持他的妻子說：“別攔了，送他走吧！”說著便抄起鐵锨在前面為他鏟腳窩，邵老師緊跟在妻子身后，一跌一撞地向學校走去。這段正常人只需走半個多小時的山路，夫妻倆卻攙扶著足足走了三個多小時。三十多年里，邵老師究竟有多少次被學生抬進教室上課，又被學生流淚“請”下講臺，連他自己也記不清！這是何等的毅力！這是怎樣的奉獻！這就是一名共產黨人的真誠！這就是一名共產黨人的坦蕩！這就是黨員先進性的所在！

1995年，邵老師接到調令的第二天，學生和他們的家長一起涌進屋來，把他圍住，樸實的農民講不出更多的道理，只是一遍又一遍地重復著：“邵老師，我們就信你，這么多年，你吃苦受罪，委屈你了?？赡阋蛔?，這幫孩子咋辦？”孩子們更是你抱腿，他拽手，哭著叫：“邵老師別走！邵老師別走！”家長在一邊也抹眼淚。邵玉文看著這些孩子們，他噙著淚，對學生說：“老師逗你們玩兒呢，老師不走了，老師不走了”這一留，就是三十五年。三十五年了，他站在那個低矮、昏暗的草房里給村里的孩子上課，沒有遲到過一分鐘，沒有缺過一堂課；三十五年了，他在那條鄉(xiāng)村土路上往返奔波的里程，相當于1xxxx二萬五千里長征，三十五年了，他用他那微弱的星星之火點燃了山區(qū)孩子的希望之燈……這樣的黨員怎能不讓我深深地為他們感動，怎能不讓我深深體會到一名共產黨員所擔負的歷史使命和責任，這樣的黨員又怎能不時時激勵著我以“三個代表”重要思想嚴格要求自己，把自己的一切投入到為廣大人民群眾謀幸?！@一偉大的事業(yè)中去呢？

教師頌 第4篇

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老師們給予了我們知識，給予了我們智慧，給予了我們擁有力量的體魄。

老師不是園丁，但她播種著希望；老師不是歌手，但她奏唱著知識的樂曲；老師不是雕塑家，但她雕塑著一尊尊青年人的靈魂。老師肩負著偉大的使命，引領我們進入知識的殿堂；老師肩負著祖國的未來，播撒希望的種子；老師肩負著歷史的重任，培育我們成才。

我們要感謝老師，感謝她們給予了我們智慧的靈魂。老師，您是多么的偉大！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。您的陽光普照，您的細雨滋潤，促使我們茁壯成長，讓我們變得繁花似錦。

我們不是詩人，無法用詩一般的語言贊頌老師；我們也不是畫家，無法描繪老師偉大的形象；我們更不是作家，無法用美麗繁華的詞語歌頌師魂。我們只有通過努力學習，來報答老師的辛勤汗水。取得好成績，才是我們報答老師最好的禮物！

老師，用愛播種春天，播種希望，播種理想，幫助我們茁壯成長。

教師頌 第5篇

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各位領導、老師們：

我今天演講的題目是：樹正氣，頌清風，為人師表，廉潔從教。

說到廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：鐵面無私的包拯，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森?？v觀華夏大地，無論歷史如何變遷，時代如何發(fā)展，廉潔：永遠是時代的呼喚，永遠是人民的期盼。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。它是人類文明的傳播者，是人之楷模，人之表率。教師自古以來就是“淡泊明志，寧靜致遠”的化身，是“廉潔修身，品行高尚”的代表。教師的無私奉獻注定了其“尚德清廉”的職業(yè)魅力。

“廉潔是一把琴，可以彈奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正氣是一支筆，可以書寫終身的輝煌；清風是一首歌，可以吟唱永恒的歡樂！”清正廉潔是青少年立身之本，是中華民族興邦之源，校園作為傳播真善美的起源地，教師更是百年樹人的園丁。吹拂在校園中的廉潔清風，是對知識文化的熏陶，是道德大愛的風向標，是鑄造師魂的鑰匙，是滋潤心靈的甘露。如果說教師淵博的知識讓學生熱愛，那么教師的清正之氣更是學生敬佩的源泉。

