篇一 2023年9月中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告1150字
中學(xué)生暑期社會調(diào)查報(bào)告
小隊(duì)簡介
在此次社會實(shí)踐活動中，本小隊(duì)注意文明禮儀，組織策劃有序，鍛煉了個(gè)人的組織策劃、與人交往等方面的能力，宣傳了新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就。
調(diào)查目的、背景
以鍛煉個(gè)人的組織策劃、與人交往等方面的能力，了解并宣傳新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就，弘揚(yáng)和培育自己的名族精神和愛國情感。
問卷樣本
“頌國慶60周年，展時(shí)代新風(fēng)尚”調(diào)查問卷
1、制定第一個(gè)五年計(jì)劃的依據(jù)是( c )
a 《共同綱領(lǐng)》
b 國民經(jīng)濟(jì)已恢復(fù)
c 過渡時(shí)期總路線
d《______憲法》
2、下列表述符合我國第一個(gè)五年計(jì)劃基本精神的是( a )
a 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定工業(yè)化的基礎(chǔ)
b 把與國計(jì)民生密切相關(guān)的輕工業(yè)放在首位
c 重點(diǎn)抓好農(nóng)業(yè)，迅速提高人民的生活水平
d 以工商業(yè)為主，加快手工業(yè)的合作化
3、社會主義制度在我國建立的標(biāo)志是( d )
a 新中國的成立
b 國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
c 過渡時(shí)期總路線的制訂
d 社會主義改造的基本完成
4、2023是我國第一部社會主義類型的憲法頒布__周年( d )
a、49 b、 50 c、51 d、52
在您知道的改革開放30年來所取得的偉大成就的方框前打鉤
□1、三峽工程
□2、青藏鐵路
□3、經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進(jìn)一步提高。
□4、初步建立了一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)體制
□5、火車第六次提速
□6、奧運(yùn)場館建設(shè)
數(shù)據(jù)分析
此次共調(diào)查10人
選擇題答對人數(shù)數(shù)據(jù)圖表
對知道改革開放30年來所取得的偉大成就的人數(shù)數(shù)據(jù)
調(diào)查報(bào)告
為了可以鍛煉個(gè)人的組織策劃、與人交往等方面的能力，了解并宣傳新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就，弘揚(yáng)和培育自己的民族精神和愛國情感，我選擇了“‘頌國慶60周年，展時(shí)代新風(fēng)尚’社會實(shí)踐活動”。經(jīng)過這次活動，我不僅鍛煉了自己，知道了有多少人關(guān)心國家大事，同時(shí)，在制作調(diào)查問卷時(shí)，我自己也知道了許多新知識。經(jīng)過這次活動，我了解了許多國家大事，看到了國家的快速發(fā)展，同時(shí)，我也看到了在雪災(zāi)、地震時(shí)全國的團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，使我更為自己的祖國而感到自豪。
在這次活動中我學(xué)到了很多。我記得有這樣一句話：“不要問國家為你做了什么，要問你為國家做了什么。”所以，盡管我們的國家發(fā)展這么快，國民生活越來越好，我們還是要努力為國家貢獻(xiàn)自己力所能及的一份力量，為建設(shè)和諧社會出自己的一份力。
被調(diào)查者正在認(rèn)真填寫問卷
小結(jié)
經(jīng)過這次活動，我發(fā)現(xiàn)大家對于新中國成立60周年來的發(fā)展歷程不是特別了解，我們應(yīng)該多了解國家大事，體諒國家領(lǐng)導(dǎo)工作的辛苦，這樣可以培養(yǎng)我們的民族精神和愛國情感?？闯删停胱兓?，經(jīng)過這次社會實(shí)踐調(diào)查，使得我們更有信心高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更有信心走中國特色社會主義道路，更有信心履行好新世紀(jì)新階段我們的使命。
篇二 2023年中學(xué)生假期社會實(shí)踐報(bào)告3100字
流螢的七月，酷感的夏日。
我們的暑期社會實(shí)踐活動圓滿結(jié)束了。
在這個(gè)過程中我們受益匪淺，體會到值得一輩子受用珍藏的東西。所積累的經(jīng)驗(yàn)。我相信會使我們的人生越發(fā)精彩。我們不再是溫室里受不起挫折的花朵，不再是受父母寵溺的孩子了。
通過這次社會實(shí)踐的磨礪，我們認(rèn)識到，正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好條件，讓我們真正做到學(xué)有所用，符合社會發(fā)展的要求。堅(jiān)持社會實(shí)踐與自己的專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為服務(wù)社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
一、準(zhǔn)備工作
六月，我們就開始聯(lián)系社區(qū)和社區(qū)的確定了，我們利用雙休日以及空余的時(shí)間，跑了許多的社區(qū)，跟他們商定，跟他們談妥。但是可能措辭上面一些問題，沒有很好的跟他們達(dá)成共識。在實(shí)踐的時(shí)候有碰到這樣類似的問題，因?yàn)闀r(shí)間倉促，改換了社區(qū)，在一些社區(qū)方面，沒有及時(shí)通知做好準(zhǔn)備，早上倉促過去的話，就比較尷尬。但其他社區(qū)或者文化宮準(zhǔn)備的還是充分的，對于每個(gè)社區(qū)都有他們針對性的一些活動。都有準(zhǔn)備宣傳海報(bào)，打印宣傳單，學(xué)習(xí)資料，必要的工具，必要的軟件等。我們還找到了張浩老師做我們的維修電腦的指導(dǎo)老師，他在計(jì)算機(jī)專業(yè)知識技術(shù)方面給了我們很大幫助和建議，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。出發(fā)前帶隊(duì)老師召開了動員大會，分配了任務(wù)，明確了主題。
二、進(jìn)行階段
第一站：下呂浦社區(qū)
第一站并不是很順利，我們跟主任是前天才說好的，比較匆忙，他們對我們的印象也不是很好，這樣的處境使我們處在一個(gè)很尷尬的狀態(tài)。我們在社區(qū)的一個(gè)拐角處設(shè)好點(diǎn)之后，準(zhǔn)備工作已經(jīng)展開，認(rèn)真地把該擺的都擺好了。但是突然之間，橫幅就被撕拉地扯下，這讓我們都很驚訝，只能呆立在原地。后來為了配合社區(qū)群眾的意見，我們把橫幅換了個(gè)地方掛了。這也讓我們覺得在社區(qū)活動應(yīng)該要多多配合社區(qū)群眾的口味。
1.之后開始登記我們的維修單子，大多是要我們出動維修組的，一家家的上門服務(wù)，利用我們的專業(yè)知識幫助了許多人的電腦，優(yōu)化，重裝等。雖然也有幾臺修不了的，但有的時(shí)候也是不可避免的的。
2.在接下來的任務(wù)就是分發(fā)關(guān)于社區(qū)服務(wù)實(shí)踐的問卷調(diào)查，在這個(gè)社區(qū)的做這個(gè)任務(wù)真的很困難，下午的時(shí)間段他們基本出來，天熱，而且他們出來的都很匆忙，都是很忙的，很少有人會停下腳步來做我們的調(diào)查問卷。
3.關(guān)于宣傳中老年人的電腦培訓(xùn)，我們有很努力地做，我們利用社區(qū)的廣播來播放我們的宣傳新聞，還利用發(fā)傳單的方式來宣傳，我們還到處走著宣傳，不過效果都不錯(cuò)，很多老人都過來報(bào)名登記。登記的人越來越多了。我們覺得很開心。
4.我們打掃了公共設(shè)施的衛(wèi)生，幫他們整理了亂七八糟的一些東西，打掃和準(zhǔn)備了一個(gè)會議室，用于我們的培訓(xùn)地點(diǎn)。
5.中老年人電腦培訓(xùn)的開始，讓我們覺得很成功。因?yàn)樗麄兌加蟹e極地過來學(xué)習(xí)，只是在一些方面，我們并不是做的很好，像一些有關(guān)資料以及紙張、筆等準(zhǔn)備工具沒有做好，有缺有損的，這也為后面的培訓(xùn)做了深刻的教訓(xùn)。
雖然很累很苦，第一階段的飯，大家也都不是很合胃口，但是我們還是堅(jiān)持了下來;雖然主任、社區(qū)不是很合大家的心意，與理想差別也很大，但是我們也有堅(jiān)持下來，也有去習(xí)慣，也有把暴躁的脾氣收攏一些;雖然第一天的阿姨很不喜歡我們打擾了他們的生活嗎，但是第二天我們還是覺得世界上好人比較多。(她第二天，見我們吃飯沒椅子做，特地遞了2條凳子給我們噢。)
第三站：迎春社區(qū)
這站，雖然說是我們學(xué)校，我們系的重點(diǎn)示范基地，但是，換了個(gè)主任之后，發(fā)現(xiàn)變得很不適合我們的基地了。主任竟然說：示范基地又沒有什么關(guān)系的，又沒有什么重要的。這讓我很驚訝。雖然居委會方面沒有很好的配合我們，但是這里的居民還是很和諧的，還是很友好的，維修組還是會拿回東西，熱情沒有比前2站少。在這邊逗留的時(shí)間比較短，但是我們?nèi)耘f需要想破腦袋來思考這2天的活動。
1. 宣傳低碳活動以及搜集低碳的小竅門或者說小標(biāo)語。我們是一家家的上門搜集，順便宣傳了我們的免費(fèi)維修電腦這塊。因?yàn)槲疑眢w不好，只能留在大本營。但是在附近，我還宣傳了低碳活動和低碳小竅門，有2個(gè)小朋友過來，但是我不知道怎么滴，說話很沖，我就一直很郁悶，活什么不對什么?？赡芴鞖猓赡苌眢w吧。但是這樣的效果貌似不是很突出，在中午結(jié)算的時(shí)候，板上還沒有多少的貼紙。在經(jīng)過一個(gè)下午的努力之后，我們終于才有了滿滿的一面。
2. 打掃和清理溫瑞塘河。當(dāng)然只是溫瑞塘河旁邊的垃圾，雜草。雖然居委會的人只是讓我們?nèi)[擺造型的，但我們還是很認(rèn)真地打掃，做好我們的本職工作。
3. 小孩子的講座，第一階段的是講述歷史的故事，第二階段是我們的一個(gè)電腦知識的培訓(xùn)，第三階段是關(guān)于低碳生活的一個(gè)影片放映。這樣的一個(gè)會議室坐滿了孩子，覺得這樣子，我們的心里充滿了很多的感覺。
我們有了點(diǎn)特別的待遇，我們升級去了飯店吃飯，這樣的一點(diǎn)點(diǎn)的升級，讓我們很開心。雖然這樣的社區(qū)結(jié)束的很匆忙，雖然這樣的社區(qū)主任讓我們不是很爽，雖然這樣的社區(qū)也不是很配合我們的工作，但是我們還是很努力，還是一直堅(jiān)持著，一直保持著我們高度的熱情，一直做好我們的本職工作。
第四站：清風(fēng)社區(qū)
這站，是我們的最后一站，雖然看起來是很和諧的，居委會很配合，社區(qū)居民的整體素質(zhì)也是很高的，但總覺得哪里怪怪的。
1. 宣傳低碳生活以及低碳生活之環(huán)保袋的分發(fā)。當(dāng)然這次的環(huán)保袋的分發(fā)，是靠拉贊助拉過來的，沒有預(yù)計(jì)費(fèi)用在里面，這大概是我們的一個(gè)亮點(diǎn)。環(huán)保的低碳生活我們的海報(bào)都是自己的設(shè)計(jì)，自己拿廢舊的kt所做成的，這是我們低碳生活的一個(gè)小的主要內(nèi)容部分。
2. 低碳生活之游園會。這個(gè)游園會的活動內(nèi)容，基本是我們連夜想出來的內(nèi)容，我們前天晚上所想好的內(nèi)容，以及分布的準(zhǔn)備工作，都已經(jīng)部署，但是畢竟跟不上早上的節(jié)奏，早上的海報(bào)是臨時(shí)做的，游戲的規(guī)則是臨時(shí)想的，字是直接寫的。一個(gè)早上很匆忙，小朋友們也等的比較久。后來的以動畫片的開始使得我們有一個(gè)緩沖的階段，也使小朋友有一個(gè)比較舒心的開始。后來是我們的電腦專業(yè)知識的培訓(xùn)，接下來就是一個(gè)游園會?；蛟S是因?yàn)榕R時(shí)改了游戲開始的規(guī)則，也許是我們這些娃娃兵還是比較稚嫩的，還沒來得及解決就開始游戲，這就比較慌亂，小朋友們比較調(diào)皮，很少能安靜下來的。最后評分的時(shí)候，就比較麻煩了。后來還出現(xiàn)了2個(gè)小朋友搶一個(gè)凳子的狀況，還一起哭了起來，這讓我們措手不及。好在，我們會哄她們。
3. 我們實(shí)踐組有跟著維修組一起出動去維修電腦，覺得應(yīng)該好好像他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識。維修組也有跟我們實(shí)踐組出去宣傳，做調(diào)查問卷。
4. 參觀下呂浦區(qū)消防隊(duì)。雖然曾經(jīng)有去過消防隊(duì)參觀，但是也沒有這次來的那么深刻。一開始進(jìn)去，他們的班長帶我們參觀了消防車，很龐大的樣子，還有他們的消防隊(duì)員的服裝。正好還碰上他們的一次出動，場面很壯觀，他們行動很迅速，我們看呆了。后來，我們還一路從他們的宿舍、會議室、洗漱間直達(dá)他們的最新的消防陳列室。消防陳列室只迎來過一次領(lǐng)導(dǎo)的巡視，我們有幸來參觀，這里的都是現(xiàn)代化的設(shè)備，也有模擬的火災(zāi)現(xiàn)場情景設(shè)備，也有現(xiàn)場的自救方案的設(shè)備。我們還了解了一個(gè)消防英雄戰(zhàn)士，還在消防隊(duì)留念。最后來了一場別樣的消防隊(duì)與實(shí)踐隊(duì)的籃球比賽。比分不重要，學(xué)習(xí)他們的那種團(tuán)結(jié)，我想這比我們單純的來看一場比賽來的重要的多。
這個(gè)社區(qū)很友善，每個(gè)社區(qū)居民的素質(zhì)也很高，對我們的暑期實(shí)踐也是很支持的，居委會很幫助我們，也很配合我們，這要感謝下他們。雖然據(jù)說放了我們次鴿子，但是起碼他們有幫助到我們，我們有認(rèn)真對待，那就夠了。
雖然結(jié)束的時(shí)候，大雨磅礴，雨傘都沒帶，大家收拾的都很匆忙，每個(gè)人顯得都很精疲力盡，但是從每個(gè)人的臉上，充滿了笑容，充滿了快樂，大家其實(shí)過的都很充實(shí)。
篇三 2023年中學(xué)生敬老院社會實(shí)踐報(bào)告1050字
導(dǎo)語：是愛筑起了城，里面住的是一群用愛相互牽引的一家人。我今天十分感激能和我的伙伴來到這座愛城，參與了那似水綿長又似水清澈的無障礙的愛。下面是為大家分享中學(xué)生敬老院社會實(shí)踐報(bào)告范文，希望能幫助大家更好表達(dá)自己的感受，把實(shí)踐報(bào)告寫的更好。
中學(xué)生敬老院社會實(shí)踐
這是一家坐落海甸島偏僻角落的福利院，大概是少有人來往的緣故，站在大門外，我清楚的感受到每一縷陽光灑在臉上，耳邊繞著時(shí)不時(shí)傳來的鳥啼聲。那是種連呼吸都不不自覺的深沉起來感觸。福利院的大門很大很簡單，愛無障礙四個(gè)大字映入眼簾。放眼望去是一座兩層的辦公樓，我和我的伙伴上樓找到這所福利院的負(fù)責(zé)人阿姨說明了我們的來意，阿姨熱情地為我們指了兒童部的地址。沿著樓梯下樓時(shí)我這才發(fā)現(xiàn)四處貼滿了愛心溫暖的話語，一股暖流竄上了我的心頭。
我和伙伴走在通往兒童部的路上，不時(shí)有晨走的老爺爺老奶奶走過，我們熱情的問候，他們溫和的臉上頓時(shí)揚(yáng)起了慈祥的笑意，仿佛我們就是他們的孫女一般。
來到兒童部，隔著鐵門，有許多孩子在玩耍，有的在打羽毛球，有的在踢毽子，有的在玩滑梯，還有幾個(gè)叔叔阿姨陪在他們四周，在陽光照耀下，一陣陣爽朗的笑聲傳來，這兒就是一大群孤兒和愛心志愿者的家。推開大門，我們拎著事先買好的餅干、糖果和牛奶走進(jìn)去。幾個(gè)扎著小辮子的小女孩紛紛抱著我們的大腿叫姐姐，我本不是會哄小孩子的人，卻也被這樣的熱情打動了，看著小女孩臉上掛著一竄鼻涕，我想為她擦去，一時(shí)間卻也不知該怎么做，在我的心底這群被親人遺棄的孩子是脆弱和需要被疼愛的，我也看到遠(yuǎn)處的小孩孤獨(dú)的坐在一旁身上透著固執(zhí)和寂寞
，我又覺得這些孩子渴望尊重不愿接受他人的同情，這樣的矛盾讓我不知所措。直到幾個(gè)小孩子拖著我的手邀請我們陪他們一起玩老鷹捉小雞，我才開始放開心和他們相處。孩子是天真的雖然他們年齡不一，有的還有身體上的缺陷，但他們的笑容一樣純真燦爛，不時(shí)為快被老鷹捉住而匆匆跑開發(fā)出肆意的尖叫，不時(shí)又為沒被老鷹捉住而放聲大笑……與小朋友們的游戲是輕松愉快的，后來我們還和他們一起分享了我們帶來的食物，望著一張張滿足的笑臉，不覺間燦爛的笑容也爬上了我們的嘴角。
時(shí)間在指針轉(zhuǎn)動中飛快流逝，道別了這群可愛的孩子和阿姨，我們走在歸途上，剛出了大門回頭又看見愛無障礙幾個(gè)字，它烙在了我的心間。
是愛筑起了城，里面住的是一群用愛相互牽引的一家人。我今天十分感激能和我的伙伴來到這座愛城，參與了那似水綿長又似水清澈的無障礙的愛。
在冷暖無常的季節(jié)我們需要給他們更多的愛心與關(guān)懷。
篇四 實(shí)習(xí)報(bào)告：中學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2350字
實(shí)習(xí)報(bào)告：中學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。同時(shí)，這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、 中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占50％，認(rèn)為“不會”的占50％。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會”的占37％，認(rèn)為“不會”的占63％。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費(fèi)，你會不會給他（她）錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占15％，認(rèn)為“不會”的占85％。
(4)你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100％，認(rèn)為“不討厭”的占0％。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93％，認(rèn)為“不是”的占7％。
2、 中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會不會相信他（她）一定會還給你？結(jié)果認(rèn)為“會”的占88％，認(rèn)為“不會”的占12％。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6％，認(rèn)為“不相信”的占94％。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。
3、 中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93％，認(rèn)為“不相信”的占7％。
(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊？結(jié)果認(rèn)為“會”的占18％，認(rèn)為“不會”的占82％。
(3)你對你的父母誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。
二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、 社會不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
2、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
3、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢？
三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對策
提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、 加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。
2、加強(qiáng)對中學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實(shí)，以增強(qiáng)對社會的信任。
3、 培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他（她）們來繼續(xù)完成。
篇五 中學(xué)生的暑假社會實(shí)踐報(bào)告6150字
春華秋實(shí)，歲月瀟湘。轉(zhuǎn)眼期盼許久的為期一個(gè)月的社會實(shí)踐就過去了。記得羅馬法學(xué)家塞爾蘇斯曾說過：“法乃善與正義之科學(xué)?！钡谝淮螀⒓由鐣?shí)踐，我明白中學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個(gè)月的社會實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟！
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
俗話說:'在家千日好，出門半'招'難！'意思就是說:在家里的時(shí)候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立！ 學(xué)校是一個(gè)小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財(cái)富。
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。
實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，說長不長，說短不短，雖未承擔(dān)過什么重要的工作，但卻也堅(jiān)守本職，勤于學(xué)習(xí)，在平平淡淡的忙碌之中學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西與做人的道理。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。實(shí)踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實(shí)踐中鍛煉成長、磨練成才。
一、導(dǎo)言
隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此形成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。
二、方法與步驟介紹
(一)調(diào)查方法的介紹
本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問卷調(diào)查。
(二)調(diào)查對象的介紹
由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結(jié)。
(三)分析方法的介紹
我們對調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見建議。
三、資料介紹與分析
(一)調(diào)查背景
目前全國在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對整個(gè)國家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見建議。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自己，可以說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機(jī)會。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費(fèi)上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。
當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究內(nèi)容。同時(shí)境內(nèi)外反華勢力通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動國內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅(jiān)決抵制通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動行為。
隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人責(zé)任意識淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的希望，在面對這些問題時(shí)必須保持清醒的頭腦，維護(hù)社會穩(wěn)定。通過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，得出合理結(jié)論，提出有效的建議，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。
(二)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析
本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下面將對問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。
問卷調(diào)查的結(jié)果：參見附錄1、2
網(wǎng)絡(luò)道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對這個(gè)問題沒有充分清醒的認(rèn)識，或者說認(rèn)識還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也應(yīng)該嚴(yán)守道德紅線，對自己在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。
四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：
1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國內(nèi)高等教育資源短缺的情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識呈爆炸性增長的時(shí)代，知識的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學(xué)生的社會生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒上大學(xué)之前，可以通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后，可以通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識新同學(xué)，閑暇時(shí)可以通過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時(shí)間，還可以通過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動和學(xué)術(shù)活動;到了畢業(yè)季，可以通過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造可以說，大學(xué)生的社會生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。
3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會從不同的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動力所在。
4.滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。
網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：
1.網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝說：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特?！本W(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數(shù)不斷增長。一方面，大量的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的“學(xué)識廣博”，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，形成一種“快餐化”文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會出現(xiàn)，這對大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2.網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會化的不足。網(wǎng)絡(luò)可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流提供了多媒體、互動性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時(shí)，聊天室輕松愉快，BBS的討論自由、廣泛，大學(xué)生通過這些途徑可以與許多互不相識的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門提供各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動和交流，導(dǎo)致他們的自我意識太強(qiáng)，對社會持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。
3.由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，很多人荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自己的學(xué)業(yè)。