教師的清正廉潔，總是體現在日常工作中。對學生一視同仁，不分親疏是廉潔；強烈的責任心，愛校如家是廉潔；樂于奉獻，不計回報是廉潔；為人師表，率先垂范是廉潔。所謂“心到無求品自高”。作為一名人民教師，我們必須穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。

四年前，我初到二堰小學，有幸認識一位教師：她永遠站在教育的最前線，臉上流露出的表情永遠是快樂。她無論走到哪里，無論遇到誰，都會給大家?guī)碚芰俊Ｋ褪敲┘麕煛罱浽?。曾經有一個家長是這樣評價她：“水平高的教師也許不難找，最難得的是李老師有一顆博大無私，如慈母般的心?！痹?016年8月，勞累了一輩子的李老師即將告別她的教育生涯。在家照顧小孫女，養(yǎng)養(yǎng)花草，跳舞健身，是時候該享受天倫之樂了。然而，李老師剛辦完退休手續(xù)，學生們哽咽（ye）了：“老師，您不要走?！薄ⅰ袄蠋?，我們舍不得您”。家長們也紛紛打電話給學校領導：“校長，讓李老師把我們孩子帶到小學畢業(yè)吧”、“這一年我們孩子進步很大，如果換了新老師，我們就轉學?！迸c此同時，市里幾家民辦學校，也打來電話，聘請李老師去代課，甚至開出每個月5000的薪酬。

李經云老師的家庭情況一般，老伴兒15年前從供銷社下崗在家，她幾十年如一日也沒有抱怨過。一邊是私立學校的橄欖枝，一邊是還差兩年畢業(yè)的一個班的學生，與此同時，學校根據家長、學生的意愿，決定返聘李老師繼續(xù)跟班代課，但每個月只能支付1500元薪酬。一連幾夜，上學期最后一節(jié)課的場景不斷浮現在她的腦海中：那一雙雙戀戀不舍，飽含熱淚的眼睛，讓她輾轉反側，難以入眠。最終，她還是選擇了回到學校做一名返聘代課教師。有人問：“老李怎么這么傻，放棄高待遇，放下小孫女，回來繼續(xù)帶這個差班，圖什么呢？”她笑了笑說：“和這個班的孩子在一起，我感到快樂，如果身體不出毛病，我決定把這一屆學生帶畢業(yè)了再休息吧”。

教師頌 第6篇

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風：不同地區(qū)的地方音樂；雅：周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂；頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的；賦：平鋪直敘，鋪陳、排比；比：比喻；興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

風雅頌賦比興，起源于詩經，合稱“六義”，唐孔穎達《毛詩正義》說：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”；前者是詩的作法，后者是詩的體裁。賦、比，較清楚，興有疑問，后人分歧很多，沒有定論。劉勰“風通而賦同”，風雅頌相通，賦則作為詩的一般表現手法?！百x比興”的觀念在早在春秋時代就有，而后不斷積累，先由《周禮·春官·大師》總結：“教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。以六德為之本，以六律為之音”。

（來源：文章屋網 ）

教師頌 第7篇

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您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――

我的老師您。

您對我們嚴格要求，并以自己的行動為榜樣。您的規(guī)勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

啊，老師――

人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！

老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。

即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲老師！在這個神圣而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！

有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

您在學生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。

您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈.――

老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

贊頌園丁

老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

教師節(jié)詩歌

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

教師頌 第8篇

閱讀提示：本篇共計2719個字，預計看完需要7分鐘，共有194位用戶關注，33人點贊！

摘要：本文主要從“小說故事的層層解碼”探析小說與《詩經》精神的內在聯系。小說《風雅頌》對于《詩經》精神的解構以廟堂之痛和民間之癢為切入點，從敘事線索“城市――鄉(xiāng)村――詩經古城”加以闡釋，以此揭示現代文明下人類對于精神家園的無所歸依感。

關鍵詞：《詩經》精神；解構；道德失落；無所歸依

一、《風雅頌》與《詩經》的聯系

閻連科的長篇小說《風雅頌》，單名字就會讓人聯想起《詩經》，“小說原有的名字就叫《回家》，只是朋友看了初稿都說不妥，便由朋友挖空心思又水到渠成地替我改成了《風雅頌》……難免有些附庸風雅之嫌”①。此外小說全靠《詩經》結構起來：主人公生在《詩經》發(fā)源地是研究《詩經》的教授，文中有散失的《詩經》遺篇以及湮沒的詩經古城；每一卷都以“風、雅、頌”編排，其中的詩歌成為每一卷中章節(jié)的標題，而且閻連科也對所引用的65首詩歌作出自己的注釋。