4.長時(shí)間的面對電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機(jī)能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在2~4小時(shí)，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時(shí)以上。
(2)土地難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營。目前，經(jīng)營承包土地仍是農(nóng)戶獲取收入的主要來源，對經(jīng)營個(gè)體而言，其規(guī)模較小而且很分散，要靠它長久地、大幅度地增加農(nóng)民收入難度很大。XXX現(xiàn)有耕地179.05萬畝，人均占有1.8畝。由于土地經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)手段落后，加之農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本居高不下，農(nóng)民要想在有限的耕地上致富難度很大。即使今后隨著農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用和生產(chǎn)水平的進(jìn)一步提高，但這種“超小型”的土地規(guī)模和“小而全”的經(jīng)營方式，難以支撐持久地、大幅度農(nóng)民收入的增加。
(3)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)比重偏小。家庭經(jīng)營所得仍是XXX農(nóng)民收入的基本來源。在家庭經(jīng)營內(nèi)部，來自第一產(chǎn)業(yè)的收入比重由2023年的 79.46%上升到20XX年的79.64%，上升了0.18個(gè)百分點(diǎn)，而二、三產(chǎn)業(yè)在家庭經(jīng)營中所占的比重由2023年的20.54%下降到20XX年的20.36%，這幾年農(nóng)民家庭收入結(jié)構(gòu)變化不大，農(nóng)民沒有從二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中得到相應(yīng)的收入。農(nóng)業(yè)收入的增加或下滑直接影響農(nóng)民收入的增減，這在一些山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。
(4)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本不斷增加。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，20XX年XXX農(nóng)村居民用于家庭經(jīng)營費(fèi)用支出人均757.09元，增長21.4%。其中，第一產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)費(fèi)用支出人均667.35元，比上年多支出104.14元，增幅為18.5%，比來自家庭經(jīng)營一產(chǎn)純收入的增幅要高出8.2個(gè)百分點(diǎn)。從支出構(gòu)成看，人均購買農(nóng)用生產(chǎn)資料支出534.7元，增長14.6 %;農(nóng)業(yè)其他生產(chǎn)服務(wù)支出132.51元，增長15.1%。另據(jù)調(diào)查，20XX年糧食生產(chǎn)成本較往年明顯提高，主要是農(nóng)資價(jià)格上漲和雇工成本提高所致，兩者合計(jì)致使每畝種糧成本增加70-80元左右。盡管各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府相繼出臺了增加農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等各項(xiàng)惠農(nóng)政策措施，但是農(nóng)資價(jià)格的持續(xù)高位運(yùn)行，從一定程度上沖抵了惠農(nóng)政策效應(yīng)，直接影響了全年農(nóng)民純收入的持續(xù)快速增長。
(5)農(nóng)村勞動力資源素質(zhì)不高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，。XXX農(nóng)村勞動力中，高中以上文化程度15萬人，占農(nóng)村勞動力總數(shù)的16%，每萬名勞動力中有大學(xué)以上文化程度的僅為13人，其中初中文化程度44.2萬人，占54%，初中以下46.8萬人，占30%，受過農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和技能培訓(xùn)的不到10%，這與推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求很不適應(yīng)。隨著青壯年勞動力不斷外出，目前，留守在農(nóng)村的從業(yè)人員以多數(shù)老人和婦女為主。他們?nèi)鄙倬蜆I(yè)必需的技能、技術(shù)，素質(zhì)較低，技能單一，經(jīng)營管理能力較低，一方面難以接受新農(nóng)業(yè)科技知識，制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高;另一方面，農(nóng)村勞動力適應(yīng)不了當(dāng)前非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，多為從事傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸業(yè)、批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)及低層次的服務(wù)行業(yè)，難以進(jìn)入較高層次的新興第三產(chǎn)業(yè)，所以也制約了農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及農(nóng)民增收進(jìn)程。
五.暑假實(shí)踐感悟
本學(xué)期的暑假社會實(shí)踐是系統(tǒng)深入的將課堂上的知識與實(shí)際結(jié)合起來，同時(shí)也是第一次如此深入，大范圍的了解我的家鄉(xiāng)，在實(shí)踐中雖然遭受了毒辣的太陽和一些受訪人們的拒絕，但是依舊是一次意義重大的過程。
篇六 2023年社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告：中學(xué)生輟學(xué)問題2050字
教育，是培養(yǎng)人才的社會活動，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)的必要手段。在當(dāng)代，一個(gè)人所獲得的科學(xué)知識，絕大部分是通過受教育取得的。所以，教育是一個(gè)人一生中最重要的事。而我國是發(fā)展中國家，如今是向世界發(fā)展時(shí)代，需要大量的人才。所以我國一直以來都關(guān)注教育問題。并且于1986年4月12日，六屆全國人大四次會議通過了《______義務(wù)教育法》，自1986年7月1日實(shí)行。反映了國家對下一代的關(guān)懷。但是在我國仍然出現(xiàn)一部分人群為完成義務(wù)教育。總的看來，我國的教育還不夠完善，特別是農(nóng)村。半文盲的人群有一定的數(shù)量，中途輟學(xué)的人群仍然存在。這就令我們思考了，對我們在校的學(xué)生而言，中途輟學(xué)的中小學(xué)生與我們的年齡差不多，都生活在我們的周圍。當(dāng)我們舒舒服服地坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)。那些已離開校園的他們現(xiàn)在在干什么呢？為此，我們小組對這樣的課題作了一次調(diào)查。先將調(diào)查情況整理如下：
一、我國目前中小學(xué)生中途輟學(xué)的基本情況
據(jù)悉字1994年以來，全國中小學(xué)生入學(xué)率逐年增加，在校學(xué)生輟學(xué)率逐年下降。但近年來農(nóng)村，初中在校學(xué)生輟學(xué)率又連年回升，2023年已達(dá)到5.47%。從全國計(jì)算，即使每年初中生輟學(xué)率控制在國家規(guī)定的3%，一年也有100多萬人輟學(xué)。這材料的數(shù)據(jù)是客觀的，我國學(xué)生輟學(xué)率還會得到有效穩(wěn)定的控制這對我國的教育事業(yè)有極大的負(fù)面影響。就全國而言，我國的教育制度還需完善。
二、中小學(xué)生輟學(xué)的原因
據(jù)調(diào)查，已知中小學(xué)生中途輟學(xué)的原因分別是：大約有15。7%的學(xué)生是由于經(jīng)濟(jì)困難，有72.09%的學(xué)生是由于厭學(xué)而放棄，12.2%的學(xué)生是其他。例如：有些學(xué)生父母產(chǎn)生“讀書無用論”的封建觀念，過者是一些地方普及九年義務(wù)教育后產(chǎn)生松懈情緒，缺乏有效措施搞好“普及”工作，致使農(nóng)村等地在校生輟學(xué)率反彈。種種原因?qū)е聦W(xué)生輟學(xué)。其中經(jīng)濟(jì)方面的原因隨著社會的不斷發(fā)展，任命的生活水平提高，逐漸得到解決。因厭學(xué)而放棄的學(xué)生，我們深深地為他們感到遺憾。中小學(xué)生是含苞欲放的花朵，正是吸收養(yǎng)分的時(shí)候，而這群人放棄這種機(jī)會，實(shí)為可惜。我們不禁思量，到以后他們會后悔嗎？還有一些封建的讀書無用觀念，是抹殺知識分子的鄶子手，我們要相信，讀書對我們自己是十分有益的。吸收知識是我們立足于科學(xué)的根基。
三、輟學(xué)人群的生活水平如何
據(jù)調(diào)查，已知中小學(xué)生中途輟學(xué)后，大多數(shù)的人都投入了社會，為他們的工作、生活奔波。在輟學(xué)人群中，大概有15.8%的人群生活水平適于貧困，71.4%的人群的生活水平一般。比如，我們調(diào)查到的一位已輟學(xué)的女生。據(jù)她描述，她自己因成績不理想，又加上佳麗還有一個(gè)弟弟要上學(xué)，生活水平一般。于是，父母讓她早點(diǎn)出去工作，賺生活補(bǔ)貼。她曾經(jīng)在2家食店里打雜工，現(xiàn)在是一位洗頭妹。她說：“找工作很辛苦，找好的工作更困難，沒有文憑就沒有高薪工作，”是的，這個(gè)社會是現(xiàn)實(shí)的，沒有知識，沒有本領(lǐng)難以立足。當(dāng)今世界范圍內(nèi)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國里的較量，歸根到底是科學(xué)和人才的競爭。只有受教育，才能提高個(gè)人的知識量，提高自身的價(jià)值才能立足于這個(gè)社會。只有大力發(fā)展教育，我國才能提高勞動者的素質(zhì)，加快現(xiàn)代化進(jìn)程。
四、針對此問題，我國采取的應(yīng)對措施
1、加大對貧困學(xué)生的資助力度，如采取減免雜費(fèi)、書本費(fèi)、寄宿費(fèi)等。
2、積極改革農(nóng)村初中課程，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、大力宣傳義務(wù)教育
其實(shí)各地政府也會采取應(yīng)對措施，如：
1、云南邊境地區(qū)實(shí)行“三免費(fèi)”(免課本費(fèi)、文具費(fèi)、學(xué)雜費(fèi))教育措施取得實(shí)效。
2、河北省成立首家少年兒童保護(hù)教育機(jī)構(gòu)提高了該地區(qū)的入學(xué)率，有效的降低輟學(xué)率。
3、長春市今年注意加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè)，全市在校學(xué)習(xí)的輟學(xué)率呈現(xiàn)大幅度下降趨勢。
看到這樣的信息。我們感到我國的教育事業(yè)是有希望的，教育是受大部分人支持和關(guān)注的。隨著我國的教育制度完善，社會人士的支持，輟學(xué)問題最終會得到解決的。
從這個(gè)調(diào)查中可見，我國依然存在中途才輟學(xué)人群，大部分已進(jìn)入社會工作，為他們的未來奔波。其實(shí)，他們的工作是辛苦的。但是，他們的待遇報(bào)酬并不高。這不禁為他們的未來生活擔(dān)心，為他們不完成接受教育而惋惜。在這科技人才時(shí)代，是否有一個(gè)地方讓他們安穩(wěn)立足？
對于這次社會時(shí)間活動中，我們深刻體會到作為一名學(xué)生是多么幸運(yùn)、光榮的事。可以無憂無慮吸收知識，擴(kuò)充自己的內(nèi)涵;可以在美麗的校園中嬉戲、展現(xiàn)個(gè)人才藝;可以為自己的未來打好強(qiáng)有力的基礎(chǔ);可以提高個(gè)人的素質(zhì)……而輟學(xué)的人群已放棄這寶貴機(jī)會，為生活勞力奔波。
相對于我國而言，我國公民今天的學(xué)習(xí)機(jī)會是來之不易的，在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國發(fā)展教育，普及義務(wù)教育不容易，父母辛勤勞作供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為國家的富強(qiáng)，社和的進(jìn)步，當(dāng)代青少年一定要珍惜受交易的權(quán)力，為中華民族的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)。從法律角度講，當(dāng)代學(xué)生要認(rèn)真、自覺的履行受義務(wù)的教育。
我們?nèi)w組員呼吁，在校的每一位同學(xué)，珍惜每分每秒的接受教育的時(shí)光，盡情的吸收知識，為自己的未來打好基礎(chǔ)。我們同時(shí)也希望，地方政府能夠控制輟學(xué)人群的力度，提供幫助，讓中途輟學(xué)的人群能爭取機(jī)會，重返校園。
篇七 寒假社會實(shí)踐活動調(diào)查報(bào)告3000字：中學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)700字
“中學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)”調(diào)查報(bào)告
調(diào) 查 人 劉湘月
調(diào)查時(shí)間 20__年7月15日~7月30日
調(diào)查方式 網(wǎng)上調(diào)查、摘集資料
調(diào)查結(jié)果
1.大部分中學(xué)生(包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的)喜歡上網(wǎng)。2.中學(xué)生上網(wǎng)的目的：
⑴中學(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識的信息、瀏覽新聞等等;
⑵大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲;一多半女生上網(wǎng)是為了聊天;
3.比較熱門的網(wǎng)站
搜狐、新浪等;
4.中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間：
大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng);
5.中學(xué)生上網(wǎng)的途徑
大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、朋友家上網(wǎng);
6.(非中學(xué)生)是否支持中學(xué)生上網(wǎng)：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網(wǎng)”。但很多中學(xué)生的家長反對或控制孩子上網(wǎng)。其反對原因大多是“上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”;
7.網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的好處
⑴可以開闊視野，擴(kuò)大知識面;
⑵因特網(wǎng)信息量大，信息交流速度快，中學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時(shí)了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時(shí)空限制，這給中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了很大的便利;
⑶由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，中學(xué)生在網(wǎng)上與其他人交談時(shí)，不受時(shí)空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時(shí)不便于說的話說出來。從某一方面來講，教師、學(xué)生家長可以在網(wǎng)上更好的了解學(xué)生的意見、建議，以及思想情況;
⑷可以促進(jìn)中學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和效率。
篇八 2023年中學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告10500字
作者：鄒剛
學(xué)校：蘭州大學(xué)
年級：96級
院系：哲學(xué)與社會學(xué)系
專業(yè)：社會學(xué)
指導(dǎo)老師：黃少華（副教授）
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時(shí)代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我
國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過程。”社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個(gè)人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個(gè)側(cè)面說明了早期的家庭教育對個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個(gè)人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個(gè)人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2％的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到有29.8％的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方－－父母，會發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人?！碑?dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，您會選擇什么？”有4.7％的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿?1.9％的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時(shí)”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達(dá)50.2％，而不是像以上三個(gè)簡單地尋父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）11.9％那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個(gè)顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻妫谷挥?4.3％的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個(gè)問題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項(xiàng)“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象?！奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識與獨(dú)立意識發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”
那么在學(xué)校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調(diào)查結(jié)果：a）9.8％的老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，從不教導(dǎo)學(xué)生的品德；b）20.8％的老師強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)教育雖已在校園內(nèi)列為正規(guī)的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模范事跡，空洞而缺乏說服力。c）46.4％的老師雖能深入淺出，于日常生活中舉現(xiàn)實(shí)例子對學(xué)生作頗有說服力的道德教育，但多半“光說不練”，給學(xué)生所作的示范性作用不強(qiáng)，d）僅有23.4％的老師才能做到不僅課堂強(qiáng)調(diào)品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見，目前中學(xué)課堂上的思想品德教育已有落后于形勢的跡象，德育的空洞無實(shí)際內(nèi)容，榜樣人物缺乏時(shí)代性，缺乏說服力，不能面對新時(shí)期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學(xué)生對德育評價(jià)不高的一個(gè)主要原因，而實(shí)際上，據(jù)“對學(xué)校各科開設(shè)的課程滿意度”之調(diào)查題目的結(jié)果看，中學(xué)政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”－－“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學(xué)生評價(jià)很低，這表明了中學(xué)德育改革的勢在必行。
2.學(xué)生在家庭內(nèi)、學(xué)校內(nèi)缺乏與家長、老師的情感交流，就調(diào)查問卷中“交流狀況”一題而言，“與同學(xué)談心或討論問題”是中學(xué)生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式，用spss中的descriptive（描述性統(tǒng)計(jì)）功能得出中學(xué)生總體對“與同學(xué)交流與討論”一項(xiàng)的總體平均值為1.87，在取值①“非常多”與②“較之多”間，靠近“較多”，這反映了中學(xué)生的人際交往對象中，同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受，正是在這種交流中個(gè)人開始作為一個(gè)主動參與者，作為一個(gè)社會的“準(zhǔn)成員”逐步領(lǐng)會各種社會角色的含義和規(guī)范。其次，“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53，在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下，語言的交流狀況則不是很令人樂觀，“與母親談心和討論問題的總體均值為2.71已靠近”一般“水平，”與父親談心和討論問題“均值為3.13，”與老師談心和討論問題“均值為3.62，已在”一般“與”較少“之間，且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數(shù)據(jù)得知，青少年選擇的交流對象首先是同學(xué)或朋友，其次是母親，再次是父親，最后才是老師，這同目前的學(xué)校教育現(xiàn)狀有關(guān)，據(jù)調(diào)查，僅有1.7％的學(xué)生承認(rèn)經(jīng)常有老師到家中家訪，有20.7％的學(xué)生承認(rèn)偶爾有老師家訪，有77.4％的學(xué)生從未見過老師家訪。同樣，在對”學(xué)校諸方面的滿意度“調(diào)查中，學(xué)生最不滿意的列舉項(xiàng)中，排在第三位的就是學(xué)生認(rèn)為”師生間缺乏交流與理解?！皯?yīng)試教育格局下師生間缺乏交流，親子間缺乏溝通已成痼疾，目前，素質(zhì)教育已提到中國教育改革的議事日程上，我們相信在將來的學(xué)校教育中，越來越多的師生間會建立一種融洽、和諧的友誼關(guān)系，這是新時(shí)代社會的需要，也是未來人人格的需要。
3.對家庭、學(xué)校的各種狀況的滿意度：在問卷上，我們一共詢問了中學(xué)生對其家庭的七種基本情況的滿意度，得到的每項(xiàng)的平均值均在取值②”較滿意“與取值③”一般“之間，但達(dá)不到超過”較滿意“的水平，按滿意度從高到低地排列為：”父母從不體罰自己（2.12，指均值，下同）；“對父母的職業(yè)”（2.27）；“對家庭的住房情況”（2.41）；“對家里給自己的零用錢”（2.48），“對家庭的收入”（2.53），“對家庭對自己的興趣的了解”（2.56），最低的是“聽取自己的意見”（2.74），由均值最低的兩項(xiàng)來看，目前中學(xué)生對家庭覺得較不滿意的方面主要還是親子間的交流與了解不夠，特別是對自己缺乏一種“以成人對待”，能夠給自己在家中以一定的決定權(quán)和發(fā)言權(quán)的民主態(tài)度，這對于處在青少年期的中學(xué)生而言，是一種缺乏認(rèn)同與肯定的不利因素，故而當(dāng)我們在“自我評價(jià)”一題中詢問“您覺得自己是否獨(dú)立”，回答值的平均值為1.88，非?？拷耽凇耙话恪彼?，由此可見青少年學(xué)生面對以上家庭環(huán)境難以培養(yǎng)自我的獨(dú)立感與成就感。
同樣，我們就學(xué)校的各項(xiàng)情況也作了滿意度調(diào)查，在涉及到的12個(gè)學(xué)校方面選項(xiàng)的詢問結(jié)果中，學(xué)生反映最不滿意的就是“作業(yè)太多”，其次為“課本內(nèi)容單調(diào)、乏味”，再其次，中學(xué)生對“師生間缺乏理解與交流”也不滿意，這是三個(gè)主要的方面，也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端，中學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中具有很高的主動性、創(chuàng)造性，這種“填鴨”教育一方面使師生關(guān)系容易趨于緊張，另一方面又可能剝奪一部分學(xué)生人格的自由發(fā)展，例如社交方面，在這樣的教育體制下，學(xué)校大都重升學(xué)而輕素質(zhì)教育，據(jù)調(diào)查，僅有20.0％的學(xué)校開設(shè)過培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)、社交技巧”的素質(zhì)課，而學(xué)生自己反映“同他人打交道”的社交能力從調(diào)查結(jié)果看，均值為2.56，總體在“一般”水平附近，實(shí)在不高。著名的美國成功學(xué)的創(chuàng)始人之一卡耐基曾說過：“一個(gè)人的成功，其中只有15％直接得助于他的專業(yè)知識，而85％得助于他的人際交往能力”，此言雖未免盡對，但未來的社會中，良好的社會交往能力是一個(gè)人取得成功的必具條件之一，而其他的精神特征，例如現(xiàn)代人必需的“合非精神”，在我們的中學(xué)生中也表現(xiàn)得讓人不滿意，這一點(diǎn)下文將具體描述。
4.家庭、學(xué)校中性教育方面的問題：據(jù)調(diào)查，在中學(xué)生中有69.8％的人接觸過學(xué)校開設(shè)的生理衛(wèi)生課教育，而30.1％的人則根本未上過這方面的課，更不用說對性知識有科學(xué)全面的了解，對性生理知識有80.2％的人聲稱“了解一點(diǎn)”，而9.2％的人完全不了解，僅有10.6％的中學(xué)生聲稱有“全面的了解”。由這些數(shù)可見，目前在廣大中學(xué)開設(shè)的性教育或生理衛(wèi)生課中的性教育內(nèi)容的講授確有“擺樣子、走過潮的現(xiàn)象存在，而在家庭中，“父母對性知識方面的回答態(tài)度”更令人堪憂，60.9％的父母從不過問孩子這方面的問題，更談不上教育，11.0％的父母不好意思回答，只引導(dǎo)孩子自己去看書，更有5.7％的父母禁止子女打聽此類問題，而2.6％的父母對子女的問題置之不理。那么，在總體中，僅有17.6％的父母能夠做到以科學(xué)、開明的態(tài)度向孩子說明性方面的科學(xué)知識，而不是一味采勸諱疾忌醫(yī)”的態(tài)度。事實(shí)上，性知識作為個(gè)人知識結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分，對個(gè)人的未來生活質(zhì)量及心理成長都有著重要的影響，這方面的知識若不完善，則個(gè)人的人格也不能視為完善的人格，在學(xué)校、家庭中科學(xué)地講解性方面的知識，決不是“狼來了”的危機(jī)的表現(xiàn)，反而一味地隱瞞或避而不談，鑄成錯(cuò)誤，其后果往往是非常嚴(yán)重的，例如同性戀心理的完成，其中兒童期家庭性別教育的失誤（如給男孩以完全女孩式的教育）和青春期性心理教育的缺乏都是極重要的決定因素或促成因素。
青少年正處在性意識的有意識自我發(fā)展時(shí)期，而且對于此方面的了解一般不多，這正是我們需要加強(qiáng)教育工作，以培養(yǎng)他們健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，如果在青春期的前期沒有科學(xué)的性知識的學(xué)習(xí)，則將給他們帶來以后生活的苦惱和人格的不良發(fā)展傾向，就目前調(diào)查的情況看，青少年學(xué)生性知識的獲得有很大一部分是通過非正式的“地下渠道”得來的。在“黃色傳播渠道”的調(diào)查中，就一般～文化傳播的三個(gè)主要渠道而言，在當(dāng)代中學(xué)生中，同學(xué)或同輩群體之間的口頭傳播是了解性知識的最主要途徑，有46.0％的中學(xué)生曾聽過自己的同學(xué)講過不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是，黃色書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟，有29.4％的同學(xué)曾讀過或見同學(xué)讀過黃色書籍，而有40.4％的同學(xué)曾看過或見同學(xué)看過黃色錄像或光碟，這向我們說明了一個(gè)情況，中學(xué)生目前的性知識不僅來源不夠科學(xué)，而且有被現(xiàn)代高科技的聲、光、影、動作俱備的～錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對他們的不良影響較之以往單一的黃色雜志書籍更為甚，而當(dāng)今的中學(xué)生家庭內(nèi)，給孩子購買電腦的家庭比例已上升至17.2％（指城市內(nèi)），在這些家庭中的父母們，我們認(rèn)為他們有必要掌握一些電腦知識，隨時(shí)了解自己的子女電腦的使用情況，避免孩子用電腦當(dāng)作～觀賞的工具，防微杜漸，不讓～文化玷污他們的心靈