二、小說故事的層層解碼

1、廟堂之痛――《詩經》的傳統(tǒng)精神在城市的失落

“作為一本暴露學界以及社會怪現狀的小說，閻連科的諷刺意圖呼之欲出”②，作者在第一章就奠定了全書的基調：楊科花費了五年的時間完成了《風雅之頌――關于精神的本源探究》，他認為“《風雅之頌》是一部偉大的專著，它重新揭示了一部經書的起源和要義，為一個沒有信仰的民族重塑了精神家園與靠山，其中的每一個字都貴如金玉，擲地有聲”③；而當他拎著這部偉大的著作回家時，迎接他的是妻子和副校長在床上的葷景。而這一章的標題是“關雎――當詩經遭遇一對狗男女”，諷刺意味呼之欲出。

《關雎》“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”④是《詩經》中最為著名的戀愛題材的詩歌之一，孔子曾稱贊“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷”⑤，宜為《詩經》之首。而當《詩經》遭遇一對狗男女，現實給了傳統(tǒng)精神一記響亮的耳光，《詩經》精神在現代文明城市中遭遇的尷尬正式拉開帷幕。

首先是傳統(tǒng)精神在課堂的失落：“原本文科還是重中之重的古典文學課……可在不知不覺間，以《詩經》為代表的古典文學課成了這個社會的木乃伊，除了研究再也沒觀賞和使用價值”⑥。其次是遭遇的出版尷尬，“他們說《風雅之頌》太有價值了，可這年月的現實是，最有價值的書最是沒有人看”。另外具有諷刺意味的是在高校無人問津的《詩經解讀》在精神病院的病人以及天堂街的小姐中間卻引起熱烈的反響。最后當楊科第三次回京時，他的《風雅之頌》已經被妻子篡改竊取出版為《家園之詩》。至此，《詩經》的傳統(tǒng)精神在城市中遭遇的尷尬達到頂峰。

我們不難理解為了突出這一尷尬，作者所運用的各種諷刺乃至夸張的手法，“當楊科被指認為瘋子可以理解為精英文化的異化，而楊科《詩經》研究的學術成果被竊則暗示著傳統(tǒng)文化的失落”⑦；《風雅頌》背后不僅是閻連科敘事的一種時代焦慮，更深的是對于精神家園無所歸依的挖掘。

2、民間之癢――仁義道德的自我解構

楊科在經歷絕望后變得一片頹然于是踏上了還鄉(xiāng)之路：作為《詩經》發(fā)源地的耙耬山脈，本應像詩歌所述那樣淳樸的鄉(xiāng)村卻早已被現代文明的不良風氣所浸染：楊科在舊歷新年和十二個在旅館里開大會，興致勃勃地大講《詩經》，所謂的仁義道德在們“一日不見如三秋兮”的吟詠中達到高潮然后轟然倒塌；鄉(xiāng)民們在看到楊科摸了孩子的頭頂后，孩子學習成績上升，便爭相去求楊科；在發(fā)現沒有奇跡以及得知楊科去天堂街和們鬼混后，便以此為借口再一次哄搶了他的家，此時《詩經》中本應溫情脈脈的鄉(xiāng)情變得無比猙獰。

小說中的知識分子于城市中被狠狠地扇了一記耳光，在回歸鄉(xiāng)村尋找精神家園時卻又面臨同樣的尷尬；《詩經》發(fā)源地的故鄉(xiāng)象征意義上代表著傳統(tǒng)的仁義道德，卻在文化層面中成為被消解的時代景觀，這意味著傳統(tǒng)文化價值不僅不能給別人以救贖，甚至連自己都難以安身立命，解構的行為在這個層面上得到進一步深化。

3、詩經古城――何處是歸程

楊科在向西逃亡五天后卻意外發(fā)現了一個偉大的廢墟――詩經古城，并在此純粹、圣潔而偉大地收集詩歌遺散詩篇。從某種程度上說楊科在這一烏托邦里搜集這些遺散的詩歌的過程，也是作者試圖重建精神家園的過程，而對《詩經》的解構也同時在這一建構的過程中進行。

楊科雇人對遺散的詩歌進行抄錄，在拿不出工資時被罵為“騙子、瘋子、精神病”，工人們甚至叫囂半個月之內拿不出工錢就把石頭砸碎運去城里賣。于是楊科再次踏上了回京之路，這一次妻子早已和別人同居，自己的《風雅之頌》也被擅長投機取巧的妻子竊取修改并發(fā)表，自己在會議上大講發(fā)現的詩經古城卻再次被人當做瘋子；此時《詩經》遺散詩歌的整理和精神家園的重構在現實社會的壓迫下毫無立身之地。

楊科繼續(xù)回到古城挖掘整理詩歌，并把天堂街無處可去的女孩帶到那里，后來一些被主流社會排斥的專家學者也都慕名而來。他們過著遠古詩歌中簡單古樸的生活，最后卻淪落為一天一小樂，三天一中樂，一周一大樂的肉體大狂歡。精神家園的重建在肉體欲望的擠壓下變得毫無意義。作者深知烏托邦的虛幻與不可靠，于是閻連科只能把楊科送上了繼續(xù)逃亡的路程，小說最后結尾部分這樣寫道：“我就走，走得形單影只，白雪皚皚，古詩城像過眼云煙樣消失在我的身后邊”。

三、結語

《風雅頌》可以說是對《詩經》的一部“褻瀆”之作，“褻瀆”的背后是對傳統(tǒng)道德精神的追尋與拯救。小說的線索是知識分子的“回家”與“逃離”，深層的意義是精神家園的回歸。主人公在城市和鄉(xiāng)村之間輾轉的跋涉是一次次尋找救贖又一次次否定找到的救贖，“回家”的旅程最終破滅，精神家園的回歸也隨著破滅，主人公最后踏上了繼續(xù)逃亡的路程。

閻連科曾在他的小說的序言里說寫作于他來說已不是一件輕松的事，常?；觎`出血，寫作只是描寫自己漂浮的內心，做人的無能為力。但《風雅頌》的完成不僅是對自我精神的叩問，也是對當下知識分子精神頹靡的一種詰問，更多的是精神家園無所歸依的焦慮與抑郁。（作者單位：南京師范大學文學院）

注解：

①閻連科.風雅頌.江蘇人民出版社，2008年版，后記，第328頁

②王德威.《詩經》的逃亡――閻連科的《風雅頌》[j].當代作家評論，2009年，第1期

③閻連科.風雅頌.江蘇人民出版社，2008年版，第2頁

④《詩經.關雎》，外文出版社，2001年版，第2-3頁

⑤吳龍輝.孔子言行錄.廣東教育出版社，1999年版，第23頁

⑥閻連科.風雅頌.江蘇人民出版社，2008年版，第16頁

⑦李振明.“雅”與“頌”隨“風”而逝――文化迷惘與《風雅頌》的象征化敘述.平頂山學院學報，2010年第3期

參考文獻：

[1]閻連科.風雅頌[m].江蘇人民出版社，2008年版

[2]南帆.夜晚的語言――當代先鋒小說精品序言[m].北京：社會科學文獻出版，社，2000年版

[3]閻連科.返身回家[m].北京：出版社，2002年版

[4]閻連科、梁鴻.巫婆的紅筷子――作家與文學博士對話錄[m].沈陽：春風文藝，出版社，2002年版

[5]王光東.民間理念與當代情感：中國現當代文學解讀[m].桂林：廣西師范大學，出版社，2003年版

[6]朱東潤.詩三百首探故[m].云南出版社，2007年版

教師頌 第9篇

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2、過程與方法：通過反復朗讀課文，深入理解蘊含在失重的思想感情;通過合作交流，理解詩歌用平實的語言表達深厚濃郁的思想感情。感受詩中所表現的偉大的民族精神和強烈的愛國情感，培養(yǎng)學生愛國主義情操。

3、教學重點：引導學生理解詩歌贊頌黃河精神和中華民族的偉大精神內涵。教學難點：引導學生體會黃河的文化內涵。教學設計：《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時也可當作一首反映抗日救亡主題的現代詩來讀。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方面淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是初一年級學生接受詩歌教育、領略新詩藝術的好材料，更是他們接受愛國主義教育、強化愛國熱情的好題材。