以上列述的道德協(xié)調(diào)狀況；人際溝通狀況；對學(xué)校家庭環(huán)境的滿意度；性生理教育四個(gè)方面的問題均是個(gè)人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當(dāng)代中學(xué)生對其家庭、學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調(diào)查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們在生活中具有極高認(rèn)可度的某種人的類型，人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習(xí)慣，以至價(jià)值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強(qiáng)烈、情感的社會行動－－崇拜，一個(gè)社會有什么樣的偶像，能說明該社會中的主導(dǎo)價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)階層地位的分布狀況；傳統(tǒng)的價(jià)值觀和外來的價(jià)值觀，本土文化和舶來文化、現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境和理想的人生目標(biāo)等等外在社會因素是怎樣在個(gè)人的意識里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)例子，只不過它體現(xiàn)得感情較為強(qiáng)烈罷了，什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格，“20世紀(jì)60年代以約翰列農(nóng)為首的甲殼蟲‘搖滾樂隊(duì)”成為那代人的世界級偶像，美國前總統(tǒng)卡特也說：“他的精神甲殼蟲樂隊(duì)的精神’－－急躁活躍和認(rèn)真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個(gè)一代人的精神?！倍嗄昵霸谖覈至餍械囊皇赘枨浴案杏X走，緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當(dāng)時(shí)我國社會的普遍心態(tài)有關(guān)，偶像崇拜與社會人格相互影響的關(guān)聯(lián)由此可見一斑。同時(shí)，偶像類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)帶給我們一定的困難，因?yàn)榭紤]到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十余種偶像類型－－它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結(jié)果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當(dāng)代中學(xué)生心目中地位的分布狀況有一個(gè)全面的認(rèn)識，這就是本節(jié)標(biāo)題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標(biāo)題的目的。
在我們的調(diào)查中，詢問了“你最崇拜哪種類型的人？”得到以下結(jié)果：在所列的13項(xiàng)偶像類型中，選擇“體育明星”作為崇拜偶像的人數(shù)最多，占總體的15.2％，其次為歌星和電影明星占總體的13.8％，由此可見“星”在中學(xué)生心中的份量，共有29％的學(xué)生崇拜明星，這在一定程度上說明了很大一部分中學(xué)生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成為社會注目的中心。這一點(diǎn)是同上文的調(diào)查結(jié)果不謀而合的。同時(shí)有13.8％的人選擇了不崇拜任何人，在這里，自主意識選擇了一種略帶反叛精神的形式出現(xiàn)，這樣的青少年已不滿足于崇拜他人，他們變得敢想敢干，他們或許崇拜的就是他們自己！不管我們贊同與否，這種社會人格卻是我們的社會、我們的時(shí)代所要求的，中國太需要一批自視頗高、敢想敢干的年輕人了！位居第三的選擇是“軍人”，占11.6％，當(dāng)今的軍人身份受到中學(xué)生的青睞與其享有的較高社會地位和待遇有關(guān)，而且近年來我國面臨的不大太平的國際政治環(huán)境又使軍隊(duì)的實(shí)力有所上升，其在未來將報(bào)考高?；騾④姷闹袑W(xué)生中形象有所改善。接下來是“科學(xué)家”，占10.7％，傳統(tǒng)的崇拜偶像已不大占優(yōu)勢，代之而起的是對“商界名人”的崇拜，占8.9％，可見當(dāng)今社會的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況，他們當(dāng)中的一部分已具有對財(cái)
富追求的理想目標(biāo)，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9％，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2％，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報(bào)考的熱門，但在報(bào)考的考生中又有多少人是以當(dāng)老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當(dāng)代中學(xué)生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞?！钡谋壤畹停瑸?.9％，只有極少數(shù)的中學(xué)生期望未來作一個(gè)“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當(dāng)今中學(xué)生的社會人格結(jié)構(gòu)中，有一些新的特點(diǎn)出現(xiàn)，樂于表現(xiàn)自我，注重自身的獨(dú)立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入和社會地位，對強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)而回報(bào)不高的職業(yè)類型興趣不大?；蛟S我們可以說這是功利的一代，但事實(shí)上，這正是商品經(jīng)濟(jì)所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應(yīng)者，但更是未來的開拓者。
轉(zhuǎn)型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學(xué)思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權(quán)威，以及關(guān)于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……?！倍麑τ凇肮I(yè)社會”的描述則為：“……個(gè)人更注重個(gè)人的利益；不強(qiáng)求價(jià)值信念的同一（這實(shí)際上意味著整個(gè)社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關(guān)于指導(dǎo)行動者的動機(jī)的知識的理解行為“，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“，也就是能站在他人的立場上，以他人的價(jià)值觀念看待事物）；愿意在價(jià)值多元化的組織中而不愿在強(qiáng)制性的組織中生活；強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力，視自致的社會角色的價(jià)值高于先賦的社會角色的價(jià)值；尤其重視個(gè)人的獨(dú)立意識和求新求變精神，而不愿受制于一般～的束縛；對待他人更顯尊重但不屈服迷信權(quán)威；不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關(guān)系?！?/p>
當(dāng)然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特征，在社會的轉(zhuǎn)型期中，無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟(jì)體制下的消極影響，人的發(fā)展?fàn)顩r也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價(jià)值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟(jì)關(guān)系及意識上獨(dú)立自主的個(gè)人是市場經(jīng)濟(jì)的要求，市場要求個(gè)人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當(dāng)然這種競爭的平等“只能是機(jī)遇均等，而不能是完全的平等……”；同時(shí)更鼓勵個(gè)人具有風(fēng)險(xiǎn)意識，“高風(fēng)險(xiǎn)投入才能有高收益回報(bào)”的觀點(diǎn)已深入人心；人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時(shí)代特征，更重功利和時(shí)效；極為重視契約型的人際關(guān)系；由于人的自主性及自尊心大為增強(qiáng)，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會的共識；強(qiáng)調(diào)機(jī)遇，在獲取社會價(jià)值目標(biāo)上有時(shí)甚至存在僥幸的心理，如期望靠彩票發(fā)大財(cái)而促成摸獎的火爆場面的現(xiàn)實(shí)寫照；凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化，我們認(rèn)為均會深刻地影響當(dāng)代中學(xué)生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟(jì)已向新時(shí)代的人格作出了要求，那么，當(dāng)代中學(xué)生是否適應(yīng)這種挑戰(zhàn)呢
四、當(dāng)代中學(xué)生社會人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
社會人格的結(jié)構(gòu)，我們這里是指各種社會人格特征在該群體意識中的等級分布狀況，等級作為結(jié)構(gòu)的特征之一，它有著高低之分，而評判高低的標(biāo)準(zhǔn)，在這里我們采用“［垂直的等級］－－以能量的獲得的優(yōu)先排列順序”即社會人格的結(jié)構(gòu)中的高低等級的劃分為準(zhǔn)，主要是看主體對各種社會人格特征的重視度或試圖改善的努力度－－這是能量的一種形式。具體地說來，在當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征中，哪些是擁有高贊同度的，哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度，這就是他們的社會人格結(jié)構(gòu)特征。在我們的調(diào)查問卷中，有關(guān)的題目為“您認(rèn)為一個(gè)人最重要的品質(zhì)是什么？”回答的選項(xiàng)共包括當(dāng)代人的普遍人格特征為14項(xiàng)，其中被選比例最低的為第10項(xiàng)“勤儉節(jié)約”（比例為1.4％），而被選比例最高的為第1項(xiàng)“自尊”和第4項(xiàng)“善良、寬容精神”（均為14.2％），于是我將1.4％～14.2％之間的距離三等分。得出1.4％～5.7％，5.7％～10％，10％～14.2％三個(gè)比例值的等級區(qū)間，每區(qū)間的長度均約為（14.2％－14.2％／3）≈4.3％。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個(gè)等級劃分的層，我認(rèn)為這種方法雖是一種嘗試，但仍然是較為科學(xué)的，下面將分別討論三個(gè)等級層中的社會人格特征。
低贊同度等級層：屬于此層中的社會人格共有6項(xiàng)：分別是⑤“獨(dú)立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（1.9％）；⑧“有合作精神”（1.9％）；⑨“尊老愛幼”（3.6％）；10“勤儉節(jié)約”（1.4％），這些社會人格在當(dāng)代中學(xué)生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認(rèn)為其為“最重要的品質(zhì)”。“勤儉節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當(dāng)今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟(jì)觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財(cái)?shù)男掠^念，他們講求生活的質(zhì)量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要?dú)w咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學(xué)生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實(shí)態(tài)度，由于上述家庭、學(xué)校的某些原因，現(xiàn)代中學(xué)生的獨(dú)立性也不夠強(qiáng)，同時(shí)現(xiàn)行的教育體制中鼓勵學(xué)生思辨精神的因素甚少，故中學(xué)生也普遍未認(rèn)識到“獨(dú)立思考”的重要性。最后，中學(xué)生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔(dān)憂的，隨著社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個(gè)人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當(dāng)代中學(xué)生未能認(rèn)識到這一點(diǎn)，而過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力，以個(gè)人為中心，這是極為有害的。
中等贊同度等級層：在這一等級層中，共有四項(xiàng)。②“正義感”（8.2％）；(11)競爭意識“（6.0％）；(12)”待人真誠“（9.2％）；(14)”意志堅(jiān)強(qiáng)“（8.0％）。其中②、(12)兩項(xiàng)更接近傳統(tǒng)道德對國人的要求，當(dāng)今的中學(xué)生雖對正義感有中等程度的支持，但結(jié)合”偶像崇拜“中的僅5.8％的人崇拜”見義勇為“的英雄，可見大多數(shù)中學(xué)生只是渴望社會正義卻少有人敢于身為社會正義的承擔(dān)者。他們因?yàn)榈米杂诟改负屠蠋煹睦斫廨^少，故期望”待人真誠“成為普遍的社會環(huán)境。而展望未來，”具有競爭意識“和”堅(jiān)強(qiáng)的意志“卻是現(xiàn)代人必具的心理?xiàng)l件，這兩點(diǎn)，恐怕當(dāng)代中學(xué)生在此方面還有待提高。
高贊同度的等級層：在這一等級層中，共有4項(xiàng)。①”自尊“（14.2％）；③”同情心與愛心“（11.0％）；④”善良、寬容“（14.2％）；⑦”對國家、民族、社會的責(zé)任感“（13.2％），由它們可以看出，當(dāng)代中學(xué)生的社會人格中，以愛國為己任已受到高度贊同，強(qiáng)調(diào)自身對國家、民族、社會的責(zé)任感成為共識，這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關(guān)系，調(diào)查說明，當(dāng)代中學(xué)生是愛國且有高度責(zé)任感的群體，他們已初步認(rèn)識到在社會生活中的自身的國民責(zé)任，這是令人欣慰的。中學(xué)生渴望寬松的人際關(guān)系，要求在”有同情心與愛心“的環(huán)境中生活，同時(shí)渴求理解性的”善良、寬容“的人格，這對目前我們的大多數(shù)家長和教育工作提出了更高的要求。在培養(yǎng)人、塑造人的”園丁工程“中，更加充分地認(rèn)識人、研究人是新時(shí)代教改工作的核心內(nèi)容之一，維護(hù)青少年正當(dāng)?shù)摹弊宰稹埃蔚摹弊宰稹?，給他們社會人格的健康發(fā)展提供正確的道路。
總結(jié)
在對當(dāng)代中學(xué)生的社會人格現(xiàn)狀的調(diào)查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當(dāng)代中學(xué)生正以一種具有時(shí)代特征的身影走進(jìn)我們的研究視野。理性化與功利化并存，日益渴求獨(dú)立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望，歷史選擇了他們并塑造他們，他們的社會人格將是21世紀(jì)中國占主導(dǎo)地位的社會人格，社會在進(jìn)化、人也同樣在進(jìn)化，誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。
點(diǎn)評
本文運(yùn)用類型學(xué)的方法，對當(dāng)代城市中學(xué)生的人格狀況進(jìn)行了定量的研究，體現(xiàn)了作者對社會學(xué)調(diào)查方法的較好把握。不過相對而言，作者對社會理論的把握尚有一定的差距。
蘭州大學(xué)：黃少華副教授
中學(xué)生社會環(huán)境的調(diào)查報(bào)告
篇九 2023年中學(xué)生夏令營社會實(shí)踐報(bào)告3400字
__年年7月25日至8月7日，我與十余名同學(xué)一起，參加了由國家漢語推廣辦公室（國家漢辦）和河南省教育廳舉辦的漢語橋中美學(xué)生夏令營活動?；顒悠陂g以志愿者的身份負(fù)責(zé)美方師生的接待以及溝通工作，旨在增進(jìn)中外青少年交流，加深他們對中國語言文化的了解和親身體驗(yàn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢語的熱情。以下我從準(zhǔn)備、接待和交流三個(gè)方面對本次社會實(shí)踐工作進(jìn)行總結(jié)：
一、前期準(zhǔn)備
首先很榮幸這次有機(jī)會做漢語橋志愿者工作，感謝老師們給我這個(gè)機(jī)會。總體上，我認(rèn)為這次的漢語橋工作是我上大學(xué)以來參與的最能反映國際教育學(xué)院特色的社會實(shí)踐活動，現(xiàn)在從我個(gè)人感想和對整個(gè)活動的理解來談一談自己的認(rèn)識。
第一次知道漢語橋是在國教看到貼出的通知，當(dāng)時(shí)就特別興奮，因?yàn)楦杏X這樣的機(jī)會特別難得，可以以最低的成本了解美國的文化和美國年輕人的想法，所以在第一時(shí)間到分團(tuán)委辦公室向陶老師那里報(bào)了名，我是第一個(gè)報(bào)名的。之后我短信通知了樊世超、郭曉倩，姚景妍、張宜寒、黃昂、張?zhí)鞁?、滕云?0余人一起參加。我當(dāng)時(shí)很想和一個(gè)有共同愛好的團(tuán)隊(duì)一起做一件事情，雖然大學(xué)參加的團(tuán)隊(duì)不少，但是這種強(qiáng)悍的英語團(tuán)隊(duì)還是我的理想之一。在這樣一個(gè)團(tuán)體里面，大家的英語觀基本趨同，一起做工作基本上不費(fèi)勁，溝通也沒有問題。大二的同學(xué)們通過我了解到這個(gè)活動并報(bào)名參加很幸運(yùn)的同上述提到名字的好朋友一起入選最后的志愿者并和其他熟悉或慢慢熟悉的同學(xué)們成為好朋友。尤其是在這次活動中，可以接觸一些大一的優(yōu)秀學(xué)生，如果不是漢語橋的機(jī)遇，可能不會認(rèn)識他們。
志愿者的選拔工作做的比較好，也吸收了大一（開學(xué)即將大二）的優(yōu)秀同學(xué)，使得志愿者結(jié)構(gòu)比較合理。而且擅長各個(gè)方面的人才都有，使得大家可以優(yōu)勢互補(bǔ)，這里特別要感謝趙老師的眼光，使得志愿者團(tuán)隊(duì)集合了活動所需的幾乎各個(gè)方面的人才。樊世超當(dāng)時(shí)沒有參加選拔，但是我鼎力向趙老師推薦了他，他是我在國教見過的英語口語最好的男生。歌唱的也好，在晚會上可以活躍氣氛。這也是我參加這個(gè)活動的目的之一，就是和英語強(qiáng)人們一起工作，這樣才能提高自己的英語水平，光在學(xué)校里面學(xué)英語是不夠用的。
志愿者們在8月底集結(jié)，并進(jìn)行分組，我主要負(fù)責(zé)洛杉磯孔子學(xué)院和舊金山孔子學(xué)院的師生接待工作，同時(shí)全程陪同4號車進(jìn)行景點(diǎn)講解以及日程安排等工作。分組后我們設(shè)計(jì)并剪裁了每位美方人員的房間貼紙，并購買了晚會需要的相關(guān)物品。志愿者們開了幾次會進(jìn)行互相熟悉和了解，并對本次活動交流自己的看法。我前期主要和小麥和黃昂商量接機(jī)、車輛安排等事宜。出發(fā)前我在維基百科搜索了一下本次活動涉及美國主要城市的介紹，并打印出來與其他志愿者一起分享。了解了一些美國城市的概況，補(bǔ)充了自己的常識。這次活動，我在幫助美國同學(xué)了解中國的同時(shí)，也加強(qiáng)了對美國的了解。我覺得相互了解是最重要的。
二、外事接待
這次夏令營的駐地是鹿鳴山莊，山莊的封閉式管理最大限度地保證了營員們的安全，這里也是河南省高招錄取工作地，我也很榮幸首次進(jìn)入高招禁地。鹿鳴山莊的接待總體上還是很不錯(cuò)的。房間安排和自助餐設(shè)置都讓美方比較滿意，在美方活動結(jié)束后的回饋看，他們對山莊的接待都給了較高的評價(jià)。
在山莊結(jié)束營員物品發(fā)放等前期工作后，志愿者們分批到新鄭國際機(jī)場接各自負(fù)責(zé)的營員。接機(jī)后我在大巴上向美方師生致以歡迎辭。我負(fù)責(zé)的營員大多數(shù)是華人，中文的基礎(chǔ)比較好，有著華人圈子的某些共同的價(jià)值認(rèn)同。華人之外的營員也對中文保持著濃厚的興趣，他們之中有許多人在活動之后還在facebook上用拼音或者漢字與我聯(lián)系，可見本次活動激發(fā)了他們對漢語的興趣。這也體現(xiàn)了facebook在美國學(xué)生中的地位，不管是大學(xué)生還是中學(xué)生，大多人都擁有一個(gè)facebook賬號，這次國內(nèi)同類網(wǎng)站所無法企及的。
鹿鳴山莊內(nèi)電腦較少，美方師生很想用網(wǎng)路給學(xué)生的家人聯(lián)系，有些老師還給學(xué)生家長發(fā)了照片。可見互聯(lián)網(wǎng)在美國日常生活中的重要性，對于中國學(xué)生，幾天不上網(wǎng)也沒有什么。但是美國人卻把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作更加重要的通訊工具，在中國最流行的短信在美國倒是沒有類似的市場。
漢語橋是外事活動，這也是我參加的第一次外事活動。外事活動把把安全強(qiáng)調(diào)地格外重要，我認(rèn)為這是非常有必要的，因?yàn)榻衲陣鴥?nèi)情況較往年更為特殊，這次活動最大限度的保護(hù)了外國營員的安全。與此同時(shí)，趙老師還為大家介紹了外事工作的一些注意事項(xiàng)以及外事禮儀，也了解到中國對外事工作的重視。外事活動，事無巨細(xì)，外事工作者代表的是自己的國家。上到漢辦領(lǐng)導(dǎo)，下到每一名志愿者，每天都是為了每一個(gè)細(xì)節(jié)忙碌著。
在這個(gè)活動中，我代表的就是中國。在之后的北京奧運(yùn)會中，我也特別留意志愿者的工作，也學(xué)習(xí)到了志愿著精神。在志愿者選拔的工程中，我就說汶川大地震后，國人對志愿者精神有了新的認(rèn)識，今年是中國的志愿者元年，我也很榮幸在志愿者元年做自己的第一份志愿者工作。通過漢語橋，我對我國的外交能力和外事活動充滿了信心，中國人在外事活動中總是可以展示出中華民族特有的熱情和細(xì)膩。漢語橋和北京奧運(yùn)會的圓滿成功，和中國人對外事活動的高度重視是分不開的。中華民族待客之熱情，是其他民族不具有的，也是中華民族的特色。看奧運(yùn)會的時(shí)候，我又接受了外事活動的洗禮。有了漢語橋的經(jīng)歷，也使我看奧運(yùn)會有了的獨(dú)特的角度。
在接待過程中，我發(fā)現(xiàn)了美國人說話普遍比較直接，也慢慢適應(yīng)了他們的說話方式和說話習(xí)慣。我們這些接待人員也做到了有禮有節(jié)，對于美方過分的要求，我們沒有一味的的遷就。在這個(gè)方面，我與我負(fù)責(zé)的兩個(gè)領(lǐng)隊(duì)也進(jìn)行了溝通和說明。當(dāng)然，美方合理的建議我們在最大限度都予以了采納。盡量滿足他們的合理要求，外事活動的是站在一個(gè)國家的外交形象之上。平常日常里的一些小事，上升到外事角度，就是很大的事情。解決這些事情需要方法，也需要耐心。接待工作是由每一個(gè)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)的處理決定了接待工作的質(zhì)量
三、國際交流
美國是這個(gè)星球上國際化程度最高的國家，各個(gè)人種和民族的人們一起生活在美利堅(jiān)這片土地上。這次我見到的后裔就有華裔、巴基斯坦裔、巴西裔、日本裔等。我發(fā)現(xiàn)臺灣的后代比大陸的后代中文講得更好，可見臺灣人確實(shí)比較重視中華民族的傳統(tǒng)文化。同人種的人還是喜歡一起玩，比如華裔之間的關(guān)系就是最親密的。這些華裔不全是abc，但都是到美國的第二代華人，對中華文化尚且認(rèn)可，恐怕到第三代的時(shí)候，就不會這么有中華民族的歸屬感了。
雖然華人學(xué)生的漢語水平參差不齊，但是他們的家長還是投入了很大的功夫來培養(yǎng)他們對中華文化的認(rèn)同。比如我?guī)У囊粚Φ南愀坌值芫驮诿绹鴺I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了三年武術(shù)，他們在匯報(bào)演出中進(jìn)行的武術(shù)表演博得了滿堂彩。
這次活動美國學(xué)生游歷了少林寺、塔林、河南省博物院、龍門石窟等地，也感受了中華文化的博大精深。他們很喜歡福娃，也會唱《北京歡迎你》、《嘻唰唰》、《對面的女孩看過來》的中文歌曲。也有學(xué)生天天抱著一本中英詞典勤奮學(xué)習(xí)中文，更有學(xué)生背誦唐詩?？梢娭腥A文化在各個(gè)方面都受到了美國學(xué)生的喜愛。
美國的文化更加多元化，他們只了解自己喜歡的東西，每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，思想很自由。對文化的熱衷也體現(xiàn)出了最大限度的個(gè)性和寬容。這次我見到一個(gè)美國女孩就很喜歡東亞，她是韓國足球隊(duì)的球迷，甚至有一件韓國紅魔啦啦隊(duì)的助威t恤。她喜歡周杰倫，喜歡rain，可見東亞文化的輻射范圍是越來越廣了。
因?yàn)樵诨顒又写┝藥滋烨蛏?，就結(jié)識了很多美國球迷，許多人看了我的球衫就主動和我打招呼，足球無國界，我深刻地體會到了這一點(diǎn)。我也因此見到了很多和我一樣喜歡曼聯(lián)隊(duì)的球迷。
活動結(jié)束的前一天，美國學(xué)生吉瑞告訴我，他不想離開中國，因?yàn)橹袊羞@么對他這么熱情這么友好的朋友，他們是世界上最熱情的。十幾名志愿者都與美國朋友們建立了深厚的友誼，他們談?wù)撝餐P(guān)注的文化，唱著一樣的歌曲。不同膚色和民族的朋友打在這一周的時(shí)間里相互交流著友誼和喜悅。
在活動結(jié)束前的匯報(bào)演出上，看著美國學(xué)生們自然自由的表演，志愿者們都非常興奮，也上臺與美國學(xué)生一起唱歌一起跳舞。在這個(gè)日漸全球化的今天，國際交流顯得更加的重要。把外國朋友請進(jìn)來是加強(qiáng)外國人對中國了解的最佳方式，奧運(yùn)會、殘奧會無不證明了這一點(diǎn)。隨著漢語推廣工作的深入進(jìn)行，相信有的外國朋友會學(xué)習(xí)漢語并嘗試用漢語橋交流，美國朋友用漢語留在我facebook上的那些“謝謝”、“你好”、“支持”就證明了這一點(diǎn)。漢語橋工作告一段落，我也希望今后還能夠參加類似的國際交流活動。最后要感謝這次活動中幫助和引導(dǎo)我的各位老師，謝謝你們的關(guān)心與支持！
篇十 2000字中學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告1550字
中學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近三個(gè)月的社會實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。
社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟！
一、掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊！好辛苦?。≡谀菚r(shí)，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！
二、人際關(guān)系
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三、管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時(shí)，要因人而異！
四、自強(qiáng)自立
俗話說：'在家千日好，出門半'招'難！'意思就是說：在家里的時(shí)候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立！
五、認(rèn)識來源于實(shí)踐
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六、專業(yè)的重要性