4、調動學生情感是上好本課的首要條件，引導學生整體把握歌詞主體部分是深入理解課文的關鍵。學生對本詩產生的時代背景多少有一定的了解，也有著樸素的愛國感情。教師應設法激發(fā)并強化這種感情。我設計在課堂上借助音樂的力量，通過直接訴諸聽覺的音樂打動學生的心靈，并且在適當的音樂背景下，通過配樂朗讀反復體味歌詞中澎湃激昂的民族感情，然后對第二節(jié)文字做一思路分析即可?？偟膩碚f，我設計本課的思路是以誦讀為主，不過多講解，只略加點撥，相信學生的理解感悟能力。

5、導入新課：播放《黃河大合唱》的音樂，大屏幕上打出黃河的圖片，老師一邊播放音樂，一邊作出如下的解說：黃河流域是中華民族文明的發(fā)源地，它孕育了五千年的古國文化，哺育了流域兩岸的人民。黃河驚濤澎湃，具有恢弘的氣勢，而且它源遠流長、九曲連環(huán)，仿佛象征了我們中華民族曾經有過的榮辱興衰。

6、每一個看到它的人都會為之而感動。在抗日戰(zhàn)爭期間，我國著名詩人光未然跟隨抗日戰(zhàn)士行軍來到了黃河岸邊，看到這一奇景，感慨不已，于是寫下了歌頌黃河母親的豪邁頌歌《黃河頌》，今天，我們將一起學習這首詩歌，不但要領會它的內涵，還要學會朗誦，像詩人一樣熱情地歌頌我們偉大的母親——黃河! 歌頌黃河母親的大型組詩《黃河大合唱》，共由八個樂章組成，經冼星海譜曲后風行全國：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》、《黃河對口曲》、《黃水謠》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》(播放音頻：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《保衛(wèi)黃河》。

7、學會朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。教師范讀。強調朗讀時，要注意熱血沸騰、壯懷激越的情感同時要融合國難當頭的悲壯情懷;學生自由有感情地朗讀。指導朗讀：詩歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時應該注意停頓，以示區(qū)別?！拔艺驹诟呱街畮p，望黃河滾滾，奔向東南?！币痪淇傤I下文，因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句應該越讀越激昂，表現黃河的氣勢。

教師頌 第10篇

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九月金秋

桃李芬芳的季節(jié)

心事綻放的時刻

老師，為了您

我們擰干渴求

擰開久久的期待

我們已成為千樹萬樹

含苞待放的姿態(tài)

老師，九月金秋是您的季節(jié)

老師，您看——

到處是鮮花簇放的清晨

在夢的出口前面

是屬于您，屬于我，屬于我們的繽紛

深夜，人們都已進入夢鄉(xiāng)

而您卻在暗黃的燈光下書寫

您在默默的訴說

每個詞語都帶著您思想的體溫

在文字和燈光的炙烤下

紙頁焦糊——

您的每一個詞語，每一個句子

都有著犁鏵翻耕土壤的辛烈

清晨，您在我們饑渴的目光中

移動鼠標，輸入密碼

如今我們有理由

有一千個、一萬個理由

向全世界微笑著問好

我們從窗口接過杜鵑的呼叫

我們從窗口見識世界的奇妙

從中認真的解讀

勾三股四

陽春白雪

秦皇漢武

唐詩宋詞

歲月的河流奔騰不息

老師，是您照亮我這朵小小的浪花

在您溫暖愛心的天空下

您那脫口而出的話語

多像空中不倦的飛鳥

老師，是您用語重心長的聲聲呼喊

讓沉睡的心靈蘇醒歌唱

讓稚嫩的腳步加速奔跑

今天我們用所有的尊嚴和智慧

編織成您日夜期待的亮麗彩虹

您流逝歲月里燃燒的激情

在我青春花園的上空久久飄蕩

老師，我曾是泥潭中無人知曉的小草

是您把我移植到美麗的花叢中

讓我吮吸知識的源泉

老師，我曾是只受傷無助的小鳥

是您把我從痛苦的迷途中救回

讓我找到生活的希望

親愛的老師

您不是演員

卻吸引著我們饑渴的目光

您不是歌唱家

卻讓知識的清泉叮咚作響

有人說師恩如山

因為高山巍巍，使人崇敬

我要說師恩似海