篇十一 中學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告模板1350字
調(diào)查目的、背景
目的
了解新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年來所取得的偉大成就。完成青少年活動設(shè)施調(diào)查報(bào)告。
背景
我們通過到當(dāng)?shù)貓D書館查閱資料，通過網(wǎng)絡(luò)借閱信息，通過走訪了解情況，對本次調(diào)查目的有了新的理解和認(rèn)識。
我們認(rèn)識到青少年的身心發(fā)展是很重要的，社會實(shí)踐也必不可少，因此青少年的第二課堂活動是非常有意義的。同時(shí)隨著雙休日制的推行和中小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施，我們中小學(xué)生在校外的時(shí)間每年多達(dá)160多天。而我們各地青少年活動場所、設(shè)施也越來越豐富。學(xué)生假期生活除了上網(wǎng)、看電視，還能參加許多的豐富活動，讓我們青少年的生活更充滿了活力。雖然青少年活動設(shè)施的發(fā)展可能還不算完善，但相信今后在廣大群眾的不斷積極響應(yīng)下，青少年活動會更豐富、精彩，融入每個(gè)家庭，每個(gè)孩子的生活中。
問卷樣本
新中國成立60周年、改革開放30周年來所取得的偉大成就
——青少年活動設(shè)施調(diào)查報(bào)告
您好！
希望您能認(rèn)真嚴(yán)肅地完成以下題目。我們調(diào)查的目的是為了了解新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年來所取得的偉大成就。
希望您積極配合答題，謝謝！
年齡范圍(周歲)：16及以下 17~25 26~45 46及以上
性別：男 女
1、您認(rèn)為發(fā)展完善青少年活動設(shè)施有必要嗎？
2、您有參與過青少年活動嗎？
3、您了解青少年活動設(shè)施嗎？
4、您認(rèn)為近幾年青少年活動豐富嗎？
5、您是否覺得近幾年青少年活動的意義深刻、深受廣大青少年的喜愛？
您對本調(diào)查內(nèi)容有何想說的，談?wù)勀挠^點(diǎn)及看法：
數(shù)據(jù)分析
正文
通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)群眾廣泛認(rèn)為發(fā)展完善青少年活動設(shè)施是有必要的，他們認(rèn)為青少年參加這類活動是對身心的一種培養(yǎng)，對生活的一種新體驗(yàn)。在平淡的生活中，這些有意義的活動讓青少年充分感受到生活的樂趣，從而積極向上，對生活有著向往;樹立起信心，勇于向人生巔峰攀登。
參與過青年活動的人并不算少，但是對活動的了解好象并不多，有些群眾對于某些活動的目的還不是很理解，只是單純地認(rèn)為“好”或“不好”，不能從本質(zhì)出發(fā)，理解真正的意義大不大。
從調(diào)查結(jié)果中看出，群眾認(rèn)為近幾年的活動并不算豐富，特別是在一些青少年的眼里;一些上了年紀(jì)的中年人和老人，卻認(rèn)為比較豐富，這說明近幾十年的發(fā)展還是可觀的。但或許還不能夠滿足大多數(shù)青少年的需求。
最后一個(gè)問題的回答看出，大多數(shù)青少年還是覺得活動意義深刻的，可能只是感性地認(rèn)為，也可能是理性的理解;而家長有的覺得孩子重在學(xué)校中的學(xué)習(xí)，校外的活動不大有意義。顯然，這樣的觀點(diǎn)是不正確的。
希望今后的發(fā)展中，青少年活動實(shí)施能更加完善，努力達(dá)到群眾心中的要求，更貼近生活，更有意義價(jià)值所在。也希望家長和廣大青少年能正確看待各種問題，客觀評價(jià)事實(shí)。
我們青少年的生活一定會越來越豐富，越來越精彩，讓我們都攀上屬于自己的人生巔峰！
小結(jié)
此次活動是對我們的一種鍛煉，作為一名團(tuán)員，我們應(yīng)當(dāng)參與到青少年學(xué)習(xí)生活的發(fā)展中。此次活動讓我們各方面的能力都有了提高，我們在與群眾的人際交往中，帶上了勇氣和平和的心態(tài)。我們認(rèn)真積極地完成了這項(xiàng)調(diào)查任務(wù)后，對調(diào)查內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們切實(shí)體驗(yàn)到青少年活動設(shè)施的發(fā)展對我們青少年的積極作用。
在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們還會積極地參與此類社會性調(diào)查活動，讓我們在鍛煉能力的同時(shí)，也對社會有更加深刻的。
篇十二 關(guān)于中學(xué)生敬老院社會實(shí)踐報(bào)告1050字
寒假我和社區(qū)里的幾個(gè)同學(xué)一起去了敬老院。
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動走進(jìn)了敬老院。選擇敬老院，因?yàn)樽优ぷ髅?、家里樓層高、沒人陪自己聊天;更因?yàn)樵谶@里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
走進(jìn)大門一位熱心的阿姨接待了我們，還一邊給我們講解敬老院的概況。阿姨向我們講解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護(hù)理工作帶來極大的困難，而且交通不是非常方便。
有些老人患有老年癡呆癥，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨(dú)中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。
老人家在這里都過得很開心，他們有時(shí)間的時(shí)候會在樓下的樹陰或者是樓上先房子里看一下電視或玩一下麻將，也有時(shí)到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也算是可以晚年安康。
我們慰問到一個(gè)老婆婆，她居然哭了出來，很是傷心難過。我們耐心的和她聊天，聽老婆婆說她把她的退休養(yǎng)老金都給了她的子女，她子女不管她就把她送到這里來，而且很少來看望她。有一位同學(xué)和她說“我們都是您的子女。”并給她表演節(jié)目，直到老婆婆破涕為笑，我們才依依不舍的離開。
我心中有點(diǎn)酸酸的，老人們畢竟還是孤獨(dú)的，他們的兒女大多不在身邊，有的甚至沒有兒女，他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的，在生活的溫飽要求之上，有人在身邊那是最開心的了. 他們需要關(guān)心，愛護(hù)，敬老院的設(shè)施好并不是最主要的，而是更加需要社會上的一些關(guān)注。
我們每個(gè)人都會經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經(jīng)歷生與死。我們現(xiàn)在還是青年階段，未來還有很長的一段路要走，如何走下去，我想，每個(gè)人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時(shí)，是否也會像敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢？
若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中渡過余生，在黑暗中悄然逝去……
一次敬老院的慰問，使我們跨越時(shí)間和空間的局限訪問了那些老人年輕時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我想那就是生命所創(chuàng)造的財(cái)富，異常珍貴。
當(dāng)我們老的時(shí)候，是否可能這些老人，是否又能過的比他們幸福呢？這一切都是問號，自己的人生由自己來把握。那個(gè)時(shí)候或許我們也成為歷史的功臣，成為新中國歷史長流中璀璨的一個(gè)顆心。
關(guān)于中學(xué)生敬老院社會實(shí)踐報(bào)告
篇十三 關(guān)于中學(xué)生上網(wǎng)問題的社會中實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2000字
隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，上網(wǎng)成為極其平常的事情，網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的距離越來越近了。網(wǎng)絡(luò)對青少年的成長是一把雙刃劍。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了深刻的變化:交互式、個(gè)別化的學(xué)習(xí)成為可能，獲取的信息也更多更新更快。然而，事與愿違，部分學(xué)生卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不能自拔。互聯(lián)網(wǎng)憑借信息雙向交流、速度快、不受空間限制等優(yōu)勢，讓真人參與游戲，提高了游戲的互動性、仿真性和競技性，使玩家在虛擬世界里可以發(fā)揮現(xiàn)實(shí)世界無法展現(xiàn)的潛能，開啟智益，這無疑對富于好奇心的青少年學(xué)生來說確實(shí)產(chǎn)生了一種擋不住的誘惑。那么，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ覀冎袑W(xué)生有著什么影響呢？對于網(wǎng)絡(luò)游戲的影響，我們也應(yīng)該一分為二地看待。通過調(diào)查研究，我們總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
1.正面影響
(1)可以培養(yǎng)正義感和愛心
在游戲中不可避免地要和許多玩家接觸、交流，而這個(gè)過程中可以對認(rèn)識或不認(rèn)識的玩家提供力所能及的幫助，也就是我們常說的 學(xué)雷鋒 ，在幫助別人的同時(shí)，自己也獲得一種滿足。而在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)很難看到無私助人的行為了。
(2)可以培養(yǎng)社交能力
在游戲中和許多玩家的交流，可以讓游戲者碰到許多在現(xiàn)實(shí)生活中無法碰到的人和事，鍛煉游戲者與人交往的各種能力，也能看到許多人不敢在現(xiàn)實(shí)生活中暴露出來的陰暗面，增加對社會的了解。
(3)培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力
許多游戲中的技能的練習(xí)都是很難的，有的甚至是變態(tài)的難練，而沒有一點(diǎn)毅力是很難把技能練成的，如果游戲者能把這種練技能的毅力用于現(xiàn)實(shí)生活中，那許多事情也許就不難做到了。
2.負(fù)面影響
(1)浪費(fèi)時(shí)間和金錢
玩網(wǎng)絡(luò)游戲是非常耗時(shí)間的，尤其是級別高了以后，要升一級，必須花不少時(shí)間去練習(xí)，否則很難升級了，但級別高了以后，又很難放棄，所以只好投入更多的精力和時(shí)間去玩;這樣一來，自然要去買更多的游戲卡和交更多的上網(wǎng)費(fèi)。
(2)影響身體健康
當(dāng)游戲者把大量的精力用來玩游戲時(shí)，自然除了坐在電腦面前外，基本不可能在去做其他事情，這樣天長日久，自然對身體健康帶來諸多不利，如視力下降、體能下降、飲食無規(guī)律導(dǎo)致的消化系統(tǒng)疾病等。長期的坐于電腦前會導(dǎo)致神經(jīng)紊亂，體內(nèi)激素水平失衡，使免疫功能降低，引發(fā)各種疾患，如心血管疾病、胃腸神經(jīng)官能病、緊張性頭疼、焦慮、憂郁等，甚至可能導(dǎo)致死亡。
(3)對心理和精神健康的危害
由于爆破、槍殺等恐怖鏡頭頻繁，許多中學(xué)生玩家常常情緒不穩(wěn)定，失眠，有時(shí)發(fā)生知覺錯(cuò)亂現(xiàn)象，對極其重要的事物會茫然無所知覺。對聲音極度敏感，即便輕微的聲音也會激動得心跳、冒汗。長期如此，還有可能導(dǎo)致神經(jīng)衰弱癥！
(4)具有暴力傾向
由于在游戲中經(jīng)常是一言不合就拔刀相向，久而久之自然會對游戲者產(chǎn)生一些影響，而這影響在不知不覺中就被帶到了現(xiàn)實(shí)生活中，所以出現(xiàn)一些中學(xué)生因很小的事情就發(fā)生沖突，甚至導(dǎo)致流血事件的發(fā)生。
(5)語言不文明
在游戲中充滿了許多罵人的骯臟語言，個(gè)別不文明的玩家還常在公聊里盡情顯示其 罵人之能 ，這些語言接觸多了，自然會受到影響，久而久之，就可能在現(xiàn)實(shí)生活中脫口而出。
(6)影響正常的學(xué)習(xí)、生活
當(dāng)游戲者把大量時(shí)間消耗在虛擬世界時(shí)，那他留給現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間自然就很少了，這樣一來，根本不可能有更多的時(shí)間和精力來做好現(xiàn)實(shí)生活中該做的的每一件事，于是出現(xiàn)成績下降、上課沒精神、逃課、與別人打架等現(xiàn)象。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ袑W(xué)生的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)，一般是負(fù)面的影響居多，但要讓中學(xué)生徹底離開網(wǎng)絡(luò)游戲是根本不可能的事情，我們認(rèn)為只有從不同的角度進(jìn)行引導(dǎo)，要全社會都來關(guān)心他們，使他們雖然既玩了游戲又把負(fù)面影響減小到最小程度。要達(dá)到這種效果，可以考慮從以下三個(gè)方面入手：
1.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場，創(chuàng)建良好的社會文化環(huán)境。 由政府出面，和游戲公司一起開發(fā)一些有利于中學(xué)生健康成長的綠色游戲，使他們可以從游戲中吸收到讓他們健康成長的養(yǎng)分;同時(shí)政府部門加大對不健康游戲(尤其是國外的一些充滿暴力、色情內(nèi)容的一些有些)的監(jiān)管和打擊力度，給中學(xué)生一個(gè)綠色的游戲空間。
2. 加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會三方教育指導(dǎo)，提高教育水平。 學(xué)校、家庭、社會大家一起共同努力，對中學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和正義感;開展豐富多彩的文體活動，用一些受中學(xué)生歡迎的形式對他們進(jìn)行潛移默化的教育，使他們逐步遠(yuǎn)離那些不健康的游戲。
3、開展對未成年人網(wǎng)絡(luò)成癮癥預(yù)防防和救助行動。通過各媒體宣傳普及未成年人心理健康知識，開設(shè)未成年人網(wǎng)絡(luò)成癮癥的心理咨詢熱線;建立未成年人心理健康咨詢與指導(dǎo)中心，聘請專業(yè)心理工作者進(jìn)行咨詢指導(dǎo);建立救助網(wǎng)站;加強(qiáng)心理咨詢和心理治療人員的培養(yǎng)，以盡快在數(shù)量和質(zhì)量上滿足社會需求。
4、增加對未成年人的教育投入。 擴(kuò)大未成年人的課余活動空間，加速少年宮、科技館等活動場所的建設(shè).
總的看來，要讓我們的中學(xué)生遠(yuǎn)離不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲，不是一件容易的事情，更不是一夜之間就可以實(shí)現(xiàn)的，它需要全社會的共同努力，共同為孩子們營造一個(gè)健康成長的空間。
篇十四 中學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告20231250字
隨著人們經(jīng)濟(jì)能力的提高，如今的青少年一代在小學(xué)就開始有獨(dú)立消費(fèi)的行為，到了中學(xué)時(shí)代，他們一般都有一筆固定的消費(fèi)資金(零花錢)，有了經(jīng)常性的獨(dú)立購買活動。例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費(fèi)的學(xué)生并不多，但是有關(guān)專家認(rèn)為，十幾歲的中學(xué)生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強(qiáng)，在一些變味的“人跡關(guān)系”的影響下，難免會模仿。因此，良好的消費(fèi)觀念對于青少年來說是至關(guān)重要的。
現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨(dú)苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢，也隨之“水漲船高”。
因此中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn)：
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費(fèi)對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點(diǎn)的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個(gè)人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財(cái)政來源主要來自家長，家長應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財(cái)知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費(fèi)觀念
篇十五 中學(xué)生寒假社會調(diào)查報(bào)告2300字
不到兩個(gè)月的實(shí)習(xí)階段我在初中實(shí)習(xí)，裝備了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、多媒體教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)現(xiàn)場評估系統(tǒng)、校園廣播系統(tǒng)、閉路電視系統(tǒng)，使校園教學(xué)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)化，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段的現(xiàn)代化?，F(xiàn)在對中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查如下。
(一)中學(xué)生及其家長對網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度和相關(guān)行為的情況
1.中學(xué)生上網(wǎng)率極高，上網(wǎng)時(shí)間長，多數(shù)家長卻從未上過網(wǎng)，大部分教師上網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富
互聯(lián)網(wǎng)以獨(dú)特的魅力吸引著廣大中學(xué)生。調(diào)查顯示，93.5%的中學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò)感興趣，并有11.4%的中學(xué)生認(rèn)為很長時(shí)間不上網(wǎng)是令人難以忍受的。周末和節(jié)假日是中學(xué)生們上網(wǎng)的高峰時(shí)段。 與孩子們相比，家長和教師們則大為遜色。45.2%的家長表示不了解網(wǎng)絡(luò)為何物，沒上過網(wǎng)的高達(dá)69.2%，只有7.7%的家長經(jīng)常上網(wǎng)。大部分教師的上網(wǎng)時(shí)間少、上網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)明顯不足。
2.多數(shù)中學(xué)生對在校上網(wǎng)的條件不滿意，家長、教師呼吁改善條件
對于課余時(shí)間里在校上網(wǎng)條件表示滿意的中學(xué)生只有19.4%，不滿意率達(dá)59.2%。24.9%的中學(xué)生在學(xué)校里學(xué)會了上網(wǎng)技巧，而38.3%的中學(xué)生則認(rèn)為學(xué)校并沒有把必要的網(wǎng)絡(luò)技巧教給他們。同時(shí)，不少教師對于學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)狀，特別是現(xiàn)有資源的利用率表示不滿。據(jù)教師們反映，校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施和多媒體教學(xué)設(shè)備主要用于展示課件與開公開課，而未能充分運(yùn)用于平時(shí)備課和課堂教學(xué)，更不能充分滿足學(xué)生們在校上網(wǎng)的需求。
3.多數(shù)家長既贊成子女上網(wǎng)，又擔(dān)心子女上網(wǎng)影響學(xué)業(yè)
對于子女上網(wǎng)，27%的家長持贊成的態(tài)度，反對的只有15.9%，大部分家長則順其自然，但近半數(shù)的家長表示希望子女將來能從事網(wǎng)絡(luò)工作。高達(dá)九成的家長認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)最大的好處是能使子女開闊眼界，增長見識，并掌握好電腦技巧;同時(shí)，29.5%的家長還覺得網(wǎng)絡(luò)能促進(jìn)子女的學(xué)習(xí)興趣，11%的家長認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)沒有任何好處和作用。58.5%的家長表示，最不能接受的事是孩子上網(wǎng)會浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)業(yè)。顯然多數(shù)家長內(nèi)心十分矛盾：既希望自己的子女能享受網(wǎng)絡(luò)的好處，更怕因迷戀網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)。此外，令家長們深感焦慮的事還有：瀏覽淫穢、反動、暴力信息，產(chǎn)生網(wǎng)戀，癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲等等。
(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對中學(xué)生的影響
1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對中學(xué)生的積極影響
(1)中學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)有助于形成全球意識，強(qiáng)化對國家對民族的責(zé)任感。透過網(wǎng)絡(luò)的窗口，他們關(guān)注家事、國事、天下事，使視野空前開闊起來。全球意識的增強(qiáng)，適應(yīng)了中國加入wto的新形勢，對于中學(xué)生們今后走入日趨一體化的世界，顯然是大有好處的。
(2)互聯(lián)網(wǎng)為中學(xué)生學(xué)習(xí)提供了有利條件，拓寬了他們的視野。網(wǎng)絡(luò)資源在一定程度上滿足了中學(xué)生們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的需要。
(3)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)有助于擴(kuò)大交往的范圍，促進(jìn)青春期心理的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)上，電子郵件、oicq、聊天室、bbs等把天涯海角、素不相識的人拉到零距離，在相互咨詢、交談、討論、傾訴、請教的過程中，極大地滿足了中學(xué)生們旺盛的表達(dá)欲、表現(xiàn)欲和社交欲。這對于舒解壓力，保持青春期的心理健康有一定的好處。
(4)中學(xué)生常上網(wǎng)，激發(fā)了對英語和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。
2.網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的負(fù)面影響
(1)網(wǎng)上信息垃圾使中學(xué)生深受其害。
(2)中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)對學(xué)業(yè)產(chǎn)生沖擊。
(3)網(wǎng)上聊天引發(fā)網(wǎng)戀，調(diào)查顯示，6.7%的中學(xué)生坦言自己有過網(wǎng)戀行為(實(shí)際比例會更多)。網(wǎng)戀中存在許多情感陷阱，中學(xué)生往往是受害者。
(4)網(wǎng)絡(luò)不良文化弱化了中學(xué)生的道德意識。
(5)網(wǎng)吧管理問題依然嚴(yán)重，給中學(xué)生造成諸多問題。
(三)對策與建議
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對中學(xué)德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了許多機(jī)遇。__在中央思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出：對于信息網(wǎng)絡(luò)化問題，我們的基本方針是積極發(fā)展，加強(qiáng)管理，趨利避害，為我所用，努力在全球信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展中，占據(jù)主動地位。這是我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育工作的指導(dǎo)思想。我們建議：
1.更新教育觀念，推進(jìn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育工作的開展
第一，通過宣傳和學(xué)習(xí)，使全體德育工作者轉(zhuǎn)換觀念，統(tǒng)一思想認(rèn)識，拋棄網(wǎng)絡(luò)有害論，消除網(wǎng)絡(luò)恐慌癥，充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)德育的重要性和網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生成長過程中的重要作用。
第二，重新定位學(xué)校德育的目標(biāo)，把青少年兒童的道德成熟度作為網(wǎng)絡(luò)德育的首要目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀、判斷力和自制力。
第三，重新設(shè)計(jì)學(xué)校德育的內(nèi)容，在原有德育內(nèi)容的`基礎(chǔ)上突出價(jià)值觀教育，增強(qiáng)識別評價(jià)和選擇道德信息的能力;注重道德意志力的訓(xùn)練，使學(xué)生的道德認(rèn)識與行為實(shí)踐統(tǒng)一起來;開設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育課程，強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感。
第四，利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，拓展德育的時(shí)間和空間。
2.培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育力量
其一，通過各種形式的培訓(xùn)、講座和考核，使各級教育管理者、德育工作者以及全體教師掌握網(wǎng)絡(luò)基本知識、技能，并熟悉網(wǎng)絡(luò)德育的運(yùn)作方式和手段，學(xué)會常見的德育課件開發(fā)工具(如authware、director、flash等)。在講求實(shí)效的前提下，改進(jìn)和充實(shí)目前實(shí)施的沙河市中小學(xué)教師計(jì)算機(jī)考核的方式與內(nèi)容，如增加教師利用網(wǎng)絡(luò)開展道德工作的考核內(nèi)容。
其二，選拔并培訓(xùn)一批思想政治素質(zhì)高，網(wǎng)上溝通技巧好，具有豐富的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)和技能的專兼職網(wǎng)絡(luò)德育工作者，由他們提供在線指導(dǎo)，幫助上網(wǎng)中學(xué)生解決各種心理、思想、學(xué)習(xí)等問題;同時(shí)，注意在網(wǎng)上收集整理有代表性的德育問題，向有關(guān)職能部門反饋，以加強(qiáng)德育工作的針對性。
3.加強(qiáng)對中學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，自覺筑起心靈的長城
一是加強(qiáng)以理想信念為主題的思想品質(zhì)教育，用正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀筑起心靈的長城，抵制網(wǎng)上各種不良思潮和有害信息的侵蝕。
二是加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為教育和安全教育。制定沙河市中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，加大宣傳力度，提高自我保護(hù)意識和自我約束能力。
三是各?？梢越M織中學(xué)生統(tǒng)一瀏覽思想品德教育的主題主頁，向他們推薦國內(nèi)外諸多優(yōu)秀網(wǎng)站，把中學(xué)生們的上網(wǎng)熱情轉(zhuǎn)化為自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、陶冶高尚情操的動力。
中學(xué)生寒假社會調(diào)查報(bào)告推薦
